Etnos, národy a národnosti. Etnické komunity: kmen lidé národ

Etnos, lidé, národ, národnost. Rozdíl mezi pojmy, nebezpečí jejich záměny. Lidé jako základ euroasijské integrace

Obrovská rozmanitost etnické složení obyvatel dělá naši zemi jedinečnou. V Rusku žijí podle Rosstatu zástupci více než 180 etnických skupin. Každá skupina má zpravidla svůj vlastní jazyk, zachovává určité tradice, nese svou vlastní mytologii, světový názor, systém hodnot... Tato rozmanitost je samozřejmě bohatstvím Ruska. Každý jazyk, každý mýtus, každá tradice nás spojuje ruská kulturaširší a všestrannější.

Je přitom zřejmé, že multietnicita se při provádění nedbalé politiky může stát Achillovou patou ruského státu. Takoví vlivní geopolitici v USA jako G. Kissinger a Z. Brzezinski ve svých dílech opakovaně vyslovili myšlenku rozdělení „Heartland“ (nejprve SSSR a poté Rusko) na několik kontrolovaných národních států. Naši geopolitičtí oponenti by tento scénář mohli realizovat podněcováním mezietnických konfliktů v Rusku, zaváděním ovládaných lidí na ruské vnitropolitické pole, s využitím nejnovějších sociálních technologií, masmédií. Proto je v oblasti regulace ruských mezietnických vztahů zapotřebí vyvážený, pečlivě promyšlený přístup a dobře propracovaná strategie. Úkolem takové strategie je učinit naši společnost stabilní, vyloučit možnost jejího rozdělení v důsledku mezietnických sporů.

Nemožné diskutovat různé možnosti strategie národní politiky a nabídnout něco nového, aniž by bylo rozhodnuto o základních etnosociologických konceptech. Odborníci v oblasti sociologie, včetně A. G. Dugina, poznamenávají, že i ve vědecké komunitě panuje určitý zmatek v chápání etnosociologických termínů. Účelem této zprávy je pokusit se mezi nimi jasně rozlišit základní koncepty pro sociologii, jako etnos, lid, národ a národnost, a poté krátce vyslovit kurz regulace mezietnických vztahů, který nabízejí představitelé konzervativního eurasijského hnutí.

Prvním důležitým konceptem, který bych chtěl v rámci této zprávy zvážit, je koncept etnicity. Sergej Širokogorov a Max Weber definovali etnos jako skupinu lidí, kteří mluví stejným jazykem, mají společný původ a tradice.

Jazyk je extrémně důležitým faktorem v životě etnické skupiny. Jak řekl německý filozof Martin Heidegger, jazyk je dům bytí. Je to jazyk, který spojuje oblast, kde etnická skupina žije. Například všichni, kdo myslí a mluví rusky, mohou být považováni za Rusy, bez ohledu na to, v jakém státě žijí.

Ve většině případů je původem původu etnické skupiny víra ve společného předka. Jelikož se existence společného předka jen velmi těžko dokazuje, nebo naopak vyvrací, mohl se historicky k etnu připojit každý člověk, který věřil v mýtus o svém společném původu s příslušníky etna.

Rovněž lze poznamenat, že etnos je nedělitelnou, základní sociologickou jednotkou. Jakýkoli pokus napadnout kulturu etna, rozkouskovat ji, narušit přirozený běh její existence, etnos ničí. V etnické skupině neexistuje přísná stratifikace, vyznačuje se vztahy podobnými rodinným, tj. zpravidla starší členové komunity požívají autority. Etnos je statická, konzervativní jednotka schopná existovat po dlouhou dobu prakticky v nezměněném stavu, uchovat si svůj jazyk a kulturu.

Lidé je také základní etnosociologický koncept. Během historický proces etnické skupiny se vzájemně ovlivňují, ztrácejí svůj statický stav a postupně spolu vytvářejí národy. Další možnost je možná, když již zformovaný aktivní lid pohltí, a to i vojenskými prostředky, etnické skupiny žijící poblíž.

Národ lze definovat jako sdružení etnických skupin, které vstupuje do historie, stává se hráčem na politické scéně. Navíc společnost získává vysoký stupeň diferenciace. Po vytvoření jediného národa mohou etnické skupiny vytvořit stát, náboženství a civilizaci.

