Krátce o primitivní společnosti. Primitivní společnost

Základní společenskou jednotkou prehistorické éry lidstva je archeologická kultura. Všechny termíny a periodizace této éry, jako je neandrtálec nebo doba železná, jsou retrospektivní a do značné míry konvenční a jejich přesná definice je předmětem diskuse.

Encyklopedický YouTube

1 / 5

✪ Historie medicíny 1. část. Primitivní a egyptská medicína.

✪ Alexander Markov: Starověcí lidé spolupracovali a vyvíjeli se

✪ Jak se zrodilo umění

✪ Vladislav Zhitenev: „Co je primitivní umění?"

✪ V.S. Zhitenev. Sociální instituce doba ledová

titulky

Terminologie

Synonymum s " prehistorické období"je termín" prehistorie“, který se v ruskojazyčné literatuře používá méně často než podobné výrazy v zahraniční literaturu(anglický pravěk, německy Urgeschichte).

Pro označení poslední fáze pravěku kultury, kdy si sama ještě nevytvořila svůj vlastní psaný jazyk, ale je již zmíněna v písemných památkách jiných národů, je termín „protohistory“ (anglicky protohistory, německy Frühgeschichte). často používané v zahraniční literatuře. Chcete-li nahradit termín primitivní komunální systém, charakterizující sociální strukturu před vznikem moci, někteří historikové používají termíny „divokost“, „anarchie“, „primitivní komunismus“, „období předcivilizace“ a další. V ruská literatura termín „protohistorie“ se neujal.

Neklasičtí historici popírají samotnou existenci komunit a primitivní komunální systém, vztah, identita moci [ ] .

Z následujících etap společenského vývoje primitivní komunální systém se vyznačoval absencí soukromého vlastnictví, tříd a státu. Moderní studie primitivní společnosti, podle neohistoriků, kteří popírají tradiční periodizaci vývoje lidské společnosti, vyvracejí existenci takové sociální struktury a existenci komunit, komunálního vlastnictví v rámci primitivního komunálního systému a dále jako přirozený důsledek neexistence primitivního komunálního systému - neexistence společného vlastnického práva na zemědělskou půdu do konce 18. století ve většině zemí světa, včetně Ruska, minimálně od neolitu.

Období vývoje primitivní společnosti

V různých dobách byly navrženy různé periodizace „vývoje“ lidské společnosti. A. Ferguson a poté Morgan tedy použili periodizaci historie, která zahrnovala tři fáze: divokost, barbarství a civilizaci, přičemž první dvě fáze rozdělil Morgan na tři fáze (nižší, střední a nejvyšší). Ve stádiu divokosti dominoval lidské činnosti lov, rybolov a sběratelství, neexistovalo soukromé vlastnictví a existovala rovnost. Ve stádiu barbarství se objevuje zemědělství a chov dobytka, vzniká soukromé vlastnictví a společenská hierarchie. Třetí etapa – civilizace – je spojena se vznikem státu, třídní společnosti, měst, psaní atp.

Morgan považoval nejranější stádium vývoje lidské společnosti za nejnižší stádium divokosti, které začalo vytvořením artikulované řeči; střední stádium divokosti podle jeho klasifikace začíná používáním ohně a objevením se rybí potravy. ve stravě, a nejvyšší stupeň divokosti – s vynálezem cibule. Nejnižší stupeň barbarství podle jeho klasifikace začíná nástupem hrnčířství, střední stupeň barbarství přechodem k zemědělství a chovu dobytka a nejvyšší stupeň barbarství počátkem používání železa.

Nejrozvinutější periodizace je archeologická, která je založena na srovnání člověkem vyrobených nástrojů, jejich materiálů, forem obydlí, pohřbů apod. Podle tohoto principu se dějiny lidstva dělí především na starší dobu kamennou, tzv. střední doba kamenná a pozdní doba kamenná, střední doba kamenná, nová doba kamenná, pozdní doba nová kamenná (ne mezi všemi národy), doba měděná (ne mezi všemi národy), doba bronzová a železná.

Sovětští vědci P. P. Efimenko, M. O. Kosven, A. I. Pershits a další navrhovali ve 40. letech 20. století systémy periodizace primitivní společnosti, jejichž kritériem byl vývoj forem vlastnictví, míra dělby práce, rodinné vztahy. atd. d. Ve zobecněné formě lze takovou periodizaci znázornit takto:

1. éra primitivního stáda;
2. éra kmenového systému;
3. éra rozkladu komunálně-kmenového systému (vznik chovu dobytka, orby a zpracování kovů, vznik prvků exploatace a soukromého vlastnictví - pozdní mezolit a neolit ​​podle moderní klasifikace).

Všechny periodizační systémy jsou svým způsobem nedokonalé. Existuje mnoho příkladů, kdy kamenné nástroje paleolitické nebo mezolitické formy používaly národy Dálného východu v 16.–17. století, zatímco měli kmenovou společnost a rozvinuli formy náboženství a rodiny. V současnosti se má za to, že univerzální periodizace primitivního systému končí mezolitem, kdy se kulturní vývoj prudce zrychlil a probíhal mezi různé národy různými tempy. Níže je uvedena v současnosti obecně uznávaná archeologická periodizace hlavních etap vývoje primitivní společnosti. Kultury, které existovaly současně, se navíc mohou nacházet v různých fázích vývoje, a proto například kultury neolitu mohou sousedit s kulturami z doby chalkolitické nebo doby bronzové.

Doba kamenná

Doba kamenná je nejstarším obdobím v historii lidstva, kdy se hlavní nástroje a zbraně vyráběly převážně z kamene, ale používalo se i dřevo a kosti. Na konci doby kamenné se rozšířilo používání hlíny (nádobí, zděné stavby, sochařství).

Periodizace doby kamenné:

• paleolit:
  • Spodní paleolit ​​- období výskytu nejstarších a rozšířených druhů lidí Homo erectus .
  • střední paleolit ​​- období vytlačování erektů evolučně vyspělejšími druhy lidí, vč. moderní muž. Neandrtálci ovládali Evropu po celý střední paleolit.
  • Vrchní paleolit ​​- období dominance moderní vzhled lidé na celém světě během posledního zalednění.
• mezolit a epipaleolit; terminologie závisí na rozsahu, v jakém byl region postižen úbytkem megafauny v důsledku tání ledovců. Období je charakteristické rozvojem technologie výroby kamenných nástrojů a obecná kultura osoba. Není tam žádná keramika.
• Neolit ​​– éra vzniku zemědělství. Nástroje a zbraně se stále vyrábějí z kamene, ale jejich výroba se dovádí k dokonalosti a keramika je hojně distribuována.

Doba měděná

Doba měděná, měď- doba kamenná, chalkolit (řec.) χαλκός "měď" + řečtina λίθος „kámen“) nebo chalkolitický (latinsky aeneus „měď“ + řec. λίθος "kámen")) - období v historii primitivní společnosti, přechodné období od doby kamenné do doby bronzové. Přibližně pokrývá období 4-3 tisíce před naším letopočtem. e., ale v některých oblastech existuje déle a v některých chybí úplně. Nejčastěji je chalkolit řazen do doby bronzové, ale někdy je považován za samostatné období. V eneolitu byly běžné měděné nástroje, ale stále převládaly kamenné.

