Kurginyan Sergey Ervandovich životopis národnost. Mezinárodní veřejná nadace "Experimentální kreativní centrum" (Center Kurginyan MOF-ETC)

Sergej Jervandovič Kurginjan říká, že návrat k modernitě je nemožný.

Sergej Jervandovič Kurginjan říká, že pouze éra supermodernity může změnit postmoderní éru.

Sergej Ervandovič Kurginjan říká, že jinak je přechod k kontramodernitě nevyhnutelný.

Sergej Jervandovič Kurginjan ví, o čem mluví!

Takže láska, dialekticky spojená s post-láskou (často prožívanou jako nenávist nebo ztráta), se může přerodit jen v něco zásadně nového – v superlásku.

Jak ale této velmi supermoderní porozumět? Čím by mohl být?

Kurginyan na to odpovídá svými záhadami. A chci mluvit o jeho záhadách, symbolizovat je prostřednictvím apelu na tanec nebo malbu. Jinými slovy, chci opustit veškerou symbolizaci a ocitnout se v prostoru imaginace. Toto „přání“ je přirozené a nepřijatelným kompromisem se ukazuje být apel na píseň věnovanou tanci. Na starou hravou písničku „Dance School of Solomon Klyar“. Právě k té, ve které znějí nejdůležitější slova pro analýzu kultury prostřednictvím dialektiky: "Dva kroky doleva, Dva kroky doprava, Krok vpřed a otoč."

Směr dialektického vývoje nelze odhalit v jeho skutečné dráze. Negace negace popisuje kruhy kolem pouze domnělého středu, který se někam posouvá. Každý přechod, oddělený od řady předchozích, se zdá být spontánní hrou náhody (přesněji souběhem mnoha příčin), postrádající vnější smysl a účel. Takže stálost Sergeje Jervandoviče a jeho velkolepého souboru v obrácení se k politologickým záhadám lze pochopit prostřednictvím mnoha různých systémů chápání. Ale teprve chápání této stálosti jako dalšího taktu dialektického rozvoje světové kultury jí dává smysl. V každém případě význam, který je slyšet v projevech Kurginyana. A ví, o čem mluví!

Přechod od jednoho předmětu k druhému po něm se ukazuje jako takt dialektického (a nikoli iluzorně progresivního) vývoje pouze díky součtu prvků pohybu: „kroku vpřed“ a „otočení“. Pouze jejich zobecněné vlastnosti nám umožňují mluvit o novosti nebo avantgardě. Právě tyto vlastnosti lze nalézt v akcích odehrávajících se v divadle "Na prknech". Jsou to právě tyto vlastnosti, kvůli kterým lze lhát a říkat „toto je supermoderní“.

Pro manévr „krok vpřed“ musíte alespoň někde stát a vědět, kde je předek. Píseň říká jasně: "Kde je luk, tam je předek." Ale v kultuře je všechno trochu složitější... V 21. století tančíme postmoderní stínový tanec. Ať by člověk chtěl, jak chtěl, nostalgii po moderně je možné jen v rámci postmoderny - vidíme ji přes lupu moderny jen jako další přízrak, stejně jako zdařilý citát v sadě. Tady stojíme. Pěšky odtud. To znamená, že díla Kurginyana, která se ve výsledku ukázala jako supermoderní, musí být zpočátku postmoderní. Jako "Eugene Onegin" a "The Overcoat", (od) přecházející romantismus k realismu, zůstávají ve svém jádru romantickými díly, takže "já!" živí svou supermodernost na fragmentech zcela obyčejné postmoderny.

Pouze všechny typicky známé prvky postmoderny jsou zde posunuty dopředu a otočeny do stran. Například: postmodernu lze chápat jako obranu kultury a autora před psychoanalytickým diskursem. „Nenechám se soudit, vůbec nemám vlastní text, jen citáty a odkazy,“ prohlašuje tiše postmoderní autor. "Čtenář je zdrojem interpretací a já, autor, jsem pouze spojovníkem textu." Sergej Jervandovič se neztrapňuje možnými interpretacemi, své záhady buduje podle všech zákonů postmoderny, uvádí tam autora nejen jako hereckou postavu, ale také sám sebe veřejně promlouvá před a po skončení každého představení a povyšuje autorství na sílu a tím rozšiřování jeviště k životu . A ne nadarmo, protože Sergej Jervandovič ví, o čem mluví!

Režisér svým osobním vtažením do představení boří všechny možné rámce a hranice. Pokud by se ještě někdo mohl pokusit rozložit text, herectví nebo výpravu na konečný počet prvků, odkazů či citátů, pak musí mít pozoruhodné (až hloupost hraničící) sebevědomí, aby to dokázal s živým Kurginyanem. Pravidelně ale také referuje o jedinečnosti aktérů svého souboru v důsledku přemotivované smysluplnosti, o čemž se může přesvědčit každý, když si otevře alespoň pořadač novin Essence of Time. Mimochodem, v době, kterou máme k dispozici, se autorství může ukázat i jako prvek uměleckého díla, jehož klasickými příklady jsou Warhol a Dali, zde (zdánlivě) není nic nového ... an cíl sám o sobě, ale pouze nástroj k budování „supermodernity“.

Fronta v případě Kurginyanovy supermoderny je v plnosti děl s významem. Kde modernistický autor rozkládá výklad na nejvýraznějším místě a šperkařsky vede po něm celé dílo, jakoby po významovém řetězci, kde postmodernistický autor nesměle skrývá výklad ve srázech cizího textu nebo fragmentů děje , v záhadách divadla „Na prknech“ je tolik významů a výkladů, že divák soustavně prožívá „přetečení pole“, „odjezd střechy“ a „exploze mozku“. Tomu je velmi těžké uvěřit. Ano, a není to nutné. Na jevišti divadla se ale doslova hraje palimpsest.

Nezbytnou podmínkou vynoření se ve vodopádu významů a interpretací jeví být nejen důkladná znalost díla, jmenovitě prototypu záhady, aby bylo jasné, kde končí například Londýn a začíná Kurginyan, nejen hluboké (až úplné ponoření) seznámení s kulturním a historickým kontextem záhady, nejen povrchní (až důkladné) čtení politických textů a prohlížení Kurginyanových projevů, nejen hloubkové seznámení s různými poznatky a logikou , nejen osobní seznámení s největšími (až si nikdo nevšiml) děl světového umění. Ale (všechno výše uvedené nevyjímaje) především schopnost žít a čelit skutečnosti. Záhady Kurginyana jsou naprosto skutečné, to znamená, že jsou extrémně traumatické, nesnesitelné, obscénní.

Ale supermoderna by se neuskutečnila, kdyby v ní nebyl „otoček“. (Ostatně palimpsest sám o sobě do postmoderny dobře zapadá a je jí dokonce milován). Nicméně „otočka“ bez „kroku vpřed“ také nehraje roli. Zlom je v podobě představení: nazvat akci, která se odehrává v divadle „Na prknech“ „záhadou“, Kurginyan ví, o čem mluví!

Nedělá si legraci, to je právě tajemství - z řeckého mysterion - svátost. Žánr, který se teatralizací křesťanských mystérií vrací k dionýským obřadům, z nichž celé divadlo začalo. A mělo by to být pochopeno prostřednictvím Nietzscheho a jeho Zrození tragédie z ducha hudby. Kdysi mělo toto dílo zabít divadlo obecně a kritiku zvlášť as nimi i projekty světového západního umění a téže civilizace. A se svým úkolem se úspěšně vyrovnala. Divadlo je mrtvé. Kritika umírá. Umění obecně a civilizace na cestě. Nietzsche věřil, že chyba (odmítnutí tragédie) ve prospěch „sokratovského“ optimismu nastala v Řecku v rámci jeho kultury, ale navrhl tuto chybu napravit v rámci kultury jemu současné. Kurginyan, vstupující do titánského sporu s neodolatelným Friedrichem, nestaví na tabuli argumenty, ale záhady. Živé, skutečně tragické dionýssko-apolonské záhady, jasně demonstrující nevyhnutelnost (a zároveň základní kámen) restartu optimistického projektu.

Akce divadla „Na prknech“ se díky bezprecedentnímu obratu směrem k „divákovi“ stávají záhadami. Vše, co se děje na jevišti i v sále divadla, je směřováno a věnováno jedinému cíli – vybudovat prostor „supermoderny“, ve kterém je střet s realitou možný pro každého, kdo si přeje. Mystickým obsahem není přístup k podmíněně objektivnímu poznání přístupnému pro nemnohé (jako v klasickém mystériu), ale střet s pravdou hlubokého nevědomí (nesymbolizace a neimaginace), tedy s realitou sebe sama a, v důsledku toho svět.
Aby tedy Sergej Jervandovič na scéně vystoupil jako supermodernista, dialekticky popírající veškerou postmodernost, vrací základní, ale již zjevně neudržitelné prvky moderny – vůli a vědění, ovšem s něčím jiným. Právě toto „něco“ zajišťuje legitimitu přítomnosti jak předpony super-, tak i konce moderny v tomto novo-starém projektu. Je to „něco“, co vždy chybí ve vůli a znalostech, abychom byli plně bohatí.

To jsou tance, když Kurginyan mluví!

Dmitrij Treťjakov

Kolize s nedostatečností gramatického aparátu ruského jazyka je nevyhnutelná. „Divák“ je slovo, které se pro danou situaci zjevně nehodí: divák vidí, to znamená, že se procesu nepřímo účastní. Naléhavá potřeba slova, které povýší přímou práci na základ názvu, nutí, po vzoru frankistického „analytika“ zavedeného v psychoanalýze (kde má přípona „mravenec“ oznamovat aktivitu), nabízet děsivé konstrukce jako „ divák“ nebo „skopilant“.

Sergei Kurginyan je velmi všestranný člověk - geofyzik, politolog, politik, umělecký ředitel divadla, zakladatel levicového hnutí zvaného "Esence času". Zástupci posledně jmenovaných jsou zastánci obnovení Sovětského svazu. A také vede nadaci Kurginyan Center Foundation.

