Ruské pohádky. Ruské lidové pohádky

je jednou z nejstarších forem vyprávění, která ve své nejjednodušší a herní forma vypráví dětem nejen o světě kolem sebe, ale také o projevech těch nejlepších i těch nejošklivějších. Obecné statistiky nám říkají, že ruské lidové pohádky zajímají děti jen do školní věk, ale právě tyto pohádky nosíme v srdci a necháváme je v trochu pozměněné podobě předat našim dětem. Ostatně na Mášu a medvěda, slepici Rjabu nebo Šedého vlka nelze zapomenout, všechny tyto obrazy nám pomáhají poznávat a chápat realitu kolem nás. Na našem webu si můžete zdarma přečíst ruské lidové pohádky a poslouchat zvukové pohádky.

Typy ruských lidových pohádek

Lidové pohádky se v zásadě dělí do tří kategorií. Jsou to pohádky o zvířatech, každodenním životě a pohádkách.

Ruské lidové pohádky o zvířatech- to jsou některé z nejstarších typů pohádek, které existují, jejich kořeny sahají do dob starověká Rus. Tyto pohádky obsahují živé a velmi nezapomenutelné obrazy; z dětství si všichni pamatujeme Kolobok nebo tuřín, a díky tomu světlé obrázky dítě se učí rozumět dobru a zlu. Učí se rozlišovat povahové rysy a linie chování: liška je mazaná, medvěd je nemotorný, zajíček je zbabělý a tak dále. Přestože je svět lidových pohádek fiktivní, je tak živý a pulzující, že fascinuje a ví, jak děti naučit jen dobré skutky.

Rusové každodenní pohádky - to jsou pohádky, které jsou naplněny realismem toho našeho Každodenní život. A jsou tak blízko k životu, že když se ponoříte do těchto pohádek, buďte opatrní, protože tato hranice je tak tenká, že vaše rostoucí dítě bude chtít některé akce ztělesnit a zažít na sobě nebo je provést v reálném životě.

Ruské pohádky- toto je svět, ve kterém magie a zlo s ní spojené nabývá velmi strašných obrysů a životně důležitých odstínů. Pohádky jsou hledáním a záchranou dívky, města nebo světa svěřeného na bedra jednoho hrdiny. Ale je to pomoc mnoha vedlejší postavy nás, kteří tyto pohádky čteme, učí vzájemné pomoci. Čtěte a poslouchejte lidové pohádky online s námi.

Všichni jsme byli jednou dětmi a všichni bez výjimky jsme milovali pohádky. Koneckonců, ve světě pohádek existuje zvláštní a mimořádný styl, naplněný našimi sny a fantaziemi. Dokonce i bez pohádek reálný svět ztrácí barvy, stává se obyčejným a nudným. Ale odkud se všichni vzali? slavných hrdinů? Možná, že kdysi dávno skutečná Baba Yaga a goblin chodili po zemi? Pojďme na to společně přijít!

Podle definice V. Dahla je „pohádka fiktivní příběh, bezprecedentní a dokonce nerealistický příběh, legenda“. Ale New Illustrated Encyclopedia uvádí následující definici pohádky: „toto je jeden z hlavních žánrů folklóru, epika, hlavně prozaické dílo magická, dobrodružná nebo každodenní postava se zaměřením na fikci.“ A samozřejmě si nelze nevzpomenout na slova našeho velkého básníka: "Pohádka je lež, ale je v ní náznak!" Dobří kolegové lekce!"

To znamená, ať se říká cokoli, pohádka je fikce... Ale všechno v ní je neobvyklé, kouzelné a velmi atraktivní. Dochází k ponoření do tajemného, ​​kouzelného světa, kde zvířata mluví lidský hlas, kde se předměty a stromy pohybují samy od sebe, kde dobro nutně poráží zlo.

Každý z nás si pamatuje, jak byla Liška potrestána za to, že vyvedla zajíčka z chýše („Liška a zajíc“), jak krutě zaplatil svým ocasem hloupý Vlk, který si vzal slovo mazané Lišky („Vlk“ a liška“), jak rychle to přešli s tuřínem („Tuřína“), když se rozhodli, že to dají dohromady a také nezapomněli zavolat Myšce, stejně jako silní v pohádce zapomněli na slabé "Teremok" a k čemu to vedlo...

Chytrý, laskavý, korektní, vysoce mravní, obsažený v pohádkách, pomáhá v našich dětech pěstovat ty nejlepší lidské vlastnosti. Pohádka učí životní moudrost. A tyto hodnoty jsou věčné; tvoří to, čemu říkáme duchovní kultura.

Neocenitelná povaha pohádek spočívá mimo jiné v tom, že poskytují příležitost seznámit děti se životem a způsobem života ruského lidu.

Co znamená ruská vesnice? Co pro ruského člověka znamenal strom, les? A domácí potřeby: nádobí, oblečení, boty (samotné slavné lýkové boty stojí za to!), hudební nástroje(balalajka, gusli). Toto je naše příležitost vyprávět a ukázat dětem, jak se dříve žilo v Rusku, jak se formovala kultura velkého národa, jehož jsme se my, jejich rodiče, prarodiče, z vůle osudu, stali součástí.

ruština lidová pohádka Je také neocenitelným pomocníkem při rozvoji řeči a řeči dítěte. Slova a výrazy z pohádek se svými prastarými a hluboký význam jsou uloženy v našem vědomí a žijí v nás, bez ohledu na to, kde jsme my sami.

Pohádky poskytují možnost rozšířit si slovní zásobu o jakékoli téma (ať už jde o pohádky o zvířatech, každodenním životě nebo magii). Tradiční ruská opakování, zvláštní melodie, vzácná „zapomenutá“ slova, přísloví a rčení, která jsou tak bohatá na ruskou řeč: to vše umožňuje zpřístupnit pohádku, srozumitelnou pro dětské vědomí a pomáhá si ji snadno a rychle zapamatovat. . A to vše rozvíjí dětskou představivost, učí je krásné a souvislé řeči. (Kdo ví, možná se do pokladnice jazyka jednou dostanou i ty pohádky, které začnou vymýšlet po ruských lidových pohádkách).

Pohádka je zvláštní literární žánr, příběh odvíjející se v nadčasové a bezprostorové dimenzi. Postavy takový příběh - fiktivní postavy, které spadají do obtížné situace a vynořující se z nich díky asistentům, nejčastěji obdařeným magickými vlastnostmi. Zároveň proti nim zákeřní padouši pletou různé intriky, ale dobro nakonec vítězí. Tvorba pohádek má dávnou historii.

Z HISTORIE POHÁDEK:

Pohádky se objevily v tak dávných dobách, že je velmi obtížné přesně určit dobu jejich narození. Stejně málo víme o jejich autorech. S největší pravděpodobností byly pohádky složeny stejnými rolníky a pastýři, kteří často vystupovali jako hlavní postavy příběhu.

