Skutečná krása člověka je válka a mír. Tolstoj L
Epický román L.N. Tolstého „Válka a mír“ je jedním z vrcholů světové literatury. Je nápadné v šíři zobrazeného života, všestrannosti, multihrdinství, multiproblematickosti díla. A jedním z těchto problémů je problém pravé lásky a duchovní krásu osoba.
Svou esej chci věnovat Nataše Rostové. Koneckonců, Natašina duše je sama o sobě celý román, životní příběh a všechny nejdůležitější a nejdůležitější věci se v ní projevují. duchovní vlastnosti a akce. Abych byl upřímný, téma, které jsem si vybral, je jednoduché i složité. Jednoduché, protože Natašina nekonečná láska k životu, k lidem kolem ní, její realismus a srozumitelnost pro každého z nás, její dětské sny a radosti samotné toto téma odhalují. Ale na druhou stranu koncept " lidská duše„je tak rozsáhlá a zahrnuje tolik různých věcí, že téma mé eseje může zůstat navždy nevyřešené.
A přesto se pokusím zprostředkovat spiritualitu Nataši, na kterou jsem si vzpomněl a do které jsem se zamiloval. Nataša byla nejoblíbenější hrdinkou L. Tolstého. On, mistr zobrazování lidských duší a charakterů, v ní ztělesňoval ty nejlepší rysy. Tolstoy zjevně nepovažoval svou hrdinku za chytrou, vypočítavou a přizpůsobenou životu. Ale její jednoduchost, spiritualita srdce porazila její mysl a slušné chování. Navzdory svému vzhledu, ošklivosti v dětství a dospívání (Tolstoj mnohokrát nemilosrdně zdůrazňuje, že Nataša není vždy krásná, protože není Helen), Nataša přitahovala i neznámé lidi, kteří se setkali z vůle osudu. Ale je tak důležité být odbytištěm pro lidi, něco jako strážný anděl, aniž byste tomu věnovali velké úsilí.
Mnoho epizod románu hovoří o tom, jak Natasha inspiruje lidi, dělá je lepšími, laskavějšími a vrací jim lásku na celý život. Když například Nikolaj Rostov prohraje s Dolochovem v kartách a vrátí se domů podrážděný, necítí radost ze života, slyší zpívat Natašu a tímto klidným hlasem zapomene na všechno na světě. Cítí, že právě tento život je krásný, že všechno ostatní jsou maličkosti, ne stojí za pozornost, a hlavně, že „...najednou se na něj soustředil celý svět a čekal na další tón, další frázi...“ Nikolaj si myslí: „Tohle všechno: neštěstí a peníze a Dolokhov a hněv a čest - všechno nesmysl, ale ona je skutečná...“Natasha samozřejmě pomáhala lidem nejen v těžkých situacích. Prostě jim přinášela radost a štěstí, dávala jim možnost obdivovat se a přitom to dělala nezištně. Vzpomínám na ohnivý ruský tanec v Otradnoye.
Nebo ještě jeden díl. Znovu Otradnoe. Noc. Natasha, jejíž duše je plná jasných poetických pocitů, žádá Sonyu, aby šla k oknu, nahlédla do mimořádné krásy hvězdné oblohy a vdechla vůně. Zvolá: "Vždyť taková krásná noc se ještě nikdy nestala!" Ale Sonya nechápe Natašino animované, nadšené vzrušení. Nemá boží jiskru, kterou Tolstoj zpíval v její milované hrdince. Sonya je milá, milá, upřímná a přátelská, nedopustí se jediného špatného činu a svou lásku k Nikolai si nese po léta. Ale taková dívka není zajímavá ani pro čtenáře, ani pro autora. "Neplodná květina," řekne o ní Natasha a toto slovo bude obsahovat tu nejkrutější pravdu.
Sonya je na rozdíl od Natashy příliš dobrá a správná. Ale asi proto je každý, každý, kdo čte a miluje román, zamilovaný do Natashe, a ne do nikoho jiného, je prodchnut jejími pocity a emocionálními zážitky.A nyní k nejzajímavějším stránkám románu. Natasha a láska. Jsou neoddělitelné. Láska je součástí její duše. Láska k otci a matce, k Andrei a Pierrovi, k Nikolajovi a Sonye... Každý pocit je jiný než ten druhý, ale všechny jsou hluboké a pravdivé.
