Život má největší cenu. Největší hodnota

Ve skutečnosti má SLOVO velkou hodnotu. Ale dnes bohužel lidé oceňují materiální svět s jeho hadry, oblečením, spotřebiči, domácími potřebami, jídlem a tak dále. To vše zlepšuje životní úroveň, ale ne kvalitu života. Ostatně rozvodů nebylo méně, protože se lidé začali lépe oblékat. Nemocí nebylo méně, protože si lidé začali kupovat dražší mobilní telefony, oblečení, domácí spotřebiče.

To neznamená, že by měl být pokrok popírán. Pokrok, bohatství je dobré. Vše ale musí být na svém místě. Lidé, honící se za všemi těmito „triky“ hmotného světa, se absolutně přestali zajímat o skutečné, pravdivé věci: lásku, přátelství, věrnost, úctu, úctu.

Musíte si však vážit skutečných hodnot. Je lepší mít v rodině klid, lásku, vzájemné porozumění a žít docela skromně, než žít v hojnosti a luxusu, ale v neustálých sporech, hádkách, nepochopení, nenávisti. Z nějakého důvodu lidé více pracují, aby vlastnili druhotné věci: peníze, majetek, a nesnaží se pěstovat skutečné věci - mír, klid, radost, porozumění, úctu, lásku.

Blaho našeho života ve všech sférách - duchovní, duševní, materiální - závisí na tom, na jaké hodnoty se zaměřujeme. Všichni bychom chtěli mít klid v duši, důvěru v budoucnost, silného vítězného ducha, prosperitu v rodině. Dosažení všech těchto výhod je možné za podmínky, že si člověk jako svůj životní cíl stanoví ne hromadění, uspokojování vlastního ega, zařizování si života. Cíle a sny člověka vycházejí z jeho srdce. Musíte být velmi pozorní k tomu, jaký sen žije ve vašem srdci, musíte být pozorní k hlasu SVÉ intuice, a ne k tomu, co se vám všechny informační zdroje snaží vnutit zvenčí. Často zanedbáváme dary, talenty, sny, které naplňují naši bytost. Vědomě se naplňujeme něčím jiným – odporným a otráveným. Všechno nám říká: "běh, zapoj se do závodu o hmotný svět, zbohatni, starej se o sebe, nemysli na ostatní!" A nakonec - "Vezmi si od života všechno!"

Ale je tu něco důležitějšího – toto je vaše poslání, povolání, práce, kterou můžete na této zemi dělat jen VY, s využitím své profesionality, talentu, zdrojů, schopností. Ale koneckonců je to něco z neviditelné říše, nemůžete to cítit, ale můžete se dotknout kousku klobásy a dokonce to zkusit. Mnozí nejsou připraveni investovat do svého vzdělání, do svého rozvoje, do knih, kurzů, sebevzdělávání, ale jsou připraveni investovat do svého žaludku, a to velmi ochotně!

V době vysokých rychlostí se vše děje na útěku – práce, jídlo, vztahy s manželem (manželkou), láska, přátelství. Nemáme čas přemýšlet o globálním – o smyslu našeho života; o cestě, na které jdeme; jak zlepšit vztahy v rodině. Přemýšlení vyžaduje čas a nikdy ho nemáme dost!

Dnešní člověk pozorněji naslouchá mínění okolního světa než vlastní intuici, hlasu svého svědomí. A intuice je v člověku jakýmsi Božím hlasem. Touha po vysokém, nebeském, čistém je člověku vnuknuta Bohem od přírody. A pouze informace z vnějšího světa zkreslují všechny tyto pojmy a vyzývají člověka ke glamour, sebezvelebování a ignorování skutečných hodnot.

Většina problémů vzniká v životě člověka právě proto, že je člověk naplněn touto lží, kterých je na světě plno.

Žalm 1:1-3

Dokonce i Bible potvrzuje fungování tohoto zákona: „Šťastný je muž, který:

1. neřídí se radami bezbožných (to znamená, že se člověk neřídí radami falešných, nepoctivých lidí)

2. nestojí v cestě hříšníkům (to znamená, že si člověk zvolil cestu sebedarování, cestu služby lidem, své rodině, své zemi; a ani ho nenapadne tuto cestu opustit)

3. nesedí ve shromáždění korupčníků (to znamená, že člověk nekomunikuje s ničiteli - lidmi, kteří ničí společnost

slovo nebo skutek)
4. Ale on rozjímá o zákoně Páně dnem i nocí.“

Na co dnes lidé myslí? O tom, co se mu nabízí a vnucuje zvenčí. Kdo ukládá? Abnormální televizní programy, stupidní seriály, primitivní zábavné programy, které prostě otráví celou lidskou bytost. To se děje za účelem naplnění lidského mozku, aby neměl čas přemýšlet.

A plodnost jeho života je důsledkem toho, že je člověk naplněn správnými, čistými informacemi. Plody a výsledky práce, které přinesl společnosti. Jsou to jeho vítězství, úspěchy, ze kterých těžil nejen on sám, ale i ostatní lidé. Toto je neustálá vnitřní energie, nevyčerpatelný zdroj kreativity, pozitivní tvůrčí síla.

Zeptáte-li se člověka, který tvoří historii v oboru své činnosti, odkud čerpá nápady, pak jistě řekne, že nápady pocházejí odněkud z neviditelného světa, ze vzduchu. Předpokládáme-li, že Stvořitel stvořil celý viditelný svět, pak neviditelný svět – svět obrazů, idejí, idejí, stvořil také Ním. Proto je například třeba být extrémně pozorný ke každé myšlence, která vás napadne. Okamžitě to zaznamenejte a poté co nejdříve implementujte. Ale právě v těchto jednoduchých věcech často nejsme pozorní, nezodpovědní, zanedbáváme je.

Nepozornost vůči jednoduchým věcem někdy vede ke katastrofám.

Platí jednoduchý zákon: když se nepřiblížím, vzdálím se.

Pokud neoslovím manžela (manželku) - odstěhuji se.

Pokud se nepřiblížím k dětem, odstěhuji se od nich.

Pokud se nepřibližuji svému povolání, svému snu, vzdaluji se od nich.

Pokud se nepřibližuji skutečným, skutečným hodnotám, vzdaluji se od nich. A postupně se do mého života vkrádá špína, ohavnost, devastace.

Jsou cesty, které se člověku zdají přímé, ale jejich koncem je beznaděj, smrt. Pro člověka, který sešel ze správné cesty, je poměrně těžké vrátit se zpět. Proč často vidíme talentované herce, hudebníky, osobnosti veřejného života, vědce, učitele, lidi různých profesí, kteří příliš pijí, vedou život v chudobě, jejichž rodiny jsou v naprostém krachu... To se děje proto, že člověk vypnul správná cesta. Ale vždy se najde někdo nebo něco, co nás chce svést z omylu – jsou to urážky, rozbroje, pýcha, fámy, pomluvy, zrada našich bližních – a cokoli.

Ale naším úkolem je být pevní a neoblomní, spoléhat se na vlastní síly a pomoc shora. Protože když budete bránit pravdu, pravda jednoho dne bude bránit vás.

Je tak důležité držet se toho nejcennějšího v životě – pro svého bližního, pro práci svého života, pro svou rodinu, pro své povolání.

Každý z nás bude jednoho dne testován na sílu, náklonnost, zlomenost. Jako vlákno, jako detail. Pokud ta věc není silná, pak to není potřeba.

