Kmeny primitivních lidí. Existují dnes divoké kmeny?

North Sentinel Island, jeden z indických Andamanských a Nicobarských ostrovů v Bengálském zálivu, se nachází pouhých 40 kilometrů od pobřeží Jižního Andamanského ostrova a 50 kilometrů od jeho rozvinutého hlavního města Port Blair. Těchto 72 kilometrů čtverečních lesa je jen o pětinu větší než Manhattan. Všechny ostatní ostrovy souostroví byly prozkoumány a jejich národy již dlouho navázaly vztahy s indickou vládou, ale na půdu ostrova Severní Sentinel nikdy nevkročil jediný cizinec. Indická vláda navíc kolem ostrova zřídila pětikilometrovou zónu na ochranu místních lidí, známých jako Sentinelese, kteří byli po tisíciletí izolováni od světové civilizace. Díky tomu Sentinelci ostře kontrastují s ostatními národy.

Obyvatelé ostrova tento moment jsou jedním z asi stovky nekontaktovaných národů, které zůstaly na planetě. Většina z nich se nachází blízko odlehlé Západní Papuy a amazonských deštných pralesů Brazílie a Peru. Ale mnoho z těchto nekontaktovaných kmenů není zcela izolovaných. Jak poznamenává lidskoprávní organizace Survival International, tyto národy se nepochybně budou učit od svých kulturních sousedů. Mnoho nekontaktovaných národů, ať už kvůli krutostem kolonialistů, kteří si je v minulosti podmanili, nebo kvůli nezájmu o výdobytky moderního světa, však raději zůstává uzavřeno. Nyní jsou to měnící se a dynamickí lidé, kteří si zachovávají své jazyky, tradice a dovednosti, spíše než starověké nebo primitivní kmeny. A protože nejsou úplně v ústraní, projevují o ně zájem misionáři a dokonce i lidé, kteří je chtějí vymýtit kvůli svobodné půdě. Je to právě kvůli své územní izolaci od jiných kultur a vnější hrozby Sentinelci jsou jedinečnou etnickou skupinou i mezi nekontaktovanými národy.

To ale neznamená, že se nikdy nikdo nepokusil Sentinelce kontaktovat. Na Andamanské ostrovy se lidé plaví minimálně posledních tisíc let. Britové i Indové začali kolonizovat region od 18. století. Během minulého století na většině ostrovů i ty nejvzdálenější kmeny měly kontakt s jinými etnickými skupinami a jejich obyvatelé byli více asimilováni. velcí lidé a dokonce přidělen vládní pozice. Navzdory zákonům omezujícím přístup do tradičních kmenových zemí od 50. let 20. století dochází ve velké části souostroví k nezákonným kmenovým kontaktům. A přesto na země ostrova North Sentinel zatím nikdo nevkročil, protože jeho obyvatelstvo reagovalo na všechny pokusy moderních vědců o návštěvu ostrova s ​​neuvěřitelnou agresí. Jedním z prvních setkání s místním obyvatelstvem bylo setkání uprchlého indického vězně, který se v roce 1896 vyplavil na břeh ostrova. Brzy bylo jeho tělo poseté šípy a s podříznutým hrdlem nalezeno na pobřeží. Skutečnost, že i sousední kmeny považují Sentinelský jazyk za zcela nepochopitelný, naznačuje, že tuto nepřátelskou izolaci udržovaly stovky nebo dokonce tisíce let.

Indie se po léta snažila Sentinelce kontaktovat z mnoha důvodů: vědeckých, protekcionistických a dokonce založených na myšlence, že pro kmen je lepší udržovat kontakt se státem než s rybáři, kteří zde omylem zaplavali a zničili etnickou skupinu nemocemi a krutost. Místní se ale před první antropologickou misí v roce 1967 úspěšně ukryli a vědce, kteří se vrátili v letech 1970 a 1973, vyděsili krupobitím šípů. V roce 1974 byl ředitel National Geographic střelen do nohy šípem. V roce 1981 byl uvízlý námořník nucen několik dní bojovat proti Sentinelese, než dorazila pomoc. Během 70. let bylo několik dalších lidí zraněno nebo zabito při pokusu o navázání kontaktu s domorodci. Nakonec, téměř o dvacet let později, antropolog Trilokina Pandi navázal nějaké skrovné kontakty, několik let strávil uhýbáním před šípy a rozdáváním domorodců kov a kokosy – nechal se svléknout Sentinelci a shromáždil nějaké informace o jejich kultuře. Ale když si indická vláda uvědomila finanční ztráty, nakonec ustoupila a nechala Sentinelce, aby se starali sami o sebe, a vyhlásila ostrov za zónu bez přístupu k ochraně přirozeného prostředí kmene.