Za jasný příklad vynoření se národa z etnosu na cestě k národu lze považovat židovský národ: „Židé existovali jako etnos, do dějin vstoupili ve stavu rozptýlení, které trvalo více než dva tisíce let, a v ve stejnou dobu přežili, stali se národem a poté vytvořili svůj vlastní národní stát Izrael." Také koncept lidí je vlastní Rusům, kteří se vyvinuli z mnoha etnických skupin.

Lidé jsou jedineční a hlubocí ruský koncept, který nemá v jiných jazycích obdoby. V angličtině lze "people" přeložit jako "people", ve španělštině - jako "el pueblo" tj. Muži v Němec"people" - "das Volk", ve výslovnosti blízké ruskému slovu "regiment". Tak či onak, v žádném jiném jazyce neexistuje tak prostorný pojem jako ruský „lid“, který by mohl označovat obrovskou masu etnicky různorodého obyvatelstva, sjednoceného společnými cíli, společnou historií.

Národ- společenský útvar, který vyjadřuje politickou jednotu právě jedinců žijících v jednom státě. latinské slovo„natio“ označuje množství lidí se společným územním původem. Při vzniku národa se smazávají kulturní rozdíly mezi etnickými skupinami a národy, které tvořily stát. Národ není nic jiného než „tavicí kotlík“, který ničí tradiční formy identity (etnické, kulturní, dokonce i náboženské) a vytváří uvnitř státu umělou entitu. Při vzniku národa se zpravidla zcela odstraňuje jazykový rozdíl mezi etniky a jako jediný možný k užívání je ve státě vnucován jazyk jednoho z nejpočetnějších etnik.

V národním státě, ve francouzštině „Etat-Nation“, může být podle definice pouze jeden národ. Národ je definován především na formálním základě – občanství. Národnost a občanství jsou totožné, synonymní pojmy. Za národy lze považovat například obyvatelstvo Francie a USA. V těchto státech byla po staletí cíleně uplatňována politika stírání etnických rozdílů. Přísně je chráněna pouze identita občana jako jednotlivce, jiné formy identity jsou obětovány politickým zájmům vládnoucích kruhů.

Národnost- termín zavedený rakouským marxistou O. Bauerem, který toto slovo chápal jako lid přecházející do stavu národa. U nás pod národností v sovětská éra byla implikována etnicita, což neodpovídá definici tohoto pojmu akceptované ve světovém vědeckém prostředí. Označit etnickou skupinu, která je součástí státu, za národnost, je stejné jako volat po separatismu. Podle ústavy jsme mnohonárodnostním lidem Ruska. Je-li národ mnohonárodnostní, znamená to odsouzený k rozpadu na několik národních států, zároveň, je-li mnohonárodnostní, znamená jednotný v rámci státu, ale sestávající ze skupin obyvatelstva, které se liší původem a kulturou.

Budoucnost Ruska: jednotný lid nebo národ? Proč národ z pohledu představitelů eurasijského hnutí není nejlepší možnost Pro Rusko? Jak již bylo řečeno, formování národa není nic jiného než odosobnění lidí, odstranění všech forem identity, kromě jednotlivce. Když je zničen kulturní kód etnické skupiny, mizí systém významů a hodnot, který pomáhal členům komunity existovat a „bojovat o místo pod Sluncem“. Pokud se odstraní etnické rozdíly mezi občany státu a bude všem vnucena společná liberální „náhražka kultury“, zmizí historicky ustálené tradiční významy. Lid násilně přeměněný na národ může ztratit pobídky k rozvoji a obraně svého území. Výsledkem může být úplné vymření takového národa a zmizení z historické arény.

Další možnost vývoje ruská společnost může být postupným formováním jediného, ​​ale mnohonárodnostního národa. Která by se svou rozmanitostí mohla sjednotit na základě společné historické cesty, společných hodnot a společné lidové myšlenky. Mnoho sociologů chápe pod pojmem „impérium“ kombinaci strategické jednoty s polyetnicitou. Možná nejoptimálnější nebo dokonce jediný možná varianta existence ruské společnosti je jen impérium. Rusko má historické zkušenosti s budováním etnicky různorodých říší. Navíc lze tuto zkušenost považovat za úspěšnou se všemi vojenskými, ekonomickými a kulturními úspěchy jednoho ruský lid, počínaje multietnickým ruským královstvím, konče komunistickým impériem SSSR.

Z historického hlediska sociálním společenstvím lidí předcházela etnická společenství, na jejichž základě se objevovala v procesu vývoje a komplikování mezilidských vztahů.

