Popis života statkářů v mrtvých duších. Majitelé půdy v Gogolově básni "Mrtvé duše"

V tomto článku popíšeme obraz vlastníků půdy vytvořený Gogolem v básni „Mrtvé duše“. Tabulka, kterou jsme sestavili, vám pomůže zapamatovat si informace. Postupně budeme hovořit o pěti hrdinech, které autor v tomto díle představil.

Obraz vlastníků půdy v básni „Dead Souls“ od N. V. Gogola je stručně popsán v následující tabulce.

Gogolovo zobrazení statkářů

V dílech Nikolaje Vasiljeviče je jedním z hlavních témat třída vlastníků půdy v Rusku, stejně jako vládnoucí třída (šlechta), její role v životě společnosti a její osud.

Hlavní metodou, kterou Gogol používá k zobrazení různých postav, je satira. Proces postupné degenerace třídy vlastníků půdy se projevil v hrdinech vytvořených jeho perem. Nikolaj Vasiljevič odhaluje nedostatky a neřesti. Gogolova satira je podbarvena ironií, která tomuto spisovateli pomohla mluvit přímo o tom, o čem se za cenzurních podmínek nedalo otevřeně mluvit. Zároveň se nám zdá, že smích Nikolaje Vasiljeviče je dobromyslný, ale nikoho nešetří. Každá fráze má skrytý podtext, hluboký význam. Ironie je obecně charakteristickým prvkem Gogolovy satiry. Je přítomna nejen v řeči samotného autora, ale i v řeči hrdinů.

Ironie je jedním ze základních rysů Gogolovy poetiky, dodává vyprávění větší realističnost a stává se prostředkem analýzy okolní reality.

Kompoziční struktura básně

Obrazy statkářů v básni, největším díle tohoto autora, jsou prezentovány nejrozmanitějším a nejucelenějším způsobem. Je vystavěn jako příběh o dobrodružstvích úředníka Čičikova, který skupuje „mrtvé duše“. O různé vesnice a majitelé v nich žijící dovolili autorovi sdělit složení básně. Téměř polovina prvního svazku (pět z jedenácti kapitol) je věnována charakteristice odlišné typy majitelé půdy v Rusku. Nikolaj Vasiljevič vytvořil pět portrétů, které si nejsou podobné, ale každý z nich zároveň obsahuje rysy typické pro ruského nevolníka. Seznámení s nimi začíná Manilovem a končí Plyushkinem. Tato konstrukce není náhodná. Tato posloupnost má svou logiku: proces ochuzování osobnosti člověka se prohlubuje od jednoho obrazu k druhému, stále více se odvíjí jako hrozný obraz kolapsu poddanské společnosti.

Setkání s Manilovem

Manilov - představující obraz vlastníků půdy v básni "Mrtvé duše". Tabulka to popisuje jen stručně. Dovolte nám, abychom vám tohoto hrdinu blíže představili. Postava Manilova, která je popsána v první kapitole, se projevuje již v samotném příjmení. Příběh o tomto hrdinovi začíná obrazem vesnice Manilovka, která svou polohou dokáže „nalákat“ jen málo lidí. Autor s ironií popisuje mistrův dvůr, vytvořený jako imitace s jezírkem, keři a nápisem „Chrám osamělého odrazu“. Vnější detaily pomáhají spisovateli vytvořit obraz vlastníků půdy v básni "Mrtvé duše".

Manilov: postava hrdiny

Autor, když mluví o Manilovovi, říká, že jen Bůh ví, jaký charakter tento muž měl. Od přírody je laskavý, zdvořilý, zdvořilý, ale to vše nabývá k jeho obrazu ošklivé, přehnané podoby. sentimentální a krásné až k zamyšlení. Vztahy mezi lidmi mu připadají sváteční a idylické. Různé vztahy jsou obecně jedním z detailů, které vytvářejí obraz vlastníků půdy v básni „Mrtvé duše“. Manilov vůbec neznal život, skutečnost byla nahrazena prázdnou fantazií. Tento hrdina rád snil a přemítal, někdy dokonce o věcech užitečných pro rolníky. Jeho představy však byly daleko od životních potřeb. Nevěděl o skutečných potřebách nevolníků a nikdy o nich ani nepřemýšlel. Manilov se považuje za nositele kultury. Byl považován za nejvzdělanějšího muže v armádě. Nikolaj Vasiljevič ironicky mluví o domě tohoto statkáře, ve kterém vždy „něco chybělo“, a také o jeho sladkém vztahu s manželkou.

Čičikovův rozhovor s Manilovem o nákupu mrtvých duší

V epizodě rozhovoru o kupování mrtvých duší je Manilov přirovnáván k příliš chytrému ministrovi. Gogolova ironie zde jakoby mimochodem zasahuje do zakázané oblasti. Takové srovnání znamená, že ministr se od Manilova až tak neliší a „manilovství“ je typickým fenoménem vulgárního byrokratického světa.

Box

Popišme další obraz statkářů v básni „Mrtvé duše“. Tabulka vám již krátce představila Korobochku. Dozvídáme se o ní ve třetí kapitole básně. Gogol tuto hrdinku řadí mezi malé statkáře, kteří si stěžují na ztráty a neúrodu a vždy drží hlavu poněkud stranou, přičemž peníze po troškách sbírají do tašek umístěných v komodě. Tyto peníze se získávají prodejem různých produktů pro obživu. Korobochčiny zájmy a obzory jsou zcela zaměřeny na její majetek. Celý její život a hospodářství jsou patriarchální povahy.

Jak Korobochka reagovala na Chichikovův návrh?

Majitel pozemku si uvědomil, že obchodování s mrtvými dušemi je výhodné, a po dlouhém přemlouvání souhlasila s jejich prodejem. Autor, který popisuje obraz vlastníků půdy v básni „Mrtvé duše“ (Korobochka a další hrdinové), je ironický. „Vedoucí klubu“ dlouho nemůže přijít na to, co přesně se od ní vyžaduje, což Chichikova rozzuří. Poté s ním dlouho vyjednává ve strachu, aby neudělal chybu.

