Do jakého žánru patří Čisté pondělí? Rozbor díla I

Ivan Bunin je mnoha čtenářům znám jako brilantní spisovatel a básník. Pro mě kreativní kariéru spisovatel vytvořil velké množství básně, příběhy, novely a romány. Všechny jsou prodchnuté hluboký význam a mají zajímavý a napínavý děj. Zvláště populární dostal sbírku povídek" Temné uličky" Všechna díla z ní vypovídají o lásce. U samotného spisovatele tento pocit vyvolává rozporuplné emoce – radostné i smutné zároveň. Aby Bunin mluvil o lásce podrobněji, napsal „Čisté pondělí“. ukazuje, jak je to nejednoznačné a hluboké.

Podivnost lásky mezi postavami příběhu

Láska není jen radost ze setkání, ale i trápení z rozchodu, to ukazuje i rozbor. Bunin napsal „Čisté pondělí“, aby ukázal hloubku pocitů svých postav. Spisovatel jim ani nedal jména, protože příběh vypráví sám hrdina a obraz hrdinky je tak složitý, mnohostranný a tajemný, že nepotřebuje jméno. Už na začátku práce je jasné, že milenci nebudou mít žádnou budoucnost. Je to krásný, mladý pár plný síly a energie, ale jsou příliš rozdílní.

Muž je fixován na své pocity, a to mu brání v lepším poznání duchovní svět svému milovanému. Tráví spolu hodně času, piknikují, chodí do restaurací, navštěvují divadlo, ale dívka jim připadá příliš vzdálená. Hrdinka hledá svůj skutečný účel - přesně to ukazuje analýza. Bunin složil „Čisté pondělí“, aby mluvil o tom, že dříve nebo později se každý člověk bude muset rozhodnout, co dál, aby zjistil, zda si vybral správnou cestu. Dívka nechce mluvit o budoucnosti, kategoricky popírá možnost manželství a říká, že není připravena stát se manželkou. Muž chápe, že to není normální, ale přesto souhlasí s podivnostmi své milované.

Najít své místo v tomto světě

Hrdinka nemůže najít sama sebe – to ukazuje i rozbor. Bunin napsal „Čisté pondělí“, aby ukázal dívčiny emocionální zážitky. Dělala vše, co bylo ve společnosti akceptováno: studovala, krásně se oblékala, navštěvovala divadlo, setkávala se se svým milovaným. Ale hluboko uvnitř si žena uvědomila, že tohle všechno není to, co potřebuje. To vysvětluje odtažitost hlavní hrdinky a její neochotu mluvit o společné budoucnosti se svým milencem. Vždy dělala všechno jako ostatní, ale to jí nevyhovovalo.

Bolestivé odloučení

V dívčině duši se stále více objevují rozporuplné pocity, už nemůže žít jednoduše a bezstarostně, jako většina mladých lidí. Rozhodnutí radikálně změnit svůj život bylo pro hrdinku připraveno již dlouho a analýza tomu napovídá. Ne nadarmo si Bunin vybral Čisté pondělí jako zlom v osudech postav. První postní den se dívka rozhodne věnovat službě Bohu. Hrdinka způsobuje, že muž trpí odloučením, ale sama tím trpí.

Povídka "Čisté pondělí" je věnována především silná osobnost dívka, která se nebála dělat jinak než všichni ostatní, dramaticky změnit svůj život a najít smysl své existence.

Ivan Bunin ve svých příbězích vždy upozorňoval na problém lásky, protože věděl, že tento pocit je pomíjivý a nakonec vede k tragédii, protože netrvá věčně.

Dílem, které si zaslouží pozornost čtenářů, je „Čisté pondělí“, které ukazuje úžasný pocit, který nakonec vede ke katastrofě.

Mezi hlavním hrdinou a jeho milovanou je záblesk, jiskra, emoce, příval něhy. Postavu i hrdinku probodává láska, která, jak říká Bunin, nemůže trvat dlouho, protože všechno krásné má schopnost skončit. Lyrický hrdina oceňuje dívku za to, čím je, za její nádhernou postavu a rysy obličeje. To vše je však tělesné, nikoli vznešené. Hrdinka má naopak jiné představy o vztazích, láska pro ni není ani tak náklonnost, jako spíše potěšení a potěšení z každé společně strávené minuty.

