Životopis. Literární mapa regionu Kursk - Nikolaj Alekseevič Polevoy Název hlavního díla o Polevoy

POLEVOY, NIKOLAY ALEXEEVICH(1796-1846), ruský spisovatel, literární kritik, novinář, historik, překladatel. Narozen 22. června (3. července 1796) v Irkutsku. Můj otec sloužil v Irkutsku jako ředitel rusko-americké společnosti, vlastnil továrnu na fajáns a vodku, ale krátce před Napoleonovou invazí začal utrpět ztráty, a proto se rodina přestěhovala do Moskvy, poté do Kurska. V roce 1822 Polevoy zdědil obchod svého otce.

Vychází od roku 1817: v „Ruském bulletinu“ S.N.Glinky se objevil jeho popis návštěvy císaře Alexandra I. v Kursku.V únoru 1820 se přestěhoval do Moskvy, kde se stal závislým na divadle a jako dobrovolník navštěvoval přednášky A.F.Merzljakova na Moskevské univerzitě, M. T. Kachenovský a j. V létě 1821 navštívil Petrohrad, v jehož literárních kruzích byl přijat jako „nuget“, „samouk“; setkal se s A.S. Griboedovem, V.A. Žukovským, setkal se s F.V. Bulgarinem, N.I. Grechem. P. Svinin ve svém „ Domácí poznámky„publikoval své články na literární a historická témata, básně, překlady příběhů paní Montolierové.

V roce 1821 za pojednání Nová cesta Konjugace ruských sloves přijaté stříbrná medaile Ruská akademie. V těchto letech se sblížil s V.F.Odoevským, studoval filozofii F. Schellinga a díla jeho interpretů. Publikováno v časopisech „Mnemosyne“, „Syn vlasti“, „Severní archiv“, „Sborník Společnosti“ ruská literatura" V letech 1825–1834 vydával časopis „literatury, kritiky a umění“ „Moskva Telegraph“, který se stal hlavním dílem jeho života a etapou ve vývoji ruské kultury. Jako první vytvořil typ ruského encyklopedického časopisu, na jehož základě později vyšly „Knihovna ke čtení“, „Zápisky vlasti“ od A.A. Kraevského, N.A. Nekrasova, M.E. Saltykova-Shchedrin a dalších a „Současník“. . Ve snaze „představit vše zajímavé“ v Rusku a na Západě Polevoy rozdělil materiály časopisu do sekcí: věda a umění, literatura, bibliografie a kritika, zprávy a směsi. Udržováním stálých informačních kontaktů s pařížským literárním a publicistickým časopisem „Revue encyklopedique“ přikládal zvláštní význam oddělení kritiky a později poznamenal: „Nikdo nebude zpochybňovat mou čest, že jsem byl první, kdo učinil kritiku trvalou součástí ruského časopisu. , první, kdo sbírá kritiku na všechny nejdůležitější moderní objekty."

Moskevský telegraf vydal satirické přílohy „Nový malíř společnosti a literatury“ (1830–1831) a „Camera Obscura of Books and People“ (1832). Časopis uveřejňoval díla I.I.Lažečnikova, V.I.Dahla, A.A.Bestuževa-Marlinského (aktivní zejména ve 30. letech 19. století), A.F.Veltmana, V.A.Ušakova, D.N.Begičeva, samotného Polevoje; ze zahraničních autorů - W. Scott, W. Irving, E. T. A. Hoffmann, P. Merimee, B. Constant, V. Hugo, O. Balzac aj. V letech 1825–1828 se v časopise objevovali „aristokratičtí“ spisovatelé (V. F. Odoevsky, E.A. Baratynskij, A.I. Turgenev, S.A. Sobolevskij atd.) z okruhu A.S. Puškina – P.A. Vjazemského, předního kritika časopisů, k jehož rozchodu s Polevem došlo v roce 1829 kvůli tvrdé kritice ze strany posledně jmenovaného Historie ruského státu N. M. Karamzina. Od té doby začala ostrá polemika mezi Moskevským telegrafem a „literární aristokracií“, kterou vedl především Polev sám a jeho bratr Xenofón, který se fakticky stal šéfredaktorem časopisu (v letech 1835–1844 redaktorem Časopis Živopisnoe Obozrenie, v letech 1856-1859 vydavatel časopisu Živopisnaja Ruská knihovna“; autor literární kritiky; autor knih M.V. Lomonosov, 1836; Poznámky o životě a díle N.A. Polevoye, 1888).