Doba bronzová

Doba bronzová je období v dějinách primitivní společnosti, charakterizované vedoucí úlohou bronzových výrobků, které souviselo se zdokonalením zpracování kovů jako měď a cín získávaných z rudných ložisek, a následnou výrobou bronzu z r. jim. Doba bronzová je druhá, pozdní fáze raného věku kovu, kterou nahradila doba měděná a předcházející době železné. Obvykle, chronologický rámec Doba bronzová: 35/33 - 13/11 století. před naším letopočtem e., ale rozdílné kultury liší se. Ve východním Středomoří je konec doby bronzové spojen s téměř synchronním zničením všech místních civilizací na přelomu 13.-12. před naším letopočtem e., známý jako zhroucení bronzu, zatímco v západní Evropě se přechod z doby bronzové do doby železné protáhl ještě několik století a skončil vznikem prvních kultur starověku – starověkého Řecka a starověkého Říma.

Období doby bronzové:

1. Starší doba bronzová
2. Střední doba bronzová
3. Pozdní doba bronzová

Doba železná

Doba železná je období v dějinách primitivní společnosti, charakterizované rozšířením hutnictví železa a výrobou železných nástrojů. Civilizace doby bronzové přesahují historii primitivní společnosti, civilizace jiných národů se formuje během doby železné.

Termín „doba železná“ se obvykle používá pro „barbarské“ kultury Evropy, které existovaly současně s velkými civilizacemi starověku (starověké Řecko, starověký Řím, Parthia). Z starověké kultury„Barbaři“ se vyznačovali absencí nebo vzácným používáním písma, a proto se k nám informace o nich dostaly buď z archeologických dat, nebo ze zmínek ve starověkých pramenech. Na území Evropy v době železné identifikoval M. B. Shchukin šest „barbarských světů“:

• Keltové (laténská kultura);
• Protogermáni (hlavně jastorfská kultura + jižní Skandinávie);
• většinou protobaltské kultury lesní zóny (případně včetně Praslovanů);
• proto-ugrofinské a proto-samské kultury severní lesní zóny (hlavně podél řek a jezer);
• stepní íránsky mluvící kultury (Skythové, Sarmati atd.);
• pastevecké-zemědělské kultury Thráků, Dáků a Getů.

Historie vývoje public relations

Prvními nástroji lidské práce byly štípaný kámen a hůl. Lidé si vydělávali na živobytí lovem, kterému se věnovali společně, a sběrem. Komunity lidí byly malé, vedli kočovný způsob života, pohybovali se při hledání potravy. Některá společenství lidí, kteří žili v nejpříznivějších podmínkách, ale začala směřovat k částečnému osídlení.

Nejdůležitější etapou ve vývoji lidstva byl vznik jazyka. Místo signální řeči zvířat, která usnadňuje jejich koordinaci při lovu, byli lidé schopni jazykem vyjádřit abstraktní pojmy „kámen obecně“, „zvíře obecně“. Toto používání jazyka vedlo k možnosti učit potomky slovem, a ne pouze příkladem, plánovat akce před lovem, nikoli během něj atd.

Případná kořist byla rozdělena mezi celou skupinu lidí. Nářadí, domácí potřeby a šperky byly v užívání jednotlivých osob, ale vlastník věci byl povinen se o ně podělit a navíc si kdokoli mohl vzít cizí věc a bez ptaní ji používat (pozůstatky toho se dodnes nacházejí mezi některé národy).

Přirozeným živitelem člověka byla jeho matka - nejprve ho krmila mlékem, pak na sebe obecně vzala odpovědnost za to, aby mu poskytla jídlo a vše potřebné k životu. Toto jídlo museli lovit muži – bratři matky, kteří patřili k jejímu klanu. Začaly se tak tvořit buňky skládající se z několika bratrů, několika sester a dětí posledně jmenovaných (viz také článek Manželství hostů). Bydleli ve společných bytech.

Odborníci se v současnosti obecně domnívají, že v době paleolitu a neolitu – před 50–20 tisíci lety – sociální statusženy a muži si byli rovni, i když se dříve věřilo, že zpočátku dominoval matriarchát, který, jak bylo uvedeno výše, v podmínkách promiskuity a polyandrie byl nezbytný pro sledování rodinných vazeb.

S vynálezem luku se lov zlepšil, pes byl zkrocen a stal se pomocníkem člověka při lovu.

Postupně vedl lov k domestikaci zvířat – objevil se primitivní chov zvířat. Zemědělství vyrostlo ze sběru: semen divokých rostlin, shromážděné lidmi a nejsou zcela využity, mohly vyklíčit v blízkosti obydlí. Předpokládá se, že zemědělství nejprve vzniklo v západní Asii. Tento přechod byl nazýván neolitickou revolucí (X-III tisíciletí před naším letopočtem). Důsledkem toho, že se zajistila obživa, byl výrazný nárůst celkového počtu obyvatel: na přelomu 5. – 4. tisíciletí př. Kr. E. Na Zemi již žilo asi 80 milionů lidí. Později si lidé osvojili tavení kovů (nejprve mědi, poté železa), což umožnilo vytvářet pokročilejší kovové nástroje.

Změna ekonomiky z čistě přivlastňovacího na výrobní vedla také ke změně společnosti. Mezi zemědělskými kmeny se typem osídlení stala vesnice, ve které žila jedna komunita, která se z kmenové komunity změnila na komunitu sousední. Velké společné domy se staly minulostí a v každém domě nyní žila jedna patriarchální rodina. Vlastnictví půdy bylo kolektivní – v rámci kolektivu jednotlivci nebo rodiny vlastnili pozemky, které bylo možné obdělávat, ale nebylo možné je převést do užívání někomu jinému. V některých obcích byly pozemky přerozdělovány ročně, jinde k přerozdělování docházelo jednou za několik let, v jiných snad byly pozemky rozdělovány k doživotnímu užívání. Nářadí, bydlení, domácí potřeby, oděvy, šperky a vybavení domácnosti byly v soukromém vlastnictví, ale pozůstatky komunálního použití se dochovaly dodnes.

Dlouhý a složitý proces lidského vývoje začal objevením se starověkých lidí a skončil vytvořením prvních států.

V tomto období, které bývá tzv prehistorický, objeví se primitivní společnost. Vyznačuje se absencí tříd, majetkovou nerovností, státností, městy a mnohé z toho, co se objevilo ve více pozdějších obdobích historie lidstva.

V primitivní době se formuje fyzický typ moderního člověka, vznikají různé nástroje a zdokonalují se technologie jejich výroby. Neúnavnou prací, postupnými objevy a sbíráním zkušeností si lidé vytvořili bohatou hmotnou i duchovní kulturu. Naučili se stavět domy, šít oblečení, používat dopravní prostředky, vyrábět nádobí a různé domácí potřeby.

Jedním z nejvýznamnějších úspěchů primitivní éry bylo objevení produktivních forem hospodářství - zemědělství a chov dobytka, které jsou dodnes hlavním zdrojem potravy pro lidi. Lidé primitivní éry odráželi své vidění a chápání světa v malířství, sochařství, mýtech, pohádkách a legendách.

Období primitivní společnosti

Éry primitivní společnosti mají extrémně vágní chronologický rámec. V závislosti na geografickém regionu se může výrazně lišit nejen začátek a konec období, ale také jeho existence. Například neolit ​​v Americe začal již na konci 3. tisíciletí, kdy v Evropě skončil a začal chalkolit. V řadě geografických oblastí chalkolit chybí.