Ona je studentka. Postava se někdy domnívá, že dívka nechápe význam pojmu „láska“, pro něj je tu teď, tady je před ním, celý svět se obrací vzhůru nohama, nechce na to myslet cokoliv, jen o tom, jak se co nejrychleji sblížit s dívkou, ale skutečné duchovní hodnoty hrdina nemá. Je příliš daleko od těch představ o velkých vřelých citech, které mezi milenci obvykle vznikají. Postava, pokud čtete text, nerozumí dívce, která zahaluje vědomí mladého muže svou vlastní záhadou.

Příběh má bohužel smutný konec, protože Bunin nechce dát pokračování tam, kde to nejde, kde nakonec vše vede ke zhroucení, až není návratu. Mezi postavou a hrdinkou je obrovská propast: jedna projevuje zájem o dívčino tělo, zatímco druhá odhaluje hlavní plán duchovní hodnoty, které jsou mimo schopnost postavy pochopit. A když ráno otevře oči a nenajde hrdinku poblíž, neuvědomuje si, proč odešla. Proč si dívka nerozuměla s hrdinou? Co ji zastavilo? A opustila ho, protože viděla světlo, byla přesvědčena o neplatnosti hrdinových citů k ní. Ano, byla tam láska, ale ne tím směrem, o kterém snila.

Někdy se stane, že se naše touhy neshodují se skutečnými činy a činy. Stává se, že člověk najde svého milovaného, ​​až později otevře oči, aby zjistil, co se skutečně děje. Ale je lepší všechno pochopit pozdě než nikdy. A Ivan Bunin dává jasně najevo, že láska má tak tragické konce, před kterými není nikdo v bezpečí. To je život!

Spisovatel tak ukázal svůj pohled na důsledky toho čistý pocit jako láska. Nikdo netvrdí, že inspiruje, nutí vás žít novým způsobem, ale měli byste být připraveni na potíže, které s sebou láska přináší. Hlavní je přijmout jako fakt, že v životě se člověk sám rozhoduje, jak bude milovat a pro co: pro krásu duše nebo těla. Pokud se první stane pro čtenáře důležitým, pak je s největší pravděpodobností na správné cestě. Osud k němu bude laskavý, protože lidé s duchovními sny dokážou nebýt zklamáni, když tělo, do kterého se kdysi zamilovali, začne praskat. Pro ně je zajímavá duše, která je tajemná a originální. Proto stojí za to ocenit svého milovaného ne pro jeho vzhled, ale pro hloubku jeho duše, bez ohledu na to, jak dlouho může láska trvat!

Rozbor práce Čisté pondělí pro 11. ročník

1944 Druhá světová válka má zhoubný dopad na rodiny, lásku a city obecně jako nikdy předtím. Bunin, být na území moderní Rusko, dokonale rozumí pocitům všech vojáků, maminek a dívek čekajících na své blízké. Jeho dílo zároveň zkoumá téma lásky a autor horlivě hledá odpovědi na věčné otázky.

Dílo „Čisté pondělí“ vzniklo právě v této době. Je pozoruhodné, že postavy nedostávají jména - autor nepovažoval za nutné jmenovat, protože takový příběh se mohl stát mnohokrát každému. Místo toho muž vystupuje jako vypravěč, což dává čtenáři příležitost slyšet slova z první ruky, cítit emoce a pochopit, co vede zamilovaného mladíka v jeho jednání.

Hrdinové jsou si navzájem antagonisté: on je horlivý, energický a má charakter připomínající Italku, zatímco ona je zdrženlivější v činech a slovech. Mladá dáma je ve středu Vesmíru a autor je jí jakoby přidělen. Sám píše, že se jí nedotýká ani bohatství, ani Překrásná místa, žádné obědy. Dívka přijímá všechny zálohy, ale zůstává chladná.

Během půstu si hrdina všimne, že jeho společník je zapálený pro kláštery. Mohl si toho všimnout dříve, ale je dost možné, že kvůli soustředění na city nemohl myslet na její štěstí. A po čem by mohla toužit taková příroda, která je duchovně bohatá a myslí na podstatu lásky a štěstí? Jak moc vyklouzla, když pokusy o přiblížení překročily hranici slušnosti natolik, že se hrdina už nemohl ovládat!

