„Charakterizace obrazu Filky v díle „Příběh první lásky. "Obraz hlavní postavy v díle" Příběh první lásky Hlavní myšlenkou příběhu je divoký pes dingo

Jsou díla, která s vámi od mládí jdou životem ruku v ruce a pevně vstupují do vašeho srdce. Potěší, zarmoutí, utěšují a donutí vás vcítit se. Toto je kniha, o které vám chci vyprávět. " Divoký pes Dingo aneb Příběh první lásky“je celý svět krásných a ušlechtilých citů, svět laskavých a odvážných lidí.

Při čtení tohoto příběhu s určitým vnitřním pocitem pochopíte, že jej napsal velmi dobrý člověk a talentovaný spisovatel. Proto taková díla zanechávají v duši jasnou stopu, způsobují v nás explozi citů, myšlenek, emocí, snů a něhy. Veselou a subtilní knihu napsal Ruvim Isaevich Fraerman o dívce Tanye, dívce, která sní o vzdálených neznámých zemích, australském psovi Dingovi. Podivné sny a fantazie ji ruší. A to je také příběh o chlapcích Filkovi a Kolkovi, chytrém a odvážném plukovníku Sabaneevovi, Tánině smutné matce a citlivé učitelce Alexandrě Ivanovně. Obecně tato poetická a laskavá kniha o dobrých a ušlechtilých lidech. A ať ne úplně snadno a jednoduše žijí. V jejich životě se střídá smutek a štěstí, smutek i zábava. Jsou stateční a sympatičtí, jak když jsou smutní, tak když se baví. Vždy se chovají důstojně, jsou pozorní k lidem a starají se o své příbuzné a přátele. Tanya považuje Filku za svou nejlepší a nejoddanější kamarádku. Je milý a nenáročný, ale má statečné a vřelé srdce. A přátelství s Tanyou není jen přátelství. Tohle je láska. Nesmělý, čistý, naivní, první...

Ruben Fraerman V" Divoký pes Dingo aneb Příběh první lásky “ velmi přesně a pronikavě vykresluje smyslný svět teenagera, proměnu dívky v dívku, chlapce v mladého muže. Psychologicky přesně popisuje věk, kdy duše teenagera spěchá hledat něco nepochopitelného, neznámého. A i včerejší děti chápou, že nadešel čas dospět a do jejich světa přišel ten nejkrásnější, nejjedinečnější pocit – první láska. A je škoda, že se pro Filku ona, ta nejčistší, nejvznešenější, první láska k Táně, ukázala jako neopětovaná. Spisovatel ale našel ta správná slova, aby ve čtenáři vyvolal soucit s Filkou a radost z něj. Ano, Tanya v něm vidí jen přítele, ale čistá a mladá láska k této dívce Filka povznáší, cítí a vnímá okolní realitu novým způsobem. A Tanya se zamilovala do Kolya. To je správná lidová moudrost - "Od lásky k nenávisti - jeden krok." Dlouho před Koljovým příjezdem Tanya nenáviděla svého otce, jeho ženu a chlapce, kterého neznala. Bylo to k nim z rodiny, jak Tanya věřila, že její otec odešel a zanechal svou ženu a velmi malou dceru. A přestože si ho Táňa vůbec nepamatovala, táta jí opravdu chyběl. A po mnoha letech přichází Tanyin otec spolu se svou novou rodinou do města, kde Tanya a její matka žijí. Dívka je zmatená. S otcem chce i nechce vidět. Tanyina matka ale opravdu doufá, že se její dcera s otcem sblíží, a na jejich schůzkách trvá. Tanya začala navštěvovat Sabaneevovy. Velmi záviděla pohled na rodinný život svého otce, jak se dívá na svou ženu Naděždu Petrovnu, žertuje s Koljou, synovcem Naděždy Petrovny, chlapcem, kterému Táňa otec nahradil otce. Tanya si myslí, že se na ni její otec nebude tak dívat, nebude s ní takhle žertovat. A srdce ji bolelo odporem. Ale i přes to ji velmi přitahovala útulná atmosféra této rodiny. A také ji velmi urazilo, že jí Kolja nevěnoval pozornost. Učí se s ní ve stejné třídě, sedí vedle ní na rodinných večeřích, hraje kulečník. Ale Tanye se zdá, že nezaměstnává jeho myšlenky tak, jako on její. Tanya ještě nechápe, že se zamilovala do Kolji, nedokáže rozpoznat lásku ve svých vzpurných činech. Neustále se hádá s Koljou, vysmívá se Filkovi, pláče a nevhodně se směje. V 15 letech není snadné pochopit, co se s vámi děje. A jen učitelka Anna Ivanovna tuší, co se stalo jejímu žákovi. Anna Ivanovna si všimla, že Tanya upadla do určité deprese. „Jak často ji v poslední době shledává smutnou a roztržitou, a přesto je každý její krok plný krásy. Mohlo to být opravdu tak, že láska sklouzla svým tichým dechem po její tváři? ". Jak krásně řečeno! Upřímné a bystré! Slyšíme hudbu slova. A chci se zhluboka nadechnout a usmát se, aby k nám přiletěly nějaké temné a podmanivé sny, jako jsou ty Tany Sabaneeva. Nechte ani o divokém psu Dingovi. Taková je síla umění a síla slova.

Dobré čtení pro vás!

Fraerman R.I. Divoký pes Dingo aneb Příběh první lásky. - M .: Onyx, 2011. - 192 s. - (Knihovna ruského školáka) .- ISBN 978-5-488-02537-0

A byly tam snad jen dluhy s nejnejasnější budoucností. Sledování video filmu "Bulgakov v Kyjevě". Další kreativní rozjezd. Účel lekce. Zdálo by se, že plavba se stala prostornější, ale ne, jednodušší to není. Láska k ženě někoho jiného. Kráčím strmou cestou rytířství a pohrdám pozemskými statky, ale ne ctí! Hosteska byla energická a frivolní.

