Krátká zpráva o národech Afriky. Kmen Bantu mezi národy střední Afriky

Při pohledu na moderní mapu osídlení afrických národů a šíření různých jazyků si všimnete úžasné vlastnosti. Pokud celá západní Afrika (subsaharská Afrika), velká část střední Afriky ( jižní oblasti Východní Súdán a přilehlé oblasti jeho sousedních států) jsou obývány národy hovořícími jazyky patřícími do různých jazykových rodin, dále celá západní Rovníková Afrika, téměř celá východní tropická Afrika a téměř celá Jižní Afrika je obývána národy hovořícími jazyky ​z jedné rodiny Bantuů - velmi podobné kořenovým základem a gramatickou strukturou. Některé z nich jsou vzájemně srozumitelné.

Gramatika bantuských jazyků je založena na změnách kořene pomocí různých předpon. Takže z kořene "ntu" - "člověk" - pochází slovo "Bantu" - "lidé, kteří mluví podobnými jazyky". Zde je několik příkladů souvisejících s jazyky národů oblasti, kterou studujeme: „m“, „mu“ - předpona jednotné číslo; „ba“, „va“, „banya“ - předpona v množném čísle; „ki“, „kishi“, „chi“ je předpona označující název jazyka. Mukongo je tedy jedna Kongo osoba; Bakongo - všichni lidé Kongo (vlastní jméno lidí); Kikongo (Kishikongo) je jazyk, kterým mluví Bakongo. Odvození od kořene „luba“ - muluba - jedna osoba; baluba — všichni lidé; Chiluba je jazyk, kterým mluví Baluba atd. Bantuské národy jsou spřízněné nejen jazykovou spřízněností, ale také materiální a duchovní kulturou, což nevyvratitelně svědčí o jednotě jejich původu.

Otázka původu Bantuů je mezi africkými historiky stále kontroverzní. V současné době stojí za pozornost tři hlavní teorie původu národů Bantu. Jedna z nich spojuje pomalý pohyb černochů na jih s vysycháním oblasti Sahary, které podle všech údajů začalo ve 3. tisíciletí před naším letopočtem.
Podle této teorie z oblastí západní Afriky, přibližně ze středního Kamerunu, kde žijí národy hovořící jazyky skupiny Bantu, blízkými jazyky Bantu, začalo osidlování rovníkových oblastí kontinentu Bantuskými národy v roce první století našeho letopočtu.
Cesta osadníků vedla podél severní hranice rovníkového pralesa a v oblasti Velkých afrických jezer dosáhla východní Afriky. Zde se proud přistěhovalců rozdělil do tří větví. Jedna skupina zamířila na sever, další na jih a třetí, obešla jezero Tanganika, se otočila na západ a osídlila Shabu z východu a poté celou západní rovníkovou Afriku. Velké stěhování národů kontinentu trvalo mnoho staletí.

Tato teorie dominovala vědě od prvních desetiletí 20. století až do počátku 60. let, kdy velmi zajímavá díla Afričan lingvista Ghasri, který ho donutil, aby to přehodnotil. Pečlivou analýzou a srovnáním blízkých kořenů dvou set bantuských jazyků dospěl Ghasri k závěru, že oblastí největší koncentrace „hlavních kořenů“ těchto jazyků je náhorní plošina Shaba – oblast vypořádání moderní národy Babemba a Baluba. Na základě toho dospěl k závěru, že tato konkrétní oblast byla domovem předků Bantuů a právě odtud se přesunuli na sever, jih, západ a východ a zalidnili rozsáhlé oblasti Afriky.
Poté se objevila díla, jejichž autoři se snaží rozpory mezi těmito dvěma teoriemi sladit.
Na základě studia archeologických, antropologických a lingvistických materiálů byla vytvořena nová teorie postupných fází migrace předků bantuských národů. Tyto názory jsou nejvíce podloženy v článcích Jerna, Olivera a Poznanského.

Podle nové teorie o původu Bantuů bylo prvotním důvodem, který uvedl do pohybu národy Afriky, vysychání Sahary a prudký nárůst populace v důsledku vzniku produktivních forem hospodářství: zemědělství, chov dobytka. , stejně jako vývoj technologie výroby železných nástrojů. Počáteční oblastí migrace předků Bantu byla náhorní plošina středního Kamerunu (jako v první teorii), ale pohyb rané skupiny osadníků neobešel tropický prales, ale buď přes něj, nebo podél oceánu. pobřeží - na jih, do povodí řeky Kongo. Množství přítoků usnadňovalo přesun hlouběji do země - na severní plošinu Shaba. Zde se osadníci setkali s příznivými životními podmínkami: zalesněnou savanou, bohatou na zvěř a vhodnou pro zemědělství, rybářskými revíry a snadno dostupnými ložisky měděných a železných rud. To vše spolu s dalšími faktory vedlo k tomu, že se v této oblasti na dlouhou dobu zastavili migranti - starověcí Bantusové. Právě zde se vytvořilo jádro Bantuských národů, centrum, odkud začalo jejich další osídlení v Rovníkové Africe, neboli, jak říkají odborníci, „sekundární migrace“.
Jak vidíme, tato teorie bere v úvahu jazykové materiály Ghasri a vysvětluje, jak se Shaba stala centrem konsolidace národů skupiny Bantu. Nové metody datování archeologických nalezišť umožňují určit přibližnou dobu raných migrací – poslední čtvrtinu druhého tisíciletí před naším letopočtem.

