Indické Védy a Védy Slovanů. Ozvěny védské civilizace

Novopohanství každým dnem nabírá na síle. Pravda, ne každý, kdo si říká pohan, skutečně zná význam symboliky, Véd. Mladí lidé mají většinou dojem, že všichni pohané jsou vousatí muži a ženy s dlouhými copánky za zády. Ale co stojí za to vědět o pohanských Védách a co to vlastně je?

Slovansko-árijské védy

Skládají se z několika knih. První kniha „Slovansko-árijské védy“ je rozdělena do několika částí: První kruh, „Sága o Ynglingech“, „Ingliismus.“ Existuje také dodatek s názvem „Organizace a komunity staroruské církve Ynglingové-starověrci.“ Tato kniha pojednává o přikázáních, která Perun zanechal národům Velké rasy, a také o řadě událostí. Tato kniha a její přílohy vyprávějí o předcích Ynglingů, poskytují informace o učení tento kostel, kalendář, panteon, hymny a obecná přikázání každého Boha. Jedním slovem „slovansko-árijské védy. Kniha 1" je poměrně velká, ale

To poskytuje velmi významné znalosti jak o starých věřících obecně, tak o tradicích zvláště.

Druhá kniha se skládá ze dvou částí. Toto je „Kniha světla“ a „Slova moudrosti Velimudry mága“. Tato kniha je druh mystického díla, které bylo přeloženo z runového písma, a obsahuje také závěti starověkého mudrce a čaroděje Velimudra. pouze první část smluv. Druhá část přichází ve třetí knize „Slovansko-árijské védy“. Třetí kniha se také skládá ze dvou částí: „Ingliismus“ a „Slova moudrosti mága Velimudra“. „Ynglismus“ je symbolem víry Ynglingů. No, „Slova“ jsou úplně druhou částí smluv, které k nám přišly ze starověku. Čtvrtá kniha se skládá z „Pramen života“ a „Bílá stezka“, které obsahují legendy a příběhy starých Slovanů a také naznačení jejich cesty.

Nejpozoruhodnější je, že v předpovědích, které jsou uvedeny v těchto knihách, jsou skutečně naplněné události v globálním měřítku. Popis struktury světa a vesmíru je docela blízký modernímu popisu a čtení těchto knih vám umožní rozvíjet nejen vaši mysl, ale i duchovno (pokud ovšem nebudete hledat skryté významy).

Problémy staré víry a slovansko-árijských véd v bahně

Nyní tyto znalosti využívají dva typy lidí. Prvním typem jsou zcela mírumilovní pohanští starověrci. Všechny Védy zakládají pro mírové účely, jednoduše provádějí rituály a dodržují tradice, obohacují se vědomostmi a duchovními poklady své víry.

Druhým typem lidí jsou rigidní ideologové. Svou krutost si většinou ospravedlňují určitými pokyny, které překrucují ve svůj prospěch. Ve skutečnosti je to kvůli nim a nacistům z 2. světové války, že veřejnou agresi vyvolávají nejen zmínky o knihách „Slovansko-árijské védy“, ale také hákové kříže. Lidé prostě zapomněli, že hákové kříže byly v nejstarších civilizacích a nesly jasný začátek. Nikdo však nikomu nevštěpuje pohanství. Hlavní věc je, že víra je blízká duchu a nepřekračuje to, co je dovoleno. Slovansko-árijské védy nechť mají různé komentáře, ale skuteční staří věřící půjdou cestou, kterou jim určil Perun a další

Nábožensko-historická památka Slovanská kultura pod obecným názvem „slovansko-árijské védy“ odráží historii celého lidstva na Zemi za posledních několik set tisíc let – to je nejméně 600 000 let.

Slovansko-árijské védy (jinak: "ruské védy", " Slovanské Védy„neboli „svaté ruské védy") je posvátný zdroj poznání. Slovansko-árijské védy se stejně jako Avesta vracejí k původnímu zdroji poznání – Vesta. Odtud pochází slovo „iz-Vestny", tj. – od Vesta.

Slovansko-árijské védy, založené na základě, na kterém byly původně sepsány, se dělí do tří hlavních skupin:

Santia jsou destičky z ušlechtilého kovu, který nepodléhá korozi (obvykle zlato), na které byly ražbou naneseny texty a které byly poté upevněny prsteny ve formě knih;
Haratiyas - knihy nebo texty na listech vysoce kvalitního pergamenu;
Magi - dřevěné tablety s texty.

Nejstaršími Písmy ze slovansko-árijských véd jsou santias.

„Santi Veda of Perun“ (Kniha poznání nebo Kniha moudrosti Peruna) byla sepsána před 40 008 lety (nebo 38 004 př.nl).

Zpočátku to byly Santii, které se nazývaly Slovansko-Árijské Védy, ale obsahují odkazy na jiné Védy, které se již tehdy nazývaly Prastaré a které jsou dnes buď ztraceny, nebo uloženy na odlehlých místech a dosud nebyly zveřejněny. z nějakého důvodu.

Santias odrážejí nejtajnější starověké znalosti. Dalo by se dokonce říci, že jsou archivem znalostí.

Někteří historici se domnívají, že indické védy jsou jen částí slovansko-árijských véd přenesených do Indie asi před 5000 lety.

Charatia byly zpravidla kopie santios, případně výpisky ze santios, určené pro širší použití mezi kněžími.