Obecná informace

Dnes je Sergeyovi Kurginyanovi 68 let. Píše články věnované analýze světových politických procesů, aktuálnímu dění ve veřejném životě, problémům teorie katastrof a strategii přijímaných rozhodnutí. Je autorem více než deseti knih, včetně např. „Political Tsunami“, „Lekce října“, účastní se různých politických programů jako spolupořadatel.

V některých médiích je zobrazován jako zástupce „šesté kolony“ působící uvnitř Kremlu. Zpočátku prosazoval tzv. evropské hodnoty, za integraci se Západem, v jehož představitelích neviděl nepřátele, ale pouze konkurenty, za nevměšování Ruské federace do dění na Donbasu.

Začátek biografie Sergeje Kurginyana

Jeho národnost je arménská. Přestože se narodil v Moskvě v roce 1949, jeho otec pocházel z malé arménské vesnice. Rodina Sergeje Kurginyana byla inteligentní. Otec - profesor, historik, badatel Blízkého východu. Matka - filolog, badatel Dědeček a babička z mateřské strany - dědiční šlechtici.

Od dětství Sergej snil o tom, že se stane umělcem, aktivně se účastnil amatérských představení, studoval ve školním dramatickém klubu a získal role v představeních. Bezprostředně po škole nemohl vstoupit do divadla. Začal ale studovat na Geologickém průzkumném ústavu, kde ve druhém ročníku vytvořil amatérské divadlo a režíroval ho.

Mládí

Po absolvování univerzity v roce 1972 pracoval mladý muž v Institutu oceánologie, nakonec se stal vědeckým asistentem a poté kandidátem věd. Od roku 1980 pracoval v Geologickém průzkumném ústavu, který absolvoval.

Sergey kombinoval vědeckou činnost a tvůrčí koníčky a zůstal ředitelem divadelního studia, které organizoval ve svých studentských letech. V roce 1983 absolvoval Shchukin School v nepřítomnosti.

Později o Kurginjanovi napsali, že dnešní přívrženec tehdejšího Sovětského svazu nepochodil v příznivcích socialistického systému. Navíc opakovaně mluvil o hrůzách stalinského režimu. Zdůraznil také, že on jako potomek šlechtického rodu nemá důvod projevovat úctu sovětskému režimu.

Tvorba ETC

V roce 1986 bylo divadlo, které bylo Kurginyanovým oblíbeným duchovním dítětem, uznáno jako státní divadlo, získalo název „Na prknech“. Sergej opustil práci v první ze svých specializací a zcela se věnoval tvůrčí činnosti. Jeho režisérská cesta však tehdy nebyla úspěšná. Jediné představení nazvané "Pastýř", které nastudoval podle stejnojmenné Bulgakovovy hry, bylo neúspěchem. Ale Kurginyan uspěl jako obchodní manažer.

V roce 1987 bylo na základě divadelního studia založeno ETC - "Experimentální kreativní centrum". Podporoval ho tajemník výkonného výboru Moskevské rady Ju. Prokofjev a centrum dostalo několik prostor v centru Moskvy i finanční prostředky. V roce 1990 byla ETC přejmenována na International Public Foundation neboli Kurginyan Center. Od roku 2004 se centrum stalo sdružením s odborem OSN.

Pokračujeme v zvažování biografie Sergeje Kurginyana a nelze o něm říci, že je politikem.

Politická kariéra

Během období perestrojky Sergej Jervandovič podporoval závazky Michaila Gorbačova. Nechtěl však rozpad SSSR, pouze se zasazoval o modernizaci stávajícího systému, který byl administrativně-velitelský. Stal se členem KSČ, aby prosadil své myšlenky, které spočívaly ve zlepšení a posílení státnosti, postavil se proti demokratům, kteří chtěli, aby impérium zemřelo.

Za zprostředkování M. Prokofjeva, předsedy výkonného výboru města Moskvy, navštívil Sergej Kurginjan Baku jako člen skupiny politických expertů s cílem vyřešit konflikt mezi Armény a Ázerbájdžánci. Zpráva, kterou předložil po své cestě politbyru ÚV KSČ, obsahovala přesné prognózy dalšího vývoje situace. V tomto ohledu byl dále přizván jako odborník. Mířil také do Litvy, Karabachu, Dušanbe.

V roce 1991 se Kurginjan stal neoficiálním poradcem M. Gorbačova, kterému navrhl plán, jak země vystoupit z krize. Jak později tvrdil Sergej Jervandovič, mezi ním a hlavou státu panovaly neshody ohledně způsobů, jak prolomit patovou situaci SSSR a strany.

Podpora převratu a "Dopis třinácti"

V biografii Sergeje Kurginyana jsou někdy vidět protichůdné politické pozice. Během srpnového puče tak politik podpořil Státní nouzový výbor a oznámil to v jedné z publikací, kde se nazval jeho ideologem. Do ETC byl následně přijat šéf KGB V. Krjučkov, jeden ze spiklenců. V období vnitropolitického konfliktu, v roce 1993, byl přítomen v prostorách Nejvyšší rady, ale byl odtud vyhnán stoupenci tažení proti Ostankinovi, protože byl proti. Okamžitě o tom informoval veřejnost.

V roce 1996 tento politik pozval velké podnikatele, aby se postavili na stranu státu, čímž inicioval vznik výzvy nazvané „Dopis třinácti“. Mezi signatáři byli například Boris Berezovskij, Viktor Gordilov, Michail Fridman, Michail Chodorkovskij. Následně bylo výsledkem spojenectví hlavy státu a velkého byznysu nastolení oligarchického systému.

Sergey Kurginyan: osobní život

Jeho manželkou je Maria Mamikonyan, se kterou se seznámil během studentských let. Ve stejnou dobu se vzali. Dnes je umělkyní divadla Na Doskakh, pracuje v ETC a stojí v čele RVS - Parental All-Russian Resistance. Tato organizace působí v oblasti ochrany rodiny a výchovy. Popírá západní model výchovy a prosazuje zákaz sexuální výchovy dětí.

V roce 2015 uspořádala RVS v Petrohradu akci související s distribucí jejích novin do škol v zemi, což vyvolalo veřejné pobouření. Mnoho poslanců zákonodárného sboru bylo rozhořčeno skutečností, že děti byly ve skutečnosti vybrány jako cíl politické propagandy. Publikace navíc podle poslanců představila takový pohled na historii země, který zkresluje realitu.

Pár má dceru narozenou v roce 1977, která se jmenuje Irina. Je také zaměstnankyní Kurginyan Center, má historické vzdělání a Ph.D. a vychovává dceru.

Kurginyan dnes

V roce 2011 založil levicové vlastenecké hnutí Essence of Time, čímž si vysloužil přezdívku agresivní vlastenec. Vznik tohoto hnutí je spojen s talk show s názvem „The Court of Time“ a dalšími přednáškami zveřejněnými na globálním webu. V nich Sergej Kurginyan odhalil své politické názory.

Jako vůdce struktury, kterou vytvořil, organizoval shromáždění a pořádal různé akce. Před veřejností tedy spálil bílou stuhu symbolizující čistotu a protest. Politik byl v roce 2012 mezi iniciátory akcí, jejichž cílem bylo zabránit takzvané oranžové revoluci v Rusku, podobné té ukrajinské.

Zejména založil „Protioranžový výbor“, namířený proti rozpadu Sovětského svazu. V té době ho opozičníci začali obviňovat z práce pro V.V.Putina. V roce 2013 politik inicioval rodičovský kongres, kde vznikla RVS, které předsedá jeho manželka Maria Rachievna Mamikonyan. Prezident Putin se akce nějakou dobu účastnil a pronesl krátký projev.

V roce 2014 Kurginyan podnikl cestu do Doněcku, kde se pokusil obvinit Igora Strelkova ze zrady. Na internetových fórech tak vyvolal vlnu rozhořčení a kontroverze. Jak poznamenala média, Kurginyan je politik s jedinečnou schopností, je v pozici opozičníka a zároveň zůstává loajální vůči současným autoritám.

Sovětský a ruský politik, divadelní režisér, politolog a vůdce hnutí Esence času

Sergej Kurginyan

krátký životopis

Sergej Jervandovič Kurginjan(nar. 14. listopadu 1949, Moskva, SSSR) – sovětský a ruský politik, divadelní režisér, politolog a vůdce hnutí Esence času. Do roku 2012 byl stálým spolumoderátorem politické talk show „Historický proces“ na televizním kanálu „Rusko“.

Narodil se v moskevské vědecké rodině. Otec - Yervand Amayakovich Kurginyan (1914-1996), historik, "původem ze zapadlé arménské vesnice." Matka - Maria Sergeevna Beckman (1922-1989) byla vedoucí vědeckou pracovnicí v oddělení literární teorie Gorkého institutu světové literatury, specialistkou na T. Manna a autorkou řady monografií. Dědeček z matčiny strany Sergej Nikolajevič Beckman - dědičný šlechtic, potomek Švéda Beckmana, který přišel do Ruska a vstoupil do služeb Ivana Hrozného, ​​a polské šlechtické rodiny Bonch-Osmolovských, bílého důstojníka, který přešel k Rudým, byl zastřelen v roce 1938. Babička z matčiny strany - Maria Semyonovna Beckman, rozená princezna Meshcherskaya ze Smolenska.

Absolvent Moskevského geologického průzkumného institutu s titulem v oboru geofyzika (1972). V roce 1978 obhájil dizertační práci „Vývoj metod pro kvantitativní interpretaci frekvenčních charakteristik pole na komplexní frekvenční rovině v metodách elektrického průzkumu a hlubinné geoelektriky“ a stal se kandidátem fyzikálních a matematických věd. Byl vědeckým pracovníkem Oceánologického ústavu Akademie věd SSSR (1974-1980), do roku 1986 byl také vedoucím vědeckým pracovníkem v laboratoři aplikované kybernetiky Moskevského geologického průzkumného ústavu.

Divadelní kariéra

Od roku 1968 vedl divadelní soubor Moskevského geologického průzkumného ústavu. V nepřítomnosti absolvoval divadelní školu. B. Shchukin (1983) obor činoherní režie.

