Ruské lidové sbory. Státní akademický ryazanský ruský lidový sbor pojmenovaný po
Odpověděli jsme na nejoblíbenější otázky – zkontrolujte, možná jsme odpověděli i na vaši?
- Jsme kulturní instituce a chceme vysílat na portálu Kultura.RF. Kam se máme obrátit?
- Jak navrhnout událost na „plakát“ portálu?
- Našel jsem chybu v publikaci na portálu. Jak to říct redakci?
Přihlásil jsem se k odběru oznámení push, ale nabídka se objevuje každý den
Na portálu používáme cookies k zapamatování vašich návštěv. Pokud jsou soubory cookie smazány, znovu se zobrazí nabídka předplatného. Otevřete nastavení prohlížeče a ujistěte se, že možnost „Smazat soubory cookie“ není označena jako „Smazat při každém ukončení prohlížeče“.
Chci být první, kdo se dozví o nových materiálech a projektech portálu „Culture.RF“
Máte-li nápad na vysílání, ale nejste technicky schopni jej realizovat, doporučujeme vyplnit elektronické podobě aplikací uvnitř národní projekt"Kultura": . Pokud je akce naplánována mezi 1. zářím a 31. prosincem 2019, přihlášku lze podat od 16. března do 1. června 2019 (včetně). Výběr akcí, které získají podporu, provádí odborná komise Ministerstva kultury Ruské federace.
Naše muzeum (instituce) na portálu není. Jak to přidat?
Instituci můžete na portál přidat pomocí systému „Jednotný informační prostor v oblasti kultury“: . Připojte se k němu a přidejte svá místa a události v souladu s. Po kontrole moderátorem se informace o instituci objeví na portálu Kultura.RF.
10. listopadu na pódiu Divadlo Nižnij Novgorod Operu a balet poprvé uvede Státní akademická Rjazaňská ruština lidový sbor pojmenované po Evgeniy Popov.
Rjazaňský sbor začal hrát písničky a ty šťavnaté jakoby křupaly Antonov jablka v zahradě - jedinečný zvuk sboru je tak zvonivý a radostný!
V Rjazaňské oblasti se „hrály písně“ a první část programu je věnována písňovému a tanečnímu folklóru Rjazaňské země a jejím historickým umělecká řemesla. Skopinští hrnčíři se zářivě a nevšedně předvádějí v taneční skladbě (inscenace B. Sokolkina), melodický lyrický kruhový tanec „Michajlovska krajka“ vtáhne diváka do kouzla krajkářství a ryazanské sudy zazní mocně a vroucně v vokální a choreografická skladba „Dost, dokončete vás, mimozemšťané pijte pivo“
Historicky je Rjazaň hranicemi Ruska. A vojenská tematika se promítne do písní komiksových vojáků „Pro les, pro háj“ a „Mladý husar“.
A ryazanské svatební písně se svou poetickou symbolikou skutečně dojímají duši! Vokální a choreografická kompozice „Jako kopce, hory“ v nových kostýmech, které zachovávají chuť a originalitu Rjazaně svatební obřad, zaujme diváka krásou hry. Jedinečný interpretační styl sboru je plně cítit v oduševnělém a cappella zvuku lyrické ryazanské písně „Are You a Rowan Tree?“
Druhá část je naplněna onou lyrikou a upřímností Yeseninových básní, kterými je Ryazan Choir tak slavný. Hraje písničky slavných skladatelů kteří pro sbor napsali, jsou „The Meshchersky Round Dance“ od E. Popova, slavná „On Leave“ od A. Averkina a „The Grove Dissuaded“ od G. Ponomarenka.
Vizitka kapely, píseň „Nad oknem je měsíc“, kterou napsal Evgeny Popov na verše Sergeje Yesenina, je již šestou dekádou pro všechny. koncertní místa zemí.
Na konci koncertu zahřmí „Rjazaňská dáma“ – vzrušující představení, které pobaví duši i srdce, plné jiskřivých drobností a virtuózních triků, které diváka donutí zpívat a tančit spolu se sborovými umělci!