Nozdryov

V obrazu Nozdryova v páté kapitole zobrazuje Gogol zcela jinou formu rozkladu šlechty. Tento hrdina je muž toho, čemu se říká „všeho řemesla“. V jeho samotné tváři bylo něco odvážného, ​​přímého, otevřeného. Vyznačuje se také „šíří přírody“. Podle ironické poznámky Nikolaje Vasiljeviče je Nozdryov „historický muž“, protože ani jedno setkání, které se mu podařilo zúčastnit, se neobešlo bez příběhů. Prohrává s s lehkým srdcem zahraje hodně peněz v kartách, porazí prosťáčka na pouti a okamžitě to „všechno promrhá“. Tento hrdina je naprostý lhář a bezohledný vychloubač, skutečný mistr „odlévání kulek“. Všude se chová vyzývavě, ne-li agresivně. Řeč této postavy je plná nadávek a má vášeň „rozmazlovat svého souseda“. Gogol vytvořil v ruská literatura nový sociálně-psychologický typ tzv. nozdrevismu. V mnoha ohledech je obraz vlastníků půdy v básni „Dead Souls“ inovativní. Níže je popsán stručný obrázek následujících hrdinů.

Sobakevič

Autorova satira v podobě Sobakeviče, s nímž se setkáváme v páté kapitole, nabývá obviňujícího charakteru. Tato postava se jen málo podobá předchozím vlastníkům půdy. Je to zarputilý, mazaný obchodník, „kulak vlastník půdy“. Je mu cizí násilná výstřednost Nozdryova, zasněná samolibost Manilova, stejně jako Korobochkovo hromadění. Sobakevič má Železný stisk, je lakonický, ve své vlastní mysli. Je jen málo lidí, kteří by ho mohli oklamat. Vše na tomto majiteli pozemku je pevné a odolné. Ve všech každodenních předmětech, které ho obklopují, nachází Gogol odraz povahových rysů této osoby. Vše překvapivě připomíná samotného hrdinu v jeho domě. Každá věc, jak poznamenává autor, jako by říkala, že byla „také Sobakevič“.

Nikolaj Vasiljevič ztvárňuje postavu, která udivuje svou hrubostí. Čichikovovi připadal tento muž jako medvěd. Sobakevič je cynik, který se nestydí za morální ošklivost u druhých ani u sebe. K osvícení má daleko. Toto je zarytý nevolník, který se stará pouze o své vlastní rolníky. Je zajímavé, že kromě tohoto hrdiny nikdo nepochopil skutečnou podstatu „darebáku“ Čičikova, ale Sobakevič dokonale pochopil podstatu návrhu, odrážejícího ducha doby: vše lze prodat a koupit, maximální užitek by měl být získán. Toto je zobecněný obraz statkářů v básni díla, není však omezen pouze na zobrazení pouze těchto postav. Představujeme vám dalšího vlastníka pozemku.

Plyuškin

Šestá kapitola je věnována Plyuškinovi. Na něm jsou dokončeny charakteristiky statkářů v básni „Mrtvé duše“. Jméno tohoto hrdiny se stalo pojmem, označujícím morální úpadek a lakomost. Tento obrázek je posledním stupněm degenerace třídy vlastníků půdy. Gogol začíná své seznámení s postavou, jako obvykle, popisem panství a vesnice statkáře. Na všech budovách byl přitom patrný „zvláštní havarijní stav“. Nikolaj Vasiljevič popisuje obraz zříceniny kdysi bohatého poddaného majitele. Jeho příčinou není lenost a rozhazovačnost, ale bolestivá lakomost majitele. Gogol nazývá tohoto vlastníka půdy „dírou v lidskosti“. Charakteristický je jeho samotný vzhled – je to bezpohlavní tvor připomínající hospodyni. Tato postava již nezpůsobuje smích, pouze hořké zklamání.

Závěr

Obraz vlastníků půdy v básni „Dead Souls“ (tabulka je uvedena výše) autor odhaluje mnoha způsoby. Pět postav, které Gogol v díle vytvořil, zobrazuje rozmanitý stav této třídy. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov jsou různé formy jednoho fenoménu - duchovní, sociální a ekonomický úpadek. Charakteristiky statkářů v Gogolově básni „Mrtvé duše“ to dokazují.

Majitelé půdy v básni "Mrtvé duše" od Gogola

Autor nazval „Dead Souls“ báseň a tím zdůraznil význam svého stvoření. Báseň je lyricko-epickým dílem významného objemu, které se vyznačuje hloubkou obsahu a širokým záběrem událostí. Tato definice (báseň) je stále kontroverzní.

S vydáním Gogolových satirických děl v ruštině realistická literatura kritický směr je posílen. Gogolův realismus ve větší míře je plný obviňující, bičující síly - to ho odlišuje od jeho předchůdců a současníků. Gogolova umělecká metoda byla tzv kritický realismus. Co je u Gogola nové, je vybroušení hlavních charakterových rysů hrdiny, hyperbola se stává spisovatelovou oblíbenou technikou – přehnaná nadsázka, která umocňuje dojem. Gogol zjistil, že zápletka „Mrtvých duší“, navržená Puškinem, byla dobrá, protože poskytla naprostou svobodu cestovat s hrdinou po celém Rusku a vytvářet širokou škálu postav.

Podle Herzena se Gogol obrátil „k k místní šlechtě a odhalil tento neznámý lid, který se držel v zákulisí dál od silnic a velkých měst. Díky Gogolovi jsme je konečně viděli... bez masek, bez zdobení.“

Kapitoly o statkářích, kterým je věnována více než polovina prvního svazku, seřadil autor do přísně promyšleného pořadí: marnotratného snílka Manilova vystřídá spořivá Korobochka; proti ní stojí zničený statkář, darebák Nozdryov; pak opět odbočka k hospodářskému majiteli půdy-kulak Sobakevich; Galerii nevolníků uzavírá lakomec Pljuškin, který ztělesňuje extrémní stupeň úpadku třídy statkářů.

Při čtení „Mrtvé duše“ si všimneme, že autor opakuje stejné techniky při zobrazování vlastníků půdy: popisuje vesnici, panský dům, vzhled vlastníka půdy. Následuje příběh o tom, jak někteří lidé reagovali na Chichikovův návrh prodat mrtvé duše. Poté je zobrazen Chichikovův postoj ke každému z vlastníků půdy a objeví se scéna nákupu a prodeje mrtvých duší. Tato náhoda není náhodná. Monotónní začarovaný kruh technik umožnil umělci ohánět se konzervatismem, zaostalostí provinční život, izolace a omezení vlastníků půdy, zdůrazňují stagnaci a umírání.