"Život a dílo Bulgakova" - Severní Kavkaz. Skutečný. Témata románu. Matka. Obraz Satana. Kompozice "Mistr a Margarita". Skutečné drama. Život a umění. Nejtěžší období. Román Mistr a Margarita. Bulgakov pracoval tvrdě a plodně. Finanční situace. Kruh moskevských spisovatelů. Klíčová myšlenka románu. Afanasy Ivanovič zemřel.

"Bulgakovské srdce psa" - profesor Preobrazhensky - Evgeny Evstigneev. Kompozice příběhu. Jemný, skrytý výsměch; rozpor mezi pozitivním významem a negativní konotací. "Srdce psa" je mistrovským dílem Bulgakovovy satiry. "Psí srdce" ("Obludný příběh"). M A. Bulgakov (1891-1940). 1921 - Bulgakov přijel do Moskvy k trvalému pobytu.

"Stručná biografie Bulgakova" - Přátelé a příbuzní. Michail Afanasjevič Bulgakov. Bulgakovova díla. Taťána Nikolajevna Lappa. Poštovní známka. Mrtvé duše. Bulgakov pracuje jako lékař. Michael Bulgakov. Afanasy Ivanovič Bulgakov. Varvara Michajlovna Bulgaková. Dům na Vozdvizhenskaya. Elena Sergejevna Bulgaková. Kavkaz. Ljubov Evgenievna Belozerskaya.

"Bulgakovův životopis" - V roce 1936 se v Moskevském uměleckém divadle konala premiéra Bulgakova "Molière". V roce 1930 se Bulgakovova díla přestala tisknout, hry byly staženy z divadelního repertoáru. V roce 1929 se Bulgakov setkal s Elenou Sergeevnou Shilovskaya, svou budoucí třetí manželkou. Bulgakovův zdravotní stav se rychle zhoršuje. Spisovatel také začíná pracovat na hře o Molièrovi („Kabala svatých“).

"Mistr a Margarita Bulgakov" - podle románu M. Bulgakova "Mistr a Margarita". „Dělej dobro“ – tak říká stará moudrost. Ale je mi tě líto, proč by sis ničil život s nemocnými a chudými? Projekt 2. Projekt 1. Básník Ivan Nikolajevič Ponyrev, který píše pod pseudonymem Bezdomnyj. Základní otázka: "Jak udržet rovnováhu mezi milosrdenstvím a spravedlností."

Celkem je v tématu 24 prezentací

"Jsou knihy," napsala M. Prilezhaeva, "které vstoupily do srdce člověka od dětství a mládí, provázejí jej celý život. Utěšují ho ve smutku, vyvolávají úvahy a radují se." Právě tím se pro mnohé generace čtenářů stala kniha Ruvima Isaeviče Fraermana „Divoký pes Dingo aneb Příběh první lásky“. Publikováno v roce 1939 vyvolalo v tisku bouřlivou diskusi; natočil v roce 1962 režisér Y. Karasik - vzbudil ještě větší pozornost: film byl oceněn na dvou mezinárodních filmových festivalech; hrála v rozhlasové show slavných herců, oslavované slavnou písní Alexandry Pakhmutové - brzy pevně vstoupila do školních osnov v literatuře Dálného východu.

R. I. Fraerman vytvořil příběh ve vesnici Solotcha, Rjazaň, ale dějištěm jeho tvorby se stal Dálný východ, který si ho podmanil od mládí. Přiznal: „Znal jsem a zamiloval jsem se celým svým srdcem a majestátní krásou tohoto regionu a jeho chudých<…>národy. Obzvláště jsem se zamiloval do Tungů, těchto veselých, neúnavných lovců, kteří si v nouzi a katastrofě dokázali udržet čistou duši, milovali tajgu, znali její zákony a věčné zákony přátelství mezi člověkem a člověkem.

Viděl jsem tam mnoho příkladů přátelství mezi Tunguskými dospívajícími chlapci a ruskými dívkami, příklady skutečného rytířství a oddanosti v přátelství a lásce. Tam jsem našel svého Filka.“

Filka, Tanya Sabaneeva, Kolja, jejich spolužáci a rodiče žijící v malém městečku Dálného východu – to jsou hrdinové Fraermanovy tvorby. Obyčejní lidé. A zápletka příběhu je jednoduchá: dívka se setká se svým otcem, který kdysi rodinu opustil, bude mít těžký vztah s novou rodinou svého otce, kterého miluje a nenávidí zároveň...

Proč je ale tento příběh o první lásce tak atraktivní? „Harmonický, vytvořený jakoby jedním dechem,“ poznamenává E. Putilová, „jako báseň v próze, příběh je objemově malý. Ale kolik událostí, osudů obsahuje, kolik změn se u postav na jeho stránkách odehraje, kolik důležitých objevů! tento zdaleka není klidný a síla Fraermanovy knihy, její trvalé kouzlo, snad spočívá v tom, že autor, věříc svému čtenáři, odvážně a otevřeně ukázal, jak drahá láska je člověku dána, která se někdy mění v muka, pochybnosti, smutek, utrpení. A zároveň, jak lidská duše roste v této lásce." A podle Konstantina Paustovského Reuben Isaevich Fraerman "není ani tak prozaik jako spíše básník. To určuje mnohé jak v jeho životě, tak v jeho díle. Síla Fraermanova vlivu spočívá především v jeho poetickém vidění světa, v skutečnost, že se před námi na stránkách jeho knih objevuje život ve své krásné podstatě.<…>raději píše pro mládež než pro dospělé. Bezprostřední mladistvé srdce je mu bližší než moudré srdce dospělého.