Vzhledem k tomu, co se stalo se zbytkem kmenů Andamanských ostrovů, to může být nejlepší. Velcí Andamané, kterých bylo před prvním kontaktem asi 5000, jsou nyní po vlnách migrace jen pár desítek lidí. Lidé z Jarawy ztratili 10 procent své populace během dvou let od prvního kontaktu v roce 1997 kvůli spalničkám, vysídlení a sexuálnímu zneužívání ze strany nově příchozích a policie. Jiné kmeny, jako například Ongeové, trpí kromě šikany a urážek také bující alkoholismus. Je to typické pro lidi, jejichž kultura byla radikálně změněna a jejichž životy byly převráceny naruby vnější silou, která napadla jejich území.

Sentinelský muž střílí šíp na vrtulník

Mezitím video Sentinelců - asi 200 lidí tmavé pleti, jejichž jediným "oblečením" bylo okrové na těle a látkové čelenky - ukázalo, že obyvatelé kmene jsou naživu a zdraví. O jejich životě toho moc nevíme a vodítkem mohou být pouze Pandeyho pozorování a následná videa pořízená z vrtulníku. Předpokládá se, že se živí kokosovými ořechy tak, že je rozrážejí zuby, a také se živí želvami, ještěrkami a malými ptáky. Máme podezření, že získávají kov pro své šípy z lodí potopených u pobřeží, protože to nemají moderní technologie– dokonce i technologie rozdělávání ohně. (Místo toho mají složitý postup skladování a nošení doutnajících polen a hořící uhlíky v hliněných nádobách. Uhlíky se v tomto stavu uchovávají tisíce let a pravděpodobně pochází z pravěkých úderů blesku.) Víme, že žijí v doškových chatrčích. , pro rybolov vyrábějí primitivní kánoe, s jejichž pomocí není možné vyjít na širý oceán, jako pozdrav si sednou na klín a plácnou partnera po hýždích a také zpívají systémem dvou tónů . Není však jisté, že všechna tato pozorování nejsou falešnými dojmy, vezmeme-li v úvahu, jak málo informací o jejich kultuře víme.

S použitím vzorků DNA z okolních kmenů a vzhledem k jedinečné izolaci Sentinelského jazyka máme podezření, že genetický původ lidí z ostrova Severní Sentinel může sahat 60 000 let zpět. Pokud je to pravda, pak jsou Sentinelci přímými potomky prvních lidí, kteří opustili Afriku. Každý genetik sní o studiu DNA Sentinelců, aby lépe porozuměl lidské historii. Nemluvě o tom, že Sentinelci nějak přežili tsunami v Indickém oceánu v roce 2004, které zdevastovalo okolní ostrovy a spláchlo velkou část jejich vlastních. Samotní obyvatelé zůstali nedotčeni a skrývali se na vrcholcích ostrova, jako by předpovídali tsunami. To vyvolává spekulace o tom, zda nemají tajné znalosti o počasí a přírodě, které by nám mohly být užitečné. Ale toto tajemství je pečlivě střeženo, a bez ohledu na to, jak ironicky to může znít, Sentinelci nás zjevně nechtějí učit. Pokud však navážou kontakt, díky jejich dlouhé izolaci se celý svět rozhodně obohatí kulturně i vědecky.