A z nějakého důvodu chci říct více o její lásce k Andrey. To je ten nejúžasnější pocit v románu. Bylo podrobeno mnoha životním zkouškám, ale obstálo, obstálo, zachovalo si hloubku a něhu.Vzpomeňme na setkání Nataši a Andreje na plese. Zdá se, že je to láska na první pohled. Byli si ale navzájem představeni. Přesnější by bylo nazvat to jakousi náhlou jednotou pocitů a myšlenek dvou neznámých lidí. Najednou si porozuměli, na první pohled cítili, že je oba něco spojuje, jejich duše se sjednotily.Princ Andrey vedle Nataši omládl. Stal se kolem ní uvolněným a přirozeným. Ale z mnoha epizod románu je zřejmé, že Bolkonskij mohl zůstat sám sebou jen u velmi málo lidí. „Princ Andrei... rád se ve světě setkal s tím, co v něm nebylo obecně světské. A to byla Natasha."
Teď si chci položit otázku. Proč se Natasha, hluboce milující Andrei, náhle zamiluje do Anatola? Podle mého názoru je to docela jednoduchá otázka a nechci Natashu přísně soudit. Má proměnlivý charakter. Ona skutečný muž, kterému není cizí vše světské. Její srdce se vyznačuje jednoduchostí, otevřeností, zamilovaností a důvěřivostí. Natasha byla sama sobě záhadou. Někdy nemyslela na to, co dělá, ale otevřela se svým pocitům a otevřela svou nahou duši. Ale opravdová láska Přesto vyhrála a v Natašině duši se probudila o něco později. Uvědomila si, že ten, koho zbožňovala, koho obdivovala, kdo jí byl drahý, žil celou tu dobu v jejím srdci. Byl to radostný a nový pocit, který Natashu zcela pohltil a přivedl ji zpět k životu.
Zdá se mi, že Pierre sehrál v tomto „návratu“ významnou roli. Jeho „dětská duše“ byla Nataše blízká. A byl jediný, kdo vnesl do Rostovského domu radost a světlo, když se cítila špatně, když ji sužovaly výčitky svědomí, trpěla a nenáviděla se za všechno, co se stalo. V Pierrových očích neviděla výčitky ani rozhořčení. Zbožňoval ji a Nataša mu byla vděčná jen za to, že na světě existuje a že on byl její jedinou útěchou.
Navzdory chybám jejího mládí, navzdory smrti jejího milovaného, byl Natašin život úžasný. Dokázala zažít lásku i nenávist, inspirovat své okolí a vytvořit úžasnou rodinu, v níž nacházela klid. Velmi milovala svou rodinu a děti. Co když v ní starý oheň vyhasne? Dala ho svým blízkým a dala tak ostatním možnost se u tohoto ohně ohřát.
Natasha Rostova je podle mě nejkrásnější ženským způsobem v ruské literatuře, která je neobyčejně skutečná a zároveň božská. Přesně taková by podle mě žena-matka měla být. A potom děti zdědí jen ty nejkrásnější rodičovské vlastnosti duše a srdce.Obraz Nataši ztělesňoval pro Tolstého ideál ženy, přesně taková by žena podle spisovatele měla být a myslím, že málokdo bude s ním nesouhlasit.
Úkoly a testy na téma „Vnitřní krása člověka v románu L. N. Tolstého Vojna a mír“
- Pravopis - Důležitá témata opakovat jednotnou státní zkoušku z ruštiny
Lekce: 5 Úkoly: 7
Pravá a falešná krása (podle románu L. N. Tolstého „Válka a mír“)
Lidé jsou jako okenní tabule. Jiskří a září, když svítí slunce, ale když vládne tma, oni pravá krása se otevírá pouze díky světlu vycházejícímu zevnitř. (E. Kubler-Ross)
krása tlustý román
Co je vlastně krása? Na tuto otázku nelze jednoznačně odpovědět. Koneckonců, pro každého člověka je to jedno, zvláštní a jedinečné. Pravděpodobně lidé různé éry hádali se o to, co je opravdu krásné. Ideál krásy Starověký Egypt byla tam štíhlá a půvabná žena s plnými rty a obrovskýma očima ve tvaru mandle. V Starověká Čína ideálem krásy byla malá, křehká žena s droboučkýma nohama. Krásky Japonska hustě zbělely kůži a v Starověké Řeckoženské tělo mělo mít měkké a zaoblené tvary. Ale nepochybuji o tom, že krása byla vždy založena na duchovním bohatství a duchovní hodnoty zůstaly nezměněny.