V každé době byli a budou ceněni spolehliví, loajální lidé, kterým lze důvěřovat, na které se lze spolehnout a spolehnout se na ně v těžkých časech. Pokud se tak nestane, pak takového člověka nikdo nepotřebuje: ani společnost, ani soused, ani stát.

Pokud neprojdeme zkouškou síly, pak nám život sám o sobě nebude příznivý. Člověk prochází obtížemi, zkouškami, smutkem, omezenými okolnostmi a stává se čistším, lepším, spolehlivějším. Takoví lidé vědí, jak se ovládat a zvládat své emoce – hněv, zášť, smutek.

A může o vás někdo říct: „Můžu se na něj ve všem spolehnout!“? "Je to spolehlivý, loajální člověk, kterému se dá svěřit cokoliv!"

Pokud jsme stále schopni takových věcí, jako je zášť, nesouhlas, pýcha, pýcha, pak nejsme spolehliví lidé. Ale každý vůdce, učitel, vůdce potřebuje spolehlivé, osvědčené lidi, kteří by mysleli stejným způsobem jako on, snili o tom samém, o čem sní on, usilovali o totéž, po čem touží.

S lidmi, kterým opravdu důvěřujete, můžete dělat velké věci, dosahovat grandiózních vítězství, jít vpřed beze strachu z čehokoli!

Testy, budou testy síly, a my je musíme obstát, nebuďte zbabělí, nebojte se, neustupujte!

Je třeba si moc vážit ne hmotného světa, ale něčeho skutečného, vysokého, světlého, čistého, nebeského... K tomu, že můžete prohrát a nevrátit se za žádné peníze... To je obrovský smutek - když jste odříznuti od toho, co opravdu milujete a co je vám opravdu drahé...

Nikdy si nevaž něčeho základního, naslouchej a ponoř se do skutečných hodnot, věčných pod sluncem. Když jsou v životě problémy – přijďte k původnímu zdroji, k základům, važte si Božího slova, ponořte se do Jeho zásad a zákonů, protože bez toho můžete ztratit svou rodinu, rodiče, své povolání, být odříznuti od svého bližního , ze všeho, co je tvému srdci drahé! Nechte své činy vždy motivovat neměnné hodnoty, nikoli okolnosti.

Škola seberealizace,
Systémové učení

Solntsev Dar

Předkládáme vám recenzi výzkumného článku založeného na citaci akademika Lichačeva.

Stažení:

Náhled:

POSOUZENÍ

pro kreativní práci
Solntsev Dara Andreevich,
Student 10-1 třídy Mezinárodního gymnázia "Olgino".
Předmět: " Největší hodnotou na světě je život."
D.S. Lichačev

V práci student, opírající se o citát D.S. Lichačev, zkoumá jeho dílo, které má podle jeho názoru v ruské literatuře zvláštní místo.
Je uvedeno zdůvodnění relevance zkoumaného tématu, jsou stanoveny cíle a cíle. Materiál v práci je prezentován v souladu s vnitřní logikou.
Student projevil erudici, erudici v posuzované oblasti a vlastní postoj k problému. Při výkonu práce projevoval samostatnost, schopnost vybírat a systematizovat materiál.
Práce si zaslouží dobré hodnocení.

Učitel biologie a chemie na International Gymnasium "Olgino"
Struženková T.V.

Autobiografie.

Jmenuji se Solntsev Dar Andreevich, narozen v roce 1999. Narodil jsem se ve městě Miass v Čeljabinské oblasti. V 7 letech se přestěhoval do Petrohradu a začal studovat na Diplomat School. Učil jsem se tam od 2. do 7. třídy. V 8. třídě jsem přešel do MG "Olgino" a studuji tam dodnes. Momentálně jsem žákem 10. třídy a plánuji v této instituci dokončit 11. třídu. Za celý svůj život jsem měl mnoho zájmů, ale do 16 let většina z nich vybledla a ta druhá část už není tak silná jako dřív. Zbývající zájmy jsou hry (všeho druhu, tj. deskové, počítačové, doháněcí, schovávané atd., logické ... V tomto výčtu lze pokračovat do nekonečna. Výjimkou jsou sportovní hry. Výjimkou je výjimka - sportovní karetní hry zůstávají v mých zájmech), karty (jak už jistě chápete, hraní. Kromě her mám i sbírku různých balíčkůz téměř všech částí světa), stejně jako technologie. Bohužel jsem si nevybral, s čím svůj život spojím, protože. Mohu pracovat téměř v jakémkoli oboru. V prosinci mě ale napadl nápad, který se chystám uvést v život. Téměř veškeré potřebné vybavení jsem již koupil. Jdu vytvořit hru. O čem to je? Zjistěte, až to vyjde.

Mezinárodní gymnázium "Olgino"

Úvod.

"Nádech - výdech, výdech!" Slyším hlas instruktorky gymnastiky: „Abyste se zhluboka nadechli, musíte se dobře vydechnout. Nejprve se naučte vydechovat, zbavit se „odpadního vzduchu“.
Život je především dýchání. "Duše", "duch"! A zemřel – především – „přestal dýchat“. To si mysleli staří lidé. "Duch ven!" - to znamená "zemřel".
„Nacpané“ se děje v domě, „dusno“ i v mravním životě. Dobře vydýchat všechny malicherné starosti, všechen povyk všedního dne, zbavit se, setřást vše, co brzdí myšlenkový pohyb, co drtí duši, nedovoluje člověku přijmout život, jeho hodnoty, jeho krásu.
Člověk by měl vždy myslet na to, co je pro něj i pro ostatní nejdůležitější, zahodit všechny prázdné starosti.
Musíme být k lidem otevření, tolerantní k lidem, hledat v nich především to nejlepší. Schopnost hledat a nacházet tu nejlepší, prostě „dobrou“, „zahalenou krásu“ člověka duchovně obohacuje.
Všímat si krásy v přírodě, na vesnici, městě, ulici, nemluvě v člověku, přes všechny bariéry maličkostí, znamená rozšířit sféru života, sféru toho životního prostoru, ve kterém člověk žije.
Dlouho jsem hledal toto slovo - koule. Nejprve jsem si říkal: „Musíme rozšířit hranice života“ – ale život nemá hranice! Nejedná se o pozemek ohraničený plotem - meze. Rozšiřování hranic života není vhodné pro vyjádření mé myšlenky ze stejného důvodu. Rozšiřování životních obzorů už je lepší, ale stále něco není v pořádku. Maximilian Voloshin má dobře promyšlené slovo - „okoe“. To je vše, co oko dokáže zachytit, co může uchopit. Ale i zde zasahují omezení našich každodenních znalostí. Život nelze redukovat na každodenní dojmy. Musíme být schopni cítit a dokonce si všímat toho, co je mimo naše vnímání, mít jakoby „předtuchu“ něčeho nového, co se nám otevírá nebo co se nám může otevřít. Největší hodnotou na světě je život: cizí, vlastní, život zvířecího světa a rostlin, život kultury, život v celé jeho délce – jak v minulosti, tak v přítomnosti i v budoucnosti. .. A život je nekonečně hluboký. Vždy narazíme na něco, čeho jsme si dříve nevšimli, co nás zasáhne svou krásou, nečekanou moudrostí, originalitou.“

Před tebou "Dopisy o dobrém a krásném"- kniha jednoho z vynikajících vědců naší doby, akademika Dmitrije Sergejeviče Lichačeva. Tyto „dopisy“ nejsou určeny nikomu konkrétnímu, ale všem čtenářům. Především mladí lidé, kteří se životu teprve musí naučit a jít po jeho obtížných cestách.
Skutečnost, že autor dopisů, Dmitrij Sergejevič Lichačev, je muž, jehož jméno je známé na všech kontinentech, činí tuto knihu obzvlášť cennou.
Koneckonců, poradit může jen vážený člověk. V opačném případě nebude taková rada vyslyšena.
A rady, které lze získat čtením této knihy, se týkají téměř všech aspektů života.