Ale navzdory všemu předchozímu štěstí kmene a pokusům udržet se v izolaci, můžeme vidět znepokojivé signály signalizující bezprostřední násilné pronikání vnějšího světa do života na ostrově. Vražda ostrovanů dvou rybářů, kteří byli nešťastnou náhodou vyhozeni na břeh, a následný neúspěšný pokus vyzvednout jejich mrtvoly – vrtulník se záchranáři byl zahnán šípy Sentinelců – tedy vedly k touze po spravedlnosti mezi Indiány. Téhož roku úředníci poznamenali, že se vody ostrova staly pro pytláky atraktivní a že někteří z nich možná vstupují na samotný ostrov (ačkoli v současné době neexistují žádné důkazy o tom, že by pytláci přišli do kontaktu s Sentinelese). Dnes reálně hrozí kolize. A když dojde ke kontaktu s kmenem, to nejlepší, co můžeme udělat, je zabránit zvěrstvům, která Sentinelce v minulosti dohnala ke krutosti, a pokusit se co nejvíce zachovat jejich prastarou historii a kulturu.

Autor: Mark Hay.
Originál: GOOD Magazine.

Zdá se nám, že jsme všichni gramotní, chytří lidé, užíváme si všech výhod civilizace. A je těžké si představit, že na naší planetě stále existují kmeny, které nejsou daleko od doby kamenné.

Kmeny Papua-Nová Guinea a Barneo. Lidé zde stále žijí podle pravidel přijatých před 5 tisíci lety: muži chodí nazí a ženy si uřezávají prsty. Existují pouze tři kmeny, které se stále zabývají kanibalismem, jsou to Yali, Vanuatu a Karafai. . Tyto kmeny mají velkou radost z toho, že jedí jak své nepřátele a turisty, tak své vlastní staré a zesnulé příbuzné.

Na vysočině Konga žije kmen Pygmejů. Říkají si Mong. Překvapivé je, že mají studená krev jako plazi. A v chladném počasí byli schopni upadnout do pozastavené animace jako ještěrky.

Na březích amazonské řeky Meiki žije malý (300 jedinců) kmen Piraha.

Obyvatelé tohoto kmene nemají čas. Nemají žádné kalendáře, žádné hodiny, žádnou minulost ani zítra. Nemají vůdce, o všem rozhodují společně. Neexistuje pojem „moje“ nebo „tvoje“, vše je společné: manželé, manželky, děti.Jejich jazyk je velmi jednoduchý, pouze 3 samohlásky a 8 souhlásek, také není počítání, neumí ani počítat do 3.

kmen Sapadi (kmen pštrosů).

Mají úžasnou vlastnost: na nohou mají jen dva prsty a oba jsou velké! Tato nemoc (ale dá se tak nazvat tato neobvyklá stavba nohy?) se nazývá syndrom drápů a je způsobena podle lékařů incestem. Je možné, že to způsobuje nějaký neznámý virus.

Cinta larga. Žijí v Amazonském údolí (Brazílie).

Rodina (manžel s několika manželkami a dětmi) má většinou vlastní dům, který je opuštěn, když se půda ve vesnici stává méně úrodnou a zvěř opouští lesy. Pak se stěhují a hledají nové stránky pro domov. Když se Sinta Larga přestěhuje, změní si jména, ale každý člen kmene své „pravé“ jméno tají (ví ho pouze jejich matka a otec). Sinta Larga byli vždy proslulí svou agresivitou. Jsou neustále ve válce jak se sousedními kmeny, tak s „outsidery“ - bílými osadníky. Boj a zabíjení jsou nedílnou součástí jejich tradičního způsobu života.

V západní části Amazonského údolí žijí Korubo.

V tomto kmeni, v doslova slova, přežití nejschopnějších. Pokud se dítě narodí s jakoukoli vadou nebo onemocní nakažlivou chorobou, je jednoduše zabito. Neznají ani luky, ani oštěpy. Jsou vyzbrojeni kyji a foukačkami, které vystřelují otrávené šípy. Korubo jsou spontánní, jako malé děti. Jakmile se na ně usmějete, začnou se smát. Pokud si všimnou strachu na vaší tváři, začnou se ostražitě rozhlížet kolem sebe. Je to skoro primitivní kmen, která byla civilizací zcela nedotčená. Ale v jejich prostředí není možné cítit klid, protože se mohou každou chvíli rozzuřit.