Tématu krásy se dotýká i epický román Lva Tolstého Vojna a mír. Člověk, který nikdy nezpochybňuje, co je skutečná krása a věří, že je to pouze atraktivní tvář, štíhlé tělo a elegantní způsoby nepochybně nazve Helen Kuragina ideálem krásy. Sněhově bílé tělo, velkolepá ňadra, ohromující šatník a okouzlující úsměv – to vše si muže samozřejmě podmaní na první pohled. Proč nám ale krása bledne před očima, když člověk nemá duši?
Která krása je pravdivá a která falešná? V celém románu se na to Leo Tolstoj snaží přijít. Tyto dva pojmy jsou úzce propojeny.
Za Heleniným půvabným chováním a úsměvem se skrývá lhostejnost k lidem, hloupost a prázdnota duše. Dá se to srovnat s starožitná socha: je stejně krásná, dalo by se říci dokonalá, ale chladná, necitlivá a bezcitná. Můžete ji obdivovat, můžete od ní malovat obrazy, ale nemůžete jí otevřít svou duši, nemůžete u ní hledat podporu. Ale jak vidíme, v románu je spousta lidí, kteří považují za důležitý pouze vzhled a peníze. Proto se Helen stává nejchytřejší ženou Petrohradu. A nejchytřejší a nejinteligentnější lidé v Rusku jsou povinni ji navštívit. Ale to je podvod a při čtení románu to chápeme.
Spisovatel jednoznačně považuje vnitřní krásu za skutečnou krásu. A vnější nádhera musí být doplněna duchovními hodnotami. Lev Tolstoj považuje Natašu Rostovou za takovou osobu, pro kterou je vše v pořádku. Vzhled i duše jsou podle jeho názoru dost dobré na to, aby opravdu hezký muž. Ale podle mého názoru je skutečná kráska, dívka, jejíž vnitřní krása zastiňuje všechny vnější nedostatky, Maria Bolkonskaya.
Překvapuje mě, jak dokáže pochopit a litovat každého člověka, jak snese špatný charakter svého otce a dokáže s ním soucítit. I přes její ošklivý vzhled ji mají lidé rádi. Tak bázlivá a poslušná, snaží se milovat každého člověka. On je zlý, lakomý, vulgární, ona stále hledá pozitivní vlastnosti v jeho charakteru. Zastává se chudých, je připravena dát všechno pánovo obilí rolníkům, vychovává dítě, které jí nepatří, zůstává pod hrozbou smrti pečovat o svého nemocného otce. A potom říkají, že Helen je první kráska Petrohradu! Koneckonců, pamatujeme si, že když oči princezny Maryy zazářily, staly se tak krásnými, že před našima očima zkrásněla a stala se skutečnou kráskou. A tento přirozený lesk očí může konkurovat tomu studenému, ale perfektní tělo Helen.
Myslím, že je zcela jasné, kde je skutečná krása a kde falešná. Proč někdy, když jsme začali mluvit s kráskou nebo hezkým mužem, o ně rychle ztratíme zájem? Protože příjemný vzhled se ztrácí, pokud je člověk vnitřně chudý. Neměli byste usilovat pouze o vnější krásu, usilujte také o krásu vnitřní a budete neodolatelní!
Otevřeme akademický „Slovník ruského jazyka“: „Krása je vlastnost podle významu přídavného jména krásná“, „krásná - příjemná na pohled, vyznačující se správností obrysu, harmonií barev, tónů, linií, vyznačující se úplností a hloubkou vnitřního obsahu, navržený pro efekt, pro vnější dojem " Každá z těchto definic může najít své potvrzení na stránkách románu L. N. Tolstého „Válka a mír“, neboť zde je jak krása duše, tak chytlavost. vnější krása těla a krásná ruská příroda a krása lidské vztahy a velikost vojenské práce.
Pokusím se dokázat, že krása se projevuje v obrazu Tolstého nejoblíbenější hrdinky - Nataši Rostové. Navenek má do krásy daleko, v románu jsou ženy, které krásou doslova jiskří. To je například Elen Kuragina. Ale její fyzická krása nemůže dát nic jiného než fyzické uspokojení.
