Původ a historie Avarů. Historie Avarů

Avaři dnes žijí na území Dagestánu a jsou největší etnickou skupinou v této republice. Tyto země byly osídleny během pozdního neolitu (4-3,5 tisíce let před naším letopočtem). Avaři jsou přímými potomky těchto národů, kteří mluvili běžným dagestánsko-nakhským jazykem.

Na konci 3. tisíciletí př. Kr. Předkové Avarů přešli na usedlý zemědělský a pastevecký typ hospodářství. Etnogeneze Avarů probíhala v podmínkách horské izolace, což přispělo k zachování určitých rysů hospodářství a kultury, antropologického vzhledu obyvatelstva, lingvistické rysy. Již starověké prameny 1.-2.stol. n. E. zmínit "Savary", kteří jsou s největší pravděpodobností předky moderních Avarů. S Avary jsou spojeny i ty známé z 2. poloviny 1. tisíciletí před naším letopočtem. kmeny Nohů, Gelů, Kaspických, Utianů.

V 1. tisíciletí našeho letopočtu dosáhli Avaři velkých úspěchů v terasovém zemědělství. Arabské prameny (9.-10. století) obsahují údaje o království Serir, na jehož místě vznikl avarský chanát. Avarský chanát je zdroji líčen jako svazek svobodných společností, které se sjednotily pod ústřední autoritou chána pouze pro vojenské účely. Později zde vznikl Mehtuli Khanate, který zahrnoval asi čtyřicet „svobodných společností“.

V 15. stol Sunnitský islám se prosadil v 16. století. Existoval psaný jazyk založený na arabské grafice. Až do 18. století. Avarský chanát byl závislý na. Po připojení Dagestánu k Rusku v roce 1813 se Avaři zúčastnili osvobozeneckého boje horalů Dagestánu a Čečenska pod vedením Šamila. V druhé polovině 19. stol. Mezi Avary začaly pronikat komoditní a peněžní vztahy. Národní konsolidace Avarů se urychlila vytvořením Dagestánské autonomní sovětské socialistické republiky (1921, od roku 1991 - Republika Dagestán).

Ve 14. – 15. století se nájezdy kočovníků zastavily, byla věnována velká pozornost a Avaři začali pěstovat komerční obilí. V nížinných oblastech Avaři pěstovali ječmen, pšenici, bezpluchý ječmen, žito, oves, proso, luštěniny, kukuřici, brambory, len a konopí. V horských oblastech a podhůří bylo zemědělství kombinováno s chovem dobytka na vysočině, hlavní roli měl chov dobytka (především transhumanční chov ovcí).

Tradiční plemena ovcí jsou hrubovlnná, in Sovětský čas se objevila plemena ovcí s jemným plstí. Stávající státní útvary mezi sebou zpravidla udržovaly přátelské vztahy, které zajišťovaly nerušený pohyb dobytka z hor do roviny a zpět. Stádo obvykle tvořily 2/3 ovcí a koz a 1/3 skotu, koní a oslů. Avaři se vždy zabývali zahradnictvím a vinohradnictvím, praktikovali terasování horských svahů, střídání plodin bez úhoru, střídání plodin a třístupňové využívání pozemků. Byl tam zavlažovací systém.

Avaři používali dřevěné a kovové nástroje: dřevěný pluh se železnou radlicí, motyku, krumpáč, malou kosu, srp, mlaty, vláčky, vidle, hrábě, dřevěnou lopatu. Mezi hlavní řemesla a řemesla patří tkalcovství (soukenictví), výroba plsti, koberců, měděného nádobí a dřevěného nádobí. Avaři se zabývali zpracováním kůží, šperkařstvím, kovářstvím, výrobou zbraní, řezbářstvím z kamene a dřeva, honěním kovů (stříbro, měď, kupronikel).

Tradičním zaměstnáním Avarů je chov dobytka a zemědělství. Zemědělství hrálo vedoucí roli až do XIII-XIV století, od XIV-XV století. Hlavním zaměřením ekonomiky ve většině oblastí je zahradnictví, i když v mnoha vesnicích, především v údolích Koisu, zaujímá zahradnictví významné místo.

Obyčejné vesnice byly stavěny podle moderní typ. Tradiční obydlí Avaři jsou kamenné budovy o 1, 2, 3 patrech s plochou hliněnou střechou nebo 4-5 patrové věžovité budovy se samostatným vchodem v každém patře. Často se domy stavěly na takovém principu, že střecha jednoho sloužila jako dvorek druhému. Charakteristickým znakem obydlí byl středový opěrný sloup, zdobený řezbami. V současnosti mají Avaři domy z kamene, jedno až dvoupatrové s prosklenou terasou, pokryté železem nebo břidlicí.

Tradičním krojem Avarů je tunika, kalhoty, bešmet, klobouk, bašlyk, ovčí kožich, burka a kožený pásek. Ženy nosily kalhoty, košilové šaty, dlouhé šaty s dvojitými rukávy, pokrývku hlavy „chochto“, což byla čepice nebo kapuce s vakem na copánky, barevné přehozy, tovární šátky a kabáty z ovčí kůže. Kostým byl zdoben výšivkami, stříbrem a doplněn stříbrnými šperky. Avaři měli kožené, plstěné nebo pletené boty.

Rodinné vztahy vznikaly na základě šaría, veřejný život se řídil zvyky vzájemné pomoci, pohostinnosti a krevní msty. Zachovaly se zbytky předmuslimské víry (úcta přírodní jev, svatá místa, rituály způsobování deště a slunce a další).

Do dnešních dnů se zachovalo mnoho epických a lyrických příběhů, písní, pohádek, přísloví a rčení. Avaři hráli na různé hudební nástroje: chagchan, chagur, tamur-pandur, lalu (druh dýmky), zurna, tamburína a buben. Existuje celá řada tanců: rychlý, pomalý, mužský, ženský, párový.

Ve vysokých horských oblastech žili Avaři v malých osadách s 30-50 domy, v horských oblastech - v osadách s 300-500 domy. Domy tvořily souvislou zeď podél úzkých uliček, které byly často zakryty baldachýnem a tvořily tunely. V mnoha vesnicích byly postaveny bitevní věže.

