Bazarov a Arkady jsou mladá generace. Bazarov a Arkadij

Turgeněvův román zobrazuje éru, kdy se v ruském životě chystaly významné změny. Kontroverze kolem selská otázka o způsobech řešení sociální rozpory rozdělil inteligenci na nesmiřitelně bojující strany. V centru sociálního boje je postava prostého revolucionáře Jevgenije Vasiljeviče Bazarova. Toto je mocná, titánská osobnost.

Ale v románu jsou také zcela odlišné postavy, které zjevně sdílejí Bazarovovy názory, které jsou vášnivé moderní nápady. Turgenev však ukazuje hluboký rozdíl mezi hlavní postavou a jeho „studenty“.

Například Arkadij Kirsanov. Na rozdíl od prostého Bazarova jde o mladíka z šlechtický rod. Od prvních stránek románu vidíme přátele poblíž. A hned autor dává najevo, jak moc Arkadij na svém příteli závisí, ale zdaleka není ve všem jako on. Když v rozhovoru se svým otcem obdivuje přírodu, náhle „vrhne nepřímý pohled zpět a ztichne“. Arkadij je očarován osobností svého staršího soudruha, cítí se v něm báječným, možná i skvělým člověkem a těší se z rozvíjení svých myšlenek a šokuje svého strýce Pavla Petroviče. Ale hluboko uvnitř je Arkady úplně jiný: není mu cizí poezie, něžné city, rád „krásně mluví“, preferuje nečinný životní styl pracovní činnost. Nihilistická přesvědčení se nestávají jeho přirozeností, jako Bazarovova. Mezi přáteli se postupně schyluje ke konfliktu, Arkadij se svým přítelem stále více nesouhlasí, ale zpočátku se neodvažuje o tom přímo mluvit, častěji mlčí.

Na rozloučenou s Arkadym Bazarov přesně zhodnotil osobnost svého přítele a zdůraznil rozdílnost mezi nimi: „Nejste stvořeni pro náš koláčový, fazolový život. Nemáš ani drzost, ani vztek, ale máš mladickou odvahu a mladické nadšení, to se k našemu podnikání nehodí... Tvůj bratr, šlechtic, nemůže jít dál než k ušlechtilému bodu varu... Ale my chceme bojovat.. Arkadij je v podstatě „měkký liberální gentleman“, a proto tak snadno opouští své demokratické přesvědčení. „Teď už nejsem ten arogantní chlapec, kterým jsem byl předtím,“ říká Kátě. Na konci románu ho vidíme jako horlivého majitele, jehož farma přináší značné příjmy.

Pokud ale tohoto hrdinu ukazuje autor se sympatií, s jemným humorem, pak jsou v románu postavy, které jsou líčeny s opovržlivým výsměchem. Toto je zaprvé Jevgenijův „student“, jak se představuje, Sitnikov a emancipovaná Kukšina. Tito lidé mluví i o přírodních vědách, mluví o právech žen, o svobodě myšlení... Ale ve skutečnosti jsou jen karikaturou nihilistů. Není divu, že se k nim Bazarov chová s neskrývaným despektem.

Na pozadí těchto postav je obzvláště jasně vidět autenticita Bazarovových přesvědčení, hloubka jeho povahy a bezmezná osamělost.

Spor mezi Bazarovem a Kirsanovem

Spor mezi Bazarovem a Kirsanovem (kapitola X) -- nejvyšší bod ve vývoji konfliktu mezi demokraty a liberály. Spor se vyvíjí v několika směrech.

První směr ve sporu je o roli šlechty. Pavel Petrovič považuje aristokraty za základ společnosti, protože žijí podle zásad, respektují sami sebe a vyžadují respekt od ostatních. Bazarov věří, že neaktivní lidé nemohou být základem společnosti.

Druhý směr je o roli demokratů. Bazarov se ve svém jednání řídí tím, co považuje za užitečné pro lidi, pro společnost. Bazarov se v současnosti domnívá, že je užitečné všechno popřít, a popírá autokracii, nevolnictví, náboženství. Slabá stránka Bazarov je nedostatek pozitivního programu. „Stavba už není naše věc,“ tvrdí.