• paleolit, nebo d doba rebarbora (2,4 milionu - 10 000 před naším letopočtem E.).
• mezolit neboli střední doba kamenná ( 15000–12000–5000 před naším letopočtem E.).
• neolit, neboli nová doba kamenná (9500-7000 - 3000 př.n.l.).
• chalkolit neboli doba měděná (4000-3000 př.n.l.).

Divokost, barbarství a civilizace

Existuje také alternativní periodizace primitivní společnosti. Jeden z představitelů evoluční teorie L. G. Morgan(1818-1881) ve svém díle "Starověká společnost" rozdělil lidský vývoj na etapy divokost, barbarství A civilizace. První z nich byly také rozděleny na nižší, střední a vyšší úrovně. Tato periodizace byla založena na technologickém principu: od hrnčířské éry, etapy divokosti, došlo k přechodu k nižšímu stádiu barbarství, s přechodem od pěstování rostlin k domestikaci zvířat – ke střednímu, od r. éra tavení železa - na nejvyšší stupeň.

Divokost

Fáze divočiny je rozdělena do následujících fází:

• spodní schod znamenal mládí lidská rasa: lidé žili v tropických pralesích, jedli ovoce a kořenovou zeleninu; vzhled artikulované řeči se stal známkou jejich zralosti;
• ve střední fázi lidé jedli rybí produkty, používali oheň a začali se usazovat kolem řek a jezer;
• Na nejvyšší úrovni byl vynalezen luk a bylo možné lovit.

Civilizace

Kolem poloviny 4. tisíciletí př. Kr. E. začal přechod lidstva od primitivnosti k civilizaci. Indikátorem tohoto přechodu byl vznik prvních států, rozvoj měst, písma a nových forem náboženského a kulturního života. Civilizace je vyšší vývojový stupeň lidské společnosti navazující na primitivnost.

Historie primitivních společností skončila vznikem Egypta a Dvou řek na konci 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. Starověké civilizace. Lidstvo vstoupilo nová etapa jeho vývoj. Na většině Země přežívaly po dlouhou dobu primitivní kmeny. I dnes si některé národy v sobě nesou

Periodizace dávných dějin

První etapa ve vývoji lidstva je primitivní komunální systém- trvá obrovské časové období od okamžiku oddělení člověka od živočišné říše (asi před 3-5 miliony let) až do vytvoření třídních společností v různých oblastech planety (přibližně 4 tisíce př.nl). Jeho periodizace vychází z rozdílů v materiálu a technice výroby nástrojů ( archeologický periodizace). V souladu s tím se ve starověku rozlišují tři historická období:

doba kamenná(od vzniku člověka do 3. tisíciletí před naším letopočtem), doba bronzová(od konce 4. do začátku 1. tisíciletí př. Kr.), doba železná(od 1. tisíciletí př. n. l.).

Doba kamenná se zase dělí na starověký (paleolitu), střední věk(mezolit) A Nový (Neolitický) a přechodu do doby bronzové chalkolitické(doba měděná a kamenná).

Řada vědců rozděluje historii primitivní společnosti do pěti etap, z nichž každá se liší stupněm vývoje nástrojů, materiály, z nichž byly vyrobeny, kvalitou bydlení a vhodnou organizací péče o domácnost.

Kromě výroby nástrojů byla hmotná kultura starověkého lidstva úzce spjata se vznikem obydlí.

Nejzajímavější archeologické nálezy starověká obydlí patří do staršího paleolitu. Na území Francie byly objeveny pozůstatky 21 sezónních táborů. V jednom z nich byl objeven oválný plot z kamenů, který lze interpretovat jako základ lehkého obydlí. Uvnitř obydlí byla ohniště a místa na výrobu nářadí. V jeskyni Le Lazare (Francie) byly objeveny zbytky úkrytu, jehož rekonstrukce naznačuje přítomnost podpěr, střechy z kůže, vnitřních příček a dvou krbů ve velké místnosti. Postele jsou vyrobeny ze zvířecích kůží (liška, vlk, rys) a mořských řas. Tyto nálezy pocházejí z doby asi 150 tisíc let.

Primitivní éra lidstva se vyznačuje nízkou úrovní rozvoje výrobních sil, jejich pomalým zdokonalováním, kolektivním přivlastňováním přírodních zdrojů a výsledků výroby (primárně vykořisťované území), rovným rozdělováním, socioekonomickou rovností, absencí soukromého vlastnictví, vykořisťováním člověk člověkem, třídy, státy.

Analýza vývoje primitivní lidské společnosti ukazuje, že tento vývoj byl extrémně nerovnoměrný. Proces oddělování našich vzdálených předků od světa velkých opic byl velmi pomalý.

Obecné schéma lidské evoluce je následující: Homo australopithecus]

homo erectus- raní hominidi: Pithecanthropus a Sinanthropus;

moderní muž fyzický vzhled - pozdní hominidé: neandrtálci a lidé z horního paleolitu.

Téměř objevení se prvního australopiteka znamenalo narození hmotné kultury přímo souvisí s výrobou nástrojů. Právě nástroje se staly pro archeology prostředkem k určení hlavních fází vývoje starověkého lidstva.

Bohatá a velkorysá povaha doby nepomohla tento proces urychlit; teprve s nástupem drsných podmínek doby ledové, se zvýšeným pracovní činnost primitivní člověk ve svém těžkém boji o existenci se rychle objevují nové dovednosti, zdokonalují se nástroje, vyvíjejí se nové sociální formy. Mistrovství ohně, kolektivní lov velkých zvířat, přizpůsobení se podmínkám roztálého ledovce, vynález luku, přechod od přivlastňovacího k produkčnímu hospodářství (chov dobytka a zemědělství), objev kovu (měď, bronz, železo ) a vytvoření složité kmenové organizace společnosti – to jsou ty nejdůležitější etapy, které vyznačují cestu lidstva v podmínkách primitivního pospolného systému.

Tempo rozvoje lidské kultury se postupně zrychlovalo, zejména s přechodem k produktivní ekonomice. Ale objevil se další rys – geografická nerovnoměrnost vývoje společnosti. Oblasti s nepříznivým, drsným geografickým prostředím se nadále pomalu vyvíjely, zatímco oblasti s mírným klimatem a zásobami rud směřovaly rychleji k civilizaci.

Kolosální ledovec (asi před 100 tisíci lety), který pokryl polovinu planety a vytvořil drsné klima, která ovlivnila flóru a faunu, nevyhnutelně rozděluje historii primitivní lidstvo na tři různá období: předledové s teplým subtropickým klimatem, glaciální a postglaciální. Každé z těchto období odpovídá určitému fyzickému typu člověka: v předledové době - archeologické stezky(pithecanthropus, synantropus atd.), během doby ledové - ptheoan-tropy(člověk neandrtálský), na konci doby ledové, v pozdním paleolitu, - neoantropové, moderní lidé.

• Viz: Markov G.E. Dějiny hospodářství a materiální kultury v primitivní raně stavovské společnosti. M.: MSU, 1979. S. 19-20.

