भौतिक और आध्यात्मिक वस्तुओं के उत्पादन के लिए एक शर्त के रूप में संसाधन। आर्थिक लाभ

लोगों के अस्तित्व के लिए आवश्यक निर्वाह के साधन (भोजन, वस्त्र, आवास, उत्पादन के उपकरण आदि) प्राप्त करने की एक विधि, ताकि समाज जीवित रह सके और विकसित हो सके। उत्पादन विधि ही आधार है सामाजिक व्यवस्थाऔर इस प्रणाली की प्रकृति को निर्धारित करता है। उत्पादन का तरीका कोई भी हो, समाज स्वयं वैसा ही होता है। उत्पादन की प्रत्येक नई, उच्चतर पद्धति का अर्थ मानव जाति के इतिहास में एक नया, उच्चतर चरण है।

अपनी स्थापना के समय से मनुष्य समाजकई उत्पादन विधियाँ अस्तित्व में थीं और एक-दूसरे की जगह ले लीं: (देखें), (देखें), (देखें) और (देखें)। मॉडर्न में ऐतिहासिक युगउत्पादन की पुरानी पूंजीवादी पद्धति को एक नई, समाजवादी उत्पादन पद्धति द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जो यूएसएसआर में पहले ही जीत चुकी है (देखें)।

उत्पादन विधि के दो पहलू हैं। उत्पादन के तरीके के एक पक्ष में (देखें) समाज शामिल हैं। वे जीवन निर्माण के लिए उपयोग की जाने वाली वस्तुओं और प्रकृति की शक्तियों के प्रति मनुष्य के दृष्टिकोण को व्यक्त करते हैं भौतिक वस्तुएं. उत्पादन की पद्धति के दूसरे पक्ष में सामाजिक प्रक्रिया में लोगों के बीच संबंध शामिल हैं (देखें)। सामग्री उत्पादन.

इन संबंधों की स्थिति इस सवाल का जवाब देती है कि उत्पादन के साधनों का मालिक कौन है - पूरे समाज के निपटान में या किसके निपटान में व्यक्तियों, समूह, वर्ग जो उनका उपयोग अन्य व्यक्तियों, समूहों, वर्गों का शोषण करने के लिए करते हैं। मार्क्सवाद ने इस विचार की तीखी आलोचना की कि उत्पादन का तरीका केवल उत्पादक शक्तियों तक ही सीमित है, और माना जाता है कि उत्पादक शक्तियाँ उत्पादन संबंधों के बिना भी अस्तित्व में रह सकती हैं। उदाहरण के लिए, बोगदानोव-बुखारिप अवधारणा ऐसी है, जो उत्पादन की पद्धति को उत्पादक शक्तियों, प्रौद्योगिकी और सामाजिक विकास के नियमों को उत्पादक शक्तियों के "संगठन" तक सीमित कर देती है।

दरअसल, उत्पादन की पद्धति में इसके दोनों पक्ष आपस में जुड़े हुए हैं, एक के बिना दूसरे का अस्तित्व नहीं रह सकता। प्रत्येक ऐतिहासिक रूप से निर्धारित उत्पादन पद्धति उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों की एकता है। लेकिन यह एकता द्वंद्वात्मक है. उत्पादक शक्तियों के आधार पर उभरने वाले उत्पादन संबंधों का स्वयं उत्पादक शक्तियों के विकास पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है। वे या तो उनके विकास को रोकते हैं या उसे बढ़ावा देते हैं। उत्पादन पद्धति के विकास के क्रम में, उत्पादन संबंध स्वाभाविक रूप से उत्पादक शक्तियों से पीछे रह जाते हैं, जो उत्पादन का सबसे गतिशील तत्व हैं।

इस कारण उत्पादन पद्धति के विकास के एक निश्चित चरण में इसके दोनों पक्षों के बीच विरोधाभास उत्पन्न हो जाता है। "पुराने औद्योगिक संबंध धीमे पड़ने लगे हैं इससे आगे का विकासउत्पादक शक्तियां. उत्पादक शक्तियों के नए स्तर और पुराने उत्पादन संबंधों के बीच विरोधाभास को केवल पुराने उत्पादन संबंधों को नई उत्पादक शक्तियों के अनुरूप नए संबंधों से प्रतिस्थापित करके ही दूर किया जा सकता है। उत्पादन के नए संबंध मुख्य और निर्णायक शक्ति हैं जो उत्पादक शक्तियों के आगे के शक्तिशाली विकास को निर्धारित करते हैं।

उत्पादन की एकल पद्धति के ढांचे के भीतर उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों के बीच विरोधाभास, संघर्ष, विरोधी संरचनाओं में सामाजिक क्रांतियों का सबसे गहरा आधार बनता है। समाजवाद के तहत उत्पादन प्रणाली के दोनों पक्षों के बीच का विरोधाभास विरोध में नहीं बदलता, संघर्ष के बिंदु तक नहीं पहुंचता। विकास के वस्तुनिष्ठ आर्थिक नियमों के आधार पर समाजवादी राज्य और कम्युनिस्ट पार्टी के पास उत्पादन संबंधों को उत्पादक शक्तियों की नई प्रकृति और स्तर के अनुरूप लाकर पुराने उत्पादन संबंधों और नई उत्पादक शक्तियों के बीच बढ़ते विरोधाभासों को तुरंत दूर करने का अवसर है। (यह सभी देखें

उत्पादन प्रक्रिया कम से कम तीन शर्तें पेश करती है: इसे कौन करेगा, किससे और किस माध्यम से करेगा। इसलिए, उत्पादन के मुख्य कारकों - श्रम, भूमि, पूंजी - का हमेशा आर्थिक विज्ञान द्वारा गहराई से अध्ययन किया गया है।

श्रम एक उद्देश्यपूर्ण मानवीय गतिविधि है जिसका उद्देश्य किसी की जरूरतों को पूरा करने के लिए प्रकृति के पदार्थ को बदलना है। दूसरे शब्दों में, कार्य का लक्ष्य एक विशिष्ट परिणाम प्राप्त करना है - एक उत्पाद या सेवा। इसलिए, अल्फ्रेड मार्शल के अनुसार, उत्पादक कार्य को कोई भी कार्य कहा जा सकता है, सिवाय इसके कि जो निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त नहीं करता है, और इसलिए कोई उपयोगिता पैदा नहीं करता है। कार्य करने वाला व्यक्ति श्रम शक्ति है, अर्थात, कुछ उपयोगिताओं के उत्पादन की प्रक्रिया में महसूस की गई बौद्धिक, शारीरिक और आध्यात्मिक क्षमताओं का एक सेट।

श्रम उत्पादन का एक सक्रिय एवं गतिशील कारक है। मशीनों की सबसे उत्तम व्यवस्था, तरल पृथ्वी संसाधन तब तक संभावित कारक बने रहते हैं जब तक उन्हें मनुष्य द्वारा उपयोग में नहीं लाया जाता। चमत्कार जो करते हैं आधुनिक साधनलंबी दूरी की संचार, कंप्यूटर प्रणालियाँ जिनकी सहायता से लोग अद्वितीय वैज्ञानिक मौलिक और व्यावहारिक समस्याओं का समाधान करते हैं, उपयोग व्यक्तिगत कम्प्यूटर्सरोजमर्रा के उद्देश्यों के लिए - यह सब मनुष्य द्वारा विकसित और आधुनिक मशीनों में एम्बेडेड कार्यक्रमों का परिणाम है। बिना मानव श्रम, आध्यात्मिकीकरण करते हैं, वे लावारिस बने रहेंगे, काम नहीं करेंगे और लोगों को खाना नहीं खिलाएंगे। केवल रचनात्मक, बौद्धिक और शारीरिक श्रमउन्हें भौतिक वस्तुओं और सेवाओं के निर्माण के साधन में बदलने में सक्षम।

साथ ही, श्रम शक्ति, उत्पादन का एक कारक, केवल भौतिक कारकों - वस्तुओं और श्रम के साधनों के संयोजन में ही प्रभावी होती है। श्रम का विषय, सबसे पहले, प्रकृति का वह पदार्थ है जिसकी ओर मानव श्रम निर्देशित होता है। यहां भूमि का विशेष स्थान है। भूमि कृषि में उत्पादन का मुख्य साधन है, लोगों के लिए खनिजों का भंडार है, ग्रह पर सभी जीवन के लिए जीवन का स्रोत है। यह तर्क दिया जा सकता है कि, एक अर्थ में, उत्पादन के केवल दो कारक हैं - प्रकृति और मनुष्य।

उत्पादन का एक अन्य भौतिक कारक श्रम का साधन है, जिसका उपयोग व्यक्ति श्रम की वस्तुओं पर कार्य करने के लिए करता है। श्रम के साधनों में मुख्य स्थान औजारों का है - आधुनिक मशीनें, मशीनें, उपकरण और उनकी प्रणालियाँ। भौतिक कारकों को आमतौर पर उत्पादन के साधन कहा जाता है, और श्रम के साथ - समाज की उत्पादक शक्तियां। लोगों की जीवन गतिविधि हमेशा और विशेष रूप से होती है आधुनिक परिस्थितियाँ, श्रम विभाजन और उसके सहयोग की प्रक्रिया में होता है। घनिष्ठ मानवीय संपर्क के बिना विभिन्न पेशेराष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के ढांचे के भीतर, अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक एकीकरण के बिना, तेजी से गहरा होता जा रहा है, आधुनिक अर्थव्यवस्थाअधिक या कम प्रभावी ढंग से विकास नहीं कर सकता। गहन आर्थिक संपर्क के परिणामस्वरूप, लोगों के बीच एक निश्चित प्रकार के उत्पादन संबंध बनते हैं।

उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों की एकता के रूप में उत्पादन के तरीके का मार्क्सवादी कथन शायद ही गंभीर आलोचना के प्रति संवेदनशील है। निःसंदेह, यदि हम वर्ग दृष्टिकोण की प्राथमिकता और कार्ल मार्क्स की अवधारणा से उत्पन्न राजनीतिक निष्कर्षों से अमूर्त होते हैं। आधुनिक परिस्थितियों में, जब किसी व्यक्ति ने खुद को और अपने जीवन को एक ब्रह्मांडीय घटना के रूप में महसूस किया है, तो नोस्फीयर का निर्माता और विषय - कारण का क्षेत्र, मानव मूल्यसामने आएं और निर्णायक बनें, उन समस्याओं की तरह जिनका समाधान पूरे विश्व समुदाय के प्रयासों से ही संभव है। ये वैश्विक, सार्वभौमिक समस्याएं हैं - मानव पर्यावरण का संरक्षण, लोगों को भोजन, ऊर्जा, कच्चा माल उपलब्ध कराना, पृथ्वी, विश्व महासागर और अंतरिक्ष के संसाधनों का तर्कसंगत विकास।

विभिन्न आर्थिक प्रणालियों में भौतिक और व्यक्तिगत कारकों के संयोजन की प्रकृति की अपनी विशेषताएं होती हैं। उत्पादन के साधनों का स्वामित्व एक निर्णायक भूमिका निभाता है। जब उत्पादन के साधन प्रत्यक्ष उत्पादक के होते हैं, तो सामग्री और व्यक्तिगत कारकों के संयोजन की प्रकृति प्रत्यक्ष, तत्काल होती है। यदि श्रम शक्ति उत्पादन के साधनों से वंचित है, तो संयोजन की प्रकृति भिन्न होती है। और यहां दो विकल्प हैं - हिंसा और हित. हिंसा गुलामी और अधिनायकवादी शासन के युग की विशेषता है, और ब्याज एक संविदात्मक या बाजार प्रणाली की विशेषता है। बाज़ार व्यवस्था में श्रम शक्ति और उत्पादन के साधन क्रय-विक्रय की वस्तु अर्थात् पूँजी में बदल जाते हैं।

आर्थिक सिद्धांत में, "पूंजी" श्रेणी एक विशेष स्थान रखती है, इसलिए इसकी प्रकृति के बारे में चर्चा सदियों से नहीं रुकी है। मार्क्सवाद ने वर्ग परिप्रेक्ष्य से पूंजी को मूल्य के रूप में देखा, जो पूंजीपति के लिए अधिशेष मूल्य बनाता है। अतिरिक्त मूल्य अवैतनिक और विनियोजित श्रम का परिणाम है कर्मचारी. मार्क्सवादी व्याख्या में पूंजी एक आर्थिक श्रेणी है जो पूंजीपति वर्ग और किराये की श्रम शक्ति के बीच ऐतिहासिक रूप से परिभाषित सामाजिक-उत्पादन संबंधों को व्यक्त करती है। उत्पादन के भौतिक कारक, जैसे श्रम, पूंजीवादी स्वामित्व की शर्तों के तहत ही पूंजी में परिवर्तित होते हैं, क्योंकि वे वर्ग-विरोधी समाज में शोषण और उत्पीड़न के संबंधों को व्यक्त करते हैं। यहां इन कारकों के संयोजन की प्रकृति आर्थिक जबरदस्ती है, जो केवल सतही तौर पर समान वस्तु मालिकों के रिश्ते से मिलती जुलती है।

अन्य आर्थिक विद्यालय पूंजी के सार को अलग ढंग से देखते हैं। प्रायः पूंजी को एक अऐतिहासिक श्रेणी माना जाता है। डेविड रिकार्डो ने औजारों को आदिम शिकारी पूंजी कहा। एडम स्मिथ के अनुसार, पूंजी का अवतार वह संपत्ति है जिससे उसका मालिक आय निकालने की अपेक्षा करता है। जीन बैप्टिस्ट से ने पूंजी के सार के बारे में एडम स्मिथ के विचारों को विकसित करते हुए श्रम, भूमि और पूंजी को पूंजीवाद के तहत संबंधित वर्गों के लिए आय के स्वतंत्र स्रोत के रूप में माना। अल्फ्रेड मार्शल ने पूंजी को संपूर्ण "भौतिक वस्तुओं के उत्पादन और उन लाभों की प्राप्ति के लिए साधनों की संचित आपूर्ति" के रूप में संदर्भित किया, जिन्हें आमतौर पर आय का हिस्सा माना जाता है। उन्होंने तर्क दिया कि "पूंजी का एक बड़ा हिस्सा ज्ञान और संगठन से बना है, एक हिस्सा निजी स्वामित्व में है और दूसरा नहीं।" यहां अन्य अर्थशास्त्रियों - जॉन क्लार्क, जॉन डेवी, पॉल सैमुएलसन के दृष्टिकोण का हवाला देना अनावश्यक है, क्योंकि पूंजी की उनकी व्याख्या, विस्तार में भिन्न, आम तौर पर उपरोक्त अवधारणाओं से मेल खाती है।

"मानव पूंजी" की अवधारणा को याद करना आवश्यक है, जो आधुनिक उत्पादन में बौद्धिक श्रम की बढ़ती भूमिका के संदर्भ में इस समय बेहद प्रासंगिक होती जा रही है। यह अवधारणा पूंजी के एक महत्वपूर्ण हिस्से के अवतार के रूप में ज्ञान की भूमिका के अल्फ्रेड मार्शल के विचार का विकास है। बुद्धि, ज्ञान, उच्च पेशेवर स्तर- यह संचित "मानव पूंजी" है, जो लोगों की दैनिक गतिविधियों में महसूस की जाती है, यह सुनिश्चित करती है कि उन्हें उच्च आय प्राप्त हो। इसलिए, शिक्षा, विज्ञान, संस्कृति में निवेश मुख्य इंजन के रूप में "मानव पूंजी" में निवेश है वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति. यह बहुत अच्छा होगा यदि यूक्रेन में न केवल अर्थशास्त्री, बल्कि राजनेता भी इस सच्चाई को समझें। में अन्यथा, "मानव पूंजी" की दरिद्रता, और इस प्रवृत्ति का, दुर्भाग्य से, काफी ध्यान देने योग्य प्रभाव पड़ा है, जिसने यूक्रेन को गिरावट और ठहराव की ओर धकेल दिया है।

इसी दौरान उत्तर-औद्योगिक समाजबुद्धि, ज्ञान, सूचना, नया उत्पादन उत्पन्न करना और सामाजिक प्रौद्योगिकियाँ, मानवता को उच्च स्तर पर, सामाजिक प्रगति के उच्च स्तर पर ले आओ।

उत्पादन के आधुनिक साधन संचित ज्ञान, भौतिक जानकारी हैं। कंप्यूटर विज्ञान का तेजी से विकास, जो सूचना बनाने, संचारित करने, भंडारण और उपयोग करने की प्रक्रियाओं को जोड़ता है, इंटरनेट के माध्यम से वैश्विक संचार का विकास, नया सूचान प्रौद्योगिकी(कल वे काल्पनिक लगते थे, लेकिन आधुनिक परिस्थितियों में वे उत्तर-औद्योगिक देशों की वास्तविकता थे) - ये सभी कारक समाज की प्रगति के लिए एक शक्तिशाली उत्प्रेरक बन गए हैं।

हम उद्यमिता के बारे में बात कर रहे हैं, जो क्षेत्र में एक विशिष्ट प्रकार का रचनात्मक कार्य है आर्थिक गतिविधि. उद्यमिता नागरिकों और कानूनी संस्थाओं की एक स्वतंत्र पहल गतिविधि है जिसका उद्देश्य लाभ कमाना है, जो अपने जोखिम पर और संपत्ति दायित्व के तहत किया जाता है।

एक उद्यमी वह व्यक्ति होता है जिसके पास अद्वितीय क्षमताएं और गुण होते हैं जिन्हें व्यावसायिक गतिविधियों में महसूस किया जाता है। एक उद्यमी एक नेता, आयोजक, प्रर्वतक होता है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो नए विचार उत्पन्न करता है, नवाचार पर केंद्रित है, एक लक्ष्य को परिभाषित करने और तैयार करने में सक्षम है, टीम को एकजुट करता है और उसे सौंपी गई समस्याओं को हल करने के लिए निर्देशित करता है। इच्छाशक्ति और दृढ़ता एक वास्तविक उद्यमी की अभिन्न विशेषताएं हैं, जिसके लिए जिम्मेदारी है फ़ैसला- यह महत्वपूर्ण गुण है. उनमें जोखिम लेने की क्षमता, कंपनी के लिए लाभ सुनिश्चित करने की इच्छा होती है, वह उन लोगों के समान हैं जिन्हें व्यवसायी कहा जाता है। हालाँकि, एक उद्यमी उच्चतम गुणवत्ता स्तर की एक बाजार घटना है। प्रसिद्ध अर्थशास्त्री और समाजशास्त्री जोसेफ शुम्पेटर का मानना ​​था कि एक उद्यमी के लिए लाभ ही सफलता का प्रतीक है। उसके लिए मुख्य बात एक अज्ञात रास्ते पर चलना है, जहां सामान्य क्रम समाप्त होता है।