Byl členem komise pro nové divadelní formy Svazu divadelníků RSFSR a iniciátorem socioekonomického experimentu „Divadelní studio na kolektivní smlouvu“. V roce 1986 se tohoto experimentu zúčastnilo divadelní studio, které vytvořil S. Kurginyan v jeho studentských letech, spolu s ateliéry M. Rozovského „Na jihozápadě“, „Člověk“ atd. Na základě výsledkem experimentu získalo divadlo statut experimentálního státního divadla se samofinancováním (profesionální divadelní studio „Na prknech“). Divadlo S. Kurginyana vyznává filozofický a metafyzický přístup k fenoménům naší doby.

V roce 1992 vystupoval v Moskevském uměleckém divadle. Gorkého inscenace hry "Pastýř" podle hry M. A. Bulgakova "Batum".

Experimentální kreativní centrum

Podle ekonoma Sergeje Aleksašenka se Kurginjan účastnil takzvané "nomenklaturní privatizace", proti které sám opakovaně aktivně vystupoval. Jak poznamenal Aleksashenko, se zvláštním povolením okresního výkonného výboru získal Kurginyan dvě budovy pro „Experimentální kreativní centrum“. Sám Kurginyan potvrdil, že tyto budovy skutečně obdržel v rozvaze, ale popřel, že by to bylo hodnoceno jako „přijetí vlastnictví“.

Od 80. let 20. století Kurginyan souběžně s divadelními aktivitami analyzuje politický proces. V listopadu 1987 výkonný výbor moskevské městské rady rozhodnutím č. 2622 vytvořil na základě divadelního studia „Na prknech“ „Experimentální kreativní centrum“ a poskytl mu komplex prostor ve Vspolnyj Lane. , otevření finančních prostředků na jejich rekonstrukci. V lednu 1989 vedl Kurginyan organizaci nového typu, Experimentální kreativní centrum, vytvořené výkonným výborem města Moskvy na základě divadla. V roce 1990 obdržel název Mezinárodní veřejné nadace „Experimentální kreativní centrum“ (MOF ETC, „Center Kurginyan“), Kurginyan se stal jejím prezidentem. 4. července 1991 bylo MF ETC zaregistrováno u Ministerstva spravedlnosti jako nezávislá veřejná organizace. Od prosince 2004 má ETC status nevládní organizace spojené s Oddělením veřejných informací OSN.

Politická činnost

V roce 1988 vstoupil do KSSS, aby se pokusil zastavit rozpad SSSR. Poté, co se obrátil na ÚV KSSS s návrhem na poskytnutí odborné pomoci při řešení hrozícího arménsko-ázerbájdžánského konfliktu prostřednictvím Vjačeslava Michajlova (v té době pracovníka aparátu ÚV KSSS, šéfa odd. oddělení ÚV KSSS pro mezietnické vztahy), byl vyslán se skupinou analytiků do Baku. Výsledkem cesty byla zpráva „Baku“ z 15. prosince 1988. Zpráva putovala přímo do politbyra ÚV KSSS, poté byl S. Kurginyan zapojen ÚV KSSS jako konzultant a opakovaně cestoval do „ hot spots“ (Karabach, Vilnius, Dušanbe) jménem Ústředního výboru KSSS a Nejvyššího sovětu SSSR pro zkoumání konfliktů.

V průběhu spolupráce s ÚV KSSS získal podporu druhého (tehdy prvního) tajemníka KSSS MGK Jurije Prokofjeva, který podporoval myšlenku S. Kurginyana o spoléhání se na intelektuální vrstvu (především vědecká a technická inteligence) s cílem překonat modernizační bariéru ze strany země. V září 1990 na brainstormingu v Radě ministrů SSSR Kurginyan navrhl provést tvrdá konfiskační opatření a masové represe proti „podnikatelům ve stínové ekonomice“. V té době udržoval úzké styky s lidovým poslancem SSSR, šéfem poslanecké skupiny Sojuz Viktorem Alksnisem.

Sergey Kurginyan ( na pozadí) na fóru „Kavkaz dnes a zítra: Otevřený dialog mládeže“.

Na jaře 1990 kandidoval ve volbách na lidové poslance RSFSR na listinách Bloku sociálních a vlasteneckých sil „Směrem k lidovému souhlasu“ v Čertanovském územním obvodu č. 58 v Moskvě. Volební program kandidáta S. Kurginjana navrhoval strategii národní záchrany Ruska, zaměřenou na zabránění kolapsu ruské ekonomiky, společnosti a státu. V apelu skupiny voličů, kteří podpořili kandidáta S. Kurginjana, v odpovědi na otázku, kde získat peníze na realizaci tohoto programu, bylo naznačeno, že Rusko ročně přichází o obrovské částky peněz kvůli nespravedlivému rozdělování mezi svazové republiky SSSR, na dlouhodobou výstavbu a spojenecké „projekty století“ atd. S odstupujícími republikami byl navržen přechod „na osady za světové ceny surovin“. Rusům bylo nabídnuto „šetrně a prozíravě“, stejně jako Japoncům, aby všechny uvolněné prostředky investovali do programu národní záchrany Ruska.

Kurginjan sepsal v červenci 1990 ÚV KSSS memorandum, ve kterém stálo, že „SSSR se stává v podstatě fiktivním státním útvarem, zbytečnou a zatěžující nadstavbou pro všechny bez výjimky subjekty státnosti, de facto již deklarující své plnost jako stavy v plném smyslu tohoto slova.<…>Jediným možným kurzem pro současné politické vedení SSSR je tzv. „královský nápad“, tedy nejsilnější konceptuální nápad, který umožňuje vytvořit nový předmět v co nejkratším čase.<…>Takový stát by měl být součástí SSSR, větší než Rusko a nevyhnutelně menší než dnešní SSSR.

Podle Kurginyana se v roce 1991 odmítl stát poradcem prezidenta SSSR Michaila Gorbačova kvůli rozdílným názorům na způsoby, jak dostat komunistickou stranu a zemi ze slepé uličky. Nicméně podle bývalého lidového poslance SSSR Viktora Alksnise: „S. Kurginjan byl neoficiálním poradcem politbyra ÚV KSSS a dokonce i M. Gorbačova. Byl to S. Kurginjan, kdo pak Gorbačovovi navrhl svůj plán, jak vyvést Sovětský svaz z krize, a ten jej začal realizovat. Stručně řečeno, podstatou tohoto plánu bylo, že Gorbačov by měl sjednotit centristické síly Sovětského svazu, odříznout radikály zleva a zprava, vytvořit mocný centristický blok politických stran a hnutí, o který by se měl opřít o zahájení reforem v zemi. .

Politicky a morálně podporoval Státní nouzový výbor (jehož vystoupení přímo nesouviselo), krátce po neúspěchu jeho vystoupení publikoval článek „Jsem ideolog výjimečného stavu“. Podle samotného Kurginyana se o Státním nouzovém výboru dozvěděl ráno 19. srpna, když vstoupil do kanceláře Olega Lobova, prvního místopředsedy Rady ministrů RSFSR. Po propuštění bývalého předsedy KGB SSSR Vladimira Krjučkova z vazby v lednu 1993 ho vzal do práce v Experimentálním kreativním centru.

V květnu 1992 distribuoval jménem klubu Postperestrojka dokument „Na poslední linii. Memorandum o možném usmíření ruských konstruktivních sil“, v němž vyzval k vytvoření koaliční vlády „demokratů, kteří si neposkvrnili čest spoluprací s protilidovým kurzem, vyspělých a pokrokově smýšlejících vlastenců, komunistů orientovaných na budoucího rozvoje země, dále představitelé vedení průmyslu oddaného národním zájmům a zemědělství, zemědělci, podnikatelé, bankéři, přední odborové svazy země.“

V březnu 1993 se podle některých zpráv Kurginjan stal poradcem předsedy Nejvyššího sovětu RSFSR Ruslana Khasbulatova. Sám Chasbulatov však popírá, že by mu Kurginjan pracoval jako poradce. Během událostí září - října 1993 byl v budově Nejvyšší rady a vystupoval proti zastáncům nuceného řešení krize silou z řad opozičních bezpečnostních složek a politických radikálů (V. Achalov, A. Barkashov, A Makashov, S. Terekhov atd.) a poukazují na nebezpečný nedostatek zdrojů - mocenských, politických, informačních a dalších - mezi zastánci Nejvyšší rady pro úspěch takových akcí. Byl tvůrcem scénáře chování opozičních sil, alternativy k tomu, který byl realizován 3. října („pochod na Ostankino“). Podle jeho názoru byl plán pochodu na Ostankino provokativní. Několikrát narušil provokace organizované mezi obránci budovy Nejvyšší rady (tzv. sokolovské povstání apod.), kategoricky se ohradil proti začlenění do prostředí obránců Barkašovců a dalším provokativním prvkům. Vedl politický dialog a informační kampaň ve prospěch Nejvyšší rady. 30. září dosáhla „party“ příznivců tažení proti Ostankinovi, která byla v budově ozbrojených sil, vyhoštění S. Kurginyana jako svého nebezpečného protivníka (podle jiné verze byl Sergej Jervandovič eskortován z území Barkašovovými společníky spolu s Jakutem nalezeným v umyvadle). Téhož dne se S. Kurginyan obrátil na všechny příznivce Nejvyšší rady s varováním před blížící se provokací. Varování bylo přenášeno prostřednictvím kanálů informačního systému Koltso, který v té době existoval, a objevilo se také na páskách oficiálních tiskových agentur.

V březnu 1996 vyzval představitele velkého byznysu, aby se spojili a zaujali konstruktivní prostátní postoj, který měl být zárukou udržení legálního demokratického politického režimu v zemi. Výsledkem toho byl známý „Dopis třinácti“, který podepsali tak slavní lidé jako Boris Berezovskij, Michail Fridman, Michail Chodorkovskij. Zveřejnění dopisu se stalo důležitým prvkem politického procesu, který zablokoval počínající vývoj událostí po vzoru roku 1993 (17. března 1996 byli z budovy nečekaně evakuováni poslanci Státní dumy), spojený s obavou části elit o důsledcích očekávané prohry prezidentských voleb 1996 B. N. Jelcina šéfa komunistické strany G. A. Zjuganova. V důsledku toho byl Boris N. Jelcin přesvědčen, že volitelná možnost rozšíření jeho pravomocí je slibná. Eskalace událostí a zavedení výjimečného stavu bylo zabráněno (státní duma obnovila svou činnost, volby se konaly v létě 1996). Výsledkem interakce mezi okolím Borise Jelcina a významnými podnikateli během přípravy a průběhu voleb v roce 1996 však byl vznik v Rusku v letech 1996-1999. oligarchický politický režim, tzv. „sedm bankéřů“.