Současný stav Avarů

Podle sčítání lidu v roce 2002 v územ Ruská FederaceŽilo více než 814 tisíc Avarů. Většina z nich žije v republice Dagestán. Za posledních 35 let se počet Avarů v Rusku zvýšil 2,5krát.

Porodnost a míra přirozeného přírůstku Avarů zůstává velmi vysoká, a to i přes tendenci k jejich stabilizaci, která se objevila v posledních letech. Podíl městského obyvatelstva rychle roste. Počet obyvatel měst mezi Avary se za posledních 35 let zvýšil 7krát, z velké části kvůli migraci z vesnice. Ve městech však porodnost klesá poměrně pomalu.

Přes rychlý proces migrace do měst převládá zemědělská činnost. Podíl lidí s vyšším vzděláním je relativně malý, ale počet studentů je nad ruským průměrem. Vzhledem k slabému rozvoji průmyslu se sféra vysokoškolské vzdělání A intelektuální činnosti po dlouhou dobu to byl jakýsi „odbyt“, který absorboval přebytečné pracovní zdroje ve slabě industrializované republice. V současné době ubývá příležitostí pro rozvoj v sektoru školství a zvyšuje se hrozba nezaměstnanosti.

Avarskému etniku asimilace nehrozí. Svědčí o tom vysoká míra výběru jazyka své národnosti jako rodného jazyka a poměrně vysoká úroveň endogamie (vnitroetnických sňatků), která se v r. Nedávno. Speciální studie ukázaly, že v Dagestánu nedochází ani k asimilaci původních obyvatel Dagestánu ruským obyvatelstvem, ani k vytvoření jediné „obecné dagestánské“ etnické skupiny, ale spíše k vytvoření několika relativně velkých etnické komunity v důsledku jejich asimilace malých skupin.

Jazyk Avarů patří do skupiny ibero-kavkazských jazyků Nakh-Dagestánu jazyková rodina. Má dva dialekty: severní a jižní, z nichž každý obsahuje řadu dialektů.

Majestátní, přísný Kavkaz je originální příroda, dechberoucí krajina, strohé hory a kvetoucí pláně. Národy obývající jeho území jsou přísné jako silná vůle a zároveň poetický a duchovně bohatý. Jedním z těchto národů jsou lidé, jejichž národností jsou Avaři.

Potomci starověkých kmenů

Avaři jsou ruské jméno pro národ, který obývá hlavně sever Dagestánu. Říkají si „maarulal“, což se překládá velmi jednoduše a přesně: „highlanders“. Gruzínci jim říkali „leks“, Kumykové jim říkali „tavlu“. Statistiky zahrnují více než 900 tisíc Avarů, z nichž 93 % žije v Dagestánu. Mimo region žije malá část těchto lidí v Čečensku, Gruzii, Ázerbájdžánu a Kazachstánu. V Turecku je komunita Avarů. Avaři jsou národností, která je geneticky příbuzná Židům. Podle kroniky byl sultán starověké Avaria bratrem vládce Chazarie. A chazarští cháni, opět podle kroniky, byli židovská knížata.

Co říká historie?

V prvních zmínkách v historických rukopisech jsou tyto severokavkazské kmeny prezentovány jako bojovné a mocné. Jejich osídlení vysoko v horách přispělo k řadě úspěšných vítězství nad Chazary, kteří se usadili na pláních. Malé království se jmenovalo Serir, později přejmenované na Avaria po králi respektovaném v této oblasti. Neštěstí dosáhlo vrcholu v 18. století. Následně muslimská národnost Avarů vytvořila teokratický stát Imamate, který v této podobě existoval před připojením k Rusku. V současné době je to nezávislá republika Dagestán s vlastními kulturními, politickými a náboženskými charakteristikami.

Jazyk lidu

Avaři jsou národností s vlastním samostatným jazykem, která patří do podskupiny Avar-Ando-Tsez kavkazské skupiny. Jižní a severní oblasti území bydliště se vyznačují dvěma vlastními dialekty, které se liší některými fonetickými, morfologickými a lexikálními charakteristikami. Obě nářečí mají řadu nářečí charakteristických pro jednotlivé regiony republiky. Spisovný avarský jazyk vznikl spojením dvou hlavních dialektů, i když vliv toho severního se stále výrazně projevoval. Dříve Avaři používali od roku 1938 abecedu z latinského písma, avarská abeceda byla písmena založená na ruském písmu. Většina obyvatel mluví plynně rusky.

Avarianská národnost: charakteristika genotypu

Izolace místa pobytu, šíření válečných kmenů po Východoevropské nížině až po Skandinávii vedly ke vzniku vnější znaky Avaři, výrazně odlišní od hlavní populace Kavkazu. Pro typické představitele tohoto horského lidu není neobvyklé mít ryze evropský vzhled se zrzavými vlasy, světlou pletí a modrýma očima. Typický představitel tohoto lidu se vyznačuje vysokou, štíhlou postavou, širokým středně profilovaným obličejem a vysokým, ale úzkým nosem.

Přísný přírodní podmínky přežití, potřeba dobývat ornou půdu a pastviny z přírody a od jiných kmenů formovaly v průběhu staletí vytrvalý a válečný charakter Avarů. Zároveň jsou velmi trpěliví a pracovití, výborní zemědělci a řemeslníci.

Život horských lidí

Ti, jejichž národností jsou Avaři, žili v horách odedávna. Hlavním zaměstnáním v těchto oblastech byl a dodnes je chov ovcí a také všechna řemesla související se zpracováním vlny. Potřeba potravy nutila Avary postupně sestupovat na roviny a ovládnout zemědělství a chov zvířat, což se stalo hlavním zaměstnáním obyvatel nížin. Avaři staví své domy podél rozbouřených horských řek. Jejich struktury jsou pro Evropany velmi zajímavé a neobvyklé. Domy obklopené skalami a kameny vypadají jako jejich rozšíření. Typická osada vypadá takto: jedna velká kamenná zeď se táhne podél ulice, takže vypadá jako tunel. Různé výškové úrovně znamenají, že střecha jednoho domu často slouží jako dvůr pro druhý. Moderní vlivy Ani tato národnost nezůstala ušetřena: dnešní Avaři si staví velké třípatrové domy se zasklenými terasami.