V letech 1829–1833 napsal Polevoy Historie ruského lidu. Přesvědčený monarchista, stejně jako Karamzin, vyčítá mistrovi ruské historiografie, že je spíše kronikářem-vypravěčem než analytikem a badatelem. Na rozdíl od Karamzina tvrdil, že státnost v Rusku ve starověku (před vládou Ivana III.) neexistovala, a proto shledal protibojarskou politiku „centralizátorů“ Ivana Hrozného a Borise Godunova oprávněnou. Stejný protiaristokratický postoj, uvedený v samotném názvu díla, se odrážel v článcích, poznámkách a fejetonech (více než 200), které Polev publikoval v Moskevském telegrafu, a v projevech, které četl na Moskevské praktické akademii hl. Obchodní vědy ( O neznalém kapitálu, 1828; O obchodním titulu a zvláště v Rusku, 1832) a v dalších dílech Polevoye, kde byla prosazována myšlenka svobodného buržoazního rozvoje, byla oslavována rovnost všech před zákonem přijatým ve Francii, dosažená revolucí v roce 1789, byla vítána revoluce z roku 1830 ( Aktuální stav dramatické umění ve Francii, 1830 atd.).

Polevoyovy etické názory, vycházející z filozofie Schellinga v interpretaci V. Cousina, jakož i z názorů francouzských historiků F. Guizota a A. Thierryho, odmítaly normativitu klasicismu a řídily se zásadou historické hodnocení umění jako ztělesnění národní identity v určitých „podmínkách staletí a společností“, dalo přednost romantismu jako lidovému hnutí (velká pochvala Huga, A. de Vigny, Constant v článku O nová škola a francouzská poezie, 1831; O románech V. Huga a vůbec o nejnovější romány , 1832). V dílech věnovaných ruská literatura (O dramatické fantazii N. Kukolník« Torquato Tasso", 1834; články o dílech G.R. Deržavina, balady a příběhy V.A. Žukovského, o Boris Godunov Puškin; recenze děl A.D. Kantemira, I.I. Khemnitsera a dalších, spojené do Eseje o ruské literatuře, 1839), Polevoy poprvé v monografické studii, přikládající zásadní význam biografii spisovatele, do značné míry předjímal objektivní historický a literární koncept V. G. Belinského („Považujte každý předmět ne podle nevědomého pocitu, jako nemám rád, dobrý, špatný,“ napsal Polevoy v roce 1831 - ale z důvodů historické století a lid a nejdůležitější filozofické pravdy a lidská duše“). Zároveň Polevoy, obhajující „pravdu obrazu“, přijal tezi N. I. Nadezhdina „Kde je život, tam je poezie“ a věřil ve věčný protiklad mezi uměním a realitou, která je v zásadě „antiestetická“. (článek Je pravdivost obrazu cílem elegantního díla??, 1832) a možné spojení těchto kontrastních sfér uznává pouze na základě romantismu, avšak podle jeho názoru nikoli v dílech Puškina a zejména N. V. Gogola, jehož auditor Polevoy to nazval „fraškou“ a in Mrtvé duše viděl pouze „ošklivost“ a „chudobu“ obsahu. V roce 1834 za Polevoyovu nesouhlasnou recenzi džingoistického dramatu Loutkář Ruka Všemohoucího zachránila vlastČasopis „Moskva Telegraph“ (jehož směr cenzura a policejní kruhy dlouho považovaly za „Jakobína“) byl uzavřen.

Od roku 1837, poté co se přestěhoval do Petrohradu, převzal Polevoy po dohodě s vydavatelem A.F. Smirdinem tajné redaktory „Syn vlasti“ (v čele s F. V. Bulgarinem; časopis opustil v roce 1838) a „Severní včely“ (v čele s N.I. Grechem; odešel 1840). V letech 1841–1842 redigoval nepřítel-organizovaný přírodní škola Grechem „Russian Messenger“, ale nebyl úspěšný. V roce 1846, tvrdě kritizován Belinským za odpadlíka, začal (po dohodě s Kraevským) redigovat liberální Literární noviny.