Napadlo někoho, zda se za těmito legendami skrývají skutečné události, zda tomu tak bylo pohádkových hrdinů nejvíc obyčejní lidé, jehož život a dobrodružství by se mohly stát základem pro pohádky. Proč ne? Goblinem mohl být například někdo, kdo žil dlouhou dobu v lese, nebyl zvyklý komunikovat s lidmi, ale s lesem a jeho obyvateli vycházel dobře. Vasilisa je kráska - tady je všechno jasné. Ale Koschey the Immortal vypadá jako starý muž, který si vzal mladou dívku.

Situace je ale zajímavější. Naše země se nachází na křižovatce cest z Evropy do Asie, z jihu na sever a naopak. Proto jsme žili v těsném spojení se sousedními národy. Ze severu nás kontaktovali Vikingové, kteří byli vývojově o stupeň výš než my. Přinesli nám kov a zbraně, své legendy a pohádky – a my jim přinesli oblečení, boty a jídlo, všechno, na co je naše země bohatá. Odtud pohádka o Baba Yaga, kde byla zlá stařena Heel na dvou kostěných nohách, která žije v samostatné chýši na okraji lesa, střeží duše zemřelých a je hraničním bodem na přechodu z pozemského života až po život posmrtný. Není nijak zvlášť laskavá a den za dnem vytváří spoustu zkoušek a problémů pro ty, kteří jdou touto cestou. Proto hrdinové našich pohádek, zahnaní svými potížemi do odlehlého kouta, přicházejí do Baba Yaga.

Odesláno pohádky z úst k ústům, z generace na generaci, měnit je po cestě a přidávat nové detaily.

Pohádky vyprávěli dospělí a - na rozdíl od našich aktuální pohled- nejen pro děti, ale i pro dospělé.

Pohádky nás naučily, jak se dostat z obtížných situací, překonat zkoušky se ctí, porazit strach – a každá pohádka skončila šťastným koncem.

Někteří vědci se domnívají, že původ pohádek spočívá v primitivních rituálech. Samotné rituály byly zapomenuty, ale příběhy byly zachovány jako poklady užitečných a poučných znalostí.

Těžko říct, kdy se objevila první pohádka. To asi není možné „ani říct v pohádce, ani popsat perem“. Je ale známo, že první pohádky byly věnovány přírodním úkazům a jejich hlavními hrdiny byly Slunce, Vítr a Měsíc.

O něco později na sebe vzali relativně lidskou podobu. Například vlastníkem vody je dědeček Vodyanoy a Leshy je vlastníkem lesa a lesních zvířat. Právě tyto obrazy naznačují, že lidové pohádky vznikaly v době, kdy lidé zlidšťovali a oživovali všechny živly a síly přírody.

Další důležitý aspekt víry primitivní lidé, který se odráží v lidových pověstech, je uctívání ptáků a zvířat. Naši předkové věřili, že každý klan a kmen pochází z konkrétního zvířete, které bylo patronem klanu (totem). V ruských pohádkách proto často účinkují Voron Voronovič, Sokol nebo Orel.

Také starověké rituály (například zasvěcení chlapce do lovců a válečníků) našly své vyjádření v lidových pohádkách. Je s podivem, že právě pomocí pohádek se k nám dostaly v téměř prapůvodní podobě. Proto jsou lidové příběhy pro historiky velmi zajímavé.

POHÁDKY A NÁRODNÍ CHARAKTER

Pohádky odhalují všechny nejdůležitější aspekty ruského života. Pohádky jsou nevyčerpatelným zdrojem informací o národní charakter. Jejich síla spočívá v tom, že ji nejen odhalují, ale i vytvářejí. Pohádky odhalují mnoho individuálních charakterových rysů ruských lidí a jejich zvláštností. vnitřní svět a ideály.

Zde je typický dialog (pohádka „Létající loď“):

Stařec se ptá blázna: "Kam jdeš?"

- "Ano, král slíbil, že dá svou dceru tomu, kdo vyrábí létající loď."

- "Dokážeš postavit takovou loď?"

- "Ne, nemůžu!" - "Tak proč jdeš?" - "Bůh ví!"

Za tuto úžasnou odpověď (protože je upřímná!) stařec pomáhá hrdinovi získat princeznu. Toto věčné putování „nevím kam“, při hledání „nevím co“ je vlastní všem ruským pohádkám a vlastně celému ruskému životu obecně.

I v ruských pohádkách, stejně jako mezi ruským lidem, je víra v zázraky silná.

Všechny pohádky na světě jsou samozřejmě založeny na nějakých mimořádné události. Nikde ale zázračné neovládá děj tolik jako u Rusů. Hromadí se, přebíjí akci a vždy se v ní věří, bezpodmínečně a bez stínu pochybností.

O zvláštní víře ruské osoby ve význam mluveného slova svědčí i ruské pohádky. Z kategorie pohádky-legendy tak vzniká samostatný cyklus, v němž je celý děj vázán na různé druhy náhodně uniklých kleteb. Je charakteristické, že jsou známy pouze ruské verze takových příběhů. V pohádky je zdůrazněna i důležitost mluveného slova, nutnost ho dodržet: slíbil, že se ožení s tím, kdo najde šíp - musí to splnit; pokud jsi dodržel slovo a šel k hrobu svého otce, budeš odměněn; dal slib, že se ožení s tím, kdo ukradl křídla - splňte ho. Všechny pohádky jsou plné těchto jednoduchých pravd.

Slovo otevře dveře, otočí chýši, zlomí kouzlo. Zpívaná píseň vrací vzpomínku na manžela, který zapomněl a nepoznal svou ženu, kůzlátka se svým čtyřverším (kromě něj, zřejmě neví, jak nic říct, jinak by vysvětlil, co se stalo) zachrání svou sestru Alyonushku a sebe. Tomu slovu se bez jakýchkoli pochybností věří. "Budu ti k užitku," řekne nějaký zajíček a hrdina ho pustí, je přesvědčen (stejně jako čtenář), že se to stane.

Hrdinové jsou často za své utrpení odměněni. Toto téma také milují zejména ruské pohádky. Často jsou sympatie na straně hrdinů (ještě častěji - hrdinek) ne kvůli jejich zvláštní vlastnosti nebo činy, kterých se dopustili, ale kvůli životním okolnostem – neštěstí, osiřelost, chudoba – ve kterých se ocitli. V tomto případě přichází spása zvenčí, odnikud, nikoli jako výsledek aktivního jednání hrdiny, ale jako obnovení spravedlnosti. Takové pohádky jsou navrženy tak, aby vzbuzovaly soucit, soucit s bližním a pocit lásky ke všem, kdo trpí. Jak si nevzpomenout na myšlenku F. M. Dostojevského, že utrpení je pro člověka nezbytné, protože posiluje a očišťuje duši.

Postoj ruského lidu k práci odrážející se v pohádkách se zdá zvláštní. Tady je z pohledu ideálů zdánlivě nepochopitelná pohádka o Emelyi bláznovi.