Zvyky a tradice

Náboženstvím lidí je islám. Avaři patří k sunnitské muslimské náboženské denominaci. Pravidla šaría samozřejmě diktují všechny tradice a rodinná pravidla, kterého se Avar striktně drží. Lidé jsou zde obecně přátelští a pohostinní, ale okamžitě hájí své přesvědčení, zvyky a otázky cti. Krevní msta na těchto místech je běžná dodnes. Víra místního obyvatelstva je poněkud zředěna některými pohanskými rituály - to se často stává na územích, jejichž národy na dlouhou dobu vedl izolovaný životní styl. Manžel je hlavou rodiny, ale ve vztahu k manželce a dětem je jeho povinností prokazovat úctu a finančně zajistit. Avarské ženy mají vytrvalý charakter, který před svými muži neskrývají, a vždy si přijdou na své.

Kulturní hodnoty

Každý Avar, jehož lidé jsou velmi připoutáni k jejich národní tradice, ctí své předky. Kulturní tradice sahají do staletí. V horských oblastech se zrodily jedinečné melodické písně, ohnivé tance a moudré příběhy kavkazských stoletých starců. Hudební nástroje avarského lidu - chagchan, chagur, lapu, tamburína, bubny. Tradiční avarská kultura je zdrojem a základním základem moderního dagestánského umění a malířství. Obyvatelé Avarie, kteří žili na odlehlém místě, daleko od obchodních cest a center, vyráběli domácí potřeby, oblečení a dekorace pro sebe a své domovy vlastníma rukama ze šrotu. Tyto ruční práce se staly skutečnými mistrovskými díly, základem pro dnešní mistry.

Přísný, hrdý, majestátní a moudrý Kavkaz je úchvatný přírodní krajiny, impozantní hory a malebné pláně. Národy, které obývají tato území, jsou stejně silné, přísné, hrdé, odvážné, přemýšlivé a moudré se zkušenostmi. Jedním z těchto národů jsou Dagestánci. Mají své specifické rysy, které je odlišují od ostatních obyvatel Kavkazu, mají své vlastní zvyky a mentalitu.

Dagestánci nejsou jeden národ, ale jakýsi konglomerát národů. Jaká je jejich zvláštnost, proč se Dagestánu říká území s jedinečným a specifickým lidem? Jací jsou - Dagestánští muži a ženy? Článek bude mluvit o specifické funkce charakter a mentalita Dagestánců.

Vlastnosti vzhledu Dagestánu

V Dagestánu žije více než 30 národností, z nichž polovinu tvoří původní obyvatelé. Proto je špatné charakterizovat všechny Dagestánce podle jediného standardu. Například obraz venkovských obyvatel se liší od obrazu městských obyvatel, horští představitelé lidí se liší od obyvatel nížin.

Hlavní rysy Dagestánský vzhled Tento:

Vysoký (více než 170 centimetrů).
Rovné, hrubé vlasy od černé po světle hnědou.
Barva očí - šedá, černá, hnědá.
Umístění očí je „přední asijské“ nebo horizontální, palpebrální štěrbina je úzká.
Obočí je rovné, velmi často srostlé.
U mužů je linie vlasů normálně vyvinutá, vousy a kníry jsou řídké.
Obličej je dlouhý a úzký. Rysy obličeje jsou poněkud hranaté, s výraznými lícními kostmi.
Čelo je vysoké, nos je dlouhý, rovný, úzký, špička je někdy zvednutá. Často tvoří čelo a nos jednu linii.
Rty jsou kypré.
Brada není vystouplá, ale vysoká.
Zadní část hlavy je konvexní. Uši jsou vysoké s dlouhými laloky.

Krása a vnější vlastnosti Dagestánců jsou často diskutovány na internetu. Je velmi těžké jednoznačně říci, zda jsou dagestánští muži krásní nebo ne. Krása je velmi relativní pojem. Je třeba poznamenat, že mnoho zástupců tohoto lidu má docela jasné orientální rysy, které dodávají určité kouzlo.

Péče o domácnost

Péče o domov, děti a rodinu je tradičně jednou z posvátných povinností dagestánských mužů. Celý život se věnují zařizování a zkvalitňování života. Lidé si navzájem přejí: „Ať se vašemu domovu daří! Toto přání je podstatou postoje k vlastnímu i cizímu domovu: úcta, úcta, pečlivý přístup a přání prosperity.

Pohostinství

Dagestánci posvátně ctí tradice pohostinnosti a uctívání starších. Pohostinnost je zvykem, který je v různé míře charakteristický pro mnoho národů, ale mezi horolezci je povýšen na kult. Bez ohledu na to, jak velké potíže to může způsobit majiteli, bez ohledu na ekonomickou situaci rodiny, udělají sebeúctní Dagestánci vše, aby se se svými hosty důstojně setkali. Platí pravidlo: vše nejlepší (postel, jídlo, víno, pokoj) dostane host. I dnes se děti ptají, zda najdou pochoutku, ať už pro ně nebo pro hosty.

Úcta ke starším

Národní charakteristikou dagestánských mužů a žen je úcta ke starším. To je prastaré charakteristický rys domácnost a rodinné vztahy. Stáří má své výhody: mladí vždy ustupují starým, vždy mluví ten, kdo je starší, mladí vždy stojí v přítomnosti starých lidí, před starými se nesmí kouřit ani pít, podává se jim voda a jídlo jako první. Úcta ke starším se přenáší z generace na generaci. Neuctivý přístup ke starším lidem je ve společnosti odsuzován;

Úcta k ženě

Mnoho výzkumníků zdůrazňuje degradované a bezmocné postavení žen na muslimském východě, ale mezi nimi jsou dagestánské dívky relativně svobodné. Ženy nenosily burku ani závoj a ženská uzavřenost zde nebyla běžná.