Úvod

V dějinách lidstva jsou dvě období – primitivní období a období existence složitě organizovaných třídních společností. První z nich trvala mnoho set tisíc let, druhá - velmi krátce. V primitivních dobách se člověk stal člověkem v plném slova smyslu a vznikla jeho kultura. Kolektivy lidí byly poměrně malé a jednoduše organizované, s primitivním způsobem života, proto se jim říká primární – primitivní. Zpočátku se lidé, aby získali vlastní jídlo, zabývali sběrem a lovem pomocí kamenných nástrojů. Pak začali pěstovat rostliny, které potřebovali, chovat domácí zvířata, stavět domy a vytvářet osady.

Lidé v primitivních komunitách měli stejné postavení, stejná práva a povinnosti, nebyli mezi nimi žádní bohatí ani chudí. Vztahy mezi rodinami a jednotlivci byly stanoveny rodinné vazby, a normou v této společnosti byla pomoc a vzájemná podpora.

Na základě materiálů, z nichž lidé vyráběli nástroje, rozdělují archeologové historii do tří „věků“: kámen, bronz a železo. Nejdelší byla doba kamenná – asi před 2,5 miliony let a skončila 3 tisíce let před naším letopočtem. Doba bronzová trvala více než 2,5 tisíce let a přibližně uprostřed II tisíc před naším letopočtem Nastala doba železná, ve které žijeme. Tato staletí, zejména doba bronzová a železná, nezačala v různých oblastech Země ve stejnou dobu, někde dříve, někde později.

Je těžké tomu uvěřit, ale před více než sto lety lidé věřili, že jejich vzhled se od příchodu člověka nezměnil. Byli považováni za potomky prvního muže a první ženy, které stvořili bohové, bez ohledu na to, zda to byli bohové křesťanů, muslimů nebo následovníci Buddhova učení. Když byly při vykopávkách nalezeny lidské kosti, které se lišily od moderních, byly považovány za pozůstatky zvláště silní lidé nebo naopak nemocní lidé. Ve 40. letech v minulém století byly v Německu nalezeny kosti jednoho z předků moderního člověka, neandrtálce, které byly zaměněny za ostatky ruského kozáka, účastníka napoleonských válek, a jeden vážený vědec řekl, že to byly kosti nemocného starého muže, který byl také několikrát zasažen do hlavy.

VV roce 1859 vyšla kniha Charlese Darwina „The Origin of Species“, která nemluvila o původu člověka, ale naznačovala, že člověk, stejně jako ostatní živé bytosti, se může také měnit, vyvíjet se z jednodušších na více. složité formy. Od té chvíle začal boj mezi těmi, kdo věřili, že člověk pochází z opic, a jejich protivníky. Samozřejmě jsme nemluvili o nám známých gorilách, šimpanzích nebo orangutanech, ale o některých vyhynulých druzích, předcích běžných pro lidi a opice.

Primitivní

1.1. Primitivní.

V XIX PROTI. Bylo známo jen velmi málo kosterních pozůstatků starověkých lidí. Nyní jich bylo objeveno mnoho. Ty nejstarší byly nalezeny v Africe, takže se věří, že právě na tomto kontinentu evoluce lidoopů, která trvala mnoho milionů let, vedla ke vzniku lidí. Před 3,5-1,8 miliony let tvorové, kteří byli tzv Australopithecus- jižní opice. Měli malý mozek a mohutné čelisti, ale dokázali se již pohybovat ve vzpřímené poloze a v rukou držet hůl nebo kámen.

Vědci se domnívají, že první kamenné nástroje se objevily asi před 2,5 miliony let. Byly to kameny s ostrými hranami a z nich vločky. S takovými nástroji bylo možné uříznout větev, stáhnout kůži ze zabitého zvířete, rozštípnout kost nebo vykopat kořen ze země. Ten, kdo je vyrobil, dostal jméno "zručný muž" ( homo habilis ). Nyní je považován za prvního zástupce lidské rasy.

„Zručný člověk“ se pohyboval na nohou a jeho ruce byly uzpůsobeny nejen k držení hůlky nebo kamene, ale také k výrobě nástrojů. Řekněte tyto starověcí lidé ještě nevěděl jak; jako opice si dávali signály pláčem, gesty a grimasami. Kromě rostlinné potravy jedli maso zvířat, která pravděpodobně lovili. Jejich skupiny byly malé a skládaly se z několika samců, samic s mláďaty a dospívajících.

Objevil se asi před 1 milionem let nový druh - "narovnaný muž" ( homo erectus ), pithecan-trope, těch. lidoop. Tento tvor se stále podobal svým zvířecím předkům. Byl pokrytý srstí, měl nízké čelo a silně vyčnívající hřebeny obočí. Ale velikost jeho mozku už byla dost velká, blížila se velikosti mozku moderního člověka „Člověk vzpřímený“ se naučil vyrábět různé nástroje z kamene – velké sekery pravidelného tvaru, škrabky, řezáky (viz Příloha 1, 2) . S takovými nástroji bylo možné sekat, řezat, hoblovat, kopat, zabíjet zvířata, stahovat je z kůže a rozřezávat zdechliny.

Rozvoj pracovních dovedností, schopnost myslet a plánovat své činnosti umožnil těmto lidem přizpůsobit se životu v různých klimatických podmínkách. Žili v chladných oblastech severní Číny a Evropy, v tropech ostrova Jáva a v afrických stepích. Během existence „člověka rovného“ začala doba ledová. Vlivem tvorby ledovců klesla hladina světového oceánu a mezi suchozemskými oblastmi dříve oddělenými vodou vznikly pozemní „mosty“, po kterých mohli lidé proniknout například na ostrov Jáva, kde se objevily první kosti z Pithecanthropus byly nalezeny .

Místa se nacházela podél břehů řek a jezer, v místech, kde žila velká stáda zvířat. Pithecan-tropes někdy žili v jeskyních, ale ne v hlubinách, kde to bylo nebezpečné, ale u východu. Stateční lovci, jejichž kořistí byla velká a silná zvířata, vyháněli stáda jelenů, býků a slonů na útesy, do roklí nebo roklí, kde je zabíjeli oštěpy a kameny. Kořist byla rozdělena mezi všechny. Primitivní lidé začali používat oheň, který je zahříval, chránil před zvířaty a pomáhal jim lovit. Na ohni začali vařit jídlo, které se předtím jedlo syrové.

O lov velkých zvířat, ochrana před nebezpečím, přemístění na nová území - to vše vyžadovalo spojené úsilí mnoha lidí. Jejich týmy musely být poměrně početné a jednotné. Složitost životního stylu vedla k tomu, že starší lidé začali učit mladší a teenageři zůstali se svými rodiči a příbuznými déle než dříve. Tito lidé už uměli mluvit. A přesto jak jejich fyzický vývoj, tak rozvoj kultury postupovaly velmi pomalu: Pithecanthropus, stejně jako nástroje, které vytvořili, zůstal téměř nezměněn po dobu asi 1 milionu let.

1.2. neandrtálci.

Vliv přírodního prostředí a komplikace lidské činnosti vedly ke vzniku starověká odrůda "homo sapiens" - neandrtálec(pojmenovaný podle německého neandrtálského údolí, kde byly jeho ostatky poprvé objeveny). Od moderního člověka se již příliš nelišil, ač byl hrubě stavěný, měl nízké čelo a skloněnou bradu. Podle jednoho vědce by takového tvora nechtěl potkat v noci v městském parku. Tito lidé ale měli živější mysl a byli lépe přizpůsobeni těžkým podmínkám doby ledové než jejich předchůdci Pithecanové, kteří nakonec vyhynuli.