Svět dětské duše s jeho nevysvětlitelnými pudy, sny, obdivem k životu, nenávistí, radostmi i smutky odkrývá spisovatel. A v první řadě to platí o Tanyi Sabaneevové, hlavní postavě příběhu R. I. Fraermana, kterou potkáváme v idylickém prostředí panenské přírody: dívka nehybně sedí na kameni, řeka ji sype hlukem; její oči jsou skloněné, ale "jejich pohled, unavený leskem rozptýleným všude po vodě, nebyl upřen. Často jej odkláněla stranou a nasměrovala do dálky, kde nad řekou stály oblé hory, zastíněné lesem." sám.

Vzduch byl stále jasný a obloha, ohraničená horami, mezi nimi vypadala jako pláň, mírně osvětlená západem slunce.<…>Pomalu se otočila na kameni a pomalu kráčela po cestě, kde se k ní po mírném svahu hory spouštěl vysoký les.

Odvážně do něj vstoupila.

Zvuk vody protékající mezi řadami kamenů za ní zůstal a před ní se otevřelo ticho.

Autor zprvu svou hrdinku ani nejmenuje: zdá se mi, že tak chce zachovat harmonii, ve které se dívka v tuto chvíli nachází: jméno zde není důležité - důležitá je harmonie mezi člověkem a přírodou. Ale bohužel v duši školačky taková harmonie není. Myšlenky, znepokojivé, neklidné, nedávají Táně pokoj. Neustále přemýšlí, sní, snaží se „představit si ve své fantazii ty neprobádané země, kudy a odkud teče řeka“. Chce vidět jiné země, jiný svět ("Wanderlust" se jí zmocnil).

Ale proč odsud ta dívka tolik chce utéct, proč ji teď nepřitahuje tento vzduch, známý jí od prvních dnů jejího života, ne toto nebe, ne tento les?

Je sama. A to je její smůla: „Kolem bylo prázdno<…>Dívka zůstala sama“; „nikdo na mě v táboře nečeká“; „Sama, takže jsme zůstali s tebou. Jsme vždy sami<…>ona jediná věděla, jak ji tato svoboda tíží.

Jaký je důvod její osamělosti? Dívka má dům, maminku (ač je celou dobu v práci v nemocnici), kamarádku Filku, chůvu, kozáckou kočku s koťaty, tygřího psa, kachnu, kosatce pod oknem... Celek svět. To vše ale nenahradí jejího otce, kterého Tanya vůbec nezná a který žije daleko, daleko (je to stejné jako v Alžírsku nebo Tunisku).

Autor upozorňuje na problém neúplných rodin a nutí vás přemýšlet o mnoha otázkách. Je pro děti snadné zažít odloučení rodičů? co cítí? Jak budovat vztahy v takové rodině? Jak nevychovat nenávist k rodiči, který opustil rodinu? R. I. Fraerman ale nedává přímé odpovědi, nemoralizuje. Jedno je mu jasné: děti v takových rodinách vyrůstají brzy.

Takže hrdinka Tanya Sabaneeva vážně přemýšlí o životě mimo její roky. I chůva poznamená: „Jsi velmi přemýšlivý<…>hodně přemýšlíš." A ponoří se do analýzy životní situace a dívka se přesvědčí, že by toho muže neměla milovat, ačkoli její matka o něm nikdy nemluvila špatně. A zpráva o otcově příjezdu, a dokonce i s Naděždou Petrovnou a Kolja, který se s ní bude učit ve stejné třídě, připraví Táňu na dlouhou dobu o klid. Ale aniž by to chtěla, dívka čeká na svého otce (má elegantní šaty, vytrhané kosatce a kobylky, které tak miluje hodně), snaží se klamat sama sebe, vysvětluje důvody svého chování v simulovaném rozhovoru s matkou A i na molu, pokukující po kolemjdoucích, si vyčítá, že podlehla „nedobrovolné touze srdce, které teď tolik bije a neví, co dělat: prostě zemřít nebo klepat ještě silněji?"

Je těžké udělat první krok k dítěti, které jsem neviděl téměř patnáct let, plukovníku Sabanejevovi, ale ještě těžší je jeho dcera. Zášť, nenávist naplňují její myšlenky a její srdce sahá k milované osobě. Zeď odcizení, která mezi nimi za dlouhá léta odloučení vyrostla, nelze tak rychle zničit, a tak se nedělní večeře s otcem pro Tanyu stávají utrpením: „Tanya vešla do domu a pes zůstal u dveří. Tanya chtěla, aby zůstala u dveří, a pes vstoupil do domu!<…>Tanyino srdce přetékalo proti její vůli nedůvěrou.

Ale zároveň ji sem všechno lákalo. Dokonce i synovec Naděždy Petrovny Kolji, na kterého Táňa myslí častěji, než by si přála, a který se stává předmětem jejího škodolibosti, agrese, hněvu. Jejich konfrontace (a pouze Tanya jde do konfliktu) těžce tíží srdce Filky, tohoto věrného Sancha Panzy, který je připraven udělat pro svého přítele vše, co je v jeho silách. Jediné, co Filka nedokáže, je porozumět Tanye a pomoci jí vyrovnat se s jejími starostmi, úzkostmi a emocemi.

Postupem času si Tanya Sabaneeva začíná hodně uvědomovat, její „oči jsou otevřené“, že vnitřní tvrdá práce (a v tom vypadá jako hrdinka Lva Tolstého, Natasha Rostova) přináší ovoce: školačka chápe, že ji její matka stále miluje otce, že nikdo z ní nebude tak opravdovou kamarádkou jako Filka, že bolest a utrpení často koexistují se štěstím, že Kolja, kterého zachránila ve sněhové bouři, je jí velmi drahý - miluje ho. Ale hlavní závěr, který mladá hrdinka udělá, jí pomáhá překonat smutek z loučení s Filkou, Koljou, jejím rodným městem, dětstvím: „Všechno nemůže pominout“, jen zmizet, nelze zapomenout „jejich přátelství a vše, co je navždy obohatilo o tolik života ." A tento proces, tak důležitý pro hledání duchovní harmonie Tany Sabaneeva, autorka prostřednictvím svých vnitřních monologů, které se stávají jakousi „dialektikou duše“ mladé hrdinky, ukazuje: „Co to je,“ pomyslela si Tanya. "Koneckonců mluví o mně." Je možné, že jsou všichni, a dokonce i Filka, tak krutí, že mě nenechají ani minutu zapomenout na to, co se ze všech sil snažím nezapamatovat?

