Pohádka „Moudrá střevle. Úvaha o pohádce M.E.

Úvaha o pohádce M.E. Saltykov-Shchedrin „Moudrá střevle“

Velký satirik psal svá díla pomocí „ezopského jazyka“. Je známo, že lidové příběhy poskytují příklady přístupných a nejpřesvědčivějších alegorií. Lze namítnout, že pohádka je školou ezopského jazyka vytvořenou samotnými lidmi. Saltykov-Shchedrin, který dobře znal ruský folklór, využil techniky, které mu byly odhaleny v r. lidová pohádka. Na jejich základě sám vytvořil mistrovská díla v tomto žánru literatury.

Spisovatel ve svých „Příbězích“ nesledoval moralizování, ale politické a sociální cíle. Není náhodou, že Saltykov-Shchedrin se v nejtěžších letech reakce zvláště horlivě uchýlil k formě pohádek, což vytvořilo zvláště nepříznivé podmínky pro jeho literární činnost. "Pohádky" daly spisovateli příležitost vybít reakci, navzdory strachu liberálních redaktorů a navzdory zuřivosti cenzury.

„Pohádky“ v jedinečné, ekonomické podobě opakují témata téměř všech satirikových minulých děl. V tomto ohledu jsou podle mého názoru jako shrnutí všeho, co napsal Shchedrin. Pohádky lze proto nazvat nejlepším úvodem, jak se seznámit se shromážděnými díly velkého spisovatele. Medvěd, orel, vlk a další zvířata, která jsou hlavní herci příběhy Saltykova-Shchedrina, je pohádkovou interpretací „guvernérů města“ a „pompadourů“.

Příběhy Saltykova-Shchedrina hovoří o osudu ruského lidu a jeho utlačovatelů. Doutnající bolest, neutuchající nenávist, hledání cesty ven vedly satiristovo pero. Bolest hledala východisko v kreativitě, kreativita byla úvahou o způsobech léčení bolesti, každý napsaný řádek vyzýval ty, kteří způsobují bolest. „Životnost bolesti,“ napsal satirik, „sloužila jako zdroj živých obrazů, skrze které se bolest přenášela do vědomí druhých.

Revoluční povaha politického a společenského významu Saltykov-Shchedrinových pohádek je podle mého názoru nepopiratelná. Vyjadřuje se rozhodně, bez vynechání. Revoluční vyznění spisovatelova pohádkového cyklu umocňuje sžíravý výsměch bázlivým citům a občanské zbabělosti. Nejznámější jsou pohádky posledně jmenované kategorie. Jejich postavy se staly známými spolu s postavami folklórní pohádky. Mezi taková díla Saltykova-Shchedrina patří jeho pohádka „Moudrá střevle“.

Nejvíc negativní postavy svět Shchedrinových pohádek jsou zvířata, která si plně uvědomují své okolí, ale přesto nenabyla ani lovu, ani odvahy k boji. Například moudrá střevle je politicky smýšlející tvor: „Byl to osvícený střevle, mírně liberální a velmi pevně chápal, že žít život není jako olizovat přeslen.“ Ano, oba „jeho otec i matka byli chytří; Kousek po kousku Aredova víčka žila v řece a nezasáhla ani ucho, ani štiku. Objednali to samé pro mého syna. "Podívej, synu," řekl starý střevle a umíral, "chceš-li žvýkat svůj život, tak měj oči otevřené!"

Politický směr, který předem odmítal nejen bojovat, ale dokonce předkládat jakékoli požadavky, zrodil jedince, kteří mysleli pouze na osobní sebezáchovu. To byli ruští liberálové. Byli ohavnější než pes, který olizuje ruku svému majiteli, nebo submisivní zajíc. Jejich chování bylo záměrně zvoleno a teoreticky zdůvodněno. Moudrý střevle je moudrý, protože žije podle pečlivě vypracovaného plánu. Vše podřídil „pokožce“, aby se staral o sebezáchovu.