Existuje přibližně 100 dalších kmenů, které neumějí číst a psát, nevědí, co je televize nebo auta, a navíc stále praktikují kanibalismus. Natočí je ze vzduchu a poté tato místa označí na mapě. Ne proto, aby je studoval nebo osvětloval, ale proto, aby se k nim nikdo nepouštěl. Kontakt s nimi není vhodný nejen kvůli jejich agresivitě, ale také z důvodu, že divoké kmeny nemusí mít imunitu vůči nemocem moderního člověka.

Fotografie z otevřených zdrojů

Na planetě jsou stále nedotčená místa, kde je způsob života stejný jako před několika tisíci lety.

Dnes existuje asi stovka kmenů, které jsou vůči nim nepřátelské moderní společnost a nechtějí vpustit do svého života civilizaci.

U pobřeží Indie, na jednom z Andamanských ostrovů – North Sentinel Island – takový kmen žije.

Tak se jim říkalo – Sentinelci. Zuřivě odolávají všem možným vnějším kontaktům.

První důkazy o kmeni obývajícím ostrov Severní Sentinel v souostroví Andaman pocházejí z r. XVIII století: námořníci, jakmile byli poblíž, zanechali poznámky o podivných „primitivních“ lidech, kteří jim nedovolili přijít do jejich země.

S rozvojem navigace a letectví se zvýšila schopnost sledovat ostrovany, ale všechny dosud známé informace byly shromažďovány na dálku.

Dosud se ani jednomu outsiderovi nepodařilo ocitnout se v kruhu kmene Sentinelů bez ztráty života. Tento nekontaktovaný kmen nedovolí cizinci blíž než výstřel z luku. Dokonce házejí kameny na vrtulníky, které létají příliš nízko. Posledními odvážlivci, kteří se pokusili dostat na ostrov, byli v roce 2006 rybáři-pytláci. Jejich rodiny stále nemohou získat těla: Sentinelci vetřelce zabili a pohřbili je v mělkých hrobech.

Zájem o tuto izolovanou kulturu však neklesá: badatelé neustále hledají příležitosti, jak Sentinelce kontaktovat a studovat. V jiný čas Dostali kokosové ořechy, nádobí, prasata a mnoho dalšího, co by mohlo zlepšit jejich životní podmínky na malém ostrově. Je známo, že měli rádi kokosové ořechy, ale zástupci kmene si neuvědomili, že je lze zasadit, ale jednoduše snědli všechny plody. Ostrované zakopali prasata, dělali to se ctí a aniž by se dotkli jejich masa.

Zajímavě dopadl experiment s kuchyňským náčiním. Sentinelci přijímali kovové nádobí příznivě, ale plastové oddělovali podle barvy: zelené kbelíky vyhodili, ale červené jim slušely. Neexistují pro to žádná vysvětlení, stejně jako neexistují odpovědi na mnoho dalších otázek. Jejich jazyk je jedním z nejunikátnějších a pro kohokoli na planetě naprosto nesrozumitelný. Vedou životní styl lovců a sběračů, potravu získávají lovem, rybolovem a sběrem divokých rostlin, přičemž za tisíciletí své existence nikdy nezvládli zemědělskou činnost.

Má se za to, že ani nevědí, jak rozdělat oheň: využijí náhodných požárů a pečlivě ukládají doutnající polena a uhlíky. Dokonce i přesná velikost kmene zůstává neznámá: čísla se liší od 40 do 500 lidí; takový rozptyl také vysvětlují pozorování pouze zvenčí a domněnky, že někteří z ostrovanů se v tuto chvíli mohou skrývat v houští.

Navzdory tomu, že se Sentinelci o zbytek světa nestarají, oni Pevnina mají obránce. Organizace obhajující práva kmenových národů nazývají obyvatele ostrova North Sentinel „nejzranitelnější společností na planetě“ a připomínají, že nemají imunitu vůči žádné běžné infekci na světě. Z tohoto důvodu lze jejich politiku odhánění cizích lidí vnímat jako sebeobranu proti jisté smrti.