Neandrtálci začali osidlovat dříve neobydlené oblasti jižní Evropy, Asie a Afriky. Vlezli do jeskyní, kde se obrovští jeskynní medvědi uložili k zimnímu spánku. Výška těchto zvířat dosáhla 2,5 m, délka -

3 m, a taková velká zvířata zabíjeli lidé ozbrojení oštěpy, kameny a kyji. Obrovské nahromadění medvědích kostí bylo nalezeno v jeskyních v Německu, Švýcarsku, Rakousku a dalších zemích.

Neandrtálci vylepšili nástroje, které vynalezl Pithecanthropus. Jejich tvar se stal pravidelnějším a rozmanitějším. Neandrtálci nosili oděvy z kůží a uměli stavět jednoduchá obydlí a asi před 60 tisíci lety se naučili rozdělávat oheň. Tempo vývoje se zrychluje: technologie zpracování kamene se nyní zdokonaluje mnohem rychleji než dříve. Připomeňme si, jak dlouho nástroje Pithecanthropus existovaly a nástroje vyrobené neandrtálci se používaly 70 tisíc let, poté byly nahrazeny pokročilejšími.

Oh, to je dost vysoká úroveň Vývoj neandrtálců a jejich kultury lze posuzovat podle toho, že nástroje v jimi obývaných různých oblastech Země již nebyly tak identické jako dříve. V této době se začíná utvářet jeden z rysů lidské kultury – její rozmanitost. Zároveň se objevují nějaké příznaky fyzické rozdíly obyvatelé různých regionů se tvoří rasy.

Vztahy mezi lidmi ve skupinách, ve kterých neandrtálci žili, jsou stále pevnější. Lidé si uvědomili, že patří do řetězce měnících se generací, a začali své mrtvé pohřbívat. Některá zvířata také neopouštějí své mrtvé příbuzné: sloni po nich například házejí větve. Své mrtvé možná skrývali i předkové neandrtálců. Lidé speciálně vykopali díry, kam položili mrtvé. V jeskyních se často pohřbívalo, a to četné. Všichni byli pohřbeni – ženy, děti, staří myslivci. Často byly takové pohřby obklopeny kameny, zbraněmi, lebkou nějakého malého zvířete, dokonce v nich byly ponechány květiny. Ostatky byly posypány červeným okrem nebo se kousky tohoto minerálu přikládaly k zesnulému. Červená byla pravděpodobně již vnímána jako barva života.

Lidé si nejen uvědomili potřebu postarat se o slabé a nemocné, ale dostali příležitost to udělat. Aby se těžce zraněný člověk uzdravil, bylo nutné se o něj postarat a sdílet s ním jídlo. V pohřbech se nacházejí kostry zjevně vážně nemocných lidí a v jednom z nich byly nalezeny ostatky muže bez paže. To znamená, že lidé již mohli získat dostatek potravy, aby uživili nejen rostoucí děti, ale také slabé, nemocné a staré lidi. Pravděpodobně se za takových podmínek začaly formovat představy o dobru a zlu ve vztazích lidí, tzn. morální normy.

Neandrtálci byli prvními lidmi, o kterých lze říci, že prováděli nějaké rituály. V jeskyních, speciálně shromážděných a dokonce uspořádaných v určitém pořadí, se nacházejí lebky medvědů. Kolem nich se zřejmě odehrávaly nějaké rituály. Pozoruhodné je, že s lidskými lebkami se zacházelo zvláštním způsobem: jednotlivé pohřby lebek byly objeveny ve speciálních jámách.

1.3. "Rozumný muž."

Problematické jsou otázky, kteří z nejstarších hominidů by měli být klasifikováni jako nejstarší formy Homo sapiens a kdy se objevili. Existuje názor, že doba jejich vzniku není před 40 tisíci lety, jak se běžně věří, ale před 100 tisíci lety nebo ještě více. Podle mnoha badatelů mezi homo sapiens a neandrtálci neexistují žádné biologické a kulturní bariéry.

Zatím také není zcela jasné, jak neandrtálce nahradil člověk. moderní typ. Je známo, že se náhle objevil v Evropě, Jihovýchodní Asie a Africe. V Palestině byly nalezeny kostry neandrtálců, vyvinutější ve srovnání s jejich dalšími příbuznými, kteří již měli vlastnosti člověka, kterému se dříve říkalo Cro-Magnon, ale nyní dávají přednost obecnějšímu jménu - "moderní muž typ". (Říká se latinsky homo sapiens sapiens - jako „dvakrát inteligentní muž“ ve srovnání s neandrtálcem, který je pouze ho - mo sapiens neandertalensis - „neandrtálský homo sapiens.“) Lidé, kteří před 40–30 tisíci lety (před 100 tisíci lety) vytlačili neandrtálce, již neměli rysy, které dávaly jejich předchůdcům poněkud bestiální vzhled: jejich ruce byly méně silné, čelo vyšší. , mají výběžek brady.

Vzhled moderních lidí se shoduje s počátkem posledního období starověké doby kamenné - asi před 35 tisíci lety. Během této éry, která ve srovnání s předchozími netrvala dlouho - pouze 23-25 ​​tisíc let, lidé osídlili všechny kontinenty, samozřejmě kromě Antarktidy. Do Austrálie pronikli po „mostech“ vytvořených zaledněním. Předpokládá se, že se to stalo asi před 20 tisíci lety. Amerika byla pravděpodobně osídlena před 40–10 tisíci lety: jedním ze způsobů, jak tam lidé pronikli, bylo dno Beringova průlivu, což byla suchá země.

V té době dosáhla technologie výroby kamenných nástrojů velmi vysokého stupně rozvoje. Mnohé z nich byly nyní vyrobeny z desek pravidelného tvaru, které byly odděleny a „vytlačeny“ z prizmatických jader. Destičky různých velikostí byly podrobeny dodatečnému zpracování, otupení hran nebo jejich odstranění pomocí kosti popř dřevěný nástroj tenké šupiny z povrchu. Nejvhodnějším kamenem pro výrobu nástrojů byl pazourek, který se často vyskytuje v přírodě. Používali i jiné minerály, které se snadno štěpily a byly docela tvrdé a jemnozrnné. Některé čepele podobné nožům byly tak ostré, že se daly použít na holení. Technika výroby nástrojů a zbraní se stala mistrovskou. Právě v této době se formovaly formy mnoha věcí, které se později začaly vyrábět z kovu: hroty oštěpů, dýky, nože.

Začaly se hojně používat kostěné nástroje – šídla a jehly. Z kosti a rohoviny bylo vyrobeno zařízení, které umožňovalo zvětšit dolet oštěpu – vrhač oštěpů. Kostěné výrobky byly zdobeny řezbami - ozdobami nebo obrázky zvířat, o kterých se věřilo, že jim propůjčují zvláštní sílu.

Během této éry se na některých místech objevila cibule. Celkem je dnes známo asi 150 druhů kamene a 20 druhů kostěných nástrojů pozdní starší doby kamenné.