Piskar nechtěl nést odpovědnost za ostatní. Celý život tohoto moudrého hrdiny se chvěl. Jeho takříkajíc zábava a radosti ze života se zvrhly v to, že „v noci cvičil, koupal se v měsíčním svitu a přes den lezl do díry a třásl se. Teprve v poledne vyběhne něco urvat — co se dá dělat v poledne!“

Celý život gudgeona, tak omezeného sebou samým, spočíval pouze v myšlence: "Zdá se, že jsem naživu?" Tato myšlenka byla doprovázena stejným chvěním: "Ach, zítra se něco stane." Jak střevle žila, tak zemřela: "Žil a třásl se a zemřel - třásl se." To je celá biografie tohoto hrdiny.

Ironický název pohádky je odůvodněn obsahem. Nedobrovolně se ptáte: "Jaká je moudrost tohoto gudgeona?" Morál příběhu dává ve finále Saltykov-Shchedrin. Gudgeon zmizel a nikdo na něj nebude vzpomínat v dobrém ani ve zlém: „Co se tu stalo – jestli ho spolkla štika, rak, kterého zlomil drápy, nebo on sám zemřel vlastní smrtí a odplul do povrch — v tomto případu nebyli žádní svědci. S největší pravděpodobností zemřel on sám, protože jaká je to sladkost spolknout nemocného, umírajícího střevle, a ještě k tomu moudrého?"

Ščedrinova genialita spočívá v tom, že v takové malá forma, jako pohádka ztělesňoval životní (a potažmo lidovou) filozofii. Spisovatel pomocí alegorie dokázal vykreslit drsnou realitu prodchnutou hořkým smíchem. Realita, kterou lidé snadno uhodli a kterou můžeme uhodnout i po tolika letech.

M. E. Saltykov-Shchedrin se narodil v lednu 1826 ve vesnici Spas-Ugol v provincii Tver. Podle otce patřil ke staré a bohaté šlechtické rodině a podle matky patřil k kupecké třídě.

Po úspěšném absolvování lycea Carskoje Selo se Saltykov stává úředníkem na vojenském oddělení, ale o službu je malý zájem. V roce 1847 jeho první literární práce- "Rozpory" a "Složité záležitosti."

Ale o Saltykovovi jako o spisovateli začali vážně mluvit až v roce 1856, kdy začal vydávat „Provinční skici“.

Svůj mimořádný talent nasměroval k tomu, aby otevřel oči těm, kteří ještě nevidí bezpráví probíhající v zemi, vzkvétající ignoranci a hloupost a triumf byrokracie.

Ale dnes bych se rád zastavil u spisovatelova pohádkového cyklu, který začal v roce 1869. Pohádky byly jakýmsi výsledkem, syntézou ideového a tvůrčího hledání satirika.

V té době, kvůli existenci přísné cenzury, nemohl autor plně odhalit nectnosti společnosti, ukázat veškerou nedůslednost ruského správního aparátu. A přesto s pomocí pohádek „pro děti spravedlivého věku“ dokázal Shchedrin lidem zprostředkovat ostrou kritiku stávajícího řádu.

V roce 1883 slavný „ Moudrý střevle“, která se za posledních více než sto let stala Shchedrinovou učebnicovou pohádkou.

Děj této pohádky zná každý: byl jednou jeden gudgeon, který se zpočátku nelišil od svého druhu. Ale od přírody zbabělec se rozhodl žít celý život, aniž by trčel ven, ve své díře, ucukl před každým šustěním, před každým stínem, který se mihl vedle jeho díry. Tak mě život plynul - žádná rodina, žádné děti.

A tak zmizel – buď sám, nebo ho spolkla nějaká štika. Teprve před smrtí se střevle zamyslí nad svým životem: „Komu pomohl? Koho jsi litoval, co dobrého v životě udělal? "Žil - třásl se a zemřel - třásl se." Až před smrtí si průměrný člověk uvědomí, že ho nikdo nepotřebuje, nikdo ho nezná a nikdo si na něj nevzpomene.