Pro moderního člověka je docela těžké si představit, jak se člověk obejde bez všech výhod civilizace, na které jsme zvyklí. Stále ale existují kouty naší planety, kde žijí kmeny, které jsou extrémně vzdálené od civilizace. Neznají nejnovější výdobytky lidstva, ale zároveň se cítí skvěle a nehodlají navázat kontakt s moderním světem. Zveme vás, abyste se s některými z nich seznámili.

Sentinelese. Tento kmen žije na ostrově v Indickém oceánu. Střílí šípy na každého, kdo se odváží přiblížit na jejich území. Tento kmen nemá absolutně žádný kontakt s jinými kmeny, raději uzavírá vnitrokmenové sňatky a udržuje svou populaci kolem 400 lidí. Jednoho dne se je zaměstnanci National Geographic pokusili lépe poznat tak, že nejprve na pobřeží rozložili různé nabídky. Ze všech darů si Sentinelci ponechali pouze červená vědra, všechno ostatní házeli do moře. Prasata, která byla také mezi obětinami, dokonce z dálky zastřelili lukem a mršiny zahrabali do země. Ani je nenapadlo, že by se daly sníst. Když se lidé, kteří se rozhodli, že se nyní mohou seznámit, rozhodli přiblížit, byli nuceni se krýt před šípy a uprchnout.

Piraha. Tento kmen je jedním z nejprimitivnějších, jaké lidstvo zná. Jazyk tohoto kmene nezáří rozmanitostí. Neobsahuje například názvy různých barevné odstíny, definice přírodní jev, — množina slov je minimální. Bydlení je postaveno z větví ve formě chýše, z domácích potřeb není téměř nic. Nemají ani číselný systém. V tomto kmeni je zakázáno vypůjčovat si slova a tradice jiných kmenů, ale také nemají koncept své vlastní kultury. Nemají ponětí o stvoření světa, nevěří ničemu, co sami nezažili. Vůbec se však nechovají agresivně.

Bochníky chleba. Tento kmen byl objeven poměrně nedávno, koncem 90. let 20. století. Malí lidé podobní opičkám žijí v chatrčích na stromech, jinak je „čarodějové“ dostanou. Chovají se velmi agresivně a cizí lidi neradi pouštějí dovnitř. Divoká prasata se ochočují jako domácí zvířata a používají se na farmách jako vozidla tažená koňmi. Teprve když je prase staré a nemůže přepravovat náklady, lze ho upéct a sníst. Ženy v kmeni jsou považovány za obyčejné, milují se však jen jednou za rok, jindy se žen nelze dotknout.

Masajské. Toto je kmen rozených válečníků a pastevců. Odebírat dobytek jinému kmeni nepovažují za ostudné, protože si jsou jisti, že veškerý dobytek v této oblasti patří jim. Zabývají se chovem dobytka a lovem. Zatímco muž dřímá v chatě s kopím v rukou, jeho žena se stará o zbytek domácnosti. Polygamie v kmeni Masajů je tradicí a v naší době je tato tradice vynucená, protože v kmeni není dostatek mužů.

Nikobarské a Andamanské kmeny. Tyto kmeny se nevyhýbají kanibalismu. Čas od času se navzájem přepadají, aby vydělali na lidském mase. Ale protože chápou, že takové jídlo jako člověk neroste a nezvětšuje se velmi rychle, pak Nedávno Takové nájezdy začali organizovat pouze v určitý den – svátek bohyně Smrti. V volný čas muži vyrábějí jedovaté šípy. K tomu chytají hady a brousí kamenné sekery do takového stavu, že useknutí hlavy člověka nic nestojí. V obzvláště hladových dobách mohou ženy dokonce jíst své děti a starší lidi.

Překvapivě stále existují nejdivočejší kmeny Amazonie a Afriky, kterým se podařilo přežít nástup nelítostné civilizace. Jsme tady, brouzdáme po internetu, bojujeme o dobytí termonukleární energie a létáme dále do vesmíru a těchto pár pozůstatků pravěku vede stejný způsob života, jaký znali oni i naši předkové před sto tisíci lety. Úplně se ponořit do atmosféry divoká zvěř, nestačí si jen přečíst článek a podívat se na obrázky, do Afriky se musíte vypravit sami, například objednáním safari v Tanzanii.