Nejstarší Haratiyas jsou "Haratiyas of Light" (Kniha moudrosti), které byly zapsány před 28 735 lety (nebo přesněji od 20. srpna do 20. září 26 731 př. n. l.).

Vzhledem k tomu, že je snazší zapisovat haratiyas než razit santios na zlato, pak rozsáhlé historické informace byly zaznamenány přesně v této podobě. Tak například harathys zvané „Avesta“ byly zapsány na 12 000 hovězích kůží před 7512 lety s příběhem o vítězství slovansko-árijských klanů ve válce s Číňany, ale Alexandr Veliký tento dokument spálil, když padl. do jeho rukou, když cestuje do Indie.

Nutno podotknout, že tento dokument odrážel i skutečnost podepsání mírové smlouvy, od té doby známé jako Stvoření světa ve hvězdném chrámu a mezi prostými lidmi jednoduše jako stvoření světa. A Hvězdný chrám je rokem, ve kterém byla ona dohoda podepsána a která se opakuje každých 144 let podle cyklického kalendáře našich předků.

Galaxie ve vesmíru, jak jsou popsány ve slovansko-árijských védách, se rodí z primární prvotní hmoty éteru a poté, co prošly vývojovým cyklem, umírají. S počátkem formování Galaxie se hvězdy začaly rozsvěcovat blíže jejímu středu. Proto tam život vznikl a odtud se rozšířil kosmické lodě. Tam lidé dosáhli nejvyšší úrovně duchovního a fyzického rozvoje, protože „planety mají několik sluncí směrem ke středu Galaxie, celý jejich povrch je rovnoměrně zahřátý, včetně jádra Galaxie, lidé nepotřebují vytápění místnosti, teplo oblečení a netrpíte nedostatkem jídla a vody."

Sluneční soustava zvaná Yarila-Sun System zahrnovala 27 planet a velkých asteroidů nazývaných Země, z nichž některé jsou našim astronomům „neznámé“. Například Země Veles s periodou revoluce kolem Slunce 46,78 let letí mezi Chironem a Uranem.

Planeta Země se nazývala Midgard-Earth, na počátku jejího osídlení lidmi již existovaly vesmírné navigační a komunikační stanice na Marsu a Deia, zničené před 153 tisíci lety. Zpočátku měla Země dva přirozené satelity. Povrch Země byl po 300 tisíc let jiný, konkrétně „Volha tekla do Černého moře“ a planeta neměla sklon své osy a měla teplejší a mírnější klima. severní šířky, než nyní.

Mezi moudrými muži lze jmenovat „Vlesovskou knihu“, napsanou na dřevěných deskách a odrážející historii národů jižní a střední zóny východní Evropy 1500 let před křtem Kyjevské Rusi. Mágové byli určeni pro mágy - naše starověké duchovenstvo, odtud název těchto dokumentů.

Je třeba také poznamenat, že nejstarší dokumenty byly zapsány starověkými árijskými runami nebo runy, jak se jim také říká.

Santi Védy z Perunu- jedna z nejstarších slovansko-árijských posvátných tradic, uchovávaná strážnými kněžími staroruské inglistické církve ortodoxních starověrců-inglingů. Santii mají smysluplnou formu dialogu a byly sepsány asi před 40 000 lety.
1. Druhá část (pokračování).
Haratja- Starověká árijská tradice o zrození světa. Jedna z posvátných knih starověrců-Ynglingů, spolu s indickými Védami, Avestou, Eddas, Ságami (Sága o Ynglingech). Tento starověká legenda o zrození světa. Jedna z posvátných knih slovansko-árijských véd spolu s indickými védami, Avesta, Eddas, Sagas (Sága o Ynglingech).
Příběh Jasného Sokola- To je neuvěřitelné a skoro pohádkový příběh, který jednoduchou formou vypráví o zázracích lidí v minulých tisíciletích, vypovídá o tom, že naši předkové měli v minulosti vysoce rozvinutou civilizaci, která používala metody ovládání reality založené na myšlení a vědomí.
- Od nepaměti se starodávné tradice a legendy předávaly z generace na generaci, z rodiny na rodinu. Každý slovanský nebo árijský klan si zachoval svůj vlastní kousek starověkého světa obrazů.
Kniha Velesova je posvátný staroslovanský text, který obsahuje neocenitelné informace o světovém názoru a historii našich předků. Po mnoho tisíciletí tuto knihu psali mágové a opisovali ji předcyrilskými znaky na dřevěné tabulky. Byla napsána v jazyce bohů a čarodějů.
1. Druhá část (pokračování).
2. Třetí díl (pokračování).
Sága o Ynglingových- Posvátná tradice o přesídlení starověrců-Ynglingů na Západ, do Skandinávie, pečlivě uchovávaná klany starověrců v r. Západní Sibiř a Island. A vyprávění o legendárních historických a mýtických časech, o bouřlivé době Vikingů a dalších národů.
Kniha RA- prastaré tajemství ruského jazyka, božství rusko-árijské řeči.
Kniha NENÍ- prastará kniha psaná formou přikázání pro starověcí lidé
Písně ptáka Gamayun- posvátná staroslovanská kniha moudrosti a vědění. Odkud se vzala ruská rodina, zákony Svaroga a mnoho dalšího.

Pochopení velké podstaty starověké moudrosti skryté ve slovansko-árijských védách je dáno pouze těm, kteří otevřou svá srdce znalostem textů zaznamenaných starověkými runami, kteří nefilozofují a nesnaží se být na své znalosti hrdí v pochopení skrytého starověký význam a ještě více nemyslí na to, aby se povznesl nad ostatní, kteří jsou přitahováni svou Duší a Duchem Starověká víra První předkové - Ynglismus, který se snaží najít své kořeny.