V sociální filozofii se studium etnických společenství lidí začalo provádět mnohem později než mnohé jiné, ale z hlediska jeho důležitosti a významu zaujímá přední místo. K dnešnímu dni mezi vědci neexistuje jediný pohled na tuto otázku.

etnické komunity-- Tento velké skupiny lidé, které spojuje společná kultura, jazyk a kulturní a historická identita. Obvykle zahrnují kmeny, národnosti a národy.

Taková společenství vznikají na určitém území při společné hospodářské činnosti. Jejich členové mají společné rysy psychologické skladiště a zároveň si jasně uvědomují svou jednotu a odlišnost od jiných podobných komunit. Rozpoznat skupinu jako etnickou komunitu, alespoň jednu z nich následující podmínky:

• členové komunity jsou si vědomi své příslušnosti k ní;
• předpokládá se společný původ členů komunity;
• členové komunity mají jazykovou a kulturní jednotu;
• Existuje vnitřní sociální organizace, normalizace vztahů v rámci komunity a kontaktů s ostatními.

Kmen

Historicky lze vznik etnických společenství počítat od okamžiku zhroucení primitivního lidského stáda. Zpočátku vzniká klan - skupina lidí spojených pokrevním příbuzenstvím. Členové klanu si byli vědomi svého vztahu a nosili společný generické jméno. Rod zahrnoval několik nebo mnoho rodin.

Vzhled rodu byl usnadněn vznikem primitivní komunita, ekonomický základ který byl společným majetkem. Společné řízení hospodářství na základě obecného majetku, přirozené rovnoměrné rozdělení věcí, především jídla, společný život a zábava přispěly k vytvoření takové komunity jako klan. Dá se říci, že rod působí jako vůbec první produkční, sociální a etnická skupina lidí, spojená v jeden celek společným pracovní činnost, pokrevní původ, společný jazyk, společné náboženské a mytologické přesvědčení, zvyky a rysy života.

Několik klanů se mohlo sjednotit do klanů - kmenových svazů. Jednota klanů byla založena na víře ve společný původ. Několik klanů mohlo vytvořit kmen. Základem jednoty kmene jsou pokrevní a rodinné vazby; kmen navíc žije na určitém území, jeho příslušníci mají společný jazyk či dialekt, vlastní zvyky a kult, spol. ekonomická aktivita, počátky vnitřní organizace (kmenová rada).

Vzhled kmene je vysvětlen potřebou především zachovat a chránit stanoviště (území bydliště, místa lovu a rybolovu) před zásahy jiných lidských sdružení. Početnější složení obyvatelstva značně usnadnilo úkol přesídlení a uspořádání života na nových územích. Neméně důležitá byla také ochrana před degenerací rodu, která ho ohrožovala kvůli sexuálním vztahům mezi pokrevními Homo sapiens.

Národnost

Národnosti se začínají formovat z kmenů po vzniku prvních států. Národnost se vyznačuje územním společenstvím, sjednoceným hospodářskými a kulturní aktivity, a společný jazyk. Příslušnost k národnosti již není určována pouze pokrevními a rodinnými vazbami.

Národ - nejvyšší forma socio-etnická komunita. A to není překvapující, protože. právě sjednocování lidí na národním základě vytváří nejlepší předpoklady pro to, aby lidé mohli žít, organizovat výrobní, ekonomické, společensko-politické a kulturní život. pospolitost ekonomický život, jednotný jazyk, společné území, některé rysy duševního složení lidí, projevující se v specifické funkce kultury jsou základními rysy národa.

Dá se říci, že národ je stabilní sdružení lidí spojených společným jazykem, společným územím, společným hospodářským životem a některými rysy duševního složení lidí, vyjádřené ve specifických rysech kultury daného národa. .

Specifikum sociologického přístupu ke studiu etnických skupin spočívá především v tom, že na rozdíl od etnografie, která má výrazný historický a deskriptivní charakter, jsou v sociologii etnické komunity považovány za prvky sociální struktury společnosti. v úzkém spojení s jinými sociálními skupinami – třídami, vrstvami, územními společenstvími a různými sociální instituce. V tomto ohledu vyvstává problém etnické stratifikace jako samostatné téma, neboť etnicita, národnost v moderní svět, zejména u nás, je důležitým ukazatelem sociálního postavení jedince i jeho etnika jako celku. Kromě toho jsou etnické skupiny a vztahy analyzovány v rámci konceptuálního modelu přijatého v sociologii, který vyjadřuje vztah tří hlavních úrovní - kultury, sociální systém a osobnost. Jinými slovy, životní aktivita etnické skupiny je posuzována v rámci systémově-strukturálních reprezentací a etnická komunita jako jeden ze subsystémů společnosti jako celku je ve spojení a vztazích s ostatními sociálními subsystémy a sociálními institucemi .