Nejdivočejší kmeny Amazonie

1. Piraha

Kmen Pirahã žije na březích řeky Mahi. Přibližně 300 domorodců se zabývá sběrem a lovem. Tento kmen objevil katolický misionář Daniel Everett. Žil vedle nich několik let, po kterých nakonec ztratil víru v Boha a stal se ateistou. Jeho první kontakt s Pirahã se uskutečnil v roce 1977. Ve snaze předat domorodcům slovo Boží začal studovat jejich jazyk a rychle v tom dosáhl úspěchu. Ale o to víc se ponořil primitivní kultura, tím víc mě to překvapilo.
Pirahãové mají velmi cizí jazyk: neexistuje nepřímá řeč, slova označující barvy a číslice (cokoli více než dvě je pro ně „mnoho“). Nevytvářeli jako my mýty o stvoření světa, nemají kalendář, ale na to všechno jejich intelekt není o nic slabší než náš. Pirahové nemysleli na soukromé vlastnictví, nemají žádné rezervy - ulovenou kořist nebo nasbírané plody okamžitě snědí, takže si nelámou hlavu nad skladováním a plánováním do budoucna. Takové názory se nám zdají primitivní, nicméně Everett dospěl k jinému závěru. Žijící jeden den po druhém as tím, co příroda poskytuje, jsou Pirahãové osvobozeni od obav z budoucnosti a všech druhů starostí, kterými zatěžujeme své duše. Proto jsou šťastnější než my, tak proč potřebují bohy?

Transsibiřská magistrála neboli Velká sibiřská cesta, která spojuje ruské hlavní město Moskvu s Vladivostokem, nesla donedávna čestný název...

2. Sinta Larga

Žije v Brazílii divoký kmen Sinta Larga čítající přibližně 1500 lidí. Kdysi to žilo v gumové džungli, ale jejich masivní kácení vedlo k tomu, že se Sinta Larga přestěhovala kočovný život. Věnují se lovu, rybaření a sběru darů přírody. Sinta Larga jsou polygamní - muži mají několik manželek. Muž během života postupně získá několik jmen, která charakterizují buď jeho vlastnosti, nebo události, které se mu staly, existuje i jméno tajné, které znají jen jeho matka a otec.
Jakmile kmen uloví všechnu zvěř poblíž vesnice a vyčerpaná země přestane nést ovoce, opustí místo a přestěhuje se na nové místo. Během přesunu se mění i jména Sinta Largs, pouze „tajné“ jméno zůstává nezměněno. Naneštěstí pro tento malý kmen našli civilizovaní lidé na jejich pozemcích zabírajících 21 000 metrů čtverečních. km, bohaté zásoby zlata, diamantů a cínu. Toto bohatství samozřejmě nemohli nechat jen tak v zemi. Ukázalo se však, že Sinta Largi jsou válečným kmenem, připraveným se bránit. V roce 2004 tedy na svém území zabili 29 horníků a nebyli za to potrestáni, kromě toho, že byli zahnáni do rezervace o rozloze 2,5 milionu hektarů.

3. Korubo

Blíže k pramenům řeky Amazonky žije velmi válečný kmen korubo Živí se především lovem a nájezdy na sousední kmeny. Těchto nájezdů se účastní muži i ženy a jejich zbraněmi jsou palice a otrávené šipky. Existují důkazy, že kmen někdy dosáhne bodu kanibalismu.

4. Amondava

Kmen Amondava žijící v džungli nemá pojem o čase, ani v jejich jazyce takové slovo není, stejně jako pojmy jako „rok“, „měsíc“ atd. Lingvisty tento jev odradil a snaží se porozumět zda je typický i další kmeny z povodí Amazonky. Mezi Amondawy se proto věky nezmiňují a když dospívá nebo mění své postavení v kmeni, domorodec prostě přijme nové jméno. V jazyce Amondava také chybí fráze, které popisují proces plynutí času v prostorových termínech. Říkáme například „před tím“ (což neznamená prostor, ale čas), „tento incident byl zanechán“, ale v jazyce Amondava žádné takové konstrukce neexistují.