Úcta k ženám ve společnosti je vyjádřena ve zvycích a rituálech. Když například dagestánská dívka projde kolem skupiny mužů, přestanou se smát, aby si nemyslela, že se smějí jí. Když se ve společnosti objeví dospělá žena (jak v minulosti, tak nyní), je zvykem vstát na znamení úcty k ní. Důstojnost a čest dívek a žen je přísně chráněna. Útok na ženskou čest sloužil a stále slouží jako důvod ke krevní mstě. Přitom trest, pomsta, vražda se nepáchají v přítomnosti ženy.

Pokud se do centra bojů vrhla žena bez pokrývky hlavy a s rozpuštěnými vlasy, Dagestánci okamžitě zastavili krveprolití a válčící strany se rozešly.

Je třeba poznamenat, že postoj dagestánských mužů k ženám byl vytvořen na základě dvou historické pozadí. Na jedné straně byli chlapci od narození vedeni k respektu k matce, byli si vědomi potřeby postarat se o vlastní ženy: matku, sestru, manželku, dceru či jiné příbuzné. Péče o ženu a její ochrana je posvátnou povinností muže.

Ale na druhou stranu žena vždy zastávala v rodině podřízené postavení, to znamená, že poslední slovo vždy zůstávalo a zůstává na muži. Stále existuje rozdělení domácích prací na mužské a ženské nejčastěji, ženy nepracují, ale dělají domácí práce (vaření, praní, úklid, výchova dětí). Muži vydělávají peníze a poskytují své rodině vše, co potřebují.

Mezietnická manželství

Vztahy v mezietnická manželství velmi složité kvůli rozdílům v mentalitách, světonázorech a kulturách. Zpravidla je stále zvykem, že se Dagestánci žení se zástupci svého lidu. Existují však výjimky, kdy vznikající vztah mezi ruskou ženou a dagestánským mužem přeroste v manželství. Je třeba poznamenat, že vztahy mohou být harmonické pouze tehdy, pokud jsou respektovány tradice a zvyky každého partnera, pokud existuje uctivý postoj ke kultuře lidí vašeho manžela.

zacházet s ním a jeho příbuznými s úctou;
neodporujte svému manželovi v přítomnosti cizích lidí;
neprovokujte ho;
nevytvářet uměle situace, ve kterých by se projevovala jeho žárlivost;
být pohostinní;
převzít odpovědnost za své povinnosti v domácnosti;
být skromný a dobře vychovaný.

Odpovědnost

Rysem dagestánských mužů je zodpovědnost. Slovo pro ně cennější než život: Když něco slíbil, tak to udělá. Ale i ti nejzodpovědnější jsou schopni zapomenout na maličkosti, zejména pokud se jedná o každodenní záležitosti, například nákup žárovky, renovaci skříně, instalaci internetu a tak dále.

Jako všichni muži východního typu vědí i Dagestánci hodně a krásně mluvit a dokážou během okamžiku otočit hlavu komplimenty. Ale všude jsou úskalí: Dagestánci jsou velmi věřící, ne každý může porušit tradice své rodiny a vzít si křesťana. Pokud už má vlastní rodinu, tak ji nikdy neopustí. Rodina je posvátná, i když na straně může být mnoho záležitostí.

Postoj k penězům

Dagestánští muži se rádi krásně starají, dávají dárky a dělají velká gesta. Rádi plní přání. Ale nevýhodou takových gest je plýtvání a to nejhorší zlo mnoha zástupců lidu hazardní hry a kasino. Pro mnoho východní muži složité vztahy s penězi a dagestánští zástupci silnějšího pohlaví nejsou výjimkou.

Citovost

Dagestánští muži vědí, jak otevřeně vyjadřovat své pocity - to je pozitivní vlastnost, která pomáhá budovat vztahy, protože je jasné, co přesně člověk cítí, a můžete upravit své jednání pro zlepšení vztahu.

Zároveň, pokud vyvstanou otázky, které se týkají jich samotných nebo jejich zdraví, jsou velmi zdrženliví. Když si například Dagestánec zlomí ruku, na otázku lékaře, co se stalo, nejčastěji odpoví, že byl poškrábaný. Tak se projevuje zdrženlivost a citlivost.

Ale je třeba také poznamenat negativní strana emocionalita – žárlivost, nejčastěji zcela bezdůvodná. Ve vztazích mohou muži neustále kontrolovat své e-maily, Mobily, sociální média. V případě rodinných hádek byste muže neměli rozčilovat. Každý má samozřejmě svůj temperament, ale napadení nebo zničení místnosti jsou nejčastějšími projevy násilnického temperamentu.

Religiozita

Zvláštností lidí je jejich lpění na duchovní tradici, a to navzdory skutečnosti, že obyvatelstvo Dagestánu je velmi rozmanité. Téměř 90 % obyvatel vyznává islám, zbylých 10 % tvoří judaismus a křesťanství. Náboženství se začalo v Dagestánu šířit již v 7. století. Zpočátku se objevil v Derbentu, pak na rovinatém území. Islám se ale v Dagestánu stal dominantním náboženstvím až ve 13. století. Jeho dlouhodobé šíření je spojeno s bratrovražednými válkami a teprve po invazi Tatar-Mongolů se islám stal náboženstvím všech národností republiky. Mezi obyvateli patří jak šíité, tak sunnité.

Všeho je dobré s mírou. Mezi Dagestánci jsou také horliví náboženští fanatici. Věří, že jednají ve jménu Boha. Než založíte rodinu s dagestánským mužem, měli byste si ujasnit některé body: jeho postoj k ženě a její roli v rodině, jeho postoj k náboženství, jeho postoj k dětem. V mnoha ohledech se religiozita odráží v jiných aspektech života člověka. Například přísné dodržování náboženských zvyků a tradic v běžném životě, podřízené postavení žen, mnohodětní a tak dále.

Jací jsou moderní dagestánští muži?