Kurginyan tvrdil, že se podílel na odvolání generála A.I.Lebeda z funkce tajemníka Rady bezpečnosti Ruské federace.

Začátkem roku 2011 vytvořil a vedl hnutí Esence času, jehož součástí byli zastánci rudé pomsty a obnovy obnoveného SSSR, kteří se shromáždili kolem programového cyklu Esence času.

  • "Esence času"- autorský program Sergeje Kurginyana, který znamenal začátek stejnojmenného hnutí. Vychází od 1. února do 17. listopadu 2011. Celkem vyšlo 41 čísel a 2 speciální čísla.

V prosinci 2011 dvakrát veřejně spálil bílou stuhu (symbol protestního hnutí v Rusku na přelomu let 2011-2012), kterou nazval symbolem nového vydání perestrojky Perestrojka 2.

V zimě 2012 spolu s řadou politiků vystoupil proti hrozbě „oranžové revoluce“ v Rusku (byla pojmenována analogicky s ukrajinskou oranžovou revolucí), která začala v podobě „ Hnutí za spravedlivé volby“, podle těchto politiků, použilo formu a metody ukrajinského scénáře. Aby čelila této hrozbě, byla z politických a veřejných organizací sestavena široká „protioranžová koalice“, v jejímž hlavním sjednocujícím principu bylo zabránit zahájení „oranžové revoluce“ v zemi a která zaujala pozici alternativní opozice, „třetí síla“ v událostech, které se staly. Ve stejné době byl z iniciativy S. Kurginyana vytvořen „Protioranžový výbor“, jehož členy byli Maxim Ševčenko, Michail Leontiev, Alexandr Dugin, Vadim Kvjatkovskij, Marina Judenič. Kasjanov, Ryžkov, Sobčak) a „ liberoidy“ bylo, že podle Kurginyana usilovaly o „rozpad Ruska“ a spuštění Perestrojky-2.

V letech 2011-2012 v čele hnutí pořádá Essence of Time spolu s řadou přidružených hnutí, organizací a osobností veřejného života řadu shromáždění v Moskvě.

V první fázi (prosinec 2011-březen 2012) se věnovali především boji proti „oranžové koalici“:

  • 24. prosince 2011, Altermiting "Sběrné místo", Vorobyovy Gory
  • 4. února 2012, protioranžové shromáždění, Poklonnaja Gora
  • 23. února 2012, Third Force Altermiting, All-Russian Exhibition Center
  • 5. března 2012, Mobilizační shromáždění, náměstí

Podle S. Kurginyana zahájením série shromáždění vyřešil dva problémy: za prvé čelil „oranžovému“ uchopení moci radikální nesystémovou opozicí; za druhé, upevnit pozici „proti Orange, v opozici vůči Putinovi“ hrát spolu s Komunistickou stranou Ruské federace s cílem rozvinout její volební úspěch ve volbách do Státní dumy v prosinci 2011. Z velké části však kvůli nedostatek jasného stanoviska vedení KSČ k otázce opozice nebo naopak podpora "oranžové opozice" se nekonala. V souladu s tím byl celý účinek akcí S. Kurginjana přijat V. Putinem, který vyhrál prezidentské volby a hlavně dokázal toto vítězství upevnit. Důležitým faktorem byla ztráta dynamiky a do značné míry i autority ze strany nesystémové opozice (nenastala situace „lidé proti úřadům“). To byl jeden z výsledků masových shromáždění jak samotných stoupenců V. Putina, tak Kurginjanovy „třetí síly“; v důsledku toho zástupci opozice aktivně kritizovali S. Kurginjana a obvinili ho z práce pro Putina. Kurginjan se stal objektem tvrdé informační kampaně sjednocené nesystémové opozice, a to jak radikální levice („nová levice“, neotrockisté, nejradikálnější část Komunistické strany Ruské federace aj.), tak liberální ( B. Němcov, Echo Moskvy atd.).

Do budoucna (od května 2012) je hlavní pozornost věnována boji proti juvenilní justici (který kromě hlavního výsledku rozšiřuje společensko-politickou základnu podpory hnutí S. Kurginyana „The Essence of Time“ “), navíc v rámci široké koalice, včetně zástupců ROC MP, a z vlastních zdrojů:

  • 15. května 2012, Setkání proti juvenilní justici, Puškinské náměstí
  • 17. června 2012, shromáždění koalice proti liberálnímu kurzu Kremlu, náměstí revoluce
  • 1. července 2012, koaliční shromáždění široké vlastenecké opozice, náměstí Revoluce
  • 22. září 2012, březen a shromáždění proti přijetí zákonů pro mladistvé, nábřeží Krymskaja
  • února 2013 pronesl Sergej Kurginyan zahajovací projev na Prvním kongresu rodičů, kromě něj také šéf prezidentské administrativy Ruské federace Sergej Ivanov, předseda synodálního oddělení pro interakci mezi církví a společností. Moskevského patriarchátu Vsevolod Chaplin a vystoupil zde také prezident Ruské federace Vladimir Putin. Fórum bylo věnováno kritice juvenilní justice, reformě školního vzdělávání a praxi adopce ruských sirotků cizinci. Sergej Kurginjan nazval organizaci „Rodičovský všeruský odboj“ „vlasteneckou a opoziční“.

V červnu 2014 dorazil Kurginyan do Doněcku. Na vrcholu ukrajinské krize 7. července Kurginjan kritizoval Igora Strelkova, velitele obrany Slavjanska, obvinil ho z toho, že opustil město, pokusil se vzdát Doněcka a odjel do Ruska svrhnout Putina. V Doněcku, střeženém praporem Vostok, uspořádal Kurginjan tiskovou konferenci. Strelkov, který byl tehdy v Doněcku, poslal Pavla Gubareva do Kurginjana, pozval Kurginjana k sobě k rozhovoru a zaručil bezpečnost moskevského hosta. Kurginyan odmítl přijít a trval na tom, aby za ním přišel sám Strelkov.

Účast na televizních projektech

Od července do prosince 2010 byl spolumoderátorem televizního programu „The Court of Time“ (spolu s Leonidem Mlechinem a Nikolajem Svanidzem jako soudcem) na Channel Five.

Autor a moderátor „anti-show“ programu „The Essence of Time“, publikovaného od února 2011 na videohostingu Vimeo, na stránkách Experimentálního kreativního centra a na stránkách virtuálního klubu „The Essence of Time“. V pořadu mimo jiné vyjadřuje myšlenku mesiášské role Ruska v moderním světě.

Od srpna 2011 do února 2012 - spolumoderátor (spolu s Nikolajem Svanidzem) projektu Historický proces na televizním kanálu Rossiya. Na jaře roku 2012 oznámil svůj odchod z tohoto programu.

Rodina

Manželka - Maria Mamikonyan, Sergeyova spolužačka z Geologického průzkumného institutu, herečka divadla On the Boards Theatre, politická publicistka, zaměstnankyně Kurginyan Center, předseda rodičovského All-Russian Resistance.

Dcera - Irina, kandidátka historických věd, zaměstnankyně centra Kurginyan.

Je tam vnučka.

Přesvědčení, postoje

V roce 1991 podpořil myšlenku „Demokratické unie“ vytvořit Ústavodárné shromáždění ke změně společensko-politického systému:

Můj postoj je velmi v souladu s postojem Demokratické unie, která hovoří o Ústavodárném shromáždění. Také se domnívám, že ke změně Ústavy a společensko-politického systému potřebujeme Ústavodárné shromáždění.

Vyslovil se také proti sovětské demokracii jako demokracii, která již není řízena zákonem, pro diktát zákonů a přísné dodržování zásady jediného zákonodárce v osobě vedení svazu:

Máme to přece jako: buď - stalinismus, nebo - vítr demokracie. Systém je navržen pro idiota. Celá politická zkušenost světa napovídá, že právě když tyto větry demokracie začnou foukat naplno, vše končí totalitou. Dříve nebo později lidé říkají: "Potřebujeme krále, aby každému usekl hlavu, ale jen jedné." A začíná ruská hra: od bezpráví k diktatuře, od diktatury k bezpráví, od bezpráví znovu k diktatuře... Koneckonců, když vám říkám o svém nepřátelství k demokracii, mám na mysli sovětskou demokracii. Demokracie již neřízená zákonem.

Noviny "Změna". č. 104-105, 8. května 1991

Zasazoval se o převod moci na výrobce:

A hlavně – to je můj osobní pohled – výkon by se měl přenést na výrobce.

Noviny "Změna". č. 104-105, 8. května 1991

V roce 2007, před prezidentskými volbami v Rusku, vyjádřil názor, že „samotný princip prezidentské moci v Rusku je zásadněji ústavní než princip, který hovoří o dvou funkčních obdobích prezidenta“, a také vyjádřil obavy, že „pokud se Putin pokusí přesunout z prezidentského postu, byť byť jen o milimetr, zruinuje systém.

V roce 2011, po sjezdu strany Jednotné Rusko, v komentáři k nominaci premiéra V. Putina D. Medveděvem na kandidáta na post prezidenta Ruska, S. Kurginyan řekl, že „proces, který chtěli změnit k návratu k radikálnímu liberalismu se tímto směrem neobrátil“, a také, že „s destalinizací radikálního liberalismu, návrat k již mrtvým mytologemům a typům společenského a jiného kulturního života – to vše pro blízké budoucnost." S. Kurginyan na adresu svých příznivců také zdůraznil, že se tak nestalo díky „včetně našeho skromného úsilí“.