Ale tohle je zápletka vnější strana pohádky, co je na povrchu. A podtext Ščedrinovy karikatury v tomto příběhu o morálce moderního buržoazního Ruska dobře vysvětlil výtvarník A. Kanevskij, který vytvořil ilustrace k pohádce „Moudrá střevle“: „...každý chápe, že Ščedrin nemluví o rybách. Gudgeon je zbabělý muž na ulici, který se třese o vlastní kůži. Je to člověk, ale také střevle, do této podoby ho dal spisovatel a já, umělec, to musím zachovat.

Mým úkolem je spojit obraz vyděšeného muže na ulici a střevle, spojit ryby a lidské vlastnosti. Je velmi těžké rybě „porozumět“, dát jí pózu, pohyb, gesto. Jak zobrazit navždy zmrzlý strach na rybím „obličeji“? Figurka úřednice mi dala hodně zabrat...“.

Spisovatel ukazuje strašlivé odcizení a sebeizolaci v „The Wise Minnow“. M.E. Saltykov-Shchedrin je pro ruský lid hořký a bolestivý. Číst Saltykova-Shchedrina je docela obtížné. Proto možná mnozí nepochopili smysl jeho pohádek. Ale většina „dětí krásného věku“ ocenila práci velkého satirika, jak si zasloužila.

Na závěr dodávám, že myšlenky, které spisovatel vyjadřoval v pohádkách, jsou současné i dnes. Ščedrinova satira je prověřená časem a zní zvláště palčivě v dobách sociálních nepokojů, jaké dnes Rusko zažívá.

(Zatím bez hodnocení)