Třetí linií sporu je postoj k lidem. Pavel Petrovič mluví o své lásce k lidem, obdivuje jejich patriarchát a religiozitu. Ve skutečnosti se při rozhovoru s rolníky odvrací „a šňupe kolínskou“. A rolník ho pravděpodobně nepozná jako svého krajana

Bazarov pohrdá a nenávidí vše, co vede k ignoraci a zaostalosti rolníků, a zároveň si je vědom svého pokrevního spojení s lidem, považuje se za představitele „ lidový duch„nejen proto, že jeho děd oral půdu, ale také proto, že sám vyjadřuje pokrokové myšlenky doby a chystá se jednat ve jménu zájmů lidu.

Čtvrtou linií sporu je postoj k umění a poezii. Bazarov věří, že:

· „Slušný chemik je dvacetkrát užitečnější než jakýkoli básník“;

· „Příroda není chrám, ale dílna a člověk je v ní dělníkem“;

· "Raphael nestojí ani cent."

Tyto pohledy na Bazarov nejsou náhodné. Pro pokrokovou mládež 60. let 19. století byla charakteristická vášeň pro přírodní vědy. Objevy Sechenova, Botkina a Pirogova přispěly k tomu, že materialismus stále více získával uznání společnosti a umění a poezie byly odsunuty do pozadí.

Arkadij a Bazarov jsou velmi odlišní lidé a přátelství, které mezi nimi vzniklo, je o to překvapivější. Navzdory tomu, že mladí lidé patří do stejné doby, jsou velmi odlišní. Je třeba vzít v úvahu, že zpočátku patří do různých okruhů společnosti. Arkadij je syn šlechtice raného dětství absorboval to, čím Bazarov ve svém nihilismu pohrdá a popírá. Otec a strýc Kirsanov jsou inteligentní lidé, kteří oceňují estetiku, krásu a poezii. Z pohledu Bazarova je Arkadij „barich“ s měkkým srdcem, slaboch. Bazarov nechce připustit, že liberálnost Kirsanovových je důsledkem hlubokého vzdělání, uměleckého nadání a vysoké duchovnosti přírody. Bazarov takové kvality popírá jako zcela zbytečné. Nicméně, v v tomto případě mluvíme o tom nejen o inteligenci, ale i o hluboké kontinuitě zkušeností předchozích generací, o uchovávání tradic a vůbec všeho kulturní dědictví.

Hrálo se rodinné téma velkou roli v ruské literatuře se proto ukázka vnitrorodinného konfliktu ukázala jako revoluční. Integrita a harmonie společnosti se měřila jednotou rodiny. Ukázalo se tedy, že tyto problémy nejsou jen problémy rodiny, ale i problémy celé společnosti.

Bazarov zaujal Arkadyho svou bystrostí, originalitou a odvahou. Pro mladé „barichy“ byly takové osobnosti novinkou. Arkadij se stal jakýmsi ztělesněním mládí, které přitahuje vše nové a neobvyklé, snadno se nechá unést novými nápady a má živý zájem o život ve všech jeho projevech. Arkadij hledá svého cesta života metodou pokusů a omylů. Jeho vztah k tradicím, autoritám a dalším věcem důležitým pro jeho otce je značně lehkovážný. Chybí mu věková moudrost, tolerance a ohleduplnost k ostatním lidem, kterou má jeho otec. Konflikt mezi Arkadijem a Nikolajem Petrovičem žádný nenese politický původ, je očištěna od sociálních motivů. Jeho podstatou je věčné nedorozumění mezi mládím a stářím. Tato situace však vůbec neodporuje povaze věcí. Naopak, stáří je garantem bezpečí mravní hodnoty, kulturní dědictví a tradice ve společnosti. Mládí zase zajišťuje pohyb pokroku svou touhou po všem novém a neznámém.