Folklór země Rjazaň
Rjazaňská rozloha je široká a rozlehlá. Nekonečné lesy Meshchera si o něčem jemně šeptají v lehkém vánku. Mezi rozkvetlými loukami teče jeho čisté vody poklidně modrooký Oka. Kolik talentů tato země obdařila a překvapila a jaké písně žijí v duši lidí zde, v srdci Ruska!
Všechny původní rysy písňové tradice Rjazaňského regionu pečlivě uchovává Rjazaňský sbor, jehož repertoár je založen na starodávných písních. Zní v nich duše lidu – někdy smutná a přemýšlivá, jindy něžná a láskyplná, usilující o štěstí. Sboru a sólistům se daří zprostředkovat barvu každé melodie s velkou spolehlivostí a přesností. A dnes, stejně jako dříve, kreativní krédo týmu zůstává nezměněno - oživení, zachování a rozvoj nejbohatších folklorní tradice vlast a ruskou lidovou pěveckou kulturu.
Sbor vznikl v roce 1946 na základě folklorního souboru Vesnice Bolshaya Zhuravinka, okres Ryazhsky Rjazaňská oblast. Její zakladatelka a první umělecká ředitelka Irina Ivanovna Kosilkina dokázala vytvořit amatérská skupina profesionální ruský sbor lidových písní. Od roku 1950 je ředitelem sboru rodák ze Starozhilovského okresu, absolvent Moskevské státní konzervatoře pojmenované po P.I. Čajkovském, Evgeny Grigorievich Popov, jehož jméno bylo později dáno skupině. NAPŘ. Popov jemně a pečlivě pojednal o původu písňové kreativity své rodné země. Nahrál a zpracoval stovky melodií, které byly zařazeny do zlatého fondu Rjazanského repertoáru lidový sbor. Zvuk sboru je jedinečný a originální. Vyznačuje se vřelostí, upřímností a oduševnělými texty, tak charakteristickými pro ruskou duši. A jeho písně jsou stejně jedinečné - součást hudební pokladnice Ruska, písně, které byly složeny v „zemi březového kalika“. Sborové a taneční tradice naší rodné země jsou pečlivě uchovávány. Rjazaňský folklór je základem tanců a vokálních a choreografických maleb.
Kosilkina Irina Ivanovna, rodačka z vesnice Bolshaya Zhuravinka, hudebnice samouk, žena s velkou tvůrčí vůlí a organizačními schopnostmi, vedla sbor Zhuravinsky a poté Rjazaňský lidový sbor
30. léta už jsou blízko, vnitrozemí Rjazaně. A tady, ve vesnici Bolshaya Zhuravinka, okres Ryazhsky, se místní rolníci shromažďují na zkoušky. Ano, ne na hromadu. Ne mimo okraj v kulatém tanci. Ne na shromážděních, ale ve sboru. Čas to předurčil – ruská píseň se tehdy nezastavila. Abychom byli spravedliví, možná stojí za to říci, že v té době bylo v Rjažské oblasti mnoho dalších venkovských sborových skupin: Fofanovskij, například Egoldaevskij... Ale největší úspěch připadl na úděl obyvatel Žuravy - byli ceněni pro svůj osobitý styl zpěvu - se zvonivým, "létavým" zvukem, s barevnými ozvěnami a jedinečným repertoárem - z "jejich vesnice".
V těch letech ve sboru „hrál“ malý počet domorodých zpěváků, domorodců z vesnice (v mnoha ryazanských a ruských vesnicích stále říkají ne „zpívat“, ale „hrát“). A první řečnictví Zhuravinovtsy se konala v roce 1932 a vzbudila největší zájem.
A od 30. let stála v čele této originální skupiny Irina Ivanovna Kosilkina, slavná vesnická zpěvačka a spisovatelka písní. Ta určila jeho budoucí osud. Po celá předválečná léta byl sbor patrný (a byl několikrát oslavován) na různých regionálních přehlídkách, často byl zván do Moskvy na tvůrčí olympiády (takové byly i dříve), kde vystupovali obyvatelé Zhuravina zastupující Rjazaň; jejich hluboké ruské lidové múzické umění.