Kniha poprvé vyšla v roce 1985 a již se stala bibliografickou vzácností.
Tato kniha byla přeložena do mnoha jazyků.
Zde je to, co sám D.S. Likhachev píše v předmluvě k japonskému vydání, ve kterém vysvětluje, proč byla tato kniha napsána:
„Jsem hlubokým přesvědčením, že dobro a krása jsou stejné pro všechny národy. Jsou spojeni ve dvou smyslech: pravda a krása jsou věční společníci, jsou mezi sebou sjednoceni a jsou pro všechny národy stejné.
Lži jsou špatné pro všechny. Upřímnost a pravdomluvnost, poctivost a nezaujatost jsou vždy dobré.
Ve své knize „Dopisy o dobrém a krásném“, určené dětem, se snažím co nejjednoduššími argumenty vysvětlit, že jít cestou dobra je pro člověka nejpřijatelnější a jediná cesta. Je prověřený, věrný, užitečný – jak člověku samotnému, tak celé společnosti.
Ve svých dopisech se nesnažím vysvětlovat, co je laskavost a proč je dobrý člověk vnitřně krásný, žije v souladu sám se sebou, se společností a přírodou. Vysvětlení, definic a přístupů může být mnoho. Usiluji o něco jiného – o konkrétní příklady, vycházející z vlastností obecné lidské povahy.
Pojem dobra a doprovodný pojem lidské krásy nepodřazuji žádnému světonázoru. Moje příklady nejsou ideologické, protože je chci dětem vysvětlit ještě dříve, než se začnou podřizovat nějakým konkrétním světonázorovým principům.
Děti mají velmi rády tradice, jsou hrdé na svůj domov, rodinu i vesnici. Ale ochotně rozumí nejen svým, ale i cizím tradicím, cizímu světonázoru, chytají se toho společného, co mají všichni lidé.
Budu rád, když čtenář, ať už je v jakémkoli věku (ostatně se stává, že dětské knihy čtou i dospělí), najde v mých dopisech alespoň část toho, s čím může souhlasit.
Souhlas mezi lidmi, různými národy je nejcennější a nyní pro lidstvo nejnutnější.

Kapitola I

Co je život?

Po mnoho staletí se filozofové a vědci z celého světa zamýšleli nad smyslem života, ale nikdy nedošli ke společnému názoru. I samotný koncept slova „život“ byl odlišný. Jaký je smysl dnešního „života“?

Existuje velké množství definic pojmu „život“, odrážejících různé přístupy. Z celé kumulace přístupů k definici slova „život“ lze rozlišit tři hlavní. Podle prvního přístupu je život dán nositelem jeho vlastností (například proteinem). Podle druhého je život považován za soubor specifických fyzikálních a chemických procesů. A konečně třetím přístupem je stanovení minimálního možného souboru povinných vlastností, bez kterých není možný žádný život.Život lze definovat jako aktivní, který vychází z nákladů přijatých zvenčíenergie, udržování a vlastní reprodukce molekulárních struktur.

Ruský vědec M. V. Volkenstein přišel s novou definicí pojmu život: „Živá těla, která existují na Zemi, jsou otevřené, samoregulační a samoreprodukující se systémy postavené z biopolymerů – proteinů a nukleových kyselin.“ Podle názoru jednoho ze zakladatelů thanatologie M. Bishe je život souborem jevů, které odolávají smrti.

Z hlediska druhého termodynamického zákona je život proces nebo systém, jehož vývojový vektor je opačný než u ostatních „neživých“ objektů vesmíru a je zaměřen na redukci jeho vlastní entropie. V. N. Parmon dal následující definici: „Život je fázově oddělená forma existence fungujících autokatalyzátorů schopných chemických mutací a prošla poměrně dlouhou evolucí díky přirozenému výběru“. Podle Ozangera a Morowitze: "Život je vlastnost hmoty, která vede ke spojenému oběhu bioelementů ve vodním prostředí, který je nakonec poháněn energií slunečního záření po cestě zvyšující se složitosti." Existují také kybernetické definice života. Podle definice A. A. Ljapunova je život „vysoce stabilní stav hmoty, který využívá informace zakódované stavy jednotlivých molekul k rozvoji konzervačních reakcí“. Existuje také fyziologická definice života, kterou v roce 1929 podal A.F. Samoilov, který bohužel nebyl zcela prozkoumán velkým vědcem. Vezměme to tedy naplno.

"Život je začarovaný kruh reflexní aktivity." Přerušení tohoto kruhu na kterémkoli jeho místě (stav „kómatu“) znamená prudké omezení parametrů života nebo dokonce absenci života. Nyní můžeme tento pojem poněkud rozšířit a naznačit důvody, na kterých tento „začarovaný kruh“ závisí. Totiž: stav vnějšího prostředí, „síla vůle“ jedince, vnitřní vegetativní principy těla, nepodléhající „síle vůle“.

Kapitola II.

Život na Zemi.

Nyní, když máme alespoň tu nejmenší představu o pojmu „život“, pojďme se podívat, jak vznikl. Existuje mnoho teorií na toto téma, z nichž nejznámější lze rozlišit:

Teorie spontánní (spontánní) generace;
Teorie kreacionismu (nebo stvoření);
Teorie ustáleného stavu;
Teorie panspermie;
Teorie biochemické evoluce (teorie A.I. Oparina).

Podívejme se blíže na každou z jejich teorií. Takže teorie spontánního generováníživot byl velmi běžný ve starověkém světě - v Babylonu, v Číně, starověkém Egyptě a starověkém Řecku.Vědci starověkého světa a středověké Evropy věřili, že živé bytosti neustále vznikají z neživé hmoty: z bahna - červi, z bahna - žáby, z ranní rosy - světlušky atd.Italský vědec Francesco Redi se poprvé rozhodl podrobit teorii experimentálnímu ověření. Do sklenic nacpal několik kusů masa a některé sklenice přikryl látkou. Larvy much se objevily v mase, které nebylo pokryto látkou, zatímco v uzavřených sklenicích se žádné larvy neobjevily. F. Redimu se tedy podařilo prokázat, že muší larvy se objevují z vajíček nakladených mouchami na jeho povrch, a nikoli z hnijícího masa.O nějaký čas později spóry o možnosti spontánního generování života se znovu aktivovaly v souvislosti s objevem mikroorganismů. Pokud se složité živé bytosti nemohou spontánně rozmnožovat, možná to mohou mikroorganismy?V tomto ohledu Francouzská akademie v roce 1859 oznámila udělení ceny tomu, kdo s konečnou platností rozhodne otázku možnosti či nemožnosti spontánního generování života. Toto ocenění obdržel v roce 1862 slavný francouzský chemik a mikrobiolog Louis Pasteur. Vývar uvařil ve skleněné baňce s hrdlem ve tvaru S. Do baňky se mohl dostat vzduch, a tedy „životní síla“, ale prach a s ním i mikroorganismy přítomné ve vzduchu se usadily ve spodním koleni trubičky ve tvaru S a vývar v baňce zůstal sterilní. Stálo však za to zlomit hrdlo baňky nebo propláchnout podkoleno trubičky ve tvaru písmene S sterilním vývarem, protože vývar se začal rychle kalit - objevily se v něm mikroorganismy.Díky práci Louise Pasteura tak byla teorie spontánního generování uznána jako neudržitelná a ve vědeckém světě byla etablována teorie biogeneze, jejíž stručná formulace je« vše živé – od živ».