Jsou to především ti nejpohostinnější lidé na planetě. Když se potkáme, vždy se usmívají a podávají si ruce.
Úcta ke starším byla povýšena na kult a hodnost zákona. Každý starý muž bude mít mezi mladými lidmi čest a úctu.
Mezi muži není žádné líbání.
Opravdu nemají rádi prostřední jména a vždy oslovují lidi křestními jmény.
Velmi talentovaní, mnozí z nich jsou tanečníci, zpěváci a básníci.
Rádi zpívají vlastenecké písně.
Milují pozice a vnější atributy: auto, kancelář, světlé oblečení.
Muži si vyvinuli silné vůdčí schopnosti a vždy přebírají iniciativu.
Milují soutěžit z jakéhokoli důvodu a prožívají porážku velmi bolestivě.
Milují grilované maso a khinkali.
Snadno ztrácejí sebekontrolu. Pokud chcete vyvést Dagestánce z míry, dotkněte se jeho vlastenectví nebo poukažte na jeho slabiny.
Otevřeno, můžete o nich bezpečně říci „duše je otevřená“.
Nemají rádi ironii nebo abstraktní vtipy. Vše, co bylo řečeno, je bráno v nominální hodnotě.
Jsou velmi emotivní, rádi mávají rukama, křičí a nahlas vyjadřují své myšlenky.
Mnoho lidí miluje koně a psy a mají o ně vážný zájem.
Svou rodinu znají téměř do 7. generace.
Pohrdají zákonem a považují se za svobodné lidi.
Štědří lidé dají svému bližnímu i poslední.
Vědí, jak se spřátelit, pro přítele obětují vše, co mají.
Velmi milují svou vlast, jazyk, kulturu a zvyky.

Nejslavnější dagestánští muži

Národy Dagestánu daly zemi a světu velké básníky, vědce, umělce, sportovce, skladatele a další osobnosti umění a kultury:

Abdulagatov Ilmutdin je vědec fyzikálních a matematických věd.
Aitberov Timur je historik, specialista na dagestánskou historiografii, středověký Dagestán, perské a arabské rukopisy a dějiny islámu v Dagestánu.
Alivov Yahya je slavný fyzik.
Alderov Albert je genetik v oboru obilnin.
Alijev Šamil je vývojář vesmírných technologií a raketových zbraní.
Apashev Magomed - doktor technických věd.
Ruslan Temirov je vědec v oblasti nanotechnologií.
Temirov Yusup - inženýr radioelektroniky.
Khalidov Hamid - vědec, vynálezce.
Shikhsaidov Muzakir je slavný fyzik, v současnosti pracuje jako ředitel Dagtelecom JSC v Machačkale (Dagestan).
Khangishiev Muzhaedin - letecký konstruktér, vynálezce.
Shikhsaidov Amri Rzaevich - historik, specialista na dagestánskou historiografii, středověký Dagestán, dějiny islámu v Dagestánu a Machačkale.
Magomedov Nabi je slavný chemik.
Magomedov Murad - archeolog, specialista na historii národů Dagestánu během r raného středověku.
Magometov Alexander je lingvista, specialista na lezginské jazyky a jazyky skupiny Dargin.
Makhov Magomed je ctěným doktorem Ruské federace.
Nazhmudinov Gadzhi je specialistou v oblasti filozofie a dějin zahraniční filozofie, sociálně kulturních studií a antropologie.
Kazbek Sultanov je specialistou na kulturu a literaturu národů Kavkazu.
Talibov Bukar - specialista na lezginské jazyky, lingvista.
Tarlanov Zamir je literární kritik, lingvista, specialista na ruská přísloví a literární jazyk 18. století, v jazyce Agul.
Mukhtaritdin Batdalov je slavný architekt.
Gamzatov Gadzhi - literární kritik.
Guseinov Abdusalam je sovětský a ruský filozof.
Daidbekov Adilgerey je profesionální inženýr z Dagestánu.
Kajajev Ali - Dagestán náboženská postava a vědec.
Kurbanali Akaev - stříbrný medailista z mistrovství světa v kickboxu 2007.
Sapiyulla Karachaev je mistr Evropy z roku 1978 v zápase ve volném stylu.
Medzhid Bektemirov je mistrem Ruska v boji bez pravidel (2007), mistrem světa v boji bez pravidel (2008).
Jamal Kasumov je dvojnásobným mistrem světa v kickboxu. Mistr světa (2005), mistr Evropy (2004).
Gadzhiev Gadzhi je uznávaným trenérem Ruska.

Kromě toho dal Dagestán světu takové velké básníky: Gamzatov Rasula, Alijev Faza, více než 60 hrdinů Velké Vlastenecká válka, například Ismailov Abdulkhakim a mnoho dalších. Můžete pokračovat do nekonečna. Škola freestyle wrestlingu se proslavila po celém světě. Zde se objevil jeden z nejlepších zápasníků historie, trojnásobný šampion olympijské hry- Saitiev Buvaisar a judisté Isaev Mansur a Khaibulaev Tagir přinesli zemi první zlaté medaile na olympijských hrách v Londýně 2012.

LIDÉ RUSKA

Vlk se standartou je symbolem avarských chánů

"Naše prostředí online"— Avaři – vlastním jménem maarulal (magIarulal), doslova „horali“ – jsou jedním z nejvýznamnějších národů Dagestánu. Celkem je 912 090 lidí, z toho 850 011 v Dagestánu Avarština patří do skupiny Avar-Ando-Cez dagestánské větve kavkazských jazyků. Oblast distribuce avarského jazyka se táhne od severu k jihu v pásu rozdělujícím Dagestán na dvě části. Délka tohoto pásu je asi 170 km na jih a jeho největší šířka je asi 70 km.