Autor románu Abbadonna(1837) a příběhy Emma (1829), Přísaha u Božího hrobu, Malíř, Blaženost šílenství(oba 1833; sjednoceni pod jménem. Sny a život, rezervovat 1–2, 1934), malba v romantickém duchu tragická srážka idealista-snílek s prózou života. Spisovatel přitom neustále nastoloval otázku místa v vznešená společnost Ruský buržoazní - představitel třetího stavu, obdařený z Polevoyova pohledu nejlepšími kvalitami (religiozita a mravní pevnost), ale omezený omezeností zájmů a kulturní zaostalostí svého prostředí, stojící proti tomu všemu bezduchost a sobectví aristokracie s patriarchální jednoduchostí, duchovní upřímností a patriotismem ( Dědeček ruského námořnictva, 1838; loajální dramata pro Alexandrinského divadla Igolkin, kupec novgorodský, 1839; Parasha sibiřská, 1870, který měl zvláštní jevištní úspěch; Lomonosov aneb Život a poezie, 1843). Přeloženo mimo jiné (vydáno v So. Příběhy a literární úryvky , 1829–1830) tragédie v próze Osada W. Shakespeare (1837; na základě tohoto překladu hrál slav vedoucí role P.S. Mochalov).

Umělecká díla Polevoy, která měla za života autora široký kruh obdivovatelů, byly brzy (až do konce 20. století) zapomenuty. Realistické trendy v brzká práce spisovatel (nejzřetelněji se to projevilo v roce 1829 ve formě příběhu Příběhy ruského vojáka a příběhy Pytel zlata) schválili na rozdíl od prací ze 40. let 19. století manželé Belinští, kteří v nekrologní brožuře uvedli N.A. Polevoy(1846) Polevoyův příspěvek k rozvoji ruské literatury, estetiky a vzdělání, především jako vydavatel Moskevského telegrafu. V souladu s tím je hodnocení Polevoyových aktivit A.I. Herzenem v knize O vývoji revolučních myšlenek v Rusku(1850): „Polevoy začal demokratizovat ruskou literaturu; donutil ji sestoupit z aristokratických výšin a učinil ji populárnější...“

Polevoy také vydal rozsáhlou referenční a bibliografickou publikaci Ruská Vivliofika, aneb Sbírka materiálů pro národní historie, zeměpis, statistika a starověká ruská literatura (1833).

A spisovatel E. A. Avdeeva, otec spisovatele a kritika P. N. Polevoye.

Životopis

Narodil se v kupecké rodině. Získal domácí vzdělání. Debutoval tiskem v časopise „Russian Bulletin“ v r. Žil v Moskvě (-), poté se přestěhoval do Petrohradu.

Žurnalistika

V Moskvě vydával literární a vědecký časopis „Moskva Telegraph“ (-), který vycházel v tiskárně Augusta Semjona. Časopis publikoval články o literatuře, historii a etnografii, zdůrazňující pozitivní roli obchodníků. Časopis byl uzavřen na osobní příkaz Mikuláše I. za Polevoyovu nesouhlasnou recenzi hry N. V. Kukolnika „Ruka Všemohoucího zachránila vlast“. Po zániku časopisu se Polevoy vzdálil od svých předchozích názorů.

Historická díla

Kromě článků na historická témata napsal Polevoy „Dějiny ruského lidu“ (sv. 1-6, -). V tomto díle se na rozdíl od „Dějin ruského státu“ N. M. Karamzina snažil přejít od zobrazování role vládců, vojenských a zahraničněpolitických událostí k identifikaci „organického“ vývoje „národního principu“. V „Historie“ se Polevoy řídil západoevropskou romantickou historiografií, zejména Guizotem, a snažil se zvýraznit prvky sociální řád(první aplikoval koncept feudalismu na Rus), rekonstruovat lidová vystoupení atd. Kritika „Puškinova kruhu“ vnímala Polevoyovo dílo jako nedůstojnou „parodii“ na Karamzina a vystavovala autora nezaslouženým útokům. Puškin však v návrhu recenze posoudil 2. díl příznivěji, jako samostatnější dílo.

Zpočátku Polevoy plánoval napsat 12 svazků (jako Karamzin) a oznámil předplatné přesně na tento počet svazků, ale kvůli osobním potížím byl schopen napsat a publikovat pouze 6, což vedlo k obvinění z finanční nepoctivosti. Nejnovější svazky„Historie ruského lidu“ není tak zajímavá jako první dvě; odrážejí spěch spisovatele, který „zabloudí“ do tradičního „statistického“ schématu prezentace, převypráví zdroje atd. Polevoy dovedl svou prezentaci k dopadení Kazaně Ivanem Hrozným.