Teorie kreacionismu je vcelku jednoduchá – předpokládá, že všechny živé organismy byly stvořeny nějakou nadpřirozenou bytostí (bůh, supercivilizace atd.).Teorie kreacionismu je i dnes rozšířená nejen v náboženských, ale i vědeckých kruzích. Obvykle se používá k vysvětlení nejsložitějších, v současnosti nevyřešených otázek biochemické a biologické evoluce. Akty periodického „tvoření“ také vysvětlují absenci jasných přechodných vazeb z jednoho druhu zvířat
jinému. Je třeba zdůraznit, že filozofický spor o primát vědomí (nadmysli, božstva) či hmoty je v zásadě neřešitelný, neboť pokus vysvětlit jakékoli obtíže moderní biochemie a evoluční teorie zásadně nepochopitelnými nadpřirozenými akty stvoření tyto otázky překračuje. v rozsahu vědeckého výzkumu nelze teorii kreacionismu zařadit do kategorie vědeckých teorií vzniku života na Zemi.

Teorie ustáleného stavu a panspermie jsou komplementárními prvky jediného obrazu světa, jehož podstata je následující: vesmír existuje navždy a život v něm existuje navždy (stacionární stav). Život je přenášen z planety na planetu „semínkami života“ cestujícími ve vesmíru, která mohou být součástí komet a meteoritů (panspermie). Teorie stacionárního stavu, která předpokládá nekonečně dlouhou existenci vesmíru, však není v souladu s daty moderní astrofyziky, podle níž vesmír vznikl relativně nedávno (asi před 16 miliardami let) primární explozí. .

Je zřejmé, že obě teorie (panspermie a stacionární stav) vůbec nenabízejí vysvětlení mechanismu primárního vzniku života, jeho přenášení na jiné planety nebo jeho posouvání zpět v čase do nekonečna.

Nejběžnější a ve vědeckém světě uznávaná je teorie biochemické evoluce, kterou v roce 1924 navrhl sovětský biochemik akademik A.I. Oparin (v roce 1936 to podrobně popsal ve své knize The Emergence of Life).

Podstatou této teorie je, že biologická evoluce – tzn. Vzniku, vývoji a komplikaci různých forem živých organismů předcházela chemická evoluce – dlouhé období v historii Země spojené se vznikem, komplikací a zlepšením vzájemného působení mezi elementárními jednotkami, „cihlami“, které tvoří vše živé. věci - organické molekuly.

Kapitola III.

Smysl bytí.

Každý z nás si často kladl otázku, jak se ocitl na této planetě. Na jedné straně je vše jednoduché a jasné - narodil se člověk. A tak je to s každým z nás. Narodili jsme se, to je odpověď na otázku, jak jsme se sem dostali. Ale na druhou stranu otázka zůstala nezodpovězena a otázka se jakoby mění v otázku proč - "proč jsem se ocitl na této planetě?" "Co mě sem přivedlo?" "Jaký je můj účel být tady?" "Co jsem chtěl dělat?"

U poslední otázky přecházíme k dalšímu tématu, o kterém se všichni přou – smyslu života. "Jaký je můj smysl života?" Klíčové slovo je „moje“. Každý z nás si totiž definuje smysl života po svém. Pro někoho bude smyslem života dobře se najíst. Pro ostatní splnit sen. Je možné nazvat sen smyslem života?

Další otázka, na kterou je těžké odpovědět, je následující - "Má život lidstva smysl?". Jeden, velký a silný smysl, jeden za všechny. Důvod, proč člověk vznikl jako druh. Důvod, proč nás vesmír stvořil. Něco po nás chce, ale my pořád nechápeme, co to je.

Pojďme si to shrnout. Smysl života- Tento problém související s definicí konečného cíle existence, osudu lidstva, člověka jako biologického druhu i člověka jako samostatného tvora, jeden z hlavních světonázorových pojmů, který má velký význam pro formování duchovní a morální obraz jednotlivce.

Otázku po smyslu života lze chápat i jako subjektivní hodnocení prožitého života a souladu dosažených výsledků s původními záměry, jako chápání člověka náplni a směřování svého života, jeho místu ve světě, chápání náplně a směřování svého života, svého místa ve světě, chápání smyslu života a jeho smyslu. jako problém vlivu člověka na okolní realitu a stanovení cílů člověka, které přesahují jeho život. V tomto případě je potřeba najít odpověď na otázky:

"Jaké jsou hodnoty života?"
"Jaký je účel života?"
"Proč (pro co) žít?".

Otázka smyslu života je jedním z nejčastějších problémů ve filozofii, teologii a beletrii, kde je posuzována především z hlediska určení toho, co je pro člověka nejhodnějším smyslem života.

Představy o smyslu života se utvářejí v procesu života lidí, promiňte mi toftologii, a závisí na výsledcích jejich činnosti. V příznivých podmínkách může člověk vidět smysl svého života v dosažení štěstí a pohody; v nepřátelském prostředí existence pro něj život může ztratit hodnotu a smysl.

Lidé se ptali na smysl života, ptají se a ptát se budou. Přicházejí s novými hypotézami, filozofickými, teologickými a náboženskými vysvětleními, která jsou vždy v rozporu. Věda je schopna s určitou mírou pravděpodobnosti odpovědět na konkrétní otázky jako „Jak přesně...?“, „Za jakých podmínek...?“, „Co se stane, když...?“, zatímco otázky jako „Co (co je) cíl (smysl života?" zůstat v rámci filozofie a teologie.

Kapitola IV.

Vědomí.

Když se člověk narodí, je to bezmocná hrouda. V kojeneckém věku se spoléhá na instinkty, pak ho bytosti jako on učí komunikaci, přijatému chování. Malý muž vyroste a začne přemýšlet o smyslu života. Muž má vědomí. Zjednodušeně lze vědomí nazvat souborem chemických procesů probíhajících v našem mozku. A pokud se v této otázce ponoříme hlouběji, všimneme si, že z nějakého důvodu mají vědomí pouze lidé. A co je nejzajímavější, pokud nějaký jiný druh živých tvorů vychová malého človíčka, pak zůstane žít podle instinktů. Nebude žádné vědomí. Prostě fyzická skořápka, která vypadá jako my, ale chová se jako zvíře.

Pojem "vědomí", téměř jako všechna témata, o kterých jsme mluvili, je obtížné definovat, ale lze rozlišit následující formulaci - "vědomí jestav duševního života jedince, vyjádřený v prožívání událostí vnějšího světa a života jedince samotného, jakož i ve zprávě o těchto událostech.“ Vědomí může zahrnovat myšlenky, vjemy, představivost a sebevědomí. a tak dále. V různých dobách může působit jako typ duševního stavu, jako způsob vnímání, jako způsob vztahu k druhým. Lze jej popsat jako úhel pohledu, jako „já“. Mnoho filozofů vědomí považuje za nejdůležitější věc na světě, na druhou stranu má mnoho vědců tendenci považovat toto slovo za příliš vágní na to, aby jej mohli použít.