Sekundární migrace do údolí Zambezi se datují do 1.–2. INZERÁT; do oblasti Interlake a východní Afriky - do konce 1. tisíciletí našeho letopočtu. Podle arabských pramenů již v 9.-10. na východním pobřeží Afriky existovala rozsáhlá a mocná politická sdružení – bantuská „království“, která byla pod vládou krále Zenji („krále černochů“). Příběhy arabských kronikářů a námořníků si vědci obvykle spojují s královstvím Monomotapa (na území moderní Rhodesie), které po sobě zanechalo ruiny obřích kamenných pevností (Zimbabwe, Dhlo-Dhlo atd.). Tyto materiály naznačují, že v jihovýchodní Africe byli Bantuové na pokraji přechodu z beztřídní společnosti do rané třídy, a to možná v 9. století. Už jsme to překročili. Jinými slovy, Bantuové prošli dlouhou cestou vývoje a základy majetkové a třídní stratifikace byly položeny během pobytu jejich předků v Shabě. Vědci odhadují trvání „sekundární“ migrace Bantuů, včetně osídlení celé západní rovníkové Afriky těmito národy, na pět až šest století. Nicméně již v XIII-XVI století. předkové všech nejvýznamnějších národů nyní žijících v rozlehlé savaně západní rovníkové Afriky obývali přibližně stejné oblasti.

Tak předkové Bakongo, jim blízcí Bavili a další obývali pobřeží Atlantiku severně a jižně od ústí řeky Kongo a rozsáhlé provincie podél jejího dolního toku. Jižně od nich (jižně od řeky Dande) žili Ambundu (Bambundu) – budoucí zakladatelé státu Angola. Předkové Bakuba přišli do rozhraní Kasai-Sankuru. Předkové Balundy obsadili rozsáhlé náhorní plošiny severovýchodní Angoly a sousední oblasti Zairu. Baluba představoval hlavní populaci Shaba.

Na naší planetě už nezbylo mnoho míst, kde můžete vidět komunity lidí žijících v životních podmínkách, které se po mnoho staletí prakticky nezměnily. Jedním z těchto míst je Afrika, kde žijí lidé, kteří se živí lovem, rybařením a sběrem. Tato kmenová společenství vedou převážně odloučený život a jen zřídka přicházejí do kontaktu s obyvatelstvem kolem sebe.

Přestože v poslední době prošel tradiční způsob života mnoha národností a kmenů významnými změnami a stále více se začleňují do moderních vztahů mezi zbožím a penězi, mnoho z nich se nadále věnuje samozásobitelskému zemědělství.

Tyto komunity se vyznačují nízkou produktivitou Zemědělství. Jejich hlavním ekonomickým úkolem je soběstačnost v základních potravinářských produktech, aby se zabránilo dlouhodobému hladomoru. Slabá ekonomická interakce a úplná absence obchodu, se často stávají příčinou mezietnických rozporů a dokonce i ozbrojených konfliktů.

Jiné kmeny dosáhly více vysoká úroveň vývoj ekonomiky, postupně se asimilující s většími státotvornými národy a zároveň ztrácející své charakteristické rysy.

Odmítání přirozených forem hospodaření a rostoucí zapojení do moderních ekonomických vztahů přispívá k nárůstu kulturních a technologický rozvoj. Což se projevuje zvýšenou produktivitou a všeobecným zvýšením materiální pohody.

Například zavedení pluhu u některých zemědělských národů a kmenů v západní Africe vedlo k výraznému zvýšení výnosů plodin a zvýšení dostupných finančních prostředků, což vedlo k vytvoření příznivých podmínek pro další modernizaci zemědělských prací. začátek mechanizace.

Seznam největších afrických kmenů a národností

• Masajské
• Makonde
• Mbuti
• Mursi
• Kalenjin
• Oromo
• Pygmejové
• Samburu
• svazijský
• Tuaregové
• Hamer
• Himba
• Křováci
• Gourma
• Bambara
• Fulbe
• Wolof
• Malawi
• Dinka
• Bongo

Více než 1 miliarda

na africkém kontinentu žije 34 lidí na kilometr čtvereční. Ve skutečnosti je populace Afriky rozložena nerovnoměrně. Bezvodé pouště, sežehnuté vedrem, kde léta neprší, jsou téměř liduprázdné.

Jaké národy obývají Afriku a jak jsou rozmístěny na kontinentu? (jen krátce, prosím)

V neprostupných lesích rovníkové Afriky si cesty prosekalo jen pár kmenů lovců. A na dolních tocích velkých řek je obděláván každý kousek země. Zde prudce roste hustota osídlení.

V nilské oáze žije na jednom čtverečním kilometru přes tři tisíce lidí.

Hustě osídleno je také severní a východní pobřeží pevniny a pobřeží Guinejského zálivu. Koncentrované ve velkých městech mezinárodní obchod a moderní průmysl, banky a výzkumná centra.

Severní Afriku obývají Arabové a Berbeři, kteří patří k jižní větvi kavkazské rasy.

Před 12 stoletími přišli Arabové na pobřeží Středozemního moře. Smísili se s místním obyvatelstvem a předávali svůj jazyk, kulturu a náboženství. Starobylé stavby svědčí o vysokém umění arabských architektů, vkusu a zručnosti lidí.

Vinobraní Arabská města si zachovaly svůj jedinečný vzhled. Úzké uličky chráněné před sluncem, obchody obchodníků na každém rohu, řemeslnické dílny.

Rozlehlé území střední Afriky se rozprostírá jižně od Sahary.

Žijí zde četní černoši: Súdánci, Pygmejové, Bantuové, Niloté. Všichni patří k rovníkové rase. Charakteristické rysy závod: tmavá barva kůže, kudrnaté vlasy - vyvinuté po dlouhou dobu pod vlivem přírodní podmínky. Mezi negroidy jsou stovky různých kmenů a národností s jedinečnými rysy obličeje, tvarem hlavy a barvou pleti.