Většina lidí chce mít v letadle sedadlo u okna, aby si mohli užívat výhledy níže, včetně výhledů na vzlet a přistání...

5. Kayapo

V Brazílii, ve východní části povodí Amazonky, je přítok Hengu, na jehož březích žije kmen Kayapo. Toto je velmi tajemný kmen Populace přibližně 3000 lidí se zabývá obvyklými činnostmi domorodců: rybolovem, lovem a sběrem. Kayapo jsou velcí odborníci na znalosti léčivých vlastností rostlin, některé z nich používají k léčbě svých spoluobčanů a jiné k čarodějnictví. Šamani z kmene Kayapo používají bylinky k léčbě ženské neplodnosti a ke zlepšení potence u mužů.
Nejvíce však badatele zaujali svými legendami, které vyprávějí, že je v dávné minulosti vedli nebeští poutníci. První náčelník Kayapo dorazil v jakémsi kokonu, taženém vichřicí. Některé atributy z moderních rituálů jsou také v souladu s těmito legendami, například předměty připomínající letadla a skafandry. Tradice říká, že vůdce, který sestoupil z nebe, žil s kmenem několik let a pak se vrátil do nebe.

Nejdivočejší africké kmeny

6. Nuba

Africký kmen Nuba čítá asi 10 000 lidí. Pozemky Nuba leží v Súdánu. Jedná se o samostatnou komunitu s vlastním jazykem, se kterou nepřichází do styku venkovní svět, takže prozatím byla chráněna před vlivem civilizace. Tento kmen má velmi pozoruhodný make-upový rituál. Ženy z kmene zjizvejí svá těla složitými vzory, propíchnou spodní ret a vloží do něj krystaly křemene.
Zajímavý je i jejich pářící rituál spojený s výročními tanci. Během nich dívky ukazují na své oblíbence, přičemž si zezadu kladou nohu na rameno. Šťastný vyvolený nevidí dívčinu tvář, ale může vdechovat vůni jejího potu. Taková „aféra“ však nemusí skončit svatbou, jde pouze o svolení ženicha, aby se v noci tajně vkradl do domu jejích rodičů, kde žije. Přítomnost dětí není základem pro uznání zákonnosti manželství. Člověk musí žít se svými mazlíčky, dokud si nepostaví vlastní chýši. Jen tak spolu budou moci manželé legálně spát, ale ještě rok po kolaudaci nemohou manželé jíst ze stejného hrnce.

7. Mursí

Ženy z kmene Mursi vizitka se stal exotickým spodní ret. Děvčatům se řeže, když jsou děti, a do řezu se časem vkládají kousky dřeva. větší velikost. Nakonec se ve svatební den do svěšeného rtu vloží debi - talíř z pálené hlíny, jehož průměr může dosahovat až 30 cm.
Mursí se snadno stanou opilci a neustále s sebou nosí kyje nebo kalašnikovy, které se jim nebrání používat. Když se v rámci kmene odehrávají boje o nadvládu, často končí smrtí poražené strany. Těla žen Mursi obvykle vypadají neduživě a ochablé, s povislými prsy a shrbenými zády. Téměř nemají vlasy na hlavě a tuto vadu skrývají neuvěřitelně nadýchanými pokrývkami hlavy, jejichž materiálem může být cokoliv, co jim přijde pod ruku: sušené ovoce, větve, kousky hrubé kůže, něčí ocasy, bahenní měkkýši, mrtvý hmyz a další mršina. Pro Evropany je obtížné být poblíž Mursího kvůli jejich nesnesitelnému zápachu.