Celý život ležel na sporáku, nic nedělal a neskrýval důvod, odpověděl: "Jsem líný!" na všechny žádosti o pomoc. Jednou jsem vyšel do vody a chytil kouzelnou štiku. Pokračování je všem dobře známé: štika ho přesvědčila, aby ji nechal jít zpátky do díry, a zavázala se proto splnit všechna Emelyina přání. A tak „na příkaz štiky, na mou žádost“ saně bez koně vynesou blázna do města, sekera sama naseká dřevo a oni se vloží do pece, vědra napochodují do domu bez vnější pomoc. Navíc Emelya také získala královskou dceru, také ne bez zásahu magie.

Konec je však stále nadějný (v dětských převyprávěních se z nějakého důvodu často vynechává): „Ten blázen, když viděl, že všichni lidé jsou jako lidé, a on jediný byl špatný a hloupý, chtěl se stát lepším, a proto řekl : "Jako štika na povel a na mou žádost, abych se stal tak dobrým chlapem, aby se mi nic takového nestalo a abych byl nesmírně chytrý!" A jakmile měl čas promluvit, v tu chvíli se stal tak krásným a také chytrým, že to každého překvapilo.“

Tento příběh je často interpretován jako úvaha věčný sklon Ruský člověk k lenosti, zahálce.

Mluví spíše o těžkosti. rolnická práce, z čehož se zrodila touha po relaxaci, díky níž jsem snil o kouzelném asistentovi.

Ano, pokud budete mít štěstí a chytíte zázračnou štiku, můžete s radostí nedělat nic, ležet na vyhřátých kamnech a myslet na carovu dceru. To vše je samozřejmě pro muže, který o tom sní, také nereálné, jako kamna jezdí po ulicích a čeká ho obvyklá těžká každodenní práce, ale o příjemných věcech snít můžete.

Pohádka odhaluje i další rozdíl mezi ruskou kulturou – nemá posvátnost pojmu práce, onen zvláštní uctivý postoj na hranici „práce pro práci samotnou“, který je charakteristický např. Německo popř moderní Americe. Je například známo, že jedním z častých problémů Američanů je neschopnost se uvolnit, odvést pozornost od podnikání a pochopit, že se nic nestane, když odjedou na týden na dovolenou. Pro ruského člověka takový problém neexistuje - ví, jak se uvolnit a bavit se, ale práci vnímá jako nevyhnutelnou.

Slavný filozof I. Iljin považoval takovou „lenost“ ruského člověka za součást jeho tvůrčí, kontemplativní povahy. „Především nás naučil náš plochý prostor,“ napsal ruský myslitel, „naše příroda, její vzdálenosti a mraky, její řeky, lesy, bouřky a vánice. Odtud náš nenasytný pohled, naše zasněnost, naše kontemplační „lenost“ (A.S. Puškin), za níž se skrývá síla kreativní představivost. Ruské kontemplaci byla dána krása, která uchvátila srdce, a tato krása byla vnesena do všeho – od látky a krajky až po obytné a opevněné budovy.“ Možná tam není elán a povznesení práce, ale je tu pocit krásy, splynutí s přírodou. I to nese ovoce – bohaté lidové umění, vyjádřené mimo jiné v pohádkovém dědictví.

Postoj k bohatství je jasný. Chamtivost je vnímána jako velký neřest. Chudoba je ctnost.

To neznamená, že neexistuje žádný sen o prosperitě: potíže rolnický život přinutil nás snít o vlastnoručně sestaveném ubrusu, o sporáku, ve kterém „husí maso, vepřové maso a koláče – zjevně a neviditelné! Jedním slovem – co si duše přeje, všechno je tam!, o čem se nevěstě za dlouhých zimních večerů také hezky snilo.

Ale bohatství přichází k hrdinům snadno, nenuceně, když na to ani nepomyslí, jako další cena za dobrou nevěstu nebo zachráněnou manželku. Ti, kdo o to usilují jako o cíl sám o sobě, jsou vždy potrestáni a zůstávají „bez ničeho“.

Láska k literatuře začíná pohádkou známou z dětství. Zároveň je velmi důležité pomoci vašemu dítěti vybrat ten správný kousek, který se může stát jedním z jeho nejoblíbenějších. Nejlepší pohádky pro děti předškolním věku přečtěte si ve výběru zveřejněném na stránce našeho webu.

Hra předškoláka a role pohádek v ní

V životě dítěte je vždy místo pro hru a pohádky. V předškolním věku se tyto pojmy zvláště úzce prolínají kvůli příběhové hry - nejdůležitější etapa vývoj dítěte. Čteme dětem pohádky a jejich zápletky se promítají do dětských her.

Přibližně ve čtyřech letech se dítě začne zajímat o inscenování minipředstavení, v nichž jeho hračky vystupují jako herci. Později se naučí pro sebe a své přátele zkoušet různé role, střídavě se proměňuje ve statečného válečníka nebo nešťastnou nevlastní dceru, nebo v divokého tygra či mazanou lišku.

Obohaťte to pohádkový svět Pohádky pro děti, které vám tato služba nabízí zdarma, pomohou rozšířit hranice tvůrčích schopností dítěte.

Jaké pohádky by měli číst předškoláci?

Výběr pohádky pro děti od 4 let do značné míry závisí na zájmech a preferencích samotného dítěte. Rodiče však mohou tyto zájmy jemně usměrňovat tím, že miminku nabídnou maximum nejlepší díla, který se stal bestsellerem.

Ruské lidové pohádky seznamují dítě s národní tradice a rysy života rodáci. Autorská práva – přispívají k rozvoji představivosti a kreativního myšlení.

Proč jsou potřebné ilustrace?

Hlavním rysem dětské pozornosti je její nedobrovolnost. Pro dítě je těžké udržet pozornost na jednom předmětu na dlouhou dobu, i když je to kniha s zajímavá pohádka. Používejte pouze svůj sluch v tomto případě nedostatek. Aby dítě zůstalo soustředěné, je důležité propojit další druhy vnímání – zrakové (obrázky), v některých případech hmatové (hračky, skládanky atd.).

U pohádek pro děti od 5 let online je ještě obtížnější vnímat text na monitoru elektronického zařízení.

Proto je na našem webu věnována zvláštní pozornost kresbám pro dětské knihy a v této sekci najdete mimořádně kvalitní ilustrace.

Připravte se na samostatné čtení

Poslech pohádek je výbornou přípravou na samostatnou četbu. Tím, že vštípnete lásku ke knihám, probudíte ve svém dítěti touhu naučit se číst samo.

Až bude dost starý na samostatné čtení, přijdou vám na pomoc krátké pohádky pro děti od 6 let, speciálně potištěné velkým písmem.

Do této doby se malý čtenář může těšit z fascinujících příběhů a barevných obrázků knih zveřejněných na naší stránce.

Populární dětští autoři na našem webu

Pro předškolní děti jsme připravili výběr knih těch nejlepších dětských autorů, kteří si vysloužili uznání u mnoha generací dětí.