To byla doba posledního zalednění. Stáda mamutů, nosorožců srstnatých a bizonů se pásla v dnešních městech ve Francii, Španělsku a jižním Rusku. Po stádech zvířat se stěhovaly komunity složené z malých rodin - otec, matka, děti. Lovecká zvířata poskytovala nejen maso, ale i materiál na výrobu nástrojů a šperků. Naši předkové milovali především náhrdelníky ze zvířecích zubů. Zabývali se také rybolovem, který byl v řekách a jezerech hojný.

Lidé nyní žili nejen v jeskyních nebo jeskyních, ale také na parkovištích, v trvanlivých příbytcích. Materiály pro stavby byly pravděpodobně často dřevo a kůže, ale k nám dorazily trosky polovýkopů vyrobených z mamutích kostí. Obrovské kosti a kly byly použity na stavbu kostry obydlí, která byla poté pokryta kůžemi, větvemi a částečně pokryta zeminou. Ruiny tak velkých obydlí, které patřily několika rodinám, byly nalezeny při vykopávkách u Voroněže a na Ukrajině.

Kapitola 2. Vznik lidské společnosti.

2.1. Protokomunita (primitivní lidské stádo).

Historická rekonstrukce původní lidské společnosti je snad nejvíce komplexní problém předprimitivní historie. Pokud neexistují žádné přímé paralely, lze jej posuzovat pouze na základě nepřímých údajů. To jsou na jedné straně naše informace o stádních vztazích mezi opicemi, na druhé straně některá fakta archeologie a antropologie a také ta fakta etnologie, která lze s větší či menší mírou pravděpodobnosti považovat za pozůstatky nejstaršího, předrozumného stavu lidstva. Srovnání a analýza všech těchto údajů umožňuje vytvořit obecnou, i když do značné míry hypotetickou představu o společenském životě té doby, ale samozřejmě nechávají prostor pro četné nejasnosti, čistě logické dohady a kontroverzní předpoklady.

Jak již bylo zmíněno, počáteční forma organizace společnosti v ruské vědě se často nazývá „primitivní lidské stádo“. Někteří vědci se zároveň domnívají, že použití tohoto termínu je nezákonné, protože kombinuje neslučitelné koncepty - stádní povahu. vztahů je připisována primitivním lidským skupinám Proto je povolena vulgarizace a biologizace procesů společenského vývoje. Ale tato námitka je sotva platná. Termín „primitivní lidské stádo“ přesně vyjadřuje dialektickou originalitu organizace nejstarších a nejstarších lidí, její přechodný stav od předlidského stáda zvířat k „připravené“, formované společnosti. Proto, když zde jako mnoho dalších odborníků používáme termín „rodové společenství“, řídíme se pouze tím, že je kratší a pohodlnější.

Jaké chronologické hranice datují éru společenství předků? Její počátek se zjevně kryje s oddělením člověka od světa zvířat a formováním společnosti. Není pochyb o tom, že vznik cílevědomé pracovní činnosti souvisel nejen se změnou vztahu člověka k přírodě, ale i se změnou vztahů mezi členy původního lidského kolektivu. Počátek éry rodové komunity se tedy shoduje se vznikem zcela vědomě vyráběných a používaných nástrojů. Posledním milníkem éry rodové komunity byl vznik „hotové“ lidské společnosti, která ji nahradila – komunálního systému. Ještě na počátku 30. let 20. století archeologové P.P. Efimenko a P.I. Boriskovskij navrhl, že přechod ke komunálnímu systému nastal na přelomu pozdního paleolitu. Nové archeologické nálezy tuto domněnku nevyvracejí, ale umožňují předpokládat, že k přechodu z rodové komunity na komunitu mohlo dojít dříve. V důsledku toho se konec éry rodové komunity kryje s přechodem z raného do středního nebo pozdního paleolitu. Nová data stále vyžadují porozumění a zde se budeme držet předchozí synchronizace éry rodové komunity.

Progresivní vývoj kamenných nástrojů, změny fyzického typu samotného člověka a nakonec fakt, že komunální systém nemohl vzniknout hned, v hotové podobě – to vše ukazuje, že rodové společenství nebylo jednotnou formou zamrzlé. včas. Proto se často rozlišuje mezi komunitou raných předků nejstarších lidí a rozvinutějším společenstvím předků neandrtálců. Někteří vědci dokonce nazývají toto pozdější společenství předků neandrtálců zvláštními termíny („primitivní společenství“ atd.).

Rodová komunita byla zjevně malá skupina lidí. Je nepravděpodobné, že by se velká skupina dokázala uživit s ohledem na slabé technické vybavení mladopaleolitického člověka a obtížnost získávání potravy. Shromažďování vyžaduje mnoho času a poskytuje relativně málo potravy a nejčastěji nízkokalorické potraviny; Co se týče lovu velkých zvířat, známých již primitivnímu člověku, byl spojen s velkými obtížemi, doprovázen mnoha oběťmi a nebyl vždy úspěšný. Je tedy těžké si představit, že rodové společenství tvořilo více než pár desítek, nejspíše 20-30 dospělých členů. Je možné, že se takováto rodová společenství někdy spojila do větších, ale toto sjednocení mohlo být jen náhodné.

Život rodové komunity s největší pravděpodobností nebyl životem sběračů a lovců náhodně se pohybujících z místa na místo. Vykopávky v Zhoukoudian vykreslují obraz osídleného života po mnoho generací. Relativní sedentismus také naznačuje mnoho jeskynních táborů z období raného paleolitu, vykopaných v různých částech Eurasie za posledních 60 let. Je to tím pravděpodobnější, že bohatství čtvrtohorní fauny umožnilo dlouhodobě využívat krmnou plochu a následně i obsadit dobře umístěné a vhodné kůlny a jeskyně k trvalému bydlení. Je pravděpodobné, že tato přírodní obydlí byla využívána v některých případech několik let, v jiných několik nebo dokonce mnoho generací. Při nastolení tohoto způsobu života důležitá role Svou roli nepochybně sehrál i rozvoj myslivosti.

2.2. Role myslivosti ve vývoji rodového společenství.

Těžko říci, které ze dvou odvětví hospodářství starověkých a dávných lidí – sběratelství nebo lovu – bylo základem jejich života. Pravděpodobně byl jejich poměr různý v různých historických dobách, v různých ročních obdobích, v různých geografických podmínkách. Není však pochyb o tom, že lov byl progresivnějším odvětvím ekonomiky, které do značné míry určovalo vývoj primitivních lidských skupin.

Předměty lovu, v závislosti na fauně konkrétního regionu, byla různá zvířata. V tropickém pásmu to byli hroši, tapíři, antilopy, divocí býci atd. Někdy se mezi kostmi zvířat objevenými na nalezištích Acheulean vyskytují kosti i tak velkých zvířat, jako jsou sloni. V severnějších oblastech lovili koně, jeleny, divoká prasata, bizony, někdy zabíjeli dravce – jeskynní medvědy a lvy, jejichž maso se také jedlo. Ve vysokohorském pásmu sehrála převládající roli při lovu, například u neandrtálců, kořist horských koz, jak je patrné z nálezů v jeskyni Teshik-Tash. Velikost lovu lze do jisté míry posoudit spočítáním kostí nalezených na nalezištích. Kulturní vrstva mnoha z nich obsahuje pozůstatky stovek, A někdy i tisíce zvířat. Kromě lokality Zhoukoudian byly takové velké tábory Acheulean objeveny v lokalitě Torralba ve Španělsku a v Observatory Grotto v Itálii. V prvním z nich byly například objeveny kostní pozůstatky více než 30 slonů, další zvířata nepočítaje. Pravda, tato místa byla obydlena po dlouhou dobu, ale přesto je zřejmé, že lov měl v životě jejich obyvatel značný význam.