Nilotické národy jsou například nejvyššími lidmi na pevnině. Průměrná výška nilotského muže je 182 cm a výška trpaslíka 145 cm.V lesích rovníkové Afriky žijí nejkratší lidé na zemi, zkušení stopaři a lovci.

Vzhled afrických chýší zůstal po staletí nezměněn. V takových vesnicích žije většina obyvatel střední Afriky. Zdrojem potravy je zemědělství. Hlavním pracovním nástrojem je motyka.

V savaně a otevřených lesích s bohatým travnatým porostem pasou dobytek kočovní pastevci. Obyvatelé pobřeží se kromě zemědělství a chovu zvířat věnují rybolovu.

A některé národy zcela spojily svůj život s vodním živlem.

Ve východní Africe, na území Etiopie a Somálska, žijí národy smíšené rasy (národy Etiopie a Somálska, Nilotes, Bantuové). Dávní předkové Somálců a Etiopanů pravděpodobně pocházeli ze směsi bělochů a černochů.

Tenké rysy obličeje jsou jako u bělochů, tmavá barva vlasů a kudrnaté vlasy jsou jako u negroidů. Vykopávky v Etiopii ukázaly, že tam lidé žili 4 miliony let.

před lety.

Původní obyvatelé Jižní Afrika- Křováci, Hotentoti, Búrové. Jižní Afrika je nejrozvinutější částí černého kontinentu díky průmyslu Jižní Afriky.

U východního pobřeží pevniny se nachází ostrov Madakaskar.

Žijí zde Malgaši, zástupci mongoloidní rasy. Před 2000 lety připluli Malgaši na Madagaskar z Indonésie.

Mnoho vědců věří, že Afrika představuje vznik člověka. Archeologové při vykopávkách ve východní Africe ve druhé polovině 20. století našli pozůstatky „ chytrý člověk“, která je stará asi 2,7 milionu let.

Starší lidské pozůstatky byly nalezeny v Etiopii asi před 4 miliony let.

Afrika podle regionů, stejně jako podle regionů, zaujímá třetí místo (po Eurasii) mezi kontinenty.

Populace kontinentu se skládá z domácích a zahraničních rezidentů s přibližně 600 miliony obyvatel. Jsou zde zastoupeni zástupci všech významných ras.

Severní Afrika je domovem zástupců jižní větve kavkazské rasové skupiny (vyznačují se tmavou pletí, úzkým nosem, tmavýma očima). To jsou původní obyvatelé – Berbeři a Arabové. Jižně od Sahary žijí černoši, kteří patří k rovníkové rase, která zahrnuje podzemní a četné skupiny národů.

Nejrozmanitější nepůvodní populace žijí na jižním pobřeží Sahary a Guinejského zálivu. Tato území okupují stovky kmenů a národů, které se liší barvou, výškou, rysy obličeje, jazykem, způsobem života.

Válečné zóny, východní a jižní Afrika, obývají lidé patřící do skupiny Bantu. V rovníkových lesích žijí pygmejové, kteří vynikají mezi černochy, malého vzrůstu (do 150 cm), světlejší barvy pleti, tenkých rtů.

Pouště a polopouště Jižní Afriky obývají Hottentoti a Křováci, kteří nesou znaky mongoloidů a negaroidů.

Někteří obyvatelé kontinentu jsou smíšeného původu, protože vznikl smíšením dvou nebo více ras, obyvatel delty Nilu, Etiopské vysočiny a ostrova Madagaskar. Významnou část populace tvoří nově příchozí. Téměř všechny země jsou domovem bývalých kolonií Evropanů: na pobřeží Středozemního moře - na francouzském a jižním kontinentu - pro Búry (potomky holandských osadníků), Brity, Francouze, Němce a další.

Populace kontinentu je extrémně nerovnoměrná.

Politická mapa. Mnoho afrických zemí jsou starověké civilizace. Egypt, Ghana, Etiopie, Benin, Dahomey aj. Evropská kolonizace obchodu s otroky měla negativní dopad na rozvoj ekonomiky a kultury národů v Africe.

Na začátku dvacátého století byla téměř všechna území kontinentu rozdělena kapitalistickými státy. Před druhou světovou válkou existovaly na kontinentu pouze čtyři samostatné státy – Egypt, Etiopie, Libérie a Jižní Afrika. Na počátku šedesátých let XX. Po staletí se v Africe rozvinul aktivní osvobozenecký boj národů za nezávislost.

V roce 1990 získala poslední kolonie Namibie nezávislost.

Na kontinentu je 55 zemí. S výjimkou Jihoafrické republiky, která je ekonomicky vyspělá, se zbytek zemí rozvíjí. země severní Afriky. Území severní Afriky zahrnuje území pohoří Atlas, písčité a kamenné rozlohy horké Sahary a savany v Súdánu.

Súdán je přirozená oblast rozprostírající se od Sahary (na severu) v povodí Konga (na jihu), od Atlantiku (na západě) po úpatí Etiopské vysočiny (na východě). Geografové se na tuto oblast často dívají jako na součást střední Afriky.

Mezi země severní Afriky patří Egypt, Alžírsko, Maroko, Tunisko a další země. Všechny země mají odpovídající zeměpisná poloha, dosahují Atlantského oceánu a vlévají se do Středozemního moře a Rudého moře.

Obyvatelstvo těchto zemí má dlouhodobé ekonomické a kulturní vazby se zeměmi Evropy a jihozápadní Asie. Severní teritoria Mnoho zemí severní Afriky se nachází v subtropických oblastech, především v tropické pouštní zóně.