Nedostal příležitost pochopit nepřímé známky toho, že nechce spojit svůj život s takovým mužem. Poslední noc se mu však dívka oddá, což dává iluzi, že se konečně sblížili. Poté odchází do kláštera. V projekci Buninovy ​​modernity jsou uvedeny následující: slavných jmen, jako Stanislavskij, Andrei Bely, Moskvin. Když se na okamžik objeví, dělají lákavé nabídky nebo pomáhají k zábavě krásný pár. Nemají však žádnou hodnotu.

Po týdnech usilovného pití a zahálky bez své milované přichází autor do kláštera a tam se setkává s toutéž, v masce jeptišky. Bunin tím ukazuje, že navzdory lákavým nabídkám, které nemají duchovní hodnotu a dočasné protivenství (válku), se Rusko najde. Stejně jako hrdinka trpěla při snaze pochopit svou roli, tak i stát prožíval zlé časy. Bude však ono Čisté pondělí, které vyčistí zemi od špíny, která je na ní nyní!

Esej o příběhu Čisté pondělí od Bunina

Bunin píše příběh v roce 1944, během druhé světové války. Jak víte, za války Sovětská autorita otevřel mnoho kostelů a létal po Moskvě s ikonami, aby chránil město. Lidé se mohli znovu obrátit k víře.

Příběh je zasazen do let 1912-14, období také těžkého pro Rusko, předrevoluční léta, blízkost války. Období, kdy se obracíme k víře, je aktuální a velmi naléhavé.

Hlavní hrdinka je jako odraz doby, baví se, ale nenechá se těmito zábavami svést ani unést, zdá se, že vidí pomíjivost veškeré existence a cítí prekérní povahu své doby. Bunin zároveň konkrétně zavádí originální historické postavy: Stanislavskij, Moskvin, Sulerzhitsky, Bely, Kachalov - do jisté míry jsou tváří své doby. Do tohoto světa vstupují i ​​hlavní hrdinové, navíc přitahují obdivné pohledy, často se ocitají v centru pozornosti a přitahují svou krásou a nezávislostí.

Zábava jí tedy není cizí, ale když má volný večer nebo ráno, navštěvuje katedrály a chrámy. Studuje historii a Bunin v tom zdůrazňuje touhu po kořenech, po hledání pravé tváře a podstaty lidí. Také hlavní postava rozumí pravoslavné tradici, ale neříká si náboženskou. To je zajímavý detail, hlavní hrdina se zdá být spíše hledačem a analytikem než jen věřícím. Cítí hřejivé pocity náboženská témata, ale má také hluboké city.

Stejně hluboké, ale lehce svérázné city k hlavní postavě, ke které dovoluje náklonnost, ale neoddává se úplně. To ukazuje na určitou cudnost, která není předstíraná, protože on je pro ni „první a poslední“ a nikoho jiného nemá. Proto zde vidíme v ve větší míře touha zachránit svou duši a duši svého milovaného. Často se ptá, zda ho miluje a vyžaduje potvrzení, pochybnosti. Nicméně, v závěrečná scéna V příběhu vidíme, jak v naprosté tmě poznává svého milence, už jako jeptišku.

Bunin popisuje spojení mezi těmito lidmi jako neuvěřitelně silné a povznášející se nad každodenní život světa. Hlavní postava je vášnivá a doslova opěvuje každý detail hrdinky, obdivuje vše až po stopy ve sněhu z bot. Hlavní hrdinka je tišší a přemýšlivější, přemítá nad knihami a nad tímto světem. Výsledkem je, že jediné východisko, které si zvolí, je vydat se do kláštera, aby hledala něco skutečného, ​​něco skutečného v tomto světě.

Možnost 4

Bunin píše o citech mezi dvěma lidmi. Ony - charakteristickými představiteli své doby autor ani nejmenuje a přitom dosahuje úžasného efektu. Absenci jmen hlavních postav si řada čtenářů vůbec nevšimne.

Dívka je bohatá a krásná, jak ji popisuje vypravěč, má jakousi indickou krásu. Mladý muž má krásu a morálku, také jižanskou, ale více „perskou“. Je to také dokonalý člověk a přitahuje obdivné pohledy.