M.E. Saltykov-Shchedrin je velký ruský satirik, demokratický revolucionář, spolubojovník Černyševského a Nekrasova. Jako zbraň proti sociálnímu zlu a sociální nespravedlnosti si zvolil satiru, totiž satirickou pohádku-podobenství. Tento žánr...
Mnoho spisovatelů a básníků používá pohádku jako žánr ve své tvorbě. S jeho pomocí autor identifikoval tu či onu neřest lidstva či společnosti. Příběhy M. E. Saltykova-Shchedrina jsou ostře individuální a...
Pohádky vše shrnují satirická kreativita Saltykov-Shchedrin. Pohádky ukazují všechny aspekty společenského a politického života Ruska v 60.-80. letech 20. století. Saltykov-Shchedrin odhalil sociální nerovnost, svévoli autokracie, kruté vykořisťování lidí....
Saltykov-Shchedrin je jedním z největší satirik mír. Celý svůj život zasvětil boji za osvobození ruského lidu, ve svých dílech kritizoval autokracii a nevolnictví a po reformě z roku 1861...
Příběhy Saltykova-Shchedrina jsou obvykle definovány jako výsledek práce velkého satirika. A tento závěr je do jisté míry oprávněný. Pohádky chronologicky dotvářejí skutečnost satirická díla spisovatel. Jako žánr pohádka Ščedrin postupně dozrávala v...
Příběhy Saltykova-Shchedrina se vyznačují nejen kousavá satira a ryzí tragédie, ale také jedinečná konstrukce zápletky a obrazů. K psaní „Pohádek“ přistoupil autor již v dospělosti, kdy spoustu věcí pochopil...
Pohádka je jeden z epických žánrů literatury, který se vyznačuje hlubokým podtextem, pohádky čteme nejen pro zábavu – „v pohádce je lež, ale je v ní náznak...“ Přesně tak...
Ideologický význam A umělecká originalita příběhy Saltykova-Shchedrina I. „Byl to spisovatel-bojovník, který stál na juře“ (I. S. Turgeněv). II. Mistr společensko-politické satiry. 1. „Vyrostl jsem v klíně nevolnictví. Viděl jsem...
M.E. Saltykov-Shchedrin může být právem nazýván jedním z největších satiriků v Rusku. Nejživější a nejvýraznější satirický talent Saltykova-Shchedrina se projevil v pohádkách „Pro děti spravedlivého věku“, jak on sám...
Všichni spisovatelé se nám, čtenářům, snaží prostřednictvím svých děl sdělit své vlastní nejniternější myšlenky. Skutečný spisovatel, vzhledem k jeho talentu a vlastnostem vnitřní svět, události kolem něj jsou vždy akutnější a...
I. S. Turgeněv o rysech Saltykovovy satiry napsal: „V Saltykově je cosi swiftovského: tento vážný a zlomyslný humor, tento realismus, střízlivý a jasný mezi nejbezuzdnější hrou imaginace, a zejména...
TALES OF SALTYKOV-SHCHEDRIN Ščedrin se v celé své tvorbě uchýlil k zoologickým obrazům, postupem času se k nim uchyloval stále častěji a nakonec došel k vytvoření celé řady satirických pohádek v podobě...
Ideová a umělecká originalita Saltykov-Shchedrinových pohádek Pohádky jsou výsledkem spisovatelovy kreativity. Tři z nich byly napsány v 60. letech. („Příběh o tom, jak jeden muž nakrmil dva generály“, „ Divoký vlastník půdy““, „Svědomí je pryč“), zbytek...
M.E. Saltykov-Shchedrin se choval jako nesmiřitelný kritik autokracie. V jeho pohádkách se před čtenářem objevují známé obrazy starého Ruska: tyranští vládci („Ubohý vlk“, „Medvěd ve vojvodství“), krutí vykořisťovatelé („Divoký statkář“, „Příběh...
Není náhodou, že Saltykov-Shchedrinovy „Pohádky“ jsou nazývány závěrečným dílem autora. Se vší vážností nastolují problémy Ruska v 60.-80. XIX století, které znepokojovalo vyspělou inteligenci. Ve sporech o budoucí cesty...
Ruská literatura 2 poloviny 19. století století „Uteklí“ hrdinové M. E. Saltykov-Shchedrin M. E. Saltykov-Shchedrin je čtenářům znám především jako spisovatel, který se vysmívá všem nedostatkům reality, kritizuje lidské neřesti. Taková jeho díla...
Jméno Saltykov-Shchedrin je na stejné úrovni jako takové světově známé slavných satiriků, jako Mark Twain, Francois Rabelais, Jonathan Swift a Aesop. Satira byla vždy považována za „nevděčný“ žánr – státního režimu nikdy...
Puškinovu frázi lze připsat M.E. Saltykov-Shchedrinovi: „Satiry statečný vládce" Tato slova pronesl A.S. Pushkin o Fonvizinovi, jednom ze zakladatelů ruské satiry. Michail Evgrafovič Saltykov, který podepsal...
Komentář k názoru S. Makashina: „Obsahově jsou „Pohádky“ jakýmsi „mikrokosmem“ – „malým světem“ celého Saltykova díla.“ Na začátku své eseje poznamenejte, že M. E. Saltykov-Shchedrin je mistrem satirické...
Pohádka je lež, ale je v ní náznak... A. S. Puškin Pohádky Saltykov-Ščedrin odrážejí hlavní společenské, politické, ideologické a mravní problémy, které charakterizovaly ruský život druhé poloviny 19. století. V...
Satira je hlavním tvůrčím principem Saltykova-Shchedrina. „Pohádky“ vznikly v r minulé rokyživot spisovatele (1883-1886) a objevují se před námi jako jakýsi výsledek Saltykova-Shchedrinova díla v literatuře. A bohatstvím umělecké techniky, A...
SOCIÁLNÍ PATOSY POHÁDEK M. E. SALTYKOV-ŠČEDRINA Pohádky M. E. Saltykova-Ščedrina svědčily o novém vzestupu autorova mocného talentu a byly jakýmsi výsledkem jeho práce. Mnoho otázek a problémů, mnoho témat a...
ORIGINALITA POHÁDEK M. E. SALTYKOV-ŠČEDRINA V jistém království, v určitém státě, žil statkář, žil a díval se na svět a radoval se. M. E. Saltykov-Shchedrin Literární styl Saltykov-Shchedrin se vyvíjel v procesu neustálého překonávání...
Folklorní tradice v „Dějinách jednoho města“ od M. E. Saltykova-Shchedrina (kapitola „O kořenech původu bláznů“) „Dějiny jednoho města“ od M. E. Saltykova-Shchedrin jsou psány formou vyprávění kronikář- archivář o minulosti města Foolov, ale... Saltykov-Ščedrinovy příběhy se nazývají prozaické bajky, jsou v nich jasně patrné folklórní a ruské satirické literární tradice. Jeho příběhy pravdivě odhalují problémy lidí. Satirik zlomyslně odsuzuje autokracii, liberalismus a dominantu... Bylo by nespravedlivé omezit celou problematiku Saltykov-Ščedrinových pohádek na popis konfrontace mezi rolníky a statkáři a nečinnosti inteligence. Zatímco na veřejná služba, autor měl možnost poznat tzv. mistry života...