Dobří lidé, čistí v Duchu, přijímají dobro pro sebe z poznání Santiy a Sag a zlí, neduchovní a nevědomí lidé přijímají zlo pro sebe...

(STAROVĚKÉ VÉDY) ASGARDSKÁ TEOLOGICKÁ ŠKOLA pomůže odhalit podstatu Cesty života, seznámit se se Zvyky a světonázorem Slovanů, Rusů, Rusů - národů, které si uchovaly SVOU PŮVODNÍ VÍRU. Tyto informace nebyly dlouhou dobu pokryty, zůstaly ve stínu nebo byly prezentovány ve zkreslené podobě. Naučíte se a zapamatujete si, co věděli vaši Předkové, a mnohému porozumíte a do vašich srdcí vstoupí důvěra, radost a mír. Vaše Paměť předků se probudí a získáte POZNÁNÍ, o které jste usilovali a které znáte, ale zapomněli jste, že víte.

VEDA. Úvod. Předmluva. O knize.

Objednejte si papírovou verzi knihy Trekhlebov A.V. Rouhači Finisty Jasnyje Sokola z Ruska. (4. vydání)

„Rouhání Finisty Jasnyho Sokola z Ruska“ (Stáhnout) lze právem nazvat dalšími slovansko-árijskými védami („rouhání“ jsou legendy, příběhy z minulosti; „Finist Jasny Sokol“ je báječným obrazem ožívajícího Ruska).

První část „Původ slovansko-Árijců“ pojednává o slovansko-árijské genealogii, morálních předpisech a dědictví slovansko-árijské víry.

Druhá část knihy „Bílá cesta vzestupu“ vysvětluje nejniternější podstatu slovansko-árijských a indických Véd.

Kniha obsahuje mnoho dalších otázek, které by vás mohly zajímat. široký rozsahčtenáře, protože ovlivňují všechny oblasti lidského života.

), které patří do kategorie shruti (slyšel).

Hlavní částí Véd jsou Samhity - sbírky manter, k nimž přiléhají bráhmanové, aranjakové a upanišády - texty, které jsou komentáři k védským samhitám. Mantry obsažené ve Vedách se opakují jako modlitby a používají se při různých náboženských rituálech.

Po mnoho staletí byly Védy předávány ústně v poetické formě a byly zapsány až mnohem později. Hinduistická náboženská tradice považuje Védy za apaurusheya – nestvořené člověkem, věčná zjevená písma, která byla lidstvu dána prostřednictvím svatých mudrců. Podrobnosti o autorství jsou uvedeny v anukramani.

Příběh původu

Védy jsou považovány za jedno z nejstarších písem na světě. Nejprve se předávaly ústně z generace na generaci, a než byly sepsány Védy, existovala po mnoho staletí ústní tradice jejich předávání.

V hinduismu se věří, že na začátku každého kosmického cyklu, bezprostředně po stvoření vesmíru, Brahma (Bůh Stvořitel) přijímá védské poznání. Na konci kosmického cyklu přejde védské poznání do neprojeveného stavu a poté se znovu objeví v dalším cyklu stvoření. Velcí rišiové (mudrci) tyto znalosti přijímali a předávali je ústně po miliony let.

Hinduisté věří, že před více než 5000 lety byla přežívající část védského poznání sepsána a rozdělena do čtyř véd velkým mudrcem Vjásou (Védavjásou), který také nastínil její hlavní podstatu v podobě aforismů védánt sútry.

Vyasa dal každou Vedu jednomu ze svých žáků k objednání. Paila uspořádal hymny Rigvedy. Mantry, které se používaly při náboženských a společenských obřadech, sbíral Vaishampayana v Yajurveda. Hymny Samaveda shromáždil Jaimini. Atharva Veda, což je sbírka hymnů a kouzel, byla nařízena Sumantou.

Védy byly údajně sestaveny za období, které trvalo asi tisíc let. Začalo to složením Rigvédy kolem 16. století před naším letopočtem. a skončilo v 5. století př. Kr. Protože však byly Védy napsány na materiálech s krátkou životností (palmové listy, kůra stromů), stáří rukopisů, které se k nám dostaly, nepřesahuje několik set let.

Na tento moment Védy jsou nejstarším filozofickým učením, které do Indie přinesli Árijci. Védy jsou velmi silné, mocné, superlogické a humanistické poznání! Ve „nesprávných“ rukou se toto poznání může proměnit v hrozný jed, ve „správných“ rukou se může stát spásou lidstva. Na dlouhou dobu toto poznání bylo pod ochranou bráhmanských kněží. Védy obsahují Velkou pravdu. Existuje názor, že Védy jsou dědictvím starověké vysoce rozvinuté civilizace, která přežila dodnes.

Co jsou Védy? Proč byly tyto znalosti utajovány? Odkud toto poznání původně pocházelo, kdo napsal Védy? Jak probíhal přenos znalostí? Po zhlédnutí videa se přiblížíte k pochopení toho, co tato tajemná a mocná védská znalost obsahuje.