Vztah mezi nimi zůstává téměř platonický, přesněji umožňuje určitou fyzickou intimitu, která nikdy nedospěje k logickému závěru. Hrdinka ho vždy taktně propustí, načež jdou na procházku do restaurací a divadel a tak dále po mnoho dní, nebo spíše nocí v řadě.

Přesto, jak se čtenář později dozví, hrdince není cizí Ortodoxní kultura a rozumí i tématům víry, i když nikdy neprojevuje přehnanou religiozitu a zbožnost. Umí přitom dělat velmi přesné poznámky, které zdůrazňují její jistou odtrženost od tohoto světa: „knihy, divadla a ostatní“ jí jakoby vůbec k ničemu nebyly. Tuto skutečnost zdůrazňuje sám vypravěč, když hrdinku popisuje, ale člověk má dojem, že si z hrdinky dělá jakýsi výsměch.

Mluví například o její větě „Nechápu, jak se lidé vždycky neunaví obědvat a večeřet“ a poté podrobně popisuje jídla, která sama hrdinka ráda jedla. Měla „moskevský“ vkus a nevyhýbala se prostým pozemským radovánkám.

Když hrdinka mluví o svém úmyslu jít nakonec do kláštera, hrdina také takový útok vnímá jako nezávažný a chce dokonce v reakci říci, že pokud se tak stane, pak to sám udělá, aby se zotavil z těžké práce, resp. něco podobného.

V důsledku toho se hrdinčiny záměry ukážou jako zcela vážné. Vážně bere i příběhy o muromském princi Pavlovi a jeho ženě.

Pro hrdinku je historie její země součástí její vlastní bytosti; Bunin zmiňuje tuto „historii, která ji zajímá“. Navíc v obrazu hrdinky je vidět ona svatost, ona originalita Rusa, která se nyní skrývá pod předstíraným a světským. Není divu, že když dívka nakonec odejde do kláštera, vidí v těchto předrevolučních letech jediné východisko v obrácení se k něčemu skutečnému, vyššímu než jsou pozemské věci a zahálka.

Na svého „prvního a posledního“ milence však vzpomíná. Ona je ta, která v naprosté tmě pozná, že je jeptiška.

P.I. Bobchinsky - vedlejší postava komedie. Je poměrně bohatým statkářem a díky své touze sbírat všemožné drby se jako jeden z prvních dozvěděl zprávu o příjezdu revizora

/ / / Analýza Buninova příběhu „Čisté pondělí“

Příběh od I.A. Buninovo "" bylo napsáno v roce 1944 a bylo zařazeno do sbírky povídek "Temné uličky".

Toto dílo má milostně-filozofický charakter, protože popisuje úžasný cit, který mezi dvěma lidmi vznikl.

Příběh „Čisté pondělí“ dostal svůj název, protože hlavní akce v něm se odehrávají v pondělí, první den půstu.

Cítíme celou škálu pocitů, které hlavní hrdina prožívá. To je možné, protože příběh je vyprávěn jménem hlavní postavy. Za zmínku stojí, že v příběhu nenajdete ani křestní jména, ani příjmení hlavních postav. Bunin je nazývá jednoduše – On a Ona.

Práce začíná popisem jednoho zimního moskevského dne. Autor věnuje velkou pozornost malým detailům: „šedivý zimní den“, „rachoty tramvají“, „zápach z pekáren“. Na začátku příběhu víme, že On a Ona už jsou spolu. O seznámení hlavních postav nám Bunin prozradí téměř na konci díla. Snaží se nemyslet na budoucnost a odsouvají tuto myšlenku pryč.

Rád bych poznamenal, že hlavní hrdinové vedou poněkud marnotratný život. Večeřeli jsme v Metropolu, Praze nebo Ermitáži. Bunin nám dokonce popisuje jídla, kterými byli hlavní hrdinové pohoštěni: koláče, rybí polévka, smažený lískový tetřívek, palačinky.

Kromě popisů zábavních podniků příběh obsahuje obrázky katedrály Krista Spasitele, Novoděvičího kláštera a Marfo-Maryinského kláštera.

