Druhy a varianty trestu smrti. Dekapitace

Jakmile byla poprava dokončena, dal kat Troerovu hlavu do rukou vědce. Wend okamžitě přiložil na jeden ze svalů hlavy zinkovou destičku galvanické baterie – okamžitě následovala silná kontrakce svalových vláken.

Wend přiložil destičku na přerušenou míchu – na tváři hlavy se objevil výraz utrpení.

Oči useknuté hlavy byly otevřené a doktor udělal gesto, jako by měl v úmyslu strčit do očí dva prsty - oči se okamžitě zavřely. Po chvíli se oči hlavy znovu otevřely a Wend otočil hlavu k Jasné slunce- Zavřené oči. Vědec se rozhodl otestovat uříznutou hlavu na vnímání zvuků.

Dvakrát zakřičel „Troer!“ a dvakrát hlava otevřela oči a podívala se směrem, odkud zvuk přicházel. Vend si zároveň všiml, že hlava otevřela ústa, jako by se snažila něco říct. Vědec si vložil prst do otevřených úst a hlava sevřela prst v zubech, takže byla cítit bolest. Jak lékař zaznamenal, po 2 minutách a 40 sekundách se oči navždy zavřely a hlava již nejevila žádné známky života.

CO SI MYSLÍ ZAJIŠTĚNÁ HLAVA?

Existuje verze, kterou pod dojmem této krátké zprávy, kterou četl Alexander Beljajev v kartotéce starých ruských časopisů Niva (č. 6, 1891), napsal spisovatel sci-fi v roce 1925 knihu Hlava profesora Dowella.

Je dost možné, že pokud A. Beljajev četl tuto zprávu, pak ve stejném souboru, ale pouze v č. 10, mohl číst min. zajímavé informace o uříznuté hlavě. Zde je zpráva:

Michel Delin ve Figaru popisuje zajímavý hypnotický experiment, který provedl slavný belgický umělec Wirtz na hlavě gilotinou zbojníka.

Umělce dlouhodobě zaměstnává otázka, jak dlouho trvá exekuční řízení u zločince a v čem se cítí obžalovaný poslední minutyživot, co přesně hlava, oddělená od těla, myslí a prožívá a vůbec, zda umí myslet a cítit. Wirtz se dobře znal s bruselským vězeňským lékařem, jehož přítel Dr. D. praktikoval hypnózu 30 let. Umělec mu řekl svou silnou touhu přesvědčit se, že je zločinec odsouzený ke gilotině.

V den popravy, deset minut před příjezdem zločince Wirtze, Dr. D., se dva svědci umístili na dně lešení tak, aby nebyli veřejnosti viditelní, a s ohledem na koš do kterým měla padnout hlava popraveného. Dr. D. uspal své médium, inspiroval ho, aby se ztotožnil se zločincem, sledoval všechny jeho myšlenky a pocity a hlasitě vyjádřil myšlenky odsouzeného ve chvíli, kdy se sekera dotkla jeho krku. Nakonec mu přikázal proniknout do mozku popraveného, ​​jakmile bude hlava oddělena od těla, a rozebrat poslední myšlenky zesnulého.

Wirth okamžitě usnul. O minutu později byly slyšet kroky: byl to kat, kdo vedl zločince. Byl umístěn na lešení pod sekeru gilotiny. Zde rozechvělý Wirtz začal prosit o probuzení, protože hrůza, kterou prožíval, byla nesnesitelná. Ale už je pozdě. Sekera padá. "Co cítíš, co vidíš?" ptá se doktor. Wirtz se zkroutí a se zasténáním odpoví: „Thunderbolt! Ach, hrozné! Myslí, vidí…“ – „Kdo myslí, kdo vidí?“ - „Hlava... Strašně trpí... Cítí, přemýšlí, nechápe, co se stalo... Hledá své tělo... Zdá se jí, že tělo si pro ni přijde... Čeká na poslední ránu – smrt, ale smrt nepřichází ... “.

Zatímco Wirtz pronášel ta strašná slova, svědci této scény se dívali na hlavu popraveného muže se svěšenými vlasy, sevřenýma očima a ústy. Tepny stále pulzovaly tam, kde je sekera přeťala. Tvář mu zalil proud krve. Wirtz v hypnotickém snu dál křičel: „Nějaká ruka mě drtí! Obrovská nesmiřitelná ruka... Ach, ta tíže mě udusí! Červený mrak mi zatemňuje oči... Ale z této prokleté ruky budu stále vysvobozen... Marně, nejsem schopen ji odstrčit... Co to je? krvácím? Jsem useknutá hlava…“.

Doktor se stále ptal: "Co vidíš, kde jsi?" "Letím do nezměrného prostoru... Jsem opravdu mrtvý? Je po všem? Ach, kdybych se tak dokázal spojit se svým tělem! Lidé, smilujte se nade mnou, dejte mi mé tělo! Pak budu žít... Pořád myslím, cítím, všechno si pamatuji... Moje nešťastná žena, moje ubohé dítě! Ne, ne, už mě nemiluješ, opouštíš mě... Kdybys mě chtěl sjednotit tělem, mohl bych stále žít mezi vámi... Ne, ty nechceš... Přesto vás miluji, moji chudí, drazí! Dovol mi tě obejmout. Jak, mé dítě, křičíš hrůzou? Ach, jsem nešťastný, polil jsem tvé ručičky krví! Kdy to skončí? Je hříšník odsouzen k věčným mukám?

Při těchto Wirtzových slovech se přítomným zdálo, že se oči popraveného otevřely a pohlédly na ně s výrazem nevýslovných muk a vroucí modlitby. Umělec pokračoval: „Ne, ne! Utrpení nemůže trvat věčně. Pán je milosrdný... Všechno pozemské opouští mé oči... V dálce vidím hvězdu zářící jako diamant... Ach, jak dobře to tam nahoře musí být! Nějaká vlna pokrývá celou mou bytost. Jak tvrdě teď usnu... Ach, jaká blaženost! .. "

Tyto byly poslední slova hypnóza. Teď tvrdě spal a už neodpovídal na doktorovy otázky. Dr. D. přistoupil k hlavě popraveného muže a prohmatal mu čelo, spánky, zuby... Všechno bylo studené jako led, hlava mu odumřela.

Je docela možné, že A. Beljajev znal další příběhy o useknutých hlavách. Například o příběhu, který otec Alexandre Dumas vyprávěl ve svém deníku. Dumas navštěvoval nejen divadla, navštěvoval i další podívané pro lid – veřejné popravy, které v začátek XIX století ve Francii stačilo. Jednou, při popravě aristokratické dívky, byl Dumas v popředí pařížských přihlížejících. Když poprava skončila, podle tradice kat ukázal useknutou hlavu dívky lidem, Dumasovi se zdálo, že se rty hlavy začaly pohybovat, jako by se snažila něco říct. K jeho hrůze se Dumasovi také zdálo, že otevřené oči hlavy mu nějakou dobu zíraly přímo do očí a pak se zavřely. Spisovatel si myslel, že si vymýšlí. Uříznutá hlava dívky ho pronásledovala několik dní, v noci měl noční můry. Nakonec Dumas domluvil schůzku s profesionálním katem. A toto řekl kat spisovateli:

"Všichni kati dobře vědí, že hlavy po uříznutí žijí ještě půl hodiny: ohlodávají dno koše, do kterého je házíme, natolik, že se tento koš musí alespoň jednou za měsíc vyměnit."

25. června 1905 byl v Paříži ve čtyři hodiny ráno za velkého shromáždění lidí popraven bandita Arnie Langville. Tisk neopomněl čtenáře podrobně informovat o této popravě, která se změnila v hlasitou senzaci. Zde je jen malý úryvek z jednoho novinového článku:

“... Katův pomocník vzal sebevražedného atentátníka za ruku a přitlačil ho ke gilotině. Zdálo se, že celé Langvilleovo tělo se tomu bránilo, ale rychle si lehl na špalek. Uběhlo několik sekund. Pak k vozu přistoupil kat Deibler. Zapnul mechanismus, čepel zablikala, ozvalo se tupé žuchnutí, proud krve udeřil nahoru a useknutá hlava spadla do koše. Bezhlavá mrtvola byla odhozena doprava a zhroutila se do hrubé rakve naplněné pilinami.

Jakmile Langvilleova hlava spadla do koše, doktor Bure ji se svolením veřejného dozorce nad popravou zvedl s přáním provést ten nejúžasnější experiment. Držel useknutou hlavu v dlaních a díval se do absolutně neživé tváře bandity a hlasitě zavolal: „Langville! Langville!

Pomalu, ale nesmírně zřetelně pro všechny kolem se mrtvého muže otevřela víčka a bylo patrné, že jeho oči jsou stále plné života. Dlouho se díval do doktorovy tváře a pak se mu víčka zavřela. "Langville!" Bure volal podruhé. A znovu se otevřela víčka mrtvého a hlava, oddělená od těla, vyslala svůj pohled na rozloučenou. Když byl nebožtík zavolán potřetí, jeho víčka zůstala nehybná a někteří dokonce tvrdili, že se ještě více zavřela.

Celý experiment trval třicet sekund. Ale lékaři, kteří byli u gilotiny, trvají na tom, že záblesky života v uříznuté hlavě byly pozorovány maximálně deset sekund.

Britský major Clive Smedley popsal takový případ ve svých pamětech. Na podzim roku 1916 se zúčastnil bitvy na Sommě. Jednoho dne, v době klidu, stál major v zákopu s poručíkem Stevem Murgesem; důstojníci zkoumali německé pozice. Když se poručík otočil, aby Smedleymu něco řekl, za příkopem explodovala střela. Úlomek skořápky, jako nůž, usekl hlavu poručíka na samotných ramenech; hlava spadla na parapet příkopu přímo před Cleve Smedleyho. Šokován tím, co viděl, major četl hrůzu v očích hlavy a rty se neslyšně pohybovaly v tichém výkřiku.

Je možné, že A. Beljajev si mohl přečíst kapitolu „Život po stětí“ ve sbírce „Z říše tajemna“, kterou v roce 1900 sestavil kněz-mistr Grigorij Djačenko. Hlásilo:

„Už několikrát bylo řečeno, že člověk, když mu useknou hlavu, nepřestane hned žít, ale že jeho mozek dál myslí a svaly se pohybují, až se nakonec úplně zastaví krevní oběh a on úplně zemře. …”

EXPERIMENTY SE SEKUTENÝMI HLAVAMI

I když A. Beljajev dostával informace o useknutých hlavách pouze z časopisu Niva, věděl, že hlava, oddělená od těla, žije nějakou, i když velmi krátkou dobu. Spisovatelce sci-fi stačí prodloužit život tím, že jí do hlavy dodá speciální živný roztok obsahující kyslík. A. Beljajev nemohl nevědět o unikátních experimentech fyziologa A.A. Kulyabko s rybí hlavou; experimenty byly provedeny v roce 1902. Kulyabko vnesl krevní náhražku do uříznuté hlavy ryby přes krevní cévy - hlava ryby otevřela a zavřela tlamu, pohybovala očima a ploutvemi. O experimentech francouzského chirurga Jeana Labordea s useknutou hlavou muže ten fantasta možná nevěděl; experimenty byly prováděny ve 40. letech 19. století. Experimenty skončily neúspěchem: hlava napojená na oběhový systém, přestože žila několik minut, nereagovala na vnější podněty. Předpokládá se, že mozek byl již před začátkem experimentu částečně zničen.