Váží si Lenina, Stalina a Beriji a lituje, že se mu nepodařilo zachránit SSSR. Podle něj se cítí osobně vinen za rozpad SSSR:

- Věřím, že moje chyba spočívá v tom, že jsem nevyvedl lidi na ulici. V roce 1991 jsem nebral lidi na ulici, protože jsem KSSS miloval, myslel jsem si, že má potenciál, pracoval jsem pro KSSS a myslel jsem, že je vytáhne na ulici. Vložil jsem sociální energii do rukou instituce, které jsem důvěřoval. To je jediná chyba. Šestkrát jsem tam jako odborník zachraňoval situaci. Ale v roce 1991 jsem se nestal pouličním politikem, protože jsem si myslel, že ulice je přímo tam, blízko, takže bych znovu vynalezl kolo. Ale v roce 2012 jsem udělal něco jiného.

Z rozhovoru pro Protikrizový klub

Stav vědomí moderní ruské společnosti charakterizuje jako katastrofu významů, která se stala jedním z důsledků perestrojky a spočívala v nahrazení ideálních hodnot (komunistických ideálů a souvisejících významů) materiálními (spotřeba jako cíl života) místo ekvivalentního nahrazení některých ideálů jinými. S. Kurginyan v knize „Ezau a Jákob“ uvádí paralelu mezi touto výměnou názorů a dějem biblického podobenství o Ezauovi a Jákobovi, které popisuje, jak Ezau jako starší bratr prodal své prvorozenství Jákobovi za čočkový guláš.

Domnívá se, že jedinou možnou formou existence naší země je impérium jako svazek rovnoprávných národů a ruský lid by v něm měl hrát státotvornou roli a stát se jeho jádrem, kolem kterého se shromažďují další národy.

Jsem si jist, že Rusko by mělo opustit myšlenku připojení k Evropě, protože je neslučitelné se zachováním integrity země a může se uskutečnit pouze v případě, že se země zhroutí. Domnívá se, že Rusko nemůže vstoupit do Evropy také proto, že Rusko je Evropa, ale jiná, že je to alternativní Evropa, součást křesťanského světa, založená na evropské kultuře a její dědictví, ale vedoucí svou historii od Východořímské říše (Byzanc), zatímco moderní západní Evropa je nástupcem Západořímské říše.

Všímá si existence globální rozvojové krize: „Svět bez rozvoje je monstrózní – je to svět kontramoderny a postmoderny. A je čím dál nemožnější rozvíjet se podle zákonů modernity.“ Tvrdí, že naše země je vlastníkem unikátní zkušenosti alternativní (mimoevropské) cesty rozvoje, neboť její modernizace nebyla klasická, probíhala jinak než ve všech ostatních vyspělých zemích (tyto názory jsou uvedeny v řadě programy "Esence času"). Takže ve vydání programu "The Essence of Time" ze dne 25.10.2011, založeného na konceptech řady vědců, včetně V.I. Vernadského, Nikolaje Fedorova, A.A. ne tak, jak to předepisuje modernita" a že " Ruská touha rozvíjet se ne podle pravidel moderny není rozmar, není to ruský nesmysl, ale je to světohistorická spása.“ Věří, že uplatnění této zkušenosti umožní Rusku nejen překonat samotnou regresi a zahájit rozvoj, ale také ukázat mesianismus tím, že nabídne celému světu cestu k překonání krize modernity, v níž rozvoj prostřednictvím klasické modernizace již není možný. , protože naše země je „zdrojem znalostí o tom, jak se rozvíjet ne podle pravidel modernity“:

Otázka světově historického významu Ruska, jeho světově historické jedinečnosti i na dně jeho pádu spočívá v jeho výlučnosti! V čem je?

Skutečnost, že pouze Rusko na celém světě se může vyvíjet jinak, než jak to předepisuje moderna. A nemá jen abstraktní schopnost se tímto způsobem rozvíjet. Má historickou zkušenost s tímto dalším vývojem! Století historických zkušeností!

Tvrdil, že z tohoto důvodu chtějí odstranit Rusko z historické fáze:

Právě teď, na dně svého pádu, je Rusko zachráncem lidstva, protože právě teď vyvstal světově historický úkol rozvoje za hranicemi modernity. Nebo vývoj za modernu – nebo ne-rozvoj, tedy fašismus a smrt. Otázka je stejně naléhavá jako vždy. A právě proto, že chtějí odstranit Rusko z historické scény, zůstává příležitostí k rozvoji v 21. století – živým strážcem znalostí, jak na to.

Program Esence of Time, vydání 38

Drží se antiliberálních opozičních názorů a zaujímá alternativní opoziční výklenek, kritizuje vládu i liberální opozici, přičemž vládu považuje za menší zlo. Od prosince 2011 diskutuje o politickém dění a vyjadřuje svůj pohled na politický proces v cyklu analytických pořadů „Smysl hry“.

  • "Význam hry"- autorský analytický pořad Sergeje Kurginyana, který pojednává o otázkách současné politiky. Vychází od 9. prosince 2011.

Slovo „liberoid“ pro S. Kurginjana je urážlivé, tímto termínem označuje tu část ruských liberálů, která se vyznačuje extrémním odmítáním tradičních ruských hodnot a přesvědčením o zkaženosti všech etap své historie; zároveň poznamenává, že jejich politické chování porušuje všechny liberální normy akceptované na Západě. Kritizoval také vstup Ruska do WTO a vyjádřil se na podporu patriarchy Kirilla.

Stvoření

Autor řady knih a mnoha článků v tisku, častý host analytických pořadů ústředních kanálů ruské televize. Několikrát se zúčastnil televizních pořadů „To the Barrier“ a „Duel“, jeho „soupeři“ se stali:

  • Mark Urnov
  • Konstantin Borovoy
  • Nikolaj Zlobin
  • Alexej Venediktov
  • Boris Naděždín
  • Leonid Gozman
  • Grigorij Amnuel
  • Vjačeslav Kovtun
  • Vladimír Žirinovský

Tvůrce, stálý vedoucí a hlavní ředitel divadelního studia „Na prknech“. Mezi mnoha představeními divadla v letech perestrojky vyznělo aktuálně představení „Přepis“, inscenované na základě dokumentárních materiálů z XIV konference KSSS (b). V roce 1987 byla v evropských novinách a časopisech původní inscenace dramatu A. S. Puškina „Boris Godunov“ nazvána „hra o zhroucení první ruské perestrojky“.

Od počátku do poloviny 90. let byl stálým členem Analytické skupiny Asociace pro zahraniční politiku ("Skupina nesmrtelných", pojmenovaná po bývalém ministru zahraničních věcí SSSR Alexandru Bessmertnykhovi).

Od roku 1994 se pravidelně účastní mezinárodních kongresů a sympozií. Od roku 2001 vede stálý rusko-izraelský seminář o boji proti terorismu a mezinárodní bezpečnosti.

V roce 1995 se spolu se skupinou dalších mladých intelektuálů (S. Černyšev, A. Belousov, V. Glazyčev, A. Kurajev, V. Machnach, V. Radaev, Š. Sultanov a další) podílel na sbírce „Ostatní . Čtenář nového ruského sebevědomí.

Rozvinul koncepci čtvrté (vedle modernity, kontramodernity a postmodernity) možnosti rozvoje společnosti – „supermodernitu“ (vysvětlenou v knize „Ezau a Jákob“ a rozvinutou v sérii programů „Podstata času“). jako jediná vhodná pro rozvoj Ruska.

Je šéfredaktorem vědeckého časopisu „Russia-XXI“, který vychází od roku 1992, a almanachu „School of Holistic Analysis“ (od roku 1998). Spravuje intelektuální diskusní klub „Meaningful Unity“. Zabývá se analýzou politických procesů v Rusku a ve světě, postkapitalistickými ideologiemi, politickou filozofií a strategií rozhodování.

knihy

  • pole odezvy
  • Ruská otázka a Institut budoucnosti
  • Postperestrojka: koncepční model rozvoje naší společnosti, politických stran a veřejných organizací 1990
  • Sedmý scénář (ve třech částech: část 1 Před pučem, část 2 Po puči, část 3 Před volbou) 1992
  • Lessons of October (Lekce krvavého října) (publikováno v časopise "Russia XXI", č. 11-12, 1993) 1993
  • Rusko: moc a opozice 1993
  • The Weakness of Strength: Closed Elite Games Analytics a její koncepční základy 2006
  • Houpačka: Elitní konflikt nebo kolaps Ruska? 2008
  • Kurginyan S.E. Ezau a Jákob. - M.: MOF ETC, 2009. (informace o knize na webu MOF ETC)
  • Aktuální archiv. Teorie a praxe politických her 2010
  • politické tsunami. Analýza událostí v severní Africe a na Blízkém východě 2011
  • Kurginyan S.E. Esence času. Filosofické zdůvodnění mesiášských nároků Ruska v 21. století. - M.: MOF ETTs, 2012. - 1500 výtisků. (Kniha „Essence of Time“ na webových stránkách MOF ETC)

Kritika, recenze

Pozitivní

  • Alexander Yanov v roce 1995 připsal Sergeje Kurginjana nejchytřejšímu z opozičních ideologů.
  • Úvodník ruského časopisu uvádí, že „na základě „Školy holistické analýzy“ vytvořené Kurginyanem bylo v posledních letech skutečně možné získat novou kvalitu v popisu makroregionálních a globálních procesů, aby bylo zajištěno vysoká efektivita při předpovídání vývoje řady procesů“
  • Simon Kordonsky popsal Kurginyan jako „výjimečnou inteligentní osobu, která kombinuje všechny formy výzkumného postoje ke světu (režisér-konceptuální, redukcionistický a expert)“. Podle Kordonského je „Svět Kurginyan jevištěm, na kterém se pod nespícím režisérovým okem Kurginyana odehrává představení, postavené odborníkem Kurginyanem na základě redukcionistického (Kurginyanovova) modelu fragmentu historie. Tvůrčí a politická selhání takto všestranně rozvinutých intelektuálů jen přidávají na jejich zápalu, ambicích a popularitě v jejich rodném prostředí.
  • Vadim Joseph Rossman v roce 2002 považoval Kurginyana za jednoho z nejdůslednějších státníků (etatistů), který se staví proti fašistickým a nacistickým ideologiím.
  • Vjačeslav Kuzněcov zařadil díla Sergeje Kurginyana mezi „významné studie, které nabízejí zajímavé přístupy k vytváření metodologie a teorie rozvojové kultury“.
  • Doktor historických věd Dmitrij Levchik dospěl k závěru, že S. Kurginyan v letech 1991-1993 „prokázal kontinuitu historické cesty SSSR – Rusko“. Upozornil na zásluhy Kurginyana v odhalování ideologického klišé o „historické chybě“ „na cestě rozvoje naší země“.