उद्यमिता एक महत्वपूर्ण मूल, एक "मन की स्थिति" है, जो केवल कुछ चुनिंदा लोगों के लिए ही निहित है। उत्पादन प्रक्रिया प्रभावी होती है यदि सभी कारकों की परस्पर क्रिया व्यवस्थित हो, पूरक हो और कुछ संयोजनों में एक दूसरे को प्रतिस्थापित करें। एक उद्यमी न केवल उत्पादन के कारकों को जोड़ता है, बल्कि "मानव पूंजी" - अद्वितीय गुणवत्ता का एक संसाधन - पर भरोसा करते हुए उनका प्रभावी संयोजन भी ढूंढता है। एक नेता जो एक टीम बनाने और लोगों को प्रोत्साहन से प्रेरित करने में असमर्थ है, जरूरी नहीं कि केवल भौतिक प्रोत्साहन से, वह कभी सफलता हासिल नहीं कर पाएगा। यूक्रेन को अभी भी ऐसे उद्यमियों को ढूंढना है जिनकी प्रतिभा और इच्छाशक्ति, पूरे लोगों के प्रयासों से गुणा होकर, देश को आर्थिक समृद्धि की ओर ले जाएगी।

उत्पादन फलन, कैसे प्राप्त करें सर्वोत्तम संयोजनकारक, उत्पादित वस्तुओं की कुल मात्रा में किसी विशेष कारक की प्रभावशीलता का निर्धारण कैसे करें? इस प्रयोजन के लिए, एक उत्पादन फ़ंक्शन का उपयोग किया जाता है, जो उत्पादन की परिणामी मात्रा और उपयोग किए गए उत्पादन कारकों के बीच मात्रात्मक संबंध को दर्शाता है। इसे इस प्रकार किया जा सकता है:

क्यू - एफ (ए), ए2, ए3, ...ए)।

जहां Q उत्पादन की मात्रा है, a, a2, a3, ... an उत्पादन के कारक हैं।

चूंकि कारक विनिमेय हैं, इसलिए उनके बीच इष्टतम संतुलन सूक्ष्म और स्थूल दोनों स्तरों पर पाया जा सकता है।

डगलस-कॉब उत्पादन फ़ंक्शन आर्थिक साहित्य में जाना जाता है, जो दो कारकों - पूंजी और श्रम के संयोजन पर उत्पादन की मात्रा की निर्भरता को दर्शाता है।

जहां Y उत्पादन की मात्रा है K पूंजी है; एल - प्रत्स्य।

यह एक स्थिर मॉडल है. यह समय के साथ उत्पादन के क्षेत्र में होने वाले परिवर्तनों को प्रतिबिंबित नहीं करता है तकनीकी प्रगति, श्रम एवं उत्पादन के संगठन में सुधार, श्रम के उपयोग में गुणात्मक परिवर्तन, उद्यमशीलता गतिविधिऔर आदि।

उत्पादन कार्य में परिवर्तित किया जा सकता है गतिशील मॉडलऔर इसे सूत्र द्वारा व्यक्त करें

वाई = एफ (के, एल, ई, टी),

जहां ई उद्यमशीलता की क्षमता है; तकनीकी प्रगति को ध्यान में रखते हुए समय का जी-कारक।

अन्य उत्पादन फ़ंक्शन मॉडल का उपयोग सिद्धांत और व्यवहार में भी किया जाता है।

इसलिए, उत्पादन फ़ंक्शन का महत्व यह है कि यह कारकों की विनिमेयता और उनके वैकल्पिक उपयोग की संभावना के आधार पर विभिन्न संयोजनों के आधार पर उत्पादन के कारकों के इष्टतम संयोजन को निर्धारित करना संभव बनाता है। आर्थिक श्रमपूंजी उद्यमिता

अतः भौतिक वस्तुओं का उत्पादन मानव समाज के जीवन का आधार है। उत्पादन मानव आर्थिक गतिविधि में किया जाता है। उत्पादन गतिविधि में श्रम का विभाजन शामिल होता है, जिसके लिए उत्पादन प्रक्रिया में प्रतिभागियों के बीच गतिविधियों और उसके परिणामों के आदान-प्रदान की आवश्यकता होती है। अतः उत्पादन एक सामाजिक प्रक्रिया है। यह निम्नलिखित कारकों का उपयोग करता है: श्रम, भूमि, पूंजी, उद्यमिता, सूचना, विज्ञान। कारकों के संयोजन की प्रकृति प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष हो सकती है। कारकों के संयोजन की प्रत्यक्ष प्रकृति उत्पादन के साधनों पर निजी (सार्वजनिक) स्वामित्व प्रदान करती है, जब श्रम के उपकरण प्रत्यक्ष उत्पादक के होते हैं। दूसरे मामले में, जब उत्पादन के साधन प्रत्यक्ष उत्पादक से अलग हो जाते हैं, तो कारकों के संयोजन की मध्यस्थता बाजार तंत्र द्वारा की जाती है।

भौतिक वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन सीमित संसाधनों की स्थितियों में किया जाता है, जिससे उनका वैकल्पिक रूप से उपयोग करना संभव हो जाता है।

मानव इतिहास हजारों साल पुराना है, लेकिन हर समय मनुष्य को हवा, पानी, कपड़े और आश्रय की जरूरत रही है और रहेगी। वह सब कुछ जो एक व्यक्ति को चाहिए, वह अपनी आवश्यकताओं को कैसे संतुष्ट करता है, वस्तु कहलाती है।

वस्तुएँ वे वस्तुएँ और कार्य दोनों हो सकते हैं जिनकी किसी व्यक्ति को आवश्यकता होती है। अपनी जीवन गतिविधियों को समझदारी से व्यवस्थित करने के लिए व्यक्ति को इन लाभों को समझने की आवश्यकता है। वर्तमान में, निम्नलिखित लाभ प्रतिष्ठित हैं:

· प्रकृति और उत्पादन से डेटा;

· उपभोक्ता और निवेश;

· निजी और सार्वजनिक;

· प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य और गैर प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य;

· मुफ़्त और सीमित.

प्रकृति मनुष्य को वायु, जल, भूमि देती है और ये लाभ मानव समाज के अस्तित्व के लिए आवश्यक शर्त हैं। ये प्राकृतिक लाभ हैं. मनुष्य ग्रह पर एकमात्र ऐसा प्राणी है जो परिवर्तन करने में सक्षम है, अर्थात, प्रकृति के पदार्थ को उसके लिए आवश्यक लाभों में परिवर्तित कर सकता है। एक व्यक्ति लकड़ी से एक मेज, एक कुर्सी और अपनी जरूरत की हर चीज बना सकता है। ऐसी वस्तुओं को उत्पादन वस्तुएँ कहा जाता है। हम उनका उपयोग कैसे करते हैं इसके आधार पर, हम उपभोक्ता और निवेश वस्तुओं के बीच अंतर करते हैं। घरेलू उपभोग के लिए जो बनाया जाता है वह उपभोक्ता वस्तु बन जाता है। यह पूरा सेट है घर का सामान, फर्नीचर, कपड़े, भोजन। निवेश वस्तुओं में कच्चा माल, मशीनरी और उपकरण शामिल होते हैं जो अन्य वस्तुओं के उत्पादन के लिए आवश्यक होते हैं। किसी उद्यम में कच्चे माल के परिवहन के लिए उपयोग की जाने वाली कार को निवेश लाभ के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, जबकि रोजमर्रा की जिंदगी में उपयोग की जाने वाली कार को उपभोक्ता लाभ के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।

इस पर निर्भर करते हुए कि कोई विशेष वस्तु किसकी आवश्यकताओं को संतुष्ट करती है, निजी और सार्वजनिक वस्तुओं में अंतर किया जाता है। घरेलू कार एक निजी वस्तु है। एक सार्वजनिक पार्क जिसका आनंद कई नागरिक लेते हैं, एक सार्वजनिक वस्तु है।