Jako mistr ve vytváření psychologicky korektních lidských charakterů, „hluboký poetický průnik do duchovního světa svých hrdinů“, autor téměř nikdy nepopisuje duševní stav postav, nekomentuje jejich prožitky. R. Fraerman raději zůstává „v zákulisí“, snaží se nás, čtenáře, nechat o samotě se svými závěry, přičemž zvláštní pozornost věnuje podle V. Nikolaeva „přesnému popisu vnějších projevů duševního stavu postavy - držení těla, pohyb, gesto, mimika, lesk očí vše, za čím je vidět velmi složitý a vnějšímu pohledu skrytý boj citů, bouřlivá změna prožitků, intenzivní myšlenková práce... A zde spisovatel přikládá zvláštní význam tonalitě vyprávění, hudební stavbě autorské řeči, její syntaktické shodě se stavem a zjevem daného hrdiny, celkovou atmosférou popisované epizody.Díla R. Fraermana takříkajíc jsou vždy skvěle zorganizované. Pomocí různých melodických odstínů je zároveň ví, jak je podřídit obecnému systému, nedovolí si narušit jednotu hlavního motivu, dominantní melodie“.

Například v epizodě „On a Fishing“ (kapitola 8) sledujeme následující obrázek: „Tanya mlčela s radostným potěšením. "Podívejte, jaký je on, ten Kolja." Autor kreslí paralelu mezi vnitřním stavem hrdinky a stavem přírody: dívka je prosycena odporem ke Koljovi a dnešní ráno je plné vlhkosti, mlhy Koneckonců i elementární zdvořilostní slova vylétající z Koljových úst v ní vyvolávají vzplanutí hněvu: „Tanya se třásla hněvem.

- "Omluvte mě, prosím"! opakovala několikrát. - Jaká zdvořilost! Radši nás nezdržuj. Kvůli tobě jsme vynechali sousto."

A co krásný popis sněhové bouře, vytvořený pomocí výrazných epitet, přirovnání, personifikace, metafor?! Tato hudba je elementární! Vítr, sníh, zvuky bouřky - zvuk skutečného orchestru: "Cestu už okupovala vánice. Byla to zeď, jako liják, pohlcovala světlo a zvonila jako hrom mezi kameny.<…>Vysoké vlny sněhu se valily směrem k ní [Tanya] - blokovaly cestu. Zase šplhala nahoru a dolů a šla dál a dál, ramena se tlačila hustým, neustále se pohybujícím vzduchem, který se na každém kroku zoufale lepil na šaty jako trny plazivé trávy. Byla tma, plno sněhu a nebylo přes ni nic vidět.<…>všechno zmizelo, schovalo se do tohoto bílého oparu.

Jak si zde nevzpomenout "Buran" S.T. Aksakov aneb popis vánice v příběhu A. S. Puškina „Kapitánova dcera“!?

Kupodivu dílo Reubena Fraermana, vytvořené v zimě 1938, kdy byla na prvním sjezdu spisovatelů socialistického realismu vyhlášena hlavní literární metoda v zemi, není jako jiná díla tohoto období (je spíše blíže k klasici ruské literatury devatenáctého století). Autor žádnou z postav nedělá negativní, špatnou. A na Táninu mučivou otázku, kdo za to může, co se stalo, její matka odpovídá: „... lidé spolu žijí, dokud se mají rádi, a když se nemilují, nežijí spolu – rozcházejí se "Člověk je vždy svobodný. To je náš zákon na věčnost." Od jiných děl spisovatele o Dálném východě se „Divoký pes Dingo ...“ liší v tom, že světonázor „přirozené“ osoby, Evenkova chlapce, je oponován vědomím Tanyi Sabaneevové, zmatené řadou náhlých psychické problémy, které jsou spojeny s těžkými rodinnými vztahy, trýzněním první lásky, "obtížným věkem".

Poznámky

Prilezhaeva M. Poetický a jemný talent. // Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. Chabarovsk, 1988. S. 5.
Fraerman R. ... Aneb příběh o první lásce.// Fraerman R.I. Divoký pes dingo, aneb příběh o první lásce. Chabarovsk, 1988, s. 127.
Putilová E. Výchova k citům. // Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. Kuzněcovová A.A. Poctivý Komsomol. Pohádky. Irkutsk, 1987. S. 281.
http.//www.paustovskiy.niv.ru
Fraerman R. I. Dingo Divoký pes aneb Příběh první lásky. Chabarovsk, 1988, s. 10–11.
Tam. P. 10.
Tam. S. 11.
Tam. S. 20.
Tam. S. 26.
Tam. S. 32.
Tam. S. 43.
Tam. S. 124.
Putilová E. Výchova k citům. // Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. Kuzněcovová A.A. Poctivý Komsomol. Pohádky. Irkutsk, 1987. S. 284.
Fraerman R. I. Dingo Divoký pes aneb Příběh první lásky. Chabarovsk, 1988. S. 36.
Nikolaev V.I. Cestovatel kráčející vedle něj: Esej o díle R. Fraermana. M., 1974. S. 131.
Tam.
Fraerman R. I. Dingo Divoký pes aneb Příběh první lásky. Chabarovsk, 1988, s. 46.
Tam. S. 47.
Tam. s. 97–98.
Tam. S. 112.