Zde najdete jednoduché varovné historky M. Plyatskovsky a G. Tsyferov, hluboká lyrická díla G.Kh. Andersena, fantastické dobrodružství hrdinů J. Rodariho a D. Bisseta.

Malý čtenář si jistě najde pohádku podle svého, což znamená, že udělá první krok úžasný svět Literatura. Vítejte!

Když zavřete oči a na chvíli se přenesete zpět v čase, dokážete si představit, jak žili obyčejní Rusové. Velké rodiny bydleli v dřevěných chatrčích, vytápěli v kamnech dřevem a světlo jim zajišťovaly podomácku vyrobené suché paprsky. Chudí Rusové neměli televizi ani internet, tak co mohli dělat, když nepracovali na poli? Relaxovali, snili a poslouchali dobré pohádky!

Večer se celá rodina sešla v jedné místnosti, děti seděly na kamnech a ženy dělaly domácí práce. V této době začal obrat ruských lidových příběhů. V každé vesnici či vesničce žila vypravěčka, nahrazovala lidem rádio a krásně opěvovala starodávné legendy. Děti poslouchaly s otevřenou pusou a děvčata při poslechu dobré pohádky tiše zpívala a předla nebo vyšívala.

O čem vážení vypravěči vyprávěli lidem?

Dobří proroci uchovávaní v paměti velký počet lidové pověsti, pověsti a pověsti. Celý život přinášeli světlo obyčejným rolníkům a ve stáří předávali své znalosti dalším talentovaným vypravěčům. Většina legend byla založena na skutečné události ze života, ale v průběhu let pohádky získaly fiktivní detaily a získaly zvláštní ruskou příchuť.

Poznámka pro čtenáře!

Nejznámější vypravěčkou v Rusku a Finsku je prostá nevolnice Praskovya Nikitichna, provdaná za Vasku. Znala 32 000 básní a pohádek, 1 152 písniček, 1 750 přísloví, 336 hádanek a velké množství modliteb. Na základě jejích příběhů byly napsány stovky knih. básnické sbírky Praskovya Nikitichna však byla přes svůj talent celý život chudá a dokonce pracovala jako nákladní loď.

Další známou vypravěčkou po celém Rusku je Puškinova chůva Arina Rodionovna. Tohle je s ní raného dětství vštípil básníkovi lásku k ruským pohádkám a na základě jejích starověkých příběhů napsal Alexandr Sergejevič svá velká díla.

O čem vyprávějí ruské pohádky?

Vymyšlené pohádky obyčejní lidé, jsou encyklopedií lidová moudrost. Dělníci a rolníci prostřednictvím jednoduchých příběhů prezentovali svou vizi světa a předávali informace v zašifrované podobě dalším generacím.

Staré ruské pohádky jsou rozděleny do tří typů:

Pohádky o zvířatech. V lidové příběhy Existují vtipné postavy, které jsou obzvláště blízké obyčejným ruským lidem. Medvěd kulonohý, sestřička liška, zajíček na útěku, myška a žabák jsou obdařeni výraznou lidské vlastnosti. V pohádce „Máša a medvěd“ je Potapych hodný, ale hloupý, v příběhu o sedmi kůzlátkách je vlk mazaný a nenasytný a v pohádce „Clubící se zajíček“ je zajíc zbabělý a vychloubačný. Od 2-3 let je čas, aby se děti seznámily s dobrými ruskými pohádkami a na příkladu vtipných postaviček s odlišnými osobnostmi se naučily rozlišovat mezi kladnými a zápornými hrdiny.

Magické mystické příběhy. V ruských pohádkách je mnoho zajímavých mystických postav, které by mohly zastínit slavné americké hrdiny. Kostěná noha Baba Yaga, Had Gorynych a Nesmrtelný Koschey se vyznačují svým realismem a žili v dobrém zdraví již několik staletí. lidové pohádky. Bojovali s mystickými hrdiny, kteří udržovali lidi ve strachu epické hrdiny a statečná vznešená knížata. A krásné jehlice Vasilisa Krásná, Marya, Varvara Krasa bojovaly proti zlým duchům s inteligencí, mazaností a vynalézavostí.

Příběhy o životě obyčejných ruských lidí. Prostřednictvím moudrých pohádek si lidé vyprávěli o své existenci a nashromážděné vědomosti si předávali z generace na generaci. Pozoruhodný příklad- pohádka „Kolobok“. Zde starý muž a stará žena pečou neobvyklý bochník chleba a vzývají jasné slunce, aby nás navždy zahřálo. vlast. Žhavý sluníčkový buchtík se vydává na cestu a potká zimního zajíce, jarního vlka, letní medvěda a podzimní lišku. Chutná houska zemře v zubech nenasytné lišky, ale pak se znovu narodí a začne novou. životní cyklus věčná matka příroda.

Stránka našeho webu obsahuje nejoblíbenější a nejoblíbenější nejlepší ruské pohádky. Texty od krásné obrázky a ilustrace ve stylu miniatury lakučtení pohádek je obzvlášť příjemné. Přinášejí dětem neocenitelné bohatství ruského jazyka, kresby a velké písmo vám umožní rychle si zapamatovat příběhy a nová slova a vštípit lásku ke čtení knih. Všechny pohádky doporučujeme ke čtení před spaním. Rodiče budou moci svému dítěti číst nahlas a zprostředkovat mu význam, který je vlastní moudrým starým pohádkám.

Stránka s Rusy lidové pohádky je sbírka dětské literatury. Učitelé mohou využívat knihovnu pro výuku čtení mateřská školka jak ve škole, tak v rodinném kruhu je snadné provádět představení za účasti hrdinů z ruských lidových příběhů.

Přečtěte si ruské lidové pohádky zdarma online se svými dětmi a vstřebávejte moudrost minulých generací!

Ruská lidová pohádka "Teremok"

V poli je teremok-teremok.

Není ani malý, ani vysoký, ani vysoký.

Kolem běží malá myš. Uviděla věž, zastavila se a zeptala se:

- Kdo, kdo bydlí v domku?

Kdo, kdo žije na nízkém místě?

Nikdo nereaguje.

Myška vstoupila do malého zámečku a začala v něm žít.

Žába cválala k zámku a zeptala se:

- Já, myško! A kdo jsi ty?

- A já jsem žába.

- Pojď žít se mnou!

Žába skočila do věže. Ti dva spolu začali žít.

Kolem běží zajíček na útěku. Zastavil se a zeptal se:

- Kdo, kdo bydlí v domku? Kdo, kdo žije na nízkém místě?

- Já, myško!

- Já, žába. A kdo jsi ty?

- A já jsem zajíček na útěku.

- Pojď žít s námi!

Zajíc skáče do věže! Všichni tři spolu začali žít.

Přichází malá liščí sestra. Zaklepala na okno a zeptala se:

- Kdo, kdo bydlí v domku?

Kdo, kdo žije na nízkém místě?

- Já, myška.

- Já, žába.