Neutrální a umírněné

  • Doktor historických věd Alexander Repnikov (RGASPI), komentující článek S. Kurginyana o virtualizaci života, boji postmoderny s jedincem a ideologii „občanů světa“, vesměs sdílí postoj autora a lituje, že nyní „to je touha nebýt, ale zdát se, touha jednotlivce se rozpouští v nic, v jakési virtuální hře, pro mnohé hlavním cílem života.
  • V článku v novinách Izvestija komentátorka Irina Petrovskaya, která mluví o Kurginyanovi, poznamenala: Bere to svým hrdlem, temperamentem, často přecházejícím v hysterický vztek, dostupností argumentů a populistickým apelem na lid. To je podle ní důvodem pravidelné podpory Kurginyan v televizním hlasování.
  • Podle pozorovatele APN Erica Lobacha plní Kurginyan dvě politické technologické zakázky. Za prvé: předvolební kritika všech politických sil kromě Jednotného Ruska; druhý: "vrazit klín mezi ruské vlastence a ruské nacionalisty."

Negativní

  • Tvrdí to politolog Andrej Piontkovskij Kurginyan dostatečně bezohledný ve svých prostředcích na obranu věci, o které upřímně věří, že je správná. Jako příklad uvádí program Historický proces věnovaný osudu Michaila Chodorkovského. kurginyan svržen na muže odsouzeného k pomalé a bolestné smrti obvinění tak falešné a demagogické, že se je ani oficiální vyšetřování, které nenávidí svou oběť, neodváží po desetiletí předložit- řekl Piontkovsky. Piontkovskij také řadí S. Kurginjana mezi významného levicového vlasteneckého myslitele.
  • Doktor politických věd, profesor, akademik Historického a filologického oddělení Ruské akademie věd Jurij Pivovarov, oponující S. Kurginjanovi v pořadu „Historický proces“ a odpovědí na otázku „Kapitalismus je schopen zastavit války? , Odpověděl: „Nevím, co je to kapitalismus, já ten jazyk nepoužívám, není to můj jazyk“, „Váš jazyk polovzdělaného učitele politické ekonomie ze 70. let mě nepřesvědčuje, můžete Nepopisujte západní společnost ve svých kategoriích, to je nesmysl, hloupost a nedostatečnost."
  • Andrey Kuraev nazval Kurginjana a další řečníky na shromáždění 4. února 2012 „punk-stalinisty“ a obvinil je ze znesvěcení kopce Poklonnaya.
  • Ekonom a publicista Michail Khazin řekl v přímém přenosu RSN: "Kurginyan je politolog... pracuje na objednávku."
  • Boris Altshuler, zástupce komise Občanské komory Ruské federace pro sociální politiku, pracovní vztahy a kvalitu života občanů, předseda regionální veřejné organizace na ochranu práv dětí „Právo dítěte“: „Pro odpůrce juvenilní justice, zejména v případě Sergeje Kurginyana, jde zákon o veřejné kontrole nad internátními školami ve spojení se zákonem o sociálním patronátu. To, že kombinují tyto zákony, je velmi špatné. Znám klady a zápory zákona o sociální patronaci, ale odpůrci, když kritizují zákon o sociální patronaci, dělají to nekonstruktivně.“

"Nadace na Kypru"

V únoru 2012 se na internetu objevila informace, že Kurginyan „má fond na Kypru“. Něco málo přes rok tato informace koluje internetem. Ve svém projevu k veřejnosti ve Vladivostoku v říjnu 2012 Kurginyan prohlásil, že má nadaci na Kypru.

V březnu 2013 publikace na MK.ru citovala Borise Němcova s ​​odkazem na jeho facebookovou stránku, že Kurginyan má fond registrovaný na Kypru. Kurginyan na něj podal žalobu na ochranu cti a důstojnosti a tuto informaci okamžitě popřel a přidal veřejný slib, že pokud někdo prokáže, že má fond registrovaný na Kypru, z politiky odejde. Němcov se k této situaci vyjádřil následovně: „Klaunství spočívá v tom, že sám Kurginyan přiznal, že má fond na Kypru, když hovořil ve Vladivostoku v říjnu 2012. A pak jsem zapomněl. Stáří…". Během schůzky Kurginyanovi vlastní právníci navrhli, aby soud nevěřil slovům jeho klienta s tím, že by mohl omylem nebo záměrně uvést posluchače v omyl. 29. března zveřejnil Němcov na svém blogu video, kde Kurginyan říká, že má fond na Kypru , doprovázející odkaz na výpis z Ruského jednotného státního rejstříku právnických osob, kde je na 7. straně informace o registraci zastoupení Kurginyan Center Foundation v kyperském městě Larnaca, která je pobočkou ruská ETC a není nezávislou právnickou osobou v souladu s právními předpisy Ruské federace a Kyperské republiky, jejíž právní předpisy stanoví takový typ právnické osoby jako „Fond“. Němcov také požadoval, aby Kurginjan splnil svůj slib a odešel z politiky.

Případ byl projednán 13. září u okresního soudu v Presnensky v Moskvě. Podle samotného obžalovaného (Němcova) jeho prohlášení obsahuje nepřesnosti, že MOF ETC („Kurginyan Center“) je registrováno na Kypru, protože je registrováno v Rusku, a na Kypru má pouze zastoupení, ale tato nepřesnost diskreditovat čest žalobce. Podle soudu tato Němcovova slova část žalobce nediskreditovala, odmítl proto Kurginyanovu pohledávku uspokojit. Němcov na své stránce na sociální síti uvedl, že vyhrál soudní spor s Kurginyanem: „ Tento věrný putinista, vlastenec a státník má na Kypru fond". Ve stejný den ve videozprávě Kurginyan upozornil na skutečnost, že sám obžalovaný jeho slova vyvrátil, a také vyjádřil svůj úmysl odvolat se proti tomuto rozhodnutí.

Smíšený

  • Dne 17. února 2008, během vysílání s E. Albatsem, poté, co se mu moderátorka odmítla omluvit a vypnula mu mikrofon, S. Kurginyan opustil studio.
  • Dne 16. prosince 2008 v pořadu Clinch na Echo Moskvy hodil S. Kurginjan, který je důsledným odpůrcem nacistické ideologie, sklenici vody na Romana Dobrokhotova poté, co mu řekl: „Stejná protestní vlna může jít cestou Kurginyan - to je ta nejstrašnější cesta je ta fašistická, hnědá" a "zdá se mi, že s blues zacházíš lépe než s pomeranči."
  • V roce 2010, po tragédii v dole Raspadskaja a vlně protestních shromáždění, která se přehnala celou zemí, Kurginjan zorganizoval politické vylodění v Mezhdurechensku. V novinách Zavtra S. Kurginyan obvinil opoziční média z „podřadných lží“, které informovaly o nízkých mzdách, špatných pracovních podmínkách horníků a také nadhodnocovaly počet obětí. Po vytvoření psychologického portrétu spolumajitele dolu G. Kozovoye S. Kurginyan dospěl k závěru, že „důl Raspadskaya pro Kozovoy je vášnivě milovaná žena“. Při analýze možných příčin tragédie S. Kurginyan tvrdil, že Raspadskaya je nejpokročilejší důl z hlediska technologie těžby a technologie řízení bezpečnosti, a také označil za jednu z verzí toho, co se stalo, zvláštní katastrofu způsobenou člověkem.

Rodina

O otci - Jervand Hmayakovich Kurginyan(1914-1996), je známo, že „pochází ze zapadlé arménské vesnice“. Existují důkazy, že byl profesorem moderních dějin, specialistou na Blízký východ.

Matka - Maria Sergejevna Beckmanová(1922-1989) pracovala jako vedoucí vědecká pracovnice na katedře literární teorie Gorkého institutu světové literatury, odbornice na T. Manna, je autorkou několika monografií.

Jeho dědeček z matčiny strany, Sergej Nikolajevič Beckman, byl dědičný šlechtic, potomek Švéda Beckmana, který přišel do Ruska a vstoupil do služeb Ivana Hrozného, ​​a polské šlechtické rodiny Bonch-Osmolovských, bílého důstojníka, který přešel do Červené. Zastřelen v roce 1938. Babička z matčiny strany - Maria Semyonovna Beckman, šlechtična z rodiny Meshchersky ze Smolenska, dcera rozené princezny Meshcherskaya.

Manželka - Maria Mamikonyan, Sergeyova spolužačka v Geological Prospecting Institute, herečka divadla "On the Boards", politická publicistka, zaměstnankyně Kurginyan Center, předseda "Rodičovský všeruský odboj".

Dcera - Irina, kandidátka historických věd, zaměstnankyně centra Kurginyan, má vnučku.

Životopis

Narozen 14. listopadu 1949 v Moskvě. V roce 1972 maturoval Moskevský institut pro geologický průzkum obor geofyzika. Zabývá se vědou: kandidát fyzikálních a matematických věd, vědecký pracovník Ústav oceánologie, Akademie věd SSSR v letech 1974-1980. Poté až do roku 1986 pracoval jako vedoucí vědecký pracovník v laboratoři aplikované kybernetiky Moskevského geologického průzkumného ústavu.

Jako student od roku 1968 vedl Kurginyan amatérský divadelní soubor na Moskevském geologickém průzkumném institutu. V roce 1983 absolvoval v nepřítomnosti Divadelní škola. B. Schukina obor činoherní režie.

Byl členem komise pro nové divadelní formy Svaz divadelních pracovníků RSFSR a iniciátor socioekonomického experimentu „Divadelní studio na kolektivní smlouvu“.

V lednu 1989 vedl Kurginyan nový typ organizace vytvořené výkonným výborem města Moskvy na základě divadla - "Experimentální kreativní centrum". 4. července 1991 MOF ETC zaregistrováno u Ministerstva spravedlnosti jako nezávislá veřejná organizace. Od prosince 2004 má ETC statut nevládní organizace spojené s odborem OSN pro veřejné informace.