Seznam použité literatury

Fraerman R. I. Dingo Divoký pes aneb Příběh první lásky. Chabarovsk: Kniha. nakladatelství, 1988.
Nikolaev V.I. Cestovatel kráčející vedle něj: Esej o díle R. Fraermana. M.: Det. literatura. 1974, 175 s.
Spisovatelé našeho dětství. 100 jmen: Biografický slovník za 3 hod. Ch 3. M .: Libérie, 2000. Pp. 464–468.
Prilezhaeva M. Poetický a jemný talent. // Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. Chabarovsk: Kniha. nakladatelství, 1988. s. 5–10.
Putilová E. Výchova k citům. // Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. Kuzněcovová A.A. Poctivý Komsomol. Romány: Irkutsk: Východosibiřské knižní nakladatelství, 1987, s. 279–287.
Ruští spisovatelé XX století: Biografický slovník. – M.: Velká ruská encyklopedie. Rendezvous-A.M., 2000, s. 719–720.
Fraerman R. ... Aneb příběh o první lásce.// Fraerman R.I. Divoký pes dingo, aneb příběh o první lásce. Chabarovsk: Kniha. nakladatelství, 1988. Pp. 125–127.
Fraerman R. Spojení časů: Autobiografie.// Nahlas pro sebe. M.: Det. lit., 1973. Pp. 267–275.
Jakovlev Yu. Doslov. // Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. M.: Det. lit., 1973. Pp. 345–349.

Složení

Pojďme se na příběh podívat blíže. Její hlavní postava - Tanya Sabaneeva - je školačka, v podstatě stále ještě dítě. Zažívá první bolestný pocit lásky, který zanechává silný otisk na celém jejím chování, myšlenkách a pocitech a způsobuje jí první a dost silné utrpení.

Upřímně si představme, jak se s takovým pocitem, s takovými zážitky a utrpením stále zachází v rodině, ve škole, v pionýrské organizaci? Právě v divadle příznivě a dokonce s nadšením sledujeme všechny peripetie milostného vztahu dvanáctileté Julie a mladého Romea, ale v životě v takové situaci máme k slasti někdy hodně daleko. A dokonce, k největší lítosti, jsme neuvěřitelně daleko od opatrného a citlivého přístupu k těm, které tento vznešený pocit navštívil.

A tak spisovatel napsal knihu nikoli o něčem přibližně podobném lásce nebo o tomto citu pouze naznačeném, ale o nejautentičtější první lásce. Ano, tato láska přinášela bolestné utrpení, jak se to v životě stává téměř vždy, pokud milujete hluboce a vážně. Ale zároveň je tento příběh o lásce jasný, čistý, poetický. Spisovatel mluvil přímo, otevřeně o silném pocitu, který navštěvuje teenagery, odvážil se spustit sny mladé hrdinky a zároveň vyprávěl o dramatickém vztahu, který se vyvinul mezi moudrými lidmi - otcem a matkou Tanyi Sabaneeva. Hrdinka příběhu se tak ještě ke všemu ukáže jako z rozpadlé, jak se dnes již zvykem říkat, nefunkční rodiny. Tanyina matka a otec jsou rozvedení. A nyní do města, kde Tanya žije, přijíždí její otec se svou druhou ženou a navíc s adoptivním synem. Tento příchod způsobí bouři emocí v duši ubohé Tanyi. A její matka, která i nadále milovala svého manžela, který ji opustil, také není sladká.

Tanya si potřebuje určit svůj postoj ke svému otci, ke kterému sahá a nemůže jinak než natáhnout ruku a kterého je připravena vinit za to, že žijí odděleně. K otcově nové ženě nemůže chovat dobré city a zvláště k jeho adoptivnímu synovi Kolju, který ji obral o otcovu náklonnost a něhu, je o tom zprvu zcela přesvědčená.

Není nic nepřirozeného na tom, že ho Tanya, která ještě nezná a nevidí Kolju, nenávidí. Bude nenávidět a poté, co ho pozná, se blíže podívá na školu, kde se bude muset s tímto Koljou učit ve stejné třídě. A pak se stane, že se dívka poprvé v životě zamiluje do... tohoto konkrétního Kolju. Zamiluje se i přesto, že nejoddanější přítel Filka je vedle ní neustále a neúprosně jako stín. Je připraven pro ni udělat cokoli, skutečně se vrhnout do ohně a vody, dokonce sníst stearinovou svíčku ze stromu. Ale láska, jak víte, je náladová. Má malou službu a oddanost. Příběh je tedy stále ostřejší. Tento vtip vyvrcholí, když se Tanya, trýzněná prvním silným citem, dokonce jím zaslepená, ptá své matky s krutou upřímností:

* Proč nás můj otec opustil? Kdo za to může, odpovězte mi.

Jak těžké je na takové otázky odpovídat. Ne každý spisovatel

položí takovou nahou a přímo podobnou otázku. To vyžaduje opravdovou odvahu, tu pravou nebojácnost umělce, která mu umožňuje, aniž by se díval jinam, čelit pravdě. R. I. Fraerman byl takový umělec. Přímo položil nejtěžší životní otázku a donutil svou hrdinku na ni přímo a upřímně odpovědět.

S jakou odvahou a zároveň s jakou laskavou účastí je tato složitá a zodpovědná scéna v příběhu napsána, jak přesná je psychologická kresba. Obě hrdinky pláčou, ale tyto slzy jsou natolik přirozené a pochopitelné, že je nelze brát jako projev slabosti.

Spisovatel neusnadňuje tvrdou pravdu, nenacpává čtenáře jejími náhražkami, mluví k němu se vší vážností, věří v jeho duchovní sílu a pěstuje v něm skutečnou odvahu, připravenost snášet těžké zkoušky. Lze jen hádat, kolik lidí po přečtení výše uvedené scény začalo chápat, co je v životě velmi obtížné pochopit, a když pochopili, ulevilo se jim, získali obezřetnost a odvahu.