Správnější by bylo říci, že nyní mluvíme o sebeuvědomění. O tom, jak člověk zná sám sebe. Proč si při pohledu do zrcadla uvědomujeme, že jsme to my? Co když to nejsme my, ale oni? Ne, jsme to stále my. A proč tomu rozumíme? Sebeuvědomění. Stejně jako pro vědomí neexistují ve světě žádné jasné, plně vytvořené vědecké teorie o tom, jak přesně určit přítomnost sebevědomí. Zejména stále neexistuje způsob, jak by jednotlivec prokázal, že má sebevědomí.

Sebevědomí není prvotní daností člověku vlastní, ale produktem vývoje. Zárodek vědomí identity se však objevuje již u kojence, kdy začíná rozlišovat mezi vjemy způsobenými vnějšími předměty a vjemy způsobenými jeho vlastním tělem, vědomí „já“ – zhruba od tří let, kdy dítě začíná správně používat osobní zájmena.

Fáze rozvoje sebevědomí:

K otevření „já“ dochází ve věku 1 roku.
Ve dvou nebo třech letech člověk začíná oddělovat výsledek svých činů od činů druhých a jasně se uznává jako konatel.
Do sedmi let se utváří schopnost sebehodnocení (sebeúcta).
Dospívání a mládí je etapou aktivního sebepoznání, hledání sebe sama, svého stylu. Končí období utváření sociálních a morálních hodnocení.

Utváření sebevědomí je ovlivněno:

Hodnocení druhých a postavení ve skupině vrstevníků.
Poměr „Jsem skutečný“ a „Jsem dokonalý“.
Hodnocení výsledků jejich činnosti.

Zároveň vědomí dává jasně najevo, že jsme jedineční.

Kapitola V

Jedinečnost.

Jedinečnost i jinak lze nazvat originalitou. To znamená, že pokud se něco nazývá jedinečné, znamená to, že něco existuje pouze v jediné kopii. Nemá žádné kopie. A tento termín se vztahuje jak na neživá stvoření, tak na živé bytosti. Příkladem jsou zvířata. Zdá se, že druhy jsou si navzájem podobné, ale každý jedinec se od sebe poněkud liší. A tento rozdíl může být jak vrozený (zbarvení), tak získaný (jizva). Navíc existuje nekonečně mnoho příkladů toho, jak se jeden jedinec liší od druhého. A to vše díky tomu, že vesmír nevytváří dvě stejné kopie. Proto se musíme snažit udržet život bezpečný a zdravý, a to jak lidský, tak i zvířecí. Samozřejmě, i když je člověk všežravec, měl by myslet na to, že by měl trochu omezit stravu, aby nedošlo k vyhynutí některých živočišných druhů.

Stejně jako zvířata mají i lidé mezi sebou své odlišnosti.Jedinečnost není samozřejmě nějaká absolutní, nemá úplnou a konečnou úplnost, která je podmínkou jejího neustálého pohybu, změny, vývoje, ale zároveň je nejstabilnějším základem, a jako zvláštní případě je to invariant a jeden ze základů.(dalším základem je společnost) osobnostní struktury člověka, měnící se a zároveň neměnná po celý život, skrývající se pod mnoha skořápkami, nejněžnější, nejtajemnější část on je duše.

Abychom pochopili, jaký význam mají jedinečné rysy jedince v životě společnosti, odpovězme si na otázku: jaká by byla společnost, kdyby se náhle stalo, že by z nějakého důvodu všichni lidé v ní byli na stejná tvář, s vyraženým mozkem, myšlenkami, pocity, schopnostmi? Představte si v duchu, že všichni lidé dané společnosti byli nějak uměle smícháni do homogenní masy tělesné a duchovní, z níž ruka všemocného experimentátora, rozdělujícího tuto masu přesně napůl na ženskou a mužskou část, vytvořila všechny stejného typu. a ve všem si navzájem rovni. Mohla by tato dvojí stejnost tvořit normální společnost?To se neomezuje pouze na vnější rozdíly. To vše díky vědomí.

Vědomí nám umožňuje odlišovat se nejen vnějšími znaky, ale také chováním. Ve stejných situacích se budou různí lidé chovat jinak, omlouvám se za tu tautologii. Ale i přes velké rozdíly v naší psychice lze rozlišit několik typů agregátůduševní vlastnosti člověka. Mluvím o temperamentu.

Kapitola VI.

Temperament.

Temperament ohm je spojeníindividuální osobnostní rysy spojené s dynamickými, spíše než smysluplnými aspekty činnosti. Temperament je také jednou ze složek základu vývoje charakter . Z fyziologického hlediska anotyp vyšší nervové aktivity osoba. Záleží na temperamentu člověka:

rychlost výskytu mentálních procesů (například rychlost vnímání, rychlost myšlení);
plasticita a stabilita duševních jevů, snadnost jejich změny a přepínání;
tempo a rytmus činnosti;
intenzita duševních procesů (například činnost vůle);
zaměření duševní činnosti na určité předměty (extraverze nebo introverze).

Lidé s výraznými rysy určitého temperamentu jsou poměrně vzácní, obvykle mají lidé smíšený temperament v různých kombinacích. Ale převaha rysů jakéhokoli typu temperamentu umožňuje přiřadit temperament člověka jednomu nebo druhému typu. Zde je jedna z klasifikací typů temperamentu:

Flegmatik - neuspěchaný, neklidný, má stabilní aspirace a náladu, navenek lakomý na projevy emocí a pocitů. Projevuje vytrvalost a vytrvalost v práci, zůstává klidný a vyrovnaný. V práci je produktivní, svou pomalost kompenzuje pílí.

Cholerik - rychlý, zbrklý, ale zcela nevyrovnaný, s prudce se měnící náladou s emocionálními výbuchy, rychle vyčerpaný. Nemá rovnováhu nervových procesů, to ho ostře odlišuje od sangvinika. Cholerik má velkou pracovní schopnost, ale unášen bezstarostně plýtvá svými silami a rychle se vyčerpá.

Sangvinik je živý, žhavý, pohyblivý člověk, s častými změnami dojmů, s rychlou reakcí na veškeré dění kolem něj, celkem snadno smířený se svými neúspěchy a potížemi. Sangvinik má obvykle výrazné výrazy obličeje. V práci je velmi produktivní, když má zájem, není-li práce zajímavá, je k ní lhostejný, začíná se nudit.

Melancholik - náchylný k neustálému prožívání různých událostí, ostře reaguje na vnější faktory. Jejich astenický často nedokáže omezit své prožitky snahou vůle, je vysoce ovlivnitelný, citově zranitelný.

Kapitola VII.

Cena života.

Každý z nás je jedinečný. - někdo dobrý, někdo špatný; někdo je krásný, někdo je pokřivený; někdo je chytrý a někdo hloupý... V tomto výčtu rozdílů by se dalo pokračovat donekonečna, ale to je celé – díky nekonečnému množství součástek můžeme získat nekonečné množství kombinací. A jak již bylo zmíněno dříve, každá kombinace je vytvořena pouze jednou.Lidský život je k nezaplacení. Je to tak? Na první pohled se pokusy určit hodnotu lidského života v penězích zdají nehumánní. Nedostatek takových hodnocení však vede k ještě větším sociálním a morálním problémům. Kolik by mělo být vyplaceno příbuzným těch, kteří byli zabiti v nepřátelských akcích nebo v důsledku teroristických činů? Kolik stojí za to utratit za snížení počtu úmrtí při dopravních nehodách, požárech a nehodách? Představa, že lidský život je k nezaplacení, se často ukazuje jako zadarmo: příbuzní zemřelých nedostávají téměř nic a projekty, které by mohly snížit úmrtnost, jsou považovány za příliš drahé. Stát a společnost raději utrácejí peníze na jiné důležité účely. Ale co je nakonec důležitější než náš vlastní život?