Analýza pohádky „Moudrá střevle“ od M. E. Saltykov-Shchedrin

Pohádkový žánr v dílech M.E. Salttskov-Shchedrin se naplno projevil v 80. letech XIX století. Bylo to období reakce veřejnosti. Pro demokratické síly bylo stále obtížnější překonat omezení cenzury. Příběh pomohl přeložit M.E. Saltykov-Shchedrin zařadil rozhovor o naléhavých problémech éry jako alegorický příběh.

V díle „The Wise Minnow“ se dostává do popředí satirický obraz obyčejní lidé se snaží uniknout třídnímu porozumění veřejný život a boj za sociální spravedlnost.

Výraz „vyprahlá víčka“ zmíněný na prvních stránkách příběhu znamená „ dlouhá léta"(pojmenováno po biblickém patriarchovi Arisovi, který žil podle Bible 962 let) a hned zařazuje dílo do kategorie literární pohádka. Tradiční pohádkový začátek „kdysi“ a široká apelace na malé žánry ruského folklóru: rčení a přísloví („ani do ucha, ani do štiky seno netluč“, „mysli na stráž“, „ani živý, ani mrtvý ““, „na naviják“ na nose“) přinášejí atmosféru lidové pohádky.

Alegoricky (pomocí obrázků podvodní svět: ryby, raci, vodní blechy) spisovatel líčí sociální boj: „Všude kolem, ve vodě, plavou všechny velké ryby a on je ze všech nejmenší; Každá ryba ho může spolknout, ale on nemůže spolknout nikoho. A nechápe: proč polykat?"

Tak popisuje pozici hlavního hrdiny. V pohádce je i muž, který umí chytit rypoše na udici. Střevle v příběhu má chytré rodiče. Dávají mu důležité pokyny, jak řídit jeho život. "Podívej, synu," řekl starý střevle a umíral, "chceš-li žvýkat svůj život, tak měj oči otevřené!" Důležitý ukazatel světská moudrost Tato fráze je způsobena skutečností, že sám starý střevle zemře přirozenou smrtí a není chycen na návnadu někoho jiného. střevle je bezbranná, jediný způsob, jak uniknout, je předvídat nebezpečí a vyhnout se mu.

Zarážející je krutost společenského života, kterému dominuje zvířecí boj lidí o existenci. Každý velká ryba připraveny spolknout menší. Kromě touhy vybudovat společenskou hierarchii existuje boj mezi lidmi na úrovni jejich vlastního druhu, pokud jde o sociální status. I zde dominují základní instinkty: vlastní zájem a závist.