Od 80. let S. Kurginyan paralelně s divadelní činností analyzuje politický proces. V roce 1988 nastoupil CPSU aby se podle něj pokusil zastavit rozpad SSSR. Po podání žádosti na ÚV KSSS s návrhem na poskytnutí odborné pomoci při řešení hrozícího Arménsko-ázerbájdžánský konflikt, byl poslán se skupinou analytiků do Baku.

Cesta vyústila v reportáž "Baku" ze dne 15. prosince 1988, jehož vysokou přesnost předpovědí potvrdily i následné události. Zpráva šla přímo do Politbyro ÚV KSSS, poté se S. Kurginyan stal konzultantem ÚV KSSS a opakovaně jezdil do „horkých míst“ (Karabach, Vilnius, Dušanbe), aby prováděl expertní zkoumání konfliktů.

V roce 1990 Kurginjan kandidoval ve volbách na lidové poslance RSFSR z Bloku sociálních a vlasteneckých sil „Směrem k lidové dohodě“ v Čertanovském územním obvodu č. 58 v Moskvě.

S odstupujícími republikami navrhl přechod „do osad za světové ceny surovin“. Rusové podle jeho názoru „šetrně a prozíravě“ měli stejně jako Japonci investovat všechny uvolněné prostředky do programu národní záchrany Ruska.


)

Podle samotného Kurginyana se v roce 1991 odmítl stát poradcem prezidenta SSSR Michail Gorbačov kvůli rozdílným názorům na způsob, jak vyvést komunistickou stranu a zemi ze slepé uličky. Nicméně, bývalý lidový poslanec SSSR Viktor Alksnis řekl:

"S. Kurginyan byl neoficiálním poradcem politbyra ÚV KSSS a dokonce i M. Gorbačova. Byl to S. Kurginjan, kdo navrhl Gorbačovovi svůj plán, jak vyvést Sovětský svaz z krize, a on jej začal realizovat. Podstatou tohoto plánu bylo, že Gorbačov by měl sjednotit centristické síly Sovětského svazu, odříznout radikály zleva i zprava, vytvořit mocný centristický blok politických stran a hnutí, o který se opírá, že v zemi zahájí reformy.".

Kurginyan aktivně podporoval GKChP, k jehož výkonu neměl přímý vztah. Krátce po neúspěchu puče publikoval článek „Jsem ideolog výjimečného stavu“. Podle samotného Kurginyana se o Státním krizovém výboru dozvěděl ráno 19. srpna v kanceláři prvního místopředsedy Rady ministrů RSFSR Oleg Lobov.

Po propuštění bývalého předsedy KGB SSSR Vladimír Krjučkov z vazby v lednu 1993, vzal ho do práce v „Experimentálním kreativním centru“.

V květnu 1992 distribuoval jménem klubu po perestrojce dokument „ V posledním řádku „Memorandum o možném usmíření konstruktivních sil Ruska“, které vyzývalo k vytvoření koaliční vlády „demokratů, kteří si neposkvrnili čest spoluprací s protilidovým kurzem, vyspělých a progresivních“ smýšlející vlastenci, orientovaní na budoucí rozvoj země komunistů, i oddané národní zájmy představitelů vedení průmyslu a zemědělství, zemědělců, podnikatelů, bankéřů, předních odborových svazů země".

V březnu 1993 se podle některých zpráv Kurginyan stal poradcem předsedy Nejvyššího sovětu RSFSR. Ruslana Khasbulatová Sám Chasbulatov však tuto skutečnost popírá. Během událostí září - října 1993 byl Kurginyan v budově Nejvyšší rady.

V březnu 1996 pozval Kurginyan představitele velkého byznysu, aby se spojili a zaujali konstruktivní prostátní postoj s cílem zachovat legální demokratický politický režim v zemi. To vedlo ke známému "Dopis třinácti" který byl podepsán Boris Berezovský, , .

Kurginyan tvrdil, že se podílel na propuštění generála A. I. Lebedya z funkce tajemníka Rady bezpečnosti Ruské federace.

Od července do prosince 2010 byl spolumoderátorem televizního programu "soud času" dohromady s Leonid Mlechin A Nikolaj Svanidze jako porotce na Channel Five. V programu vyjadřuje myšlenku mesiášské role Ruska v moderním světě.

Od srpna 2011 do února 2012 - spoluhostitel projektu spolu s Nikolai Svanidze "historický proces" na televizním kanálu "Rusko". Na jaře 2012 oznámil svůj odchod z televize.

Na začátku roku 2011 vytvořil a vedl hnutí "Esence času", mezi které patřili příznivci rudé pomsty a obnovy obnoveného SSSR, se shromáždili kolem série pořadů „Esence času“.

V prosinci 2011 dvakrát veřejně spálil bílou stuhu (symbol protestního hnutí v Rusku na přelomu let 2011-2012), kterou nazval symbolem nového vydání perestrojky Perestrojka-2.

V zimě 2012 vystoupil spolu s řadou politiků proti hrozbě „oranžové revoluce“ v Rusku, která počínaje formou „Hnutí za spravedlivé volby“ využila formy a metody tzv. ukrajinština Majdan.

Chcete-li čelit této hrozbě, široká "protioranžová koalice" z politických a veřejných organizací bylo hlavním sjednocujícím principem zabránit zahájení „oranžové revoluce“ v zemi, a která zaujala v probíhajících událostech pozici alternativní opozice, „třetí síly“.

Zároveň z iniciativy S. Kurginyana "Protioranžový výbor", který zahrnoval Maxim Ševčenko, , , Vadim Kvjatkovskij, Marina Yudenich. Vymezili se proti zástupcům opozice, „liberoidům“, kteří podle Kurginyana usilují o „rozpad Ruska“ a spuštění Perestrojky-2.

V letech 2011-2012 v čele hnutí „Essence of Time“ spolu s řadou přidružených hnutí, organizací a osobností veřejného života pořádá v Moskvě řadu shromáždění. V první fázi (prosinec 2011-březen 2012) se věnovali především boji proti „oranžové koalici“:

24. prosince 2011, "Sběrné místo" Altermy, Sparrow Hills, 4. února 2012, Anti-Orange rally, Poklonnaya Gora, 23. února 2012, "Třetí síla" Altermy, All-Russian Exhibition Center, 5. března 2012, Mobilizační shromáždění, náměstí Suvorovskaja.


Podle S. Kurginyana zahájením série shromáždění vyřešil dva problémy: zaprvé se postavil proti „oranžovému“ uchopení moci radikální nesystémovou opozicí; zadruhé hrát spolu, aby rozvinula svůj volební úspěch ve volbách v roce Státní duma v prosinci 2011

Podpory od vedení KSČ se ale nedočkal. Na druhou stranu se Kurginjan stal objektem tvrdé informační kampaně sjednocené nesystémové opozice, a to jak radikální levice („nová levice“, neotrockisté, nejradikálnější část Komunistické strany Ruské federace atd.). .) a liberální (, "Echo Moskvy" atd.).

Od května 2012 Kurginyan zaměřil svou pozornost na boj proti juvenilní justice. Během léta a podzimu 2012 se v Moskvě konalo několik shromáždění proti juvenilní justici, které zorganizoval Kurginyan a jeho spolupracovníci.

9. února 2013 zahájil Sergey Kurginyan svým projevem První rodičovská schůzka. Tohoto kongresu se zúčastnil prezident Ruské federace. Vladimír Putin, vedoucí prezidentské administrativy Sergej Ivanov, předseda synodálního oddělení pro interakci mezi církví a společností Moskevského patriarchátu.

Fórum bylo věnováno kritice juvenilní justice, reformě školního vzdělávání a praxi adopce ruských sirotků cizinci. Organizaci pojmenoval Sergey Kurginyan "Rodičovský všeruský odboj"„vlastenecké a opoziční“.

"…Rusko nemá jasnou představu o tom, co se na Donbasu hledá a jak toho dosáhnout. Naše „ústupky“ – nazývám ty, kteří nabízejí Rusku „sloučení“ Donbasu v zájmu ukončení protiruských sankcí a usmíření se Západem – útočí na veřejné mínění za pomoci těch největších kalibrů.".

..."Ti, kteří nadále věří temným slibům Západu, by se měli alespoň seznámit s pokyny pro vedení jednání, kterými se západní strýcové a tety po staletí přísně řídili. Podle těchto pokynů je třeba hledat ústupky, které oslabí postavení nepřítele, a když ustoupí, hledat nové ústupky a opět ty, které oslabí nepřítele. A když je nepřítel zcela oslaben, musí být dobit a poté, co skončil, okrást. Zároveň zajistit zvýšení jejich (a ne vašeho!) blahobytu".

V září 2015 na pozadí Putinova rezonančního projevu v Valné shromáždění OSN, Kurginyan se opět stal častým hostem politických diskusních pořadů. Takže po schůzce Obama a ruský prezident prohlásil: „ Obama prohrává souboj, a veřejně prohrálřekl politolog. - Vypadal [Obama] pronásledovaný, s nenávistí, jako muž zahnaný do kouta, jako stejná notoricky známá krysa, o které se mluvilo mnohokrát v různých verzích".

V komentáři k projevům prezidentů Ruska a Spojených států v OSN Kurginyan poznamenal: „ Ale myslel jsem, jak moc se on (prezident USA) za 8 let změnil a jak málo se změnil Putin za delší období. Podívejte se na tváře, vzpomeňte si předtím na Obamu".

Obecně lze politickou pozici S. Kurginyana charakterizovat jako „levicový etatismus“. Při všech výkyvech svého postavení S. Kurginyan nikdy neobhajoval rozpuštění centralizovaného státu, oddělení některých území od něj (mj. Čečensko), přechod od federativního ke konfederálnímu modelu státu atd., a naopak v celé politické biografii se silně stavěl proti zastáncům oslabování státnosti.

Tvůrce, stálý vůdce a hlavní ředitel studiového divadla "Na prknech". Mezi mnoha představeními divadla v letech perestrojky vyzněla aktuální hra „Přepis“, inscenovaná na základě dokumentárních materiálů XIV. konference KSSS (b).

V roce 1987 se v evropských novinách a časopisech objevila původní produkce dramatu A. S. Puškina "Boris Godunov" byla nazvána „hra o zhroucení první ruské perestrojky“.