Je charakterizována struktura avarského jazyka komplexní systém souhlásky, přítomnost nominálních tříd, četné místní případy, ergativní konstrukce. Fonetika se vyznačuje pohyblivým stresem, který hraje významnou roli.
Skupina Avar-Ando-Tsez zahrnuje kromě samotného avarského jazyka také andské a tsezské jazyky. Obyvatelstvo Avarie, které jimi mluví, je spřízněné s Avary nejen jazykem, ale také hlavními rysy kultury a způsobu života, a je v současnosti s Avary samo. Základem spisovného avarského jazyka je tzv. vojenský jazyk – bolmats, který se odedávna používal v ústní komunikaci mezi Avary a Ando-Ceziany.

První verzi avarského písma na azbuce vytvořil baron Pyotr Karlovich Uslar v roce 1861 v Tiflis. V roce 1928 bylo rozhodnuto přeložit avarský jazyk do latinky a v roce 1938 byla zavedena nová abeceda na ruském grafickém základě.

Vesnice Khunzakh, kdysi hlavní město Avarského chanátu

Historie vzhledu Avarů je složitá a dosud nebyla zcela objasněna. Jedna ze starověkých gruzínských kronik vypráví biblickou verzi narození tohoto lidu: jmenuje prapravnuka Noeho, Lekose, jako prvního předka všech horalů Dagestánu. Jeden ze synů Lekose, Khozonikh, založil město v horské rokli a pojmenoval ho svým vlastním jménem Khozanikheti. Předpokládá se, že se jedná o zkomolené slovo Khanzakh - starověké hlavní město avarských chánů.

Pokud se do toho neponoříte složité zvraty a zákruty příběhů mnoha kočovných národůžijící na území Eurasie před tisíci lety a neustále se formující nová etnika, pak lze historii Avarů stručně vyprávět následovně. Tisíce let před naším letopočtem byli předkové Avarů nomádi, ale kolem třetího tisíciletí před naším letopočtem. začali vést sedavý život, chovat dobytek a věnovat se zemědělství. Život avarských kmenů (starověké prameny zmiňují kmeny Savarů, kteří s největší pravděpodobností byli předky moderních Avarů) se odehrával v horách, v relativní izolaci od ostatních kmenů a národů, což umožnilo zachovat nejen jazyk a charakteristický vnější vlastnosti lidí, ale také mnoha tradic a zvyků.

V prvním tisíciletí našeho letopočtu se v arabských kronikách zmiňuje království Sarir a na jeho místě o něco později vznikl Avarský chanát. Jednalo se o svazek nezávislých kmenů a společností, které se pod vedením chána spojovaly pouze v případě vojenské nutnosti. Avarský chanát existoval až do 18. století, pro několik posledních stoletích být závislý na sousedním Íránu. V době, kdy chanát anektoval Rusko v roce 1813, měli Avaři svůj vlastní psaný jazyk, podobný arabštině, a vyznávali sunnitský islám. Na počátku 19. století se Avaři zúčastnili války, ve které se horalé pod vedením Šamila snažili ubránit svou svobodu. Nicméně, Avaři začali aktivně konsolidovat jako národ po vytvoření Dagestánské autonomní sovětské socialistické republiky v roce 1921.

Vedoucí sektory havarijní ekonomiky ve druhé polovině 19. a na počátku 20. století. byly na vysočině - chov dobytka, níže v horách, stejně jako v údolích řek - zemědělství (polní pěstování a zahradnictví).

Co druhý poloviny 19. století PROTI. Obchod se rozvíjí zejména v Avaria. V každé vesnici jakékoli velikosti byl místní obchodník - bazaargap, který nakupoval zboží od spoluobčanů a prodával je v Temir-Khan-Shur, Petrovsku, Kizlyaru a dalších městech. Obvyklým domem avarských sedláků byla čtyřboká stavba s plochou střechou. Jeho stěny byly vyrobeny z neopracovaného kamene různé tvary a někdy byl jako upevňovací materiál použit roztok místní zeminy. Dům byl postaven buď na základech nebo na skalnatém terénu. Na stepi byly umístěny jeden nebo více trámů, na které byly položeny desky nebo tyče, na ně bylo položeno klestí, seno a nasypána tenká vrstva zeminy a hlíny. Hlavní trámy stropu byly podepřeny speciálními pilíři. Hliněná podlaha byla pečlivě zhutněna válečkem. Tuto střechu bylo potřeba po každém dešti stáhnout.

Ve spodním patře domu byly hospodářské místnosti - stodola, seník, sklad - a zimní světnice. Do horního patra vedlo vnější kamenné schodiště. Byly tam obytné místnosti - v domech bohatých Avarů byly obvykle tři, v chudých - jedna, méně často - dvě. Z každé místnosti byl přístup na galerii visící nad prvním patrem nebo s výhledem na střechu dolního domu. Střechu galerie podpíralo několik pilířů. Galerie obvykle obsahovala dřevěnou vyřezávanou pohovku a několik malých lavic.

V některých domech bylo uprostřed místnosti na hliněné podlaze otevřené ohniště, nad kterým visel řetěz na kotel. Místo u krbu bylo považováno za nejčestnější v domě, byla zde dřevěná vyřezávaná pohovka - místo nejstaršího v rodině, na kterém obvykle seděl host. Ohniště rozdělovalo místnost na čtyři části: muži byli umístěni na pravé straně, ženy byly umístěny na levé, děti byly při jídle umístěny mezi sloup a ohniště; prostor mezi topeništěm a vnější stěnou domu byl určen pro skladování palivového dříví a klestu. Za starých časů byl takový dům obydlí velká rodina, který byl označen stejným termínem tso rukalul gIadamal jako skupina příbuzných čeledí. Na počátku 20. stol. už v něm sídlila malá rodina.

Dnes je naprostá většina Avarů sunnitskými muslimy. Zajímavostí je, že již zmíněný středověký stát Sarir na Kavkaze si za své oficiální náboženství zvolil pravoslavné křesťanství. Existuje názor, že před přijetím islámu malá část předků Avarů vyznávala judaismus, ale neexistují pro to dostatečné důkazy. Ať je to jak chce, islám začal na území moderního Dagestánu pronikat již v 7. století našeho letopočtu a nakonec se zde usadil kolem 15. století.