Základní texty Véd

Védy zahrnují čtyři samhity (sbírky manter):

1. Rig Veda (Veda of Hymns) se skládá z mantrových hymnů určených k opakování předními kněžími.

Rigvéda je považována za nejstarší dochovaný indický text, ze kterého si ostatní tři védy vypůjčují nějaký materiál. Rigvéda se skládá z 1 028 hymnů ve védském sanskrtu a 10 600 textů, které jsou rozděleny do deseti knih zvaných mandaly. Hymny jsou věnovány rigvédským bohům, z nichž nejčastěji jsou zmiňováni Agni, Indra, Rudra, Varuna, Savitar a další. Všechny mantry Rig Veda byly odhaleny 400 rishis, z nichž 25 byly ženy. Někteří z těchto rishiů byli v celibátu, zatímco jiní byli ženatí.

Učenci věří, že knihy Rig Veda byly sestaveny básníky z různých skupin kněží po dobu pěti set let. Podle Maxe Mullera byla Rigvéda sestavena mezi 18. a 12. stoletím před naším letopočtem. v oblasti Paňdžábu. Jiní badatelé uvádějí pozdější nebo dřívější data a někteří věří, že období sestavování Rig Veda nebylo tak dlouhé a trvalo asi jedno století mezi 1450-1350 př.nl.

Mezi Rig Veda a ranou íránskou Avestou jsou velké jazykové a kulturní podobnosti. Tato příbuznost sahá až do předindoíránských časů a je spojena s andronovskou kulturou. Nejstarší vozy tažené koňmi byly objeveny v r Uralské pohoří a datují se přibližně do počátku 2. tisíciletí před naším letopočtem.

2. Jadžurvéda (Véda obětních formulí) obsahuje mantry určené pro kněžské asistenty adhvaryu.

Yajurveda se skládá z 1984 veršů, částečně vypůjčených a upravených z Rigvedy a prezentovaných v próze. Mantry Yajurveda mají praktický účel – každá mantra je určena k použití během určité části obětního rituálu. Mantry této Vedy byly sestaveny pro všechny védské rituály, nejen pro rituál Soma, jako v Samavedě.

Existují dvě hlavní vydání této Vedy – Shukla Yajurveda a Krishna Yajurveda. Původ a význam těchto vydání nejsou přesně známy. Shukla Yajurveda obsahuje výhradně texty a formule nezbytné pro vykonávání obětí a jejich vysvětlení a filozofický výklad jsou zvýrazněny v samostatném textu k Shatapatha Brahmana. To se velmi liší od Krišna Jadžurvédy, ve které jsou vysvětlení a výklady manter integrovány do hlavního textu a obvykle následují bezprostředně po každé mantře.

3. Samaveda (Véda zpěvů) obsahuje mantry určené k opakování udgatrijskými kněžími a zpěvy.

Samaveda se skládá z 1875 veršů, z nichž většina je převzata z Rigvedy. Rigvédské texty jsou upraveny a přizpůsobeny pro zpěv, některé z nich několikrát opakovány.

Samaveda sloužila jako sbírka hymnů pro kněze-sboristy, kteří se účastnili liturgie. Kněží, kteří během védských rituálů zpívali hymny ze Samavedy, se nazývali udgatri, slovo, které pochází ze sanskrtského kořene ud-gai („zpívat“ nebo „zpívat“). V používání hymnů v liturgiích klíčová role hrál pěvecký styl. Každý hymnus se musel zpívat podle přesně definované melodie – odtud název této Vedy (saman v překladu ze sanskrtu – melodie chvalozpěvu nebo hymny).

4. Atharvaveda (Veda of Spells) je sbírka mantrových kouzel.

Atharva Veda se skládá ze 760 hymnů, z nichž pětina je sdílena s Rig Veda. Většina textů je metrická a jen některé části jsou psány prózou. Podle většiny učenců byla Atharva Veda složena kolem 10. století př. n. l., ačkoli některé její části pocházejí z období Rigvedic a některé jsou dokonce starší než Rig Veda.

Atharva Veda obsahuje nejen hymny, ale také komplexní znalosti věnované, kromě náboženských aspektů života, takovým věcem, jako je zemědělství, vláda a dokonce i zbraně. Jeden z moderní jména Atharvaveda - Atharva-Angirasa, pojmenovaný po svatých mudrcích a velkých mágech této linie.

Lingvisticky patří mantry této Vedy mezi nejstarší příklady védského sanskrtu. Na rozdíl od ostatních tří Véd se mantry Atharva Vedy přímo netýkají obřadních obětí. Jeho první část tvoří především magické formule a kouzla, která se věnují ochraně před démony a katastrofami, léčení nemocí, prodlužování délky života, plnění různých tužeb a dosahování určitých životních cílů. Druhá část obsahuje filozofické hymny. Třetí část Atharva Vedy obsahuje především mantry určené pro použití při svatebních obřadech a pohřbech.

Doplňkové texty

Védy se skládají ze základních textů (Rig Veda, Yajur Veda, Samaveda, Atharva Veda), které se nazývají Samhitas. Každá samhita je doprovázena třemi sbírkami komentářů: bráhmany (hymny a mantry používané pro hinduistické rituály), aranjaky (přikázání pro lesní poustevníky) a upanišády (filosofické texty). Odhalují filozofické aspekty rituální tradice a spolu s mantrami se samhity používají v posvátných rituálech. Na rozdíl od hlavních textů je tato část Véd obvykle prezentována v próze.