Evgeny Vasiljevič Bazarov je úplně jiná věc. Pocházel z jednoduché rodiny, dokonce se za své rodiče poněkud stydí. Je drsný, místy hrubý, rozhodný, kategorický ve svých úsudcích a kategorický ve svých závěrech. Zcela upřímně věří, že dobrý chemik má cenu dvaceti básníků. Nerozumí roli kultury ve společnosti. Navrhuje zničit vše tak, že čistý břidlice začít znovu psát historii. To někdy přivádí Pavla Petroviče, se kterým se hádá, do zoufalství. Vidíme maximalismus na obou stranách dovedený do extrému. Ani jeden, ani druhý nechce jeden druhému ustoupit a uznat, že jejich protivník má pravdu. Tohle je jejich hlavní chyba. Všechny strany jsou až do bodu. Pavel Petrovič má také pravdu, když mluví o nutnosti zachovat dědictví svých předků, a pravdu má i Bazarov, když mluví o potřebě změny. Obě tyto strany jsou stranami téže mince. Oba se upřímně bojí o osud domovská země, ale jejich metody jsou odlišné.

Přátelství Bazarova a Arkadije Kirsanova začíná praskat, když se Bazarov zamiluje do Odintsové a Arkady do Káty. Zde se plně projevují jejich rozdíly. Pokud je pro Bazarova cit těžké, nemůže se odevzdat lásce, pak se Arkady a Káťa naučí být sami sebou. Bazarov se vzdálí od svého přítele, jako by cítil jeho správnost, a ne svou vlastní.

Obraz Arkady byl nakreslen, aby odrazil obraz Bazarova a ukázal všestrannost lidské povahy a totéž sociální problém. Díky tomu je obraz Bazarova ještě osamělejší a tragičtější. Bazarov je považován, stejně jako Rudin, Pečorin, Oněgin a Oblomov, “ osoba navíc" V tomto životě pro něj není místo, i když takoví rebelové se v těžkých časech vždy objeví.

Datum přidáno: 24. prosince 2012 v 21:36
Autor díla: n****************@mail.ru
Typ práce: esej

Přiložené soubory: 1 soubor

Stáhnout soubor

Arkady Kirsanov a Evgeny Bazarov.docx

Arkady Kirsanov a Jevgenij Bazarov.

V roce 1862 napsal Turgeněv román „Otcové a synové“. V tomto období byl nastíněn definitivní zlom mezi dvěma sociálními tábory: liberálním a revolučně-demokratickým. Turgeněv ve svém díle ukázal muže nová éra. Toto je demokrat Bazarov.

S Bazarovem se čtenář setkává na začátku románu. „Vysoký muž v dlouhém hábitu se střapci,“ takto poprvé vidíme Jevgenije. V průběhu celého románu je vedle něj Arkady Kirsanov, studují spolu na lékařském ústavu, spojuje je léta přátelství. Lze však vztah postav nazvat přátelstvím?

Zpočátku se Kirsanov a Bazarov zdají být stejně smýšlejícími lidmi. Arkadij spadá pod vliv Bazarova, zbožňuje svého přítele, obdivuje jeho pokrokové názory a nezávislost. Lidé jako E.V. Bazarov potřebuje studenty a obdivovatele. Ale čím dále se noříme do románu, tím více chápeme, že vztahy mezi postavami jsou nejednoznačné a málo připomínají přátelství.