V otcově příkazu starého gudgeona důležité místo bere obraz ouda: „Hlavně se měj na pozoru před oudem! - řekl, - protože i když je to nejhloupější projektil, ale u nás střevle, co je hloupé, je přesnější. Hodí po nás mouchu, jako by nás chtěli využít; Když to popadneš, je to smrt v mouše!" Pod výnosem bychom měli rozumět odvetu proti osobě státního stroje, vyzbrojeného zákony potlačování všech druhů svobodného myšlení. Porážku ruského osvobozeneckého hnutí alegoricky vykresluje příběh starého gudgeona na obrázku velké rybářské výpravy („Tehdy je chytil celý artel, natáhli síť přes celou šířku řeky, a tak to táhli asi dvě míle po dně. Vášeň, kolik ryb se tehdy chytilo! A štiky, okouni, jelci, plotice a sekavci - dokonce zvedli z bláta ze dna cejna! "). Starý střevle byl také chycen a byl dokonce schopen vidět kotel vroucí vody. Jen náhoda tehdy pomohla otci našeho hrdiny vyhnout se smrti. Zdůraznění rodinné vztahy mezi střevlemi (obraz vzrušené střevle, která „není ani živá, ani mrtvá“, vykukující z díry) opět zdůrazňuje sociální podtext příběhu. Ukazuje, že represálie proti svobodomyslným společenským silám rozsévají v zemi atmosféru strachu a nutí ostatní lidi stáhnout se do díry. Autor charakterizuje gudgeona jako „osvíceného, mírně liberálního“. Tyto definice naznačují sociální mezeru, která zahrnuje lidi s jeho názory. Represivní politika státu však i v tomto prostředí vytváří nepěkné životní filozofie: "Musíte žít tak, aby si toho nikdo nevšiml." Místo toho, aby si člověk uvědomil své tvůrčí síly, svůj intelektuální potenciál, začne se usazovat: kopat díru, schovávat se v bahně a ostřici. Strach paralyzuje všechny jeho vysoké pudy a zůstává jen základní pud sebezáchovy, který v něm potlačuje ostatní city. Syn střevle přestává nikomu věřit a stává se samotářem: je symbolické, že vykopává díru, kam se „vejde jen jeden člověk“. Individualistické nálady mají škodlivý vliv na společenskou atmosféru. Veškerá společenská aktivita se scvrkává na „sezení a chvění“ v díře. Střevle ve skutečnosti nežije, ale existuje pouze v neustálé péči zítra. Strach otráví jeho radost z existence. Tato nebezpečí čekají na hrdinu na každém kroku. MĚ. Saltykov-Shchedrin je alegoricky ztělesňuje v obraze podivné rakoviny, která „nehybně stojí, jako očarovaná, s kostěnýma očima na ni hledí“, štika, která klepe zuby. Jediným vítězstvím pro gudgeona bylo, že dokázal přežít den a to je vše. Piskar se vyhýbá připoutanosti: nemůže založit rodinu, protože se bojí odpovědnosti za ni. Nenachází si přátele, protože veškerá jeho síla jde do boje o přežití. Ani odpočinek, ani láska – nic si v životě nedovoluje. A to mocnostem paradoxně začíná vyhovovat. I štiky ho najednou daly za příklad. Ale střevle je tak opatrná, že ani nespěchá chválit. Teprve před smrtí si gudgeon uvědomí, že kdyby takto žil, vymřela by celá gudgeon rodina. Nebyl totiž schopen založit rodinu, dobrovolně se zbavil rodného živlu a rozumu, aktivoval v něm pud sebezáchovy, odsoudil ho k nekonečné duchovní samotě. Zde lze v pohádce vysledovat nejen sociální, ale i filozofický aspekt života: člověk jím nemůže projít sám (bez přátel, bez rodiny, bez připoutání). Přirozená ztráta lidské pocity láska, laskavost, vzájemná pomoc, hrdina připravuje svůj život o štěstí. Ten, na rozdíl od svého otce, nemá komu dávat pokyny, nemá komu předávat svou moudrost děděním. Na příkladu gudgeona M.E. Saltykov-Shchedrin ukazuje degeneraci liberální inteligence jako společenské vrstvy. To zdůrazňuje řadu řečnických otázek, které si hrdina klade: „Jaké radosti měl? Koho utěšoval? Komu jsi dobře poradil? Komu jsi řekl laskavé slovo? Koho ukryl, zahřál a zatáhl? kdo o něm slyšel? kdo si vzpomene na jeho existenci?