Rysy kultury a života různých etnických skupin jsou předmětem podrobného studia etnografů. V sociologii je etnografický materiál využíván vědci k budování obecných teoretických konceptů a typologií.

Je třeba poznamenat, že donedávna se sociologové málo zajímali o studium etnických skupin, které obvykle patřily do oblasti tzv. „sociálních problémů“, které mají čistě aplikační, praktický význam, nikoli vědecké a kognitivní. Za posledních 20-30 let se situace radikálně změnila. Z řady důvodů – ekonomických, politických, sociokulturních, psychologických, demografických atd. nabyla problematika studia národně-etnických vztahů v moderním světě takové aktuálnosti a významu, že se tento problém stal objektem rozsáhlého výzkumu. -ny. Vlna národnostně-etnických konfliktů, která v posledních desetiletích zachvátila svět, podnítila sociology i zástupce dalších společenské vědy, vybudovat nová vysvětlení fenoménu národnostně-etnických vztahů, který se mnohým vědcům zdál vyřešený a vysvětlený, protože proces formování národních států v předních zemích světa byl završen. Zhoršení národně-etnických procesů v zemích bývalý SSSR lze považovat za nedílnou součást tohoto globálního procesu „návratu k etnicitě“, i když zde má jistě své vlastní charakteristiky.

Je zvykem rozlišovat tři hlavní typy etnických skupin - kmen, národnost a národ, lišící se od sebe úrovní rozvoje kultury, ekonomiky, znalostí atd.

Kmen- jedná se o druh sdružení lidí, které je vlastní primitivním formacím a vyznačuje se příbuzenskými vazbami mezi lidmi. Kmen je tvořen na základě několika klanů nebo klanů, které mají společný původ od jednoho předka. Lidé jsou sjednoceni v kmeni také obyčejný náboženské přesvědčení- fetišismus, totemismus atd., přítomnost běžného mluveného dialektu, počátky politické moci (rada starších, vůdci atd.), společné území pobytu. Vedoucí formou hospodářské činnosti v této historické fázi byl lov a sběr.

Národnost se liší od kmenové organizace více vysoká úroveň rozvoj ekonomiky, utváření určité ekonomické struktury, přítomnost folklóru, tzn. lidová kultura ve formě mýtů, legend, rituálů a zvyků. Národnost má již vytvořený jazyk (psaný), zvláštní způsob života, náboženské vědomí, instituce moci, sebevědomí, vyjádřené ve svém názvu. Na území bývalého SSSR žilo více než sto různých národností, administrativně a územně fixovaných autonomní republiky a okresy. Mnoho z nich zůstává součástí Ruské federace.

Proces tvorby národ jako nejrozvinutější forma etnické skupiny dochází v období definitivního formování státnosti, k širokému rozvoji ekonomických vazeb na území dříve obsazeném několika národnostmi, obecná psychologie (národní charakter), zvláštní kultura, jazyk a písmo, rozvinutá etnická identita. Národy, které se staly posedlými, vytvářejí státy. V Evropě tento proces probíhal v období přechodu od feudalismu ke kapitalismu a nakonec skončil v období vytvoření vyspělé kapitalistické ekonomiky a vytvoření tzv. národní kultura v hlavních zemích evropského kontinentu - Francii, Německu, Španělsku atd. V Rusku začal podobný proces formování národů již v předrevoluční době, ale nedočkal se přirozeného završení, byl přerušen Říjnová revoluce, načež se národnostní otázka začala řešit z pozic marxisticko-leninské ideologie, v rámci totalitního systému moci.

Ze tří naznačených variet etnos dávají sociologové přednost studiu národů a národní vztahy, protože tento typ etnické skupiny převládá v moderním světě, a to i na území naší země. Proto se v sociologické literatuře často používají termíny „etnický“ a „národní“ jako synonyma nebo ve spojení „národně-etnický“.