Dílo „Čisté pondělí“ zanechává pocit neustálého pohybu. Je velmi dynamický, nic nestojí. Takže hlavní postava přišla do Moskvy z provincie Penza, hlavní postava byla z Tveru. Zamilovaný pár čte moderní literaturu, navštěvuje divadelní představení, navštěvuje přednášky.

Hlavní postavy I.A. Bunin ukazuje, jak jsou lidé zcela protikladní. Kdyby byl otevřený a veselý člověk, ráda hodně mluvila, pak to byla tichá a přemýšlivá dáma. Jediné, co měli společné, byla přirozená krása a dobré postavení ve společnosti. Ale i zde nám autor ukazuje rozdíly mezi těmito dvěma lidmi. On byl jako Ital, ona byla Indka.

V příběhu je několik časových rámců. První je rok 1912, doba, kdy se vyvíjejí hlavní události díla. Druhý - 1914, čas poslední schůzka hlavní postavy. Třetí období naznačují hroby Čechova a Ertela, dům Gribojedova.

Díky těmto časovým rámcům, kterými hlavní hrdina předává své pocity, se nám Bunin snažil ukázat lyrický základ své tvorby.

Tyhle všechny malé části A historické události nás nemůže odvrátit hlavní téma díla - milostné zážitky hlavní postavy. Tento úžasný pocit nakonec hlavní postavě přinesl jen zklamání.

I.A. sám Bunin přirovnal lásku k jasnému záblesku, nenaznačoval přitom její krátké trvání. Tato epidemie téměř nikdy nepřináší štěstí. Proto své vyprávění zakončuje podružnou poznámkou.

Pro I. A. Bunina je pocit lásky vždy tajemstvím, velkým, nepoznatelným a zázrakem, který lidský rozum nemůže ovlivnit. V jeho příbězích, bez ohledu na to, jaká je láska: silná, skutečná, vzájemná, nikdy nedosáhne manželství. Zastaví ji nejvyšší bod potěšení a zvěčňuje v próze.

Od roku 1937 do roku 1945 Ivan Bunin píše zajímavé dílo, které bude později zahrnuto do sbírky „Temné uličky“. Při psaní knihy autor emigroval do Francie. Díky práci na příběhu byl spisovatel do jisté míry vytržen z temného pruhu, který se v jeho životě odehrával.

Bunin řekl, že „čisté pondělí“ je nejlepší práce který napsal on:

Děkuji Bohu, že mi dal příležitost napsat „Čisté pondělí“.

Žánr, režie

„Čisté pondělí“ bylo napsáno ve směru realismu. Ale před Buninem o lásce takhle nepsali. Spisovatel je najde jediná slova, které city nebagatelizují, ale pokaždé znovu objevují emoce známé všem.

Dílo „Čisté pondělí“ je povídka, drobná každodenní práce, trochu podobná povídce. Rozdíl lze nalézt pouze v zápletce a kompoziční konstrukce. Povídkový žánr se na rozdíl od novely vyznačuje přítomností určitého spádu událostí. V této knize je takovým obratem změna hrdinčina pohledu na život a prudká změna jejího životního stylu.

Význam jména

Ivan Bunin jasně uvádí paralelu s názvem díla a dělá z hlavní postavy dívku, která se řítí mezi protiklady a ještě neví, co k životu potřebuje. V pondělí se mění k lepšímu, a to nejen první den nového týdne, ale náboženská slavnost, onen zlom, který je poznamenán samotným kostelem, kam se hrdinka chodí očistit od luxusu, zahálky a shonu. jejího bývalého života.

Čisté pondělí je prvním svátkem půstu v kalendáři, který vede k neděli odpuštění. Autor prodlužuje vlákno změnit život hrdinky: od různých zábav a zbytečné legrace až po přijetí náboženství a vstup do kláštera.

Vůně

Příběh je vyprávěn v první osobě. Hlavní události jsou následující: každý večer vypravěč navštíví dívku, která žije naproti katedrále Krista Spasitele, ke které chová city silné pocity. On je extrémně upovídaný, ona velmi tichá. Nebyla mezi nimi žádná intimita, a to ho udržuje ve zmatku a určitém očekávání.