Skandály, fámy

V lednu 1989 vedl Kurginyan organizaci nového typu vytvořeného výkonným výborem města Moskvy na základě divadla - Experimentální kreativní centrum. Vznik tohoto centra podpořili přední politici té doby. Kromě „kreativy“ se tato organizace aktivně zabývala podnikáním, navíc souvisejícím s kriminalitou.

Bývalý manažer Krasnopresne pobočky Sberbank of Moscow se aktivně podílel na činnosti ETC, Gončarov P.S.. Byl to on, kdo navrhl ETC získat statut státní organizace, protože. jednat ve velkém měřítku as přístupem na mezinárodní trh je možné pouze pod rouškou státního statutu.

Distribucí statutu státních organizací svým podřízeným organizacím Kurginyanova ETC přilákala různé firmy, které se proslavily v Rusku i v zahraničí.

Takže na příkaz ETC pro N 9 společnost obdržela stav stavu "Biocor" vedený Kuzin, který deklaroval své osobní přátelství s Gorbačovem, později i s Jelcinem. Této společnosti se v roce 1990 s přímou pomocí vedoucího GIVT Ministerstva vnitra SSSR A.I. Smirnova podařilo získat 8 milionů rublů, které převedl do zahraničí.

Od 90. let se Kuzinovi zaměstnanci zabývali vývozem zbraní a strategických materiálů a podvodem podvedli i frankfurtskou komerční banku za 5 milionů marek.

Problémy s orgány činnými v trestním řízení a finančními úřady byly zjištěny také ve společnosti založené příkazem ETC na N 10 "NPO "IMES". Společnost tvořená ETC měla také problémy se vzájemným vyrovnáním s rozpočtem "Rostock".

Koncern ETC přijímal rozpočtové prostředky prostřednictvím Moskevského výboru pro kulturu, srážky z příjmů vytvořených společnostmi ETC a úroky z jejich transakcí, dary a sponzorství ze zahraničních zdrojů, včetně prostředků získaných kriminálními prostředky.

Existují informace, se kterými byl Kurginyan v kontaktu pracovník 5. oddělení KGB Koroljov(jeho zástupcem byl Sterligov), která byla úzce spjata se zbraněmi, diamanty a drogovou mafií. ETC se prostřednictvím svých stejnojmenných společností „International Fund“, „Modes“, „Askor“ snažila proniknout do ropného, ​​obranného, ​​diamantového průmyslu.

V roce 1995 tak společnost Askor zpracovala surové diamanty v zahraničí za 40 milionů dolarů, především v podnicích v Indii a Izraeli.

Ahmed Al-Kaisi který vedl "ASKOR", měl kanceláře v Moskvě a dalších státech jihovýchodu a Evropy a byl výrobcem výrobků z drahých a polodrahokamů a kamenů. Je také zástupcem firmy „ALWAM MARKETING“, Bahrajn pro dodávky dřeva, kovu a stavebních materiálů. Jeho manželka Irina Ayala pracovala pro G. Voskanyana (bývalá partnerka O. Bojka).

Říká se, že s Kurginyanem udržoval silný pracovní vztah L. Nevzlin. V roce 2013 v reakci na prohlášení médií, že měl Nadace na Kypru Kurginyan měl jednotnou hysterii, i když předtím řekl, že má fond na Kypru, ale na jeho účtu bylo 30 eur.

V poslední době se Kurginjanovy zájmy soustředí na problémy vztahů Ruska s bývalými republikami Střední Asie a Kavkazem. ve zprávě „Aukce na Kavkaze“ navrhoval řešení, která v žádném případě nepřispívají k urovnání vztahů mezi Ruskem a Ázerbájdžánem, Ruskem a Ukrajinou, k urovnání čečenského problému.

O Čečensko Kurginyan mluvil obzvlášť často. Jeho plán na řešení konfliktu se scvrkl do řešení problému silou, navíc v době, kdy už bylo naprosto každému jasné, že silou nelze nic dělat.

Kurginyan vystaven zničující kritice Černomyrdin za to, že se předseda vlády účastnil jednání o propuštění rukojmích v Buďonnovsku.

Pozoruhodný je i další rys posledních Kurginyanových výroků – jejich protimuslimský charakter, který je pro člověka, který si říká politolog, navíc o sobě tvrdí, že má geopolitický pohled, zcela nepřijatelný.

V červenci 2014 Kurginjan navštívil Doněck a způsobil tam obrovský skandál, který napadl vůdce milice. Kurginyan ho obvinil ze zrady a že opustil obyvatele Slavjansk"Banderoví trestači".


"V posledních měsících se ozývalo zvolání: "Střelci jsou hrdina a zemřou pro Slavjansk!" znělo z každého železa. Nyní, když „Tři sta Strelkovců“ dalo Slavjansk roztrhat banderovským trestačům na kusy, mýtus o všemocném „caru Leonidovi“ se zhroutil a před zraky společnosti napumpovaný „Strelkovovým hrdinstvím“ z kotle (o jehož strašné moci sám tolik mluvil) vyšel jen polní velitel beze ztrát", - řekl Kurginyan. Podle něj je nyní civilní obyvatelstvo těchto měst "doslova vyvražděno."

"Strelkov se bude muset vysvětlit svým vlastním milicím, radě vojenských velitelů Novorossie a lidem, kterým kompostoval mozky“, – řekl a poznamenal, že možná došlo k jednání mezi Girkinem a ukrajinskou armádou, v důsledku čehož se mu podařilo opustit město.

Média hodně psala, že "Kurginyan byl z Moskvy poslán velmi vlivnými silami, které zpočátku stály za nezasahování Ruska, odstranění z osudu Novorossie a za vydání Donbasu juntě. Odtud taková nenávist k vůdcům milicí a Tito lidé jsou „korporací Rusko“, která vidí Západ a Spojené státy jako ekonomického konkurenta, a nikoli existenčního nepřítele (jako představitele „civilizace Ruska“). "šestý sloupec" uvnitř Kremlu a Kurginyan je jejich agent.

Názor
Jurij Fortunatov 25.10.2010 10:23:36

Je to hnus. Dívám se na pořad: "Soud času". Hrůza!!! Terry STALINIST!!!
Jako bych se dostal na Sjezd lidových poslanců SSSR Zdá se, že je vzdělaný, sečtělý, ale BAM!!!, přerušuje, ječí, oči běží jako křivák. Dobrý transfer je vymyšlený, ale hnusný, úlet do včerejška.
Mysl tam je, ale svědomí není a nebude. JE TO ŠKODA.


do s.kurginyan
barry 13.03.2009 08:59:31

jsi šikulka


Muž s velkým písmenem
Madlenn 04.05.2009 07:10:34

Jsem potěšen tím, co jsem o něm zjistil. V životě jsem toho dokázal hodně. jak to udělal? Zde je otázka a příklad k následování. Komu?

Mladý muž uvažuje o životě


Sergej Jervandovič Kurginjan
Patriot51 29.07.2010 12:25:41

Vážený Sergeji Ervandoviči, děkuji vám za vaši, dnes vzácnou, SLUŠNOST!


Kurginyan Sergej Jervandovič
Patriot51 29.07.2010 12:52:56

Vážený Sergeji Ervandoviči! Dnes jste v programu Svanidzeho „Dvůr času“ brilantně a krásně porazili pokrytce a cyniky Yasina a Mlechina! Nízká úklona a dobré zdraví na mnoho let. Děkujeme, že máte ČESTNOU vlastnost, dnes tak vzácnou!


Kronika je historií Ruska!!!
Mikuláše 18.09.2010 11:59:35

Je potřeba znát kroniku, abyste nevypadali jako rusofob v pořadu "Soud času" a neuváděli ruský lid v omyl!!! Batu Khan (správně Batai) znamená vlastník árijského lidu (Khan), Batai je bílý árijec
-tai - nejvyšší, tj. Nejvyšší chán Bílých Árijců! Mogul (jsme z hlavy, tedy zpočátku z mysli !!! Připraveni podat vysvětlení: "Kdo jsme my Slované" !!!


OPRAVDOVÝ novinář!
Dmitrij Aljošin 28.10.2010 06:07:09

Když jsem četl jeho díla v panu "ZÍTRA" - slyšel jsem ŽIVÝ projev se všemi přednostmi "Velkého a Mocného" (podle Lomonosova). Škoda jen, že v televizních debatách musí svůj ŽIVOT trávit házením BISSERA .... Ale státní jepice MLECHIN vypadá tolik jako „slušný“ - EXTERNĚ se zednářskou „kanadskou“ FIALOVOU na KRKU ..


Kurginyan je provokatér
podzavalský 07.12.2010 12:18:26

Do strany vstoupil, když všichni došli ... A v 80. letech plnil rozkazy ÚV KSSS ...


maniulaViktorу
03.03.2012 12:05:26

Obecně řečeno, demokracie je demokracie. Tedy účast lidí na řízení a organizaci společnosti. Je s podivem, že inteligentní lidé ruského lidu této problematice vůbec nerozumí a snaží se znovu vynalézt kolo. A toto kolo vynalezl již V. I. Lenin a realizoval jej v životě I. V. Stalina. A vynález je jako vždy jednoduchý a důmyslný. schůze lidu, kde se nutně uchovává zápis z jednání a přihlíží se ke všem návrhům řečníků a rozhoduje se o nich hlasováním o provedení všech připomínek a návrhů a na příštím jednání o provedení Je třeba vzít v úvahu dříve přijatá rozhodnutí.To je demokracie ve své nejčistší podobě. Ale předání jejich pravomocí někomu neznámému To není demokracie, ale autorizace moci (monopolizace). Takže předání moci prezidentovi je jedním z typů uzurpace moci spolu s monarchií, diktaturou atd. Stalin tedy nebyl ani diktátor, ani car. v zemi bylo řízení na nejvyšší úrovni kolegiální. Pokud tomu inteligentní člověk nerozumí, měli bychom začít tím, že si ujasníme a dohodneme podmínky. Jinak bude každý jedním pojmem říkat a mínit jiné věci. pak je nemožné najít pravdu.

Sdílet s přáteli:
Podobné příspěvky