Existuje další verze, že „Hlava profesora Dowella“ je z velké části autobiografická. V letech 1917 až 1921 prožil A. Beljajev téměř nehybnost, jeho život plynul v mezích postele. Spisovatel trpěl kostní tuberkulózou, jeho tělo bylo jako motýlí kukla uvězněno v sádrovém krunýři, pouze jedna hlava zůstala pohyblivá. A. Beljajev měl více než dost času procítit, uvědomit si všechnu zkázu a bezmoc člověka, kterému k práci zbývala jen jedna hlava. Vězeň této vážné nemoci proto často prožíval strašlivé pocity kvůli neschopnosti podřídit své bezmocné tělo vůli svého mozku, A. Beljajev prožíval nejen fyzické utrpení a v více upřímný.

Život ukazuje, že mnoho předpovědí a fantastické projekty, dokonce i ty nejneuvěřitelnější, vynalezené bohatou představivostí spisovatelů sci-fi, již byly implementovány. Dá se předpokládat, že není daleko hodina, kdy bude jedna lidská hlava žít samostatně, relativně dlouhou dobu, a mozek bude přemýšlet. Všechno k tomu směřuje, i když podle naprosté většiny lidí toto je am ústně a brutálně.

Od vydání knihy A. Beljajeva „Hlava profesora Dowella“ uplynuly pouhé tři roky a sovětští fyziologové S.S. Brjuchoněnko a S.I. Čečulin už byl prokázán živá psí hlava připojený k přístroji srdce-plíce. Uříznutá hlava se chovala poměrně aktivně. Když jí do úst vložili kousek klobásy, olízla si rty. A když se na jazyk přiložil vatový tampon navlhčený kyselinou, hlava se ukázala jasné známky negativní reakce, - pokusila se vytlačit tampon. Hlava reagovala mrkáním, když jí do očí směřoval vzduch.

Profesor V.P. Demikhov byl přesvědčen, že je docela možné udržet useknutou hlavu naživu.

V roce 1954 V.P. Demikhov provedl naprosto fantastický vědecký experiment: transplantoval druhou hlavu psovi. Dvouhlavý pes chodil, jedl, pil mléko z misky a dokonce i kousal. Tento jedinečný pes žil asi dva měsíce. V roce 1959 provedl Demikhov sérii experimentů s uříznutými psími hlavami, hlavy nějakou dobu žily. Ale v ÚV KSSS byly jeho experimenty považovány za kruté, extrémně nemilosrdné ke zvířatům; profesorovi bylo zakázáno takové experimenty provádět. Jen málo vědců zažívá V.P. Demikhov byl považován za zázrak chirurgické techniky.

PŘENOS HLAVY

Podobné experimenty byly provedeny i v jiných zemích, například v USA. Tisk uvedl, že americký neurochirurg profesor Robert White v roce 1973 provedl řadu experimentů se zvířaty. Pro vědu netrpěli psi, ale opice rhesus. Pro experimenty byly použity opice přibližně stejného věku a stejné hmotnosti. R. White na operačním sále oddělil hlavu od těla opice tak, že spojení mezi hlavou a tělem bylo udržováno pomocí dvou tepen a dvou žil; tato složitá operace trvala osm hodin.

Paralelně na jiném operačním sále byla provedena podobná operace s druhou opicí, která by podle profesorova plánu měla být transplantována s hlavou první opice. v tomto nejzodpovědnější složitý provoz došlo k připojení hlavy k tělu jiné opice – na vše nebyly vyhrazeny více než čtyři minuty, aby se předešlo nevratným procesům v oddělené hlavě. Transplantace hlavy byla úspěšná a úspěšné byly i následující tři operace. Hlavy transplantované na tělo někoho jiného reagovaly na světlo, zvuky a pachy. Sledovali lidi očima, zavřeli oči, když zářili jasným světlem, a dokonce otevřeli ústa, když viděli banány v rukou experimentátorů. Je samozřejmé, že tělo opice bylo ochrnuté, protože do míchy se nedostal jediný signál vyslaný z mozku – tělo samo dál žilo.

Je však již znám případ, kdy se lékařům podařilo udržet život v jediné hlavě i 20 dní. V polovině 80. let těžce zmrzačený v autonehoda tělo 40letého muže; hlavu neměl poškozenou, ale téměř se odtrhla od trupu a drželo ji jen pár žil. Lékaři podepsali svou impotenci muže zachránit. Neurochirurgové Walter Kreiter a Henry Curidge okamžitě amputovali hlavu a připojili ji k přístroji srdce-plíce v naději, že se pro tuto hlavu najde nějaké vhodné mužské tělo. Lékařům se dokonce podařilo navázat kontakt s hlavou, ale hlava nemohla mluvit, protože neměla hrdlo. Pohybem rtů hlavy se ale lékařům podařilo „přečíst“ mnoho slov, z nichž vyplynulo, že hlava představuje tragédii svého postavení.

K podobnému incidentu došlo v USA, ale pro oběť skončil šťastně. K této nehodě došlo 26. dubna 1989 v Glaydale v Arizoně, na předměstí Phoenixu (USA). Desetiletý Timothy Matias jel na kole a narazil do kamionu. Chlapec málem ustřelil hlavu; bylo s tělem spojeno neporušenými krčními svaly a šlachami. Naštěstí nedošlo k poškození míchy. V kómatu byl Timothy převezen do nemocnice. Před operací lékaři matce chlapce řekli, že šance na záchranu jsou velmi malé, maximálně 5 %, a pokud bude žít, je odsouzen k invalidnímu vozíku.

Operaci provedl chirurg Volker Sonitag a byla provedena bravurně: hlava chlapce byla přišita k tělu, hlava byla spojena s páteří kovovými výztuhami. Celá operace trvala pět hodin. Po operaci byl Timothy osm dní v hlubokém kómatu; O tři týdny později se mu vrátilo vědomí. Touto dobou už se lékaři nebáli o chlapcovu hlavu, nejvíce se báli o zlomenou nohu svého pacienta. Předpovědi lékařů se naštěstí nenaplnily: v červnu Timothy udělal svůj první samostatný krok.

Ve svých sedmnácti letech se Timothy příliš neliší od svých vrstevníků a jen velmi pozorní si mohli všimnout, že když Timothy otočil hlavu, současně, sotva znatelně, otočil rameny. Přestože Timothy málem přišel o hlavu, nijak to neovlivnilo jeho duševní schopnosti: střední škola skončil se „čtyřkou“ a „pětkou“.

Koncem roku 2002 neurochirurgové z Phoenix Neurological Institute v Orizoně provedli unikátní a vyvrcholení naprostý úspěch operace: jistému Marcosovi ušili hlavu téměř utrženou při autonehodě. K této tragédii došlo díky tomu, že do vozu oběti ve vysoké rychlosti narazilo auto řízené opilým řidičem.

V roce 1998 provedl operaci podobné složitosti tým resuscitátorů z vojenské nemocnice. Černomořská flotila město Sevastopol; na operaci dohlížel hlavní chirurg E. Chikin. Jejich pacientem byl šestatřicetiletý kapitán třetí řady Igor Kuprin, kterému sklo při autonehodě málem uřízlo hlavu a zůstalo mu jen na páteři. O dva týdny později obavy lékařů opadly a na krku oběti zůstala sotva znatelná jizva.

V lednu 1998 měl 24letý obyvatel Jekatěrinburgu Jurij Artamonov nehodu: rotující brusný kotouč se ulomil a zasáhl ho do krku. Následkem úderu došlo k porušení jícnu, rozdrcení hrtanu, přeříznutí hltanu a průdušnice. Naštěstí zůstala páteř a krční tepna oběti nedotčena. Jekatěrinburští mikrochirurgové „přišili“ hlavu zpět a zachránili tak mladíkovi život.

V roce 1997 provedl anglický neurochirurg z Bristolu Steve Gill jako první na světě unikátní operaci, při níž došlo k oddělení hlavy ženy od krčních obratlů. Pacientkou S. Gill byla 36letá Bridget Fergel. Osud byl k této ženě nemilosrdný. Nejprve se u ženy spojily kosti krčního obratle v důsledku těžké formy spondylózy. K tomuto neštěstí přibylo ještě jedno nové: žena upadla a zlomila si vaz. Čtyři roky nemohla Bridget otočit hlavu, kromě toho měla hlavu neustále nakloněnou dolů a mírně otočenou doprava.

Lékaři se domnívali, že žena je neoperovatelná, ale S. Gill závěry kolegů vyvrátil. Operace trvala 17 hodin. Mezi spodinu lebeční a horní krční obratel byl vražen klín, s jehož pomocí byla hlava oddělena od těla; s tělem byla spojena míchou, velkými cévami a kůží pod bradou. Poté byla hlava vrácena na své místo a upevněna ocelovou deskou a dvěma šrouby.

Zmíněný Robert White se přitom nechtěl zdržovat experimenty na opicích, neopouští sen o provedení operace transplantace hlavy ochrnutého člověka nebo nevyléčitelně onkologického pacienta na tělo „bezhlavého“, ale zdravý člověk, a dát tak šanci odsouzenému k prodloužení života. "Proč," ptá se profesor, "nešťastní lidé jako "Superman" Christopher Reeve nebo astrofyzik Stephen Hawking, jehož maso se kvůli paralýze rychle kazí, si nešetří hlavy tím, že je transplantují na jiná těla, která v opačném případě nikdo jiný nebude potřebovat a bude pohřben?

K tomu bude potřeba tělo dárce, ve kterém je před transplantací ještě teplo a krev koluje, ačkoliv tento člověk byl již prohlášen za mrtvého kvůli zástavě mozkové činnosti. Kandidátem na roli dárce bude s největší pravděpodobností pacient, který nemá šanci se dostat z kómatu, nemůže sám dýchat, jehož mozkový kmen nejeví známky aktivity.

Tisk uvedl, že se Robert důkladně připravoval na nadcházející operaci, o níž lidstvo nevědělo. Plánoval provést tuto operaci v Kyjevě v roce 1998, protože taková operace ve Spojených státech by se setkala s prudkým odporem „z náboženských a filozofických důvodů“. Profesor se bál, že jeho život na získání povolení k transplantaci lidské hlavy prostě nebude stačit. Z osobní zkušenost věděl, že White strávil roky získáváním povolení experimentovat s opicemi, psaním přes hory papírů a snášením bojů s ochránci zvířat. Kromě toho White spěchal. Kdysi byl nejmladším profesorem mezi americkými neurochirurgy, a když oznámil transplantaci lidské hlavy, bylo mu už 71 let.

Operace v Kyjevě by stála Whitea méně než ve Spojených státech. Podle jeho konzervativních odhadů by ho transplantace lidské hlavy ve Spojených státech spolu s přípravnou fází - to jsou pokusy s opicemi, školení týmu lékařů - stála pořádnou sumu, asi 2 miliony dolarů.

White si byl jistý úspěchem své operace, ale také věděl, že montážní muž bude odsouzen k nehybnosti, protože ještě nebylo možné připojit vypreparovanou míchu. Pravda, profesor doufal, že za deset let neurochirurgové vypracují techniku ​​spojování vláken míchy. V roce 1998 se objevila zpráva o povzbuzujících experimentech profesora Schwaba z Curyšské univerzity, kterému se podařilo u krys regenerovat nervové procesy a sestřihnout přeříznutá nervová vlákna míchy – paralyzovaní krysy získaly pohyblivost.

Robertu Whiteovi pravděpodobně někde něco nevyšlo; 21. století již nastalo a jeho představa o transplantaci lidské hlavy se nenaplnila...