Po „Historie“ Polevoy napsal řadu dalších historická díla pro běžného čtenáře. Například v díle „Malé Rusko; jeho obyvatel a historie“ (Moskva Telegraph. - 1830. - č. 17-18) vyšel s radikálním popřením etnické a historické příbuznosti Velkorusů a Malorusů, navrhl uznat, že Malá Rus nikdy nebyla „ starověké dědictví“ Ruska (jak na tom trval Karamzin). "Russifikovali jsme jejich aristokraty, krůček po krůčku jsme eliminovali místní práva, zaváděli vlastní zákony, víru... ale po tom všem se nám nepodařilo rusifikovat domorodce, stejně jako Tatary, Burjaty a Samojedy." „V tomto národě [vidíme] pouze dva hlavní prvky starověká Rus: víra a jazyk, ale byly také změněny časem. Všechno ostatní není naše: fyziognomie, morálka, domovy, každodenní život, poezie, oblečení.“

Je jednou z hlavních postav knihy „Broken Arshin“ od S. A. Lurie

funguje

Kritika

Napište recenzi na článek "Polevoy, Nikolai Alekseevich"

Literatura

• Sergeev M. D. Irkutský otec moskevského Telerafu // Doslov v knize Polevoy N.A. Bag of Gold: Romány, příběhy, eseje. - Irkutsk: Vost.-Sib. rezervovat nakladatelství, 1991. - Náklad 100 000 výtisků. - (Literární památky Sibiře). - s. 559-607.
• Bernshtein D.I.// Stručná literární encyklopedie / Ch. vyd. A. A. Surkov. - M.: Sov. Encykl., 1962-1978. T. 5: Murari - Chorus. - 1968. - Stb. 837-838.
• Shiklo A.E. Historické pohledy N. A. Polevoy / A. E. Shiklo. - M.: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1981. - 224 s.

Poznámky

Odkazy

• v knihovně Maxima Moshkova
• // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• // Ruský biografický slovník: ve 25 svazcích. - Petrohrad. -M., 1896-1918.
• na oficiálních stránkách Ruské akademie věd
• Polevoy N.A.// Ruský starověk, 1910. - T. 141. - č. 1. - S. 47-68; č. 2. - str. 247-270.
• Polevoy N.A.// Historický zpravodaj, 1888. - T. 31. - č. 3. - S. 654-674; T. 32. - č. 4. - S. 163-183.
• Suchomlinov M.I.// Historický zpravodaj, 1886. - T. 23. - č. 3. - S. 503-528.