O „velmi zdvořilém a zdvořilém statkáři Manilovovi“ se dozvídáme v první kapitole, kde autor vykresluje jeho vzhled, zejména oči – sladké jako cukr. Nová známá byla do Čičikova blázen, „dlouho mu podávala ruku a žádala ho, aby ho přesvědčivě poctil tím, že přijde do vesnice. Při hledání Manilovky si Čičikov popletl jméno a zeptal se mužů na vesnici Zamanilovka. Spisovatel si hraje na toto slovo: „Vesnice Manilovka nemohla svou polohou mnohé nalákat.“ A pak to začne Detailní popis statku statkáře. „Panský dům stál sám na jihu... otevřený všem větrům...“ Na svahu hory „byly v anglickém stylu roztroušeny dva nebo tři záhony s šeříkem a žlutými keři akátu; ...altán s plochou zelenou kupolí, dřevěnými modrými sloupy a nápisem „Chrám osamělého odrazu“, níže jezírko pokryté zelení...“ A nakonec „šedé sruby“ mužů. Za tím vším se ohlíží sám majitel – ruský statkář, šlechtic Manilov. Neupravovaný dům byl špatně postavený, s nároky na evropskou módu, ale postrádal elementární vkus. Tento statkář má více než dvě stě selských chýší.

Fádnost vzhledu manilovského panství doplňuje skica krajiny: ztmavení do strany „matně namodralou barvou“ borovicový les“ a zcela nejistý den: „buď jasný, nebo pošmourný, ale nějaká světle šedá barva“. Ponuré, holé, bezbarvé. Gogol vyčerpávajícím způsobem prozradil, že taková Manilovka by mohla nalákat málokoho.

Gogol dokončuje portrét Manilova ironickým způsobem: „jeho rysy obličeje nebyly postrádající příjemnost. Zdálo se však, že tato příjemnost obsahuje „příliš mnoho cukru“. Cukr je detail označující sladkost. A pak zničující popis samotného autora: „Existuje druh lidí známý pod jménem: takoví lidé, ani ten ani ten, ani ve městě Bogdan, ani ve vesnici Selifan.“

Manilov postrádá ekonomické znalosti. "Když úředník řekl: "Bylo by dobré, mistře, udělat to a to," "Ano, není to špatné," obvykle odpověděl. Manilov nezvládal hospodářství, neznal dobře své rolníky a vše chátralo, ale snil o podzemní chodbě, o kamenném mostě přes rybník, který dvě ženy přebrodily, a s obchodní obchody na obou jeho stranách.

Spisovatelův pohled proniká do Manilova domu, kde vládl stejný nepořádek a nevkus. Některé pokoje byly nezařízené, dvě křesla v kanceláři majitele byla pokryta rohoží. V kanceláři byly na parapetu hromady popela, o majitelově práci v kanceláři svědčila pouze kniha, dva roky otevřená na straně 14.

Paní Manilová je hodna svého manžela. Její život je zasvěcen sladkému mlsání, buržoazním překvapením (korálkové pouzdro na párátka), mdlým dlouhým polibkům a péče o domácnost je pro ni nízkou profesí. "Manilová je tak dobře vychovaná," ​​vtipkuje Gogol.

Povaha Manilova je vyjádřena zvláštním způsobem mluvy, v bouři slov, v používání nejjemnějších obratů frází: nedovolím to, ne, promiňte, nedovolím tak příjemnému a vzdělanému hostu, aby projít za sebou. Manilovův krásný duch a jeho neznalost lidí se odhalují v jeho hodnocení městských úředníků jako „nejúctyhodnějších a nejpřátelštějších“ lidí. Gogol krok za krokem neúprosně odhaluje vulgárnost vulgárního člověka, ironii neustále střídá satira: „Na stole je ruská zelňačka, ale od srdce,“ děti Alcides a Themistoclus jsou pojmenovány po starověkých řeckých velitelích. jako znak vzdělání svých rodičů.

Při rozhovoru o prodeji mrtvých duší se ukázalo, že mnoho rolníků již zemřelo (asi se jim s Manilovem těžko žilo). Manilov nejprve nemůže pochopit podstatu Čičikovovy myšlenky. "Cítil, že musí něco udělat, navrhnout otázku a jakou otázku - čert ví." Nakonec skončil tím, že znovu vypustil kouř, ale ne ústy, ale nosními dírkami.“ Manilov projevuje „starost o budoucí názory na Rusko“. Spisovatel ho charakterizuje jako prázdného frazeologa: kde se má starat o Rusko, když nemůže nastolit pořádek ve vlastní domácnosti.

Čičikovovi se snadno podaří přesvědčit svého přítele o legálnosti obchodu a Manilov jako nepraktický a nepodnikatelský vlastník pozemku dává Čičikov je mrtvý sprchu a nese náklady na přípravu prodejního dokladu.

Manilov je plačtivě spokojený, postrádá živé myšlenky a skutečné pocity. On sám je „mrtvá duše“, odsouzená k záhubě stejně jako celý autokraticko-nevolnický systém Ruska. Manilové jsou škodliví a společensky nebezpeční. Jaké jsou důsledky pro vývoj ekonomiky zemí lze očekávat od vedení Manily!

Statkářka Korobochka je spořivá, „po troškách vydělává málo peněz“, žije v ústraní na svém panství jako v krabici a její domáckost se postupem času rozvine v hromadění. Úzkomyslnost a hloupost dotvářejí charakter „klubového“ statkáře, který je nedůvěřivý ke všemu novému v životě. Vlastnosti, které jsou Korobochce vlastní, jsou typické nejen mezi provinční šlechtou.

Za Korobochkou v Gogolově galerii podivínů je Nozdryov. Na rozdíl od Manilova je neposedný, svižný, živý, ale jeho energie se plýtvá na maličkosti v podvodné karetní hře, v malicherných špinavých tricích lží. S ironií ho Gogol nazývá „v některých ohledech historickou osobou, protože kdekoli byl Nozdryov, byly příběhy“, tedy bez skandálu. Autor mu ústy Čičikova dává to, co si zaslouží: „Nozdryov je odpadlík!“ Všechno promrhal, opustil své panství a usadil se na pouti v herně. Gogol zdůrazňuje vitalitu Nozdrevů v ruské realitě a volá: "Nozdrev nebude odstraněn ze světa na dlouhou dobu."

Hromadící charakteristika Korobochky se mezi praktickým vlastníkem půdy Sobakevichem změnila v opravdové kulaky. Na nevolníky se dívá jen jako práce a přestože postavil chýše pro rolníky, které byly úžasně vykáceny, strhl jim tři kůže. Některé rolníky převedl do peněžního systému pneumatik, což bylo výhodné pro vlastníka půdy. Obraz Sobakeviče byl vytvořen Gogolovým oblíbeným hyperbolickým způsobem. Jeho portrét, ve kterém je uvedeno srovnání s medvědem, situace v domě, tvrdost jeho recenzí, jeho chování při večeři - to vše zdůrazňuje živočišnou podstatu majitele pozemku.