- Já, zajíček na útěku. A kdo jsi ty?

- A já jsem liščí sestra.

- Pojď žít s námi!

Liška vlezla do sídla. Všichni čtyři spolu začali žít.

Přiběhl vršek - šedý sud, podíval se na dveře a zeptal se:

- Kdo, kdo bydlí v domku?

Kdo, kdo žije na nízkém místě?

- Já, myška.

- Já, žába.

- Já, zajíček na útěku.

- Já, liščí sestřičko. A kdo jsi ty?

- A já jsem vrchol - šedý sud.

- Pojď žít s námi!

Vlk vlezl do sídla. Těch pět spolu začalo žít.

Tady všichni žijí v malém domku a zpívají písně.

Najednou kolem projde medvěd PEC. Medvěd viděl věž, slyšel písně, zastavil se a zařval z plných plic:

- Kdo, kdo bydlí v domku?

Kdo, kdo žije na nízkém místě?

- Já, myška.

- Já, žába.

- Já, zajíček na útěku.

- Já, liščí sestřičko.

- Já, vrchol - šedý sud. A kdo jsi ty?

- A já jsem nemotorný medvěd.

- Pojď žít s námi!

Medvěd vylezl do věže.

Lezl a lezl a lezl a lezl - prostě se nemohl dostat dovnitř a řekl:

"Radši bych žil na tvé střeše."

- Ano, rozdrtíš nás!

-Ne, nezničím tě.

-No, vylez nahoru! Medvěd vylezl na střechu.

Jen si sedni - kurva! - rozdrtil věž. Věž zapraskala, spadla na bok a úplně se rozpadla.

Sotva jsme z toho stihli vyskočit:

malá myš,

žába,

uprchlý zajíček,

liščí sestra,

vršek - šedá hlaveň, vše bezpečné a zdravé.

Začali nosit klády, pilovat prkna a stavět nové sídlo. Postavili to lépe než předtím!

Ruská lidová pohádka "Kolobok"

Žil jednou starý muž a stařena. Starý muž se tedy ptá:

- Upeč mi buchtu, stará paní.

- Z čeho to mám upéct? Neexistuje žádná mouka.

-Eh, stará žena! Označte stodolu, poškrábejte větve - a dostanete to.

Stařenka to udělala: smetla to, naškrábala dvě hrsti mouky, zadělala těsto se zakysanou smetanou, stočila do bochánku, usmažila na oleji a dala na okno oschnout.

Buchta se omrzela lhát: překulil se z okna na lavici, z lavice na podlahu - a ke dveřím, skočil přes práh do chodby, z chodby na verandu, z verandy na dvůr, a pak branou, dál a dál.

Houska se kutálí po silnici a potká ji zajíc:

- Ne, nejez mě, koso, ale raději poslouchej, jakou písničku ti zazpívám.

Zajíc zvedl uši a buchta zazpívala:

- Jsem drdol, drdol!

Zameteno přes stodolu,

Poškrábaný od kostí,

Smíchané se zakysanou smetanou,

Dát do trouby,

U okna je zima,

Odešel jsem od dědečka

Nechal jsem babičku

Od tebe, zajíci,

Není chytré odejít.

Po cestě v lese se kutálí houska a potká ho šedý vlk:

- Kolobok, Kolobok! Sním tě!

"Nežer mě, šedý vlku, zazpívám ti píseň."

A buchta zpívala:

- Jsem drdol, drdol!

Zameteno přes stodolu,

Poškrábaný od kostí,

Smíchané se zakysanou smetanou,

Dát do trouby,

U okna je zima,

Odešel jsem od dědečka

Nechal jsem babičku

Nechal jsem zajíce.

Od tebe, vlku,

Houska se kutálí lesem a medvěd k ní přichází, láme křoví a ohýbá keře k zemi.

- Koloboku, Koloboku, sním tě!

- No, kde mě můžeš sníst, klacku! Raději si poslechněte mou píseň.

Perníkář začal zpívat, ale Míša a jeho uši sotva zpívali.

- Jsem drdol, drdol!

Zameteno přes stodolu,

Poškrábaný od kostí,

Smíchané se zakysanou smetanou.

Dát do trouby,

U okna je zima,

Odešel jsem od dědečka

Nechal jsem babičku

Nechal jsem zajíce

Nechal jsem vlka

Od tebe, medvěde,

Polopatě odejít.

A houska se kutálela - medvěd ji jen hlídal.

Buchta se kutálí a liška ji potká: "Ahoj, bucht!" Jak jsi krásný a růžový!

Kolobok je rád, že byl pochválen a zazpíval svou píseň, a liška poslouchá a plíží se blíž a blíž.

- Jsem drdol, drdol!

Zameteno přes stodolu,

Poškrábaný od kostí,

Smíchané se zakysanou smetanou.

Dát do trouby,

U okna je zima,

Odešel jsem od dědečka

Nechal jsem babičku

Nechal jsem zajíce

Nechal jsem vlka

Odešel medvěd

Od tebe, liška,

Není chytré odejít.

- Pěkná písnička! - řekla liška. "Problém je, má drahá, že jsem zestárnul - špatně slyším." Sedni si na můj obličej a zazpívej to ještě jednou.

Kolobok byl potěšen, že jeho píseň byla chválena, skočil lišce na tvář a zpíval:

- Jsem drdol, drdol!..

A jeho liška - ach! - a snědl to.

Ruská lidová pohádka "Tři medvědi"

Jedna dívka odešla z domova do lesa. Ztratila se v lese a začala hledat cestu domů, ale nenašla ji, ale přišla k domku v lese.

Dveře byly otevřené: podívala se dveřmi, viděla, že v domě nikdo není, a vstoupila.

V tomto domě žili tři medvědi.

Jeden medvěd měl otce, jmenoval se Michail Ivanovič. Byl velký a chlupatý.

Druhý byl medvěd. Byla menší a jmenovala se Nastasya Petrovna.

Třetí bylo malé medvídě a jmenoval se Mišutka. Medvědi nebyli doma, šli na procházku do lesa.

V domě byly dvě místnosti: jedna byla jídelna, druhá byla ložnice. Dívka vešla do jídelny a uviděla na stole tři šálky guláše. První pohár, velmi velký, byl Michaila Ivanyčeva. Druhý pohár, menší, byl Nastasy Petrovniny; třetím, modrým pohárem byla Mishutkina.

Vedle každého šálku položte lžičku: velkou, střední a malou. Nejvíce si odnesla dívka velká lžíce a usrkával z největšího šálku; pak vzala prostřední lžičku a usrkla z prostředního šálku; pak vzala malou lžičku a usrkla z modrého šálku a Mishutkův guláš se jí zdál nejlepší.

Dívka se chtěla posadit a u stolu uviděla tři židle: jednu velkou - Michaily Ivanychev, druhou menší - Nastasya Petrovnin a třetí malou, s modrým polštářem - Mishutkin. Vylezla na velkou židli a spadla; pak se posadila na prostřední židli – bylo to trapné; pak se posadila na malou židli a smála se – bylo to tak dobré. Vzala si modrý šálek na klín a začala jíst. Snědla všechen guláš a začala se houpat na židli.