Nejhustěji osídlené pobřeží Středozemního moře, severní svahy pohoří Atlas a údolí Nilu.

Na Sahaře se život soustředí především v oázách, kterých je zde poměrně hodně.

Většina lidí je vytvořila v místech blízko podzemních vod, na okrajích písečných pouští a na suchých kanálech. Populace zemí je poměrně homogenní. V minulosti tuto část kontinentu obývali Berbeři v 8. století. Století.

Lidé žijící v Africe

přišli Arabové, byla tam směsice národů. Kadeřníci konvertovali k islámu a arabskému písmu. Severoafrické země (ve srovnání s ostatními zeměmi na kontinentu) mají mnoho měst a obcí, které obsahují významnou část populace. Jedním z největších měst Afriky je Káhira, hlavní město Egypta.

Podzemní země severní Afriky jsou bohaté na nerostné zdroje.

V pohoří Atlas jsou minerály, manganové a polymetalické rudy, fosfority a v Egyptě jsou stopy. V blízkosti Středozemního moře a Sahary jsou velké zásoby ropy a zemního plynu. Potrubí se táhne z polí do městských přístavů.

Země Súdánu a střední Afriky.

Zair se nachází v této části kontinentu. Angola, Súdán, Čad. Nigérie a mnoho malých zemí. Krajiny jsou velmi rozmanité – od suchých nízkých travnatých po vlhké vysoké luční savany a rovníkové lesy. Části lesa byly zredukovány a na jejich místě byly vybudovány tropické rostliny.

Země východní Afriky. Největší země regiony jsou Etiopie, Keňa, Tanzanie, Somálsko. Nacházejí se v nejvyšší a nejmobilnější části kontinentu, která se vyznačuje hlubokými zlomy v zemské kůře, defekty, sopkami a velkými jezery.

Řeka Nil začíná na východoafrické náhorní plošině.

Povaha zemí východní Afriky, navzdory skutečnosti, že téměř celé území se nachází ve stejné subekvatoriální zóně, je velmi rozmanitá: tropické pouště, Různé typy sauny a vlhké rovníkové lesy. Ve výšce, na svazích vysokých sopek, je výška jasně definovaná.

Moderní populace východní Afriky je výsledkem směsice různých ras. Zástupci malé etiopské rasy se hlásí především ke křesťanství. Další část populace patří k černochům - Bantuům, kteří mluví svahilsky.

Je zde i předchozí obyvatelstvo – Evropané, Arabové a Indové.

jihoafrických zemí. V této úzké, nejjižnější části kontinentu je deset zemí (Jižní Afrika, Namibie, Zambie atd.) a mnohé z nich jsou velmi malé (Lesotho atd.). Příroda je bohatá a rozmanitá – od pouští po tropické deštné pralesy. Reliéfu dominují vysoké pláně, na okrajích vyvýšené. Klima se liší od severu k jihu a od východu na západ.

Jižní Afrika má největší množství diamantů, uranových rud, zlata a rud barevných kovů nejen na kontinentu, ale i na světě.

Domorodé národy jsou Bantuové, Křováci a Hotentotové a Madagaskar žije na Madagaskaru. První Evropané, kteří migrovali do Jižní Afriky, byli Nizozemci a později se objevili také v anglický jazyk. Z smíšená manželství Mezi Evropany a Afričany vznikla skupina lidí jménem Coloreds.

Moderní obyvatelstvo Jižní Afriky je kromě autochtonních složeno z Evropanů, zejména potomků holandských osadníků (Búrů) a Angličanů, barevných lidí a také Asiatů.

Národy Afriky

Národy střední, východní a jižní Afriky

⇐ PředchozíStrana 3 z 6Další ⇒

Významnou část afrického kontinentu na jih obývají četné národy jazykové podskupiny Benue-Kongo, z nichž některé jsou sjednoceny pod společným názvem Bantu. Bantuové dobře znali pěstování motyk a některé národy dokonce znaly zemědělství s umělým zavlažováním.

Zemědělci jsou Bantuové z tropické zóny v povodí Konga. Bantuové se zabývali tavením železa a mědi, těžili zlato, vlastnili High-tech zdění kamenných budov z bloků. Vytvořili řadu nezávislých státní subjekty: Bakongo, Baluba, Butanda, Monomotapa. Bantuové vyvinuli dva hlavní ekonomické a kulturní typy: zemědělský a pastevecký. Pro celou Afriku je charakteristický zemědělský systém „slash-and-burn“ s obděláváním půdy motykou.

Na svazích je terasové hospodaření. Kvůli nedostatku vhodné půdy rozšiřují bantuští rolníci využívání polních pozemků o střídání plodin rozdílné kultury, hnojení a využití závlahového systému. Chov dobytka má své charakteristické rysy: v povodí Konga je málo domácích zvířat, nedostatek masité potravy pokrývají produkty lovu a rybolovu. Co se týče východní tropické Afriky (ETA), zde je pastevectví rozvinutější. Hlavním dopravním prostředkem je zde osel a koně.

Co se týče jihoafrického chovu dobytka, ten byl a zůstává pastevecký. Masivní úhyn dobytka na mor v 19. století, zabírání půdy evropskými kolonialisty a vyhnání Bantuů do nevyhovujících rezervací podkopalo jejich ekonomiku chovu dobytka.

Bantuské národy znají metalurgii železa a mědi. Probíhalo zde kovářství umělecké formy, tj. zbraně se lišily kvalitou a povrchovou úpravou. Bantuské osady jsou velké i malé vesnice obehnané vysokými ploty. Příbytky jsou založeny na proutěném rámu s rákosím, palmovými listy nebo slámou po stranách a nahoře.