Sobakevič rychle prohlédl Chichikovův nápad, uvědomil si výhody a účtoval si sto rublů na hlavu. Pevný statkář prodal mrtvé duše ve svůj prospěch a dokonce oklamal Čičikova tím, že mu podstrčil jednu ženskou osobu. "Pěst, pěst a zvíře k tomu!" - tak ho charakterizuje Čičikov. Sobakevič se přizpůsobuje kapitalistickým životním podmínkám.

Když Chichikov poprvé viděl Plyushkina, „po dlouhou dobu nemohl rozpoznat, jaké pohlaví je ta postava: žena nebo muž. Šaty, které měla na sobě, byly zcela neurčité, velmi podobné ženské kápi, na hlavě měla čepici, kterou nosily ženy z vesnického dvora, jen její hlas se zdál na ženu poněkud chraplavý: „Ach ženská! - pomyslel si a hned dodal: "Ach ne!" "Samozřejmě, ženo!" Čičikova nikdy nemohlo napadnout, že je to ruský gentleman, statkář, majitel poddanských duší. Vášeň pro akumulaci znetvořila Plyushkina k nepoznání; šetří jen kvůli hromadění... Nechal rolníky vyhladovět a ti „umírají jako mouchy“ (80 duší za tři roky). Sám žije z ruky do úst a obléká se jako žebrák. (Podle výstižné slovo Gogole, Plyushkin se proměnil v jakousi díru v lidstvu.) V éře rostoucích měnových vztahů je Plyushkinova domácnost vedena staromódním způsobem, založeným na robotní práci, majitel sbírá jídlo a věci, nesmyslně hromadí kvůli nashromáždění. Zruinoval rolníky, ničil je zvrácenou prací. Plyushkin zachránil a všechno, co nasbíral, shnilo, všechno se změnilo v „čistý hnůj*. Krádež lidová práce autor obnažuje v kapitole o Pljuškinovi ještě důrazněji než v kapitole o Nozdryovovi. Vlastník půdy jako Pljuškin nemůže být oporou státu a posunout jeho ekonomiku a kulturu kupředu. A spisovatel smutně zvolá: „A člověk by se mohl smilovat k takové bezvýznamnosti, malichernosti a hnusu! Mohlo se toho tolik změnit! A zdá se to pravda? Všechno se zdá být pravda, člověku se může stát cokoliv.“

Gogol obdařil každého vlastníka půdy originálními, specifickými rysy. Ať je hrdina jakýkoli, je to jedinečná osobnost. Ale zároveň si jeho hrdinové zachovávají své předky, sociální znaky: krátký kulturní úroveň, nedostatek intelektuálních nároků, touha po obohacení, krutost v zacházení s nevolníky, mravní nečistota, nedostatek základního konceptu vlastenectví. Tato mravní monstra, jak ukazuje Gogol, jsou generována feudální realitou a odhalují podstatu feudálních vztahů založených na útlaku a vykořisťování rolnictva.

Gogolovo dílo ohromilo především vládnoucí kruhy a statkáře. Ideologičtí obránci nevolnictví tvrdili, že šlechta nejlepší část obyvatel Ruska, vášniví vlastenci, podpora státu. Gogol rozptýlil tento mýtus obrazy vlastníků půdy. Herzen řekl, že statkáři „před námi procházejí bez masek, bez příkras, pochlebovači a žrouti, poslušní otroci moci a bezohlední tyrani svých nepřátel, pijící život a krev lidu... „Mrtvé duše“ šokovaly celé Rusko. “

Doučování

Potřebujete pomoc se studiem tématu?

Naši specialisté vám poradí nebo poskytnou doučovací služby na témata, která vás zajímají.
Odešlete přihlášku uvedením tématu právě teď, abyste se dozvěděli o možnosti konzultace.

Báseň „Mrtvé duše“ pojal Gogol jako grandiózní panorama ruské společnosti se všemi jejími rysy a paradoxy. Centrální problém díla - duchovní smrt a znovuzrození představitelů hlavních ruských tříd té doby. Autor odhaluje a zesměšňuje neřesti statkářů, korupci a destruktivní vášně byrokratů.

Název samotného díla má dvojí smysl. „Mrtvé duše“ nejsou jen mrtví rolníci, ale také další skutečně žijící postavy v díle. Tím, že je Gogol nazývá mrtvými, zdůrazňuje jejich zničené, ubohé, „mrtvé“ duše.

Historie stvoření

„Mrtvé duše“ je báseň, které Gogol věnoval významnou část svého života. Autor opakovaně měnil koncepci, dílo přepisoval a přepracovával. Zpočátku Gogol pojal Mrtvé duše jako humoristický román. Nakonec jsem se však rozhodl vytvořit dílo, které odhaluje problémy ruské společnosti a poslouží její duchovní obrodě. Tak se objevila báseň „Dead Souls“.

Gogol chtěl vytvořit tři svazky díla. V první měl autor v plánu popsat neřesti a rozklad tehdejší poddanské společnosti. Ve druhé dejte jejím hrdinům naději na vykoupení a znovuzrození. A ve třetí hodlal popsat budoucí cestu Ruska a jeho společnosti.

Gogolovi se však podařilo dokončit pouze první díl, který se v roce 1842 objevil v tisku. Nikolaj Vasiljevič až do své smrti pracoval na druhém dílu. Autor však těsně před svou smrtí spálil rukopis druhého dílu.

Třetí díl Mrtvých duší nebyl nikdy napsán. Gogol nedokázal najít odpověď na otázku, co bude po Rusku. Nebo jsem možná jen neměl čas o tom psát.

Popis díla

Jednoho dne se ve městě NN objevila velmi zajímavá postava, která se velmi odlišovala od ostatních staromilců města - Pavel Ivanovič Čičikov. Po svém příjezdu se začal aktivně seznamovat s významnými osobnostmi města, navštěvoval hody a večeře. O týden později už byl příchozí přátelsky se všemi představiteli městské šlechty. Všichni byli potěšeni novým mužem, který se náhle objevil ve městě.

Pavel Ivanovič odchází z města na návštěvu k šlechtickým majitelům půdy: Manilovovi, Korobochce, Sobakeviči, Nozdryovovi a Plyushkinovi. Ke každému majiteli pozemku je slušný a ke každému se snaží najít přístup. Přirozená vynalézavost a vynalézavost pomáhají Čichikovovi získat přízeň každého vlastníka půdy. Kromě prázdných řečí Čičikov mluví s pány o rolnících, kteří zemřeli po auditu („mrtvé duše“), a vyjadřuje touhu je koupit. Majitelé půdy nemohou pochopit, proč Čichikov potřebuje takovou dohodu. Oni s tím však souhlasí.