हमारे लिए वस्तुओं की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता, जिसका उनसे कोई लेना-देना नहीं है भौतिक गुण, मुफ़्त और सीमित वस्तुओं के बीच का अंतर है। मुफ़्त सामान लोगों की ज़रूरत से ज़्यादा मात्रा में उपलब्ध हैं इस पल. इसका एक उदाहरण वायु है। सीमित वस्तुएँ वे वस्तुएँ हैं जिनकी आवश्यकता उनकी उपलब्धता से अधिक है, अर्थात् जिनकी माँग आपूर्ति से अधिक है। यह वस्तुओं की सीमा है जो वह स्थिति बन जाती है जो किसी व्यक्ति को इन लाभों को प्राप्त करने और व्यवसाय शुरू करने के अवसर की तलाश करने के लिए प्रेरित करती है। सीमित वस्तुएँ उत्पन्न होती हैं क्योंकि सभी वस्तुओं का उत्पादन नहीं किया जा सकता है। उपभोग की गई वस्तुओं की आपूर्ति को फिर से भरने की क्षमता के आधार पर, उन्हें प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य और गैर-प्रजनन योग्य में विभाजित किया गया है। प्रकृति के पास तेल, गैस और अन्य प्राकृतिक संसाधनों के सीमित भंडार हैं। अपने जीवन के दौरान, एक व्यक्ति उनका उपभोग करता है, लेकिन हमारे ग्रह के पास मौजूद भंडार को फिर से भरने में सक्षम नहीं है। यह गैर-प्रजनन योग्य वस्तुओं का एक उदाहरण है। प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य वस्तु का एक उदाहरण कागज होगा, जिसका उपयोग ज्ञान के प्रसारण के लिए किया जाता है और लोगों की कुछ आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए लगातार पुनरुत्पादित किया जाता है। यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि वस्तुओं के पुनरुत्पादन की क्षमता प्रकृति में उपलब्ध वस्तुओं की मात्रा से सीमित है। उदाहरण के लिए, कागज पपीरस, चर्मपत्र, चावल और लकड़ी से बनाया जा सकता है। पपीरस के उत्पादन के लिए कच्चे माल की आपूर्ति दुर्लभ है, चर्मपत्र का उत्पादन बहुत श्रमसाध्य है, और चावल उगाने के लिए जलवायु की दृष्टि से उपयुक्त स्थान बहुत अधिक नहीं हैं। इसलिए, लकड़ी को संसाधन के रूप में उपयोग करने वाली प्रौद्योगिकियों का उपयोग करके उत्पादित कागज सबसे आम है। ये परिस्थितियाँ दुर्लभता की दृष्टि से एक दूसरे के संबंध में सीमित भौतिक वस्तुओं की विशेषता बताती हैं। सीमित भौतिक संपदा का दूसरा आवश्यक लक्षण अपर्याप्तता है। यह विशेषता समाज की वस्तुओं की जरूरतों से संबंधित है। और यदि आवश्यकताएं एक संसाधन (स्टॉक) की कीमत पर संतुष्ट होती हैं, तो यह चुनने की समस्या उत्पन्न होती है कि उनमें से किसे और किस हद तक संतुष्ट किया जाए। इसलिए, सीमित भौतिक वस्तुओं के कारण अर्थव्यवस्था में चुनाव एक महत्वपूर्ण क्रिया बन जाता है। मानव अस्तित्व न केवल मौजूदा जरूरतों की संतुष्टि से जुड़ा है, बल्कि इस तथ्य से भी जुड़ा है कि जरूरतें लगातार बढ़ रही हैं और विकसित हो रही हैं। सीमित भौतिक वस्तुएँ आवश्यकताओं की संतुष्टि को रोकती हैं। हमारे स्वभाव में इस प्राकृतिक सीमा को दूर करने के लिए, एक व्यक्ति या तो अपनी ज़रूरत की वस्तुओं का उत्पादन करने में रुचि रखता है, या किसी अन्य तरीके से उन्हें प्राप्त करने का अवसर खोजने में।

अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के प्रयास में, प्रत्येक व्यक्ति को अपनी व्यक्तिगत क्षमताओं का एहसास होता है। साथ ही, ऐसे गुण भी हैं जो किसी न किसी हद तक समाज के सभी सदस्यों में निहित हैं।

मनुष्य सक्रिय है प्रेरक शक्ति. यह स्वाभाविक रूप से ऐसे गुणों में निहित है जो विशेष रूप से सीमित भौतिक संपदा की स्थितियों में महसूस किए जाते हैं जिससे एक व्यवसाय उत्पन्न होता है। किसी व्यक्ति का सबसे गहरा गुण, जिस पर राजनीतिक अर्थव्यवस्था के संस्थापक एडम स्मिथ ने जोर दिया था, वह प्राकृतिक अहंकार है। बाज़ार की परिस्थितियों में यह मानवीय गुण एक विशेष रूप में प्रकट होता है।

बाज़ार एक विनिमय तंत्र है जो किसी उत्पाद के विक्रेताओं और खरीदारों को एक साथ लाता है।

हमें अपनी रोटी नानबाई की दया से नहीं, बल्कि उसके स्वार्थ से मिलती है। बेकर पैसा कमाना चाहता है. हमें रोटी चाहिए. हम रोटी के बारे में एक दूसरे से बातचीत करते हैं। किसी दूसरे के लिए नहीं, किसी दूसरे की समृद्धि की चिंता में नहीं, बल्कि अपने स्वार्थी कारणों से, अपने स्वयं के आर्थिक हितों पर आधारित। हमारे अपने हित हमें समाज के अन्य सदस्यों की जरूरतों को पूरा करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, क्योंकि उन्हें संतुष्ट करके हम अपने स्वार्थी लक्ष्यों को प्राप्त करते हैं।

बढ़ी हुई भलाई की इच्छा जैसा मानवीय गुण, एक ओर, व्यक्ति की जरूरतों में लगातार बढ़ती वृद्धि में प्रकट होता है, दूसरी ओर, उसे समाज में अधूरी जरूरतों की तलाश करने और ले जाने के लिए मजबूर करता है। दूसरों को क्या चाहिए। अपनी आवश्यकताओं से प्रेरित होकर, अपनी भलाई बढ़ाने का प्रयास करते हुए, एक व्यक्ति वह करता है जिसकी समग्र रूप से समाज को आवश्यकता होती है।

एडम स्मिथ ने लिखा: “मनुष्य को लगातार अपने साथी मनुष्यों की सहायता की आवश्यकता होती है, और यह व्यर्थ है कि वह केवल उनके स्वभाव से इसकी अपेक्षा करता है। उसके अपने लक्ष्य को प्राप्त करने की अधिक संभावना है यदि वह उनके स्वार्थ के लिए अपील करता है और उन्हें यह दिखाने में सक्षम है कि उसके लिए वह करना जो वह उनसे चाहता है, वह उनके हित में है... मुझे वह दें जो मुझे चाहिए और आपको वही मिलेगा जो आप चाहते हैं आवश्यकता, - ऐसे किसी भी वाक्य के उच्चारण का यही अर्थ है। यह कसाई, शराब बनाने वाले, या बेकर की परोपकारिता से नहीं है कि हम अपने रात्रिभोज की अपेक्षा करते हैं, बल्कि उनके अपने हितों के पालन से करते हैं। हम उनकी मानवता की नहीं, बल्कि उनके स्वार्थ की अपील करते हैं, और हम कभी भी अपनी जरूरतों के बारे में नहीं, बल्कि उनके लाभों के बारे में बात करते हैं।

जब कोई व्यक्ति विनिमय संबंध में प्रवेश करता है तो लाभ उसे प्रेरित करता है। व्यापार में विनिमय एक महत्वपूर्ण कड़ी है। विनिमय के बिना व्यापार का अस्तित्व नहीं है। विनिमय के माध्यम से, एक व्यक्ति को अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए जो कुछ भी आवश्यक है उसे प्राप्त करने का अवसर मिलता है। विनिमय के परिणामस्वरूप ही व्यक्ति को वह उत्पाद प्राप्त होता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है। आदान-प्रदान के दौरान कोई व्यक्ति जो चुनाव करता है वह हमेशा लाभ से निर्धारित होता है। लाभ हमेशा कामकाजी समय की बचत से जुड़ा होता है, और इसलिए विनिमय सभी प्रतिभागियों के लिए फायदेमंद और आवश्यक दोनों है। इस मामले में, लाभ भौतिक वस्तुओं के रूप में आता है।

विनिमय की प्रवृत्ति सबसे महत्वपूर्ण मानवीय संपत्ति है जो समाज के आर्थिक जीवन की संरचना को रेखांकित करती है। कोई नहीं जीवित प्राणीप्रकृति में यह गुण नहीं है. केवल एक व्यक्ति ही दूसरों के साथ अपनी वस्तुओं का आदान-प्रदान करने में सक्षम है।

विनिमय संबंध श्रम के विभाजन और विशेषज्ञता को संभव बनाते हैं, जिससे उत्पादों के निर्माण में श्रम समय की बचत होती है। ये रिश्ते अनिवार्य रूप से एक आर्थिक व्यवस्था का निर्माण करते हैं। एडम स्मिथ ने लिखा था आर्थिक प्रणालीसंक्षेप में, यह विशिष्ट उत्पादकों के बीच संबंधों का एक विशाल नेटवर्क है, जो "वस्तु-विनिमय, व्यापार, एक वस्तु को दूसरी वस्तु से बदलने की प्रवृत्ति" से जुड़े हुए हैं। श्रम विभाजन मनुष्य की अहंवादी एवं सामूहिक प्रकृति का संश्लेषण करता है। स्वयं के लिए, अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए कार्य करने में व्यक्ति माहिर होता है अलग रूपगतिविधि, जिसका उद्देश्य समाज के व्यक्तिगत सदस्यों को उनके श्रम के परिणामों, इससे उत्पन्न होने वाले भौतिक लाभों से संतुष्ट करना है, और बदले में, बदले में उनकी आवश्यकताओं की संतुष्टि प्राप्त करना है।

एक विशेष मानवीय गुण जो समाज के आर्थिक जीवन की संरचना को रेखांकित करता है, वह है पूर्णता की इच्छा। इंसान जो कुछ भी करता है उसमें लगातार सुधार होता रहता है।

इसलिए, अधिक से अधिक उन्नत भौतिक वस्तुओं की आपूर्ति बढ़ रही है, उनकी ज़रूरतें उभर रही हैं, और समाज की ज़रूरतों की समग्रता बढ़ रही है।

मनुष्य में निहित प्रतिस्पर्धात्मक भावना बाज़ार में प्रतिस्पर्धा के रूप में प्रकट होती है। सभी निर्माता अपने उत्पादन के उत्पादों से भौतिक वस्तुओं की प्रभावी मांग को पूरा करने और इससे लाभ उठाने का प्रयास करते हैं। इसलिए, वे अपने द्वारा उत्पादित उत्पादों की गुणवत्ता को अन्य निर्माताओं की तुलना में बेहतर बनाने का प्रयास करते हैं, ताकि उन्हें ऐसी कीमतों पर बेच सकें जो लाभ प्रदान करें, लेकिन अन्य निर्माताओं की कीमतों से कम हों। बाज़ार में भौतिक वस्तुओं का प्रत्येक उत्पादक अपनी गतिविधियों के लिए वह चुनता है जिसे वह अपने लिए सबसे अधिक लाभदायक मानता है। चूँकि कोई भी इस विकल्प को सीमित नहीं करता है, यह स्वतंत्र रूप से होता है, अक्सर ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है जब कई निर्माता समान उत्पादों के निर्माण में लगे होते हैं। साथ ही, उत्पादकों के बीच संबंध इतने कठोर रूप ले लेते हैं कि उन्हें "प्रतिस्पर्धी संघर्ष" कहा जाता है।