Dekapitace v Evropě

Tradice stětí má hluboké kořeny v historii a kultuře mnoha národů. Například v jedné z biblických deuterokanonických knih slavný příběh Judith, krásná Židovka, která se vloupala do tábora Asyřanů, kteří obléhali její rodné město, a když se vkradla do důvěry nepřátelského velitele Holoferna, v noci mu uťala hlavu.

V největších evropských státech byla dekapitace považována za jeden z nejušlechtilejších druhů poprav. Staří Římané jej používali ve vztahu ke svým občanům, protože proces stětí je rychlý a není tak bolestivý jako ukřižování, kterému byli vystaveni zločinci bez římského občanství.

Ve středověké Evropě se stětí hlavy také těšilo velké úctě. Hlavy byly useknuty pouze šlechticům; rolníci a řemeslníci byli oběšeni a utopeni.

Teprve ve 20. století byla dekapitace uznána západní civilizací jako nehumánní a barbarská. V současnosti se stětí hlavy jako trest smrti používá pouze v zemích Blízkého východu: v Kataru, Saúdské Arábii, Jemenu a Íránu.

Judith a Holofernes

Historie gilotiny

Hlavy byly obvykle sekány sekerami a meči. Přitom pokud v některých zemích, například v Saúdské Arábii, kati vždy procházeli speciálním výcvikem, tak ve středověku byli k výkonu trestu často využíváni obyčejní dozorci nebo řemeslníci. Výsledkem bylo, že v mnoha případech nebylo možné useknout hlavu napoprvé, což vedlo k hrozným mukám odsouzených a rozhořčení davu přihlížejících.

Proto v konec XVIII století byla gilotina poprvé představena jako alternativní a humánnější nástroj popravy. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení nebyl tento nástroj pojmenován po svém vynálezci, chirurgovi Antunovi Louisovi.

Kmotrem stroje smrti byl Joseph Ignace Guillotin, profesor anatomie, který jako první navrhl použití mechanismu pro dekapitaci, který by podle jeho názoru odsouzeným nezpůsobil další bolest.

První věta s pomocí strašlivé novoty byla vykonána v roce 1792 v porevoluční Francii. Gilotina umožnila skutečně proměnit lidské smrti ve skutečné potrubí; díky ní za pouhý rok jakobínští kati popravili více než 30 000 francouzských občanů, čímž nastolili skutečný teror pro jejich lid.

O několik let později však stroj na stětí hlavy slavnostně přivítal samotné jakobíny za radostného křiku a houkání davu. Francie používala gilotinu jako trest smrti až do roku 1977, kdy byla na evropské půdě useknuta poslední hlava.

Gilotina se v Evropě používala až do roku 1977

©thechirurgeonsapprentice.com

Co se ale děje během stětí z hlediska fyziologie?

Jak víte, kardiovaskulární systém prostřednictvím krevních tepen dodává do mozku kyslík a další potřebné látky, které jsou nezbytné pro jeho normální fungování. Dekapitace přeruší uzavřený oběhový systém, krevní tlak rychle klesá, čímž se mozek připravuje o čerstvou krev. Mozek náhle zbavený kyslíku rychle přestane fungovat.

Doba, po kterou může hlava popravovaného zůstat při vědomí, závisí do značné míry na způsobu provedení. Pokud nešikovný kat potřeboval několik ran, aby oddělil hlavu od těla, tekla krev z tepen ještě před koncem popravy - useknutá hlava byla již dlouho mrtvá.

Vedoucí Charlotte Corday

Gilotina ale byla ideálním nástrojem smrti, její nůž bleskově a velmi přesně prořízl zločinci krk. V porevoluční Francii, kde se popravovalo veřejně, kat často zvedal hlavu, která spadla do koše s otrubami, a posměšně ji ukazoval davu přihlížejících.

Tak například v roce 1793, po popravě Charlotte Cordayové, která podle očitých svědků ubodala jednoho z vůdců francouzské revoluce Jeana-Paula Marata, ji kat, vzal useknutou hlavu za vlasy, posměšně bičoval. tváře. K velkému úžasu přihlížejících zrudla Charlottina tvář a její rysy se zkroutily do grimasy rozhořčení.

Tak byla sestavena první dokumentární zpráva očitých svědků, že lidská hlava useknutá gilotinou je schopna udržet vědomí. Ale zdaleka ne poslední.

Scéna vraždy Marat od Charlotte Corday

©culture.gouv.fr

Co vysvětluje grimasy na tváři?

Debata o tom, zda je lidský mozek schopen po setnutí hlavy dále myslet, probíhá již mnoho desetiletí. Někteří se domnívali, že grimasy, které mají tváře popravených, byly způsobeny obvyklými křečemi svalů, které ovládají pohyby rtů a očí. Podobné křeče byly často pozorovány u jiných useknutých lidských končetin.

Rozdíl je v tom, že na rozdíl od paží a nohou obsahuje hlava mozek, myšlenkové centrum, které může vědomě ovládat pohyby svalů. Při useknutí hlavy v zásadě nedochází k poranění mozku, takže je schopen fungovat, dokud nedostatek kyslíku nevede ke ztrátě vědomí a smrti.

useknutá hlava

Existuje mnoho případů, kdy se po useknutí hlavy tělo kuřete několik sekund pohybovalo po dvoře. Nizozemští vědci provedli výzkum na krysách; žili ještě 4 sekundy po dekapitaci.

Svědectví lékařů a očitých svědků

Představa toho, co může zažít useknutá lidská hlava, když zůstane plně při vědomí, je samozřejmě děsivá. Veterán americké armády, který měl v roce 1989 autonehodu s přítelem, popsal tvář svého kamaráda, kterému ustřelili hlavu: „Nejprve to vyjadřovalo šok, pak hrůzu a na konci strach vystřídal smutek... “

Podle očitých svědků anglický král Karel I. a královna Anna Boleynová po popravě katem pohybovali rty a snažili se něco říct.

Německý vědec Sommering, který se důrazně postavil proti použití gilotiny, odkázal na četné záznamy lékařů, že tváře popravených byly zkroucené bolestí, když se lékaři dotkli řezu páteře prsty.

Nejznámější z tohoto druhu důkazů pochází z pera doktora Boriera, který zkoumal hlavu popraveného zločince Henriho Langila. Doktor píše, že během 25-30 sekund po dekapitaci zavolal Langilovi dvakrát jménem a pokaždé otevřel oči a upřel svůj pohled na Boryo.

Mechanismus vymáhání trest smrti useknutím hlavy

©Flickr/Paint.It.Black

Závěr

Výpovědi očitých svědků, stejně jako řada pokusů na zvířatech, dokazují, že po dekapitaci může člověk zůstat při vědomí několik sekund; je schopen slyšet, dívat se a reagovat.

Naštěstí se takové informace mohou stále hodit jen badatelům z některých arabské země kde je dekapitace stále populární jako legální trest smrti.

Trest smrti [Historie a druhy trestu smrti od počátku věků do současnosti] Monestier Martin

Dekapitace

Dekapitace

Nicholas z Myry zachrání tři nevinně odsouzené před trestem smrti. Malba Ilji Repina. 1888 D.R.

Dekapitace spočívá v podříznutí krku, tedy v oddělení hlavy od těla. Odříznutí části těla je ve skutečnosti jen sebepoškozování, ale význam odříznutého orgánu je takový, že toto zmrzačení vede k okamžité smrti.

Z hlediska rozmanitosti a krutosti metod trestání bylo stětí vždy považováno za „prostou popravu“. V Asii a na východě existoval dlouho před křesťanskou érou. Lze dokonce tvrdit, že tato metoda vznikla v r doba bronzová současně s příchodem hranových zbraní. Soudy v dávných dobách odsuzovaly k stětí, když zločin nebyl trestán upálením, uškrcením nebo ukamenováním. Jeden z basreliéfů, který se k nám dostal, svědčí o tom, že stětí hlavy bylo v Egyptě známé již za Ramsese II.

Bezhlavé dítě. Čína. 1943 Fotografie "Keyston".

Podle židovského Deuteronomia (pátá kniha Pentateuchu, shrnutí Božího zákona) byly některé druhy zločinů trestány stětím.

Když judský vládce Herodes Antipas slíbil své neteři Salome, dceři galilejského tetrarchy Heroda Filipa, jakoukoli odměnu za tanec a ona od něj požadovala hlavu sv. Jana Křtitele, byl podle předpisů sťat. v platnosti v království.

V Římě se „smrt železem“ téměř okamžitě stala výsadou aristokracie. Křesťané byli obvykle vydáváni k roztrhání na kusy predátory nebo ukřižování, s výjimkou římských občanů, kteří byli sťati.

Takže Cecilia, později kanonizovaná jako svatá, a její manžel Valer pocházeli z urozených patricijských rodin a byly jim useknuty hlavy. Nešikovný lictor nedokázal Cecilii uříznout hlavu třikrát. Podle zákona bylo zakázáno zasadit více než tři rány a kat ji nechal vykrvácet. Mladá žena umírala tři dny.

Římská patricijka svatá Felicia vychovala svých sedm synů v křesťanské víře. Byla odsouzena, odmítla odvolat a byla odsouzena k smrti spolu se všemi svými dětmi: tři, stejně jako ona, byly sťaty.

Dalším známým příkladem je příběh svatých mučedníků bratrů Jana a Pavla, kteří sloužili jako strážci na kostnickém dvoře, dcera císaře Konstantina. Když Julian Apostata nastoupil na trůn, odešli. Byli odsouzeni k smrti za svou křesťanskou víru, ale byli římskými občany a požadovali, aby se soud konal v Římě. Oba byli v noci sťati: císař se bál, že veřejná poprava vyvolá v Římě nepokoje.

Římané sťali hlavy zajatým vojákům nepřátelských armád. Rytina. 18. století Soukromé počet

Sv. Placidus, sv. Lucie, sv. Kryštof a desítky dalších křesťanských mučedníků byli sťati.

Daniel-Rops ve svých Dějinách křesťanské církve, kde cituje starověkého autora, vypráví, jak jednoho dne počet „spravedlivých“, tedy křesťanů, kterým se chystali podříznout hrdla, vyděsil kata, který se bál, že jeho ruka a meč nemusí vydržet. Kat seřadil mučedníky do řady, „aby v zuřivém popudu jednu po druhé usekl hlavy obětí. Tento systém vymyslel proto, aby se ve své krvavé práci nepozastavil, protože kdyby na místě zasazoval rány, hromada mrtvol by se mu stala překážkou.

Za vlády křesťanských císařů se začalo častěji používat stětí, které bylo nahrazeno krucifixem ponechaným na památku Kristova muka.

Někteří „řezači“ se zapsali do historie pro svůj závazek k tomuto typu poprav. Takže Karel Veliký, „převádějící“ Sasy, sťal ve Verdunu více než čtyři tisíce lidí.

Richard Lví srdce sťal hlavu 2500 muslimům ve Svaté zemi pod záminkou, že jejich výkupné nebylo zaplaceno dostatečně rychle.

V roce 1698 nařídil Petr I. sťat několik stovek vzbouřených lučištníků. On a jeho spolupracovníci osobně popravili desítky lidí.

Ve Francii nařídil vévoda z Guise, který zajal téměř všechny příznivce Godefroye de La Renaudie, sťat několik desítek protestantů v Amboise.