Každá vesnice má zvláštní dům nebo kůlnu pro společenská setkání mužů. Mezi národy Jižní Afriky je hlavní formou osídlení kraal, ve kterém žije velká patriarchální rodina. V blízkosti každého domu je budova na vaření. Oblečení: v horkých podmínkách se zde používá minimum oblečení: pánské i dámské bederní roušky utkané z trávy nebo zvířecích kůží.

Tkaní bylo pro většinu Bantuů neznámé. V poslední době se začínají rozšiřovat dovážené textilie a oděvy evropského střihu. V čele vesnice stál nejstarší strýc z matčiny strany v rodině. Rozdělil půdu a řídil náboženské obřady komunity. Většina národů CTA si v minulém století zachovala patriarchální klan.

Pozemek je ve společném vlastnictví obce.

Každému členovi je přidělen polní pozemek (který nelze koupit, prodat ani darovat). Vůdci klanů a kmenů se s podporou koloniální správy proměnili ve vykořisťovatelskou elitu. Kmenový systém Východní Afrika je ve stavu rozkladu. Základní ekonomickou jednotkou je individuální rodina. Veškerá vláda země je v rukou šlechty, která si ze svého středu volí „krále“, nejprve po ženské linii a poté začala vybírat po otcovské linii. Stát Kongo trval až do konce 19. století.

Pronikání kapitalismu do střední, východní a jižní Afriky urychlilo kolaps kmenových vztahů a přispělo k rozvoji vztahů mezi zbožím a penězi.

Začalo sjednocování dříve nesourodých kmenů do velkých etnických společenství.

Každá rodina uctívala svého mužského předka a kmen jako celek uctíval předky náčelníka.

Bantuové se vyznačují vágními představami o místním bohu:

1. Bůh byl obdařen rysy svého stvořitele – člověka.

2. Bůh je „antropomorfní“ bytost, která posílá déšť.

3. Bůh je pro Bantu jednoduše zosobněním nebe.

Národy západní Asie

Západní Asie zaujímá rozsáhlá území euroasijského kontinentu (Maloasijský poloostrov, Mezopotámie, Arabský poloostrov, Íránská plošina, Levanta).

Nachází se zde řada států: Turecká republika, Islámská republika, Afghánistán, Irák, Sýrie, Saúdská Arábie, Izrael, Libanon, Bahrajn, Spojené arabské emiráty a mnoho dalších) Přírodní podmínky – dominance suchých krajin s rozsáhlou pouští.

Velké řeky jsou Tigris a Eufrat.

První doklady o etnickém složení ZA se objevují na přelomu 4-3 tisíc př.n.l., kdy Sumerové vytvořili v jižní Mezopotámii Nejstarší stát a vynalezl klínové písmo.

V Záporoží je rozšířeno značné množství jazyků, které patří do různých větví 3 jazykové rodiny: indoevropské (íránská větev: jazyky perština, paštština, tádžika, kurdština aj.); semitsko-hamitská (arab spisovný jazyk s vlastními dialekty a dialekty) a Altaj (turecké jazyky zahrnuté v různých odvětvích: turecká větev, ázerbájdžánština, tatarština, turkmenština atd.).

Podle antropologických charakteristik patří téměř celá populace WA k různým rasové typy velká kavkazská rasa.

Moderní etnické složení je složité a většina z nich je mnohonárodnostní. Stanovení etnického složení Turecka, Íránu a Afghánistánu je obtížné. Úřední jazyk a psaní: arabština (běžné v arabských zemích) a například v Izraeli - hebrejský jazyk a písmo je založeno na hebrejské abecedě.

Většinu země zabírá ekonomika (s výjimkou průmyslu).

2 hospodářské kulturní typy: pluhování a kočovný chov dobytka (nomádství). Pole jsou zavlažována dvěma způsoby: gravitačním prouděním (orná půda leží pod hladinou řeky), čerpáním vody (při hladině pod obdělanými poli). „Karizské zavlažování“ je systém drenážních štol, kterými je podzemní voda přiváděna na denní povrch (řetěz studní).

V pouštních a suchých oblastech jsou malá políčka zavlažována z umělých nádrží, ve kterých se hromadí dešťová nebo roztátá sněhová voda, a také ze studní. V některých zemích, zejména v Íránu a Afghánistánu, probíhá „dešťové“ zemědělství v horách, kde nejsou pole zalévána a spoléhá se na přirozenou vlhkost z deště. Pozemky jsou obdělávány dřevěným pluhem se železnou radlicí, motykami, lopatami a pouze bohaté farmy mají moderní mechanizované zemědělské nástroje.

Farmáři chovají domestikovaná zvířata pro účely tahu a pro produkci mléka, masa a vlny.

Ve většině arabských zemí jsou hlavními zemědělskými plodinami: pšenice, ječmen, datlové palmy, v některých oblastech průmyslové plodiny, rýže, citrusy a zahradní ovoce a v Jemenu káva. V Turecku, Íránu a Afghánistánu se pěstuje hodně bavlny, hroznů, tabáku a ovocných stromů.

V Íránu se vysévají zejména kvalitní odrůdy rýže. Existují plantáže opiového máku.

Chov hospodářských zvířat provádějí zemědělci ve stájové a sezonní formě.

V pouštích a horách západní Evropy je pozorován kočovný ekonomický a kulturní typ: kočovný, polokočovný a polosedavý chov dobytka.

Řemesla a domácí výroba se staly vysoce rozvinutými, existují mistři v tavení a zpracování kovů (byla vynalezena slavná zbraňová damašková ocel). Řezbáři z kamene, kostí a drahých druhů dřeva dosáhli velké dokonalosti. Tkají se zde nejlepší koberce na světě.