Etnografové studující způsob života a kulturu různých etnických skupin se nyní přou o to, zda je život na společném území podstatným znakem etnické komunity. Ze světové praxe je známo, že zástupci jakéhokoli etnika nežijí vždy na stejném území a tvoří samostatný stát. Často se stává, že zástupci jednoho etnika mohou žít na území jiných států a etnických skupin (původní národ), při zachování charakterové rysy jejich etnický nos - zvyky, tradice, stereotypy chování, nemluvě o společném jazyce. Na světě proto prakticky neexistují státy, v jejichž hranicích by žili pouze zástupci jednoho etnika. I v rámci evropských mononárodních států - Francie, Německa, Švédska atd. žijí v hranicích jednoho politického celku zástupci různých etnických skupin. Kolonka „národnost“ se v mnoha západních zemích vůbec nepoužívá, mluví se o francouzštině, němčině, Americe atp. občanství, nikoli o národnosti, protože národní a politické charakteristiky etnického společenství se zde shodují. -Pojem "americký" například neznamená tolik etnicita kolik občanství.

Na rovinu, řečnická otázka. Zdá se, že zde je vše naprosto jasné a srozumitelné.

Národ je lid sjednocenýjeho původ, jazyk, společné názory, jednotné místo bydliště.

Lidé jsou lidé, které spojuje nejen jedna historie, země a společný jazyk, ale také sjednocenýstátní systém.

Právě z identity světonázorů vzešly fráze jako „velký americký národ“, „ruský lid“, „lid Izraele“.

Je třeba říci, že se slovy „národ“ a „lid“ úzce souvisí pojem „ nacionalismus". A existuje spousta příběhů, kdy se liberální nacionalismus (ochrana zájmů každého národa individuálně) může snadno změnit v extrémní nacionalismus (šovinismus). Zvažovaná problematika proto vyžaduje pečlivou pozornost.

Základy ruské státnosti

Podle názoru progresivně myslící části populace by otázka lidí a národů měla vycházet především z ústava země, ve které osoba žije, a Všeobecná deklarace lidských práv. První článek hlavního dokumentu Organizace spojených národů jasně a jednoduše objasňuje, že lidské bytosti se „rodí svobodné a rovné“ jak „v důstojnosti“, tak „v právech“.

Lidé žijící v Rusku a používající jediný státní jazyk (ruštinu) si hrdě říkají Rusové.

Je třeba poznamenat, že Ústava Ruské federace začíná slovy, která odrážejí podstatu životní principy Rusové: „My, mnohonárodnostní národ Ruská Federace...“. A v kapitole 1 „Základy ústavního systému“ článek 3 vysvětluje, že „nositelem suverenity a jediným zdrojem moci v Ruské federaci je její nadnárodnílidé».

Pojem „lid“ tedy označuje všechny národy a národnosti žijící v hranicích jednoho státu.
A Rusko není výjimkou. Tohle je vlast různé národy mluvení v různé jazyky kteří vyznávají různá náboženství, a co je nejdůležitější, vyznačují se originalitou kultur a mentality.

Ale otázka položená v nadpisu článku vzrušuje mysl veřejnosti a vyvolává mnoho dosud zcela odlišných názorů.

Jedním z hlavních a státem podporovaných názorů je tvrzení, že „ v přátelství národů - jednota Ruska". A „mezietnický mír“ je „základem života“ ruský stát. Tento názor však nepodporují radikální nacionalisté, kteří jsou kvůli svému přesvědčení připraveni vyhodit do povětří státní zřízení Ruské federace.

Proto otázky tolerance, vlastenectví, interetnických konfliktů, aktivní životní pozice nejsou vychovány k veřejné diskusi ani náhodou.

Ostatně již není tajemstvím, že v mezietnických vztazích se problém nejen krutosti, ale i skutečné agrese stal velmi akutním. To je způsobeno především hospodářskýproblémy(soutěž o pracovní místa) a poté s hledáním osob odpovědných za současnou ekonomickou situaci ve státě. Vždy je totiž jednodušší říct, že nebýt „těchto…“, měli bychom máslo na stole.

Vědecké chápání pojmů „lid“ a „národ“

Podívejme se konkrétněji na pojmy „národ“ a „lid“. Dnes neexistuje jediné chápání pojmu „národ“.
Ale ve vědách, které se zabývají vývojovými problémy lidská společnost, jsou přijaty dvě hlavní formulace slova „národ“.
První říká, že je to komunita lidí, která Stalohistoricky založené na jednotě země, ekonomiky, politiky, jazyka, kultury a mentality. To vše dohromady je vyjádřeno v jediném občanském vědomí.