Staletá historie, stejně jako svobodumilovná povaha Avarů, jim umožnila zachovat si vlastní zvyky a tradice. V mnoha ohledech jsou podobné tradicím jiných kavkazských národů. Existují však také některé rysy, které jsou pro ně jedinečné a týkají se především etiky chování.

Oslovování starších s respektem je hlavní etickou tradicí Avarů. Navíc starší stále hrají dominantní roli na veřejných shromážděních při rozhodování. Čím autoritativnější je starší, tím má více příležitostí, aby jeho hlas byl rozhodující.

K zvykům navíc patří přísné dodržování etikety při komunikaci. Například pokud spolu avarští muži mluví, splňují určité věkové požadavky. Mladší osoba, která pozdravila staršího, musí udělat dva kroky zpět a udržovat tuto vzdálenost po celou dobu rozhovoru. Pokud žena komunikuje s mužem, pak se tato vzdálenost ještě zvětší a dosahuje dvou metrů.

Avarské tradice jsou docela cudné ve všem, co souvisí s komunikací, a sami zástupci etnické skupiny jsou zdvořilí. Ve stejnou dobu, lidové tradice Nevyhýbají se ani oslavám různých svátků - zde je již zmíněná cudnost a zdvořilost zdůrazněna jasem kostýmů a slavnostními rituály.

Nejběžnější top pánské oblečení je beshmet v zimě zateplený podšívkou. Pod beshmet se nosí košile a jako pokrývka hlavy slouží velký klobouk. Co se týče ženských kostýmů, jsou docela rozmanité. Avarské ženy nosí oblečení zdobené místními etnickými prvky - podle zdobení, barev šátků a vzorů lze odhadnout, z jaké vesnice žena pochází. Vdané a starší ženy zároveň preferují oblečení v tlumených barvách, ale dívky se smí oblékat do barev pestřejších.

Stojí za to navštívit svatbu Avarů, abyste se přesvědčili, že jde o jednu z nejbarevnějších podívaných. Tradičně se zde scházejí obyvatelé celé vesnice. Během prvního dne se zábava odehrává v domě jednoho z přátel ženicha a hosté musí uspořádat stůl. Teprve druhý den se v domě, kde bydlí ženich, koná svatba a večer je sem přivedena nevěsta zahalená do svatebního závoje. Třetí den se rozdávají dárky a jedí tradiční jídla, k nimž patří obligátní kaše.

Mimochodem, Avaři mají svatební zvykúnosy, jen zde neunesou nevěstu, ale ženicha. Tu provádějí družičky, takže přátelé ženicha musí být ve střehu, aby nebyl unesen.

Stejně jako ostatní Dagestánci i Avaři stále dodržují zvyk krevní msty. Dnes se tato tradice samozřejmě stává minulostí, ale v odlehlých horských vesničkách ji lze provozovat dodnes. V dávných dobách krevní msta zachycovala celé rodiny a důvodem mohly být únosy, vraždy nebo znesvěcení rodinných svatyní.

Avaři jsou přitom pohostinní lidé. Host je zde vždy hlavní osobou v domě a je vždy připraven na příchod i nečekaných hostů a nechá jim jídlo na oběd nebo večeři.

Avaři významně přispěli ke kultuře Kavkazu a Ruska. Především je to lidové umění. Vystoupení národních skupin vždy potěší velký úspěch z publika. Písně Avarů jsou velmi poetické a melodické. Bohaté možnosti jazyka a národní hudební příchuť jsou zde stejně široce využívány. Proto se vždy sejde hodně posluchačů, aby je poslouchali zpívat.

Neméně barevné a národní prázdniny. Každý takový festival se stává brilantní podívanou. Zde jsou písně, tance a světlé kostýmy - vše se spojuje dohromady. Za zmínku stojí, že Avaři jako jiní místní národy, vědí, jak pobavit sebe i ostatní. Jsou velmi bystrí a dobře si uvědomují zvláštnosti své mentality. Vtipy o Avarech si proto podle odborníků skládají sami zástupci tohoto lidu.

Jejich jazyk, který patří do nachsko-dagestanské skupiny jazyků, je jasný, melodický a plný poetických frází. Severní Kavkaz. Zároveň obsahuje mnoho místních dialektů. Tento fenomén v mnohém odráží zvláštnosti avarské historie, kdy vznikaly svobodné společnosti horalů.

I když však žijí v různých částech světa, vždy si mohou rozumět. Existují také běžné jazykové a kulturní tradice, shodné pro celou nehodu. Mnozí se například zajímají o to, proč Avaři zacházejí s vlky se zvláštní úctou. Je to proto, že mezi nimi je vlk považován za symbol odvahy a ušlechtilosti. Proto se obraz vlka opakovaně zpívá jak ve folklóru, tak v literatuře.

Rasul Gamzatov

Slavní avarští spisovatelé významně přispěli ke kultuře Ruska. Mezi ně patří samozřejmě Rasul Gamzatov slavných básníků Dagestánu. Byl to on, kdo vytvořil jakousi hymnu a složil báseň „Píseň o Avarech“. Od té doby se toto dílo stalo neoficiální hymnou lidu. Slávu Avarům přinesla i básnířka Fazu Alijevová.

Známé jsou i úspěchy sportovců - především Jamal Azhigirey, mistr sportu ve wushu, 12násobný mistr Evropy, a také Khabib Nurmagomedov, profesionální bojovník UFC (je mistr světa).

Avarská národnost dnes mluví za vše. Jsou to hrdí a nezávislí lidé, kteří za dlouhá staletí svého vývoje opakovaně prokázali, že umí bojovat za vlastní svobodu. Navzdory tomu, že byli kdysi považováni za válečné, vyvinuli Avaři chov dobytka, zemědělství a různá řemesla. Na mnoha národní festivaly vznikají výstavy tradičních koberců, krabic, nádobí a šperků.

Zdroje a fotografie: tanci-kavkaza.ru/avarcy/, www.anaga.ru/avarcy.htm, etokavkaz.ru/nacionalnosti/avarcy

Začínám sérii "Ach, tyhle divné..."
Rysy šesti národů Dagestánu. Pokus vyzdvihnout zvyky a odlišnosti, které se liší od ostatních.