Nějakou dobu nadále chodí do divadel a tráví spolu večery. Blížící se Neděle odpuštění a jdou do Novoděvičího kláštera. Cestou hrdinka vypráví o tom, jak včera byla na schizmatickém hřbitově, as obdivem popisuje pohřební obřad arcibiskupa. Vypravěč v ní předtím nezaznamenal žádnou zbožnost, a proto pozorně naslouchal, se zářícíma, láskyplnýma očima. Hrdinka si toho všimne a žasne, jak moc ji miluje.

Večer jdou na scénku, po které ji vypravěč doprovodí domů. Dívka žádá, aby pustili kočí, což dosud neudělala, a přišli k ní. Byl to jen jejich večer.

Ráno hrdinka říká, že odjíždí do Tveru, do kláštera - není třeba čekat ani ji hledat.

Hlavní postavy a jejich vlastnosti

Na obraz hlavní postavy se lze dívat z více úhlů vypravěče: zamilovaný mladík hodnotí svou vyvolenou jako účastnici událostí a vidí ji i v roli člověka, který už jen vzpomíná na minulost. Jeho názory na život po zamilování, po vášni se mění. Na konci příběhu nyní čtenář vidí jeho zralost a myšlenkovou hloubku, ale na začátku byl hrdina zaslepen svou vášní a neviděl za ní charakter své milované, necítil její duši. To je důvod jeho ztráty a zoufalství, do kterého se po zmizení dámy svého srdce ponořil.

Jméno dívky nelze v práci najít. Pro vypravěče je to prostě jedno – jedinečné. Hrdinka je nejednoznačná povaha. Má vzdělání, kultivovanost, inteligenci, ale zároveň je odtažitá od světa. Přitahuje ji nedosažitelný ideál, ke kterému může usilovat jen ve zdech kláštera. Zároveň se ale zamilovala do muže a nemůže ho jen tak opustit. Kontrast pocitů vede k vnitřní konflikt, kterou můžeme zahlédnout v jejím napjatém tichu, v její touze po tichých a odlehlých koutech, po zamyšlení a samotě. Dívka stále nechápe, co potřebuje. Svádí ji luxusní život, ale zároveň se mu brání a snaží se najít něco jiného, ​​co jí osvětlí cestu smyslu. A v této poctivé volbě, v této loajalitě k sobě samému spočívá velká síla, tam je velké štěstí, které Bunin popisoval s takovým potěšením.

Témata a problémy

1. Hlavním tématem je láska. Je to ona, kdo dává člověku smysl života. Pro holku vodící hvězda došlo k božskému zjevení, našla se, ale její vyvolený, který ztratil ženu svých snů, zabloudil.
2. Problém nedorozumění. Celá podstata tragédie hrdinů spočívá ve vzájemném nepochopení. Dívka, která cítí lásku k vypravěči, v tom nevidí nic dobrého - pro ni je to problém a ne východisko z matoucí situace. Nehledá se v rodině, ale ve službě a duchovním povolání. Upřímně to nevidí a snaží se jí vnutit svou vizi budoucnosti - vytvoření manželských svazků.
3. Téma dle výběru objevuje se i v novele. Každý člověk má možnost volby a každý se sám rozhodne, co dělat správně. Hlavní postava si zvolila vlastní cestu – vstup do kláštera. Hrdina ji nadále miloval a nedokázal se vyrovnat s její volbou, kvůli tomu nemohl najít vnitřní harmonii, najít sám sebe.
4. Také I. A. Bunin lze vysledovat téma lidského smyslu v životě. Hlavní postava neví, co chce, ale cítí své povolání. Je pro ni velmi obtížné porozumět sama sobě, a proto ji také vypravěč nemůže plně pochopit. Ona však následuje volání své duše, nejasně tuší svůj osud – osud vyšší síly. A to je pro oba velmi dobré. Pokud by žena udělala chybu a vdala by se, zůstala by navždy nešťastná a obviňovala toho, kdo ji svedl z omylu. A ten muž by trpěl neopětovaným štěstím.
5. Problém štěstí. Hrdina ho vidí zamilovaného do dámy, ale ta se pohybuje po jiném souřadnicovém systému. Najde harmonii pouze sama s Bohem.

hlavní myšlenka

Spisovatel píše o skutečné lásce, která nakonec skončí rozchodem. Hrdinové se tak rozhodují sami, mají naprostou svobodu volby. A smyslem jejich činů je myšlenka celé knihy. Každý z nás si musí vybrat přesně tu lásku, kterou může bez stížností uctívat po celý život. Člověk musí být věrný sám sobě a vášni, která žije v jeho srdci. Hrdinka našla sílu jít až do konce a přes všechny pochybnosti a pokušení dosáhnout svého vytouženého cíle.