A pak byli Zhuravinovians bezelstně nazýváni - „sbor kolchozu pojmenovaného po Karlu Marxovi“.
V těchto letech byly základem repertoáru sboru oblíbené písně vesnice Bolshaya Zhuravinka: „Ach, červené slunce zapadlo“, „Dívky zasely len“, „Jeřabina“. Ochotně zazpívali i původní písně oněch let, jak by se řeklo nyní, období výstavby JZD: takový byl život...
Během Velké vlastenecké války pěvci sboru Zhuravino Gorbunova a Korolkova s akordeonistou Letaevem v rámci koncertní brigády hodně cestovali po předních cestách, několik měsíců vystupovali před vojáky Rudé armády v často těžkých podmínkách, v ohrožení života...
...A je tu rok 46, který lze nazvat osudovým (tohoto slova se nebojím) v životě sboru! 27. října 1946 byl rozhodnutím regionální rady Zhuravino Russian Song Choir „převeden“ do řady profesionálních a stal se Státním Rjazaňským ruským lidovým sborem. A jeho první profesionál umělecký ředitel se stala Irina Ivanovna Kosilkina. Nyní stála před nelehkým a zodpovědným úkolem: vést tým po dříve neznámé cestě – profesionálním výkonem.
Od prvních dnů brala to nejzákladnější opatrný postoj k místním pěveckým tradicím. To však samozřejmě, upřímně řečeno, v její nové roli nestačilo. Bylo pro ni obtížné zvládnout hudební gramotnost, ale pochopila, že je to potřeba ve své práci, byla vytrvalá a neúnavná. Jde do Region Tula, do města Venev, studovat tam hudební kurzy...
Irina Ivanovna v této době hodně cestuje po vesnicích a sbírá písně, původní lidové kroje Rjazaňská oblast - vše pro vznik domorodého sboru. Zároveň nahrála ruské lidové písně, které dnes známe a hrajeme, jako například „Ach, lesník je na hraně“, „Ach, jděte na procházku, děvčata, je čas“, „Sedím, dřímám“, „Pod střecha je vrabec,“ a mnoho a mnoho dalších: kulaté tance, svatby, komiksy, tance! A nyní se ukazuje, že od jejího narození uplynulo 90 let. A na stole ve své kanceláři mám stále terénní poznámky Iriny Ivanovny jako „příručky“ – sešity s hudební notace Ryazanské písně, které dělala během svých cest.
Nemohu nezmínit, jak jedinečně Irina Ivanovna Kosilkina pracovala se sborem podle zásad lidové improvizace. Během vyučování jsem požádal zpěváky, aby „hledali své hlasy“. To je typické pro tradiční lidový zpěv.
Tradice sběru lidových písní, které započala Irina Ivanovna Kosilkina, pokračovala a nezapomněla (a to je obzvláště důležité). V prvních letech jeho kreativní práce Evgeny Grigorievich Popov se ve sboru vždy obracel k folklórnímu materiálu shromážděnému Irinou Ivanovnou. Tehdy, když zůstala v týmu folklorní poradkyní, silně podporovala jeho zájem o počátky lidového přednesu. A ty její sešity, které jsou nyní v kulturním zavazadle našeho sboru, jimi neustále listovaly.
Nahrál Nikolai Reunov, Ryazan Vedomosti, 22.05.2001.
(Z rozhovoru s A.A. Kozyrevem)
„Páry z hlavní písně Ariny Kosilkiny“ - dokumentární o životě a tvůrčí cestě Iriny Ivanovny Kosilkiny. Film byl poprvé uveden v rámci Sedmých Gareth Readings a je věnován nadcházejícímu 100. výročí Iriny Kosilkiny.