8. Hamer (hamar)

Na východní straně afrického údolí Omo žijí lidé Hamer nebo Hamar, čítající přibližně 35 000 - 50 000 lidí. Na březích řeky jsou jejich vesnice, tvořené chatrčími se špičatými střechami, pokrytými došky nebo trávou. Celá domácnost se nachází uvnitř chýše: postel, ohniště, sýpka a kozí kotec. Ale v chatrčích žijí jen dvě nebo tři manželky a děti a hlava rodiny vždy buď pase dobytek, nebo chrání majetek kmene před útoky jiných kmenů.
K randění s manželkami dochází velmi zřídka a v těchto vzácných chvílích dochází k početí dětí. Ale i po nějakém návratu k rodině se muži, kteří své ženy spokojeně umlátili dlouhými tyčemi, spokojili a šli spát do jam, které připomínají hroby, a dokonce se do té míry zasypávají zeminou. mírné asfyxie. Zřejmě se jim tento poloomdlévající stav líbí víc než intimita se svými ženami, a ani ty, popravdě řečeno, nemají radost z „mazlení“ svých manželů a raději se líbí jeden druhému. Jakmile se u dívky vyvinou vnější sexuální znaky (asi ve 12 letech), je považována za připravenou k manželství. Ve svatební den novopečený manžel, který nevěstu tvrdě zmlátil rákosovým prutem (čím více jizev na jejím těle zůstane, tím hlouběji miluje), navlékne jí na krk stříbrný obojek, který bude nosit na zbytek jejího života.

Německá statistická společnost Jacdec sestavila svůj směrodatný žebříček nejbezpečnějších leteckých společností světa pro rok 2018. Kompilátoři tohoto seznamu...

9. Křováci

V Jižní Afrika Existuje skupina kmenů souhrnně nazývaných Křováci. Jde o lidi nízkého vzrůstu, širokých lícních kostí, s úzkýma očima a oteklými víčky. Jejich barvu pleti je těžké určit, protože v Kalahari není zvykem plýtvat vodou na mytí, ale rozhodně jsou světlejší než sousední kmeny. Křováci vedou toulavý, napůl hladovějící život a věří v posmrtný život. Nemají ani kmenového vůdce, ani šamana a obecně tam není ani náznak společenské hierarchie. Ale starší z kmene se těší autoritě, i když nemá privilegia ani materiální výhody.
Křováci překvapují svou kuchyní, zejména „Bushman rice“ – larvy mravenců. Mladí Křováci jsou považováni za nejkrásnější v Africe. Ale jakmile dosáhnou puberty a porodí, oni vzhled se radikálně mění: hýždě a stehna se prudce rozšiřují a žaludek zůstává nafouknutý. To vše není důsledkem dietní výživy. Aby se těhotná Bushwoman odlišila od ostatních jejích břichovitých domorodců, je potažena okrovou nebo jasanovou barvou. A křováci v 35 letech už vypadají jako 80letí muži – jejich kůže všude ochabuje a pokrývá se hlubokými vráskami.

10. Masajové

Masajové jsou štíhlí, vysocí a vlasy si splétají chytrými způsoby. Od ostatních afrických kmenů se liší svým způsobem chování. Zatímco většina kmenů se snadno dostane do kontaktu s cizinci, Masajové, kteří mají vrozený smysl pro důstojnost, si udržují odstup. Ale v těchto dnech se stali mnohem společenštějšími, dokonce souhlasí s videem a fotografováním.
Masajů je asi 670 000 a žijí v Tanzanii a Keni ve východní Africe, kde se zabývají chovem dobytka. Podle jejich přesvědčení bohové svěřili Masajům péči a opatrovnictví všech krav na světě. Masajské dětství, které je nejbezstarostnějším obdobím v jejich životě, končí ve 14 letech a vyvrcholí iniciačním rituálem. Navíc to mají chlapci i dívky. Zasvěcování dívek vychází z hrozného zvyku obřízky klitorisu pro Evropany, ale bez ní se nemohou vdát a dělat domácí práce. Po takovém postupu necítí potěšení z intimity, takže budou věrnými manželkami.
Po zasvěcení se chlapci promění v morany – mladé válečníky. Vlasy mají potažené okrovou barvou a obvazem, dostanou ostré kopí a na opasek mají zavěšeno něco jako meč. V této podobě by měl moran projít se vztyčenou hlavou několik měsíců.