Výňatek charakterizující Polevoy, Nikolai Alekseevich

Když se Pierre vrátil domů, dostal dva Rastopchinovy ​​plakáty, které byly toho dne přineseny.
První řekl, že fáma, že hrabě Rostopchin má zakázáno opustit Moskvu, je nespravedlivá a že naopak hrabě Rostopchin je rád, že dámy a kupecké manželky Moskvu opouštějí. " Méně strachu", zpráv je méně," stálo na plakátu, "ale odpovídám svým životem, že v Moskvě nebude žádný padouch." Tato slova Pierrovi poprvé jasně ukázala, že Francouzi budou v Moskvě. Druhý plakát říkal, že náš hlavní byt je ve Vjazmě, že hrabě Wittschstein porazil Francouze, ale protože se mnoho obyvatel chce vyzbrojit, jsou pro ně ve zbrojnici připraveny zbraně: šavle, pistole, zbraně, ke kterým se obyvatelé mohou dostat. levná cena. Tón plakátů už nebyl tak hravý jako v předchozích Chigirinových rozhovorech. Pierre o těchto plakátech přemýšlel. Očividně ten strašlivý bouřkový mrak, na který vzýval ze všech sil své duše a který v něm zároveň vzbuzoval mimovolnou hrůzu - zjevně se tento mrak blížil.
"Zapište se vojenská služba a jít do armády nebo počkat? – položil si Pierre tuto otázku už po sté. Vzal balíček karet ležící na jeho stole a začal hrát solitaire.
"Jestli vyjde tenhle solitér," řekl si, míchal balíček, držel ho v ruce a vzhlédl, "pokud vyjde, znamená to... co to znamená?" Neměl čas rozhodněte, co to znamenalo, když se za dveřmi kanceláře ozval hlas nejstarší princezny, která se ptala, jestli může vstoupit.
"Pak to bude znamenat, že musím jít do armády," dokončil Pierre pro sebe. "Pojď dál, pojď dál," dodal a otočil se k princi.
(Jedna nejstarší princezna s dlouhým pasem a zkamenělou tváří nadále žila v Pierrově domě; dvě mladší se vzaly.)
"Odpusť mi, sestřenko, že jsem k tobě přišla," řekla vyčítavě vzrušeným hlasem. - Koneckonců, musíme se konečně o něčem rozhodnout! Co to bude? Všichni opustili Moskvu a lidé se bouří. Proč zůstáváme?
"Naopak, všechno se zdá být v pořádku, sestřenko," řekl Pierre se zvykem na hravost, který si ve vztahu k ní pro sebe získal Pierre, který vždy s rozpaky snášel svou roli dobrodince před princeznou.
- Ano, je to dobré... dobrá pohoda! Dnes mi Varvara Ivanovna řekla, jak rozdílné jsou naše jednotky. Určitě to můžete připsat cti. A lid se úplně vzbouřil, přestal poslouchat; Moje holka začala být taky hrubá. Brzy začnou mlátit i nás. Nemůžeš chodit po ulicích. A hlavně, zítra tu budou Francouzi, co můžeme čekat! "Prosím o jednu věc, sestřenko," řekla princezna, "přikaž, abych byl odvezen do Petrohradu: ať jsem kdokoli, nemohu žít pod Bonapartovou vládou."
- No tak, sestřenko, odkud máš informace? Proti…
- Nepodřídím se vašemu Napoleonovi. Ostatní to chtějí... Pokud to nechcete dělat vy...
- Ano, udělám to, objednám to hned.
Princeznu zřejmě štvalo, že se není na koho zlobit. Posadila se na židli a něco zašeptala.
"Ale to je vám sděleno nesprávně," řekl Pierre. "Ve městě je všechno klidné a nehrozí žádné nebezpečí." Právě jsem četl...“ Pierre ukázal princezně plakáty. – Hrabě píše, že odpovídá životem, že nepřítel v Moskvě nebude.

Nikolaj Alekseevič Polevoy

N.A. Polevoy. Portrét V.A. Tropinina. 40. léta 19. století.

Polevoy, Nikolaj Alekseevich (1796-1846) - ruský novinář, spisovatel a historik, liberál. Od roku 1825 vydával časopis Moscow Telegraph. P. hájil myšlenky osvícenství, průmyslový rozvoj země, posílení role obchodníků, jejich zrovnoprávnění se šlechtou.

Filosofický slovník / autorská komp. S. Ya. Podoprigora, A. S. Podoprigora. - Ed. 2., vymazáno - Rostov n/a: Phoenix, 2013, s. 331.

Další biografické materiály:

Kurilov A.N. Kritik, romanopisec, dramatik ( Kurilov A. N. A. Polevoy // Ruští spisovatelé. Biobibliografický slovník. T. 2. M. 1990).

Chereysky L.A. Vydavatel a redaktor časopisu Moscow Telegraph ( LOS ANGELES. Chereisky. Současníci Puškina. Dokumentární eseje. M., 1999).

Khudushina I.F. Historik, publicista, vydavatel ( Nová filozofická encyklopedie. Ve čtyřech svazcích. / Filosofický ústav RAS. Scientific ed. rada: V.S. Stepin, A.A. Guseinov, G.Yu. Semigin. M., Mysl, 2010).

Malinin V. A. Vydavatel jednoho z nejlepších časopisů v historii ruské žurnalistiky ( ruská filozofie. Encyklopedie. Ed. za druhé, upravené a rozšířené. Pod generální redakcí M.A. Olivový. Comp. P.P. Apryshko, A.P. Polyakov. – M., 2014).

ruský spisovatel ( Encyklopedický slovník ruské civilizace).

Polevoy a Puškin ( Pushkin A.S. Dílo v 5 svazcích. M., Synergy Publishing House, 1999).

Čtěte dále:

Polevoy Pyotr Nikolaevich (1839-1902), spisovatel, literární kritik, syn Nikolaje Alekseeviče.

Polevoy Ksenophon Alekseevich (1801-1867), mladší bratr Nikolaj Polevoy.