Hlavní problém, který spisovatel v románu nastolil, je vyjádřen již v názvu, který má dvojí význam. Na jedné straně jde o generační problém, na druhé o konflikt dvou společensko-politických sil působících v Rusku 60. let 19. století: liberálů a demokratů. Jevgenij Bazarov a Arkadij Kirsanov by vzhledem ke svému věku měli patřit do stejného tábora, ale není tomu tak. Bazarov - nový člověk, zástupce těch mladých vůdců, kteří „chtějí bojovat“, nihilistů. Je pro nový život a zůstává věrný svému přesvědčení až do konce. Je hlavním a jediným představitelem demokratické ideologie. Arkady podle svých názorů patří k „otcům“, i když je unesen názory svého „učitele“. „Mladá odvaha a mladistvý entuziasmus“ ho nutí přidat se k nihilistům, ale na svůj nihilismus často zapomíná a prozrazuje ideovou příbuznost se starší generací. Není náhodou, že se neustále snaží přesvědčit Bazarova, že Pavel Petrovič je lepší, než se zdá, a Nikolaj Petrovič je „zlatý“ muž. Arkadij se v životě neřídí Bazarovovými představami. Nestanou se jeho organickou součástí, a proto je Arkadij později tak snadno opustí. Revoluční demokratický ideál štěstí je aktivita ve prospěch lidu, navzdory osobním protivenstvím. Arkadij na to není připraven, protože je „měkký liberální barik“. V „mladickém nadšení“ liberálové nepřekračují vznešenou evoluci, ale pro Bazarova je to „nesmysl“. Liberálové „nebojují“, ale „představují si, že jsou velcí; revolucionáři chtějí bojovat." Při hodnocení Arkadije ho Bazarov ztotožňuje s celým liberálním táborem. Arkadij, rozmazlený životem ve šlechtickém panství, „nedobrovolně obdivuje sám sebe“, rád se „nadává“. To je pro Bazarova nuda, „potřebuje zlomit ostatní“. Arkadij chtěl jen působit jako revolucionář, bylo v něm hodně mladistvého pózování, ale v duši vždy zůstával „liberálním gentlemanem“.

Obraz Bazarova absolutně nezapadá do nečinného života Kirsanovů. A zde, jako host, Bazarov pokračuje v práci, vstává za prvního světla, provádí experimenty atd.. Život přátel na panství je popsán v jedné větě: „Arkadij byl povýšenecký, Bazarov pracoval.“

Na umění mají úplně jiné názory. Pro Bazarova „Raphael nestojí ani cent...“. Věří, že „ve 44 letech je hraní na violoncello hloupé“ a čtení Puškina „není dobré“. Umění považuje za formu zisku. Pro něj je „slušný chemik užitečnější než jakýkoli básník“ a umění není schopno v životě nic změnit. A to je extrém Bazarovova nihilismu. Mnoho lidí vyvolává v Bazarově negativní emoce, ale Arkadij nemá nepřátele. Arkady nemůže žít bez zásad. Tímto způsobem má velmi blízko ke svému liberálnímu otci a Pavlu Petrovičovi. Arkady je vždy upravený, upravený, dobře oblečený a má aristokratické způsoby. Bazarov nepovažuje za nutné dodržovat pravidla slušného chování, tak důležitá v životě šlechtice. To se odráží ve všech jeho činech, zvycích, chování a řečových vzorech.

I přátelé k lásce přistupují jinak. Bazarov je zde skeptik. Říká, že jen blázen se může cítit svobodně se ženou. Setkání s Odintsovou ho však přiměje změnit názory. Arkadyho ideálem je naopak rodina, pohodlí a klid, jeho svatba s Káťou je toho dalším potvrzením.

Bazarovův nihilismus ho dovede k tomu, že se za přirozenost začne stydět lidské pocity. Je na sebe velmi náročný, suchost projevuje i vůči nejbližším lidem - rodičům. To ale vůbec neznamená, že je nemiluje.

Zdá se, že Arkadij a Bazarov stojí proti sobě, a to je konflikt románu, vyjádřený technikou kontrastu.
Rozchod mezi Bazarovem a Arkadym je tedy nevyhnutelný. Arkadij není připraven na „kyselý, hořký, buržoazní život“ demokrata. A přátelé se navždy loučí. Bazarov se rozchází s Arkadym, aniž by mu řekl jediné přátelské slovo. Říká, že pro Arkadije má jiná slova, ale vyjádřit je je pro Bazarova romantismus.

Nakonec Bazarov umírá a zůstává věrný svému přesvědčení. Klidně přijímá svou blížící se smrt a nebojí se vlastní smrti. Jeho přesvědčení se u Arkadyho nezakořenilo, uvědomuje si, že není pro něj, postupem času získává svůj vlastní názor a přestává slepě následovat vedení. Bazarov tedy umírá jako nihilista a Arkadij zůstává „liberálním gentlemanem“. Vztah Arkadije a Jevgenije se podle mého názoru nedá nazvat přátelstvím. Přátelství nemůže být založeno na podřízenosti jednoho druhému a příliš zjevné protiklady se nepřitahují. Turgeněv nám postupně odhaluje rozdílnost světonázorů, postupně se přátelé liší v názorech na zásadní věci, „student“ opouští svého „učitele“.