Druhý úhel pohledu říká, že národ je jednota lidí, kteří se vyznačují společným původem, jazykem, zemí, ekonomikou, vnímáním světa a kulturou. Jejich vztah je znázorněn v etnickývědomí.
První hledisko tvrdí, že národ je demokratickýspoluobčanství.
V druhém případě se uvádí, že národ je etnos. Právě tento úhel pohledu převládá v obecném lidském vědomí.
Podívejme se na tyto pojmy.

Předpokládá se, že etnicita je historickystabilní komunita lidížijící na určité zemi, které mají rysy vnější podobnosti, společná kultura, jazyk, jediné skladiště myšlení a vědomí. Na základě sdružení rodů, kmenů a národností vznikl národ. K jejich vzniku přispělo vytvoření soudržného státu.

Proto je ve vědeckém chápání národ považován za občanské společenství lidí. A pak jako společenství lidí určitého státu.

Občanské a etnokulturní národy

I přes rozdílné přístupy ke konceptu slova „národ“ jsou všichni účastníci diskusí v jednom jednotní: existují dva typy národů – etnokulturní a občanský.

Pokud mluvíme o národech Ruska, pak můžeme říci, že všechny malé národnosti obývající sever Ruské federace jsou národy etnokulturní.
A ruský lid je občanský národ, protože prakticky vznikl již v rámci stávající státnosti se společným politické dějiny a zákony.

A samozřejmě, když je řeč o národech, nemělo by se zapomínat na jejich základní právo – právo národa na sebeurčení. Tento mezinárodní termín, který zvažují zástupci všech států, dává národu možnost odtrhnout se od určitého státu a vytvořit si svůj vlastní.

Je však třeba říci, že při rozpadu SSSR ruský lid, který je ve většině republik ve velké početní převaze, tohoto práva nedokázal využít a prakticky zůstal nejrozdělenějším národem na světě.

O hlavních rozdílech mezi lidem a národem

Na základě všeho výše uvedeného můžeme s jistotou říci, že národ a lid - konceptynaprosto odlišný, ale mající jediný kořen vzdělání.

Lidé jsou kulturníkomponent, to znamená, že jsou to lidé spojení nejen pokrevními pouty, ale mají singl úřední jazyk, kultura, území a společná minulost.

národ - politickýsložka státu. To znamená, že národ je lid, který si dokázal vytvořit svůj vlastní stát. Bez toho národ neexistuje. Například Rusové, kteří žijí v zahraničí, jsou mezi ruským lidem, ale ne ruský národ. Jsou ztotožněni s národem státu, kde žijí.

Občanství je jediným kritériem, podle kterého se národ určuje. Navíc je třeba počítat s konceptem „titulárního“ národa. Jejich jazykem je nejčastěji státní jazyk a jejich kultura se stává dominantní. Ostatní národy a národnosti žijící na jejich území přitom neztrácejí svou individualitu.

Závěr

A ještě jednu věc bych rád řekl. Národy, dobré nebo špatné, neexistují, existují lidé, dobří nebo špatní, a jejich činy. Toto je třeba mít vždy na paměti. Rusko je přece hodně národnostní. A znalost pojmů „lid“ a „národ“ pomůže přijmout a pochopit etnickou rozmanitost země s hrdým jménem Rusko.

Etnické komunity jsou

3) marginálie

4) národnosti

Vysvětlení.

Typy etnických skupin: klan, kmen, národnost, národ.

Odpověď: 4

Jaké společenství se vyznačuje těmito znaky: zvláštnosti jazyka, kultury, společná historická paměť?

1) profesionální

2) územní

3) demografické

4) etnické

Vysvětlení.

Etnos - skupina lidí, které spojují společné rysy: původ, jazyk, kultura, území bydliště, sebevědomí atd.

Správná odpověď je 4, protože profesní komunity implikují jednotné postavení v systému práce, územní komunity se vyznačují státně-správním vzděláním, demografické komunity se vyznačují genderovými a věkovými charakteristikami jedinců a etnické komunity se vyznačují společným původem jazyk, kultura, jediná historická paměť.

Správná odpověď je číslo 4.