Avdeeva Ekaterina Alekseevna (Polevaya) (1789-1865), sestra Nikolaje Polevoye.

Puškin Alexander Sergejevič (1799-1837), básník.

"Moskevský telegraf" - ruský časopis, 1825-1834. v Moskvě od N. A. Poleva.

Eseje:

Dějiny ruského lidu v 6 svazcích. Petrohrad, 1829–1833.

Příběhy a lit. úryvky: V 6 hodin M., 1829-30;

Dramatický op. a překlady: Ve 4 hod. Petrohrad, 1842-43;

Oblíbený prod. a dopisy / Ed. připravený A. A. Karpov. L., 1986;

Sny a zvuky / Ed. příprava B. S. Kondratiev. M., 1988.

Literatura:

Belinský V.G. N.A. Polevoy. – Sbírku op. v 9 dílech M, 1955, díl 9;

Sobolev P.V. Nejprve eseje o ruské estetice. podlahy XIX století L., 1975, díl 2.

Nikolaj Alekseevič Polevoy(22. června [3. července], Irkutsk - 22. února [6. března], Petrohrad) - ruský spisovatel, dramatik, literární a divadelní kritik, novinář, historik a překladatel (také jeden z prvních překladatelů Williama Shakespeara v próze) ; ideolog „třetího stavu“. Bratr kritika a novináře K. A. Polevoye a spisovatele E. A. Avdeeva, otec spisovatele a kritika P. N. Polevoye.

Životopis

Polevoy se narodil do sibiřské kupecké rodiny a nikdy nezapomněl na svůj původ; možná jako první v ruské žurnalistice vyjádřil zájmy kupecké třídy a nastupující buržoazie. Získal domácí vzdělání. Debutoval tiskem v časopise „Russian Bulletin“ v roce 1817. Od roku 1820 do roku 1836. žil v Moskvě, poté se přestěhoval do Petrohradu. Postavil se jako představitel lidu v literatuře a stavěl do kontrastu nadnárodní klasicismus s romantismem (v němž viděl zvláštního ducha každého národa odrážejícího se v umění).

V letech 1820-1824 publikoval básně, poznámky, eseje, články a překlady z francouzštiny v „Notes of the Fatherland“, „Northern Archive“, „Syn of the Fatherland“ a v almanachu „Mnemosyne“. ruské slovo„žurnalistika“, kterou uvedl do oběhu na počátku 20. let 19. století samotný Polev, byla zpočátku vnímána nejednoznačně. Literární činnost byla v té době výhradní doménou šlechty. Vystoupení v tisku lidí z třídy platící daně, kteří za svou kariéru vděčí pouze vlastnímu úsilí a schopnostem, jako N. Polevoy a M. Pogodin, způsobili zmatek a posměch.

V letech 1825 až 1834 Polevoy vydával v Moskvě v nebývalém počtu časopis Moscow Telegraph, kde publikoval vlastní články o literatuře, historii a etnografii. Časopis zdůraznil pozitivní roli obchodníků, obchodu a průmyslu v životě Ruska. Polevoy si často dovolil útočit ušlechtilá literatura a kritizoval její hlavní představitele za jejich izolaci od lidí a jejich potřeb. Časopis byl uzavřen na osobní příkaz Mikuláše I. za Polevoyovu nesouhlasnou recenzi hry N. V. Kukolnika „Ruka Všemohoucího zachránila vlast“.

Po zániku časopisu odešel Polevoy do Petrohradu, kde se změnil liberální názory k loajálním poddaným. V letech 1835-1844 vydal obrazovou ročenku „Obrazový recenze památných předmětů z věd, umění, umění, průmyslu a koleje s příslušenství s po celém světě nom ples a biografie slavných lidí. Účastnil se „Severní včely“, v letech 1837-1838 vedl literární oddělení novin. V letech 1838-1840 byl redaktorem „Syna vlasti“.