V důsledku svých návštěv Čičikov získal více než 400 „mrtvých duší“ a spěchal, aby dokončil své podnikání a opustil město. Užitečné kontakty, které Čičikov navázal po svém příjezdu do města, mu pomohly vyřešit všechny problémy s dokumenty.

Po nějaké době majitel pozemku Korobochka nechal ve městě proklouznout, že Čičikov skupoval „mrtvé duše“. Celé město se dozvědělo o Čičikovových záležitostech a bylo zmateno. Proč by si takový vážený pán kupoval mrtvé rolníky? Nekonečné fámy a spekulace mají neblahý vliv i na prokurátora a ten umírá strachy.

Báseň končí tím, že Čičikov spěšně opouští město. Čichikov při odchodu z města smutně vzpomíná na své plány nakupování mrtvý duše a zavázal je do pokladnice jako živé.

Hlavní postavy

Kvalitativně nový hrdina v ruské literatuře té doby. Chichikov lze nazvat zástupcem nejnovější třídy, která se právě objevuje v nevolnickém Rusku - podnikatelé, „nabyvatelé“. Aktivita a aktivita hrdiny jej příznivě odlišuje od ostatních postav v básni.

Obraz Chichikova se vyznačuje neuvěřitelnou všestranností a rozmanitostí. I podle vzhledu hrdiny je těžké okamžitě pochopit, jaký je a jaký je. "V lehátku seděl pán, ne hezký, ale ne špatného vzhledu, ani moc tlustý, ani moc hubený, o něm se nedá říct, že je starý, ale ani že je moc mladý."

Je těžké pochopit a přijmout povahu hlavního hrdiny. Je proměnlivý, má mnoho tváří, dokáže se přizpůsobit každému partnerovi a dát jeho tváři požadovaný výraz. Díky těmto vlastnostem Chichikov snadno najde vzájemný jazyk s vlastníky půdy, úředníky a vybojuje si žádané postavení ve společnosti. Čičikov využívá svou schopnost okouzlit a získat ty správné lidi, aby dosáhl svého cíle, totiž přijímání a hromadění peněz. Jeho otec také naučil Pavla Ivanoviče jednat s bohatšími a zacházet s penězi opatrně, protože pouze peníze mohou připravit cestu v životě.

Čičikov nevydělával peníze poctivě: podváděl lidi, bral úplatky. Postupem času se Čičikovovy machinace stále více rozšiřují. Pavel Ivanovič se snaží zvýšit své jmění jakýmikoli prostředky, aniž by věnoval pozornost jakýmkoli morálním normám a zásadám.

Gogol definuje Čičikova jako osobu s odpornou povahou a také považuje jeho duši za mrtvou.

Gogol ve své básni popisuje typické obrazy vlastníků půdy té doby: „obchodní manažery“ (Sobakevich, Korobochka), stejně jako neseriózní a marnotratné pány (Manilov, Nozdrev).

Nikolaj Vasiljevič v díle mistrně vytvořil obraz statkáře Manilova. Tímto jediným obrazem myslel Gogol celou třídu statkářů s podobnými rysy. Hlavní vlastnosti těchto lidí jsou sentimentalita, neustálé fantazie a nedostatek aktivní práce. Vlastníci půdy tohoto typu nechávají ekonomiku volný průběh a nedělají nic užitečného. Jsou hloupí a uvnitř prázdní. Přesně takový byl Manilov – v jádru nebyl špatný, ale průměrný a hloupý pozér.

Nastasya Petrovna Korobochka

Statkář se však od Manilova povahově výrazně liší. Korobochka je hodná a uklizená hospodyňka, na jejím panství jde všechno dobře. Život statkářky se však točí výhradně kolem jejího statku. Schránka se duchovně nevyvíjí a nic ji nezajímá. Nerozumí absolutně ničemu, co se netýká její domácnosti. Korobochka je také jedním z obrazů, kterými Gogol myslel celou třídu podobných úzkoprsých statkářů, kteří nevidí nic za svým statkem.

Autor jednoznačně řadí statkáře Nozdryova mezi neseriózního a marnotratného pána. Na rozdíl od sentimentálního Manilova je Nozdrev plný energie. Majitel pozemku však tuto energii nevyužívá ve prospěch farmy, ale pro své chvilkové požitky. Nozdryov hraje a utrácí peníze. Vyznačuje se lehkomyslností a nečinným přístupem k životu.

Michail Semenovič Sobakevič

Obraz Sobakeviče, vytvořený Gogolem, odráží obraz medvěda. Ve vzhledu majitele pozemku je něco jako velké divoké zvíře: nemotornost, klid, síla. Sobakevič se nezajímá o estetickou krásu věcí kolem sebe, ale o jejich spolehlivost a trvanlivost. Za jeho drsným vzhledem a přísným charakterem se skrývá mazaný, inteligentní a vynalézavý člověk. Podle autora básně nebude pro statkáře, jako je Sobakevič, těžké přizpůsobit se změnám a reformám přicházejícím v Rusku.

Nejneobvyklejší představitel třídy vlastníků půdy v Gogolově básni. Starý muž se vyznačuje extrémní lakomostí. Navíc Plyushkin je chamtivý nejen ve vztahu ke svým rolníkům, ale také ve vztahu k sobě. Takové úspory však dělají z Plyuškina skutečně chudého muže. Ostatně právě jeho lakomost mu nedovoluje najít rodinu.

Byrokracie

Gogolovo dílo obsahuje popis několika městských úředníků. Autor je však ve svém díle od sebe výrazněji nerozlišuje. Všichni úředníci v "Dead Souls" jsou banda zlodějů, podvodníků a defraudantů. Těmto lidem jde opravdu jen o jejich obohacení. Gogol doslova v několika obrysech popisuje podobu typického úředníka té doby a odměňuje ho těmi nejnelichotivějšími vlastnostmi.

Analýza práce

Děj „Dead Souls“ je založen na dobrodružství, které vymyslel Pavel Ivanovič Čičikov. Na první pohled se Čičikovův plán zdá neuvěřitelný. Když se však na to podíváte, ruská realita té doby se svými pravidly a zákony poskytovala příležitosti pro nejrůznější podvody spojené s nevolníky.

Faktem je, že po roce 1718 in Ruské impérium Bylo zavedeno kapitační sčítání rolníků. Za každého mužského nevolníka musel pán zaplatit daň. Sčítání se však provádělo poměrně zřídka - jednou za 12-15 let. A pokud některý ze sedláků utekl nebo zemřel, byl majitel pozemku stále nucen za něj platit daň. Mrtví nebo uprchlí rolníci se pro pána stali přítěží. Vznikla tak úrodná půda pro různé druhy podvodů. Sám Čičikov doufal, že tento druh podvodu provede.