नकल करने और नकल करने की प्रवृत्ति व्यक्तिगत निर्माताओं के लिए बाजार में सफल अनुभवों को जल्दी से अपनाना संभव बनाती है, जो समाज को तेजी से विकसित करने में सक्षम बनाती है और तकनीकी प्रगति के लिए स्थितियां बनाती है।

यह सब प्रतिभागियों के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है बाज़ार संबंधउनमें "न्याय की प्यास" नामक गुण है। उत्पादित उत्पादों का आदान-प्रदान करके, हर कोई समतुल्यता प्राप्त करने का प्रयास करता है, अर्थात इसके अनुपात में निष्पक्षता। प्रत्येक भागीदार अपनी संपत्ति की रक्षा करने का प्रयास करता है।

किसी व्यक्ति में निहित संपत्ति की भावना उन मुख्य गुणों में से एक है जिस पर अर्थव्यवस्था आधारित है। यह वह गुण है जिसने मानवता को किसी व्यक्ति को उसकी संपत्ति आवंटित करने के लिए एक बहुत ही जटिल तंत्र बनाने के लिए प्रेरित किया। संपत्ति भौतिक वस्तुओं के स्वामित्व, उपयोग और निपटान के अधिकारों के माध्यम से प्रकट होती है। संपत्ति रखने की इच्छा सबसे प्रबल प्रेरक है श्रम गतिविधिलोगों की।

सबसे अद्भुत में से एक मानवीय गुणप्राकृतिक मानवतावाद है. मानव स्वभाव इतना जटिल है कि लोग अपने लाभ की खोज के साथ-साथ समाज के अन्य सदस्यों की स्थिति, उनके भाग्य के प्रति उदासीन नहीं रहते हैं। कई लोग प्राकृतिक आपदाओं के पीड़ितों को सहायता प्रदान करते हैं और कमजोर और बीमार लोगों की मदद करते हैं। जैसे-जैसे बाज़ार विभिन्न प्रकार की भौतिक वस्तुओं से संतृप्त हो जाता है, खरीदार न केवल स्वयं उन उत्पादों में रुचि लेने लगते हैं जिन्हें वे अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए खरीदते हैं, बल्कि निर्माताओं में भी रुचि लेने लगते हैं। नागरिक स्थितिसमाज में।

ये सभी गुण मिलकर बनते हैं आर्थिक जीवनसमाज, इसके व्यक्तिगत सदस्यों की बातचीत के सिद्धांत। उनका ज्ञान आपको आर्थिक जीवन में होने वाली प्रक्रियाओं का सक्षम रूप से विश्लेषण करने और बाजार में अपनी कंपनी के व्यवहार को सही ढंग से व्यवस्थित करने की अनुमति देता है।

1. उत्पादन की अवधारणा और उसके कारक। उत्पादक शक्तियाँ।

2. सामाजिक उत्पादन. सामाजिक उत्पाद और उसके रूप.

3. समाज की उत्पादन क्षमता और उत्पादन संभावनाओं की सीमा।

उत्पादन की अवधारणा और उसके कारक। उत्पादक शक्तियाँ

मनुष्य और प्रकृति के बीच चयापचय की प्रक्रिया, जैसा कि पहले अध्याय में पहले ही उल्लेख किया गया है, प्रकृति के तत्वों को मानव उपभोग के अनुरूप ढालकर की जाती है। श्रम की प्रक्रिया में, और में सामान्य परिभाषा- उत्पादन प्रक्रिया में व्यक्ति के लिए आवश्यक भौतिक वस्तुओं का निर्माण होता है। नतीजतन, उत्पादन मनुष्य के अस्तित्व के लिए मनुष्य और प्रकृति के बीच पदार्थों के आदान-प्रदान को सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक भौतिक वस्तुओं के निर्माण की प्रक्रिया है।

उत्पादन, विकास के स्तर की परवाह किए बिना, हमेशा कुछ कारक या घटक शामिल करता है। इन कारकों में शामिल हैं: श्रम, श्रम की वस्तुएं और श्रम के साधन।

श्रम शक्ति व्यक्ति की कार्य करने की क्षमता है। दूसरे शब्दों में, यह शारीरिक, मानसिक और बौद्धिक क्षमताओं की समग्रता है जो एक व्यक्ति के पास होती है और जिसका उपयोग वह हर बार अपने अस्तित्व के लिए आवश्यक सामान बनाने के लिए करता है। समाज के विकास के साथ कार्यबल का विकास होता है। व्यक्ति अपनी अधिकाधिक योग्यताओं का निर्माण एवं विकास करता है। उत्पादन विकास का प्रत्येक नया चरण लोगों के लिए आवश्यकताओं को बनाता और जटिल बनाता है। आधुनिक परिस्थितियों में, एक व्यक्ति के पास जटिल तकनीकी प्रक्रियाओं, विमान, अंतरिक्ष यान आदि को नियंत्रित करने की क्षमता होती है।

लेकिन इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि क्षमताओं का विकास, और इसलिए श्रम शक्ति का विकास, न केवल उत्पादन के भौतिक कारकों के विकास से निर्धारित होता है। उत्तरार्द्ध के संगठन का सामाजिक स्वरूप भी कार्यबल में ऐसे परिवर्तनों में योगदान देता है। उदाहरण के लिए, बाजार अर्थव्यवस्था एजेंडे पर रखती है और किसी व्यक्ति में कौशल का एक सेट विकसित करना बहुत महत्वपूर्ण बनाती है जो उद्यमशीलता क्षमताओं में महसूस किया जाता है। सभी सामाजिक उत्पादन के कामकाज में इस क्षमता की उपस्थिति, इसके स्तर और बड़े पैमाने पर अभिव्यक्ति का अत्यधिक महत्व कुछ शोधकर्ताओं को उत्पादन के एक विशेष कारक के रूप में उद्यमशीलता की क्षमता को उजागर करने के लिए भी प्रेरित करता है। हालाँकि, यह निस्संदेह एक अतिशयोक्ति है, क्योंकि इस तरह की जिद मानवीय क्षमताओं की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक है, हालाँकि यह इसमें भूमिका निभाती है बाजार अर्थव्यवस्थाबहुत बड़ी भूमिका.

प्रत्येक व्यक्ति श्रम शक्ति का वाहक होता है, लेकिन यदि एक वयस्क में, एक नियम के रूप में, काम करने की क्षमता पूरी तरह से विकसित होती है, तो एक बच्चे या बुजुर्ग व्यक्ति में सीमित क्षमताएं होती हैं। पहले मामले में, वे अभी भी अविकसित हैं और दूसरे में, वे पहले ही काफी हद तक समाप्त हो चुके हैं। श्रम के उपयोग की प्रक्रिया में कुछ दिशानिर्देश रखने के लिए, समाज कानूनी रूप से किसी व्यक्ति की आयु सीमा निर्धारित करता है जब वह पूरी तरह से तैयार और काम करने में सक्षम होता है। हमारे देश में महिलाओं के लिए यह अवधि 18 वर्ष से 55 वर्ष और पुरुषों के लिए 60 वर्ष तक निर्धारित है।

श्रम शक्ति को उत्पादन का व्यक्तिगत कारक भी कहा जाता है, इस बात पर जोर देते हुए कि यह एक व्यक्ति, एक विशिष्ट व्यक्ति है, जो काम करने की क्षमता का वाहक है, अर्थात श्रम शक्ति का वाहक है। अक्सर, विशेषकर पश्चिमी शोधकर्ताओं के कार्यों में, श्रम को मानव संसाधन भी कहा जाता है।

यह संसाधन, किसी भी अन्य संसाधन की तरह, हमेशा सीमित होता है। साथ ही, मानवता के विकास के साथ, इस संसाधन में निश्चित रूप से सकारात्मक और नकारात्मक दोनों परिवर्तन होते हैं। वे कई कारणों से होते हैं, ग्रहीय और स्थानीय दोनों। इस प्रकार, जनसंख्या धीरे-धीरे बढ़ रही है और सामान्य तौर पर, बढ़ी हुई योग्यता, शिक्षा, कौशल आदि के माध्यम से इसकी कार्य करने की क्षमता बढ़ रही है। हालाँकि, गिरावट जैसे नकारात्मक तथ्य भी हैं सामान्य परिस्थितियांमानव अस्तित्व (प्रदूषण) पर्यावरण, कुछ क्षेत्रों की अधिक जनसंख्या, आदि)। ये परिवर्तन स्थानीय स्तर पर और भी अधिक ध्यान देने योग्य हो सकते हैं, जहां ग्रहों की प्रक्रियाएं उन कारकों की कार्रवाई से तेज हो जाती हैं जो किसी विशेष समाज में निहित हैं।

श्रम उत्पादन की मुख्य प्रेरक शक्ति है। यह ठीक यही है, जो इसके कार्यान्वयन की प्रक्रिया में, सभी सामाजिक उत्पादन के विकास को सुनिश्चित करता है।