Ale takříkajíc „dlaň“ patří čínskému císaři Qin Shi Huangdi, staviteli Velké zdi, který v roce 234 př. n. l. nařídil useknout sto tisíc hlav, aby posílil svou moc.

Praxe stětí existovala také v Africe. V 19. století byl jistý Eshar, citovaný Rolandem Villeneuvem, pozván na korunovaci krále Beganzina v Dahomey a odešel Detailní popis akce: „Seděl jsem na vysoké plošině, naproti níž byly rozloženy řady lidských hlav. Celá země na náměstí byla nasáklá krví. Byly to hlavy zajatců, nad kterými si mistři procvičovali ramena do sytosti... Tím věc neskončila! Bylo přineseno 24 velkých košů, z nichž každý obsahoval živého člověka. Koše byly umístěny před krále a pak byly jeden po druhém házeny z pódia dolů na náměstí, kde krvežíznivý dav tančil, zpíval a křičel... Každý Dahomey, který měl to štěstí, že popadl oběť a pořezal z její hlavy ji mohla okamžitě vyměnit za hromadu mušlí... Nakonec obřady přivedly další tři skupiny zajatců: usekali jim hlavy zoubkovanými noži, aby prodloužili muka.

Sedm set exekucí ročně

Připomeňme, že zbraně s ostřím se používaly nejen k rychlému a konečnému podříznutí krku. Na východě a v Asii, hlavně v Indii, Číně a Persii, se používal k smrtelnému mučení.

Člověku byly nejprve způsobeny dosti hluboké rány nebo „odštípnuty“ krk a poté zabit pomalým useknutím hlavy mečem. Ostrá čepel prováděla nespočet pohybů tam a zpět a postupně se pod tíhou své vlastní váhy zabořila do masa.

Poprava hraběte Egmonta. Často jeden zásah nestačil. Bergerova rytina. Soukromé počet

V Evropě stětí hlavy nebylo nikdy mučením a provádělo se v podstatě stejným způsobem. Všechny evropské kroniky obsahují četné popisy takových poprav.

V Anglii, Rusku a mnoha německých knížectvích byly hlavy řezány sekerou, ve Francii, Itálii, Španělsku - mečem. Arabové preferovali šavli. Obecně lze říci, že severní země preferovaly sekeru, latina - meč.

V Anglii za vlády Jindřicha VIII. docházelo k více než sedmi stovkám poprav ročně, z nichž dvě třetiny byly provedeny sekerou. Sám panovník neváhal poslat do bloku dvě ze svých šesti manželek – Anne Boleyn a Catherine Howard.

V roce 1554 byly na příkaz Marie Tudorové sťaty sekerou hlavy sedmnáctileté princezně Jane Greyové, jejímu manželovi a otci. V roce 1587 sekera připravila o život skotskou královnu Marii Stuartovnu, která byla sťata ve vězení na příkaz své sestřenice Alžběty I. A znovu byl Karel I. Stuartoven v roce 1649 popraven sekerou před náměstím Whitehall.

Duše nespočívá v práci

Poprava Jakuba Skotského, vévody z Monmouthu v roce 1685 v Towerhillu byla strašná. „První ranou kat zranil pouze legitimního syna Karla II. Monmouth zvedl hlavu a vyčítavě se podíval na kata Johna Ketche. Zasadil tři rány za sebou, ale křečovitě bijící hlavu se nepodařilo oddělit od těla. V davu se ozvaly výkřiky. Kat zaklel a hodil sekeru se slovy: "Srdce nelže." Šerif mu nařídil, aby pokračoval. Dav hrozil, že vyleze na lešení a vypořádá se s Ketchem. Zvedl sekeru, zasadil další dvě rány, ale to nestačilo. Musel použít nůž, aby nakonec usekl vévodovu hlavu."

Na začátku 18. století stětí ve Velké Británii postupně ustoupilo oběšení. V Rusku useknutí hlavy zrušila Kateřina Veliká a v Německu, v porýnských zemích, se sekera používala již na počátku 19. století. Vrátili se k němu za Třetí říše – nacisté ji používali spolu s gilotinou a oběšením. Právě sekerou byl popraven například Van der Lubbe, který byl obviněn z podpálení Říšského sněmu. Do roku 1945 byly tímto starobylým způsobem popraveny stovky odsouzených.

V Malinu (území moderní Belgie) bylo podle archivních dokumentů v letech 1370 až 1390 ze šesti set sedmdesáti pěti poprav vykonáno dvě stě sedmdesát sedm sekerou.

Ve Francii se také používala sekera, ale stejně jako v Itálii se rychle vytvořila čára mezi sekerou a mečem. Odsouzená šlechta se postupně zbavila sekery používané k popravám prostých lidí, což jim dalo právo zemřít mečem, ušlechtilou zbraní. Postupem času se stětí, ke kterému byli původně odsouzeni lidé ze všech společenských vrstev, stalo výsadou šlechty, sekera se nakonec stala minulostí a raznochinci byli posláni na popraviště nebo kolově.

V důsledku toho se dekapitace používalo stále méně a na počátku 18. století zmizel i zvyk, který měl vzbuzovat hrůzu, kdy kat rozřezal bezhlavé tělo na čtyři části, které byly zavěšeny u hlavní brány, zatímco hlava byla vztyčena na kůlu na místě popravy.

Přijmout smrt nikoli čepelí, ale jakýmkoli jiným způsobem, bylo v Evropě považováno za ponižující. Branthom píše, že František I., nespokojený s chováním některých dvořanů, slíbil „bezohledně“ oběsit ty, kteří dámy zneuctili.

O „ušlechtilosti“ stětí svědčí i Hornův případ. Hrabě Henri de Horne, vnuk prince de Ligne a bratranec regenta, nalákal pod záminkou nákupu akcií v hodnotě sto tisíc korun obchodníka s cennými papíry do pasti. Horne a komplic tohoto muže zabili a okradli. Byli zatčeni. Když byla vražda prokázána, rozpačití soudci se rozhodli poradit se s regentem, který prohlásil: "Ať bude spravedlnosti učiněno zadost." Skutečnost, že obětí byl Žid, ho podle názoru hraběte ospravedlňovala. Soudci byli přesvědčeni, že regent bude mít s příbuzným slitování, a odsoudili oba k tomu, aby byli převezeni: tak byli potom za takové zločiny popraveni. Rodiny odsouzených si rychle uvědomily, že by neměly počítat s milostí, a požadovaly alespoň trest stětí, protože kolování bylo považováno za nejhanebnější popravu a potupa by pošpinila rodiny a dokonce i samotného regenta, protože je také spojován s hrabětem Roh. Regent kontroval citátem od Corneille: "Ostudný je zločin, ne lešení."

Dekapitace mečem. Reno malba. D.R.

Dvě neocenitelné hlavy

Láska donutila dvě vznešené dámy - vévodkyni z Nevers a Margaritu z Valois - k velmi podivnému činu.

Milovníkem prvního byl hrabě Annibal Coconas, rodák z Piemontu, druhým Sir de Lamol.

Oba se vyznačovali žalostnou horlivostí Bartolomějská noc a vstoupil do služeb vévody z Alençonu, mladší bratr Karel IX. Vstoupili do spiknutí s cílem zabít krále - byl velmi nemocný a brzy zemřel - aby koruna připadla vévodovi, a ne jeho bratru Jindřichu III., který se krátce předtím stal polským králem.

Zápletka byla odkryta, Coconas a Lamol byli přivedeni na lešení v dubnu 1574. Vévodkyně z Nevers a Markéta z Valois přijaly po popravě hlavy svých milovaných a nařídily je nabalzamovat, aby je uchovaly. Alexandre Dumas père udělal z těchto žen hrdinky královny Margot a Stendhal připomněl epizodu balzamování hlavy v románu Červená a černá.

Úspěch stětí hlavy závisel pouze na účinkujícím. Dovednost rozhodla o všem: hlava mohla poprvé odletět, ale v případě potřeby zasadili několik ran. Katův meč byl těžký, s dlouhou, širokou, špičatou čepelí. Tento meč byl držen dvěma rukama. K manipulaci s takovým nástrojem kat vyžadoval pozoruhodnou sílu.

Kat točil mečem nad hlavou, aby dal úderu větší sílu, a udeřil ho na krk odsouzeného. Dekapitace člověka není tak snadná, protože krk je mnohem silnější, než se na první pohled zdá. Četné zprávy o popravách uvádějí, že popravčí meč byl při postupu často poškozen. V dokumentu z roku 1476 se tedy uvádí, že šedesát sous bylo přiděleno pařížskému katovi k „obnovení starého meče, který byl zoubkovaný při výkonu spravedlnosti nad sirem Ludvíkem Lucemburským“, sťatému na příkaz Ludvíka XI. V roce 1792 pařížský kat ministrovi připomíná, že „meč se po popravě stává nevhodným pro další postup, protože je zoubkovaný. Je bezpodmínečně nutné jej znovu zpracovat a vypilovat, když musíte popravit více trestanců najednou. Je třeba také poznamenat, že při takových popravách se meče často lámou.

Dekapitace maršála Birona. Rytina. Soukromé počet

Pokud jde o stětí sekerou, postup je následující: odsouzený položí hlavu na špalek a kat zasadí silnou ránu do krku. Při popravě mečem zůstává úkol nezměněn - oddělení hlavy od těla však existuje několik různých technik.

První způsob: stejně jako v případě setnutí sekerou odsouzený poklekne s rukama svázanýma za zády a položí hlavu na dřevěný špalek. V některých případech mohl odsouzený zůstat s volnými rukama. Tak tomu bylo například u pánů de Tou a Saint-Mara.

Metoda druhá: odsouzený klečí nebo dřepne a skloní hlavu k hrudi, aby otevřel katův krk. V tomto případě měl odsouzený většinou vpředu svázané ruce.

Třetím způsobem je provedení in plná výška. Nejvzácnější a nejobtížnější metoda dekapitace, riskantní jak pro kata, který je v této poloze obtížnější udeřit, tak pro odsouzeného: pokud kat neúspěšně udeřil, mohl by udeřit nikoli do krku, ale do hlavy nebo ramene. .

Dekapitace „ve stoje“ vyžadovala od kata značnou zručnost. Tento způsob se používal především v Číně: ti, kteří měli to štěstí setkat se s císařem, byli tímto způsobem popraveni, zatímco obyčejní trestanci byli při stětí na kolena.

Dekapitace ve stoje byla také praktikována v několika státech Perského zálivu a byla tradiční v Jemenu. V roce 1962 byli na hlavním náměstí Taiz tímto způsobem veřejně sťati dva lidé odsouzení za pokus o atentát na imáma Mansura.

Jako zázrakem přežil na špalku

Jeden z archivních dokumentů departementu Côte d'Or, vydaný v Dijonu v roce 1889, podepsaný Clementem Janinem, popisuje případ - možná jediný v historii - kdy nešikovnost kata vedla k omilostnění odsouzených, šlechtična jménem Helene Gillet, která byla odsouzena k setnutí hlavy za vraždu novorozence. Na soutoku obrovského davu nemohl kat Simon Granjean, mnohem více zvyklý na kolečka a věšení než na stětí, zabít nešťastníka. „Za hvizdu davu, který byl stále hlasitější, zasadil několik ran za sebou a vážně zranil dvaadvacetiletou dívku. Dav se stále více rozpaloval, kat upustil meč a utekl, schoval se v malé kapli u paty lešení. Jeho žena a asistent chtěly popravu dokončit. Pod krupobitím kamenů, které létalo ze zuřícího davu, se pokusila odsouzence uškrtit provazem. Popravčí žena nemohla oběť zabít, vzala nůžky, které přinesla, aby odsouzené ženě ustřihla vlasy, a pokusila se jí jimi podříznout hrdlo. To se jí také nepovedlo a pak je několikrát strčila do těla oběti. Rozhořčení diváci se vrhli na lešení, chňapali manželský pár popravčí a roztrhali je na kusy. Helen Gillet, bez ohledu na to, jak neuvěřitelné se to může zdát, se chirurgům podařilo zachránit. Ludvík XIII. zázračně přeživší ženě omilostnil a své dny ukončila v klášteře Bourg-en-Bress.