Hlavní myšlenkou románu je vášnivá výzva k upřímnému sebeurčení. Není třeba se bát, že to někdo nepochopí nebo neposoudí tvé rozhodnutí, pokud jste si jisti, že toto je vaše povolání. Kromě toho musí být člověk schopen odolat těm překážkám a pokušením, které mu brání slyšet jeho vlastním hlasem. Osud závisí na tom, zda jsme schopni ho slyšet, jak na našem vlastním osudu, tak na postavení těch, kterým jsme drazí.

Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!

Složení

Příběh „Čisté pondělí“ je úžasně krásný a tragický zároveň. Setkání dvou lidí vede ke vzniku nádherného citu – lásky. Ale láska není jen radost, je to obrovské trápení, na jehož pozadí se mnohé problémy a potíže zdají neviditelné. Příběh přesně popisoval, jak se muž a žena setkali. Příběh ale začíná od okamžiku, kdy jejich vztah již poměrně dlouhou dobu trval. Bunin věnuje pozornost těm nejmenším detailům, tomu, jak „moskevský šedý zimní den potemněl“, nebo tomu, kam chodili milenci na večeři – „do Prahy, do Ermitáže, do Metropolu“.

Tragédie rozchodu je předvídána hned na začátku příběhu, hlavní hrdina neví, kam jejich vztah povede. Na to prostě raději nemyslí: „Nevěděl jsem, jak to skončí, a snažil jsem se na to nemyslet, nemyslet na to: bylo to zbytečné – stejně jako s ní o tom mluvit: ona jednou provždy odvrátil rozhovory o naší budoucnosti." Proč hrdinka odmítá rozhovory o budoucnosti?

Nemá zájem ve vztahu se svým milovaným pokračovat? Nebo už má nějakou představu o své budoucnosti? Soudě podle toho, jak Bunin popisuje hlavní postava, jeví jako zcela zvláštní žena, na rozdíl od mnoha kolem. Chodí do kurzů, ale neuvědomuje si, proč se musí učit. Na otázku, proč studuje, dívka odpověděla: „Proč se na světě všechno dělá? Rozumíme něčemu ve svém jednání?

Dívka se ráda obklopuje krásnými věcmi, je vzdělaná, sofistikovaná, chytrá. Zároveň ale působí jaksi překvapivě odtrženě od všeho, co ji obklopovalo: „Vypadalo to, že nic nepotřebovala: žádné květiny, žádné knihy, žádné večeře, žádná divadla, žádné večeře mimo město.“ Zároveň si umí užívat života, ráda čte, chutné jídlo, zajímavé dojmy. Zdálo by se, že milenci mají vše, co ke štěstí potřebují: „Oba jsme byli bohatí, zdraví, mladí a tak pohlední, že se na nás v restauracích i na koncertech dívali.“ Zpočátku se může zdát, že příběh popisuje skutečnou milostnou idylku. Ale ve skutečnosti bylo všechno úplně jinak.

Není náhodou, že hlavní hrdina přichází s nápadem na podivnost jejich lásky. Dívka všemi možnými způsoby popírá možnost svatby, vysvětluje, že se nehodí být manželkou. Dívka nemůže najít sama sebe, je v myšlenkách. Přitahuje ji luxus, šťastný život. Ale zároveň se tomu brání, chce pro sebe najít něco jiného. V dívčí duši se objevují rozporuplné pocity, které jsou pro mnoho mladých lidí zvyklých na jednoduchou a bezstarostnou existenci nepochopitelné.

Dívka navštěvuje kostely a kremelské katedrály. Je přitahována k náboženství, ke svatosti, sama si možná neuvědomuje, proč ji to přitahuje. Zcela náhle, aniž by někomu cokoliv vysvětlovala, se rozhodne opustit nejen milence, ale i svůj obvyklý způsob života. Po odchodu hrdinka v dopise informuje o svém úmyslu rozhodnout se složit mnišské sliby. Nechce nikomu nic vysvětlovat. Rozloučení s jeho milovanou se ukázalo být pro hlavního hrdinu těžkou zkouškou. Až později na dlouhou dobu viděl ji v řadě jeptišek.