Jak odhadnout hodnotu života? Lze předpokládat, že životní náklady se rovnají hodnotě „lidského kapitálu“, který se zase rovná přidané hodnotě, kterou člověk za celý svůj život vyprodukuje. Při použití tohoto přístupu lze dojít k závěru, že životní náklady průměrného Rusa jsou jen asi 100 000 $. Z této teorie navíc vyplývá, že život jednoho miliardáře má stejnou cenu jako život všech obyvatel malého města dohromady.

Takový přístup se však může zdát nejen urážlivý, ale z pohledu ekonomické vědy také povrchní. Člověk není jen to, co vyrábí. Nežijeme proto, abychom pracovali, pracujeme, abychom žili. Profesní činnost je jen malou složkou života, proto by životní náklady měly být mnohem vyšší než „lidský kapitál“.

Abychom zjistili, jak moc si my sami vážíme svého života, byla vyvinuta jiná, pevnější metodika. Za posledních 20–30 let provedli ekonomové z různých zemí desítky studií, ve kterých se snažili odhadnout takzvané „ceny průměrného života“. Tato metodika je založena na analýze skutečných rozhodnutí, ve kterých lidé zvažují cenu svého života. Životní náklady lze spočítat tak, že například víme, o kolik dražší bezpečnější auta stojí ve srovnání s těmi konvenčními, nebo o kolik vyšší jsou mzdy těch, kteří pracují v nebezpečných odvětvích.

K odhadu nákladů na průměrný život jsou potřeba velmi dobrá mikroekonomická data, takže není divu, že naprostá většina práce byla provedena v USA. Výsledky studií amerického trhu práce ukazují relativně malý rozsah odhadů: od 4 milionů do 9 milionů USD (v cenách 2000) v jednom životě . Podobné odhady se získávají při analýze rozhodnutí o nákupu automobilů, instalaci protipožárního vybavení, nákupu nemovitostí, s přihlédnutím k situaci životního prostředí atd. Spolehlivost těchto odhadů je tak vysoká, že americká vláda používá metodologii životních nákladů při rozhodování o investičních projektech v důležitých oblastech – ochrana životního prostředí, zdravotní péče a bezpečnost dopravy.

Provádění takových studií v Rusku zatím není reálné. Můžete však zkusit odhadnout životní náklady pro Rusa pomocí amerických dat. Analýza průměrných životních nákladů pro různé vzorky Američanů (viz výše zmíněná práce Kipa Viscusiho a Josepha Aldiho) ukazuje, že příjmová elasticita životních nákladů je pouze ½, nikoli jedna (jak by se dalo očekávat podle „ teorie lidského kapitálu). Přeloženo do běžného jazyka to znamená, že životní náklady pro ty, kteří vydělávají o 1 % více, jsou pouze o 0,5 % vyšší a se čtyřnásobným zvýšením příjmu se životní náklady pouze zdvojnásobí (je třeba zvýšit 4 na 0,5, tj. odmocnina ze 4). Ukazuje se, že životní náklady pro Rusa jsou asi 3x nižší než pro Američana (3 je druhá odmocnina poměru HDP na obyvatele v Rusku a Spojených státech v roce 2004 .). To znamená, že se pohybuje od 1,3 milionu do 3 milionů dolarů.. Požadavky příbuzných lidí, kteří zemřeli v Divadelním centru na Dubrovce, tedy nelze v žádném případě považovat za přehnané. A výše pojistných plateb příbuzným vojenského personálu účastnícího se nepřátelských akcí se ukazuje být o řád nebo dva nižší než spravedlivá částka.

Samozřejmě lze namítnout, že Rusko nejsou Spojené státy a extrapolace amerických dat není zcela legitimní. Zkusme tedy získané odhady porovnat se studiemi týkajícími se méně rozvinutých zemí? Ze zřejmých důvodů je velmi obtížné vypočítat náklady na průměrný život v rozvojových zemích. Spolehlivé odhady lze získat pouze pro Indii. Nejnižší odhad životních nákladů pro Inda je 1 mil. USD Vzhledem k tomu, že Indie je čtyřikrát za Ruskem, pokud jde o HDP na hlavu, extrapolace indických údajů nám umožňuje odhadnout život Rusa na 2 miliony USD nebo více. Toto číslo, jak vidíme, zapadá do rozmezí 1,3-3 milionů dolarů, které jsme obdrželi dříve.

Proč je tak těžké srovnávat Rusko s vyspělými zeměmi? Vezměte si například statistiku dopravních nehod (RTA). V Rusku zemře na silnicích ročně více než 30 000 lidí a ve Švédsku méně než 600 lidí. Aut je přitom ve Švédsku jen třikrát méně než v Rusku. Ke snížení úmrtí při dopravních nehodách není zapotřebí tolik výdajů. Dokonce i ve velmi bezpečné Británii na silnicích stále existuje příležitost snížit úmrtnost tím, že utratíte asi 150 000 dolarů za každý zachráněný život. V Rusku by bylo snížení úmrtnosti mnohem levnější.

Hlavní však není, že si stát cení našeho života extrémně nízko, ale že my sami si svých životů často nevážíme. Svědčí o tom každodenní návyky našich řidičů: neradi se připoutávají, usedají za volant opilí, vjíždějí do protijedoucího pruhu. Když si nevážíte svého vlastního života, chováte se stejně odmítavě k životu někoho jiného: průměrný ruský řidič nepovažuje za svou povinnost dát přednost chodcům a sanitkám spěchajícím zavolat.

Seznam důkazů, že si svých životů nevážíme, je nekonečný: kouření, nadměrné pití, zanedbávání pravidel požární bezpečnosti.

Kapitola VIII.

Život zachraňující.

Život na Zemi je velký zázrak. Lidstvo zatím nezná místa ve vesmíru, kde by mohl existovat život, kromě Země.. Nyní je zcela jasné, že fungování biosféry, jejíž koncept v té době vyvinul V.I. Vernadsky, je založeno na postoji, že biosféra na Zemi existuje právě díky obrovské rozmanitosti živých bytostí, od těch nejjednodušších až po nejsložitější, včetně - osoby. Vliv člověka na přírodu, na životní prostředí, na biosféru bude neustále narůstat a naším hlavním úkolem je pochopit význam tohoto jevu a udělat vše pro to, abychom tento negativní dopad snížili. S Moderní biosféra má několik stupňů ochrany:

1. stupeň ochrany je jeho stupňovité, hierarchické uspořádání, od jednoduchých po komplexní. Pokud se podíváte na organizaci biosféry z pohledu moderní vědy, pak ji lze znázornit jako pyramidu, na jejímž základu jsou nejjednodušší organismy, které se snadno přizpůsobují změnám v prostředí; a vrchol dotváří člověk, který má na biosféru nejsilnější vliv, ať už tím, že ji promění ve sféru rozumu – v noosféru, nebo ji nakonec přivede k degradaci.
2. stupeň ochrany biosféry je mimořádná rozmanitost živých organismů a jejich schopnost adaptace, adaptace na širokou škálu podmínek prostředí.
Spodní patra této „biosférické pyramidy“ jsou složena z milionů a milionů různých druhů. Čím výše v pyramidě, tím méně druhů je. A tento pokles biodiverzity a zjednodušení hierarchie biosféry vede k tomu, že nejzranitelnější a nejzranitelnější jsou její horní části, především člověk.Pro zachování života je nezbytná jasná rovnováha teploty, kyslíku a dalších faktorů. Kdyby byla Země jen o pár zrnek blíže Slunci, pak by se veškerá voda na Zemi vypařila, zmizel by kyslík a vznikly by pouště. Pokud by Země byla o něco dále od Slunce, proměnila by se v neživý blok ledu. Zemská atmosféra nás navíc neustále chrání před různými kosmickými zářeními a plyny. Ano, záření! V otevřeném prostoru existuje mnoho různých radiací, které mohou zabít vše živé. Sluneční záření, částice alfa, beta, gama. To vše ve velkých dávkách člověka zabíjí. Kosmonauti si proto při výstupu do vesmíru oblékají speciální ochranné obleky. A všichni obyvatelé země jsou před tímto zářením chráněni zemskou atmosférou.Ale zemská atmosféra není věčná. Každým rokem je tenčí a tenčí. Na Zemi se stále častěji dostávají různé magnetické bouře. O těchto předpovědích počasí jste už určitě slyšeli.A atmosféra vysychá naší vinou. Auta, továrny, znečištění životního prostředí, odlesňování. To vše negativně ovlivňuje naši atmosféru.

Závěr.

Tvrdit, že " Největší hodnotou na světě je život: cizí, vlastní, život zvířecího světa a rostlin, život kultury, život v celé jeho délce – jak v minulosti, tak v přítomnosti a v budoucnosti“ D.S. Lichačev měl naprostou pravdu. Kombinací žití tam je nekonečné množství tvorů, ale potkají se jen jednou.Člověk se musí snažit udělat vše, co je v jeho silách, aby tuto rozmanitost života zachoval a nezničil naši planetu.

Seznam použité literatury.

DI. Lichačev "Dopisy o dobrém a krásném"

- A.I. Oparin "Vznik života"

Deníky, deníky a poznámky Francesca Rediho

Deníky, deníky a poznámky Louise Pasteura

V.N. Bolšakov" Zachování biodiverzity Země jako nejdůležitější problém 21. století»

cíle:

Zobecnit znalosti studentů o typech a funkčních stylech řeči;

Aktualizovat dovednosti lingvistické analýzy textu (úkol 8 části B) a části C USE;

Určete svůj postoj k morálním hodnotám, přemýšlejte o životně důležitých problémech.

Technika:

Učení zaměřené na studenta;

Vybavení: slovníky, interaktivní tabule, texty, elektronické manuály.

Úvodní řeč učitele: „Život je největší hodnotou, kterou člověk má,“ to jsou slova Dmitrije Sergejeviče Lichačeva, úžasného člověka, slavného akademika, spisovatele, učitele, veřejné osobnosti, slavného vědce, obránce kultury, který oslaví letos 100 let, naše lekce začíná.

I. Studentova zpráva o životě D.S. Lichačeva. (Na obrazovce je portrét spisovatele).

Jste na prahu dospělosti. Záleží jen na vás, z jakých lidí vyrostete, jakou cestu si zvolíte. Každý z nás se jednou nutně zamyslí nad otázkami: Jak mám žít svůj život? Co je k tomu potřeba? Jaké morální hodnoty by měly převládat v našem životě?

II. Během diskuse studenti dospějí ke společnému názoru, že tyto hodnoty lze seskupit kolem slov: život, láska, laskavost, přátelství, vlast, umění, duše, zdraví.

Na obrazovce je text D.S. Likhacheva „Hodnota laskavosti“. (Příloha 1)

III. Navrhuji, aby kluci volili slova podle obsahu textu. Vytvoří se tři skupiny, vyberou se slova život, dobro, umění.

IV. Jsou vyhlášeny cíle hodiny, jaké typy činností musí žáci předvést, jaké úkoly musí splnit.

Každý úkol naší dnešní lekce bude spojen s nadcházejícím velmi zásadním okamžikem vašeho života – složením zkoušky.

1 skupina - život

skupina 2 - dobrá

3 skupina - čl

proti.- A naši práci začneme určením lexikálního významu každého ze slov.

Proč jste zvolili tato slova?

Pokračujte v tezi:

Život je…

Dobré je…

Umění je…

(Studenti samostatně pracují na definici těchto slov)

VI. Po diskusi a vyslovení tezí každé skupiny studenti porovnají své definice s heslem ve slovníku. S. Ozhegová, V. Dahl. Vystupuje skupina „Information Bureau“.

VII. Studenti snadno provedou některé body komplexní analýzy textu: určení tématu, hlavní myšlenky textu, typu textu a funkčního stylu řeči. Úkoly navržené k textu umožňují upevnit dovednosti části zkoušky. VIII. Po prostudování textu studenti ve skupinách diskutují a sdílejí své myšlenky. Pak je tu drobná práce na výměně názorů, problematických záležitostech s jinými skupinami. Otázky pro malou diskusi mezi skupinami byly formulovány takto:

Jaký je pojem dobra v moderním světě? Dnes se svět změnil a lidé často začali dělat dobré skutky z pohodlí. Je to tak?
Jak chápete smysl života? Jaké cíle by měly být v životě stanoveny, o co usilovat, abychom byli šťastní?
Bohatý duchovní svět člověka tvoří umění. souhlasíte s tím?

Studenti si z diskuse vyvodí vlastní závěry. (Příloha 2)

IX. Dovednosti a schopnosti lingvistické analýzy začínáme upevňovat plněním nejtěžších úkolů v jednotné státní zkoušce, část B. Každá skupina dostane tyto úkoly:

Najděte v textu fráze s typy spojení koordinace, řízení, navazování;

Najděte NGN s relativním atributem;

Napiš věty s úvodní konstrukcí a větu rozeber;

Určete správný gramatický základ v jedné z vět;

A) člověk se stává B) Umění dělá; C) Člověk si snadněji najde přátele.

X. Prezentace elektronické příručky.

Egorova Naryya: Společně s Tatyanou Sergeevnou jsme vytvořili slovník „Vyjadřovací prostředky“. Při plnění úkolů pociťujeme potíže s určováním obrazných a výrazových prostředků. Abychom správně dokončili úkol, potřebujeme znát definice pojmů. Doufáme, že náš vědecký produkt nám pomůže správně a rychle splnit úkol 8 části B.

Pro studenty je provedeno referenční opakování nejaktivněji používaných obrázků s odkazem na slovník, příklady jsou analyzovány podle navrženého textu. Studenti v textu nacházejí výrazové prostředky:

Podrobné srovnání - 2 nabídky;

Epiteta - úžasná magie;

Lexikální opakování - 9, 10 vět;

Syntaktický paralelismus - 1, 2, 3 věty.

XI. Práce na interaktivní tabuli.

Úkol: přiřaďte příklady k výrazům:

XII. Práce na zdůvodnění eseje.

Studenti jsou požádáni, aby napsali esej

(Na plátno se promítají algoritmy, které určují problém textu, typy úvodních esejí, řečová klišé pro každou fázi práce)

Pomocí algoritmů si skupiny vyberou, na které fázi kompozice budou pracovat:

Skupina 1 - možnosti pro úvody;

Skupina 2 - definice a komentář problému;

Skupina 3 - argumentace.