Židle se zlomila a ona spadla na podlahu. Vstala, zvedla židli a odešla do jiné místnosti.

Byly tam tři postele; jeden velký - Michaily Ivanycheva, druhý střední - Nastasya Petrovna a třetí malý - Mishutkina. Dívka si lehla do velkého - byl pro ni příliš prostorný; Lehl jsem si doprostřed - bylo to moc vysoko; Lehla si do malé postýlky - postel pro ni byla tak akorát, a usnula.

A medvědi přišli domů hladoví a chtěli se navečeřet.

Velký medvěd vzal svůj pohár, podíval se a zařval hrozným hlasem: "Kdo pil v mém poháru?" Nastasya Petrovna se podívala na svůj šálek a ne tak hlasitě zavrčela:

- Kdo pil v mém šálku?

A Mišutka uviděl svůj prázdný pohár a zavrčel tenkým hlasem:

- Kdo usrkl z mého šálku a usrkl všechno, co jsi udělal?

Michailo Ivanovič se podíval na své křeslo a zavrčel hrozným hlasem:

Nastasya Petrovna se podívala na své křeslo a ne tak hlasitě zavrčela:

- Kdo seděl na mé židli a posunul ji z jejího místa?

Mišutka uviděl svou židli a zavrčel:

„Kdo si sedl na mou židli a rozbil ji?

Medvědi přišli do jiné místnosti.

"Kdo ležel v mé posteli a zmačkal ji?" - zařval Michailo Ivanovič strašlivým hlasem.

"Kdo ležel v mé posteli a zmačkal ji?" - zavrčela Nastasya Petrovna ne tak hlasitě.

A Mišenka postavil malou lavičku, vlezl do své postýlky a zakřičel tenkým hláskem:

-Kdo šel do mé postele?...

A najednou uviděl dívku a zakřičel, jako by ho řezali:

- Tady je! Držet to! Držet to! Tady je! Ay-yay! Držet to!

Chtěl ji kousnout. Dívka otevřela oči, uviděla medvědy a vrhla se k oknu. Okno bylo otevřené, vyskočila z okna a utekla. A medvědi ji nedohonili.

Ruská lidová pohádka "Zayushkina chýše"

Žila jednou liška a zajíc. Liška má ledovou chýši a zajíc má lýkovou chýši. Tady liška dráždí zajíce:

- Moje chýše je světlá a vaše tma! Já mám světlou a ty máš tmavou!

Přišlo léto, liščí bouda roztála.

Liška se ptá zajíce:

- Pusť mě, miláčku, na tvůj dvůr!

- Ne, liško, nepustím tě dovnitř: proč jsi škádlil?

Liška začala prosit ještě víc. Zajíc ji pustil na svůj dvůr.

Druhý den se liška znovu ptá:

- Pusť mě, zajíčku, na verandu.

Liška prosila a prosila, zajíc souhlasil a pustil lišku na verandu.

Třetího dne se liška znovu ptá:

- Nech mě jít do chýše, králíčku.

- Ne, nepustím tě dovnitř: proč jsi škádlil?

Prosila a prosila, zajíc ji pustil do chýše. Liška sedí na lavičce a zajíček na sporáku.

Čtvrtého dne se liška znovu ptá:

- Zajíčku, zajíčku, nech mě přijít k tvým kamnům!

- Ne, nepustím tě dovnitř: proč jsi škádlil?

Liška prosila a prosila a prosila - zajíc ji pustil na sporák.

Uplynul den, pak další - liška začala vyhánět zajíce z chaty:

- Vypadni, koso. Nechci s tebou žít!

Tak mě vyhodila.

Zajíc sedí a pláče, truchlí a utírá si slzy tlapkami.

Psi běžící kolem:

— Tuf, tuf, tuf! Co pláčeš, králíčku?

- Jak nemůžu plakat? Měl jsem lýkovou chýši a liška měla ledovou chýši. Přišlo jaro, liščí bouda roztála. Liška požádala, aby ke mně přišla, a vyhnala mě ven.

"Neplač, králíčku," říkají psi. "Vykopneme ji."

- Ne, nevyhazuj mě!

- Ne, vyhodíme tě! Blížili jsme se k chatě:

— Tuf, tuf, tuf! Vypadni, liško! A řekla jim od sporáku:

-Jakmile vyskočím,

Jak vyskočím?

Budou tam kousky

Zadními uličkami!

Psi se vyděsili a utekli.

Zajíček zase sedí a pláče.

Jde vlk kolem:

-Co pláčeš, králíčku?

- Jak nemůžu plakat, šedý vlku? Měl jsem lýkovou chýši a liška měla ledovou chýši. Přišlo jaro, liščí bouda roztála. Liška požádala, aby ke mně přišla, a vyhnala mě ven.

"Neplač, králíčku," říká vlk, "vykopnu ji."

- Ne, nevyhodíš mě. Pronásledovali psy, ale nevyhnali je a vy je nevyženete.

- Ne, vykopnu tě.

- Uyyy... Uyyy... Vypadni, liško!

A ona ze sporáku:

-Jakmile vyskočím,

Jak vyskočím?

Budou tam kousky

Zadními uličkami!

Vlk se lekl a utekl.

Tady zajíc zase sedí a pláče.

Přichází starý medvěd.

-Co pláčeš, králíčku?

- Jak mohu, medvídku, nebrečet? Měl jsem lýkovou chýši a liška měla ledovou chýši. Přišlo jaro, liščí bouda roztála. Liška požádala, aby ke mně přišla, a vyhnala mě ven.

"Neplač, králíčku," říká medvěd, "vykopnu ji."

- Ne, nevyhodíš mě. Psi ho honili a honili, ale nevyhnali ho, šedý vlk ho pronásledoval a pronásledoval, ale nevyhnal ho. A nebudete vyhozeni.

- Ne, vykopnu tě.

Medvěd šel do chatrče a zavrčel:

- Rrrrr... rrr... Vypadni, liško!

A ona ze sporáku:

-Jakmile vyskočím,

Jak vyskočím?

Budou tam kousky

Zadními uličkami!

Medvěd se lekl a odešel.

Zajíc zase sedí a pláče.

Chodí kohout, nese kosu.

- Ku-ka-re-ku! Zajíčku, proč pláčeš?

- Jak můžu, Petenko, nebrečet? Měl jsem lýkovou chýši a liška měla ledovou chýši. Přišlo jaro, liščí bouda roztála. Liška požádala, aby ke mně přišla, a vyhnala mě ven.

-Neboj se, zajíčku, pronásleduji ti lišku.

- Ne, nevyhodíš mě. Pronásledovali psy, ale nevyhnali je, šedý vlk je pronásledoval, ale nevyhnal, starý medvěd je pronásledoval a nevyhnal. A nebudete ani vyhozeni.