Venkovská sídla výrazně převažují nad městskými a jejich podoba se liší v závislosti na přírodních podmínkách a místních tradicích (např. Turecko - sídla ležící na mořském pobřeží, v Íránu - v podhůří, v Afghánistánu - v horských údolích).

Sídla farmářů jsou velká, v horských oblastech malá. V centru velké osady se nachází tržiště, mešita (kostel), kavárna a administrativní budovy.

Z centra se větví křivolaké uličky a vodovodní potrubí se nachází hlavně v centru města. Osady nomádů a polokočovníků jsou dočasné a sezónní.

Nejodolnější v létě. Typy obydlí zemědělského a pasteveckého obyvatelstva jsou rozmanité. Jedná se o zemědělské stavby (roviny a podhůří) obdélníkové, čtvercové, ve formě zděného zděného domu s plochou střechou.

Chudí bydlí v jednopokojových obytných domech, bohatí ve vícepokojových. Interiér: na podlahách koberce, kozlíky, truhly s majetkem. Jiní (Turecko a Írán) mají nízkopodlažní nábytek, zatímco bohatí mají nábytek vyrobený v továrně.

Nomádská obydlí (např. u Turkmenů) jsou stany vyrobené ze skládací dřevěné kostry, potažené plstí. Všechny ostatní mají stany z vlněných látek nebo plachty natažené přes tyče.

Tradiční nádobí: zemědělci a pastevci používají hliněné nádobí. Jídlo se vaří v kotlích. Strava: pšeničné koláče, pokrmy z rostlinných a mléčných potravin, maso konzumují bohatí lidé. Nápoje: mátový čaj, káva. Tradiční vozidel sestávají z koňské, smečkové, kolové a vodní dopravy.

Kostým většiny populace je podobný typu a rozmanitost je pozorována u pokrývek hlavy. Pánský oblek se skládá ze široké (po kolena) košile s rukávy, širokých kalhot a županu.

V zimě - ovčí kožich. Tradiční kostým zachovány hlavně mezi kočovníky. Dámské oblečení– dlouhé košilové šaty a těsné dlouhé kalhoty, kaftany, pláštěnky, róby.

Rodinné a rodinné vztahy jsou založeny na normách náboženského a zvykového práva (muslimové - polygamie, zákupní sňatky, orto-sňatky sestřenic, mezi nomády - kmenová endogamie a levirát).

Postavení žen je nerovné. Ve společenských vztazích je i dnes rozmanitost, zůstávají v nich feudální zbytky (Turecko).

Duchovní kultura.

U kočovných národů speciálně vyvinuté orální tvořivost a usedlí farmáři vyvinuli lid hudební kultury. Hudební nástroje trhaný, perkuse, vítr. V lidovém léčitelství se přírodní prostředky používají v kombinaci s náboženskou a magickou vírou.

Žánry folklóru: pohádky, pověsti, satirická díla. Oblíbené pouliční lidové divadlo loutek a stínů a sportovní. Ve vesnicích a chudých městských oblastech panuje negramotnost.

Z hlediska náboženské příslušnosti se většina populace hlásí k různým sektám islámu (monoteistické náboženství, které se vyvinulo v Arábii na základě starověké víry).

Svatá kniha je Korán. Islám má proudy: sunnismus a šíismus. Ve WA existují synkretická náboženství - to je výsledek směsi křesťanství, islámu a starověké pohanské víry. Náboženství má v tomto regionu velmi silnou pozici.

Národy jižní Asie

Tento region zaujímá území Hindustanského poloostrova, ostrova Srí Lanka, Likkodivských, Amyndivských, Andamanských a Nikobarských ostrovů.

Státy: Indie, Bangladéš, Pákistán, Srí Lanka, Nepál, Bhútán, Maledivy.

V SA je asi 200 lidí. Obyvatelstvo mluví jazyky indické, íránské a dardské větve Indoevropská rodina a také v jazycích drávidských, autroasijských a čínsko-tibetských rodin.

V Jižní Africe probíhají intenzivní jazykové procesy, které se projevují přechodem malých národů k jazykům jejich početnějších sousedů. Antropologicky patří populace severu SA k jižním Kavkazanům.

V roce 3-2 tisíce př.n.l. Začaly pronikat kmeny mluvící drávidskými a mundaskými jazyky.

Drávidové, antropologicky jižní Kavkazané, byli tvůrci civilizace v údolí Indu. Během stěhování se Dravidané a Mundas setkali s Veddoidy a asimilovali je. Skupiny a populace hovořící indoevropskými jazyky vstoupily do SA ze severu. Na severovýchodě se vytvořily skupiny mongoloidního antropologického typu.

Produktivní ekonomika se začala objevovat brzy. Většina obyvatel BA jsou zemědělci, používající orbu s chovem dobytka a řemeslnou výrobou (domácí kulturní typ).

V Indii se pěstuje rýže a pšenice (málo), proso a luštěniny, bavlna, cukrová třtina, káva, tabák a čaj. Hospodářská zvířata jsou posvátná, takže počet neproduktivních zvířat je vysoký, což zase komplikuje rozvoj zemědělství. Zemědělství se provádí v zavlažované formě. Používají pluh a sklízejí se srpy. Postupně se objevují další ekonomické a kulturní typy:

1. Kočovný a polokočovný chov dobytka (Paštuni, Balúči).

Byli podřízeni státům, na jejichž pozemcích žili, rozvinuté třídní vztahy začaly vznikat po osídlení a přechodu k zemědělství.

2. Pěstitelé plečky: chov pleček pomocí umělého zavlažování a archaičtější hospodaření ve vypálených lesních oblastech.

3. Střední ekonomický kulturní typ: komplexní hospodářství zaostalých lesních národů, které bylo založeno na primitivních motykách a lovu, sběru a rybolovu.