Polevoy zemřel ve věku 49 let „na nervovou horečku“ způsobenou uvězněním jeho studentského syna Niktopoliona v pevnosti Shlisselburg, který byl zadržen při pokusu o překročení hranice bez povolení. Byl jedním z prvních spisovatelů pohřbených v té části volkovského hřbitova, který se později stal známým jako Literatorskie Mostki (foto hrob). Od katedrály svatého Mikuláše, kde se konal pohřeb, na hřbitov nesl dav rakev v náručí. P. A. Vjazemskij napsal ve svém deníku:

Belinskij, který sám aktivně polemizoval s Polevem, přesto ve svém nekrologu rozpoznal jeho významné literární zásluhy. Následující generace uctila v Polevoy předchůdce oné raznočinské inteligence, která vstoupila do veřejné arény literární život ve čtyřicátých letech však jeho díla rychle upadla v zapomnění a přestala vycházet.

Fiktivní spisy

Polevoy nejen propagoval estetiku romantismu (v duchu zjednodušeného schellingismu) ve svých časopisech, ale sám psal romantické příběhy „Blaženost šílenství“ (1833), „Malíř“ (1833), „Emma“ (1834) , atd. Hlavní téma Polevoyovy beletrie - třídní překážky, kterým čelí nadaní prostí ve vznešené společnosti. Obvyklým hrdinou Polevoyova příběhu je zbožný, mravně čistý člověk ze středu šosáctví (buržoazie), který je znechucen úzkoprsostí a zaostalostí svého prostředí. Aristokraté jsou prezentováni jako egoisté, kteří svůj nedostatek přesvědčení a nemorálnosti skrývají za falešnou fasádou vybroušených mravů.

Polevoy vlastní čtyři desítky her. Nejčastěji se obrací k událostem a postavám ruských dějin. A. N. Ostrovskij poznamenal, že za vlády Mikuláše I. přinesly vlastenecké hry Polevoy a Loutkář „velké a stálé sbírky“ do ruských divadel.

Od července 1829 vydával Polevoy satirickou přílohu Moskevského telegrafu, která pokračovala v tradici vzdělávací satiry konec XVIII století, - „Nový malíř společnosti a literatury“. Téměř veškerý žánrově rozmanitý obsah Nového malíře pocházel z pera samotného vydavatele; podle Belinského je to „ nejlepší práce Všechno literární činnost»Pole. Výrazná vlastnost Polevoyovy způsoby satirika ukazují odmítnutí přehánění a hyperboly.

Kromě překladů zahraniční próza, vyrobený pro Moskevský telegraf (zejména pohádky V. Hauffa), Polevoy vlastní velmi volný prozaický překlad Shakespearova Hamleta (1837) - se zkratkami a doplňky. Shakespearovský učenec D. M. Urnov o tomto překladu s obdivem hovořil:

... byly tam nádherné úspěchy, jako Hamlet v překladu Poleva. Odstranil značné množství a napsal „své vlastní“, ale udělal to s talentem, silou a tlakem. Jen si pamatujte toto: "Bojím se o toho člověka!" Karatygin a Mochalov měli v čem zazářit.

Doživotní vydání beletrie N. A. Polevoye

• "Příběhy a literární úryvky." M., 1829-30
• "Sny a život". Části 1-4. M., 1833-1834
• „Abbaddonna“, román M., 1834, Petrohrad, 1840
• „Byzantské legendy. John Tzimiskes." Část 1-2. M., 1841
• „Byly také bajky“ Petrohrad, 1843
• „Příběhy Ivana Gudoshnika“, Petrohrad, 1843
• „Starý příběh Ivana blázna“, Petrohrad, 1844

Historické spisy

Zpočátku Polevoy plánoval napsat 12 svazků (jako Karamzin) a oznámil předplatné přesně na tento počet svazků, ale kvůli osobním potížím byl schopen napsat a publikovat pouze 6, což vedlo k obvinění z finanční nepoctivosti. Poslední svazky Dějin ruského lidu nejsou tak zajímavé jako první dva; odrážejí spěch spisovatele, který „zabloudí“ do tradičního „statistického“ schématu prezentace, převypráví zdroje atd. Polevoyova prezentace vedla k dopadení Kazaně Ivanem Hrozným.

Po „Historie“ napsal Polevoy řadu historických článků pro běžného čtenáře. V díle „Malé Rusko, jeho obyvatelé a dějiny“ (Moskva Telegraph. - 1830. - č. 17-18) vystoupil s radikálním popřením etnické a historické příbuznosti Velkorusů a Malorusů a navrhl uznat že Malá Rus nikdy nebyla „starověkým dědictvím“ Ruska (jak na tom trval Karamzin):

Poznámky

1. Bernshtein D.I. Pole // Stručná literární encyklopedie - M.: