Machmúd Alisultanovič Esambajev. Makhmud Esambaev: Moje židovská matkaMakhmud Esambaev: Moje židovská matka

Jsou knihy, jejichž geniální myšlenka se odhalí, až když je čtete. poslední stránky. Před tím - čtete - se to zdá být zajímavě napsané, ale nic víc. Jakmile se ale dostanete na poslední stránky a plně je pochopíte, chcete si udělat pauzu pro pochopení, protože náhle odhalený záměr jeho tvůrce vyvolává obdiv.

Jsou lidé, jejichž skutečná velikost osobnosti se projevuje právě v nich minulé rokyživot. Esambaev Makhmud, tanečník století, umělec světové úrovně, žil důstojně. Ale jeho lidský a občanský postoj ve vztahu k čečenské válce vzbuzuje zvláštní obdiv. Světlý život umělce vyrušila jeho smrt ze zažitého vědomí neštěstí svých krajanů a neschopnosti zastavit krveprolití. Dělat dobro pro lidi bylo jeho krédem. Oči horala, zářící láskou k životu dítěte, se však při pohledu na nehoráznou nespravedlnost staly ocelovými čepelemi a to slovo zasáhlo darebáky, aniž by rozlišovalo hodnost.

Nejlepší tanečník 20. století

Mužem těžkého a jasného osudu je Makhmud Esambaev. Jeho národnost je čečenská. Bylo mu dáno velký talent tanečník, choreograf a choreograf. Kde se v horské vesnici takový dárek objevil? Chlapec s perfektní hřiště, ohebný jako liána, při tanci si snadno dosáhne palcem na ušním lalůčku... Taneční mistři na tom pracovali desítky let, ale ten chlap měl vrozené umění, uměl se z rozmaru projevit lidské pocity.

Kde vzal tolik síly a sebevědomí? Navzdory zákazu svého otce tvrdošíjně trval na tom: "Budu tančit!"

Velký talent provázela čistá duše, schopná odpouštět a vidět vše jasně. Zástupce lidí, kteří byli vystaveni deportaci, dokázal překonat křivdy a nazvat Rusko, kde se prosadil jako umělec, svou druhou vlastí. Esambajev obrazně nazval Čečensko a Rusko dvěma křídly své kreativity.

Mahmud Alisultanovich se neúnavně zdokonaloval v umění a dal si super úkol, cíl, kterého nikdo před ním ani po něm nedokázal dosáhnout: ovládnout taneční techniku ​​všech národů světa. Svým uměním zazářil na nejslavnějších pódiích. Esambaeva byla v tisku New Yorku a Paříže nazývána hvězdou. Picasso ho zachytil ve svém obraze, jak s inspirací předvádí španělský tanec. Absolutního profesionálního génia tanečnice potvrdila primabalerína Velkého divadla Galina Ulanova.

Byl to bystrý a laskavý člověk, který celý život pomáhal lidem. Esambaev Makhmud byl opakovaně zvolen jako poslanec na úrovni unie a republikánů. Srdcem byl internacionalista ve vysokém smyslu tohle slovo. Svůj poctivý život, naplněný kreativitou, popsal takto: „Nebojím se smrti! Zažil jsem v životě tolik štěstí, smutku, ztráty blízkých, dokázal jsem lidem udělat tolik dobrého, že pokud smrt přijde do třiceti sekund, zemřu hrdý a šťastný.“

Dětství, mládež v první linii

Akademik Mezinárodní akademie tanec se narodil 15. července 1924 ve vesnici Starye Atagi, která se nachází v regionu Groznyj. Jeho láska k tanci začala v dětství. Ve věku 15 let byl současně přijat do Čečensko-Inguše taneční soubor a do choreografické školy (Groznyj). Po dokončení studií byl poslán do práce Hudební divadlo komedie (Pjatigorsk).

Na začátku Velké vlastenecké války Makhmud Esambaev tančil v rámci koncertní brigády před vojáky na frontách a v nemocnicích. V únoru 1944 on rodinné poměry opustil službu v brigádě. Umělec, který měl vládní vyznamenání a byl zraněn v boji, byl nucen přestat vystupovat, aby zachránil své příbuzné v nesnázích. Začala genocida Čečenců. Jednotky NKVD pod vedením Beriji, jednající se zvláštní krutostí, provedly notoricky známou operaci Lentil - deportaci jeho lidu.

Esambajevovy ztráty

Umělec byl v té době v Pyatigorsku. Půl milionu jeho krajanů bylo násilně posláno Střední Asie. Čtvrtina z nich byla zastřelena a zemřela zimou a hladem. Mladý muž ztratil mnoho svých příbuzných, dobrovolně následoval své příbuzné do exilu, čímž se vystavil riziku, ačkoli jeho osobně jako umělce se NKVD nedotkla. Zpočátku nebyly žádné informace o místě, kde se příbuzní nacházeli. Zázrakem jsem zjistil, kam byli vyhnáni moji rodiče, Esambaev Makhmud Alisultanovič. Jeho biografie říká, že život tanečníka v prvních letech jeho pobytu v Kyrgyzstánu byl zastíněn těžkými ztrátami, které mohly člověka skutečně zlomit.

Svého otce našel někde poblíž Karagandy, ale nestihl najít matku. Zmrzla na poli, kam se vydala v naději, že vykope zbývající okopaniny. Vzhledem ke zkušenostem však i přes náležitou péči od starostlivý syn, otec také brzy zemřel. Před svou smrtí požehnal Mahmudovi, aby se stal tanečníkem. Tento okamžik pro umělce hodně znamenal, později na něj často vzpomínal, protože jeho rodič dříve považoval jeho celoživotní práci za lehkomyslnou zálibu, rozmar.

Klasický balet

Navzdory útrapám deportace se Makhmud Esambaev neustále tvořivě rozvíjel. V letech 1944-1946. učil společenský tanec v Domě kultury obce Ak-Tyuz (Kyrgyzstán). V letech 1946 až 1956 byl sólistou kyrgyzského divadla opery a baletu. Tam tančil hlavní role v baletech „Šípková Růženka“, „ labutí jezero“, „Bakhchisarai fontána“. Celkem Esambaev provedl více než 100 baletní části. Jeho díla jsou významnou stránkou v historii kyrgyzského divadla. Nicméně i v jeho baletní repertoár Nechyběl jeho oblíbený horský tanec, Lezginka.

Mistr lidového tance

V 50. letech talentovaní a úspěšný umělec baletu, cítil nejen přitažlivost k lidovému tanci, uvědomil si, že mu podléhají specifické folklorní rysy rozdílné kultury.

Inspirován vznikem autonomní republiky svého lidu odešel do Čečenska, kde se ujal jedinečného umění tance a vytvořil tematické povídky na téma „Tance národů světa“, které z něj později udělaly svět. hvězda. Mahmud Esambaev vystupoval na nejvyšší technické úrovni, uznávané odborníky:

  • "Fire Dance" na hudbu de Falla;
  • Bashkir „Bojovník“;
  • tádžický „Tanec s noži“;
  • indický "zlatý bůh";
  • Španělská "La Corrida".

Příprava na festival

V té době byl umělec členem rodiny. Jeho manželka, ženská a měkká Arménka Nina Arkadyevna, s ním žila celý život v dokonalé harmonii. Jejich jediné dítě, dcera Stella, se narodilo v lásce a harmonii.

Po smrti svého otce Stella Esambaeva hovořila o tom, jak se její otec v roce 1957 rozhodl vystoupit na mezinárodní soutěži mládeže. Jednoho večera, když se vracel ze zkoušky, přistoupil ke své ženě a řekl jí: „Nino, bude mezinárodní festival a rád bych to zkusil." Navzdory skutečnosti, že rodina Machmuda Esambaeva v té době žila finančně špatně, jeho žena dala souhlas:

Dobře, jdi. Seženeme peníze, prodám svůj šicí stroj a koberec. Mluvte a nebojte se o nás. Jsem zdravotní sestra, budu píchat injekce, vydělám si na sebe a dceru.

Umělcova kandidatura závisela na tom, zda komise přijme sólový koncert. Odehrávalo se v sále filharmonie v Kaluze. Byl to úspěch. Umělec byl schválen k účasti na festivalu. Následně tanečnice vždy vystupovala v Kaluze se zvláštním pocitem vděčnosti.

Nejlepší hodina umělce

Na soutěži v Moskvě se čečenská tanečnice stala senzací. lis rozdílné země napsal, že se rozzářila hvězda světového formátu: vyhrál čečenský umělec nejlepší tanečníci svět ve třech kategoriích najednou!

Dcera si pamatuje, jak její matka, když slyšela o úspěchu svého manžela v rádiu, ji radostně políbila a plakala: "Stello, náš táta vyhrál všechno." Po takovém úspěchu se skutečně stal vítaným hostem pro nejlepší scény světový tanečník Makhmud Esambaev. Životopis jeho následujících let přesvědčivě dokazuje, že talent a neúnavná kreativita nakonec přinášejí úspěch a prosperitu.

Nina Arkadyevna byla skvělou manželkou velkého umělce. Esambaev vždy cítil teplo a pohodlí svého domova. Díky jejímu úsilí přilákala pohostinná atmosféra domova kreativní lidé- Esambaevovi přátelé: Edita Piekha, Jurij Grigorovič, Mark Donskoy, Alexander Bronevitsky.

Také manželka tanečníka měla kreativní povahu: bez uměleckého vzdělání dokonale chápala nuance tance. Slavný tanečník často přijímal od své manželky dobrá rada, skutečně používané ve výrobách.

Turistické aktivity

Po vystoupení v Moskvě umělec v rámci skupiny „Stars of SSSR Ballet“ navštívil řadu zemí na turné. Zvláštní úspěch Tanečník SSSR Makhmud Esambaev ho používal v Brazílii a Francii.

Po návratu ze zahraničí si umělec vytvořil svůj vlastní taneční skupina. Zájezdy do měst SSSR byly naplánovány na několik let dopředu. Všichni chtěli slavného horala vidět. Současníci vzpomínají, že v některých republikách SSSR k němu matky vodily své děti jako k šamanovi na léčení. Byli prostě oklamáni umělcovou proměnou v jednom z tanců.

Natáčení

Prvním režisérem, který natočil film, kde Esambaev hrál sám sebe, byl Tofig Tagizadeh. Natáčení probíhalo v roce 1963 Ázerbájdžánským filmovým studiem. V roce 1973 ho režisér Albert Mkrtchyan pozval, aby ztvárnil barevnou roli šamana ve filmu „Sannikov's Land“. Tanečník měl další nezapomenutelné role ve filmech „Honest Magic“, „To the End of the World“, „Great Turan“.

Báječné dokumentární o skvělém tanečníkovi natáčel režisér Ruslan Narshkhoev. Celkem umělec hrál ve 13 filmech.

Zástupecká činnost

Na 35 let lidé volili poslance. Ve své veřejné funkci se vždy držel hlavní zásady – být služebníkem lidu. Mezi jeho parlamentní povinnosti patřila práce v komisích a nadacích:

  • „Mateřství a dětství“ (pomoc pro svobodné matky).
  • „Action of Kindness“ (pomoc postiženým dětem).
  • Fond pro uprchlíky.

Byly dokonce případy, kdy v reakci na skutečné neštěstí člověka zrušil koncerty. Jeho dcera Stella o jednom z těchto případů hovořila v rozhovoru, kdy její otec odletěl na dva dny do Krasnojarsku.

Svým voličům na schůzích řekl, že je mu jedno, jestli ho budou volit, nebo ne. Otázkou pro něj není postavení, ale potřeba dělat lidem dobro. V obou případech bude dál pomáhat v nesnázích.

O příbuzných

Příbuzní Machmuda Esambaeva, který žil v jeho rodinném domě ve Starye Agati, na něj uchovávají dobré vzpomínky. Strýc Mahmud pomáhal při výchově svých pěti synovců a upřímně se radoval z jejich úspěchů. Během čečenské války byl jejich útulný a světlý dům vypálen do základů a jejich strýc pomohl jejich příbuzným usadit se v Moskevské oblasti.

Nejstarší ze synovců Said Esambaev dosáhl velkých vítězství ve světovém sportu, 11krát získal titul mistra světa v bojích bez pravidel. Druhý nejstarší synovec pracuje jako lékař ve sportovním a fitness komplexu nedaleko Moskvy.

Štafetu po svém strýci převzali příbuzní Machmuda Esambaeva charitativní činnosti. Každoročně pořádají pro mladé tanečníky z republik bývalý SSSR taneční soutěž"Mládí".

Postoj k válce v naší malé vlasti

Když začala čečenská válka, vysoký, mladistvě plastický starý horolezec, snášející svou nemoc důstojně jako muž, měl slzy v očích: jak v jeho zemi (tanečník nazýval Čečensko a Rusko svá dvě křídla) mohlo takové barbarství, taková krvavá tajemství! Příbuzní Machmuda Esambaeva vzpomínají, že on, jehož život byl již na sklonku života, pak dokázal pomoci mnoha svým utrápeným krajanům. Od začátku války zahajoval choreograf každý svůj koncert čečenským tancem „Legenda“, který vypráví příběh jezdce, kterého neštěstí donutilo opustit svůj domov.

Lidé si připomněli jeho občanskou odvahu. Jednou, v období nepřátelství, byl jako hlavní choreograf nucen zúčastnit se a pronést přípitek u bufetového stolu po koncertu ve Velké sloupové síni, kde byli všichni ministři a starosta Lužkova. Esambajev pak řekl hlasitě a jasně: „Ať zemře každý, kdo začal válku. A ten, kdo nepije, na to!" Podle vzpomínek přítomných byla jeho autorita a síla řeči taková, že každý pil na to, co řekl...

Koneckonců, každý věděl, že Machmud Esambaev má právo to říct. Jeho rodiče a mnoho příbuzných zemřelo na genocidu Beria. Je zřejmé, že nejen pro kreativitu, ale také pro takové jasné civilní pozice Esambajev, který nikdy nerozdělil lidi podle národnosti, je nyní uctíván v tanečnici rodném Grozném. Je po něm pojmenována jedna z centrálních tříd a byl zde postaven pomník vytvořený jeho krajanem.

Mimochodem, Jurij Ševčuk také reagoval na válku v souladu s velkým tanečníkem, který složil pronikavou píseň o Grozném “ Mrtvé město. Vánoce". Ruský hudebník, očitý svědek útoku na Groznyj, později poskytl rozhovor, řekl, že „to všechno proklel“, vlastně stejně jako Esambajev.

Závěr

Skvělý tanečník odešel jako jedinečná osobnost, aniž by předal své dovednosti svým následovníkům. Zbývá už jen velké jméno v umění - Makhmud Esambaev. Odborníci podotýkají, že to není osobní chyba slavný tanečník a choreograf. Jeho dílo - lidový tanec - je velmi mnohostranné a prostorné, nejbohatší nuance tanců lidí světa nedokáže zachytit člověk, který nemá výjimečné schopnosti. Mistrovi se zjevně nepodařilo učedníka najít.

Nicméně, kdo ví? Možná se brzy na taneční scéně objeví pecka jako on, která dokáže řečí pohybu vyjádřit duši všech národů obývajících tak krásnou a tak bezbrannou zeměkouli.

– Stello Machmudovno, ne všichni obdivovatelé talentu vašeho otce vědí, že on báječná kariéra začalo téměř v táborových podmínkách...

– V roce 1944 on, jako všichni ostatní Čečenský lid, byl deportován do Střední Asie. Můj otec se musel každý den hlásit v kanceláři velitele jako zvláštní osadník. Jednoho dne otec tuto ponižující proceduru odmítl. Proběhl rychlý soud a byl poslán do dolů v odlehlé vesnici Aktyuz. Podmínky tam byly hrozné, táta vážně onemocněl a málem zemřel. Ale jakmile jsem se vzpamatoval, přišel jsem do táborového klubu, shromáždil lidi a začal s nimi nacvičovat různá čísla.

Soubor začal být zván do jiných dolů a dokonce i do městských divadel. A brzy si soubor pod jeho vedením získal slávu po celém Kyrgyzstánu. O šest měsíců později byl otec propuštěn.

Málokdo ví, že Esambajev byl zraněn na frontě. Propagandistická brigáda sovětští mistři umění, ve kterém pak působil, často chodilo s koncerty do první linie. Jednoho dne během jeho řeči poblíž explodovala střela. Do nohy mi zasáhl šrapnel. Navzdory pekelné bolesti otec tanec dokončil a v zákulisí upadl do bezvědomí. Terénní lékař ho operoval a řekl: „Mladý muži, zapomeňte na tu scénu. Už nebudeš moci tančit."

Po zranění se můj otec vrátil domů do Kyrgyzstánu. Získal práci v kyrgyzském divadle opery a baletu. V těch letech se tu shromáždili slavných mistrů umění, kteří se ocitli v evakuaci. Brzy se stal místní celebritou. Lidé se přišli speciálně podívat na Esambaeva.

– Esambaev získal celosvětovou slávu po vytvoření projektu „Tance národů světa“. jak k tomu došlo?

– Táta nejprve tančil v baletu, kde byly ceny pro mladé umělce, i ty slavné, nízké. Aby si přivydělal, dostal i práci ve filharmonii. A na dlouhou dobu Byl jsem rozpolcen mezi filharmonií a divadlem.

V poválečná léta Soubor pod vedením Igora Mojsejeva hřímal po celé zemi. Bylo to jeho seznámení s Moiseevovou prací, podle jeho otce, co mu dalo myšlenku vytvořit sólový program. Nosil ji dlouho.

Jednoho dne, bylo to na jaře 1957, přišel domů po koncertě a řekl matce, že jede do Moskvy, kde se bude konat první mezinárodní festival. Chce to zkusit.

Samozřejmě to byl riskantní krok. Matka ho ale podpořila: „Musíš jít. Jsem si jistý, že uspěješ."

A tak dorazí do Moskvy a hned skončí dál Všeruská soutěž. Předvedl španělský tanec. Porota jednomyslně udělila vítězství vysoké a pohledné tanečnici z Kyrgyzského baletu. Poté vystoupil na celosvazové soutěži a opět získal nejvyšší ocenění. Když Galina Ulanova a Igor Moiseev poprvé spatřili mladého Esambaeva, okamžitě si uvědomili, že se dívají na vzácný nuget, a nabídli se mezinárodní soutěž. Zde také obdržel Zlatá medaile. Tři nejvyšší ocenění během jediného roku.

Později mu dal Igor Moiseev Východní tanec s noži. Byl to velmi působivý a dynamický tanec.

V roce 1959 šel táta do Jižní Amerika, kde začal sbírat materiál pro sólový program.

– Zřejmě odtud také přivezl „Makumbu“?

– Víte, při předvádění tohoto tance promluvil chlapec, který kvůli vážnému zranění ztratil řeč. Stalo se to v Chersonu v roce 1964. Můj otec byl pozván, aby promluvil na kulturní vzdělávací škole. Mluvil o sobě a celou tu dobu se na něj mladík zamyšleně díval z první řady, aniž by se na něco ptal. Pak můj otec zjistil, že se jmenuje Anatolij Barykin. Na konci proslovu se táta ptá režiséra: "Proč ten chlapec celou dobu mlčí?" Režisér odpovídá: „Víš, Mahmoude, před pěti lety měl nehodu a v důsledku toho přestal mluvit. Doktoři nic nezmůžou."

"Přiveď ho na koncert," říká otec, "a obecně vezmi všechny své děti."

Táta řekl, že ten večer pro toho chlapce tančil „Macumbu“. Jako by cítil, že mu může pomoci. Jedná se o velmi těžký, dramatický rituální tanec. Čaroděj provádí magické akce a postupně vyhání zlý duch. Ale on sám umírá za cenu svého života, když zachraňuje lidi před zlem.

A při tanci, když hrdina padá, je slyšet srdceryvný výkřik. Byl to němý Barykin. Vykřikl: "Mahmúd..." A pak upadl do bezvědomí.

Otec o tom samozřejmě nevěděl. Seděl v šatně a přišel k sobě. A pak se zhroutí celý průvod. Všichni křičí a pláčou. Děje se něco nepředstavitelného. Můj otec řekl, že nikdy v životě nezažil tak silný emoční vzestup.

– Mahmud Alisultanovič neměl duchovní vzdělání. Ale všechny jeho činy jsou překvapivě spojeny s kánony posvátných písem...

"Můj otec vždycky rád říkal: "Dělej dobro!" A nikdy nečekej odpověď." Nenavštěvoval mešitu, ale žil podle Koránu. Byl to velmi zbožný člověk, i když neprováděl tradiční modlitby. "Alláh musí být v duši," rád opakoval. Každý krok přitom provázel modlitbou, dokonce i na jeviště.

– Jaký byl Esambajev obyčejný život, ve vztazích s blízkými - dětmi, manželem, příbuznými?

- Víš, velmi snadný člověk, s velkým smyslem pro humor. Vždy jsme měli dobrou náladu jen proto, že byl doma. Nepamatuji si, že by nás někdy odradilo, když jsme zůstali spolu. V domě vždy vládla radostná atmosféra. Věděl, jak žít snadno, navzdory tomu, že ho život nekazil.

Byl také nezvykle snadný v komunikaci s lidmi. Norské televizní štáby natočily film Tančící diplomat, zdůrazňující mimořádnou jemnost jeho chování a komunikační talent.

A také velmi miloval lidi. Jednoho dne na Jaltě jsem šel ráno do jeho pokoje a viděl jsem následující obrázek – všechny postele byly obsazené, všude spali děti i dospělí, ale on nikde. Ukáže se, že za ním v noci přijeli přátelé z Chabarovsku a on jim přenechal své místo.

Našel jsem tátu na balkóně. Spal na nafukovací matraci, hlavu si zakrýval slaměným kloboukem a nahoře se přikrýval ručníkem.

– Jak vaše matka, Nina Arkadyevna, vnímala, co se děje? Koneckonců, není pro ženu snadné udržet takový rytmus?

„Samozřejmě byla velmi unavená, ale nikdy to nedala najevo. Žila pro něj a pro něj.

Máma nikdy nezůstala lhostejná k lidem, ačkoli vyrůstala v bohaté rodině a nikdy nic nepotřebovala. Rodiče si rozuměli beze slov a vždy se navzájem podporovali.

– V kině a koncertním sále Rossija se dnes široce a slavnostně oslaví 80. narozeniny Machmuda Esambaeva. Jak slavíte narozeniny svého otce doma?

– Velmi skromně. V tento den k nám chodí jen naši nejbližší přátelé - ti, jejichž přátelství si můj otec velmi vážil.

M Akhmud Esambaev byl prvním umělcem SSSR, který vystupoval s jeho sólový program a shromáždili tance národů světa v jednom koncertě. O své práci řekl: „Tanec je život. Dýchám tancem. Plíce se nepočítají."

Makhmud Esambaev se narodil v podhorské vesnici Starye Atagi (dnes okres Groznyj v Čečenské republice). Už v sedmi letech tančil na vesnických svatbách a o rok později vystupoval v malém cirkusu, který se toulal po horských vesničkách. Synův koníček vzbudil v otci hněv: zamkl ho doma, schoval mu šaty a chlapce zbil, aby přestal tančit. Jeho vrstevníci si z chlapce škádlili jako na „bafíka“. Makhmud Esambaev však pokračoval v tanci.

V roce 1939 nastoupil proti vůli svého otce do choreografické školy Groznyj a v 15 letech vystupoval v čečensko-ingušském státním souboru písní a tanců.

Když začala Velká vlastenecká válka, bylo Machmudu Esambajevovi 16 let. Ocitl se v přední koncertní brigádě. Umělci vystupovali ve vojenských nemocnicích, při stavbě obranných staveb a na frontě. Při jednom takovém koncertu vybuchla nedaleko od tanečníka střela a úlomek ho zasáhl do nohy. Zraněný Esambajev dokončil své vystoupení, odešel do zákulisí a tam ztratil vědomí. Vojenský chirurg mu řekl, že se mu noha zázrakem zachránila a nebude moci tančit. Esambaev se však vzpamatoval a vrátil se na scénu.

V roce 1943 vystoupil Esambajev v Pjatigorsku osvobozeném od Němců – byl pozván do tamního operetního divadla, ale dlouho tam nepůsobil. O rok později začali být obyvatelé Čečenska a Ingušska přesídlováni do Střední Asie a Kazachstánu. Tanečník a jeho příbuzní skončili ve městě Frunze (dnes Biškek). Zde v místním Domě kultury vedl hodiny lidových a baletních tanců. V Kyrgyzstánu se Makhmud Esambaev oženil a měl dceru Stellu.

Makhmud Esambaev hraje lezginku na festivalu ve své rodné vesnici Starye Atagi. 1963 Foto: aif.ru

Machmud Esambajev. Foto: fishki.net

Makhmud Esambaev na natáčení filmu „Taneční básník“. 1961 Foto: aif.ru

Brzy se Esambaev stal sólistou kyrgyzského divadla opery a baletu. Zde ztvárnil hlavní role v baletech „Labutí jezero“, „Šípková Růženka“, „Fontána Bakhchisarai“ a v prvních národních baletních představeních. Esambaev později vzpomínal: „Jsem vděčný kyrgyzskému lidu za to, že mi dali příležitost učit se baletnímu umění 12 let. Nemůžu si vzpomenout na jednu špatný den v Kyrgyzstánu". Je prvním tanečníkem, kterému byl tento titul udělen lidový umělec Kirgizská SSR. V budoucnu se Esambaev stane lidovým umělcem několika dalších svazových republik.

V polovině 50. let byla obnovena Čečensko-Ingušská autonomní sovětská socialistická republika a rodina se tam vrátila. V té době byl populární Státní soubor lidového tance pod vedením Igora Mojsejeva. Členové skupiny podnikali expedice a studovali taneční folklór národů světa. Později byly tyto skladby zpracovány a staly se základem repertoáru. Nicméně sám národní tance v těch letech to nikdo neprováděl. Esambajev se stejně jako Mojsejev obrátil k lidové umění, ale vyvinul sólový program.

Tak vznikly taneční novely, věnované kultuře různé národy. Mezi jeho první díla patřil indický rituální tanec „Zlatý Bůh“, španělský tanec „La Corrida“ a tádžický „Tanec s noži“. V roce 1957 se Makhmud Esambaev stal sólistou Republikánské filharmonie.

"Na plakátu je napsáno "Tance národů světa", ale mělo by to být "Lidé světa v tanci." Určitě se podívejte na Esambaeva! Esambajevův tanec je divadlem zážitku, nikoli představením. Představení každého mistra na jevišti, každá jeho miniatura je, řekl bych, malý, úplný balet.“

Jurij Grigorovič, choreograf

V roce 1957 se v Moskvě konal All-Union Youth Festival. Manželka Machmuda Esambaeva prodala koberec a šicí stroj, aby mohl odjet do hlavního města a vystupovat tam. Soutěž mu změnila život: Esambaev získal jednu zlatou a dvě stříbrné medaile.

"Mami, vzpomínám si, že jsem slyšel v rádiu, že táta dostal tři medaile, vyhrál první místo, a křičel: "Stelochko, náš táta dostal všechno!" A tak si tento okamžik pamatuji, chápal jsem to jako dítě, ale byl jsem také velmi šťastný a moje matka prostě plakala radostí.“

Stella Esambaeva

Po vítězství se Esambaev mohl přestěhovat do Moskvy a přivést svou ženu a dceru do hlavního města. A tak dále sovětští tanečníci vyrazil na světové turné. Navštívili Francii, Španělsko, Argentinu, Brazílii, Mexiko, Peru, Indii a mnoho dalších zemí. V zahraničí Makhmud Esambaev sbíral tance různých národů, aby je později zahrnul do svých představení. Do jeho repertoáru patřil brazilský rituální tanec „Macumba“, uzbecký tanec „Pastýř“, ruský „emigrant“, židovský „krejčí“ a peruánský „Páv“. „Od dětství jsem podvědomě cítil magické spojení lidový tanec se životem" Esambajev napsal o desetiletí později ve svém zpovědním článku „Radost tance“. Po turné si tanečník vytvořil svůj vlastní tým.

Když tanečník odešel z jeviště, zorganizoval Mezinárodní unii pracovníků populární umění, byl akademik Mezinárodní taneční akademie. S jeho podporou byly v Grozném postaveny nové budovy pro činoherní divadlo a cirkus. Esambaev zemřel v roce 2000. Je pohřben na muslimském hřbitově Danilovskoye v Moskvě.

"Hlavní věc je, že jsou lidé jednotní, že nemluví o tom, kdo je jaké národnosti. Nepřemýšlejí o tom." Machmud Esambajev

Bože, jak aktuální jsou tato slova dnes!
A vše, co slyšíte z televizních obrazovek, jsou Čečenci, Tádžikové, Gruzínci, Ukrajinci atd...
Kdysi jsme byli všichni jeden lid a stále máme mnoho společného, ​​navzdory politice a politikům!


Velká baletka Galina Ulanova o něm jednou řekla:
"Lidé jako Makhmud Esambaev spolu chodí, ani nevím, před kolika lety. Je v podstatě tak flexibilní, tak hudební a tak výrazný... že všechno, co předvádí, nikdo jiný nedokázal..."

„Každé představení Machmuda Esambaeva na jevišti, každá jeho miniatura je, řekl bych, malý, úplný balet,“ poznamenal Jurij Grigorovič
, slavný choreograf.

Hrdina drbů posledních let, kde byl jeho neměnný klobouk z vybrané astrachánové kožešiny stejně nápadný jako další zdroj Esambajevovy pýchy - vosí pas až do stáří...

Dne 29. října 2009 v 18:00 se ve Sportovním paláci Lužniki Státní ústřední koncertní síně Rossija konal „Večer na památku Mahmuda Esambaeva“.

V červenci 2009 se slavilo 85. výročí narození vynikajícího tanečníka 20. století.

Životopis Machmuda Esambaeva:

Velký tanečník Makhmud Esambaev zemřel na začátku roku 2000. Dožil se 75 let. Podle tradice měl být pohřben v čečenské rodové vesnici Starye Atagi, ale válka nedovolila tradici dodržovat, Esambajev byl pohřben v Moskvě dne Novoděvičí hřbitov. Příbuzní říkají, že vojenské události v Čečensku urychlily smrt tohoto muže, v posledních letech života Mahmud žil s bolestí v duši.

Makhmud Esambaev, budoucí akademik Mezinárodní taneční akademie, se narodil 15. července 1924, před 85 lety, ve vesnici Starye Atagi, kde každý muž a každá žena uměli tančit. Mahmudův otec Alisultan, který tanec nepovažoval za povolání, se rozzuřil, když se dozvěděl, že jeho syn předvádí svůj čin v cirkuse, který se toulal po čečenských vesnicích. Jeho otec před Mahmudem schoval své šaty a zamkl je doma, ale všechno bylo k ničemu. Ve věku 15 let vstoupil Mahmud do choreografické školy v Grozném, kam se jejich rodina přestěhovala. Zároveň se účastnil koncertů Čečensko-Ingušského souboru písní a tanců.


Kdy začala ta druhá? Světová válka, Mahmud spolu s koncertní brigádou souboru odešel na frontu. Během jednoho ze svých vystoupení byl Esambaev zraněn na noze. Podstoupil operaci v polní nemocnici. Podle memoárů jeho dcery Stelly je známo, že chirurg řekl Mahmudovi: "Zachránil jsem ti nohu, ale nebudeš moci tančit."
Ale Esambaev si už nedokázal představit sebe bez této profese. Po zranění se nejen léčil, ale také nepřestal trénovat a vrátil se do svého dřívějšího života.

Ocitl se v roce 1943 v osvobozeném Pjatigorsku a svým tancem natolik uchvátil správu tamního operetního divadla, že mu bylo okamžitě nabídnuto několik rolí z repertoáru, na kterém pracovali profesionální herci.
Po dvou letech byl přijat, když ocenil schopnosti nuggetu odborné vzdělání(pro tanečníka je to období krátké až nemožné). Výraz jeho gesta a orlí vzhled byly užitečné pro Zlého génia, Gireyho, Tarase v Taras Bulba a víly Carabosse, negativní hrdinky Šípkové Růženky. Později vytvoří unikátní monoteátr tanečních miniatur. A bude cestovat po celém světě s programem „Tance národů světa“.
A kdekoli se turné konalo, Esambaev jako nadšený sběratel sbíral tance různých národů. Naučil se je rychlostí blesku a provedl je ve stejné zemi, která mu je dala.

Makhmud Esambaev byl oceněn nejvyššími vyznamenáními a čestnými tituly - Lidový umělec SSSR a všech spojeneckých a autonomní republiky, Hrdina socialistické práce. Třikrát byl laureátem mezinárodních soutěží.

Za svého života byl nazýván „kouzelníkem tance“, „Chaliapinem v tanci“, baletní a popovou hvězdou, velkým, brilantním, „legendou 20. století“... O Esambaevovi bylo natočeno několik hraných i dokumentárních filmů. jeho účast. Esambajevovo jméno je navždy zapsáno na pamětní desce v galerii „Variety Stars“ Ruská Federace„v Moskvě před státem koncertní sál"Rusko".

Esambaev byl opakovaně zvolen jako zástupce Nejvyšší rady Čečensko-Ingušské autonomní sovětské socialistické republiky, RSFSR a SSSR. S jeho aktivní podporou byla v čečenském hlavním městě Grozném postavena nová budova činoherního divadla a cirkusu...

Herecká tvorba - filmografie:

* Great Turan (1995) (ze série „Call of the Wild“, 1. film v dilogii)
*Předehra (1994)
* The Adventures of Little Mook (1983)
* Zatímco hodiny udeří (1976)
* Honest Magic (1976)
* Na konec světa (1975)
* Sannikovova země (1972)

Vzpomínky na Esambaeva od lidí, kteří ho blíže znali:
http://www.esambaev.ru/me.php?id=16

Ruslan Narshkhoev:
Po představení v Velké divadlo V Moskvě byl bufet. Mahmud v klobouku a kravatě byl chytrý jako vždy, smutný a ve velmi depresivním stavu. "Sdělit?" Mahmúd se neodvážil. Nakonec, když se k němu dostali, a byl tam Lužkov, byli tam ministři, řekl: „Řeknu,“ a řekl velmi hrubá, ale přesná slova: „Ať zemře každý, kdo tu válku rozpoutal“. Odmlčel se a řekl: "A každý, kdo nepije, na tohle." A všichni pili.

Stella Esambaeva, dcera Machmuda Esambaeva:
Možná, že od začátku války začal postupně mizet, protože si uvědomoval, že nemůže pomoci. Můžeme říci, že to byl jeden z hlavních důvodů jeho smrti. Víš, už v nemocnici žádal, aby to zapnul pokaždé, když byly nějaké zprávy. A viděli jsme jeho oči plné slz.

Byl to fanoušek, workoholik, ve zkušebně dokázal pracovat osm hodin. Ráno si dal lehkou snídani, protože toho moc nejedl, a pak šel ven a pracoval. Pokud to byl koncert, tak před koncertem zkoušel čtyři hodiny, snažil se každý den zkoušet, aby se udržel v kondici. Klidně osm hodin, deset hodin by mohlo být ve zkušebně. Ten muž byl prostě posedlý svým uměním a nedokázal si představit sebe mimo práci. Pokud nezkoušel a pokud neměl koncert, musel celý den chodit a pomáhat lidem, kterým mohl pomoci. To znamená, že byl vždy zaneprázdněn, přesto si vždy našel čas věnovat se všem, jako mně a svým vnoučatům.

Obecně je těžké říct, který tanec je váš oblíbený. Taneční kouzlo. Je tam takový text, který zaklínač řeže bílé kuře, aplikuje na sebe magické skvrny a začíná svůj pomalý, rituální tanec, aby osvobodil lidi od zla. A pak to všechno vezme do sebe negativní energie a nakonec zemře. A víte, byl to vlastně tanec, který byl úžasný. Dal do tohoto tance tolik ze sebe, vstoupil do této role natolik, že došlo dokonce k takovému incidentu: hřebík mu na jevišti vnikl do nohy, dotančil tento tanec a upadl do bezvědomí. To znamená, že vstoupil do tohoto obrazu. Ano, tento tanec je velmi silný dojem odešel s divákem. Znám jen recenze na „Macumba“, tanec samotný byl tak mistrovsky choreograficky zvládnutý a zde by se dalo říci, že je ztělesněn v roli. To znamená, že byly případy, kdy přivedli své nemocné děti a požádali ho, aby se po tomto tanci uzdravil. To znamená, že věřili natolik, že byl ve skutečnosti čaroděj.

Oleg Kusov:
Na počátku 60. let byl natočen v Baku ve studiu Azerbaijan-Film. umělecká malba"Budu tančit" o životě Machmuda Esambaeva. Ve filmu je prezentován pod jménem Ishkhoev. Je v ní epizoda o nebývalém úspěchu tanečnice na prestižním festivalu.
„Budu tančit“ není jediný televizní film, ve kterém Makhmud Esambaev hrál. Jeho herecká práce je zajímavá v takových filmech jako „Sannikov's Land“, „To the End of the World“, „Honest Magic“, „Overture“, „Great Turan“. O Esambaevovi byly natočeny dokumenty a napsány knihy. Ruslan Narshkhoev je autorem jednoho z nich - "Makhmud Esambaev - čaroděj tance."

Makhmud Esambaev: Můj židovská matka

Makhmud Esambaev se svou dcerou Stellou

„Můj otec je Čečenec a moje matka je Čečenka. Můj otec se dožil 106 let a 11krát se oženil.

Pro své druhé manželství se oženil s Židovkou z Oděsy, Sofyou Michajlovnou. Vždy jí volám a jen její máma. Říkala mi Moishe.

Moishe," řekla, "odešla jsem do exilu jen kvůli tobě." Je mi tě líto.
Tehdy byli všichni Čečenci přesídleni do střední Asie. Bydleli jsme ve Frunze. Všechny dny jsem trávil s klukama na dvoře.
- Moishi! - vykřikla. - Pojď sem.
- Jaká máma?
- Pojď sem, řeknu ti, proč jsi tak hubený. Protože nikdy nevidíte dno talíře. Jdi a dopij polévku. A pak půjdeš.

Moisha má dobrou směs, říkali na dvoře, matka je Židovka, otec je nacista.

Umělec jako dítě. Fotografie z archivu Machmuda Esambaeva.

Tamní vyhnaní Čečenci byli považováni za fašisty. Máma sama nejedla, ale dala mi všechno. Jela navštívit své přátele z Oděsy - Firu Markovnu, Mayu Isaakovnu - žili bohatší než my. A přinesla mi kousek štrůdlu nebo něco jiného.
- Moishi, to je pro tebe.
- Mami, jedla jsi?
- Nechci.

Začal jsem vést kroužek v masokombinátu, výuku společenských a westernových tanců. Za to jsem dostal pytel koňských kostí. Maminka z nich otrhala kousky masa a udělala řízky napůl s chlebem a kosti se použily na vývar. V noci jsem kosti vyhodil z domu, aby nepoznali, že jsou naše.

Uměla vařit z ničeho Chutná večeře . Když jsem začal hodně vydělávat, vařila kuřecí krky, tzimmes, vařila sledě, abyste se mohli zbláznit. Moji přátelé v kyrgyzském divadle opery a baletu si dodnes pamatují: „Míšo! Jak nás všechny tvá matka nakrmila!"

Ale zpočátku jsme žili velmi špatně. Máma řekla: „Zítra jdeme na svatbu Melomedů. Tam budeme jíst gefilte fish, husí škvarky. Tohle doma nemáme. Jen se nestyď a jez víc."

Už jsem dobře tančil a zpíval „Varnechkes“. Tohle byla oblíbená písnička mé matky. Poslouchala to jako hymnu Sovětský svaz. A milovala Tamaru Khanum, protože zpívala „Varnechkes“.

Máma řekla: „Na svatbě budete požádáni o tanec. Tančete, pak odpočívejte a pak zpívejte. Když zpíváš, nehýbej krkem. Nejsi žirafa. Nedívej se na všechny. Postav se proti mně a zpívej pro svou mámu, zbytek bude poslouchat."

Viděl jsem rebbe, nevěstu a ženicha pod chuppou na svatbě. Pak se všichni posadili ke stolu. Hrála hudba a začalo se tančit. Maminka řekla: "Teď bude Moishe tančit." Tančil jsem pětkrát nebo šestkrát. Pak řekla: "Moishe, teď zpívej." Postavil jsem se naproti ní a začal: "Jste nemti muži, woo nemti, woo nemti?..." Máma řekla: "Vidíte, jaký je to talent!" A řekli jí: „Děkuji, Sofyo Michajlovno, že jsi správně vychovala jednoho židovského chlapce. Jiní, jako Rusové, neumí nic židovsky."

Moje nevlastní matka byla také cikánka. Naučila mě věštit a krást na trhu. Byl jsem velmi dobrý v krádeži. Řekla: "Děvčátko, pojď sem, budeme zpívat."

Byl jsem přijat do souboru kyrgyzského divadla opery a baletu. Maminka se účastnila všech mých představení.

Máma se mě zeptala:
- Moishe, řekni mi: jsou Rusové národ?
- Ano mami.
- Jsou Španělé také lidé?
- Lidé, mami.
- A Indiáni?
- Ano.
- Nejsou Židé lid?
- Proč, mami, lidi taky.
- A pokud jsou to tito lidé, tak proč netančíte židovský tanec? V „Eugene Onegin“ tančíte ruský tanec, v „Lakme“ tančíte hinduistický tanec.
- Mami, kdo mi ukáže židovský tanec?
- Ukážu ti.
Byla velmi těžká, pravděpodobně vážila 150 kilogramů.
- Jak to ukážeš?
- Svýma rukama.
- A s nohama?
- Můžeš na to přijít sám.

Fotografie z archivu Machmuda Esambaeva.

Zabručela a ukázala mi „Freylekhs“, také se tomu říká „Seven Forty“. V 7:40 odjel vlak z Oděsy do Kišiněva. A na nádraží všichni tančili. Ctil jsem Sholoma Aleichema a nechal jsem se tančit „A Junger Schneider“. Oblek byl vyroben jakoby ze zbytků materiálu, který zůstal u krejčího. Kalhoty jsou krátké, zadní díl z jiného materiálu. Všechno jsem to hrál v tanci. Tento tanec se stal mým „přídavkem“. Pro přídavek jsem to opakoval 3-4krát.

Máma řekla: „Miláčku, myslíš, že chci, abys tančila židovský tanec, protože jsem Židovka? Ne. Židé o vás budou mluvit: viděli jste, jak tančil brazilský tanec? Nebo španělský tanec? Nebudou mluvit o židovských věcech. Ale budou tě ​​milovat za tvůj židovský tanec.“

V běloruských městech v těch letech, kdy židovské umění nebylo příliš podporováno, se mě židovští diváci ptali: "Jak jsi získal povolení dělat židovský tanec?" Odpověděl jsem: "Dal jsem si svolení".

Maminka měla v divadle své místo. Řekli: "Tady sedí Míšina matka."

Máma se mě ptá:
- Moishe, ty tančíš nejlíp, nejvíc ti tleskají, ale proč všichni nosí květiny, jen ty ne?
"Mami," říkám, "nemáme žádné příbuzné."
- Není to to, co lidé nosí?
- Ne. Příbuzní.

Pak přijdu domů. Měli jsme jeden pokoj, naproti dveřím stála železná postel. Vidím svou matku s hlavou pod postelí a něco tam šourá. Mluvím:
- Mami, okamžitě vypadni, seženu, co potřebuješ.
"Moishe," řekla zpod postele. - Vidím tvé nohy, tak se ujistěte, že je nevidím. Vystoupit.
Šel jsem pryč, ale viděl jsem všechno. Vytáhla tašku, z ní vytáhla zatracenou starou plstěnou botu, z ní hadr, v tom hadru byl svazek peněz svázaný provázkem.
"Mami," říkám, "kde bereme takové peníze?"
- Synu, sebral jsem to, abys nemusel běhat a hledat něco, s čím bys mámu pohřbil. Dobře, tak to pohřbí.

Večer tančím v „Raymond“ od Abdurakhmana. V prvním dějství vlétám na jeviště v luxusní peleríně, ve zlatě a v turbanu. Raymonda hraje na loutnu. Setkáváme se očima. Fascinovaně se na sebe díváme. Přichází opona. Vlastně jsem ještě netančil, jen jsem skočil na pódium. Po prvním dějství mi správce dává luxusní kytici. Květiny byly předány správci a řečeno, komu je má dát. Po druhém dějství mi zase dávají kytici. Po třetím - taky. Už jsem si uvědomil, že tohle všechno je máma. Hra se hrála ve čtyřech jednáních. To znamená, že po čtvrté budou květiny. Dal jsem správci všechny tři kytice a požádal jsem ve finále, aby mi dal čtyři najednou. Právě to udělal. V divadle řekli: "Přemýšlejte o tom, házeli květiny na Esambaeva."

Druhý den maminka odstranila uschlé květiny, byly tam tři kytice, pak dvě, pak jedna. Pak zase koupila květiny.

Jednoho dne moje matka onemocněla a ležela v posteli. A dávají mi květiny. Přinesu domů květiny a říkám:
- Mami, proč jsi vstala? Musíte si lehnout.
"Moishe," říká. - Nevstal jsem. Nemohu vstát.
- Odkud pocházejí květiny?
- Lidé si uvědomili, že si zasloužíte květiny. Nyní to pro vás nesou sami.

Stal jsem se předním umělcem kyrgyzského divadla a získal tam všechna ocenění. Kyrgyzstán miluji jako svou vlast. Chovali se tam ke mně jako k rodině.
Krátce před Stalinovou smrtí se moje matka od své přítelkyně Esther Markovny dozvěděla, že se připravují vystěhování všech Židů. Přišla domů a řekla mi:
- No, Moishe, jako Čečenci jsme byli deportováni sem, jako Židé jsme deportováni ještě dál. Už se tam staví kasárna.
"Mami," říkám, "ty a já jsme se už naučili jezdit." Kam nás pošlou, tam pojedeme, hlavní je, abychom byli spolu. Neopustím tě.

Když Stalin zemřel, řekla: "Teď to bude lepší."

Nina Esambaeva. Fotografie z archivu Machmuda Esambaeva.

Chtěla, abych se oženil s Židovkou, dcerou obyvatele Oděsy Pakhmana. A dvořil jsem se Arménce. Máma řekla: "Pověz mi, Moishe, živí tě?"(To bylo ještě během válečných let).
"Ne," říkám, "nekrmí."
- Ale pokud ses staral o Pakhmanovu dceru...
- Mami, má hubené nohy.
- A jaký krásný obličej a ty vlasy... Jen si pomysli, potřebuje nohy.

Když jsem se oženil s Ninou, nemůžu říct, že mezi ní a mou matkou vzniklo přátelství.

Začal jsem učit tanec na škole ministerstva vnitra a objevily se peníze. Mamce jsem koupil zlaté hodinky s řetízkem a Nině jsem koupil hodinky z bílého kovu. Manželka říká:
- Koupil jsi to mámě se zlatým řetízkem, místo abys to koupil mně, jsem mladý a máma by mohla nosit jednoduché.
"Nino," říkám, "styď se." Co dobrá máma vidět v tomto životě? Ať je alespoň ráda, že má takové hodinky.

Přestali mluvit, ale nikdy spolu nebojovali. Až jednou, když Nina zametla podlahu a vyšla s odpadky, její matka řekla: "Mimochodem, Moishe, mohla jsi se vdát lépe." To bylo jediné, co o ní řekla.
Narodila se mi dcera. Máma ji vzala do náruče a vložila ji mezi své. velká prsa, pohladil. Dcera babičku velmi milovala. Pak to Nina a její matka vyřešily samy. A moje matka mi říká: „ Moishe, sleduji Ninu, nakonec není špatná. A skutečnost, že jste si nevzali Pakhmanovu dceru, je také dobrá - je rozmazlená. Nemohla by pro tebe všechno udělat." Ona a Nina spolu začali žít.

Během této doby můj otec již vystřídal několik manželek. Bydlel kousek od nás. Máma říká: „Moishe, tvůj otec přinesl novou Nikevu. Přijďte se podívat." Procházel jsem se.
"Mami," říkám, "je tak děsivá!"
- Slouží mu správně.

Zemřela, když jí bylo 91 let. Stalo se to takhle. Měla sestru Miru. Žila ve Vilniusu. Přišla k nám do Frunze. Začala zvát matku, aby u ní zůstala: „Pohovka, pojď. Míša je už rodinný muž. Bez tebe se neztratí ani měsíc nebo dva." Jak jsem se ji snažil odradit: „Klima je tam jiné. V tvém věku je to nemožné!" Říká: "Moishe, trochu zůstanu a vrátím se." Odešla a už se nevrátila.

Byla velmi hodný člověk. Bydleli jsme s ní nádherný život. Otce jsem nikdy nepotřeboval. Nahradila mou vlastní matku. Kdyby teď byli oba naživu, nevěděl bych, koho jít obejmout jako prvního."

Sdílet s přáteli:
Související publikace