Jevgenij Grigorjevič Popov - sborový dirigent, skladatel, lidový umělec RSFSR, student K.B. Birds, umělecký vedoucí ryazanského lidového sboru
Člověk mu může závidět jeho osud. Ve vesnici Gulynki v Rjazaňské oblasti, kde se narodil do rodiny venkovského záchranáře Grigorije Aristarkhoviče Popova, byla píseň oceněna. Zpívalo se v domě, zpívalo se zimní čas na srazech v sousední chatě se na jaře zpívalo poblíž kraje letní noci. Soudě podle rodinných vzpomínek byl viníkem soused – truhlář, první tanečník a muzikant v obci. Na znamení hluboké úcty k místnímu zdravotníkovi vyrobil třístrunnou balalajku pro svého čtyřletého syna. Rodiče byli překvapeni dětsky vážným postojem malé Zhenyi nová hračka. Ale když si všiml, jak chlapce po dospělosti stále více přitahuje hudební nástroje, dokáže celé hodiny poslouchat zpěv vesnických žen, uvědomili si rodiče: jejich syn je navždy ztracen pro medicínu, techniku, vědu a mnoho dalších oblastí lidské činnosti. Byla to šťastná ztráta: píseň z toho těžila.
Radostné objevování ruského písňového bohatství provázelo E. Popova jak v jeho rodné vesnici, tak v Rjazani hudební škola a na Moskevské státní konzervatoři. Ale ne všechno bylo snadné a radostné. Právě v den, kdy E. Popov přijímal solfeggio a harmonii na přijímací zkoušky na konzervatoř, vběhla do publika dívka a vydechla: „Válka...“
A Popov si oblékl kabát vojáka. Sloužil na Dálném východě a účastnil se války s Japonskem. A protože byl demobilizován z jednotky, hned druhý den se hlásil na konzervatoři. Přiměřeně mu poznamenali: "Je únor, vyučování začalo v září, tak přijďte příští rok." Pomohla šťastná nehoda. Zástupce děkana dirigentské a sborové fakulty vešel do školícího oddělení: „Popov? Moc dobře si tě pamatuji z předválečné doby přijímací zkoušky. Najděte svůj starý písemný test v archivu. Kurz ale běží už pět měsíců. Dokážeš to dohnat?"
Popov to dokázal. Učil jsem se 14 hodin denně. Stáž se konala v Velké divadlo která se pro něj stala skutečná škola ruská pěvecká kultura.
Talentovaný dirigent a mladý skladatel E. Popov po obdržení diplomu s vyznamenáním odmítá lichotivou nabídku pedagogická činnost na konzervatoři v Saratově a šťastně souhlasí s vedením Rjazaňského ruského lidového sboru, který v těch letech nikdo neznal. Sbor v té době procházel těžkým obdobím: nebyly místnosti na zkoušky, bydlení, málo základů hudební gramotnost. Tým sídlil ve vesnici Zhuravinka, okres Rjažskij, a přijel do Rjazaně jako na turné. Sbor se rozpustil. Do příjezdu E. Popova zbylo 14 lidí. Díky organizačním schopnostem E. Popova dostal sbor o týden později ubytovnu v Rjazani, jevišti jednoho z továrních klubů pro třídy. V krátký čas tým byl kompletní. Začal studovat notový zápis, dějiny hudby.
Folklorní výpravy pořádané Popovem následují jedna za druhou.
Evgeny Grigorievich shromáždil asi 300 písní z oblasti Ryazan. Více než 100 písní bylo zpracováno skladatelem a v podání Ryazan Choir, což vyvolalo obdiv posluchačů. A dnes znějí „Jsi jeřabina“, „Ach, rudé slunce zapadlo“, „Jeřabina jasan“...
V roce 2001 získal Státní akademický Rjazaňský lidový sbor jméno svého legendárního uměleckého ředitele Evgeny Popova. Evgeny Popov navždy vstoupil do historie ruské hudební kultury.
„Šťastný je ten, kdo jednoho dne odbočí z dálnice na venkovskou cestu, spatří zarostlý rybník poblíž svého rodného kraje, dům zčernalý nepřízní počasí, kde je každý uzel na bílých prknech povědomý, a najednou cítí, rozumí v jeho srdci, že je nemožné sloužit Rusku bez služby jeho rodným místům »– řekl E.G. Popov.
Perlou repertoáru ryazanského sboru, vizitkou nejen sboru, ale celého ryazanského regionu, byla píseň Evgeny Popova „Nad oknem je měsíc“ na verše Sergeje Yesenina.