Značná část populace žije na venkově.

Rozložení a typy jejich obydlí jsou různé: sídliště pouličního typu, podle kastovní tradice (v různých čtvrtích), velká sídla, kočovná sídliště a vesnice na kopcích. V selských domech jsou nízké kozlíky, na kterých se sedí a spí, nízké stoličky a stoly.

Oblečení je barevné, prošívané i nesešívané. Pro muže: dhoti (neprošitá bederní rouška), kalhoty, košile, saka, turbanové čepice (kožená obuv je zakázána), chodit naboso nebo hadrové boty.

Ženy - sárí (dlouhý kus nesešité látky), halenky, šály, spousta šperků.

Nádobí se vyrábí převážně z kovu, hlíny a dřevěného nádobí. Potraviny – zelenina a mléčné výrobky. Doprava - vozík s volským spřežením, zebu, smečka.

Rodina a sociální řád se liší podle úrovně socioekonomického rozvoje a příslušnosti k hinduismu, muslimům nebo jinému náboženství.

Hinduistické a muslimské rodiny měly velké patriarchální rodiny. Sňatky vyjednávali rodiče (sňatky pouze mezi příslušníky stejné kasty). Jméno a mateřská dědičnost. Ženy měly rovná práva s muži. V rodinných a manželských vztazích malých národů je pozorována párová rodina a rodinné formy přechodné k monogamii. Třídní vztahy vznikly před tisíci lety, ale některé národy mají stále pozůstatky. Existuje kastovní systém, tzn.

profesní kasty nebo kasty podle původu. Existují 4 hlavní kasty (varny):

1. Brahmani (kněží).

2. Kšatrijové (bojovníci).

3. Vaishya (farmáři).

4. Šudra (sluhové).

Epická díla „Mahabharata“, „Ramayana“ atd. Čtou se, zpívají a recitují. Oblíbená jsou vystoupení kouzelníků (fakírů). Hudební nástroje – drnkací, smyčcové, bubny. Výtvarné umění a architektura dosáhly vysokého stupně rozvoje ( architektonický komplex Agri, Taj Mahal), řezbářství a miniatury jsou vyvinuty.

Lidé jsou proslulí medicínou - přírodními léky, účinky na lidskou psychiku, jógou.

Kdo obývá Afriku

Existují různé náboženské názory: největší počet věřících má hinduismus, islám a buddhismus. Kořeny hinduismu sahají k náboženstvím starých Árijců – polyteistickému náboženství, božstvům Višna a Šiva, Lakšmí. Existuje také kult předků.

Buddhismus vznikl v severní Indii v 6.-5. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Buddhismus uznává všechny jako rovnocenné. Jainismus se objevil kolem 6. až 5. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Také neuznává kastovní systémy.

⇐ Předchozí123456Další ⇒

Bantuské národy jsou obvykle chápány jako společný název pro více než 400 etnických skupin, v některých případech jednoduše znějící jako „Bantuové“. Ve skutečnosti se jedná o celou skupinu národů, z nichž největší jsou Rwanda, Malawi, Makua, Shona, Rundi, Kongo, Xhosa a Chokwe. Bantuové obývají celé území subsaharské Afriky.

Různé národnosti spojují podobné jazyky a společné tradice. Mnoho Bantuů má dva nebo více jazyků, z nichž nejběžnější je svahilština. Podle přibližného odhadu vědců dnes na kontinentu žije asi 200 milionů zástupců Bantu, z nichž největší koncentrace je ve střední, jižní a východní.

Podle předních vědců a badatelů afrického kontinentu daly tyto kmeny spolu s Hotentoty vzniknout tzv. jihoafrické barevné rase. Bantuové a jejich rasa stále vyvolávají ve vědecké komunitě mnoho kontroverzí.

Klasickými rysy vzhledu zástupců kmenů této skupiny jsou tmavá kůže, hrubé vlasy, jejichž struktura je velmi neobvyklá - každý vlas se kroutí ve spirále, nízký nosní můstek, široká křídla nosu, silná rty a vysoká výška, u některých národů průměrná hodnota přesahuje 180 cm Lidé Bantu velmi ochotně navazují kontakt s turisty, umožňují jim za malý poplatek fotografovat a baví cizince exkurzemi po jejich vesnicích.

Systém náboženských názorů různých bantuských kmenů se skládá z tradičních animistických vír, křesťanství a islámu. Náboženství je navíc v životě těchto lidí úzce spjato nejen s tradicemi a rituály, ale také s každodenním životem.

Kmenové osady jsou vesnice různé velikosti a různá uspořádání prostoru. Nejcharakterističtějším typem obydlí je kulatý proutěný dům, často pokrytý vrstvou hlíny. V jižní části sídelní oblasti (Jižní Afrika) je obvyklé omítat a malovat domy, ale v severní části a na jihovýchodním pobřeží jsou domy obdélníkové a střecha má dva nebo čtyři sklony nebo je vyrobena v ve formě ploché hliněné vrstvy. Hlavním zaměstnáním Bantuů dodnes zůstává zemědělství. Pěstují luštěniny, kukuřici, čirok, batáty, dýně, sezam a proso.

Od starověku se Bantuové oblékali do bederních roušek nebo zástěr vyrobených nezávisle z trávy nebo zvířecích kůží. Dnes, kdy civilizace téměř úplně zničila většinu tradic a charakteristické vlastnosti Pro mnohé, jako jsou Bantuové a Zuluové, se oblečení místních afrických obyvatel nijak neliší od obyvatel.