श्रम की वस्तुएं वह सब कुछ हैं जो भौतिक संपदा बनाने की प्रक्रिया में मानव गतिविधि का लक्ष्य है। श्रम की वस्तुओं में प्रकृति के वे दोनों तत्व शामिल हैं जिन्हें मनुष्य ने सबसे पहले उत्पादन प्रक्रिया में शामिल किया था, और वे जो पहले से ही मानव श्रम द्वारा अप्रत्यक्ष थे। उत्तरार्द्ध का एक उदाहरण कोयला हो सकता है, जो पुनर्प्राप्ति के लिए गर्मी, बिजली आदि का उपभोग करता है। ऐसा उदाहरण धातु हो सकता है, जिसका उपयोग अर्थव्यवस्था के कई क्षेत्रों में कुछ भौतिक सामान बनाने के लिए किया जाता है। श्रम की ऐसी वस्तुओं को कच्चा माल कहा जाता है।

सामान्य तौर पर, श्रम की वस्तुएं या, जैसा कि अक्सर कहा जाता है, प्राकृतिक संसाधन धीरे-धीरे समाप्त हो रहे हैं। पिछली शताब्दी में ही, मानवता को उनमें से कई की कमी का सामना करना पड़ा था। इस प्रकार, आज कई देशों की आबादी पानी की कमी से पीड़ित है; वैज्ञानिक तेजी से तेल, गैस, कोयला और अन्य ऊर्जा संसाधनों की कमी की सीमाओं और मानवता के लिए बहुत दूर की संभावना के बारे में बात कर रहे हैं। यह सब मानवता के एजेंडे में सभी प्राकृतिक संसाधनों के तर्कसंगत उपयोग का प्रश्न रखता है।

श्रम के साधन वह सब कुछ हैं जो एक व्यक्ति अपने और श्रम की वस्तु के बीच रखता है, या वह सब कुछ जिसके साथ कोई व्यक्ति भौतिक संपत्ति बनाने की प्रक्रिया में श्रम की वस्तुओं को प्रभावित करता है।श्रम के साधनों में, उदाहरण के लिए, उपकरण, मशीनें, उपकरण आदि शामिल हैं। श्रम के सामान्य साधनों में उत्पादन सुविधाएं, सड़कें, रेलवे आदि भी शामिल हैं।

उन वस्तुओं की समग्रता में जो श्रम के साधनों से संबंधित हैं, एक नियम के रूप में, उनमें से एक विशेष समूह को प्रतिष्ठित किया जाता है, अर्थात् उपकरण। वे श्रम के साधनों के उस भाग का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसकी सहायता से कोई व्यक्ति श्रम की वस्तुओं को सीधे प्रभावित करता है। वे भौतिक संपदा के निर्माण में निर्णायक भूमिका निभाते हैं और मानव श्रम की दक्षता उन पर निर्भर करती है। मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों का स्तर उपकरणों के विकास के स्तर पर निर्भर करता है। यह विशेष भूमिका थी जिसने के. मार्क्स को यह राय व्यक्त करने की अनुमति दी कि आर्थिक युग एक-दूसरे से भिन्न होते हैं, न कि क्या उत्पादित किया जाता है, बल्कि इस बात में कि कैसे, श्रम के किन उपकरणों से भौतिक वस्तुओं का उत्पादन किया जाता है।

भूमि श्रम का एक विशेष साधन है। कृषि उत्पादन में, यह मुख्य वस्तु के रूप में भी कार्य करता है जिसके संबंध में उत्पादन संबंध उत्पन्न होते हैं।

उत्पादन के सार्वभौमिक साधन के रूप में भूमि कृत्रिम नहीं, बल्कि प्राकृतिक उत्पत्ति की है। बहुत ही दुर्लभ अपवादों के साथ (उदाहरण के लिए, हॉलैंड में पोल्डर का निर्माण), यह मानव श्रम का उत्पाद नहीं है और, इसके अलावा, हमेशा मात्रा में सीमित होता है। भूमि का एक हिस्सा मानवता द्वारा कृषि उत्पादन में उपयोग किया जाता है, जो भूमि के बिना अनिवार्य रूप से असंभव है। विश्व में कृषि उत्पादन के लिए उपयुक्त भूमि इतनी अधिक नहीं है। इसके अलावा, विश्व की जनसंख्या में वृद्धि के साथ, पृथ्वी पर मानवजनित दबाव बढ़ रहा है और इसका एक निश्चित हिस्सा हमेशा के लिए कृषि उपयोग छोड़ रहा है।

इस दृष्टि से हमारी मातृभूमि उदारतापूर्वक उपहार स्वरूप है ऊपरवाले की दुआ से, क्योंकि हमारे पास एक बड़ा क्षेत्र है (यूरोप में, यूक्रेन क्षेत्र के मामले में सबसे बड़ा राज्य है), जिसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा कृषि उत्पादन के लिए अनुकूल परिस्थितियों वाले मैदान द्वारा दर्शाया गया है। वहीं, यूक्रेन में कृषि भूमि मुख्य रूप से काली मिट्टी है, जो दुनिया की सबसे उपजाऊ भूमि है। इस उपहार को बहुत संयमित और सावधानी से रखना और उपयोग करना चाहिए।

श्रम की वस्तुएं, यदि श्रम के साधनों के साथ मिल जाएं तो उत्पादन के साधन बन जाती हैं। यह सामान्यतः राजनीतिक अर्थव्यवस्था और आर्थिक विज्ञान के बुनियादी और बहुत सामान्य शब्दों में से एक है। लेकिन इसके साथ-साथ, उत्पादन के साधनों को अक्सर सामग्री, या भौतिक, उत्पादन के कारक भी कहा जाता है। में पश्चिमी साहित्यइस कारक को अक्सर भौतिक संसाधनों के रूप में भी परिभाषित किया जाता है। ध्यान दें कि अवधारणा या शब्द संसाधनकारकों की तुलना में अभी भी अधिक स्वीकार्य है, क्योंकि यह उनकी सीमाओं को इंगित करता है।

किसी व्यक्ति के साथ उसके ज्ञान, कौशल आदि के संयोजन में उत्पादन के साधन। उत्पादक शक्तियों का निर्माण करें। इस समग्रता में श्रमशक्ति के वाहक के रूप में श्रमिक ही मुख्य तत्व है। यह वह है जो श्रम के साधन बनाता है, श्रम की अधिक से अधिक नई वस्तुओं की खोज करता है, उत्पादन प्रक्रिया में सुधार करता है और सामान्य तौर पर, उत्पादक शक्तियों के निर्णायक रचनात्मक और प्रेरक तत्व के रूप में व्यवहार करता है।

उत्पादक शक्तियों के सभी घटक निरंतर अंतर्संबंध और अंतःक्रिया में हैं, और उत्पादक शक्तियों की कार्यप्रणाली का परिणाम आवश्यक भौतिक वस्तुओं की संपूर्ण विविधता है एक व्यक्ति कोऔर समग्र रूप से समाज उनके सामान्य अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए। उत्पादक शक्तियों के घटक तत्वों को चित्र 1 में योजनाबद्ध रूप से प्रस्तुत किया गया है।

जो तत्व उत्पादक शक्तियों की संरचना का हिस्सा हैं, उनमें एक-दूसरे के संबंध में एक निश्चित प्रतिपूरक प्रकृति होती है, और यह उनकी बातचीत में एक बहुत ही महत्वपूर्ण बिंदु है। मान लीजिए, यह या वह देश, जिसके पास बड़े प्राकृतिक संसाधन नहीं हैं, और इसलिए श्रम के विषय में सीमित होगा, में अत्यधिक विकसित उत्पादक शक्तियां हो सकती हैं। यह स्थिति इस तथ्य से सुनिश्चित होती है कि श्रम के साधन और मानव कारक बहुत विकसित हो सकते हैं, और यह श्रम के विषय के रूप में उत्पादक शक्तियों के ऐसे घटक की एक निश्चित सीमा की भरपाई करता है। स्थिति का एक ज्वलंत उदाहरण हो सकता है आधुनिक जापान. इस देश में प्राकृतिक संसाधन बहुत कम हैं, लेकिन उत्पादन के उन्नत साधन (आधुनिक मशीनें, उपकरण, संचार के साधन) हैं। हैटेकआदि) और एक उच्च विकसित मानव कारक, जिसकी "उत्पादन" विशेषताएँ (शिक्षा का स्तर, योग्यता, कार्य अनुशासन, कार्य करने की प्रेरणा, आदि) बहुत अधिक हैं, लेकिन इसमें अत्यधिक विकसित उत्पादक शक्तियाँ हैं जो इसे इनमें से एक प्रदान करती हैं। दुनिया के सबसे शक्तिशाली राज्यों में अग्रणी स्थान।

दूसरा और कुछ हद तक विपरीत उदाहरण हमारी मातृभूमि हो सकती है। जापान और कई यूरोपीय देशों की तुलना में यूक्रेन सबसे अमीर देशों में से एक है प्राकृतिक संसाधनदुनिया के देश। हमारे राज्य में एक अत्यधिक विकसित मानवीय कारक भी है। इसके संकेत उच्च स्तर की शिक्षा, उच्च स्तर की योग्यता और अन्य संकेतक हैं। हालाँकि, श्रम के साधन, सबसे पहले, उपकरण और प्रौद्योगिकियाँ, ज्यादातर पुराने हो चुके हैं और बहुत घिसे-पिटे भी हैं। अधिकांश अग्रणी उद्योगों में, उपकरण घिसाव 60-70% तक पहुँच जाता है। इस तत्व की यह स्थिति उत्पादक शक्तियों के निम्न स्तर की ओर ले जाती है। कम स्तरयूक्रेन में उत्पादक शक्तियों का विकास अन्य कारकों का परिणाम है। इनमें, उदाहरण के लिए, यह तथ्य शामिल है कि अस्थिरता और बाजार संबंधों के विकास की प्रारंभिक प्रकृति के माध्यम से उत्पादक शक्तियों के सभी तत्वों के अंतर्संबंध और अंतःक्रिया को अभी तक सामाजिक उत्पादन के लिए इष्टतम तरीके से समायोजित नहीं किया गया है।