Zvláštní místo v repertoáru sboru zaujímají písně na básně Sergeje Yesenina, k nimž hudbu napsal E. Popov. To řekl: „Pro nás je Sergej Yesenin nejen velkým ruským básníkem, ale také drahým, blízkým krajanem. Jedinečně vychválil naši ryazanskou povahu. Jeho básně obsahují spoustu našich rjazaňských slov, frází, výrazů, a co je nejdůležitější, v Yeseninově poezii žije duše lidí, každý řádek jeho básní je prostoupen láskou k rodné zemi.“
A oheň úsvitu a šplouchání vlny a stříbřitý měsíc a šustění rákosí a nesmírná modř nebe a modrá hladina jezer – všechna krása rodné země byla vlita do poezie během let, plný lásky do ruské země.
Od upřímných básní o „země březového kalika“, o šíři jejích stepních rozloh, modrých jezerech, hluku zelených dubových lesů až po úzkostné myšlenky o osudu Ruska v „krutých hrozivých letech“, každý Yesenin obraz, každý Yesenin linii hřeje pocit bezmezné lásky k vlasti.
Yesenin znal ruskou poezii, zvláště oceňoval básně, které se staly lidovými písněmi, a snil o tom, že jeho poezie bude „vstřebána do masa lidí“. Mnoho skladatelů se obrátilo a obrací k Yeseninově poezii.
Významnou část repertoáru ryazanského sboru tvoří písně založené na básních Sergeje Yesenina - to je nejen pocta velkému krajanovi, ale také nevyčerpatelný zdroj inspirace pro skladatele, interprety a posluchače.
První píseň E. Popova založená na verších S. Yesenina „Birch“ se objevila v roce 1956. Skladatel vzpomíná: „Toto je jeden z rané práce básník, který vytvořil ve věku 15 let. Zobrazuje ruskou přírodu, dokonce bych řekl rjazanskou: zimní krajinu ve velmi světlých, jemných barvách... A já se snažil napsat hudbu i lehkou, lyrickou, aby bříza byla naše, rjazaňská nejen v poezii, ale také v hudbě."
Písně založené na básních Sergeje Yesenina jsou jak poctou ryazanského sboru velkému krajanovi, tak nevyčerpatelným zdrojem inspirace.
„Jeden z nejpoetičtějších zázraků S. Yesenina,“ říká skladatel, „je již vyzrálá poezie člověka, který hodně viděl, byl daleko od své vlasti, ale zachoval si živobytí a rozechvělá láska do své rodné země. Při tvorbě písně na základě těchto veršů jsem se snažil pečlivě zachovat veškeré jejich kouzlo a bohatý poetický podtext.“
Krása „země břízy chintz“, opěvovaná velkým ruským básníkem, jeho krásní lidé našel druhý hudební a jevištní život v umění Rjazaňského ruského lidového sboru. Ty jsou tradiční lidové písně Rjazaň ve vynikajících hudebních úpravách legendárních sbormistrů - E.G. Popov a A.A. Kozyreva. Nádherné texty písní k básním Sergeje Yesenina od skladatelů ryazanské země - Evgeny Popov, Alexander Ermakov, Georgy Galakhov, nejjasnější hudební dědictví náš krajan, skladatel Alexander Averkin.
Sbor uvádí všechny písně, které napsal náš ruský básník z Rjazaňské oblasti Sergei Yesenin. Sbor z Rjazaně zpívá písně svých velkých krajanů! A vedle Rjazaně je vesnice Konstantinovo, kde se narodil a vyrostl Sergej Yesenin.
„Nad oknem je měsíc. Pod oknem je vítr. Topol, co obletěl, je stříbřitý a světlý...“ zní píseň ze sluchátka. A z prstů na nohou, z rukou, z kořínků vlasů, z každé buňky těla, kapka krve stoupá k srdci, píchá ho, naplňuje ho slzami a hořkou slastí, chceš někam utéct, někoho živého obejmout , čiňte pokání před celým světem nebo se schovejte do kouta a vyvolejte všechnu hořkost, která je v srdci, i to, co v něm ještě zůstává." Po vylití pocitů, které ho písní zaplavily, zakončil autor svou zpověď slovy: „Klobouk dolů, Rusko! Zpívají Yesenin!"(Victor Astafiev)
Státní akademický ryazanský ruský lidový sbor pojmenovaný po E. Popovovi je perlou ruské kultury
Dnes skupina představuje syntézu tří směrů lidového jevištního umění: vokálně-sborového, tanečního a instrumentálního, kde každý účinkující profesionální umělec a má speciální školení a vzdělání.