„Bazarovův postoj k jeho soudruhovi vrhá jasný pruh světla na jeho charakter; Bazarov nemá žádného přítele, protože ještě nepotkal člověka, který by mu neustoupil. Bazarovova osobnost se uzavírá do sebe, protože mimo ni a kolem ní nejsou téměř žádné prvky, které by s ní souvisely“ (D. Pisarev).

Stručný popis

V roce 1862 napsal Turgeněv román „Otcové a synové“. V tomto období byl nastíněn definitivní zlom mezi dvěma sociálními tábory: liberálním a revolučně-demokratickým. Turgeněv ve svém díle ukázal muže nové doby. Toto je demokrat Bazarov.
S Bazarovem se čtenář setkává na začátku románu. „Vysoký muž v dlouhém hábitu se střapci,“ takto poprvé vidíme Jevgenije. V průběhu celého románu je vedle něj Arkady Kirsanov, studují spolu na lékařském ústavu, spojuje je léta přátelství. Lze však vztah postav nazvat přátelstvím?

Realistický román „Otcové a synové“ se věnuje tématu vztahů mezi různými generacemi, o čemž svědčí především samotný název. Tak se I. S. Turgeněv téměř od samého počátku díla konfrontuje různé pohledy o struktuře společnosti: „otce“ představují liberálové – Pavel Petrovič a Nikolaj Petrovič Kirsanov; „Děti“ jsou zpočátku prezentovány jako Evgeny Bazarov a jeho „student“ - Arkady Kirsanov. Představitelé nové generace se hlásí k nihilistickým názorům, vyjádřeným v odmítání humanitních věd a respektu k přísným a exaktním vědám, v kategorickém myšlení a v přijímání práce jako základu života.

Ale čím více času od začátku práce uplyne, tím silnější je rozdíl mezi učitelem a studentem.

První rozdíl, na který čtenář v díle naráží, je chování Arkadije v přítomnosti otce: často se ohlíží na Bazarova, jako by kontroloval, zda se chová správně, a hlavně se snaží se svým otec. Jevgenij je pevně přesvědčen o nutnosti změnit svůj životní styl v zájmu společenského pokroku, snadno se mu naskytnou nepředstírané rozhovory.

Při srovnání Jevgenije Bazarova s ​​Arkadijem Kirsanovem si nelze nevšimnout každodenní činnosti obou. Bazarov je dříč, který nemůže strávit den bez nějaké práce, což velmi jasně ukazuje jeho důvěru v jeho nihilistické nápady. Je posedlý medicínou – pitváním žab. Co dělá Arkady v volný čas? Soudě podle malého množství autorových odkazů na činnost tohoto hrdiny se dá předpokládat, že si na žádný úkol netroufá, jako by úplně zapomínal, že by měl být nihilistou. Stojí za to vzít v úvahu Arkadiovu obhajobu Pavla Petroviče a Nikolaje Petroviče před Bazarovovou kritikou: to dokonale prolomí masku Arkadiho vášně pro nové kategorické názory jeho přítele, protože skutečný nihilista nemůže schvalovat činnosti, například umění. ! Bazarov chápe, že Arkady prostě v některých ohledech rád následoval myšlenky svého učitele. Nespojilo je přátelství, ne přátelství – právě Arkadij se jen téměř slepě snažil napodobit muže, v jehož názorech se časem sám rozčaroval.

Důvodem oddělení těchto dvou hrdinů tedy bylo Bazarovovo odhalení skutečných názorů Arkadije Kirsanova: lze ho celkem rozumně klasifikovat jako „otce“, protože nové nihilistické myšlenky mu vyhovují jen povrchně.

Efektivní příprava na jednotnou státní zkoušku (všechny předměty) -

Román „Otcové a synové“, který napsal I. S. Turgeněv v druhé polovině 19. století, nikdy neztratí na aktuálnosti.