Vitální hloubka a odvážná pravdivost Fraermanových próz ve spojení s lyrickou měkkostí, zvláštní duchovní citlivostí činí jeho knihy přístupnými malým čtenářům a zároveň zajímavým pro dospělé. Toto je pravá literatura, kterou člověk jako vzduch, jako chléb, jako pravdu potřebuje od okamžiku, kdy začne pociťovat potřebu opravdového poznání života, kdy se pro něj umění nestane prostředkem příjemné zábavy, nikoli dokonce jen zdrojem estetického potěšení, ale zároveň mocným nástrojem k pochopení sebe sama a světa kolem sebe. To je, myslím, hlavní tajemství skutečnosti, že Fraermanovy knihy vycházejí takříkajíc za stejných podmínek pro dospělé a děti a mají tak široký vliv na čtenáře.

Snad nejoblíbenější sovětská kniha o teenagerech se nestala hned po prvním vydání v roce 1939, ale mnohem později - v 60. a 70. letech. Částečně to bylo způsobeno uvedením filmu (s Galinou Polskikh v titulní roli), ale mnohem více vlastnostmi samotného příběhu. Stále pravidelně vychází a v roce 2013 byla zařazena do seznamu sta knih doporučených školákům ministerstvem školství a vědy.

Psychologie a psychoanalýza

Obálka příběhu Reubena Fraermana "Divoký pes Dingo, aneb Příběh první lásky". Moskva, 1940
"Detizdat Ústředního výboru Komsomolu"; Ruská státní dětská knihovna

Akce pokrývá šest měsíců v životě čtrnáctileté Tanyi z malého města na Dálném východě. Tanya vyrůstá v neúplné rodině: její rodiče se rozešli, když jí bylo osm měsíců. Její matka je lékařka a je neustále v práci, její otec žije v Moskvě se svou novou rodinou. Škola, pionýrský tábor, zahrada, stará chůva – to by byl konec života, nebýt první lásky. Chlapec Nanai Filka, syn lovce, je do Tanyi zamilovaný, ale Tanya jeho city neopětuje. Brzy do města přijíždí Tanyin otec se svou rodinou – svou druhou manželkou a adoptivním synem Koljou. Příběh popisuje Tanyin složitý vztah k jejímu otci a nevlastnímu bratrovi – od nepřátelství postupně přechází v lásku a sebeobětování.

Pro sovětské a mnohé postsovětské čtenáře zůstával „Divoký pes Dingo“ standardem komplexního, problematického díla o životě adolescentů a jejich dospívání. Neexistovaly žádné útržkovité zápletky socialistické literatury pro děti – reformování ztroskotanců nebo nenapravitelných egoistů, boj proti vnějším nepřátelům nebo oslavování ducha kolektivismu. Kniha popisovala emotivní příběh dospívání, získávání a uvědomování si vlastního „já“.

"lenfilm"

V různých letech kritici nazývali hlavním rysem příběhu detailní zobrazení psychologie dospívajících: protichůdné emoce a bezmyšlenkovité činy hrdinky, její radosti, smutky, láska a osamělost. Konstantin Paustovsky tvrdil, že „takový příběh může napsat jen dobrý psycholog“. Ale byl "Divoký pes Dingo" knihou o lásce dívky Tanyi k chlapci Koljovi? [ Tanya zpočátku nemá Kolju ráda, ale pak si postupně uvědomuje, jak je jí drahý. Tanyin vztah s Koljou je až do poslední chvíle asymetrický: Kolja vyznává Tanyi lásku a Tanya je připravena říct jen to, že chce, aby byl Kolja šťastný. Skutečná katarze ve scéně milostného vysvětlení Táni a Kolji nenastane, když Kolja mluví o svých citech a políbí Táňu, ale poté, co se otec objeví v lese před svítáním a je to jemu, a ne Koljovi, říká Tanya slova lásky. a odpuštění.] Spíše jde o příběh těžkého přijetí samotného faktu rozvodu rodičů a postavy otce. Spolu se svým otcem Tanya začíná lépe chápat - a přijímat - svou vlastní matku.

Čím dále, tím výraznější je autorovo seznámení s myšlenkami psychoanalýzy. Ve skutečnosti lze Tanyiny city ke Koljovi interpretovat jako přenos nebo přenos, jak psychoanalytici nazývají jev, kdy člověk nevědomě přenáší své pocity a postoj k jedné osobě na druhou. Výchozí figurou, se kterou lze převod provést, jsou nejčastěji nejbližší příbuzní.

Vrchol příběhu, kdy Tanya zachrání Kolju a doslova ho vytáhne ze smrtící sněhové bouře znehybněného dislokací, je poznamenán ještě zřetelnějším vlivem psychoanalytické teorie. Téměř v úplné tmě Táňa táhne sáně s Koljou - "dlouho nevěděla, kde je město, kde je pobřeží, kde je nebe" - a už téměř ztrácející naději najednou zaboří tvář do otcovy. kabátce, který se vydal se svými vojáky hledat svou dceru a adoptivního syna: „...svým vřelým srdcem, které tak dlouho hledalo svého otce na celém světě, cítila jeho blízkost, poznala ho zde, v chladné, smrti ohrožující poušti, v naprosté tmě.“

Záběr z filmu "Divoký pes Dingo", režie Yuliy Karasik. 1962
"lenfilm"

Samotná scéna smrtelné zkoušky, ve které dítě nebo teenager, překonávající vlastní slabost, vykoná hrdinský čin, byla velmi charakteristická pro socialistickou realistickou literaturu a pro tu větev modernistické literatury, která byla zaměřena na zobrazování odvážných a nezištných hrdinů, kteří se postavili proti sobě. elementy [ například v próze Jacka Londona nebo v příběhu milovaném v SSSR od Jamese Aldridge „Poslední palec“, i když byl napsán mnohem později než Fraermanův příběh]. Výsledek tohoto testu – Tanyino očistné usmíření s jejím otcem – však proměnil průchod vánicí v podivnou obdobu psychoanalytického sezení.