Na Natašině vzhledu není nic okázalého: „tmavooká, velkohubá, ošklivá, ale živá dívka s dětsky otevřenými rameny, která jí při rychlém běhu vyskočila z živůtku, s černými kadeřemi schoulenými dozadu, tenkými holými pažemi a malé nohy“ - to je třináctiletá dívka Natasha v okamžiku našeho prvního setkání s ní na stránkách románu. O dva roky později ji uvidíme v Otradnoye: černovlasou, černookou, velmi hubenou, v chintzových šatech - na vzhledu dívky není nic zvláštního.
Natasha, která není světlá, je nadaná krásou a bohatostí hlasu, což odráží její bohatství vnitřní svět. Ano, odborníci o jejím hlasu soudili, že ještě není zpracovaný, ale o tom se mluvilo až poté, co dozpívala. A zatímco tento hlas zněl, zapomněli na jeho „surovost“ a jen si ho užívali. Právě zpěv sestry vyvádí Nikolaje Rostova z těžké deprese po ztrátě karty a odhaluje mu všechnu nádheru a bohatství světa.
Hrdinčin talent se projevuje i v hlubokém citu pro krásu přírody, která dala zapomenout na vše. Natasha, ztělesnění zářivého života, představuje úplný kontrast k umrtvující nudě světského obývacího pokoje. Objevuje se za slunečného dne v lese, na pozadí měsíčního parku nebo mezi podzimními poli, celá její bytost je v souladu s nevyčerpatelným životem přírody. V Otradnoe slyší princ Andrei její hlas, vyprávějící o kouzlu noci, o nemožnosti spát mezi okouzlující krásou přírody, a myslím, že právě v tomto okamžiku vyvstal jeho cit k dosud neznámé dívce.
Krása Natašiny duše se odráží v její citlivosti, v její neobvykle jemné a hluboké intuici. Díky této vlastnosti uhodla, co nebylo řečeno slovy, a to i přes nepřítomnost životní zkušenost, správně pochopil lidi. V tomto ohledu jsou její rané sympatie k Pierrovi, navenek poněkud vtipné a tlusté, velmi příznačné; srovnání Borise Drubetského s úzkými dlouhými hodinkami; její antipatie k Dolokhovovi, kterého měli všichni Rostovové tak rádi. Hloubku Natašiny intuice dokládají i její slova, že Nikolai si Sonyu nikdy nevezme.
Po smrti prince Andreje se Nataša, která jeho smrt jen těžko přežívala,... zažívá pocit odcizení od své rodiny a od všech lidí. Ale pak se objevily zprávy o Petyině smrti. Zoufalství přivádí matku téměř k šílenství. Natasha vidí svého vzlykajícího otce a „něco ji strašně bolestivě zasáhlo do srdce“. Veškeré odcizení mizí, je ztělesněním útěchy: neopouští matku ve dne ani v noci. Pouze člověk s velkým a krásné srdce je schopen zapomenout na svůj vlastní smutek kvůli záchraně své nejdražší a nejbližší bytosti.
A je tu další epizoda románu, dokazující krásu a šíři hrdinčiny duše. Při odjezdu z Moskvy se ona, která prokázala přiměřenou praktičnost, inteligenci a obratnost při balení věcí, dozvídá o tom, že její rodiče odmítli dát zraněným místa na vozících. Snad poprvé vidíme Natašu Rostovou v hněvu: „To je nechutné! To je ohavnost!" Její tvář je znetvořená hněvem, křičí na matku, ale její čin je jasný a krásný. A rodiče souhlasí s dcerou - dávají vozíky raněným, ale její budoucí věno by se na nich dalo vyvézt.
Podle mého názoru Natašina krása rozkvetla v manželství a mateřství. Pamatujete si, jak hrdinka zcela inspirována radostí běží k Pierrovi, který dorazil po dlouhé nepřítomnosti? Stará hraběnka z Rostova se dokonce domnívá, že její dcera žene svou lásku do extrémů, což je hloupost, ale tento názor je podle mě výsledkem chladné světské výchovy.
Takže v odpovědi na otázku „co je krása?“ bych řekl: „Podívejte se na Natashu Rostovou - přirozenost, citlivost, talent, „mysl srdce“.