Každá skupina představila svůj projekt. Odvedená práce je hodnocena skupinami. Skupiny by měly identifikovat úspěšné momenty práce a také si všímat nedostatků. Při této aktivitě se studenti řídí hodnotícími kritérii části C.

XIII. Za domácí úkol učitel nabízí studentům algoritmus uvažování:

XIV. Zobecnění lekce, shrnutí.

Příloha 1

Text D.S. Lichačeva „Hodnota laskavosti“

Život je největší hodnota, kterou člověk má. (2) Srovnáme-li život s palácem s mnoha sály, pak největší sál je ten, ve kterém vládne umění. (3) Toto je sál úžasných kouzel, nekonečných slavností, které dělají život člověka zajímavějším, slavnostnějším, významnějším. (4) Ale největší hodnotou, kterou umění člověku propůjčuje, je hodnota laskavosti. (5) Komunikací s uměním se člověk stává morálně lepším, a tedy šťastnějším. (6) Takový člověk se snadněji spřátelí s jinými kulturami, s jinými národnostmi a snáze se mu žije. (7) Pravé umění je zdrojem dobra, protože ve čtenáři a divákovi vyvolává empatii a sympatie k lidem. (8) Umění podle Lva Tolstého nutí zacházet s bolestí a radostí jiných lidí s velkým porozuměním a pozorností a v tomto smyslu je humánní! (9) Vychází od člověka a vede k člověku – k tomu nejživějšímu, nejdobru, nejlepšímu v něm. (10) Slouží jednotě lidských duší.

Příloha 2

Studentské výroky

„Nechápu své přátele, kteří říkají, že musíte žít pro dnešek a nemyslet na budoucnost. A zdá se mi, že už ve svém věku by si každý z nás měl stanovit malý, ale cíl, ke kterému bychom měli krůček po krůčku jít sami. Člověk, který nemá v životě žádný smysl, nemůže ničeho dosáhnout kvůli svému štěstí.“ (Everstov Aisen).

„Dobro by se mělo konat na volání srdce. Ne každý je ale schopen konat dobro zadarmo. Nyní mnozí věří, že dělat něco dobrého pro člověka by mělo být za odměnu, za nějakou odměnu. Přesto jsme v životě často přesvědčeni, že na zemi je ještě mnoho dobrých lidí.“ (Atlasová Námina).

„Umění nepochybně ovlivňuje duchovní svět člověka. A to souvisí nejen s návštěvou divadel či výstav, ale člověk sám kolem sebe může vytvořit atmosféru svého tvůrčího rozvoje, talentu. Myslím, že člověku, který se alespoň jednou dotkl umění, nikdy nebude lhostejný duchovní svět jiného člověka.“ (Egorova Naryya).

Monoclair se rozhodl prostudovat Dopisy D. S. Lichačeva o věčném a dobrém a ty nejlepší z nich vydat.

„Abyste se zhluboka nadechli, musíte dobře vydechnout.

Nejprve se naučte vydechovat, zbavit se „odpadního vzduchu“.

Když přijde řeč na Dmitrije Sergejeviče Lichačeva, geniálního filologa, akademika světového věhlasu a ideálního představitele ruské inteligence, nějak se to uvnitř oteplí. A nejde o jeho fundamentální výzkum, bez kterého si dnes nelze představit ani historii, ani ruskou literaturu, ale o lásku a pozornost k člověku, která prostupuje všechna jeho díla a projevy.

Je mi mnoho let a samozřejmě si myslím, že budu muset brzy odejít. Vycházíme z tajemství a vracíme se k tajemství. Mám strach? nevím. Ne, nebojím se, ale jsem velmi smutný a toužím, a říkám si, udělal jsem všechno správně? Dokázal jste vždy jednat podle svého svědomí? Urážel jsi lidi často? Stihl jste se včas omluvit? Rád bych připomněl myšlenku, možná banální, ale pro mě velmi vážnou: malý krok pro člověka je velkým krokem pro lidstvo. Nemůžeš napravit lidstvo, můžeš opravit jen sebe. Nakrmit dítě, neříct sprosté slovo, vzít starého muže přes cestu, utěšovat plačícího muže, neodpovídat na zlo, vážit si jeho povolání, umět se dívat do očí druhého člověka. To vše je mnohem jednodušší pro jednoho člověka, ale pro všechny najednou je to velmi obtížné. Proto byste se měli vždy začít ptát sami sebe. I to je znakem kultury – žít, aniž byste si příliš odpouštěli. Moje oblíbené rčení je zasadit strom, i když zítra bude konec světa.“

Z nejnovějšího rozhovoru na kanálu "Culture"

Rozhodli jsme se prostudovat „Dopisy o dobrém a krásném“ D.S. Lichačeva – jde o odkaz budoucím generacím, ve kterém vědec hovoří o největších duchovních hodnotách člověka – a ty nejlepší z nich publikovat. A začněme tímto.

NEJVĚTŠÍ HODNOTA JE ŽIVOT

Čtvrtý dopis

Život je především dýchání. "Duše", "duch"! A zemřel – především – „přestal dýchat“. To si mysleli staří lidé. "Duch ven!" Znamená to „zemřel“.

„Nacpané“ se děje v domě, „dusno“ i v mravním životě. Dobře vydýchat všechny malicherné starosti, všechen povyk všedního dne, zbavit se, setřást vše, co brzdí myšlenkový pohyb, co drtí duši, nedovoluje člověku přijmout život, jeho hodnoty, jeho krásu.

Člověk by měl vždy myslet na to, co je pro něj i pro ostatní nejdůležitější, zahodit všechny prázdné starosti.

Musíme být k lidem otevření, tolerantní k lidem, hledat v nich především to nejlepší. Schopnost hledat a nacházet tu nejlepší, prostě „dobrou“, „zahalenou krásu“ člověka duchovně obohacuje.

Všímat si krásy v přírodě, na vesnici, městě, ulici, nemluvě v člověku, přes všechny bariéry maličkostí, znamená rozšířit sféru života, sféru toho životního prostoru, ve kterém člověk žije.

Dlouho jsem hledal toto slovo - koule. Nejprve jsem si řekl: „Musíme rozšířit hranice života,“ ale život nemá žádné hranice! Nejedná se o pozemek oplocený plotem - meze. Rozšiřování hranic života není vhodné pro vyjádření mé myšlenky ze stejného důvodu. Rozšiřování životních obzorů už je lepší, ale stále něco není v pořádku. Maximilian Voloshin má dobře promyšlené slovo - „okoe“. To je vše, co oko může vidět, co může uchopit. Ale i zde zasahují omezení našich každodenních znalostí. Život nelze redukovat na každodenní dojmy. Musíme být schopni cítit a dokonce si všímat toho, co je mimo naše vnímání, mít jakoby „předtuchu“ něčeho nového, co se nám otevírá nebo co se nám může otevřít. Největší hodnotou na světě je život: cizí, vlastní, život zvířecího světa a rostlin, život kultury, život v celé jeho délce – jak v minulosti, tak v přítomnosti i v budoucnosti. .. A život je nekonečně hluboký. Vždy narazíme na něco, čeho jsme si dříve nevšimli, co nás zasáhne svou krásou, nečekanou moudrostí, originalitou.