- Ne, vykopnu tě.

Kohout šel do chatrče:

- Ku-ka-re-ku!

Jsem na nohou

V červených botách

Na ramenou nosím kosu:

Chci lišku šlehat

Vypadni z trouby, liško!

Liška to slyšela, vyděsila se a řekla:

- Oblékám se...

Opět kohout:

- Ku-ka-re-ku!

Jsem na nohou

V červených botách

Na ramenou nosím kosu:

Chci lišku šlehat

Vypadni z trouby, liško!

A liška říká:

- Oblékám si kožich...

Kohout potřetí:

- Ku-ka-re-ku!

Jsem na nohou

V červených botách

Na ramenou nosím kosu:

Chci lišku šlehat

Vypadni z trouby, liško!

Liška se lekla, seskočila z kamen a utekla.

A zajíček a kohout začali žít a žít.

Ruská lidová pohádka "Masha a medvěd"

Žili jednou jeden dědeček a babička. Měli vnučku Mashenku.

Jednou se kamarádky sešly v lese, aby sbíraly houby a lesní plody. Přišli s sebou pozvat Mashenku.

"Dědečku, babičko," říká Mashenka, "nech mě jít s přáteli do lesa!"

Dědeček a babička odpovídají:

"Jdi, jen se ujistěte, že nezaostáváš za svými přáteli, jinak se ztratíš."

Dívky přišly do lesa a začaly sbírat houby a lesní plody. Tady Mashenka - strom za stromem, keř za keřem - a odešla daleko, daleko od svých přátel.

Začala volat kolem sebe a volat je. Ale moje přítelkyně neslyší, nereagují.

Mashenka chodila a šla lesem - úplně se ztratila.

Přišla do samé divočiny, do samé houštiny. Vidí tam stát chatrč. Mashenka zaklepala na dveře - žádná odpověď. Zatlačila na dveře, dveře se otevřely.

Mashenka vešla do chatrče a posadila se na lavičku u okna. Posadila se a pomyslela si:

„Kdo tady žije? Proč není nikdo vidět?..."

A v té chýši žil obrovský med. Jen tehdy nebyl doma: šel lesem. Medvěd se večer vrátil, uviděl Mashenku a byl potěšen.

"Jo," říká, "teď tě nepustím!" Budeš žít se mnou. Zapálíš vařič, uvaříš kaši, budeš mě krmit kaší.

Máša tlačila, truchlila, ale nedalo se nic dělat. Začala bydlet s medvědem v boudě.

Medvěd jde na celý den do lesa a Mashence je řečeno, aby bez něj neopouštěla ​​chatu.

"A když odejdeš," říká, "stejně tě chytím a pak tě sním!"

Mashenka začala přemýšlet, jak by mohla uniknout před vedoucím medem. Všude kolem jsou lesy, neví, kudy má jít, není se koho zeptat...

Přemýšlela a přemýšlela a přišla s nápadem.

Jednoho dne přichází medvěd z lesa a Mashenka mu říká:

"Medvěde, medvěde, nech mě jít na den do vesnice: přinesu dárky pro babičku a dědu."

"Ne," říká medvěd, "ztratíš se v lese." Dejte mi nějaké dárky, já je vezmu sám!

A to je přesně to, co Mashenka potřebuje!

Napekla koláče, vytáhla velkou, velkou krabici a řekla medvědovi:

"Tady, podívej: já dám koláče do této krabice a ty je odneseš dědovi a babičce." Ano, pamatujte: cestou neotevírejte krabici, nevyndávejte koláče. Vylezu na dub a budu na tebe dávat pozor!

"Dobře," odpovídá medvěd, "dej mi tu krabici!"

Mashenka říká:

- Vyjděte na verandu a podívejte se, jestli prší!

Jakmile medvěd vyšel na verandu, Mashenka okamžitě vlezla do krabice a položila jí na hlavu talíř koláčů.

Medvěd se vrátil a viděl, že krabice je připravena. Položil ho na záda a šel do vesnice.

Medvěd se prochází mezi jedlemi, medvěd bloudí mezi břízami, sestupuje do roklí a do kopců. Chodil a chodil, unavil se a řekl:

A Mashenka z krabice:

- Vidíš, vidíš!

Přines to babičce, přines to dědovi!

"Podívej, je tak velkooká," říká zlato, "všechno vidí!"

- Sednu si na pařez a sním koláč!

A opět Mashenka z krabice:

- Vidíš, vidíš!

Neseď na pařezu, nejez koláč!

Přines to babičce, přines to dědovi!

Medvěd byl překvapený.

- Jak je mazaná! Sedí vysoko a dívá se daleko!

Vstal a rychle šel.

Přišel jsem do vesnice, našel dům, kde bydlel můj dědeček s babičkou, a zaklepejme ze všech sil na bránu:

- Ťuk ťuk! Odemknout, otevřít! Přinesl jsem ti nějaké dárky od Mashenky.

A psi vycítili medvěda a vrhli se na něj. Běhají a štěkají ze všech dvorů.

Medvěd se lekl, postavil krabici k bráně a bez ohlédnutí se rozběhl do lesa.

- Co je v krabici? - říká babička.

A dědeček zvedl víko, podíval se a nemohl uvěřit svým očím: Mashenka seděla v krabici, živá a zdravá.

Dědeček a babička byli potěšeni. Začali Mashenku objímat, líbat a nazývat ji chytrou.

Ruská lidová pohádka "Vlk a kozy"

Žila jednou jedna koza s kůzlaty. Koza šla do lesa jíst hedvábnou trávu a pít studenou vodu. Jakmile odejde, děti zamknou chatku a nevyjdou ven.

Koza se vrací, klepe na dveře a zpívá:

- Kozy, chlapi!

Otevři, otevři!

Mléko teče po tácu.

Od zářezu až po kopyto,

Z kopyta do sýra země!

Kozy odemknou dveře a pustí matku dovnitř. Nakrmí je, dá jim něco napít a vrátí se do lesa a děti se pevně uzavřou.

Vlk zaslechl zpěv kozy.

Jakmile koza odešla, vlk běžel do chýše a křičel hustým hlasem:

- Vy, děti!

Ty malé kozy!

Zakloň se,

Otevřít

Tvá matka přišla,

Přinesl jsem mléko.

Kopyta jsou plná vody!

Děti mu odpovídají:

Vlk nemá co dělat. Šel do kovárny a nařídil mu překovat hrdlo, aby mohl zpívat tenkým hlasem. Kovář si znovu ukoval hrdlo. Vlk znovu běžel k chatě a schoval se za keř.

Tady přichází koza a klepe:

- Kozy, chlapi!

Otevři, otevři!

Tvá matka přišla a přinesla mléko;

Mléko teče do kanálu,

Od zářezu až po kopyto,

Z kopyta do sýra země!

Děti pustily svou matku dovnitř a my vám povíme, jak vlk přišel a chtěl je sežrat.