Dokazuje to i samotný název, protože rozpory, které vznikají mezi různými generacemi, jsou v každé době zcela běžným jevem. A když se k věkovým rozdílům přidají sociální rozdíly, konflikt se ještě vyostřuje a stává se společensky významným fenoménem.

Hlavními postavami díla I. Turgeněva jsou prosťáček Bazarov a dědiční aristokraté Kirsanovové. Každý z nich se vyznačuje zvláštní výchovou, způsobem života, postojem ke světu a je také přesvědčen, že je to on, kdo může sloužit, když ne ideálu, tak vzoru moderní muž. Komparativní a Pavel Kirsanov (toto jsou hlavní antipodi v románu) umožňuje čtenářům žijícím o století a půl později vytvořit si vlastní představu o hlavních společenských silách a rysech vývoje Ruska v polovině 19.

Seznamte se s hlavní postavou

Děj akce je příjezd do vesnice, na dovolenou, mladý šlechtic Arcadia. Otec, který se setká se svým synem, pohlédne na svého kamaráda s jistým překvapením - je velmi odlišný od Kirsanovů. Evgeny Bazarov (přítel a duchovní učitel Arkasha) je synem prostého lékaře. Oblečená jednoduše – v dlouhé róbě se střapci. Jeho velké červené ruce a dlouhé vlasy. A jeho chování bylo zvláštní – poněkud drzé, hrubé. Tak to popsal Nikolaj Petrovič na prvním setkání.

Arkady Kirsanov a Evgeny Bazarov v tu chvíli spojovaly společné zájmy, ale jak se vyvíjejí vztahy všech hrdinů, budou se mladí lidé od sebe stále více vzdalovat. Jedním z důvodů je konflikt mezi mladým demokratickým prostým člověkem a již postarším, avšak zachovávajícím si sofistikovanost a vrozenou aristokracii, Pavlem Petrovičem.

Začátek konfrontace

Objevení Bazarova u Kirsanovových bylo událostí, která narušila poklidný tok života v domě. Pavel Petrovič okamžitě znelíbil přítele svého synovce. To je pochopitelné. Na rozdíl od Jevgenije miloval lesk ve všem a udržoval řád, který se během let vyvinul. S hezkým, upraveným vzhledem, v anglickém obleku, s naškrobenými límečky a bezvadným chováním byl úplným opakem Bazarova. Jejich antipatie začnou od prvního okamžiku, kdy se setkají, a skončí soubojem.

Bazarov a Kirsanov Pavel (takové střety generací literatura ještě nezažila) pomáhá nejen odhalit vnitřní svět a ideologického přesvědčení, ale také získat představu o zvláštnostech vývoje společnosti v daném období.

Původ, vzdělání a sociální aktivity

Vzhled je to první, co vás při setkání se dvěma zcela opačnými postavami zaujme. Čím více se jejich vztah vyhrotí, tím zjevnější je mezi nimi propastný rozdíl.

Bazarov je synem zbídačené šlechtičny a obyčejného lékaře. Všechno v životě dosáhl vlastní prací a nechtěl být alespoň do určité míry závislý na svých rodičích. Tohle je muž silná mysl a charakter, který se rozhodl zasvětit svůj život medicíně a vědě. Ničemu nevěřil a hrdě se prohlašoval za nihilistu.

Pavel Petrovič, šlechtic několika generací, vyrůstal ve zcela jiném prostředí. Dobré vzdělání, důstojnická služba a všeobecná láska - to bylo to, co tvořilo základ jeho života. Jeho vášnivá zamilovanost do princezny R. a jeho poměrně rychlé zklamání (opustila ho) se však staly důvodem jeho předčasného stárnutí a odcizení se světu. Ztratil chuť do života, pak se usadil na bratrově panství a od té doby vedl odloučený, zbytečný život.

Charakterizace Bazarova a Pavla Petroviče Kirsanova tedy pomáhá pochopit, jak odlišní byli zpočátku tito lidé.