Pokračování videa demonstrující pojetí krásy u kmene Bantu a jejich způsobu života.

Afrika je místem, kde žijí lidé, dodržující pravidla života, tradice a kulturu, které se vyvíjely před několika staletími, do dnešních dnů došly téměř beze změn a jsou jasným průvodcem každodenního života obyvatel. Obyvatelé Afriky stále úspěšně existují prostřednictvím rybolovu, lovu a sběru, aniž by cítili potřebu nebo akutní potřebu objektů moderní civilizace. To neznamená, že nejsou obeznámeni se všemi civilizačními novinkami, prostě vědí, jak se bez nich obejít, vést odloučený životní styl, aniž by navazovali kontakt s vnějším světem.

Národy obývající Afriku

Africký kontinent ukryl mnoho různých kmenů různé úrovně vývoj, tradice, rituály a pohled na život. Největšími kmeny jsou Mbuti, Nuba, Oromo, Hamer, Bambara, Fulbe, Dinka, Bongo a další. Během posledních dvou desetiletí se kmenoví obyvatelé postupně přizpůsobovali systému komoditních peněz, ale jejich prioritou je zajistit sobě a svým rodinám potřebné potravinové produkty, aby zabránili dlouhodobému hladomoru. Dá se říci, že kmenové obyvatelstvo nemá prakticky žádné ekonomické vztahy, a proto často vznikají různé konflikty a rozpory, které mohou skončit i krveprolitím.

Navzdory tomu existují i ​​kmeny, které jsou loajálnější k modernímu rozvoji a vstoupily do ekonomických vztahů s ostatními velké národy a pracovat na rozvoji veřejná kultura a průmysl.

Populace Afriky je poměrně velká, takže na kontinentu žije na jednom čtverečním kilometru 35 až 3000 lidí a někde i více, protože kvůli nedostatku vody a nepříznivému klimatu pouští zde žije nerovnoměrně rozložené.

V severní Africe žijí Berbeři a Arabové, kteří se přes deset století života na tomto území přenesli mistní obyvatelé svůj jazyk, kulturu a tradice. Arabské starověké budovy stále lahodí oku a odhalují všechny jemnosti jejich kultury a přesvědčení.

V pouštních oblastech nejsou prakticky žádní obyvatelé, ale můžete se setkat velký počet nomádi, kteří vedou celé karavany velbloudů, což je jejich hlavní zdroj života a ukazatel bohatství.

Kultura a život národů Afriky

Vzhledem k tomu, že populace Afriky je značně různorodá a skládá se z více než několika desítek kmenů, je zcela zřejmé, že tradiční způsob již dávno ztratil svou primitivnost a v některých aspektech přejal kulturu od sousedních obyvatel. Kultura jednoho kmene tedy odráží tradice jiného kmene a je obtížné určit, kdo byl zakladatelem určitých rituálů. Většina důležitá hodnota V životě kmenových lidí je důležitá rodina, s ní je spojena většina přesvědčení, tradic a rituálů.

Aby se mohl oženit s jednou z dívek z kmene, musí ten chlap nahradit svým rodičům škodu. Často se jedná o domácí zvířata, ale v poslední době bylo akceptováno také výkupné v peněžním vyjádření. Věří se, že tuto tradici pomáhá rodinám sjednotit se a také v případě dobrého výkupného se otec nevěsty postará o to, aby jeho zeť byl bohatý a mohl se o svou dceru náležitě postarat.

Svatba by se měla konat pouze v noci úplněk. Je to měsíc, který naznačí, jaké bude manželství - pokud bude jasné a jasné, bude manželství dobré, prosperující a úrodné, pokud bude měsíc slabý - to je velmi špatné znamení. Rodina v afrických kmenech se vyznačuje polygamií - jakmile se muž stane finančně bohatým, může si dovolit několik manželek, což dívkám vůbec nevadí, protože se rovnoměrně dělí o domácí práce a péči o děti. Takové rodiny jsou překvapivě přátelské a veškeré své úsilí směřují ve prospěch kmene.

Po dosažení určitého věku (u každého kmene je to jiné) musí mladí lidé podstoupit iniciační obřad. Chlapci a někdy i dívky jsou obřezáni. Je velmi důležité, aby chlap během obřadu nekřičel a neplakal, jinak bude navždy považován za zbabělce.

Tradice a zvyky národů Afriky

Afričané tráví spoustu času snahou ochránit se před zlými duchy a přiblížit se k dobrým bohům. K tomu předvádějí rituální tance (déšť, boj se škůdci, přijímání požehnání před lovem atd.), tetování, vyřezávání masek, které je mají chránit před zlými duchy.

Čarodějové a šamani hrají v životě kmene zvláštní roli. Jsou považováni za služebníky duchů, právě jim kmenoví vůdci naslouchají a obyčejní lidé k nim přicházejí pro radu. Šamani mají právo žehnat, léčit, pořádat svatby a pohřbívat zesnulé.

Obyvatelé Afriky jsou obzvláště nadšení z uctívání svých předků, vystupování celá řada rituály jejich uctívání. Často se jedná o uctívání zesnulých předků, po jejichž smrti uplynul více než rok; s pomocí určitých rituálních akcí jsou pozváni zpět do domu a přidělují jim samostatné místo v místnosti.

Před svatbou se dívky učí zvláštní jazyk pro vdané ženy, který znají a kterému rozumí pouze ony. Nevěsta musí přijít do domu ženicha pěšky a přinést své věno. Manželství lze uzavřít od 13 let.

Dalším znakem kmenové kultury je aplikace jizev na tělo. Předpokládá se, že čím více jich je, tím nejlepší muž bojovník a lovec. Každý kmen má své vlastní techniky kreslení.