Kromě paralely „Kolya je otec“ je v příběhu ještě jedna, neméně důležitá paralela: je to Tanyina sebeidentifikace s matkou. Tanya téměř do poslední chvíle neví, že její matka stále miluje svého otce, ale cítí a nevědomě přijímá její bolest a napětí. Po prvním upřímném vysvětlení si dcera začíná uvědomovat plnou hloubku matčiny osobní tragédie a v zájmu svého klidu se rozhodne pro oběť – opustit rodné město [ ve scéně vysvětlení Kolji a Tanyi je tato identifikace zobrazena zcela otevřeně: Tanya jde do lesa na rande, oblékne si matčin bílý lékařský plášť a otec jí říká: „Jak vypadáš jako matka v tomhle bílém? kabát!"].

Záběr z filmu "Divoký pes Dingo", režie Yuliy Karasik. 1962
"lenfilm"

Jak a kde se Fraerman seznámil s myšlenkami psychoanalýzy, není přesně známo: možná nezávisle četl Freudova díla v 10. letech, během studií na Charkovském technologickém institutu, nebo již ve 20. letech, kdy se stal novinářem a spisovatelem. Je možné, že zde byly i nepřímé zdroje – především ruská modernistická próza, která byla ovlivněna psychoanalýzou [Fraerman se zjevně inspiroval příběhem Borise Pasternaka „Dětství luversů“]. Soudě podle některých rysů Divokého psa Dinga, například leitmotivu řeky a tekoucí vody, který do značné míry strukturuje děj (první a poslední scéna příběhu se odehrává na břehu řeky), Fraermana ovlivnila próza Andreje Belyho, který k freudismu kritizoval, ale sám se ve svých spisech neustále vracel k „oidipským“ problémům (toho si všiml Vladislav Chodasevič ve své memoárové eseji o Belym).

"Divoký pes Dingo" byl pokusem popsat vnitřní biografii dospívající dívky jako příběh o psychologickém překonání - především Tanya překonává odcizení od svého otce. Tento experiment měl výraznou autobiografickou složku: Fraerman byl velmi rozrušený odloučením od své dcery z prvního manželství Nory Kovarské. Ukázalo se, že porazit odcizení je možné pouze za mimořádných okolností, na pokraji fyzické smrti. Není náhodou, že Fraerman nazývá zázračnou záchranu před sněhovou bouří Tanyinou bitvou „o svou živou duši, kterou nakonec otec bez cesty našel a zahřál vlastníma rukama“. Překonání smrti a strachu ze smrti je zde jasně ztotožněno s nalezením otce. Jedna věc zůstává nepochopitelná: jak mohl sovětský vydavatelský a časopisecký systém nechat vytisknout dílo založené na myšlenkách psychoanalýzy zakázané v SSSR.

Objednejte si školní příběh

Záběr z filmu "Divoký pes Dingo", režie Yuliy Karasik. 1962
"lenfilm"

Téma rozvodu rodičů, osamělosti, zobrazování nelogických a podivných teenagerských akcí – to vše se zcela vymykalo standardu dětské a teenagerské prózy 30. let. Částečně lze publikaci vysvětlit tím, že Fraerman plnil státní příkaz: v roce 1938 byl pověřen napsat školní příběh. Z formálního hlediska splnil tento příkaz: kniha obsahuje školu, učitele a pionýrský oddíl. Fraerman splnil další publikační požadavek formulovaný na redakční schůzce Detgiz v lednu 1938 - zobrazit dětské přátelství a altruistický potenciál, který je tomuto pocitu vlastní. To však nevysvětluje, jak a proč byl publikován text, který tak daleko přesahoval tradiční školní příběh.

Scéna

Záběr z filmu "Divoký pes Dingo", režie Yuliy Karasik. 1962
"lenfilm"

Děj příběhu se odehrává na Dálném východě, pravděpodobně na území Chabarovsk, na hranici s Čínou. V letech 1938-1939 byla tato území středem zájmu sovětského tisku: nejprve kvůli ozbrojenému konfliktu u jezera Khasan (červenec-září 1938), poté, po zveřejnění příběhu, kvůli bojům u Khalkhin-Gol Řeka, na hranici s Mongolskem. V obou operacích vstoupila Rudá armáda do vojenského střetu s Japonci, lidské ztráty byly velké.

Ve stejném roce 1939 se Dálný východ stal námětem pro slavný komediální film Dívka s charakterem a také populární píseň podle básní Jevgenije Dolmatovského, Hnědý knoflík. Obě díla spojuje epizoda pátrání a odhalení japonského špióna. V jednom případě to dělá mladá dívka, v druhém teenageři. Fraerman nepoužil stejný děj: příběh se zmiňuje o pohraniční stráži; Tanyin otec, plukovník, přijíždí na Dálný východ z Moskvy na oficiální úkol, ale vojensko-strategický status místa působení již není využíván. Zároveň příběh obsahuje mnoho popisů tajgy a přírodních krajin: Fraerman bojoval na Dálném východě během občanské války a tato místa dobře znal a v roce 1934 odcestoval na Dálný východ jako součást spisovatelské delegace. Je možné, že pro redaktory a cenzory by geografický aspekt mohl být závažným argumentem pro vydání tohoto neformátovaného příběhu z pohledu socialistických kánonů.