Tvůrčím krédem sboru je uchování, rozvíjení a oživování bohatého dědictví lidových tradic a moderní původní hudby na jevišti v žánru lidového provedení.
Velká tvůrčí činnost ve statutu státního lidového sboru je zaměřena na zachování místního původního stylu zpěvu, nahrávání a zpracování rjazaňského folklóru a hledání nových děl splňujících kritéria skutečné umění.
Mezi nová čísla patří „Rjazaňská slavnost“ a píseň sarajevského regionu „Bochenka“. Dynamiku a nadšení dodaly vokální a choreografické malby na témata rjazaňských řemesel, připravené pro festival Slavic Round Dance. V představeních vystupovali bednáři, kováři, tesaři, krajkářky Michajlovskij... Nejvíc mě asi zasáhl počin „hrnčířů“. Hlína, hrnčířský kruh, proces zrodu uměleckého díla pod rukama mistra – je úžasné, že to vše lze ukázat tancem. Skladba si kdysi získala srdce publika a nyní se vrátila na jeviště. Neustále hledání nových vyjadřovací prostředky, vedl k vytvoření kompozic založených na prvcích lidových řemesel: „Michajlovská krajka“, „Skopinskij hrnčíři“.
Zpěvák z jiného regionu, Vladimir Soloukhin, napsal: "Můžeš si splést zpěv jiného ptáka s trylkem slavíka, až najednou uslyšíš." opravdový zpěvák Ruský les. Tady není možné udělat chybu. Trylky jsou tak dokonalé a jedinečné.“
Koncert Rjazaňského ruského lidového sboru pojmenovaného po E. Popovovi vždy přitahuje pozornost mnoha znalců domácího vokálního folklóru. Ostatně tento tým se stal uznávanou a jedinečnou legendou žánru.
Tato vokální skupina je významným propagátorem rjazaňského lidového zpěvu. Posvátně ctí ruské folklorní tradice a po mnoho let je nepřestává představovat veřejnosti. Historie tohoto projektu začala již v roce 1946. Jeho narození se odehrálo ve vesnici Bolshie Zhuravinki. Proto od prvních dnů činnosti měli tito vokalisté velká příležitost provádět skutečně lidová a velmi vzácná díla. Skutečná sláva přišel do sboru poté, co se jeho ředitelem v roce 1950 stal slavný sovětský hudebník a skladatel Jevgenij Popov. Díky jeho práci umělci dokonale zvládli jedinečný rjazaňský lidový styl zpěvu, který má staleté tradice. Jejich repertoár byl také obohacen o mnoho vzácných a jedinečných mistrovských děl. Kromě toho brilantní skladatel vytvořil pro tuto skupinu mnoho písní založených na básních Sergeje Yesenina, které znějí téměř jako lidové písně. Postupem času začala vystoupení sboristů doprovázet baletní soubor, což umožnilo vytvářet velkovýroby. Není proto vůbec divné, že v průběhu let začala být o vstupenky na koncert Rjazaňského ruského lidového sboru pojmenovaného po E. Popovovi neuvěřitelná poptávka nejen v r. domovská země, ale i v zahraničí. Opakovaně se účastnil slavných soutěží a festivalů. Tým se stal nedílnou součástí mnoha akcí celostátního významu a národní prázdniny. S ním dovnitř různé roky rozličný prominentní postavy kultury a umění.
V současné době je sbor příkladem nejvyšší a opravdové profesionality lidová kultura. Vede stálou koncertní činnost v Rusku i v zahraničí. Umělci se podílejí na nahrávání desek se sborovou lidovou a původní hudbou. Někdy úspěšně působí i v některých jiných žánrech vokálního umění.