Ve Francii soudní historie zná ojedinělé případy stětí hlavy ve stoje. Nejznámější z nich je poprava Chevalier de la Barra. Podle některých zdrojů se prý před kostelním průvodem nepoklonil, podle jiných zneužil ukřižování, ať je to jak chce, devatenáctiletý šlechtic byl odsouzen k upálení za „bezbožnost, rouhání, hnus a hrozná svatokrádež."

Chtěl zemřít ve stoje...

S přihlédnutím ke stáří a ušlechtilému původu byl oheň nahrazen dekapitací. Rozsudek byl vykonán v Abbeville v roce 1766. Po pětihodinovém mučení byl odsouzený odveden na lešení, na krk mu byla pověšena deska, na které byl uveden jeho zločin. Když průvod míjel kostel, de la Barre odmítl pokleknout a veřejně činit pokání. Na lešení přejel prstem po ostří meče a požádal kata, „aby ukázal své umění, protože utrpení ho děsilo víc než samotná smrt“. Měl zavázané oči. Obvykle si člověk odsouzený k setnutí hlavy mohl vybrat, zda mu zaváže oči nebo ne. V případech „hanebného zpřísnění trestu“ to však rozsudek výslovně stanovil. Tak tomu bylo i tentokrát.

Když mu kat řekl, aby si klekl, vzbouřil se: „Ach ne! Nejsem zločinec a přijmu smrt vestoje.

Mladý nezkušený kat si uvědomil, že hádka mu jen vezme sílu. Udeřil s takovou silou a přesností, že hlava, jak je uvedeno v kronice, „vydržela ještě pár sekund na ramenou a spadla, až když se tělo zhroutilo“.

Důvtip složil několik veršů a brožur o dovednosti kata, které se dostaly až do Paříže. Mluvili o netrpělivé oběti, které kat odpověděl: "Připravte se, pane, třes se!"

Úspěch popravy závisel nejen na šikovnosti kata, ale také na dobré vůli odsouzeného. Vezměme si obavy, které vyjádřil kat Sanson, když v roce 1792 vydalo Národní shromáždění dekret požadující stětí hlavy u všech odsouzených. Sanson odpověděl ve slavném dopise a vyjádřil své zděšení v nejistých termínech:

„Aby byla poprava provedena tak, jak zákon nařizuje, je nutná nejen pokora a tvrdost odsouzeného, ​​ale také zručnost kata, jinak se nelze vyhnout nebezpečným komplikacím. Je také důležité vzít v úvahu skutečnost, že v případě současné popravy několika odsouzených bude příliš mnoho krve, což může vyvolat strach a hrůzu v duších i těch nejodvážnějších z těch, kteří budou čekat na svou smrt. hodina ... Pokud odsouzení ztratí odvahu, poprava se může změnit v bitvu a masakr ... Jak se vyrovnat s člověkem, který se nechce nebo neumí ovládat?

Ve skutečnosti je téměř nemožné setnout hlavu odsouzenému, který neposlechne kata se sekerou nebo mečem. Maršál Biron, který byl popraven jako spiklenec, odmítal uvěřit, že by ho král chtěl mrtvého až na samotné lešení. Aby Birona sťal, kat nečekaně udeřil, když se modlil.

Spropitné popravčí

Katům se téměř vždy podařilo oddělit hlavu od těla prvním úderem. Veřejnost takovou dovednost velmi ocenila.

Příkladem exemplárního setnutí hlavy je poprava Beaulieu de Montigny, kterou v červenci 1737 provedl kat Prudhomme. Kat jednou ranou usekl hlavu odsouzenému a ukázal ji lidem ze všech stran, načež ji položil na zem a začal se klanět veřejnosti jako herec. „Dlouho tleskal dav jeho obratnosti,“ dosvědčuje kronika.

Čínští kati byli často chváleni za neuvěřitelně obratné zacházení se šavlí. Tuto pověst potvrzuje i francouzský vojenský atašé, který působil v Číně mezi světovými válkami a zanechal popis veřejného stětí patnácti odsouzených.

Turečtí vojáci sťali hlavy makedonských nacionalistů. 1903 fotografie. Soukromé počet

„Odsouzení jsou na kolenou, ve dvou řadách, s rukama svázanýma za zády. Před každým odsouzeným mává kat šavlí a udeří. Hlava ztuhne jako nerozhodnost a pak se kutálí po zemi. Krev tryská z přerušených tepen a tělo náhle ochabne a pomalu se ponoří do kaluže krve. Pouze jeden odsouzený nebyl sťat okamžitě. Hlava se mu skulila z ramen až po páté ráně, oběť strašně křičela. Podle vojenského přidělence se tak stalo proto, že odsouzený nezaplatil katovi „propitné“.

Kati obvykle prokázali náležitou zručnost, a přesto jsou soudní kroniky plné popisů nemyslitelných hrůz způsobených nikoli profesionální nepoctivostí účinkujících, ale jejich monstrózní neobratností. Henri de Talleyrand, hrabě z Chalet, obviněný ze spiknutí a popravený v Nantes v roce 1626, dostal třicet dva ran mečem. Diváci, zmrzlí hrůzou, slyšeli odsouzeného křičet „Ježíšmarjá“ i při dvacátém úderu.

Dekapitace v Číně. 1938. Hlava odstřelená jednou ranou se nyní bude válet po zemi. množství Monestier.

Buďme spravedliví k katovské dílně: tenkrát byl performer voják odsouzený na popraviště, který si zachránil život souhlasem s převzetím meče spravedlnosti – takové meče totiž sloužily švýcarské gardě. První ranou tento nešťastný kat zlomil mladíkovi rameno, další ho sotva zranil. Až do dvacáté rány statečný trestanec pokaždé zaujal svou výchozí pozici v naději, že konečně dostane záchrannou ránu. Posledních dvanáct ran dostal již v poloze na zádech.

Stejně hrozný masakr se odehrál v roce 1642 v Lyonu, kdy pánům de Tou a Saint-Marsovi sťali nakladače hlavu: město v té době čekalo na jmenování oficiálního kata. De Toovi po dvanácté ráně upadla hlava. Dekapitaci Saint-Marse zaznamenal tajemník lyonského soudu: „První rána do krku přišla příliš vysoko, příliš blízko hlavy; krk byl rozpůlen, tělo spadlo dozadu nalevo od špalku, čelem k nebi, nohy sebou cukaly, paže se pohnuly... Kat zasadil ještě tři nebo čtyři rány do krku a nakonec usekl hlavu .

Poprava sekerou v pruském vězení. Gravírování Dete. Soukromé počet

Jeden z očitých svědků vypověděl: „Zavřel oči, stiskl rty a čekal na ránu, kat ji vydal pomalu a hladce... Saint-Mar vykřikl a dusil se krví. Pokusil se vstát, jako by chtěl vstát, ale znovu upadl. Jeho hlava sotva spočívala na jeho ramenou. Kat ho obešel zprava, postavil se mu za záda a chytil ho za vlasy. Pravou rukou rozřízl průdušnici a kůži na krku, která se nedala proříznout. Pak hodil hlavou na lešení, ona se mírně otočila a dlouze sebou škubala. Obě svědectví říkají totéž: popravy Saint-Marse a de Tou byly hrozné. „Chyby“ byly běžné i pro ty nejšikovnější a nejzkušenější katy.

Poprava v Asii: odsouzený sedí s hlavou skloněnou dopředu a čeká na ránu. množství Monestier.

Poprava „boxerů“ před vojenskými představiteli západních mocností. množství Monestier.

Dekapitace mečem vždy nebyla nejpohodlnějším způsobem popravy, protože vyžadovala nejen zručnost vykonavatele, ale i dobrou vůli odsouzeného.

Často lidé na špalku vzdorovali se vší silou zoufalství, ale mnozí přijali svůj osud s pokorou. Některé dokonce předčily katovo očekávání.

Takže madame Tiquet, velmi krásná osmadvacetiletá žena, manželka poradce pařížského parlamentu, trpící nekonečnými zradami svého manžela, sama ho podvedla a pak se rozhodla ho vyhubit a vstoupila do dohoda s nájemnými vrahy. Její plán byl ale odhalen, byla zatčena, odsouzena k smrti a o dva dny později byla poslána na popravu. Průvod už téměř dorazil na náměstí Place de Grève, když se obloha náhle zatměla a spustil se liják. Odsouzený seděl na voze mezi katem Charlesem Sansonem a knězem. V mžiku bylo náměstí prázdné, lidé se utíkali schovat pod baldachýny obchodů a klenby domů. Katovi pomocníci a vojáci se uchýlili pod lešení a vozík, ve kterém v prudkém dešti ještě seděla odsouzená žena, kat a kněz. "Promiňte, madam," řekl Charles Sanson madame Tiquet, "ale nemohu pokračovat v popravě, kvůli nekontrolovatelným živlům úder selže." Poděkovala a všichni čekali na konec bouře. Uplynula hodina. Pak déšť konečně utichl a dav znovu zaplnil náměstí Place de Grève. Pomocníci a vojáci vycházeli ze svých úkrytů. "Je čas!" - řekl kat. Odsouzená žena vystoupila z vozu a vystoupila na lešení.

Poprava vůdců povstání boxerů v Číně. 1901 Fotografie "Sigma". "Ilustrace".

Podle některých výpovědí na znamení „vděku a pokory“ políbila madame Tiquet Sansonovi ruku, když jí pomáhal na schody. Ten se otočil ke svému synovi, který sloužil jako jeho asistent, a zašeptal: "Zaujměte mé místo." Mladý muž na několik sekund zaváhal, ale jeho myšlenky přerušila otázka odsouzené ženy:

Pánové, prosím, řekněte mi, jaký postoj bych měl zaujmout?

Klekněte si na kolena, držte hlavu rovně a uvolněte zadní část hlavy, odstraňte si vlasy z obličeje, “odpověděl starý kat. Jeho syn ztratil chladnou hlavu, zatímco odsouzený byl ve správné poloze.

Tak dobré? zeptala se.

Když mladý kat pozvedl těžký meč a začal jím otáčet ve vzduchu, odsouzená žena zvolala:

Hlavně mě nerozmazlujte!

První rána jí uřízla ucho a tvář. Krev cákala a v davu se ozývaly rozhořčené výkřiky. Odsouzený spadl na podlahu a mlátil po celém těle jako zraněný kůň. Asistent ji chytil za nohy, aby ji přitiskl k zemi. Charles Sanson, který ho držel za vlasy, znehybnil hlavu, aby jeho syn mohl znovu udeřit. Až třetí ranou se mu podařilo useknout jí hlavu.