Smutnou atmosféru veřejného života symbolizují obrazy temnoty, vlhké mlhy. Očekávaným výsledkem gudgeonova opatrného života je hladovění ve vlastní díře, které je vnímáno jako vysvobození ze zbytečného života. Ve snech se střevle snaží vylézt zlatoočkou z díry, ve snu vyhraje dvě stě tisíc, vyroste až o půl aršinu a začne polykat samotnou štiku. Vyklonil se z díry a zmizel. MĚ. Saltykov-Shchedrin záměrně nechává konec díla otevřený: zůstává neznámé, zda střevle sama zemřela přirozenou smrtí, nebo ji snědl mocní světa tento. Čtenář se o tom nikdy nedozví. A tato smrt není pro nikoho důležitá, stejně jako nebyl důležitý samotný život osamělé moudré střevle, která veškerou moudrost strávila schováním v díře.

Kosminov L. 11 g

Analýza pohádky „Moudrá střevle“ od M.E. Saltykova-Shchedrina.

ME Saltykov-Shchedrin se narodil v lednu 1826 ve vesnici Spas-Ugol v provincii Tver. Podle otce patřil ke staré a bohaté šlechtické rodině a podle matky patřil k kupecké třídě. Po úspěšném absolvování lycea Carskoje Selo se Saltykov stává úředníkem na vojenském oddělení, ale o službu je malý zájem.
V roce 1847 Jeho první literární díla „Rozpory“ a „Složité záležitosti“ se objevily v tisku. Ale o Saltykovovi jako o spisovateli začali vážně mluvit až v roce 1856, kdy začal vydávat „Provinční skici“.

Svůj mimořádný talent nasměroval k tomu, aby otevřel oči těm, kteří ještě nevidí bezpráví probíhající v zemi, vzkvétající ignoranci a hloupost a triumf byrokracie.

Ale dnes bych se rád zastavil u spisovatelova pohádkového cyklu, který začal v roce 1869. Pohádky byly jakýmsi výsledkem, syntézou ideového a tvůrčího hledání satirika. V té době, kvůli existenci přísné cenzury, nemohl autor plně odhalit nectnosti společnosti, ukázat veškerou nedůslednost ruského správního aparátu. A přesto s pomocí pohádek „pro děti spravedlivého věku“ dokázal Shchedrin lidem zprostředkovat ostrou kritiku stávajícího řádu.

V roce 1883 se objevila slavná „Moudrá střevle“, která se za posledních více než sto let stala Shchedrinovou učebnicovou pohádkou. Děj této pohádky zná každý: byl jednou jeden gudgeon, který se zpočátku nelišil od svého druhu. Ale od přírody zbabělec se rozhodl žít celý život, aniž by trčel ven, ve své díře, ucukl před každým šustěním, před každým stínem, který se mihl vedle jeho díry. Tak mě život plynul - žádná rodina, žádné děti. A tak zmizel – buď sám, nebo ho spolkla nějaká štika. Teprve před smrtí se střevle zamyslí nad svým životem: „Komu pomohl? Koho jsi litoval, co dobrého v životě udělal? "Žil - třásl se a zemřel - třásl se." Až před smrtí si průměrný člověk uvědomí, že ho nikdo nepotřebuje, nikdo ho nezná a nikdo si na něj nevzpomene.

Ale to je děj, vnější stránka pohádky, co je na povrchu. A podtext Ščedrinovy karikatury v tomto příběhu o morálce moderního buržoazního Ruska dobře vysvětlil výtvarník A. Kanevskij, který vytvořil ilustrace k pohádce „Moudrá střevle“: „...každý chápe, že Ščedrin nemluví o rybách. Gudgeon je zbabělý muž na ulici, který se třese o vlastní kůži. Je to člověk, ale také střevle, do této podoby ho dal spisovatel a já, umělec, to musím zachovat. Mým úkolem je spojit obraz vyděšeného muže na ulici a střevle, spojit ryby a lidské vlastnosti. Je velmi obtížné „pochopit“ rybu, dát jí pózu, pohyb, gesto. Jak zobrazit navždy zmrzlý strach na rybím „obličeji“? Figurka úředníka mi dělala spoustu problémů...“