Koza krmila a napájela kůzlata a přísně je trestala:

"Kdo přijde do chýše a ptá se tlustým hlasem, aby neprošel tím vším, co ti zpívám, neotvírej dveře, nikoho nepouštěj."

Jakmile koza odešla, vlk se znovu vydal k chýši, zaklepal a začal tenkým hlasem naříkat:

- Kozy, chlapi!

Otevři, otevři!

Tvá matka přišla a přinesla mléko;

Mléko teče do kanálu,

Od zářezu až po kopyto,

Z kopyta do sýra země!

Děti otevřely dveře, vlk se vřítil do chatrče a sežral všechny děti. V kamnech byla pohřbena pouze jedna kozička.

Přichází koza. Bez ohledu na to, jak moc volá nebo naříká, nikdo jí neodpovídá. Vidí, že dveře jsou otevřené. Vběhl jsem do chatrče – nikdo tam nebyl. Podíval jsem se do trouby a našel jednu kozičku.

Když se koza dozvěděla o jejím neštěstí, posadila se na lavičku a začala truchlit a hořce plakat:

- Ach, mé děti, kůzlátka!

Ke kterému se otevřeli a otevřeli,

Dostal jsi to od zlého vlka?

Vlk to slyšel, vešel do chýše a řekl koze:

- Proč proti mně hřešíš, kmotře? Nesnědl jsem tvé děti. Přestaň truchlit, pojďme do lesa na procházku.

Šli do lesa a v lese byla díra a v díře hořel oheň.

Koza říká vlkovi:

- Pojď, vlku, zkusíme to, kdo tu díru přeskočí?

Začali skákat. Koza přeskočila a vlk skočil a spadl do horké jámy.

Břicho mu prasklo od ohně, děti odtamtud vyskočily, všechny živé, ano - skočte k matce!

A začali žít a žít jako předtím.

Ruská lidová pohádka "Husy a labutě"

Žili jednou jeden manžel a manželka. Měli dceru Mashenku a syna Vanyushka.

Jednou se otec a matka sešli ve městě a řekli Máše:

- Dobře, dcero, buď chytrá: nikam nechoď, postarej se o svého bratra. A z trhu vám přivezeme nějaké dárky.

Otec s matkou tedy odešli a Máša posadila bratra do trávy pod okno a vyběhla ven ke svým přátelům.

Najednou se z ničeho nic přihnaly labutí husy, zvedly Vanjušku, položily ho na křídla a odnesly pryč.

Máša se vrátila, ejhle, její bratr byl pryč! Zalapala po dechu, spěchala sem a tam - Vanyushka nikde. Volala a volala, ale její bratr nereagoval. Máša začala plakat, ale slzy nedokázaly pomoci jejímu smutku. Je to její vlastní chyba, musí najít svého bratra sama.

Máša vyběhla na volné pole a rozhlédla se. V dálce vidí husy-labutě mizející za temným lesem.

Máša uhodla, že to byly labutí husy, které odnesly jejího bratra a spěchaly je dohonit.

Běžela a běžela a uviděla na poli stát kamna. Máša jí:

- Kamna, kamna, řekni mi, kam létaly husy-labutě?

"Hoďte na mě dřevo," říká kamna, "tak vám to řeknu!"

Máša rychle nasekala nějaké dříví a hodila je do kamen.

Kamna mi řekla, kudy mám běžet.

Vidí jabloň, celou ověšenou červenými jablky, s větvemi ohnutými k zemi. Máša jí:

- Jabloň, jabloň, řekni mi, kam létaly husy-labutě?

- Třes mými jablky, jinak jsou všechny větve ohnuté - je těžké stát!

Máša zatřásla jablky, jabloň zvedla větve a narovnala listy. Máša ukázala cestu.

- Řeka Milk - břehy rosolu, kam létaly husy labutí?

"Spadl do mě kámen," odpovídá řeka, "brání mléku, aby teklo dál." Posuňte to na stranu - pak vám řeknu kam Labutí husy letěl.

Máša ulomila velkou větev a posunula kámen. Řeka začala zurčet a řekla Máše, kam má běžet, kde hledat husy a labutě.

Máša běžela a běžela a běžela do hustého lesa. Stála na kraji lesa a neví, kam teď jít, co dělat. Podívá se a vidí ježka sedí pod pařezem.

"Ježku, ježku," ptá se Máša, "viděl jsi, kam létají husy a labutě?"

Ježek říká:

- Kamkoli se zhoupnu, tam jdi i ty!

Stočil se do klubíčka a válel se mezi jedlemi a břízami. Kutálelo se a kutálelo a kutálelo se k chatě na kuřecích stehýnkách.

Máša vypadá - Baba Yaga sedí v té chýši a spřádá přízi. A Vanyushka si hraje se zlatými jablky poblíž verandy.

Máša se tiše připlížila do chatrče, popadla bratra a běžela domů.

O něco později se Baba Yaga podívala z okna: chlapec byl pryč! Volala na husy a labutě:

- Pospěšte si, husy-labutě, leťte v pronásledování!

Labutí husy vzlétly, křičely a letěly.

A Máša běží, nese svého bratra, ale necítí pod sebou nohy. Ohlédl jsem se a uviděl husy a labutě... Co mám dělat? Běžela k mléčné řece - břehům želé. A husy-labutě křičí, mávají křídly a dohánějí ji...

"Řeka, řeka," ptá se Máša, "skryj nás!"

Řeka ji a jejího bratra zasadila pod strmý břeh a ukryla ji před labutími husami.

Husy-labutě Mashu neviděly, proletěly kolem.

Máša vyšla zpod příkrého břehu, poděkovala řece a znovu běžela.

A labutí husy ji uviděly - vrátily se a letěly k ní. Máša přiběhla k jabloni:

- Jabloň, jabloň, schovej mě!

Jabloň ho zakryla větvemi a zasypala listím. Husy-labutě kroužily a kroužily, nenašly Mášu a Vanyushku a proletěly kolem.

Máša vyšla zpod jabloně, poděkovala a začala zase běhat!

Běhá, nese svého bratra, a není to daleko od domova... Ano, bohužel, husy-labutě ji zase viděly - a po ní! Kecají, létají, mávají křídly přímo nad hlavou – a jen se podívejte, Vanjušku mu vytrhnou z rukou... Je dobře, že kamna jsou poblíž. Máša jí:

- Kamna, kamna, schovej mě!

Kamna to schovala a uzavřela klapkou. Labutí husy přiletěly ke kamnům, otevřeme klapku, ale to se nestalo. Strkali hlavy do komína, ale do kamen se nedostali, jen si namazali křídla sazemi.

Kroužili, kroužili, křičeli, křičeli a přišli s prázdnýma rukama a vrátili se do Baba Yaga...

A Máša se svým bratrem vylezli z kamen a rozjeli se plnou rychlostí domů. Přiběhla domů, umyla bratra, učesala ho, posadila na lavičku a sedla si k němu.

Brzy se otec s matkou vrátili z města a přinesli dárky.