Příběh se nazývá „Čisté pondělí“, protože právě v předvečer tohoto svatého dne došlo mezi milenci k prvnímu rozhovoru o religiozitě. Předtím hlavní postava nepřemýšlela ani netušila o druhé straně dívčiny povahy. Vypadala docela spokojeně se svým obvyklým životem, ve kterém bylo místo pro divadla, restaurace a zábavu. Zřeknutí se světských radostí pro klášterní klášter svědčí o hlubokém vnitřním trápení, které se odehrávalo v duši mladé ženy. Možná právě to vysvětluje lhostejnost, se kterou zacházela se svým obvyklým životem. Nemohla najít místo pro sebe mezi vším, co ji obklopovalo. A ani láska jí nepomohla najít duchovní harmonii.

Láska a tragédie jdou v tomto příběhu ruku v ruce, stejně jako v mnoha jiných dílech Bunina. Láska sama o sobě se nezdá být štěstím, ale spíše těžkou zkouškou, kterou je třeba vydržet se ctí. Láska je posílána lidem, kteří ji neumí, nevědí, jak ji včas pochopit a ocenit.

Jaká je tragédie hlavních postav příběhu „Čisté pondělí“? Faktem je, že muž a žena se nikdy nedokázali správně pochopit a ocenit. Každý člověk je celý svět, celý Vesmír. Vnitřní svět Dívka, hrdinka příběhu, je velmi bohatá. Je v myšlenkách, v duchovním hledání. Okolní realita ji přitahuje a zároveň děsí, nenachází nic, k čemu by se mohla připoutat. A láska se nejeví jako spása, ale jako další problém, který ji tíží. Proto se hrdinka rozhodne vzdát lásky.

Odmítání světských radostí a zábavy odhaluje v dívce silnou povahu. Takto odpovídá na vlastní otázky o smyslu existence. V klášteře si nemusí klást žádné otázky, smyslem života se pro ni nyní stává láska k Bohu a služba jemu. Všechno ješitné, vulgární, malicherné a bezvýznamné se jí už nikdy nedotkne. Nyní může být ve své samotě bez obav, že ji někdo vyruší.

Příběh se může zdát smutný až tragický. Do jisté míry je to pravda. Ale zároveň je příběh „Čisté pondělí“ vznešeně krásný. Nutí vás to přemýšlet skutečné hodnoty, že každý z nás dříve nebo později musí čelit nějaké situaci morální volba. A ne každý má odvahu přiznat, že volba byla provedena špatně.

Dívka zpočátku žije tak, jak žije mnoho lidí v jejím okolí. Postupně si ale uvědomuje, že není spokojená nejen se samotným způsobem života, ale ani se všemi maličkostmi a detaily, které ji obklopují. Nachází sílu hledat jinou možnost a dochází k závěru, že láska k Bohu může být její spásou. Láska k Bohu ji zároveň povznáší, ale zároveň činí veškeré její jednání zcela nepochopitelným. Hlavní hrdina, do ní zamilovaný muž, si prakticky zničí život. Zůstává sám. Nejde ale o to, že ho zcela nečekaně opustí. Zachází s ním krutě, nutí ho trpět a trpět. Pravda, trpí s ním. Trpí a trpí z vlastní vůle. Svědčí o tom hrdinčin dopis: „Kéž mi Bůh dá sílu, abych mi neodpovídal - je zbytečné prodlužovat a zvětšovat naše muka...“.

Milenci se nerozcházejí kvůli nepříznivým okolnostem, ve skutečnosti je důvod úplně jiný. Důvodem je vznešená a zároveň hluboce nešťastná dívka, která pro sebe nemůže najít smysl existence. Nemůže si nezasloužit respekt - tato úžasná dívka, která se nebála tak dramaticky změnit svůj osud. Ale zároveň se zdá být nepochopitelným a nepochopitelným člověkem, tak na rozdíl od všech, kteří ji obklopovali.