Je těžké si představit lov velkých zvířat, zejména těch, která žijí ve stádech, jak již bylo zmíněno, bez hnané metody. Zbraně acheulského lovce byly příliš slabé na to, aby mu umožnily přímo zabít velké zvíře. Takové případy se staly, nelze je však považovat za výjimku, a to především při lovu nemocných a slabých zvířat, která zaostávala za stádem. Nejranější lidé se zpravidla mohli odvážit zabíjet velké savce pouze během řízených lovů. Zvířata byla pravděpodobně vyděšena hlukem, ohněm, kameny a jak ukazuje umístění mnoha nalezišť, byla zahnána do hluboké rokle nebo velkého útesu. Zvířata padala a lámala se a člověk je mohl jen dokončit. Proto právě lov, a především lov velkých zvířat, byla forma pracovní činnosti, která nejvíce podnítila organizaci rodové komunity, nutila její členy stále těsněji se sdružovat v pracovní proces a ukázal jim sílu kolektivismu.

Lov byl přitom nejúčinnějším zdrojem masité potravy. Primitivní lidé samozřejmě přijímali živočišnou potravu nejen z lovu savců: jak se později praktikovalo v mnohem rozvinutějších lidských společnostech, chytali hmyz, zabíjeli obojživelníky, plazy a drobné hlodavce. Ale produkce velkých zvířat poskytovala v tomto ohledu mnohem větší možnosti. Maso, obsahující pro lidské tělo nejdůležitější látky - bílkoviny, tuky a uhlohydráty, přitom bylo nejen uspokojující potravinou, zejména po zpracování nad ohněm, ale také urychlovalo růst a zvyšovalo životní aktivitu primitivního člověka.

2.3. Vývoj primitivního kolektivismu.

Oddělení člověka od světa zvířat bylo možné pouze díky práci, která sama o sobě představovala kolektivní formu lidského vlivu na přírodu. Přechod k těm nejjednodušším pracovním operacím mohl nastat pouze v týmu, za podmínek sociálních forem chování. Tato okolnost nám umožňuje tvrdit, že již ve velmi raných fázích antropogeneze a historie primitivní společnosti existovala regulace v získávání a distribuci potravy a v sexuálním životě. Tento proces byl umocněn působením přírodního výběru, který přispěl k zachování právě těch skupin, ve kterých se silněji projevovaly sociální vazby a vzájemná pomoc a které odolávaly nepřátelům a přírodní katastrofy jako monolitické asociace.

Již zaznamenaný rozvoj řízeného lovu, společná ochrana před dravou zvěří, udržování ohně - to vše přispělo k upevnění rodové komunity, rozvoji nejprve instinktivních a poté vědomých forem vzájemné pomoci. Ve stejném směru týmové jednoty působilo i vylepšení jazyka, o kterém bude řeč níže. Velký pokrok byl ale učiněn zejména v Poslední fáze existence rodové komunity – mousteriánská doba. Právě z této doby pocházejí první jasné doklady péče o členy kolektivu – neandrtálské pohřby.

Závěr.

Životní styl lidí doby kamenné a úroveň jejich vývoje částečně připomíná některé aspekty života národů, které v nedávné minulosti, před příchodem Evropanů, žily v Austrálii, určitých oblastech jižní Asie, Jižní Amerika a Africe. Samozřejmě je nemožné je přímo porovnávat: za poslední tisíce let i lidé tak odříznutí od civilizace, jako byli australští domorodci, nasbírali rozsáhlé pozorovací zkušenosti, rozvinuly se jejich schopnosti myšlení a rozšířilo se jejich vnímání světa. . A přesto nám život těchto kmenů a národů umožňuje do jisté míry pochopit, jak lidé žili před 30–20 tisíci lety.

Nejstarší nástroje jsou zároveň památkami hmotné i duchovní kultury, neboť svědčí o vědomé činnosti tvorů, kteří je vytvořili, o jejich, byť primitivních a minimálních znalostech a dovednostech, předávaných z jednoho jedince na druhého. S příchodem vědomí a vědomé lidské činnosti s jeho výsledky začíná první kulturně-historická éra – ta primitivní, v rámci které existoval pouze jeden druh stejnojmenné kultury. Jmenovaná éra je nejdelší ze všech, které lidstvo zažilo, tvoří více než 90 % světová historie. Většina primitivní éry se zase shoduje s procesem formování člověka, společnosti a kultury. Lidé pak pomalu, ale jistě vytvářeli základ, základ kultury, připravovali podmínky pro její pozdější úspěchy.

Literatura

1. Alekseev V.T. Historie primitivní společnosti / V.P. Alekseev, F.I. Pershits - 6. vyd. – M.: AST Publishing House LLC: Astrel Publishing House LLC, 2004. – 350 s.: ill. - (graduální škola).

2. Vishnyatsky L.B. Původ Homo sapiens . Nová fakta a některé tradiční myšlenky - M: Sovětská archeologie, 1990, č. 2.

3. Zubov A.A. Diskusní otázky teorie antropogeneze - Etnografický přehled, 1994, č. 6. Alekseev V.T. Historie primitivní společnosti / V.P. Alekseev, F.I. Pershits - 6. vyd. – M.: AST Publishing House LLC: Astrel Publishing House LLC, 2004. – 350 s.: ill. – (Vysoká škola), s. 129.

1. Jaká byla období v historii vývoje lidstva?

První etapa ve vývoji lidstva – primitivní komunální systém – zabírá obrovské časové období od okamžiku, kdy se lidé oddělili od zvířecí říše (asi před 3–5 miliony let) až do vytvoření třídních společností v různých oblastech planety. (přibližně ve 4. tisíciletí př. n. l.). Jeho periodizace vychází z rozdílů v materiálu a technice zhotovení nástrojů (archeologická periodizace). V souladu s tím se ve starověku rozlišují 3 období:
1) doba kamenná(od vzniku člověka do 3. tisíciletí př. n. l.);
2) doba bronzová(od konce 4. do počátku 1. tisíciletí př. Kr.);
3) doba železná(od 1. tisíciletí př. n. l.).
Doba kamenná se zase dělí na starou dobu kamennou (paleolit), střední dobu kamennou (mezolit), novou dobu kamennou (neolit) a střední dobu kamennou přechodnou k bronzu (chalkolit).