Jedním z nejznámějších „selhání“ byla poprava Arthura Thomase Lally-Tollandala, bývalého velitele francouzských sil v Indii. Získal několik vítězství, ale u Pondicherry byl obléhán Brity a po zarputilém odporu se vzdal. Francie ztratila Indii. Lally-Tollandal byl zajat a odvezen do Londýna, kde se to dozvěděl ve své vlasti veřejný názor chce jeho krev. Požádal Angličany, aby ho podmínečně propustili, a pyšný a naštvaný přijel do Paříže, aby se očistil od pomluv.

Soudci ho v nehorázné zaujatosti odsoudili k smrti za velezradu. Byl sťat na náměstí Greve katem Sansonem.

Oddělení od těla

Omylem použito jako synonymum pro výraz „uříznutí hlavy“. Oddělení od těla - chirurgický zákrok, kdy se oddělí hlavička od chobotu embrya, pokud jeho vytažení brání nepřekonatelné překážky.

stětí

Tato akce spočívá v podříznutí krku. Termín není lékařský, ale používá se k popisu poprav svatých, kterým byla useknuta hlava.

Dekapitace

Akt useknutí hlavy. Termín se používá při zabíjení na základě soudního příkazu.

gilotinování

Dekapitace gilotinou.

Hlava jednou ranou

1766. Před třiceti lety, jednoho deštivého večera, Lally-Tollandal a dva jeho přátelé požádali o úkryt v domě, aby překonali bouři.

Tento dům patřil Jean-Baptiste Sansonovi – bylo mu tehdy devatenáct let a ten večer uspořádal ples u příležitosti svého sňatku.

Mladí lidé se vraceli z pikniku a považovali za příjemné strávit večer s bohatým buržoazem v naději, že se pobaví na jeho účet. Pozdě v noci, když už se většina hostů loučila s hostitelem, řekl Lally-Tollandal svým přátelům: "Pojďme, pánové, ale nejdřív zjistíme, komu máme poděkovat."

Vystavování hlav popravených.

Jean-Baptiste Sanson čekal na tuto chvíli, aby se vetřelcům pomstil za jejich aroganci a aroganci. "Jsem vykonavatelem soudních rozsudků, pánové, pánem ramenních případů pařížského vikomta." Mladí lidé zbledli. Nezapomeňte, že v té době byli kati vyvrheli.

Jean-Baptiste Sanson pokračoval: „Mými pozvanými hosty byli moji asistenti, kolegové z provincií, vyšetřovatelé a královští vykonavatelé. Dámy jsou jejich manželky a sestry."

Ticho přerušila Lally-Tollandal: „To je zajímavý člověk, možná nám dovolí podívat se na jeho mučící arzenál,“ vyzval. Jean-Baptiste Sanson se nehádal s mladými davy, kteří odkládali jeho svatební noc. Ukázal jim provazy, bloky, řetězy, kyje a těžký meč.

Čína. 1925 Fotografie "Sigma".

Mezi psy a lidmi

Dekapitace - usmrcení pitvou kostní dřeně v oblasti prodloužené míchy nebo mírně níže. Soudě podle pozorování učiněných při popravách zločinců a experimentech na dekapitaci psů v konec XIX století dochází k smrti z různých důvodů. U psů nebyla smrt způsobena disekcí kostní dřeně a ne podrážděním nervových center, ale krvácením a udušením.

U lidí vede inhibice způsobená expozicí mozku ke smrti rychleji než poškození krevních cév. Řekl to slavný vědec Loyal lidský mozek nestihne vnímat bolest po disekci krku. Proto se posmrtné masky bezhlavých lidí a psů tolik liší. Tvář bezhlavého člověka vyjadřuje sklíčenost a netečnost, zatímco bolest a hrůza jsou čteny na tlamě zvířete.

Na druhou stranu pokusy s dekapitací psů ukázaly, že u zvířat lze dosáhnout stejně klidného výrazu jako u lidí, pokud je hlava useknuta na úrovni prodloužené míchy a dýchacího centra. Posmrtné pohyby dekapitovaných zločinců charakterizoval Loyal jako reflexy v případě ztráty citlivosti.

Pro nebo proti

Ve Francii, stejně jako jinde, se veřejné mínění mění v závislosti na aktuálním dění. Počet příznivců trestu smrti vždy roste po sériových zločinech.

- 1962: 34 % pro trest smrti.

- 1964: 51 %.

- 1972: 63 %.

- 1978: 60 %.

- 1979: 55 %.

- 1981: 62 %.

- 1982: 63 %.

- 1984: 65 %.

- 1988: 72 %.

- 1990: 74 %.

Lally-Tollandal přejel prstem po čepeli. "S takovou zbraní," řekl, "si můžete být jisti, že vám jednou ranou ustřelíte hlavu." Kat směle odpověděl: „Pokud někdy osud Monsieura Saint-Mara potká vaši milost, pak protože useknutí hlavy šlechtice nemohu svěřit svým pomocníkům, dávám vám své slovo, že vás nenechám čekat a Nebudu potřebovat deset pokusů."

Vtip udělal na Lally-Tollandal špatný dojem. Než dosáhl vysokého postavení, Jean-Baptiste Sanson, trpící paralytickými záchvaty, již předal záležitost svému synovi Charlesovi a odešel do svého domu v Brie-Comte-Robert.

Poté, co se Jean-Baptiste Sanson dozvěděl o verdiktu vyneseném nad nočním návštěvníkem a o odmítnutí udělit milost Ludvíkem XV., se vrátil do Paříže a zopakoval jedinou větu: „Nechci, aby trpěl, slíbil jsem mu to.“

"Budu na lešení," řekl svému synovi, "a dám ti radu, aby netrpěl."

Konec dějin připomíná antická tragédie. Robert Christoff popsal tyto události ve své historii Sansonů:

„Tragická vzpomínka, hrozná souhra okolností, smutný den. Když Lally-Tollandal dorazil na Place de Greve, vystoupil na lešení, podpírán dvěma Sansony, mladým Charlesem-Henrim a jeho otcem Jean-Baptistem, který ještě nebyl starý muž, jeho nemoc ho oslabila. Svaly ztrácely sílu, nohy ochabovaly, ledviny bolely. Lally-Tollandal na lešení zíral na Jean-Baptiste Sansona, jako by mu chtěl říct: "Pamatuj na svůj slib." Zatímco sluha přinášel katovi židli, on si vyhrnul rukávy odsouzenému: „V našem věku, pane, už není možné zabíjet, můžete jen zemřít. Tady je můj syn," dodal a ukázal na Charlese-Henriho, "dodrží slovo, které dal jeho otec."

Veřejná poprava v Džiddě stětím hlavy. Fotografie pořízená Evropanem přes okenice. Fotografie "Gamma".

Země praktikující stětí šavlí

Nyní na světě zbývají tři země, kde pokračuje veřejné stětí zločinců.

Jde o Saúdskou Arábii, Katar a Severní Jemen, kde se také používá poprava.

Odsouzený poděkoval kývnutím hlavy. Ale mladý Charles-Henri Sanson ještě nikdy nepopravil šlechtice a nevěděl, jak zacházet s těžkým mečem. Dva dny před popravou trénoval na figurínách. Pro tuto příležitost otec nařídil, aby byl vyroben meč silnější a ostřejší než ten předchozí.

"Teď střih!" vykřikl hrabě. Charles-Henri zvedl meč, třikrát se otočil ve vzduchu a hodil ho starci na krk. V tu chvíli se mu rozvázaly dlouhé šedivé vlasy a čepel meče po nich sklouzla a odsouzenému zlomila čelist. Lally-Tollandal upadla, ale okamžitě vstala a znovu si klekla. Obrovský dav vybuchl, spustily se urážky a výhrůžky. Jeden ze sluhů chytil odsouzence za uši a nařídil ostatním, aby prořízli zátylek čepelí vroubkovanou z předchozí rány.

Charles-Henri Sanson natáhl zbraň a nelidská operace začala. Moře lidí obklopující lešení se rozvířilo. Lukostřelci stáli připraveni.

Pak starý Jean-Baptiste Sanson, kterému se vrátila síla, kterou považoval za neodvolatelně pryč, vyskočil a rozběhl se k pomocníkovi, který mu řezal krk, a vytrhl mu meč. V jeho vychrtlých rukou zasvištěl meč a krvavá hlava hraběte Lally-Tollandala se převalila na lešení. Jean-Baptiste Sanson se vedle něj zhroutil vyčerpáním.

Ve Francii stětí mečem zmizelo po revoluci, kdy přišli na nová cesta připravit člověka o hlavu. V některých německých knížectvích se však stětí sekerou praktikovalo až do první poloviny 19. století a poté se k tomuto způsobu opět přiklonili za Třetí říše.

Islámské právo...

Dekapitaci šavlí dodnes praktikují tři země: Katar, Severní Jemen (tady se také střílí) a Saúdská Arábie. V posledně jmenovaném neexistuje ani trestní, ani procesní kodex, ale platí právo šaría. Pokud jde o zločin, který není popsán v žádné ze šesti klasik Hanbali, právníci se obracejí na texty z jiných škol islámského práva.

Dekrety a nařízení vydané králem slouží jako dodatky k právu. Saúdská Arábie provedla v letech 1981 až 1989 311 veřejných poprav. Konaly se v hlavních městech království: v Mekce, Rijádu, Medině, Damanu, Hayalu, Tabuku, nejčastěji na náměstí naproti paláci provinčního guvernéra.

Tajná střelba

Někdy se popravy provádějí ve více městech současně. Takže 63 lidí, kteří zaútočili na hlavní mešitu v Mekce, bylo rozděleno do osmi skupin a ve stejný den veřejně popraveno v osmi městech království.

Vzpomeňme na veřejnou popravu jedné z dcer krále Khaleda v Džiddě v roce 1980: byla odsouzena k ukamenování za cizoložství, ve stejnou dobu byl na stejném náměstí sťat šavlí její milenec.

Poprava byla natočena skrytou kamerou a zobrazena na jednom z anglických kanálů, což rozzlobilo královské úřady, takže britské ministerstvo zahraničí se muselo oficiálně omluvit. Jako by Saúdská Arábie nebyla hrdá na svou „šavli“ spravedlnost.

Uříznutá hlava kousla popravčího

O useknutých hlavách a sťatých tělech je mnoho různých mystické příběhy. Co je pravda a co fikce, je těžké zjistit. Tyto příběhy vždy přitahovaly velkou pozornost veřejnosti, protože každý rozumem chápal, že jejich hlava bez těla (a naopak) dlouho žít nebude, ale chtěli věřit opaku... Hrozný incident při popravě Po tisíce let byla dekapitace používána jako forma trestu smrti. Ve středověké Evropě byla taková poprava považována za „čestnou“, hlava byla useknuta především aristokratům. Na lidi jednodušší čekala šibenice nebo oheň. Stětí hlavy mečem, sekerou nebo sekerou bylo v tehdejší době poměrně bezbolestnou a rychlou smrtí, zvláště při velkých zkušenostech kata a ostrosti jeho zbraně.

Aby se kat pokusil, trestanec nebo jeho příbuzní mu zaplatili spoustu peněz, napomohly tomu široce kolující strašné historky o tupém meči a neschopném katovi, který jen s pár párky usekl hlavu nešťastnému trestanci. rány ... Je například doloženo, že v roce 1587 při popravě skotské královny potřebovala kat Marii Stuartovnu tři rány, aby ji připravil o hlavu, a i poté se musela uchýlit k pomoci nůž ...

Ještě horší byly případy, kdy se do toho pustili neprofesionálové. Francouzský hrabě de Samozhes měl v roce 1682 strašnou smůlu – nepodařilo se jim sehnat na jeho popravu skutečného kata. Dva zločinci souhlasili s výkonem jeho práce za milost. Tak zodpovědná práce je tak vyděsila a tak se báli o svou budoucnost, že hraběti usekli hlavu až na 34. pokus!