Samhitas a Brahmanas jsou kategorizovány jako karma-kanda (rituální sekce), zatímco Aranyakas a Upanishady patří do kategorie jnana-kanda (sekce znalostí). Zatímco Samhitas a Brahmanas se zaměřují na rituální praktiky, hlavním tématem Aranyakas a Upanishad je duchovní vědomí a filozofie. Pojednávají zejména o povaze Brahmanu, átmanu a reinkarnaci. Aranyakas a Upanishads jsou základem Vedanta.

Zveme vás, abyste se navíc podívali na přednášku Ilji Žuravleva, ve které posluchače seznamuje antická filozofie, popsané ve Védách, Upanišadách, Puránách, Tantrách a dalších starověkých zdrojích o józe. Popis čaker, muder, jógových praktik (ásany, pránájáma, meditace) ve starých textech. Rozdíl mezi starověkými a moderními postupy.

Upanišady jsou starověká indická pojednání o náboženských a filozofických tématech. Jsou pokračováním Véd a patří k posvátným písmům hinduismu v kategorii shruti („slyšené shůry, zjevené Bohem“). Probírají především duchovní filozofii, meditaci, problematiku Boha, duše, karmy, reinkarnace, rozvoje vědomí, osvobození od utrpení. Tato díla napsaná v sanskrtu se vyznačují hloubkou a poezií svého podání a odrážejí mystickou zkušenost jogínů starověku. Přednáška Ilji Zhuravleva zkoumá hlavní témata, myšlenky a termíny a základní praktiky popsané v těchto starověkých pojednáních o józe.

Jiné povédské texty, jako je Mahábhárata, Rámájana a Purány, nejsou považovány za védské spisy, ačkoli v některých oblastech hinduismu jsou umístěny jako pátá Veda.

Existuje také kategorie textů nazývaná termín „upaveda“ („sekundární znalost“). Tento termín se v tradiční literatuře používá k označení řady konkrétních textů, které s Védami nesouvisejí, ale představují pouze zajímavý předmět pro studium. To zahrnuje:

- "lék", sousedící s "Atharva Veda".
Dhanurveda -" bojová umění“, sousedí s „Yajurveda“.
Gandharvaveda – „hudba a posvátné tance“, sousedí se „Samavedou“.
Astra-shastra – „vojenská věda“, sousedí s Atharva Vedou.

V jiných zdrojích, následující jsou také považovány za upavedas:

Sthapatya Veda - architektura.
Shilpa Shastras - Umění a řemesla.

A pak se přesunuli na kočár Whitemare na Midgard (planeta Země) na starověký potopený kontinent Daaria (řecky Hyperborea), který se nachází na severním pólu. Později (před 106 tisíci lety) se přestěhovali do Belovodye, kde tekla řeka Iriy (Irtysh). Přežil doba ledová(Velké ochlazení před 13 tisíci lety po zničení druhého satelitu Země - Fatty za pomoci jaderných zbraní).

Ynglingové jsou tolerantní k osobnostem zakladatelů světových náboženství: Ježíše, Mohameda, Zarathuštry a Buddhy. Rod a jeho podoby jsou však považováni za skutečné bohy. Kromě bohů Rodu existují také různé duchovní entity jiných dimenzí: nohy, arlegy a osy.

Rituály [ | ]

Santiy. Každá Santiya se skládá z 16 shloka, každá shloka obsahuje 9 čar, v každé linii pod jedinou linií zvanou nebeská čára je vepsáno 16 run, na každé desce jsou 4 sloky, dvě na každé straně. Devět Santiy na 36 deskách tvoří jeden kruh a tyto desky, obsahující 144 sloků, jsou upevněny 3 kroužky, které symbolizují tři světy: Yav (Svět lidí), Nav (Svět duchů a duší předků), Prav (Jasný svět slovansko-árijských bohů) . Devět Santiho kruhů, obsahujících 1296 shlokas nebo 11 664 řádků nebo 186 624 vzájemně se řídících x’Árijských run, tvoří sémantickou figurativní sbírku.

Kniha první

"Santiy Vedas of Perun - První kruh" zaznamenané ve formě dialogu mezi Perunem a lidmi. První kruh vypráví o přikázáních, která Perun zanechal národům „Velké rasy“ a „Potomků Nebeské rodiny“, a také o nadcházejících událostech v průběhu příštích 40 176 let. Velmi pozoruhodné jsou komentáře k Santiy, ve kterých je slovo „země“ interpretováno jako planeta, nebeský vůz jako vesmírná loď, „ohnivé houby“ jako termonukleární výbuchy a je zde odkaz na „Devět kruhů Santiy – the Vedas of Dazhdbog“, které byly předány v roce 163 030 před naším letopočtem E. Předmluva říká, že santii byly poprvé přeloženy do moderní ruštiny již v roce 1944 našeho letopočtu. E. pro nově obnovené Slovanské obce, že prvních sedm vydání obsahovalo pouze „První kruh“, že část nákladu v roce 1968 během přepravy byla zabavena příslušnými orgány a díky tomu skončila v různých státních a oblastních archivech, a že starověké desky z ušlechtilého kovu, pokryté runami v roce 38 004 před naším letopočtem. E. Tyto runy nejsou písmena ani hieroglyfy, ale „ tajné obrázky, přenášející obrovské množství Starověkých znalostí,“ napsané pod obecným řádkem. Kromě toho existuje mnoho Santias, které nejsou zmíněny na stránkách Véd, jmenovitě Santias Matky Vlhké Země, Svarog, Lelya a další. Není o nich nic známo, kromě jejich jmen a celkového objemu (přes 7 000 stran tištěného textu), a tyto pozůstatky samotné jsou známy pouze ze zmínek ve videu A. Yu. Khinevich, věnovaném analýze Santi Ved z Perun a stručné informace, obdržené od přívrženců hnutí.
"Sága Ynglingů" - starou skandinávskou ságu o Ynglingech z pozemského kruhu v akademickém překladu M. I. Steblina-Kamenského, jejíž jméno však SAV-1 neuvádí. Jenom prý překlad je uveden ve vydání Fr. Alexandra (A. Yu. Khinevich). Spojení rodu Ynglingů je v textu vysvětleno tím, že Ynglingové jsou předci.
Příloha 1. "Ingliismus" . Obsahuje obecná informace o učení církve, popis panteonu, texty hymnů a přikázání. I zde však existují přímé výpůjčky bez uvedení autorů.
Dodatek 2 "Daarijský kruh Chislobog" . Obsahuje informace o chronologii starých věřících-Ynglingů.
Dodatek 3. „Společenství a organizace staroruské inglistické církve ortodoxních starověrců-Inglů“ .