2. Jaký byl život a činnost primitivních lidí?

První druhy moderních lidí se objevily před 90 tisíci lety na Blízkém východě a v severní Africe. Dlouhou dobu koexistovali s posledními neandrtálci, kteří postupně mizeli z povrchu Země.
Před více než 30 tisíci lety se objevilo a vzkvétalo primitivní umění, které svědčí o vývoji imaginativní myšlení a umělecký smysl starověku.
Lidé ve svrchním paleolitu, kteří se zabývali lovem, žili v době posledního zalednění, v Evropě nazývaného würmské zalednění. Rychle se přizpůsobili změněným klimatickým podmínkám a začali osidlovat nová území, dostali se do periglaciálních a arktických oblastí.
Jednou z charakteristik svrchního paleolitu je zdokonalená technologie výroby nástrojů. Osoba, která žila 35-9 tisíc let před naším letopočtem. e. sám drtil kameny na tenké desky a pásy. Staly se základem pro různé zbraně - lehké a účinné. Vyráběly se také kostěné nástroje, které se během 25 tisíc let neustále měnily.
Vrchní paleolitičtí lovci byli nositeli zkušeností předchozích generací a již dokonale věděli, co je na jejich území bohaté a jaký je životní styl zvěře, býložravců (žijících ve stádech i osamoceně), šelem, drobných savců a ptactva. Lidé se přizpůsobili sezónním migracím sobů, lovu, který plně uspokojoval jejich potřebu masité potravy.
Pravěcí lidé také používali kožešinové kůže predátorů, mamutí kly a zuby různých zvířat k výrobě umění a šperků. Příležitostně se lovci věnovali rybolovu, který se v určitých měsících stal cennou pomůckou, a také shromažďování, které hrálo v teplém období neméně důležitou roli.
Během nomádů lidé nacházeli i další přírodní materiály, především různé druhy kamene potřebné pro soustružnické nástroje. Pračlověk věděl, kde jsou pazourková ložiska, kam systematicky navštěvoval, aby vybral a odnesl ty nejlepší kusy, které nepodléhaly zalednění, z nichž řezal na pláty.
Lidé také vybírali měkké kameny pro sochy a rytiny. Našli schránky mořských živočichů a fosilní kosti a někdy je sledovali stovky kilometrů od jejich naleziště. Kočovný obrázekŽivot hornopaleolitických lovců předpokládal spravedlivé rozdělení povinností a spolupráci všech členů komunity.
Všude, kam lidé přišli, se snažili chránit před chladem, větrem, vlhkostí a nebezpečnými zvířaty. Model bydlení závisel na druhu činnosti, typu sociální organizace a úrovni kultury primitivních lidí. Úkryt měl určité požadavky: pohodlný přístup, blízkost řeky, vyvýšené místo nad údolím se zvířaty pasoucími se nad ním. Dům byl zateplen: byla postavena „dvojitá střecha“. Častěji se ale stále usazovali v údolích, na pláních nebo náhorních plošinách, kde si stavěli chatrče a stany. V tomto případě nejvíce jiný materiál, někdy i mamutí kosti.
Termín „paleolitické umění“ spojuje díla široké škály umělecký styl a technologie. Skalní malba je umění kreslit kamenné zdi, který začíná od Gravettianova doba dobývá hlubiny sklepení a proměňuje je ve svatyně. Každý kout z více než stovky jeskyní Centabrijského pohoří je pokryt mistrovskými díly magdalénienské kultury.
Umělecká technika tehdejší doba byla velmi různorodá: kreslení čar prsty na hlínu, vyřezávání na všechny druhy podpěr, samotné malování, prováděné různými způsoby - stříkáním tekutá barva, nanášení štětcem, kombinování barvy a vyřezávání na stejném obrázku.
Až do 8. tisíciletí př. Kr. E. na Blízkém východě a až do 6. tisíciletí v Evropě se lidé živili lovem, rybolovem a sběrem. Během neolitu se jeho způsob života radikálně změnil: chovem dobytka a obděláváním půdy si začal produkovat vlastní potraviny. Lidé si díky chovu dobytka zajišťovali zásoby potravin, které měli neustále k dispozici; Kromě masa poskytovala domácí zvířata mléko, vlnu a kůži. Vznik vesnic předcházel rozvoji chovu dobytka a zemědělství.
Neolit ​​znamenal novou sociálně-ekonomickou organizaci života. Tato doba s sebou ale přinesla i řadu zásadních technických novinek: keramiku, leštění kamene, tkaní.
V době neolitu západní Evropa objevují se obří kamenné monumenty - megality. Předpokládá se, že stavbou megalitu rolnická komunita vyhlásila zřízení své kontroly nad určitým územím.
Společnost se postupně měnila. A přestože klanová skupina stále vyráběla vše, co k životu potřebovala, spolu s rolníky se začali objevovat horníci, bronzoví řemeslníci a drobní obchodníci. Potřeba chránit doly a obchodní cesty vedla ke vzniku speciální třídy - válečníci. Jestliže v době neolitu lidé žili v relativní rovnosti, pak již doba bronzová byla poznamenána vznikem sociální hierarchie.

3. Jaká byla fáze rozkladu primitivního pospolného systému?

Přibližně v V-IV tisíciletí před naším letopočtem uh. Začal rozklad primitivní společnosti. Mezi faktory, které k tomu přispěly, sehrálo významnou roli zemědělství, rozvoj specializovaného chovu dobytka, vznik hutnictví, vznik specializovaných řemesel a rozvoj obchodu.
S rozvojem pluhového hospodaření se odstěhovala zemědělská práce ženské ruce do mužského a mužský farmář se stal hlavou rodiny. Akumulace se v různých rodinách vytvářela různě. Výrobek se postupně přestává dělit mezi členy komunity a majetek začíná přecházet z otce na děti a jsou položeny základy soukromého vlastnictví výrobních prostředků.
Od účtu příbuzenství na mateřské straně přecházejí k účtu příbuzenství na straně otce - formuje se patriarchát. Podle toho se mění i forma rodinných vztahů, vzniká patriarchální rodina založená na soukromém vlastnictví.
Růst produktivity práce, zvýšená směna, neustálé války - to vše vedlo ke vzniku stratifikace majetku mezi kmeny. Majetková nerovnost dala vzniknout sociální nerovnosti. Formovala se vrchol rodové aristokracie, která měla vlastně na starosti veškeré záležitosti. Urození členové komunity zasedali v kmenové radě, měli na starosti kult bohů a ze svého středu vybírali vojevůdce a kněze. Spolu s majetkovou a sociální diferenciací v rámci klanové komunity dochází i v rámci kmene k diferenciaci mezi jednotlivými klany. Na jedné straně vynikají silné a bohaté klany a na druhé slabé a zbídačené.
Známkami kolapsu klanového systému byl vznik majetkové nerovnosti, koncentrace bohatství a moci v rukou kmenových vůdců, nárůst ozbrojených střetů, odsouzení vězňů v otroky, přeměna klanu z klanu. pokrevního kolektivu do teritoriálního společenství.
V různých oblastech světa docházelo k destrukci primitivních komunálních vztahů v různých dobách a modely přechodu k vyšší formaci byly také různé: některé národy vytvořily rané třídní státy, jiné - otrokářské státy, mnoho národů obešlo otrokářský systém a šel přímo do feudalismu a někteří - do koloniálního kapitalismu (lidé Amerika, Austrálie).
Růst výrobních sil tak vytvořil předpoklady pro posílení vazeb mezi společenskými organizacemi a rozvoj systému vztahů výměny darů. S přechodem z prvního manželství do patriarchálního a později do monogamního se rodina upevňuje a izoluje v rámci komunity. Společenský majetek doplňuje majetek osobní. S rozvojem výrobních sil a posilováním územních vazeb mezi rodinami nahrazující rané primitivní komunita primitivní sousední a později zemědělská komunita. Vyznačuje se kombinací individuální parcelové výroby se společným vlastnictvím půdy, soukromým vlastnictvím a komunálními principy. Vývoj tohoto vnitřní rozpor vytvořil podmínky pro vznik třídní společnosti a státu.