Obyvatelé středověkých měst se často stávali očitými svědky stětí, poprava pro ně byla něco jako volné představení, a tak se mnozí snažili předem posadit blíže k lešení, aby si mohli detailně prohlédnout takový nervy drásající proces. Pak takoví hledači vzrušení, koulející oči, šeptali, jak se useknutá hlava šklebila nebo jak její rty „dokázaly zašeptat poslední odpuštění“.

Všeobecně se věřilo, že useknutá hlava stále žije a vidí asi deset sekund. Proto popravčí zvedl svou useknutou hlavu a ukázal ji shromážděným na náměstí, věřilo se, že popravený v posledních vteřinách vidí dav jásající, houkat a smát se na něj.

Nevím, jestli tomu mám věřit nebo ne, ale nějak jsem v knize četl o dost hrozném incidentu, který se stal při jedné z poprav. Obvykle kat zvedl hlavu, aby ukázal davu za vlasy, ale v tomto případě byl popravený plešatý nebo oholený, vegetace v blízkosti jeho mozkové schránky obecně zcela chyběla, takže se kat rozhodl zvednout hlavu horní čelist a bez přemýšlení vložit prsty do jeho otevřených úst. Vzápětí kat zaječel a tvář se mu zkřivila bolestnou grimasou a není divu, protože čelisti useknuté hlavy se sevřely... Již popravený stihl svého kata kousnout!

Jaký je pocit uříznuté hlavy?

Francouzská revoluce zavedla dekapitaci za použití „mechanizace malého rozsahu“ – gilotiny vynalezené v té době. Hlavy létaly v takovém množství, že nějaký zvídavý chirurg pro své experimenty snadno vyprosil od kata celý košík mužských a ženských „nádob mysli“. Pokusil se přišít lidské hlavy k tělům psů, ale v tomto „revolučním“ podniku selhal naprostým fiaskem.

Vědce přitom začala čím dál víc trápit otázka – co cítí useknutá hlava a jak dlouho žije po smrtelném úderu ostří gilotiny? Teprve v roce 1983, po speciální lékařské studii, byli vědci schopni odpovědět na první polovinu otázky. Jejich závěr byl tento: navzdory ostrosti popravčího nástroje, zručnosti popravčího nebo bleskové rychlosti gilotiny zažívá lidská hlava (a pravděpodobně i tělo!) několik sekund silné bolesti.

Mnoho přírodovědců z 18.-19. století nepochybovalo o tom, že useknutá hlava je schopna některých velmi krátký časžít a v některých případech i myslet. Nyní existuje názor, že definitivní smrt hlavy nastává maximálně 60 sekund po popravě.

V roce 1803 provedl v Breslau mladý lékař Wendt, který se později stal univerzitním profesorem, poněkud děsivý experiment. 25. února si Wendt pro vědecké účely vyprosil hlavu popraveného vraha Troera. Jeho hlavu dostal z rukou kata hned po popravě. Wendt prováděl především pokusy s tehdy populární elektřinou: když na přeříznutou míchu přiložil desku galvanického aparátu, tvář popravovaného pokřivila grimasa utrpení.

Zvídavý doktor se tam nezastavil, udělal rychlý falešný pohyb, jako by se chystal probodnout Troerovi prsty do očí, ty se rychle zavřely, jako by si všimly nebezpečí, které jim hrozí. Dále mu Wendt několikrát hlasitě zakřičel do uší: "Troer!" S každým jeho výkřikem hlava otevřela oči a jasně reagovala na své jméno. Navíc byl zaznamenán pokus hlavy něco říct, otevřela ústa a trochu pohnula rty. Nedivil bych se, kdyby se Troer pokusil poslat někoho tak neuctivého k smrti do pekla mladý muž…

V závěrečné části experimentu byl do hlavy hlavy vsunut prst, přičemž hlava zatínala zuby poměrně silně, což způsobilo citlivou bolest. Celé dvě minuty a 40 sekund sloužila hlava vědeckým účelům, načež se jí konečně zavřely oči a všechny známky života vyhasly.

V roce 1905 byl Wendtův experiment částečně zopakován francouzským lékařem. Vykřikoval také své jméno na hlavu popravovaného muže, zatímco oči useknuté hlavy se otevřely a žáci se zaměřili na lékaře. Hlava dvakrát takto reagovala na své jméno a potřetí už její životní energie skončila.

Tělo žije bez hlavy!

Jestliže hlava může žít krátkou dobu bez těla, pak může tělo krátkodobě fungovat i bez svého „řídícího centra“! Z historie je znám ojedinělý případ s Dietzem von Schaunburgem, který byl popraven v roce 1336. Když král Ludvík Bavorský odsoudil von Schaunburga a čtyři jeho landsknechty k smrti za vzpouru, panovník se podle rytířské tradice zeptal odsouzence na jeho poslední přání. K velkému údivu krále ho Schaunburg požádal, aby omilostnil ty své soudruhy, kolem kterých by po popravě mohl proběhnout bez hlavy.

Král považoval tuto žádost za naprostý nesmysl a přesto slíbil, že to udělá. Sám Schaunburg seřadil své přátele do řady ve vzdálenosti osmi kroků od sebe, načež si poslušně klekl a sklonil hlavu k sekacímu špalku, stojícího na kraji. Katův meč zasvištěl vzduchem, hlava se doslova odrazila od těla a pak se stal zázrak: Dietzovo bezhlavé tělo vyskočilo na nohy a ... běželo. Dokázalo proběhnout všechny čtyři landsknechty, udělalo více než 32 kroků, a teprve poté se zastavilo a spadlo.

Odsouzení i královi blízcí na krátkou chvíli strnuli hrůzou a pak se zraky všech obrátily k panovníkovi s němou otázkou, všichni čekali na jeho rozhodnutí. Ohromený Ludvík Bavorský si sice byl jistý, že Dietzovi k útěku pomohl sám ďábel, přesto dodržel slovo a omilostnil přátele popravených.

K dalšímu pozoruhodnému incidentu došlo v roce 1528 ve městě Rodstadt. Nespravedlivě odsouzený mnich řekl, že po popravě bude moci prokázat svou nevinu, a požádal o pár minut, aby se nedotýkal jeho těla. Katova sekera ustřelila odsouzenci hlavu a o tři minuty později se bezhlavé tělo obrátilo, leželo na zádech a úhledně si zkřížilo ruce na hrudi. Poté byl mnich již posmrtně shledán nevinným ...

Začátkem 19. století, během koloniální války v Indii, byl za mimořádně neobvyklých okolností zabit velitel roty B 1. yorkshirského liniového pluku, kapitán T. Malven. Během útoku na Fort Amara, během osobního boje, Malven usekl hlavu nepřátelskému vojákovi šavlí. Poté se však sraženému nepříteli podařilo zvednout pušku a vystřelit přímo do kapitánova srdce. V archivech Britského válečného úřadu se o tomto incidentu dochovaly listinné důkazy ve formě zprávy desátníka R. Crickshawa.

O šokujícím incidentu během Velké Vlastenecká válka, jehož byl očitým svědkem, I. S. Koblatkin, obyvatel města Tula, řekl jednomu z novin: „Byli jsme vychováni k útoku pod ostřelováním. Voják přede mnou měl zlomený vaz velkým úlomkem tak, že mu hlava doslova visela za zády jako strašlivá kapuce... Přesto pokračoval v běhu, než spadl.

Fenomén chybějícího mozku

Pokud neexistuje mozek, co potom koordinuje pohyby těla, které zůstalo bez hlavy? V lékařské praxi byly popsány četné případy, které umožňují nastolit otázku jakési revize role mozku v životě člověka. Například známý německý mozkový specialista Houfland musel zásadně změnit své dosavadní názory, když otevřel lebku ochrnutého pacienta. Místo mozku obsahoval o něco více než 300 gramů vody, ale jeho pacient si předtím zachoval všechny své duševní schopnosti a nijak se nelišil od člověka s mozkem!

V roce 1935 se v nemocnici svatého Vincenta v New Yorku narodilo dítě, chováním se nelišilo od běžných miminek, také jedl, plakal, reagoval na matku. Když o 27 dní později zemřel, pitva odhalila, že dítě nemělo vůbec žádný mozek...

V roce 1940 byl na kliniku bolivijského lékaře Nicoly Ortize přijat 14letý chlapec, který si stěžoval na hrozné bolesti hlavy. Lékaři měli podezření na nádor na mozku. Nebylo mu pomoci a o dva týdny později zemřel. Pitva ukázala, že celou jeho lebku obsadil obří nádor, který mu téměř úplně zničil mozek. Ukázalo se, že chlapec skutečně žil bez mozku, ale až do své smrti byl nejen při vědomí, ale zachoval si i zdravé myšlení.

Neméně senzační skutečnost představila zpráva lékařů Jana Bruela a George Albeeho v roce 1957 před Americkou psychologickou asociací. Vyprávěli o své operaci, při které byl devětatřicetiletý pacient zcela odstraněn pravá hemisféra mozek. Jejich pacient nejen přežil, ale také si plně zachoval své duševní schopnosti a byly nadprůměrné.

Výčet podobné případy mohl pokračovat. Mnoho lidí po operacích, úrazech hlavy, hrozných úrazech dál žilo, pohybovalo se a myslelo bez významné části mozku. Co jim pomáhá udržet si zdravou mysl a v některých případech i efektivitu?

Relativně nedávno američtí vědci oznámili objev „třetího mozku“ u lidí. Kromě mozku a míchy našli také takzvaný „břišní mozek“, představovaný nahromaděním nervové tkáně na vnitřní straně jícnu a žaludku. Podle profesora New York City Research Center Michaela Gershona má tento „břišní mozek“ více než 100 milionů neuronů, dokonce více než mícha.

Američtí vědci se domnívají, že je to „břišní mozek“, který dává příkaz k uvolnění hormonů v případě nebezpečí, tlačí člověka buď k boji, nebo k útěku. Podle vědců si toto třetí „administrativní centrum“ pamatuje informace, dokáže akumulovat životní zkušenosti, ovlivňuje naši náladu a pohodu. Možná právě v „břišním mozku“ leží klíč k racionálnímu chování těl bez hlavy?

Pořád sekání hlav

Běda, žádný břišní mozek jim stále nedovolí žít bez hlavy a stále jsou káceni, dokonce i pro princezny... Zdálo by se, že stětí hlavy jako druh popravy dávno upadlo v zapomnění, ale zpět v první polovina 60. let. Ve 20. století se používal v NDR, pak v roce 1966 praskla jediná gilotina a zločinci se začali střílet.

Ale na Blízkém východě můžete ještě docela oficiálně přijít o hlavu.

V roce 1980 způsobil doslova mezinárodní šok dokumentární Anglický kameraman Anthony Thomas, který byl nazýván "Smrt princezny". Ukazovalo to veřejné stětí hlavy saúdské princezně a jejímu milenci. V roce 1995 bylo v Saúdské Arábii sťato rekordních 192 lidí. Poté se počet takových poprav začal snižovat. V roce 1996 bylo v království sťato 29 mužů a jedna žena.

V roce 1997 bylo po celém světě sťato přibližně 125 lidí. Přinejmenším ještě v roce 2005 měly Saúdská Arábie, Jemen a Katar zákony umožňující stětí hlavy. Je autenticky známo, že v Saúdské Arábii už v novém tisíciletí uplatňoval své schopnosti zvláštní kat.