Rusové jim dali toto jméno, sami se nazývají „maarulal“ - horolezci. Nejvíce jich je v Dagestánu, 650 tisíc lidí. Jeden z nejpohostinnějších národů na světě. Když se potkají, usmívají se a pevně si potřásají rukama. Je neodpustitelné podat Avarovi ochablou ruku, téměř okraje jeho prstů. Budou to brát jako urážku. Úcta ke starším byla povýšena na úroveň zákona. I velmi starý muž, který už se trochu vyvedl z kolejí, bude stále respektován mladými lidmi. Nedostatek respektu ke starším podkopává autoritu mladších. Líbání během schůzky se nedoporučuje. To mezi muži nemají. Nemají rádi prostřední jména, říkají jim křestními jmény. Stateční bojovníci. Bez jejich účasti neproběhla v Dagestánu jediná válka. Vzali na sebe nápor odporu vůči carským vojskům. Příležitostně se tím chlubí. Darginové je chytili na této vlně a zvedli přípitek „na velký lid Dagestánu a jeho ozbrojené síly – Avary“. Velmi talentovaní, mají mnoho tanečníků, básníků a zpěváků. Rádi zpívají vlastenecké písně a hymny. Milují žertování s Darginy, ve všem jim konkurují jiné národy. Národy se dělí na dobré a špatné. Snesou od ostatních to, co Darginům nikdy neodpustí. Oni mají hlavní princip: v jakékoli moci, ale ať je vaše.
Velmi milují pozice a na pozicích jsou vnější atributy: kancelář, auto, druhá manželka, jmenovaný převor, světlé oblečení a veřejné předvádění. Bude mít hlad, ale koupí si krásné auto. Z tohoto důvodu může uzavřít pochybnou dohodu nebo nečestné spiknutí.
Silné vůdčí vlastnosti. Připraveni převzít iniciativu. Nechtějí nikoho nechat jít před nimi. Přes veškerou soudržnost v běžném životě se při volbách rozdělují do skupin. Proto je snadné je obejít. Fanatici do masa a khinkalu odmítají vysvětlení, že khinkal je škodlivý kvůli špatné kombinaci sacharidů a bílkovin, s železným argumentem – naši předkové ho jedli a byli zdravější než my všichni. Jedí maso a svačí maso. Dokud Avar nejí maso, bude mít hlad.
Avary lze snadno vyvážit. Jíst různé způsoby, ale hlavní je ublížit vlastenectví, říct, že jsi fyzicky slabý. Respektováno fyzická síla a všichni se účastní sportovních klubů. I staří lidé mohou předvést svaly a pochlubit se silou. Národ je otevřený, tajnůstkářských lidí je málo, duše dokořán. Ironie je pro ně nedostupná. Nemají rádi abstraktní vtipy. Berou vše, co bylo řečeno, za nominální hodnotu. Lidé se rádi strkají ve frontách. Pokud jsou ve frontě jen tři lidé, budou se stále tlačit dopředu. Při nástupu do autobusu nebo vlaku bude Avar určitě tlačit lokty na své okolí a tlačit se dopředu.
Pokud je Avarovi nabídnuto jídlo, i když má velký hlad, odmítne a řekne, že je sytý. Musíte to nabídnout třikrát, pak bude s jídlem souhlasit jen on.
Slovní balancování pro ně není typické, srdečně se zasmějí tomu, kdo spadne ze židle a uklouzne na ledě. Levná fraška, tvrdá a hrubá – to se jim líbí.
Avarova gesta jsou brutální, rád mává rukama, hlasitě křičí a vyjadřuje se emotivně. Avaři, zvláště Khunzakhové, mají ty nejstrašnější kletby, někdy i třípatrové. I po vážném boji a hádce se Avaři snadno usmíří. Rychle zapomínají na křivdy. To je velmi dobrá kvalita.
Mají velmi rádi koně a psy. Na závodech jsou skoro všichni přední místa obsazené koňmi Avarů. Velmi milují a zbožňují zpěváky. Daku Asadulaev, Sindikov a Gadzhilav jsou v jejich hodnosti národní hrdina. Lidové písně do svého repertoáru určitě zařadí každá zpěvačka. Ne přezpívané, ale nalezené a naše vlastní.
Avaři možná ještě nepůjdou na svatbu, ale kondolovat určitě půjdou. Svou rodinu, tukhum, znají téměř do sedmé generace. Každý starý muž si je jistý, že ho jeho synové a dcery ve stáří nenechají samotného. Starému Avarovi je poskytována péče a pozornost. S jistotou ví, že i po smrti bude důstojně pohřben a bude vykonán předepsaný rituál.
Pokud na svatbu nepozvete blízkého příbuzného, může se vážně urazit. Nejít na pohřeb je stejný hřích jako nepozvat syna na svatbu. Svatba dcery není v životě Avara významnou událostí. Otec a synové možná ani nepřijdou na svatbu své dcery.
Vyznačují se tím, že nerespektují zákon. Považují se za svobodné lidi. Pokud v blízkosti vede plynové potrubí, Avar nevidí žádné porušení, že by do něj narazil a spotřeboval plyn. Zákon si pamatují, jen když ho potřebují. V případě jakéhokoli porušení začne Avar vyjednávat, hledat známé známého, ale problém vyřeší, aniž by ho dával k soudu. I když ho to bude stát mnohem víc.
Pokud jde o peníze, Avar je velkorysý a může svému sousedovi dát i poslední, takže je pro ně těžké pozvednout se v podnikání vysoko. Uctívaným snem Avara je co nejrychleji zbohatnout a je vhodné to udělat, aniž byste hnuli prstem. Avar je dobrý jako přítel. Pro svého přítele je připraven obětovat hodně.
Avar si svého jazyka velmi váží, je na něj hrdý a nechce se učit anglicky. Bude neskutečně šťastný, když uvidí, že Angličan se učí avarštinu.
To jsou oni, tito zvláštní Avaři.