Kniha druhá Kniha třetí

"Ingliismus" - Symbol víry Yngling.
"Slovo moudrosti mága Velimudra" . Část 2.

Kniha čtvrtá

"zdroj života" - sbírka starých pověstí a pověstí.
"Bílá cesta" - o cestě slovanských národů.

Kniha pátá

"slovanský pohled na svět" - Kniha jedna. Potvrzení "Knihy světla".

Na závěr se říká: „V současné době kněží překládají Druhý okruh Véd. adepti tohoto hnutí na otázku „... kdy Santi Védy Perunův Druhý kruh spatří světlo a budou zveřejněny ve veřejné doméně?“, odpovídají, že ještě nenastal čas a nejprve je nutné obnovit Chrám sv. Perunské védy, které v roce 2002 vyhořely v pustině Omské oblasti. Podle A. Yu. Khineviche jsou prostředky získané z prodeje série knih „Slovansko-árijské védy“ shromažďovány a použity na obnovu tohoto chrámu.

„Slovansko-árijské védy“ o kalendáři[ | ]

Komentáře k CAB poskytují informace o délkách a časech a také o struktuře kalendáře. Slovo „kalendář“ podle Ynglingů pochází z kombinace slov „Kolyada“ a „Gift“. Doslova „kalendář“ je tedy „Kolyadův dar“. Jiné jméno - .

Khinevich stejným způsobem popírá Darwinovu evoluční teorii na základě následujících argumentů: Darwin jako křesťan znal hypotézu o původu lidí od Adama a Evy, věděl, že z nich pocházejí pouze Semité, věděl, že slovo „Semité “ pochází z latinského slova simia- „opice“ a řečtina eidos- „druh“ a na tomto základě vyvinul evoluční teorii, která je nesprávná, protože všichni lidé nemohli pocházet z jednoho jediného páru, například z Adama a Evy [ ] .

Santias Perunských véd, které jsou součástí slovansko-árijských véd, obsahují výzvu proti mezirasovým sňatkům: „ Neberte si manželky s černou pletí, protože znesvětíte dům a zničíte svou rodinu." Rasy lidí v ingliismu se dělí podle barvy pleti, a to „bílé“, „červené“, „žluté“, „černé“ a také „šedé“ (určitá rasa hermafroditů, která údajně navštívila naši planetu). Zejména podle učení ingliismu jsou hinduisté směsí „černých“ a „žlutých“ a Židé jsou „šedí“ a „bílí“.

Avšak podle samotných Ynglingů jsou si všechny rasy rovny a každá z nich má své vlastní „povolání“. [ ]

Kritika [ | ]

Na rozdíl od svého vlastního jména nemá Staroruská inglistická církev ortodoxních starověrců-Ynglingů nic společného ani se starověrci, ani s pravoslavím, ani s ynglingy. A říká se tomu tak, protože Ynglingové vyznávají „starou víru velké rasy“ a „oslavují Pravidlo“. A. Yu. Khinevich to vysvětlil svým specifickým způsobem takto: Křesťanství bylo v Rusku zasazeno Nikonem v 17. století a poté se „okamžitě z rodového knížete Alexandra Něvského stal křesťan a byl zapsán i čaroděj Sergius z Radoneže. tam jako kněz, jako mnich..." .

I když v mnoha ohledech – od hábitu A. Yu.Khineviče až po ujištění o tradici inglistické víry pro Rusy – lze ingliismus klasifikovat jako rodnověrství, velké rodnověrské spolky – Svaz slovanských společenství víry slovanských domorodců a Kruh pohanské tradice - považujte Inglis za organizaci, která „diskredituje znovuobnovené slovanské hnutí“.

Velmi nepříznivě se vyjadřují o A. Yu. Chinevich a jeho organizaci slavných spisovatelů, v blízkosti Rodnoverie. Slavný satirik M. N. Zadornov na svých webových stránkách popsal představy Yinglingů o vzhledu lidí na Zemi jako „směs závad s hollywoodskými fantaziemi smíchanou s touhou představit Slovanům novou Bibli“ a spisovatel A. I. Asov věnoval brožuru „Návod“. za vytvoření "špinavé" sekty pomocí internetu."

Prameny slovansko-árijských véd[ | ]

Zkontrolujte informace.