Kosminov L. 11g Analýza pohádky „Moudrá střevle“ od M.E. Saltykova-Shchedrina. M.E. Saltykov-Shchedrin se narodil 1. ledna

Saltykov-Shchedrin je spisovatel, který se velmi často uchýlil k takovému žánru, jako je pohádka, protože s jeho pomocí bylo vždy možné v alegorické podobě odhalit nectnosti lidstva, zatímco tvůrčí činnost byla obklopena nepříznivými podmínkami. S pomocí tohoto žánru dokázal psát v těžkých letech reakce a cenzury. Díky pohádkám Saltykov-Shchedrin pokračoval v psaní, navzdory strachu liberálních redaktorů. Navzdory cenzuře dostane příležitost vybít reakci. A s jednou z jeho pohádek s názvem Moudrý střevíček jsme se seznámili ve třídě a nyní si podle plánu vyrobíme krátkou.

Stručný rozbor pohádky Moudrá střevle

Když analyzujeme Saltykov-Shchedrinovu pohádku Moudrý střevle, vidíme to hlavní postava je alegorický obraz. Pohádka začíná jako obvykle slovy Tenkrát. Dále vidíme rady od rodičů střevle a následuje popis života této rybičky a její smrti.

Když čteme Shchedrinovo dílo a analyzujeme je, najdeme paralelu mezi životem v reálný svět a děj pohádky. Setkáváme se s hlavním hrdinou, střevlem, který zpočátku žil jako obvykle. Po smrti rodičů, kteří mu zanechali slova na rozloučenou a požádali ho, aby se o sebe staral a měl oči otevřené, se stal lítostivým a zbabělým, ale považoval se za moudrého.

Nejprve vidíme v rybách myslícího tvora, osvíceného, umírněného liberální názory, a jeho rodiče nebyli vůbec hloupí a dokázali žít až do své přirozené smrti. Ale po smrti svých rodičů se schoval ve své malé díře. Po celou dobu se třásl, jakmile někdo proplaval kolem jeho díry. Odtamtud vyplaval jen v noci, občas přes den na svačinu, ale hned se schoval. Nedojedl jsem a nespal jsem. Celý život strávil ve strachu, a tak Peskar žil až do svých sta let. Žádný plat, žádné služebnictvo, žádné hrací karty, žádná zábava. Bez rodiny, bez plození. Nějakým způsobem se objevily myšlenky na vyplavení z krytu, aby se vyléčily život naplno, ale strach okamžitě zvítězil nad záměry a on tuto myšlenku opustil. Tak žil, nic neviděl a nic nevěděl. S největší pravděpodobností zemřel moudrý střevle přirozenou smrtí, protože po nemocném střevle by nezatoužila ani štika.

Gudgeon se celý život považoval za moudrého, a teprve blíže smrti viděl život vedený bez cíle. Autor nám dokázal ukázat, jak nudný a ubohý život se stává, pokud žijete podle moudrosti zbabělce.

Závěr

Ve své pohádce Moudrý střevle, stručná analýza který jsme právě vyrobili, zobrazuje Saltykov-Shchedrin politický život zemí minulých let. V obraze střevle vidíme liberály obyvatel éry reakce, kteří si jen zachránili kůži tím, že seděli v dírách a starali se jen o své vlastní blaho. Nesnaží se nic měnit, nechtějí k tomu směřovat svou sílu správný směr. Mysleli jen na svou vlastní spásu a nikdo z nich nehodlal bojovat za spravedlivou věc. A takovýchto střevlí bylo v té době mezi inteligencí hodně, takže při čtení Ščedrinovy pohádky si čtenář svého času mohl vyvodit přirovnání s úředníky, kteří pracovali na úřadě, s redaktory liberálních novin, s pracovníky bank, s úředníky, kteří pracovali na úřadě, s redaktory liberálních novin, se zaměstnanci bank. úřady a další lidé, kteří nic nedělali, bojící se každého, kdo je vyšší a mocnější.