Nikolaj Vasiljevič Gogol moc dobře věděl, jak to funguje ruská společnost se svým poddanským systémem. A celá tragédie jeho básně spočívá ve skutečnosti, že Čichikovův podvod absolutně neodporoval proudu Ruská legislativa. Gogol odhaluje pokřivené vztahy člověka k člověku i člověka ke státu a hovoří o tehdy platných absurdních zákonech. Kvůli takovým deformacím se stávají možné události, které odporují zdravému rozumu.

"Mrtvé duše" - klasický, která je jako žádná jiná psána ve stylu Gogola. Dost často Nikolaj Vasiljevič vycházel ve své práci z nějaké anekdoty nebo komické situace. A čím je situace směšnější a nezvyklejší, tím tragičtější se skutečný stav věcí zdá.

1. Nejzajímavějším místem básně jsou kapitoly věnované pěti statkářům.
2. Obraz Manilova.
3. Obrázek krabice.
4. Obraz Sobakeviče.
5. Obrázek Nozdryova!
6. Obraz Plyuškina.
7. Role obrazů vlastníků půdy v románu.

Nejzajímavějším místem v básni I. V. Gogola „Mrtvé duše“ jsou kapitoly věnované pěti vlastníkům půdy: Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich a Plyushkin. Je snadné si všimnout, že kapitoly jsou seřazeny ve zvláštním sledu: od nejmenšího po největší stupeň degradace postav.

Příjmení statkáře Manilova je odvozeno od slovesa „lákat“. Hlavními rysy této postavy jsou denní snění, sentimentalita a lenost. Gogol svého hrdinu charakterizuje takto: „...tak takový člověk, ani ten ani ten, ani ve městě Bogdan, ani ve vesnici Selifan.“ Manilovův dům se nachází na juře, kterou foukají všechny větry, což vypovídá o jeho lehkomyslnosti a neschopnosti myslet realisticky. Majitel pozemku se rád oddává svým snům v altánku, na kterém je nápis: „Chrám osamělého odrazu“. Pro Manilova je to jediné odlehlé místo, kde může klidně fantazírovat o nějakých zcela nereálných projektech. Ale, jak se mu zdá, vykopat podzemní chodbu z domu nebo postavit kamenný most přes rybník - to jsou úplně normální představy. Úklid není věcí Manilova. Na jeho panství je všechno špatně a hrdina se o to ani nestará.

Gogol říká, že Manilovova pohostinnost a dobrý vzhled jsou příliš zastírané: „V první minutě rozhovoru s ním si nemůžete pomoci a říct: „Jaké příjemné a laskavý člověk! Příště... už nic neřekneš a potřetí řekneš: "Čert ví, co to je!" - a jdi pryč!..." To se projevuje nejen ve vychování statkáře, ale i ve vztahu k manželce. Neustále spolu šukají a to autora velmi baví.

Obraz tohoto hrdiny se stal jedním z klíčových pro literaturu. Od něj přišel název takového fenoménu jako „manilovismus“, což znamená nepřirozenost člověka.

Další neméně výraznou postavou příběhu je statkář Korobochka. Její příjmení vybral Gogol ne náhodou. Vlastník půdy je od přírody nesmírně hospodárný a pověrčivý. Korobochka je typ ženy, která dokáže plakat nad špatnou úrodou, ale přesto si pro sebe vždy ušetří pěkný peníz. Její komoda se kromě všemožných nesmyslů plní pytli s penězi. Korobochka je velmi malicherná, stará se pouze o domácnost a v tom vidí smysl života. Gogol dává svému doprovodu „zvířecí“ příjmení: Bobrov a Svinin, což znovu zdůrazňuje, že hrdinka je vášnivá pouze pro svůj majetek. Autor vyzdvihuje mimo jiné „přednosti“ své postavy jeho kyjovitou hlavu. Korobochka demonstruje tuto kvalitu v situaci, kdy se s ní Čichikov snaží vyjednávat o prodeji „mrtvých duší“. Hrdinka si myslí, že její partner se chystá vykopat mrtvé rolníky z hrobů. S prodejem svého „bohatství“ nijak nespěchá, ale místo toho se snaží podsouvat konopí a med. Korobochka souhlasí s Chichikovovým návrhem až poté, co se zmíní o ďáblovi.

Dalším vlastníkem půdy, kterého Chichikov navštívil, byl Sobakevič. Jeho obraz sestavil N. V. Gogol ze všeho velkého: velkých bot, tvarohových koláčů „mnohem větších než talíř“, „krůty velikosti telete“. I zdraví této postavy je hrdinské. Díky takovým popisům autor dosahuje komický efekt. Tím, že předvádí velké činy hrdinů, Gogol zdůrazňuje skutečnou podstatu samotného Sobakeviče, jehož hlavní vlastnosti lze nazvat hrubost a nemotornost. Všechny předměty v domě jsou stejně objemné a neohrabané jako jejich majitel: stůl, židle, dřevěná kancelář - zdá se, že všechno křičí: "A já jsem také Sobakevič!" Podle jeho názoru jsou všichni kolem lháři a poslední podvodníci. Je mu to úplně jedno lidská duše, úrok pro Sobakeviče je pouze v penězích.

Ze všeho výše uvedeného můžeme dojít k závěru, že Sobakevič je jednou z nejvíce „mrtvých duší“ básně. Není pro něj nic duchovního. Jediné, co je pro tohoto hrdinu cenné, jsou peníze a věci. Zajímá se pouze o „pozemské“ záležitosti.

Nejvýraznější postavou je podle mě Nozdryov. Toto je obraz zarytého hýření. Autor ironizuje jeho postavu, mluví o něm jako o „historické“ osobě. Gogol ve vztahu ke svému hrdinovi používá přenesený význam tohoto slova. Nozdryovův „historismus“ spočívá v tom, že vždy skončí v nějakém příběhu: buď se opije v bufetu, nebo nemilosrdně lže o údajně zakoupeném koni. Jako každý hrábě zbožňuje ženy. Ale nejdůležitějším rysem Nozdryovovy postavy je velká touha „zkazit bližního“. Ani jednou se nedopustil ohavných činů. Například vyprávěl fiktivní příběhy, narušoval svatbu, překazil obchodní dohodu atd. Nejvýraznější na jeho postavě je však to, že se po všech svých tricích bez návalu svědomí nadále považoval za soudruha oběti. .