Texty Slovansko-árijských véd (SAV) obsahují zřejmé známky výpůjčky, které se alespoň v případě Yngling Saga mění v přímý plagiát. Neméně zajímavá je rozmanitost těchto zdrojů: zde je skandinávská sága ze 13. století a „Legendy templářů“ s popisem kosmu vícerozměrných světů, vytvořené ve Francii v roce konec XIX století a přinesli je do Ruska anarchomystikové a fantazie rodnověrců z 90. let o starověké slovanské víře a indických „védských“ pojmech a sci-fi čerpané z kdysi populárního filmu v SSSR „Vzpomínky na budoucnost, “ a rasové teorie. To vše lze snadno najít na jedné stránce CAB: Perun se například jako předek může během bitev o Druhou velkou Assa z „Legends of the Templáři“.

Diskuse o pravosti „slovansko-árijských véd“[ | ]

Na různých internetových fórech věnovaných rodnověrství a védismu se často diskutuje o pravosti textů SAV. Yinglingové i jejich odpůrci se přitom domnívají, že zkoumání mohou být podrobeny pouze originály, tedy desky z ušlechtilého kovu pokryté runami.

Důvody pro skrytí těchto desek byly poprvé vysvětleny v dopise zveřejněném na některých internetových fórech v roce 2004 jménem A. Yu.Khineviche. Podle tohoto dopisu A. Yu Khinevich sám vždy „žil podle tradice a základů své rodiny“ a na počátku 80. let dával „knihy předků“ svým přátelům ke kopírování. Jedna taková nahrávka se dostala k zakladateli Venedovské unie V. N. Bezverchoyovi, který poslal A. Yu Khinevich dopis, v němž ho požádal, aby mu dal materiály o Staré víře. " Stručné materiály jsou mu zasílány pro osobní potřebu, ale po čase... tyto materiály publikuje na počátku 90. let ve Venedovových novinách „Rodnye Prostory“...“ Toto tvrzení nelze potvrdit ani vyvrátit, neboť i „Ptačí písně“ lze mezi takové publikace v případě potřeby zařadit. Gamayun" od A. I. Asovy. Po publicitě, dbal na požadavky veřejnosti, A. Khinevich publikuje několik knih ze série „Slovansko-árijské védy“:

Podle kritiků se tento argument používá k tomu, aby se nikomu nezobrazovaly neexistující primární zdroje.

Postupem času se objevila druhá verze. Někteří kněží, zmiňovaní ve „slovansko-árijských védách“ jako strážní kněží, věřili, že po skončení Noci Svaroga (období negativní vliv různých faktorů kosmického původu, ukončena v roce 1996) nadešel čas vydat některé z knih, které komunita těchto strážců chránila po mnoho tisíc let. K realizaci této mise byl vybrán Alexander Khinevich (publikace). Dostal text překladu z runové abecedy do moderní ruštiny. Poté, co knihy vydal, s ním zmíněná komunita strážných kněží neměla žádný další kontakt, nikdy mu nedala původní knihy ani ho neinformovala o jejich umístění. Tento příběh o objevení se zlatých desek obsahujících nějaké „starověké znalosti“ ao tom, jak byly desky spojeny do knihy, jasně odráží vzhled Knihy Mormonovy, vydané v první polovině 19. století Josephem Smithem. Ačkoli existují možné důkazy o deskách v případě Knihy Mormonovy, v případě SAB nebyly žádné takové důkazy nalezeny.

K prokázání pravosti nebo falšování textů slovansko-árijských véd však není vyžadován originál - stačí si všimnout četných eklektických výpůjček, jejichž zdroje spojuje jedna okolnost: všechny byly zahrnuty do čtenářského kruhu. odběratelů časopisu Science and Religion na počátku 90. let.

Poznámky [ | ]