उत्पादक शक्तियों को सूची में शामिल किया गया है सबसे महत्वपूर्ण श्रेणियांराजनीतिक अर्थव्यवस्था। यह इस तथ्य के कारण है कि समाज की प्रगति हमेशा उत्पादक शक्तियों के विकास से जुड़ी होती है। केवल वे ही मानव अस्तित्व के लिए आवश्यक भौतिक वस्तुओं की मात्रा के उत्पादन को बढ़ाने का आधार बनाते हैं, और मानव विकास की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाली समस्याओं के समाधान के अवसर खोलते हैं।

समाज सामग्री उत्पादक अच्छा

द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी दर्शन इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि भौतिक उत्पादन की विधि इतिहास की संपूर्ण विविधता का आधार है: यह सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन, प्रकृति के साथ लोगों के संबंध को निर्धारित करती है, एक एकल मानव-पारिस्थितिक-आर्थिक प्रणाली में बुनी जाती है, और सामाजिक अस्तित्व के विकास के तर्क को व्यक्त करता है। भौतिक उत्पादन उत्पादन की एक पद्धति के ठोस ऐतिहासिक रूप में प्रकट होता है, जो उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों की एकता की विशेषता है।

उत्पादक शक्तियाँप्रकृति के प्रति लोगों के सक्रिय रवैये को व्यक्त करें। समाज की उत्पादक शक्ति प्राकृतिक शक्ति पर आधारित है और इसमें शामिल है। "उत्पादक शक्तियों" की अवधारणा को पहली बार अंग्रेजी राजनीतिक अर्थव्यवस्था के क्लासिक्स द्वारा विज्ञान में पेश किया गया था, जिसमें उत्पादन को श्रम शक्ति और उपकरणों के संयोजन के रूप में दर्शाया गया था। द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी समझ में, पहली उत्पादक शक्ति वह व्यक्ति है जो विज्ञान और प्रौद्योगिकी का निर्माण करता है और उन्हें सामाजिक उत्पादन की प्रक्रिया में लागू करता है। के. मार्क्स के अनुसार, उत्पादक शक्तियाँ और सामाजिक संबंध हैं विभिन्न पार्टियों द्वारासामाजिक व्यक्ति का विकास. उत्पादक शक्तियाँ भौतिक कारकों की एक प्रणाली हैं - उत्पादन के साधन (श्रम के साधन और श्रम की वस्तुएँ) - और उत्पादन के व्यक्तिगत कारक (रखने वाले) भुजबल, श्रम कौशल, उत्पादन अनुभव, बुद्धि और नैतिक-वाष्पशील गुण), जिसके कामकाज की प्रक्रिया में प्रकृति और समाज के बीच पदार्थों का आदान-प्रदान होता है। सूचना प्रसंस्करण के बिना सामग्री उत्पादन असंभव है।

एक व्यक्ति, पदार्थों के सहज गठन से संतुष्ट नहीं है, उसके लिए प्रकृति के संकीर्ण क्षितिज को तोड़ता है और एक तकनीकी प्रक्रिया का आयोजन करता है जो उसे पदार्थों के प्राकृतिक गुणों में कृत्रिम जोड़ने की अनुमति देता है, जिससे प्राकृतिक सामग्रीसामाजिक रूप से उपयोगी. उत्पादक शक्ति के रूप में बनने से पहले, एक व्यक्ति को एक व्यक्ति बनना होगा, प्रशिक्षण और शिक्षा के स्कूल से गुजरना होगा। इसलिए, एक शिक्षक, डॉक्टर, कलाकार, पत्रकार, अभिनेता का काम, किसी भी गतिविधि (न केवल प्रत्यक्ष सामग्री और उत्पादन) जो व्यक्तित्व को आकार देता है, उसे अप्रत्यक्ष उत्पादक शक्ति माना जाना चाहिए। शब्द "भौतिक उत्पादन" का अर्थ है, सबसे पहले, पदार्थ का प्रसंस्करण और भौतिक वस्तुओं का उत्पादन (लोग पदार्थ को संसाधित करते हैं, उसका उत्पादन नहीं करते)। उत्पादन के संबंधउत्पादन के साधनों को श्रमिक के साथ जोड़ने के तरीके को चिह्नित करें और संबंधों को शामिल करें: ए) संपत्ति; बी) वितरण; ग) विनिमय (वस्तु या वस्तु-धन के रूप में); घ) खपत।

उत्पादक शक्तियों का विकास एक विकासवादी-क्रांतिकारी प्रक्रिया है जो सभ्यतागत और गठनात्मक गतिशीलता में फिट बैठती है। उत्पादक शक्तियों में पहली क्रांति तब हुई जब उन्होंने न केवल औजार, बल्कि जीवन-यापन के साधन भी पैदा करना शुरू किया। यह पॉलिश किए गए पत्थर के औजारों (नवपाषाण, या कृषि, क्रांति) के उद्भव के युग के दौरान था। जब मनुष्य ने हथियार फेंकने का आविष्कार किया, तो उसने कई सहस्राब्दियों तक भोजन के लिए मैमथ और बड़े अनगुलेट्स का शिकार किया। परिणाम एक पर्यावरणीय संकट था। नवपाषाण क्रांति के आधार पर मानवता ने इस संकट पर विजय प्राप्त की। जीवमंडल के पूरे इतिहास ने एक नई दिशा ले ली: मनुष्य ने पदार्थों का कृत्रिम संचलन बनाना शुरू कर दिया। उत्पादक अर्थव्यवस्था में परिवर्तन मानव आवासों में प्राकृतिक भंडार की कमी और जनसंख्या वृद्धि के कारण हुआ। (उत्तरार्द्ध कारण है और साथ ही उत्पादक अर्थव्यवस्था में संक्रमण का परिणाम है।) श्रम के विभाजन और इसकी उत्पादकता की वृद्धि के आधार पर, एक अधिशेष उत्पाद उत्पन्न हुआ। इस प्रकार, व्यवस्थित विनिमय, व्यापार के विकास और समाज के एक हिस्से के हाथों में अधिशेष उत्पाद की एकाग्रता के लिए भौतिक पूर्वापेक्षाएँ बनाई गईं। सामूहिक श्रम और वितरण में समानता पर पिछला फोकस अपनी उपयोगिता खो चुका है। व्यक्तिगत गतिविधि और निजी संपत्ति को सामूहिक सिद्धांतों में पेश किया गया। समाज गुणात्मक रूप से बदल गया है - यह जटिल रूप से संरचित हो गया है, ज़रूरतें बढ़ गई हैं और अधिक जटिल हो गई हैं, मूल्यों का पैमाना बदल गया है, और जीवमंडल पर भार बढ़ गया है। आर्थिक परिस्थितियों में परिवर्तन के परिणामस्वरूप, जनसंपर्कएक शोषक वर्ग समाज का गठन हुआ।

शोषण के आधार पर श्रम अधिक तीव्र हो गया। पड़ी भौतिक आधारसमाज के एक हिस्से के भौतिक उत्पादन में श्रम से मुक्ति के लिए। मानसिक श्रम को शारीरिक श्रम, सृजन से अलग कर दिया गया आवश्यक आधारआध्यात्मिक जीवन की प्रगति. एक अन्य दृश्य सामाजिक विभाजनश्रम शिल्प को कृषि से, शहर को ग्रामीण इलाकों से अलग करना था। शहर शिल्प, व्यापार, राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन के केंद्र बन गए।

उत्पादक शक्तियों में क्रांतियाँ प्रौद्योगिकी में महत्वपूर्ण परिवर्तनों से जुड़ी हैं। प्रौद्योगिकी मनुष्य द्वारा निर्मित एक कृत्रिम संरचना है; साधन, यानी एक साधन, मानवीय आवश्यकताओं को संतुष्ट करने का एक साधन; प्रकृति और मनुष्य के विपरीत एक स्वतंत्र वास्तविकता; प्रकृति की शक्तियों और ऊर्जा का उपयोग करने का एक विशिष्ट तरीका; प्रौद्योगिकी से अविभाज्य एक घटना। प्रौद्योगिकी घरेलू-आधारित, या उपकरण-आधारित (वाद्ययंत्र) से मशीन-आधारित और स्वचालित तक विकसित हुई।

उत्पादक शक्तियों में तीसरी क्रांति, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति, जो 20वीं सदी के 40-50 के दशक में शुरू हुई, मशीन उत्पादन से स्वचालित उत्पादन में संक्रमण का प्रतीक है। मशीन के पिछले तीन लिंक में एक नियंत्रण उपकरण जोड़ा जाता है। ऐसे उत्पादन का विकास लचीले रोबोटिक्स के आगमन के साथ कंप्यूटर के सुधार से जुड़ा है स्वचालित प्रणाली. भौतिक एवं ऊर्जा तीव्रता के अतिरिक्त उत्पादन की ज्ञान तीव्रता का महत्व भी बढ़ रहा है। स्वचालित उत्पादन में संक्रमण के आधार पर उत्पादक शक्तियों का गुणात्मक परिवर्तन, भौतिक उत्पादन की परिभाषित कड़ी में वैज्ञानिक और तकनीकी गतिविधियों का परिवर्तन वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के सार के उत्पादन और तकनीकी पहलू का गठन करता है। लेकिन यह पर्याप्त नहीं है: वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के सार के सामाजिक-आर्थिक और वैचारिक पहलुओं को ध्यान में रखना भी महत्वपूर्ण है।

वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति का सामाजिक-आर्थिक पहलू उत्पादन के मानवीकरण में व्यक्त होता है। तकनीकी साधन किसी व्यक्ति की शारीरिक, मानसिक और मनोवैज्ञानिक क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए, उसके गुणों और प्रकृति को जटिलता से देखते हैं। यदि ऐसा नहीं है तो मनुष्य का मशीन से अलगाव हो गया है। यह न केवल सामाजिक कारणों से संभव है, बल्कि तब भी संभव है जब तकनीकी विकास का तर्क मानव विकास के तर्क पर आधारित न हो। इस मामले में, मानवरूपी सिद्धांत काम नहीं करता है और कार्य की अखंडता सुनिश्चित नहीं होती है। विज्ञान और प्रौद्योगिकी में क्रांति को एक सांस्कृतिक क्रांति के साथ जोड़ा जाना चाहिए जो लोगों को बदल दे। उच्च गुणवत्ता के साथ बनाया गया नया प्रकारएक निरंतर सीखने और सुधार करने वाला कर्मचारी।

मानव तकनीकी स्वतंत्रता और आत्म-अभिव्यक्ति के लिए परिस्थितियाँ बनाकर, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति सबसे बड़ी भलाई के रूप में कार्य करती है। साथ ही वैज्ञानिक एवं तकनीकी क्रांति भी है बड़ा खतरातकनीकी प्रक्रियाओं के अयोग्य, अनपढ़ संगठन वाले व्यक्ति के लिए।

उत्पादक शक्तियों में परिवर्तन के साथ-साथ उत्पादन संबंधों में तदनुरूप प्रक्रियाएं भी होती हैं। यह स्वामित्व के एक रूप के दूसरे रूप में क्रमिक परिवर्तन (उदाहरण के लिए, 1861 में रूस में दास प्रथा का उन्मूलन), और पुराने उत्पादन संबंधों के क्रांतिकारी विघटन और उन्हें मौलिक रूप से नए लोगों के साथ बदलने (उदाहरण: बुर्जुआ) दोनों के माध्यम से किया जाता है। फ्रेंच क्रांति 1789-1794 सामंती संपत्ति के प्रभुत्व को समाप्त कर दिया और बुर्जुआ संपत्ति की स्थापना की)। उत्पादक शक्तियों पर उत्पादन संबंधों का विपरीत सक्रिय प्रभाव भी पड़ता है। कमोडिटी-मनी संबंध बेकार और निम्न-गुणवत्ता (परिणाम के संदर्भ में) श्रम को काट देते हैं।

बेशक, बाज़ार सभी बीमारियों के लिए रामबाण नहीं है। बाज़ार एक साधन है, साध्य नहीं। यह प्रभावी हो सकता है: क) यदि वैज्ञानिक और तकनीकी परिवर्तनों के अनुरूप हो; बी) विभिन्न के विकास के लिए समान परिस्थितियाँ बनाते समय सामाजिक प्रकारअर्थव्यवस्था और स्वामित्व के रूप; ग) एक नए आर्थिक तंत्र की शुरूआत में रुचि रखने वाली जन सामाजिक ताकतों की उपस्थिति में; घ) यदि सभ्य बाजार आर्थिक परिस्थितियों में कुशलतापूर्वक कार्य करने में सक्षम योग्य कर्मचारी हैं, यानी। आर्थिक और सांस्कृतिक-तकनीकी क्रांतियों के समन्वय के साथ; ई) कमोडिटी और स्टॉक एक्सचेंजों, सूचना और वाणिज्यिक केंद्रों आदि के उपयुक्त बुनियादी ढांचे के साथ; च) पर्याप्त आर्थिक स्थितियों और कानूनी नियामकों की उपस्थिति में (विमुद्रीकरण, स्वामित्व के रूपों का अराष्ट्रीयकरण, मुद्रास्फीति-विरोधी तंत्र की शुरूआत, जनसंख्या की सामाजिक सुरक्षा के तरीके, आदि); छ) यदि बाजार की गतिविधियाँ व्यवस्थित और समकालिक रूप से की जाती हैं।

बाजार के विकास के आधार पर, बाजार आर्थिक सोच बनती है, जो पहल, व्यावहारिकता, गतिशीलता, अनुकूलनशीलता और व्यक्तिवाद जैसी विशेषताओं की विशेषता है। उत्तर-औद्योगिक समाज में बाजार के सामाजिक अभिविन्यास को मजबूत करने से जनसंख्या की सामाजिक सुरक्षा के लिए दिशा-निर्देशों के लिए आर्थिक सोच में वृद्धि होती है, बाजार में महत्वपूर्ण प्रबंधन कार्यों का राज्य द्वारा प्रदर्शन, जो पहल पर निर्भरता को बाहर नहीं करता है और लचीलापन.

बाज़ार के अलावा, मानवता के पास इसे हल करने के अन्य तरीके भी हैं सामाजिक समस्याएंउदाहरण के लिए, नए उद्योगों का निर्माण, उन सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं का लक्षित, चयनात्मक, प्राथमिकता और व्यवस्थित विकास जो समय पर महत्वपूर्ण प्रभाव और लाभ प्रदान कर सकते हैं। बाजार तंत्र के लॉन्च में निहित प्रारंभिक अराजक आधार सामाजिक वातावरण के स्व-संगठन की संरचनाओं तक पहुंच की गारंटी नहीं देता है। प्राकृतिक आर्थिक प्रक्रियाओं का विकास व्यवस्था, आर्थिक अनुशासन और संगठन की भूमिका से इनकार नहीं करता है। संबंधों की बाजार प्रणाली अर्थव्यवस्था के खुलेपन, विश्व आर्थिक संबंधों की प्रणाली में इसके जैविक समावेशन को मानती है। वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के कार्यान्वयन के दौरान, अर्थव्यवस्था का अंतर्राष्ट्रीयकरण किया जाता है और साथ ही, उत्पादन को व्यक्तिगत और विकेंद्रीकृत किया जाता है, जिससे आबादी की बदलती जरूरतों के लिए अधिक लचीले और तेज़ी से प्रतिक्रिया करना और नवाचारों को पेश करना संभव हो जाता है।

वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति का विश्वदृष्टि पहलू दुनिया के साथ किसी व्यक्ति के रिश्ते की सामान्य रणनीति की समस्या को प्रकट करता है। अल्पकालिक लाभ की चिंता करने वाले एक अस्थायी कर्मचारी और अवसरवादी की स्थिति को भौतिक, प्राकृतिक और प्राकृतिक के प्रति विवेकपूर्ण आर्थिक दृष्टिकोण द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। श्रम संसाधन, पर्यावरण और मानव जीवन के लिए। कार्य न केवल संरक्षित करना है, बल्कि विज्ञान और प्रौद्योगिकी के उपयोग के दीर्घकालिक और बड़े पैमाने पर परिणामों को ध्यान में रखते हुए पर्यावरण में सुधार और मानवीकरण करना भी है। एक समय में, महान भौगोलिक खोजों ने दुनिया के बारे में मनुष्य के दृष्टिकोण के क्षितिज का विस्तार किया। आधुनिक अंतरिक्ष अन्वेषण, पदार्थ की गहराइयों के रहस्यों में प्रवेश, अंतरिक्ष में तीव्र गति की संभावना, संबंधों का अंतर्राष्ट्रीयकरण, विज्ञान और प्रौद्योगिकी, बाजार और लोकतंत्र के "मानक", समाज का व्यापक सूचनाकरण व्यक्ति की सोचने की शैली बनाते हैं और भी अधिक बड़े पैमाने पर, सार्वभौमिक और एक ही समय में पेशेवर रूप से गहन। न केवल विशेष व्यावसायिक ज्ञान की भूमिका बढ़ी है, बल्कि यह भी बढ़ी है सामान्य संस्कृति, दार्शनिक प्रशिक्षण, ज्ञान विदेशी भाषाएँ. पर्यावरणीय मानदंडों और "मानवीय" आयामों के दृष्टिकोण से वैश्विक स्तर पर वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के परिणामों को ध्यान में रखने की आवश्यकता सोचने पर मजबूर करती है आधुनिक आदमीवैश्विक, पर्यावरण और मानवतावादी रूप से उन्मुख।

इसलिए, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के क्रम में, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति और सामाजिक-राजनीतिक पैटर्न के कारकों का एक संयोजन होता है, और व्यक्ति के सार्वभौमिक उत्कर्ष के लिए जगह खुल जाती है। सामान्य तौर पर, वैज्ञानिक और तकनीकी पुनर्गठन, कर्मियों की सांस्कृतिक और तकनीकी तैयारी, प्रबंधन के लचीले आर्थिक तरीकों और सामाजिक और पर्यावरण उन्मुख विज्ञान, प्रौद्योगिकी, लोगों और बाजार में सामंजस्य स्थापित करने के आधार पर समाज की आधुनिक प्रगति हासिल की जा सकती है।

नवपाषाण काल ​​से औद्योगिक और वैज्ञानिक-तकनीकी क्रांति तक, पारंपरिक से औद्योगिक, उत्तर-औद्योगिक और सूचना-पारिस्थितिकीय समाज तक आंदोलन एक बड़ी हद तकलोगों-नेताओं की गतिशीलता की विशेषता है ऐतिहासिक प्रक्रिया. यह वह वेक्टर है जिसके बराबर पृथ्वी की संपूर्ण जनसंख्या है।