Pokud jde o kriminální akce, islámští extremisté někdy připravují lidi o hlavu. Byly případy, kdy se totéž dělo v zločineckých gangech kolumbijských drogových bossů. V roce 2003 získal světová sláva nějaký extravagantní sebevražedný Brit, který si sťal hlavu vlastní gilotinou.

P.S. Jmenuji se Alexander. Toto je můj osobní, nezávislý projekt. Jsem moc rád, že se vám článek líbil. Chcete pomoci webu? Stačí se níže podívat na inzerát na to, co jste v poslední době hledali.

ŠANCE PRO HLAVU

Jeden kat, který na konci 18. století vykonával rozsudky smrti nad francouzskými šlechtici, řekl: „Všichni kati dobře vědí, že hlavy po useknutí žijí ještě půl hodiny: ohlodávají dno koše, do kterého házet jich tolik, že tento koš je třeba vyměnit podle alespoň jednou za měsíc...

Ve slavné sbírce začátků současné století"Z říše tajemna", kterou sestavil Grigorij Djačenko, je malá kapitola: "Život po useknutí hlavy." Mimo jiné uvádí toto: „Už několikrát bylo řečeno, že člověk, když mu useknou hlavu, nepřestane hned žít, ale že jeho mozek dál myslí a svaly se pohybují, až nakonec krevní oběh se úplně zastaví a on úplně zemře...“ Hlava odříznutá od těla je skutečně schopná nějakou dobu žít. Svaly v její tváři cukaly a ona se zašklebila, když do ní šťouchli ostrými předměty nebo když k ní byly připojeny elektrické dráty.

25. února 1803 byl v Breslau popraven vrah jménem Troer. Mladý lékař Wendt, který se později stal uznávaný profesor, prosila o hlavu popraveného, ​​aby ji držela vědecké experimenty. Ihned po popravě, když dostal hlavu z rukou popravčího, přiložil zinkovou desku galvanického aparátu na jeden z předních řezaných svalů krku. Následovala silná kontrakce svalových vláken. Pak Wendt začal dráždit přeříznutou míchu – na tváři popraveného se objevil výraz utrpení. Pak doktor Wendt udělal gesto, jako by chtěl popravenému vrazit prsty do očí – ty se okamžitě zavřely, jako by si všimly hrozícího nebezpečí. Pak obrátil useknutou hlavu čelem ke slunci a oči se mu znovu zavřely. Poté byla provedena zkouška sluchu. Wendt mu dvakrát hlasitě zakřičel do uší: "Troer!" - a při každém volání hlava otevřela oči a nasměrovala je směrem, odkud zvuk přicházel, navíc několikrát otevřela ústa, jako by chtěla něco říct. Nakonec jí strčili prst do úst a její hlava zaťala zuby tak silně, že ten, kdo vložil prst, cítil bolest. A jen o dvě minuty a čtyřicet sekund později se mi zavřely oči a v mé hlavě konečně vyhasl život.

Po popravě se na nějakou dobu mihne život nejen v useknuté hlavě, ale i v těle samotném. Jak dosvědčují historické kroniky, občas useknuté mrtvoly s velkým davem lidí předváděly skutečné zázraky chůze po laně!

V roce 1336 odsoudil bavorský král Ludvík k smrti šlechtice děkana von Schaunburg a čtyři jeho landsknechty, protože se odvážili proti němu vzbouřit a jak praví kronika, „narušili mír v zemi“. Potížisté jim podle tehdejšího zvyku museli sťat hlavu.

Před svou popravou se podle rytířské tradice Ludvík Bavorský zeptal děkana von Schaunburg, jaké by bylo jeho poslední přání. Touha státního zločince se ukázala být poněkud neobvyklá. Dean nepožadoval, jak se "cvičilo", ani víno, ani ženu, ale požádal krále, aby odsouzeným landsknechtům prominul, pokud kolem nich proběhne po ... vlastní popravě. Navíc, aby král neměl podezření na žádný trik, von Schaunburg objasnil, že odsouzení, včetně něj, budou stát v řadě ve vzdálenosti osmi kroků od sebe, ale podřízeni budou pouze ti, kterým on, když ztratil hlavu, byli vystaveni. odpustit.může běžet. Panovník se po vyslechnutí tohoto nesmyslu hlasitě zasmál, ale slíbil, že splní přání odsouzených.

Katův meč padl. Von Schaunburgova hlava se odkulila z ramen a jeho tělo... vyskočilo na nohy před otupělými hrůzou z krále a dvořanů přítomných na popravě a zavlažovalo zem proudem krve, zběsile tryskajícím z pahýlu. krku, rychle proběhl kolem landsknechtů. Po projetí posledního, tedy po více než čtyřiceti (!) krocích, se zastavil, křečovitě sebou škubl a zhroutil se na zem.

Ohromený král okamžitě usoudil, že je v tom ďábel. Své slovo však dodržel: landsknechti byli omilostněni.

Téměř o dvě stě let později, v roce 1528, se něco podobného stalo v jiném německém městě – Rodstadtu. Zde byli odsouzeni k stětí a spálení těla na hranici jistého mnicha potížistu, který svými údajně bezbožnými kázáními uvedl do rozpaků zákonodárné obyvatelstvo. Mnich svou vinu popřel a po jeho smrti slíbil, že okamžitě poskytne nezvratné důkazy. A skutečně, poté, co kat usekl hlavu kazateli, jeho tělo spadlo hrudí na dřevěnou plošinu a leželo tam bez hnutí asi tři minuty. A pak...pak se stalo neuvěřitelné: tělo bez hlavy se převalilo na záda a leželo pravá noha doleva, zkřížila ruce na hrudi a teprve potom konečně ztuhla. Přirozeně po takovém zázraku soud inkvizice prohlásil osvobozující rozsudek a mnich byl řádně pohřben na městském hřbitově ...

Ale nechme těla bez hlav na pokoji. Položme si otázku: probíhají v useknuté lidské hlavě nějaké myšlenkové pochody? Na tuto poměrně složitou otázku se koncem minulého století pokusil odpovědět novinář francouzského listu Le Figaro Michel Delin. Takto popisuje zajímavý hypnotický experiment, který provedl slavný belgický umělec Wirtz na hlavě gilotinovaného lupiče. „Umělce dlouhodobě zaměstnává otázka: jak dlouho trvá exekuční řízení u samotného zločince a jaké pocity prožívá obžalovaný v posledních minutách svého života, co přesně dělá hlava, oddělená od těla , myslet a cítit a obecně může myslet a cítit. Wirtz se dobře znal s bruselským vězeňským lékařem, jehož přítel Dr. D. praktikoval hypnózu třicet let. Umělec mu řekl svou silnou touhu přesvědčit se, že je zločinec odsouzený ke gilotině. V den popravy, deset minut před přivezením zločince, se Wirtz, Dr. D. a dva svědci postavili na dno lešení tak, aby nebyli viditelní pro veřejnost a na dohled koše, do kterého měla padnout hlava popraveného. Dr. D. uspal své médium tím, že mu vnukl, aby se identifikoval se zločincem, sledoval všechny jeho myšlenky a pocity a hlasitě vyslovoval myšlenky odsouzeného ve chvíli, kdy se sekera dotkla jeho krku. Nakonec mu přikázal proniknout do mozku popraveného, ​​jakmile bude hlava oddělena od těla, a rozebrat poslední myšlenky zesnulého. Wirtz okamžitě usnul. O minutu později byly slyšet kroky: byl to kat, který vedl zločince. Byl umístěn na lešení pod sekeru gilotiny. Zde rozechvělý Wirtz začal prosit o probuzení, protože hrůza, kterou prožíval, byla nesnesitelná. Ale už je pozdě. Sekera padá. „Co cítíš, co vidíš?" ptá se doktor. Wirtz se zkroutí a se zasténáním odpoví: „Úder blesku! Oh, strašné! Myslí, vidí..." - „Kdo myslí, kdo vidí?" - " Hlava ... Strašně trpí ... Cítí, přemýšlí, nechápe co se stalo ... Hledá své tělo ... Zdá se jí, že tělo si pro ni přijde ... Čeká pro poslední ránu – smrt, ale smrt nepřichází...“ Zatímco Wirtz pronášel tato strašná slova, svědci popisované scény hleděli na hlavu popraveného, ​​s propadlými vlasy, sevřenýma očima a ústy. Tepny stále pulzovaly tam, kde je sekera přeťala. Krev mu zalila tvář.

Doktor se stále ptal: "Co vidíš, kde jsi?" - „Letím do nezměrného prostoru... Jsem opravdu mrtvý? Je po všem? Ach, kdybych se tak dokázal spojit se svým tělem! Lidé, smilujte se nad mým tělem! Lidé, smilujte se nade mnou, dejte mi mé tělo! Pak budu žít... Pořád myslím, cítím, všechno si pamatuji... Tady jsou mí soudci v rudém hábitu... Má nešťastná žena, moje ubohé dítě! Ne, ne, už mě nemiluješ, opouštíš mě... Kdybys mě chtěl sjednotit tělem, mohl bych stále žít mezi vámi... Ne, ty nechceš... Kdy to všechno skončí? Je hříšník odsouzen k věčným mukám? Při těchto Wirtzových slovech se přítomným zdálo, že se oči popraveného otevřely dokořán a dívaly se na ně s výrazem nevýslovného trápení a modlitby. Umělec pokračoval: „Ne, ne! Utrpení nemůže trvat věčně. Pán je milosrdný… Všechno pozemské opouští mé oči… V dálce vidím hvězdu zářící jako diamant… Ach, jak dobře to tam nahoře musí být! Nějaká vlna pokrývá celou mou bytost. Jak tvrdě teď usnu... Ach, jaká blaženost! ... “To byla poslední slova hypnotizéra. Teď tvrdě spal a už neodpovídal na doktorovy otázky. Dr. D. přistoupil k hlavě popraveného muže a prohmatal mu čelo, spánky, zuby... Všechno bylo studené jako led, hlava mu odumřela.

V roce 1902 se slavný ruský fyziolog profesor A. A. Kulyabko po úspěšném oživení srdce dítěte pokusil oživit ... hlavu. Pravda, pro začátek jen ryby. Do úhledně odříznuté hlavy ryby procházela cévami speciální tekutina – náhražka krve. Výsledek předčil ta nejdivočejší očekávání: rybí hlava pohybovala očima a ploutvemi, otvírala a zavírala tlamu, čímž ukazovala všechny známky toho, že v ní život pokračuje.

Kulyabkovy experimenty umožnily jeho následovníkům pokročit ještě dále na poli oživování hlavy. V roce 1928 v Moskvě fyziologové S. S. Brjukhonenko a S. I. Čečulin předvedli již žijící psí hlavu. Napojená na stroj srdce-plíce nevypadala jako mrtvé vycpané zvíře. Když byla na jazyk této hlavy přiložena vata navlhčená kyselinou, byly zjištěny všechny známky negativní reakce: grimasy, šampaňské, došlo ke snaze vatu odhodit. Při vkládání klobásy do úst se hlava olizovala. Pokud byl proud vzduchu nasměrován do oka, bylo možné pozorovat mrkací reakci.

V roce 1959 sovětský chirurg V.P. Demikhov opakovaně prováděl úspěšné experimenty s useknutými psími hlavami, přičemž tvrdil, že je docela možné udržet život v lidské hlavě.
(pokračování v komentářích)