Shnirelman V.A. ISBN 978-5-89647-291-9.
Milan Petrovič. Kvalifikace slovanského rodnověrství ve vědecké literatuře - novopohanství nebo domorodé náboženství. 2013. p. 8
Kaarina Aitamurto. Ruské rodnověrství: Vyjednávání individuálního tradicionalismu. Aleksanteri Institute, University of Helsinki, 2007. Cit.: „Ačkoli mnoho rodnověrců je velmi podezřívavých vůči všem druhům náboženských autorit a organizačních hierarchií, v hnutí jsou části, které tolerují méně deviací. z náboženské doktríny a mají více autoritativních vůdců. Nejpozoruhodnější z takových organizací je starověká ruská ingliistická církev ortodoxních starých věřících-ingliistů (ARICOOBI). Církev byla založena charismatickým vůdcem Aleksandrem Hinevichem (Pater Dii) v Omsku, ale v posledních letech výrazně zvýšila svůj vliv v celém Rusku. Jiné rodnověrské organizace však nemají s ARICOOBI příliš vřelé vztahy a hlavním důvodem tohoto vyvrácení je „sektářská“ povaha církve. Přestože v roce 2004 ztratila oficiální status registrované náboženské komunity, má komunity po celém Rusku a vyznává masivní prodej knih a videomateriálu. Učení církevní základny Véd, textů, které jsou prohlašovány za starověká árijská svatá písma, nejstarší část pochází z roku 40 000 BP. Kromě Véd učí ingliisté své přívržence například „h’Arriiskaya arifmetika“ a starověká slovanská gramatika. Zvláštní důraz je kladen na „zdravý způsob života“, který zahrnuje tak běžné rysy, jako je konzumace přirozené a čisté stravy, zodpovědný a střízlivý život, ale také myšlenky vycházející z teorií lidské biologie a genetiky, které jsou velmi vzdálené akademickému vnímání. ."
Seznam veřejných a náboženských sdružení, jiných neziskových organizací, u kterých soud rozhodl o likvidaci nebo zákazu činnosti, která nabyla právní moci z důvodů stanovených federálním zákonem „O boji proti extremistickým aktivitám“ // minjust .ru
Vůdce sekty Yngling Alexander Khinevich odsouzen do vězení
Vymazání trestního rejstříku otce Alexandra! // 03/11/2011
Takže v textu viz CAB 1, str. 168. Nezaměňovat s pokáním.
Khinevich A. Yu., Ivanov N. I. Slovansko-árijské védy. Části 1-4. / Staroruský Yngling Církev pravoslavných starověrců-Ynglingů. Omsk (Asgard Iriysky). 2. vyd. 2005, 3. vyd. 2007
Omský soud uznal „slovansko-árijské védy“ jako extremistické // Gazeta.ru, 25.02.2016
Snorri Sturluson. Kruh Země. - M.: Nauka, 1980. Překlad M. I. Steblin-Kamensky.
Autor demystifikace= (nedefinováno) . Archivováno z originálu 2. prosince 2012. (odkaz není dostupný od 19.12.2015)
Slovansko-árijské védy. Kniha první, „Santia z Perunových véd – první kruh“, Santia 6, verš 12 (92)
Telegonie (Otázky pro otce Diu ze staroruské inglistické církve ortodoxních starověrců-Inglings pro otce Alexandra) 03.08.07
(Angličtina) . - článek z Encyklopedie Britannica online.
Slovansko-árijské védy. Kniha první. - vydání pro všeobecné použití, opravené a rozšířené. - Omsk: Asgard, 2001. - 256 s. - ISBN 5-89115-028-X.(dále jen SAV-1). str. 144.
Slovansko-árijská védská kultura. Jeho odlišnosti od pohanství a novopohanství // Druhá mezinárodní konference Ortodoxní starověrci. - Anapa, 2003.
Oficiální prohlášení Kruhu pohanské tradice a Svazu slovanských obcí slovanské víry (USF SRV) ze dne 25. prosince 2009 „O záměně pojmů v jazyce a dějinách Slovanů ao pseudopohanství“ Archivováno ze dne 1. listopadu 2010 na Wayback Machine
M. N. Zadornov. Strizhak. "Řádné vzdělání".
Návod na vytvoření „špinavé“ sekty pomocí internetu na příkladu tzv. „Anglický kostel“ a jeho kostel sv. pis. „Slovansko-árijské védy“ díl 1 (dále jen „Achinevičovy védy“), jakož i o pirátství a loupeži v pohanství. Poprvé byla zveřejněna na starých webových stránkách A. I. Asova v říjnu 2005 (http://www.educatorsoft.com/alexandracov/default.aspx?PageID=77)
www.interunity.org Text dopisu

Literatura [ | ]

Gaidukov A.V. Problém cizího vlivu na vývoj slovanského nového pohanství (Rodnovery) v Rusku // Colloquium heptaplomeres. - 2016. - č. 3. - str. 43-47.
Gaidukov A.V. Nové pohanství, novopohanství, původní víra: problém terminologie// Pohanství v moderním Rusku: zkušenost interdisciplinárního výzkumu. Monografie / ed. . - N. Novgorod: Univerzita Minin, Tiskárna Povolží, 2016. - S. 24-46. - 264 s - ISBN 978-5-85219-501-2.
Kuzmin A.G. Novopohanský tisk v moderním Rusku: rysy ideologie a propagandistické činnosti // Historické, filozofické, politické a právní vědy, kulturní studia a dějiny umění. Otázky teorie a praxe. - 2014. - č. 12-1 (50). - s. 121-124.
Kapitola IV. Nová náboženská hnutí a kulty na Sibiři (konec 20. - začátek 21. století)// Náboženská krajina západní Sibiře a přilehlých oblastí Střední Asie: kolektivní monografie / Rep. vyd. . - Barnaul: Altajská státní univerzita, 2017. - T. 3. Konec XX - začátek XXI století. - S. 61-76. - 190 s - ISBN 978-5-7904-2178-5.
Rasismus byl postaven mimo zákon ve jménu Perun // Nezavisimaya Gazeta. - 18. 11. 2015.
Novopohanství v Rusku// Cena nenávisti. Nacionalismus v Rusku a boj proti rasistickým zločinům: (sbírka článků) / Comp. A. M. Verkhovský. - M.: Centrum "Sova", 2005. - S. 196-225. - 256 s - 1000 výtisků. - ISBN 5-98418-005-7.
Polinichenko D. Yu. Politické mytologemy lidové lingvistiky // Politická lingvistika. - 2010. - č. 4. - s. 196-202.
Polinichenko D. Yu. Amatérská lingvistika: problémy nominace a definice fenoménu // Bulletin Voroněžské státní univerzity. Řada: Lingvistika a interkulturní komunikace. - 2011. - č. 2. - s. 187-191.
Přibylovský V.V. Novopohanské křídlo v ruském nacionalismu // Panorama. - 2002. - č. 49.
Shnirelman V.A. Ruské rodnověrství: novopohanství a nacionalismus v moderním Rusku.. - M.: , 2012. - xiv + 302 s. - ISBN 978-5-89647-291-9.
Kostel pravoslavných starověrců-Yinglingů// Novopohanství v rozlehlosti Eurasie / V. A. Shnirelman (ed.). - M.: , 2001. - 177 s. -