Problém pravé lásky v románu L.N. Tolstoj je podán jedinečným způsobem a je vyřešen v celém systému obrazů.
Autorův koncept pravé lásky nijak nesouvisí s pojmem vnější krásy, naopak, pravá láska, podle L.N. Tolstoj – spíše vnitřní krása. Hrdinové se tak od prvních stránek dělí na navenek krásné a navenek nepříliš přitažlivé: Princ Andrej je pohledný svou chladnou a důrazně odtažitou krásou, Líza je krásná s krátkým horním rtem, Helen Kuragina je velkolepá a majestátní. Samostatně by se mělo říci o kráse Kuraginů. Jejich hlavní rys– příjemný vzhled, ale postavy za sebou nemají absolutně nic: jsou prázdné, lehkovážné, přehnaně bezstarostné. Vzpomeňte si na epizodu s polibkem mezi Natashou a Anatolym, který uspořádala Helen: pro Kuraginy je to jen zábava, ale pro Natašu, která přišla k rozumu, to znamená bolest, utrpení a následně i ztrátu milovaného. Helenina krása Pierrovi učaruje, ale kouzlo rychle vyprchá a za již známým vzhledem se neobjeví nic nového. Krása Kuraginů je vypočítavost a naprostá lhostejnost k ostatním lidem; Jde spíše o antikrásu. Skutečná krása, podle L.N. Tolstoj - krása na jiné úrovni.
Oba nemotorní, obézní Pierre a Natasha Rostovi se svým zvláštním vzhledem jsou svým způsobem krásní. Ve srovnání s Kuraginovými nebo třeba Verou Rostovou vypadají šedivěji a obyčejněji, ale jejich vnitřní organizace je obdivuhodná. Natasha se obětavě stará o raněné a poté věrně následuje svého manžela, zcela se rozplyne v rodině. Pierre odvážně brání dívku v hořící Moskvě a nezištně se snaží zabít Napoleona. Tyto postavy se proměňují v momenty inspirace (Natašin zpěv), těžké myšlenky, myšlenky o tragické osudy okolních lidí a celé země (Pierre).
Energie skutečně krásných hrdinů L.N. Tolstoj nemůže zůstat bez povšimnutí: není náhoda, že se impulzivní Denisov na první pohled zamiluje do Nataši.
Princezna Marya Bolkonskaya je také navenek nepřitažlivá, ale její zářivé oči, naplněné mírností, jemností a laskavostí, ji činí hezkou a sladkou. Marya je krásná v rozhovorech se svým zbožňovaným bratrem, krásná, když mu dá na krk obrázek, který ho odvádí do války.
Co je skutečná krása? Ve společnosti L.N. Pro Tolstého je odpověď na tuto otázku jednoznačná: pravá krása je mravní krása, citlivé svědomí, laskavost, duchovní štědrost; v kontrastu s krásou-prázdnotou a krásou-zlem Kuraginů. 
Portrétování starších lidí, L.N. Tolstoy sleduje stejný trend. Kníže Vasilij Kuragin působí přes všechny své vycvičené a aristokratické způsoby odpudivým dojmem a svůj šarm, srdečnost, upřímnost a prostotu si Rostovové zachovali i ve stáří. Starý princ Nikolaj Bolkonskij děsí Lisu svým aristokratickým vzhledem, ale jeho syn je ohromen jeho živými, zářivými očima, aktivní energií a nesrovnatelnou myslí.
Šťastné studium literatury!
webové stránky, při kopírování celého materiálu nebo jeho části je vyžadován odkaz na zdroj.
Otevřeme akademický "Slovník ruského jazyka": "Krása je vlastnost ve smyslu přídavného jména krásná", "krásná - příjemná na pohled, vyznačující se správností obrysu, harmonií barev, tónů, linií, výrazná úplností a hloubkou vnitřního obsahu, určeného pro výsledek, pro vnější dojem“. Každá z těchto definic může najít své potvrzení na stránkách románu L. N. Tolstého „Válka a mír“, protože zde je krása duše a nápadná vnější krása těla a krásná ruská příroda a krása lidské vztahy a velikost vojenské práce.
Pokusím se ospravedlnit, že krása se projevuje v obrazu Tolstého nejoblíbenější hrdinky - Nataši Rostové. Navenek to není žádná kráska, v románu jsou ženy, které krásou doslova jiskří. To je například Elen Kuragina. Ale její fyzická krása nemůže poskytnout nic jiného než fyzické uspokojení.