Podle tradice v básni zařízení v domě každého majitele pozemku odpovídá charakteru jeho majitele. Nozdryovův domov je tedy prodchnut duchem vzrušení a vychloubání. Podle samotného Nozdryova byla v jeho panství kdysi „ryba takové velikosti, že ji dva lidé stěží vytáhli“. Jeho stěny jsou nahodile pokryté barvou, jak je muži bílí. Jeho kancelář je místo knih a papírů plná zbraní. Nozdryov rád vyměňuje některé věci za jiné, ne kvůli penězům nebo nějakému jinému hmotnému zájmu, ale prostě proto, že ho tento proces fascinuje. Protože všechny druhy triků jsou hlavní vášeň postavě, není pro něj těžké oklamat Čičikova, kterého se Nozdryov opije a snaží se při hře dámy oklamat.

Co jiného lze říci o Nozdrevovi? Mnohem lépe vše napoví jeho popis: „...občas se vracel domů jen s kotletami a pak docela tekoucí. Ale jeho zdravé a plné tváře byly tak dobře vytvořené a obsahovaly tolik rostlinné síly, že mu kotlety brzy znovu narostly, ještě lepší než předtím.“

A poslední obrázek v galerii ruských „mrtvých duší“ je vlastník půdy jménem Plyushkin. Jak víte, v básni mluví všechna jména. Pouze „Plyushkin“ je uveden v obrazném významu. Spíše než jako houska to vypadá jako úplně vysušený krekr. Obraz statkáře Plyushkina je velmi nedbalý. Gogol zmiňuje svou dvojitou bradu, kterou si musí neustále zakrývat, i umaštěnou róbu, která ve čtenáři nevyvolává nic jiného než znechucení. Autor dává svému hrdinovi velmi stručnou definici: „díra v lidskosti“. Tato postava je symbolem dekadentní nálady a rozkladu všeho živého. A opět dům mluví za svého majitele: chléb ve skladech hnije, vrata a ploty jsou pokryty plísní a střechy v chatrčích jsou úplně děravé. Gogol přidává krátký příběh o osudu svého hrdiny, kterému nejprve zemřela žena a poté jeho dcera utekla s kapitánem. Tyto události se staly pro Plyushkina posledními okamžiky reálný život. Poté se pro hrdinu zastavil čas.

Všechny obrazy N. V. Gogola jsou velmi jasné a svým způsobem jedinečné. Ale je tu jeden hlavní myšlenka, která je spojuje. Autor ukazuje názorné příklady degradace lidstva, vyzývá čtenáře, aby se nestali „ mrtvá duše“ a vždy zůstanou „naživu“.

V básni „Mrtvé duše“ vytvořil Gogol obraz současného Ruska, který byl mimořádný co do rozsahu a šířky, zobrazuje ho v celé jeho velikosti, ale zároveň se všemi jeho nectnostmi. Podařilo se mu ponořit čtenáře do hlubin duší svých hrdinů s takovou razancí, že dílo ani po letech nepřestalo působit na čtenáře ohromujícím dojmem. V centru vyprávění básně je feudální Rus, země, v níž celá země se svým bohatstvím, její lid patřil k vládnoucí šlechtické třídě. Šlechta zaujímala výsadní postavení a odpovídala za hospodářskou a kulturní rozvoj státy. Zástupci této třídy jsou majitelé půdy, „mistři“ života, vlastníci nevolnických duší.

Galerii obrazů vlastníků půdy otevírá Manilov, jehož panství se nazývá přední fasáda statkáře Ruska. Tento hrdina na první setkání působí příjemným dojmem kultivovaného, ​​jemného člověka. Ale ani v tomto zběžném autorově popisu si nelze nevšimnout ironie. Ve vzhledu tohoto hrdiny se jasně objevuje sladká sladkost, o čemž svědčí srovnání jeho očí s cukrem. Dále se ukazuje, že pod příjemně zdvořilým chováním k lidem se skrývá prázdná duše. V obrazu Manilova je zastoupeno mnoho lidí, o nichž lze podle Gogola říci: „Lidé jsou takoví, ani to, ani tamto, ani ve městě Bogdan, ani ve vesnici Selifan. Žijí na venkově, mají zálibu v rafinovaných, pestrých řečových obratech, protože chtějí působit jako osvícení a vysoce vzdělaní lidé, dívat se na vše s klidným pohledem a při kouření dýmky sní o tom, že udělají něco dobrého, např. , stavění kamenného mostu přes rybník a počínaje jsou na něm lavičky. Všechny jejich sny jsou ale nesmyslné a neuskutečnitelné. Svědčí o tom i popis Manilovova panství, což je Gogolova nejdůležitější metoda charakterizace vlastníků půdy: podle stavu panství lze posuzovat povahu vlastníka. Manilov se nezabývá zemědělstvím: všechno pro něj „šlo nějak samo“; a ve všem se odráží jeho snová nečinnost, v popisu krajiny převládá neurčitá, světle šedá barva. Společenské akce Manilov navštěvuje, protože je navštěvují jiní vlastníci půdy. Totéž platí v rodinném životě a doma. Manželé se rádi líbají, dávají pouzdra na párátka a neprojevují velký zájem o terénní úpravy: v jejich domě se vždy najde nějaká nevýhoda, například pokud je veškerý nábytek čalouněný švestkovou látkou, určitě budou pokryty dvě židle. na plátně.

Charakter Manilova je vyjádřen v jeho řeči a ve způsobu, jakým se chová během obchodu s Čičikovem. Když Čičikov navrhl, aby mu Manilov prodal mrtvé duše, byl v rozpacích. Ale i když si uvědomil, že nabídka hosta je zjevně v rozporu se zákonem, nemohl odmítnout tak příjemného člověka a začal pouze přemýšlet o tom, „zda by toto vyjednávání nebylo v souladu s občanskými předpisy a budoucími názory na Rusko? Autor neskrývá ironii: muž, který neví, kolik rolníků zemřelo, který neví, jak zorganizovat vlastní ekonomiku, projevuje zájem o politiku. Příjmení Manilov odpovídá jeho charakteru a bylo vytvořeno autorem z nářečního slova „manila“ - ten, kdo vábí, slibuje a klame, lichotivý potěšitel.