Odpověď: 4

Předmět: sociální vztahy. etnické komunity

Které ze znaků především odlišuje etnické skupiny?

1) společenství profesních zájmů

2) podobnou úroveň příjmu a kvalitu života

3) shodnost historické zkušenosti, historická paměť

4) patřící do jedné věkové skupiny

Vysvětlení.

Etnos je skupina lidí, které spojují společné rysy: objektivní nebo subjektivní. Různé destinace v etnologii mezi tyto znaky patří původ, jazyk, kultura, území bydliště, sebevědomí atd. Znaky:

Jednak je to jazyk daného národa, národnosti, jako hlavní nástroj komunikace, komunikace, která v lidech utváří pocit jednotného jazykového společenství.

Za druhé je to společensko-historická formace, která má zpravidla dlouhou historii formování.

Za třetí, přítomnost specifické materiální a duchovní kultury etnické skupiny, vyjádřená v originalitě bytových domů.

Za čtvrté, zvláštnost života etnických skupin je spojena s rodinou a každodenním chováním.

Za páté jsou to normy každodenního chování, etiketa oslovování, pozdravy, charakteristická gesta a symboly.

Správná odpověď je číslo 3.

Odpověď: 3

Obor: Sociální vztahy. etnické komunity

Jedním ze znaků národa jako etnokulturního společenství je

1) svobodné občanství

2) jednota přesvědčení

3) společné sociální postavení

4) náboženské společenství

Vysvětlení.

Pod etnokulturní složkou rozumíme vše, co přispívá k rozvoji tvůrčích možností, podává ucelenější obraz o bohatství národní kultury, způsobu života lidí, jejich dějinách, jazyku, literatuře, duchovních cílech a hodnot, což přispívá k rozvoji všestranně rozvinuté harmonické osobnosti, vlastence své vlasti, člověka vysoce mravního, tolerantního k národům světové civilizace.

Správná odpověď je číslo 4.

Odpověď: 4

Obor: Sociální vztahy. etnické komunity

Jedním z hlavních trendů rozvoje moderních mezietnických vztahů, spojeným s postupným sbližováním různých lidí a národů v ekonomické, politické, duchovní sféře společnosti, je tzv.

1) mezinárodní diferenciace

2) mezinárodní integrace

3) kulturní pluralismus

4) etnický konflikt

Vysvětlení.

Konflikt je střet stran, názorů, sil.

Interetnická diferenciace je proces separace, separace, konfrontace různých národů, lidí, etnických skupin.

Mezinárodní integrace je proces postupného sbližování, sjednocování různých etnických skupin, národů prostřednictvím sfér veřejného života.

Kulturní pluralismus je přítomnost a současné soužití různých etnických kultur v rámci jednoho národního celku.

Správná odpověď je očíslována: 2.

Odpověď: 2

Mezi historické odrůdy etnických společenství patří

1) uvádí

2) kmeny

3) panství

4) přiznání

Vysvětlení.

Etnická komunita je stabilní soubor lidí, kteří se historicky vyvíjeli na určitém území, mají společné rysy a stabilní rysy kultury, jazyka, duševního složení, sebeuvědomění a historické paměti, jakož i vědomí svých zájmů a cílů. , jejich jednota, odlišnost od jiných podobných entit.

Typy etnických společenství - klan, kmen, národnost, národ.

Stát je politicko-územní suverénní organizace veřejné moci, která disponuje zvláštním aparátem k výkonu funkce správní, podpůrné, ochranné a je schopna svými nařízeními učinit závaznými pro obyvatelstvo celé země.

Jedním ze způsobů, jak předcházet mezietnickým konfliktům v demokratické společnosti, je

1) důsledné budování vojenského potenciálu státu

2) kompaktní usídlení lidí jedné národnosti v rámci mnohonárodnostního státu

3) zajištění práv a svobod všech občanů bez ohledu na národnost

4) vytváření národně homogenních států

Vysvětlení.

Metodou demokratického státu je zajistit práva a svobody všech občanů bez ohledu na národnost. Všechny ostatní způsoby zahrnují porušování jakýchkoliv lidských práv, jako je pohyb, volba místa pobytu apod. Důsledné budování vojenského potenciálu státu problém vůbec neřeší.

Správná odpověď je očíslována: 3.

Odpověď: 3

Obor: Sociální vztahy. Mezietnické vztahy, etnosociální konflikty a způsoby jejich řešení