Na Natašině vzhledu není nic okázalého: „černooká, s velkými ústy, ošklivá, ale živá dívka, s dětsky otevřenými rameny, která jí při rychlém běhu vyskočila z živůtku, s černými kadeřemi staženými dozadu, hubená holá ruce a malé nohy“ - to je třináctiletá dívka Natasha v okamžiku našeho prvního setkání s ní na stránkách románu. O dva roky později ji uvidíme v Otradnoye: černovlasou, černookou, velmi hubenou, v chintzových šatech - na vzhledu dívky není nic zvláštního.
Natasha, která není světlá, je nadaná krásou a bohatostí hlasu, což odráží bohatství jejího vnitřního světa. Ano, odborníci o jejím hlasu soudili, že ještě není zpracovaný, ale o tom se mluvilo až poté, co dozpívala. A zatímco ten samý zvuk zněl, zapomněli na jeho „surovost“ a jen si ho užívali. Právě zpěv sestry vyvádí Nikolaje Rostova z těžké deprese po ztrátě karty a odhaluje mu všechnu nádheru a bohatství světa.
Talent hrdinky se projevuje i v hlubokém citu pro krásu přírody, kvůli které ztratila vše ze zřetele. Natasha, ztělesnění zářivého života, představuje úplný kontrast k umrtvující nudě světského obývacího pokoje. Objevuje se za slunečného dne v lese, na pozadí měsíčního parku nebo mezi podzimními poli, celá její bytost je v souladu s nevyčerpatelným životem přírody. V Otradnoe slyší princ Andrei její zvuk, vyprávějící o kouzlu noci, o nemožnosti spát mezi okouzlující krásou přírody, a myslím, že právě v tu chvíli vyvstává jeho cit k dosud neznámé dívce.
Krása Natašiny duše se odráží v její citlivosti, v její neobvykle jemné a hluboké intuici. Díky této vlastnosti uhádla, co nebylo vyjádřeno slovy, a i přes nedostatek životních zkušeností lidem správně rozuměla. V tomto ohledu velmi svědčí její rané sympatie k Pierrovi, který vypadá poněkud legračně a tlustě; srovnání Borise Drubetského s úzkými dlouhými hodinkami; její antipatie k Dolokhovovi, kterého měli všichni Rostovové tak rádi. Hloubku Natašiny intuice dokládají i její slova, že Nikolai si Sonyu nikdy nevezme.
Po smrti prince Andreje se Nataša, která jeho smrt jen těžko přežívala,... zažívá pocit odcizení od své rodiny a od všech lidí. Ale pak se objevily zprávy o Petyině smrti. Zoufalství přivádí matku téměř k šílenství. Natasha vidí svého vzlykajícího otce a „něco ji strašně bolestivě zasáhlo do srdce“. Veškeré odcizení mizí, je ztělesněním útěchy: neopouští matku ve dne ani v noci. Jen člověk s velkým a krásným srdcem je schopen zapomenout vlastní potíže kvůli záchraně nejdražší a nejbližší bytosti.
A tady je další moment v románu, který dokazuje krásu a šíři hrdinčiny duše. V hodině odjezdu z Moskvy se ona, která prokázala přiměřenou praktičnost, inteligenci a obratnost při balení věcí, dozvídá o tom, že její rodiče odmítli dát zraněným místa na vozících. Snad poprvé vidíme Natašu Rostovou v hněvu: "To je nechutné! To je ohavnost!" Její tvář je znetvořená hněvem, křičí na matku, ale její čin je jasný a krásný. A rodiče souhlasí s dcerou - dávají vozíky raněným, ale její budoucí věno by se na nich dalo vyvézt.
Podle mého názoru Natašina krása rozkvetla v manželství a mateřství. Pamatujete si, jak hrdinka zcela inspirována radostí běží k Pierrovi, který dorazil po dlouhé nepřítomnosti? Stará hraběnka Rostová se navíc domnívá, že její dcera žene svou lásku do extrémů, což je hloupé, ale tento názor je podle mého názoru výsledkem chladné světské výchovy.
Takže v odpovědi na otázku „co je krása?“ bych řekl: „Podívejte se na Natashu Rostovou - přirozenost, citlivost, talent, „mysl srdce“.