Na obrázku Korobochky se před námi objevuje jiný typ vlastníka půdy. Na rozdíl od Manilova je ekonomická a praktická, zná hodnotu penny. Popis její vesnice napovídá, že všem vnesla řád. Síť na ovocných stromech a čepice na strašákovi potvrzují, že hospodyňka má ve všem ruce a nic v její domácnosti nepřijde nazmar. Když se Čichikov rozhlédne po Korobochkově domě, všimne si, že tapety v pokoji jsou staré a zrcadla starožitná. Ale přede všemi individuální vlastnosti vyznačuje se stejnou vulgárností a „mrtvostí“ jako Manilov. Při prodeji neobvyklého produktu Chichikovovi se bojí, že jej prodá příliš levně. Po vyjednávání s Korobochkou byl Čičikov „politý jako v řece: všechno, co měl na sobě, od košile po punčochy, bylo mokré“. Majitelka ho zabila svou paličatostí, hloupostí, lakomostí a touhou oddalovat prodej neobvyklé zboží. "Možná přijdou obchodníci ve velkém počtu a já upravím ceny," říká Čičikovovi. Na mrtvé duše se dívá stejně jako na sádlo, konopí nebo med a myslí si, že i ony mohou být na farmě potřeba.

Na hlavní silnici, v dřevěné krčmě, jsem potkal Chichikov Nozdrev - “ historická osoba“, kterého jsem potkal ve městě. A právě v krčmě se můžete nejčastěji setkat s takovými lidmi, kterých, jak autor poznamenává, je v Rusi mnoho. Když mluvíme o jednom hrdinovi, autor zároveň dává vlastnosti lidem, jako je on. Ironie autora spočívá v tom, že v první části věty charakterizuje Nozdrevy jako „dobré a věrné soudruhy“ a pak dodává: „...a za to všechno mohou být velmi bolestivě biti.“ Tento typ lidí je v Rusku znám pod jménem „zlomený chlap“. Když potřetí řeknou známému „ty“, na veletrzích koupí vše, co je napadne: obojky, kuřácké svíčky, hřebce, šaty pro chůvu, tabák, pistole atd., bezmyšlenkovitě a snadno utrácejí peníze za kolotoč a karetní hry, rádi lžou a „zpackají“ člověka bez důvodu. Zdrojem jeho příjmů, stejně jako ostatních vlastníků půdy, jsou nevolníci. Takové vlastnosti Nozdryova, jako jsou nehorázné lži, drsný přístup k lidem, nečestnost, bezmyšlenkovitost, se odrážejí v jeho fragmentární, rychlé řeči, v tom, že neustále přeskakuje od jednoho tématu k druhému, v jeho urážlivých, urážlivých, cynických výrazech: „a druh chovatele dobytka "," "Na tohle jsi blázen," "takové svinstvo." Neustále vyhledává dobrodružství a vůbec nedělá domácí práce. Svědčí o tom nedokončené opravy v domě, prázdné stáje, vadné sudové varhany, ztracená britzka a žalostná situace jeho nevolníků, ze kterých mlátí všechno možné.

Nozdryov ustupuje Sobakevičovi. Tento hrdina představuje typ vlastníků půdy, pro které se vše vyznačuje dobrou kvalitou a odolností. Postava Sobakeviče pomáhá porozumět popisu jeho panství: nepohodlný dům, těžké a silné klády, z nichž je postavena stáj, stodola a kuchyně, husté selské chatrče, portréty v místnostech zobrazující „hrdiny s tlustými stehny a neslýchané "knírek," ořechová kancelář na absurdních čtyřech nohách. Stručně řečeno, vše vypadá jako jeho majitel, kterého autor přirovnává ke „středně velkému medvědovi“, přičemž zdůrazňuje jeho živočišnou podstatu. Při zobrazování obrazu Sobakeviče spisovatel široce používá techniku ​​hyperbolizace, jen si vzpomeňte na jeho monstrózní chuť k jídlu. Majitelé půdy jako Sobakevič jsou zlí a krutí nevolníci, kteří nikdy nepromeškali své zisky. „Sobakevičova duše se zdála být pokryta tak tlustou skořápkou, že cokoliv se na jejím dně zmítalo, nevyvolalo na povrchu absolutně žádný šok,“ říká autor. Jeho tělo se přestalo vyjadřovat emocionální hnutí. Při vyjednávání s Čičikovem se to zjistí hlavní rys Postava Sobakeviče je jeho neovladatelná touha po zisku.

Galerii osob, s nimiž Čičikov vstupuje do transakcí, dokončuje vlastník půdy Plyushkin - „díra v lidstvu“. Gogol poznamenává, že takový jev je na Rusi vzácný, kde se vše raději odvíjí, než zmenšuje. Seznámení s tímto hrdinou předchází krajina, jejíž detaily odhalují duši hrdiny. Zchátralé dřevěné budovy, tmavé staré klády na chatrčích, střechy připomínající síto, okna bez skla, pokrytá hadry, prozrazují Pljuškina jako špatného majitele s umrtvenou duší. Ale obraz zahrady, ač mrtvý a hluchý, působí jiným dojmem. Gogol při popisu použil veselejší a světlejší barvy - stromy, „pravidelný třpytivý mramorový sloup“, „vzduch“, „čistota“, „úhlednost“... A skrz to všechno lze nahlédnout do života samotného majitele, jehož duše zmizela, jako příroda v divočině této zahrady.

I v Plyuškinově domě vše vypovídá o duchovním rozkladu jeho osobnosti: nahromaděný nábytek, rozbitá židle, vysušený citron, kus hadru, párátko... A on sám vypadá jako starý hospodyně, jen jeho zpod jeho vysokého obočí vystřelují šedé oči jako myši. Všechno kolem Plyuškina umírá, hnije a hroutí se. Nesmazatelný dojem zanechává příběh o proměně chytrého člověka v „díru v lidskosti“, se kterým nás autor seznamuje. Čičikov rychle najde společný jazyk s Plyushkinem. „Záplatovaný“ mistr se zajímá pouze o jednu věc: jak se vyhnout ztrátám při uzavírání smlouvy o prodeji.

V kapitole věnované odhalování Plyushkinovy ​​postavy je však mnoho detailů, které mají pozitivní význam. Kapitola začíná lyrickou odbočkou o mládí; autor vypráví příběh hrdinova života, v popisu zahrady převládají světlé barvy; Plyushkinovy ​​oči ještě neztmavly. Na hrdinově dřevěné tváři stále můžete vidět „záblesk radosti“ a „ teplý paprsek" To vše naznačuje, že Plyushkin, na rozdíl od jiných vlastníků půdy, má stále možnost morální obrody. Plyushkinova duše byla kdysi čistá, což znamená, že se stále může znovuzrodit. Není náhodou, že „záplatovaný“ mistr doplňuje galerii obrazů vlastníků půdy „starého světa“. Autor se snažil nejen vyprávět příběh Plyushkina, ale také varovat čtenáře, že kdokoli může jít cestou tohoto vlastníka půdy. Gogol věřil duchovní znovuzrození Plyushkin, jak věřil v sílu Ruska a jeho lidu. To potvrzují četní lyrické odbočky, plné hluboké lyriky a poezie.