Ideologické rozpory

Takový jasný rozdíl sociální status nemohl ovlivnit vztahy mezi postavami. Pokud se Nikolaj Petrovič pokusil projevit shovívavost vůči hostu, dokonce i někde ustoupit, jeho bratr okamžitě projevil naprosté nepřátelství. A čím více Bazarov a Kirsanov komunikovali, tím silnější byla jejich konfrontace, která nejprve vyústila v divokou hádku a poté v souboj. Hloubková analýza vztahu mezi demokratem a prostým občanem dědičný šlechtic Na veřejná role aristokraté a nihilisté, způsob vlády, lid, příroda a umění - nejlepší charakteristika postavy.

Jevgenij Bazarov a Arkadij Kirsanov se ve skutečnosti také málo podobali - to bude jasné na konci románu. Druhý se proto snažil přítele přesvědčit, že se ohledně Pavla Petroviče spletl, a požádal ho, aby byl shovívavější. Nicméně, usmíření dvou takových odlišní lidé bylo nemožné a souboj je toho důkazem.

Jaká je podstata ideových rozdílů mezi mladým prostým a postarším šlechticem?

Postoj k aristokracii

Prvním kontroverzním bodem pro ně byla otázka, v čem byla role šlechty státní struktura a obecný způsob života.

Pavel Petrovič, který byl aristokrat „až do morku kostí“, tvrdil, že byli hlavní hnací silou jakýkoli vývoj a toto právo jim bylo dáno narozením. A ideálem každého státu je monarchie a liberální reformy vedoucí k pokroku.

Tento úhel pohledu vyvolal v oponentovi hořkost, hlavní důvod což vysvětloval naprostou neschopností aristokratů jednat a v důsledku toho jejich zbytečností pro jakoukoli společnost. Důkazem toho byl sám Kirsanov, který ve vesnici trávil svůj život nečinně.

Nihilisté - kdo to jsou?

Tím jejich spory, které fungují jako srovnávací charakteristika, nekončí. Bazarova a Kirsanova zajímaly i další otázky.

Po diskuzi o úloze aristokracie se tedy nemohli ubránit diskuzi o činnosti nihilistů, během níž větu „on ničemu nevěří“, kterou dříve vyslovil Arkadij, poněkud koriguje Bazarov. Říká si člověk, který přijímá jen to, co může být užitečné. V současné době to pro něj byla věda a medicína a zavedené názory na život, monarchii a nevolnictví, náboženství byly absolutně odmítnuty, protože vedly ke stagnaci. Pro Kirsanova byli nihilisté lidé, kteří svou drzostí a nedostatkem víry vyvolávali pouze podráždění.

Aristokrat a nihilista jsou dvě zcela odlišné generace, což přesvědčivě dokazují srovnávací charakteristiky Bazarova a Kirsanova.

Hodnocení role umění v životě člověka

Svůj vztah ke kultuře vyjadřují hrdinové také v prudkých debatách, zvláště když pro Pavla Petroviče šlo o pokus porazit „vše popírajícího“ Bazarova. Zde vystupují jako úplní antipodi. První je romantik, jehož život trávil na plesech a zábavách. Ne náhodou hájí poezii, hudbu, lásku (i když zároveň autor ukazuje prázdnotu svých úvah). Druhý byl vychován prací, takže pro něj je to všechno hloupost, odvádějící pozornost od skutečné věci (Turgenev v tom odsuzuje svého hrdinu a dokazuje, že tyto názory nejsou v souladu s Bazarovovou láskou k Odintsové).

Srovnávací charakteristiky Bazarova a Kirsanova - závěry

Román „Otcové a synové“ byl inovativním dílem, protože zobrazoval nejen představitele starších a mladší generace, ale i úplně jiné společensko-politické síly, které hrály důležitá role ve vývoji Ruska.

Srovnávací charakteristiky Bazarov a Kirsanov objasňují, že oba byli mimořádné osobnosti, nejlepší představitelé (a to zdůraznil i sám autor) šlechty a prostého lidu. V něčem měli pravdu, v něčem se mýlili – to není tak důležité. Hlavní je, že oba přispěli k rozvoji země. A I. S. Turgeněv dokázal ve svém románu zachytit a zprostředkovat důležitý bod kdy nastává a začíná generační výměna nová etapa ve vývoji společnosti.