Moskevský spisovatel

Alexander Fadeev v Berlíně. Fotografie Rogera a Renaty Rössingových. 1952
Deutsche Fotothek

Příběh byl poprvé publikován ne jako samostatné vydání v Detgiz, ale v ctihodném časopise pro dospělé Krasnaya Nov. Od začátku třicátých let vedl časopis Alexander Fadeev, s nímž byl Fraerman přátelský. Pět let před vydáním "Wild Dog Dingo", v roce 1934, se Fadeev a Fraerman ocitli spolu na cestě stejného spisovatele na území Chabarovsk. V epizodě příjezdu moskevského spisovatele [ do města přijíždí spisovatel z Moskvy a ve škole se koná jeho tvůrčí večer. Tanya dostane pokyn předložit spisovateli květiny. Ve snaze zkontrolovat, zda je opravdu tak hezká, jak se ve škole říká, jde do šatny podívat se do zrcadla, ale unesena pohledem na vlastní tvář převrhne lahvičku s inkoustem a silně si ušpiní dlaň. Zdá se, že katastrofa a veřejná ostuda jsou nevyhnutelné. Na cestě do sálu Tanya potká spisovatele a požádá ho, aby si s ní nepotřásl rukou, aniž by vysvětlil důvod. Scénu rozdávání květin spisovatel rozehraje tak, že si Tanyiných rozpaků a její ušpiněné dlaně nikdo v sále nevšimne.] je velké pokušení vidět autobiografické pozadí, tedy podobu samotného Fraermana, ale to by byla chyba. Jak příběh říká, moskevský spisovatel "se narodil v tomto městě a dokonce studoval na této škole." Fraerman se narodil a vyrostl v Mogilev. Fadeev ale skutečně vyrostl na Dálném východě a vystudoval tam střední školu. Kromě toho mluvil moskevský spisovatel „vysokým hlasem“ a smál se ještě tenčím hlasem - soudě podle memoárů jeho současníků to byl přesně ten hlas, který měl Fadeev.

Když spisovatel dorazí do Tanyiny školy, nejenže pomáhá dívce v jejích potížích s rukou potřísněnou inkoustem, ale také ze srdce přečte fragment jednoho ze svých děl o loučení jeho syna s otcem a Tanya svým vysokým hlasem slyší "měď, zvonění trubky, na kterou reagují kameny". Obě kapitoly Divokého psa Dinga, věnované příchodu moskevského spisovatele, tak lze považovat za jakousi poctu Fadějevovi, načež šéfredaktor Krasnaja Nov a jeden z nejvlivnějších funkcionářů Svazu sovětských spisovatelů by se měl k Fraermanově novému příběhu chovat se zvláštním pochopením.

Velký teror

Záběr z filmu "Divoký pes Dingo", režie Yuliy Karasik. 1962
"lenfilm"

Téma Velkého teroru je v knize docela rozlišitelné. Chlapec Kolja, synovec druhé manželky Tanyina otce, z neznámých důvodů skončil v jejich rodině – říká se mu sirotek, ale o smrti svých rodičů nikdy nemluví. Kolja je výborně vzdělaný, zná cizí jazyky: lze předpokládat, že jeho rodiče se nejen starali o jeho vzdělání, ale sami byli velmi vzdělaní lidé.

Ale o to ani nejde. Fraerman dělá mnohem odvážnější krok, popisuje psychologické mechanismy vyloučení člověka odmítnutého a potrestaného úřady z týmu, kde byl dříve vítán. Na stížnost jednoho z učitelů školy vychází v okresních novinách článek, který obrací skutečná fakta o 180 stupňů: Táňa je obviněna z toho, že i přes sněhovou bouři, po níž byl Kolja nemocný, tahala pro zábavu svého spolužáka Kolju na bruslení. dlouhá doba. Po přečtení článku se všichni studenti, kromě Kolji a Filka, od Tanyi odvracejí a ospravedlnit dívku a změnit veřejné mínění stojí hodně úsilí. Je těžké si představit dílo sovětské literatury pro dospělé v roce 1939, kde by se objevila taková epizoda:

„Tanya cítila své přátele neustále vedle sebe, viděla jejich tváře, a když teď viděla jejich záda, byla ohromena.<…>... V šatně také nic dobrého neviděl. Ve tmě mezi věšáky se kolem novin stále tísnily děti. Tanyiny knihy byly vyhozeny ze zrcadla na podlahu. A přímo tam, na podlahu, položte její prkno [ doshka, nebo dokha, - kožich s kožešinou uvnitř i vně.], kterou jí nedávno daroval její otec. Chodili po něm. A nikdo nevěnoval pozornost látce a korálkům, kterými byl pochován, jeho lemování z jezevčí kožešiny, která se pod nohama leskla jako hedvábí.<…>... Filka klečel v prachu mezi davem a mnozí mu šlápli na prsty. Ale přesto sebral Tanyiny knihy a popadl Tanyino prkno a ze všech sil se ho snažil vytáhnout zpod svých nohou.

Tanya tedy začíná chápat, že škola - a společnost - nejsou ideálně uspořádány a jediné, co může chránit před pocitem stáda, je přátelství a loajalita nejbližších, důvěryhodných lidí.

Záběr z filmu "Divoký pes Dingo", režie Yuliy Karasik. 1962
"lenfilm"

Tento objev byl pro dětskou literaturu v roce 1939 zcela nečekaný. Nečekaná byla i orientace příběhu na ruskou literární tradici děl o teenagerech, spjatou s kulturou modernismu a literatury 20. – 20. let 20. století.

V literatuře pro teenagery se zpravidla mluví o zasvěcení - testu, který promění dítě v dospělého. Sovětská literatura konce 20. a 30. let obvykle zobrazovala takové zasvěcení jako hrdinské činy spojené s účastí v revoluci, občanské válce, kolektivizaci nebo vyvlastnění. Fraerman zvolil jinou cestu: jeho hrdinka, stejně jako náctiletí hrdinové ruské modernistické literatury, prochází vnitřním psychologickým zvratem spojeným s uvědoměním si a znovuvytvořením vlastní osobnosti, hledáním sebe sama.