Tatarské národní kulturní centrum.

Nedávno došlo v centru Moskvy k bezprecedentnímu zabavení budovy kulturního centra Regionální tatarské národně-kulturní autonomie (RTCA), známého také jako „Asadullaevův dům“. Na rozdíl od „obyčejných“ převzetí nájezdníků neměli iniciátoři akce po ruce ani standardní sadu dokumentů – soudní příkazy atd. – které by jejich jednání dodávaly zdání zákonnosti. Své jednání motivovali pouze tím, že byli „pravými představiteli“ vedení RNTKA, zvolenými na mimořádné konferenci organizace. Jeho legitimitu mezitím většina tatarské komunity v Moskvě neuznává. "MK" se snažil pochopit situaci.

„Asadullaevův dům“ v Maly Tatarsky Lane je dobře známý nejen Tatarům hlavního města, ale také všem odborníkům na historii Moskvy. Byl postaven v letech 1913-1914 pro tatarskou komunitu města na náklady obchodníka-filantropa Shamsi Asadullayeva a dobrovolných darů členů komunity. Do roku 1941 zde sídlila tatarská tiskárna, škola, mateřská školka. Za války byl převezen do nemocnice a v roce 1945 byl předán Lidovému komisariátu zahraničních věcí. Objekty ministerstva zahraničí (zejména Kolej stenografů a písařů) zde sídlily až do roku 2003, kdy byl dům za podpory a osobní účasti Vladimíra Putina vrácen komunitě Tatarů na základě smlouvy o bezplatném užívání - nejprve na r. po dobu 5 a poté po dobu 49 let.

Bezplatné kluby, koncerty, představení - Kulturní centrum pracoval poměrně aktivně. Vždy bylo plno lidí. Tak tomu bylo až do 9. července 2012, kdy před sedmdesátiletého hlídače předstoupilo asi dvacet napumpovaných mladíků, prošli areálem centra, vykopli z nich zaměstnance a usadili se v budově. Zároveň vystupovali jako zástupci RNTKA.

Jak se to stalo? Oblastní tatarská autonomie Moskvy se skládá z místních tatarských autonomií zřízených okresy. Ne všechny jsou součástí RTNKA. Byli to zástupci „nezávislých“ místních organizací, kteří bahnili dříve docela čisté vody. Dne 25. května svým jménem uspořádali mimořádnou volitelnou konferenci RTNCA a pohrdli všemi statutárními dokumenty odvolali jejího stálého předsedu generálplukovníka Rasima Akchurina. Nejdůležitější ale je, že mohli výsledky konference zaregistrovat na Hlavním ředitelství ruského ministerstva spravedlnosti pro Moskvu. A právě s těmito papíry byla provedena operace k obsazení centra. Žádní soudní vykonavatelé za vašimi zády, ne soudní rozhodnutí neměli to v rukou.

Takové neoprávněné zabavení způsobilo šok i mezi ostřílenými zaměstnanci ministerstva vnitra. Většina tatarské komunity v hlavním městě je pobouřena a šokována. „Rada RTNCA o konání mimořádné volební konference nerozhodla, navíc tato otázka nebyla vůbec zařazena na program jednání,“ říkají zástupci autonomie. — Tak jistá konference 25. května 2012 byla nezákonně uspořádána skupinou lidí, kteří neměli nic společného s Oblastní tatarskou národně-kulturní autonomií v Moskvě. Moskevská rada RTNKA ji nesvolala, členové moskevské RTNKA nebyli o jejím konání řádně informováni.“

Je ostrý negativní postoj Vedení Republiky Tatarstán, výkonný výbor Světového kongresu Tatarů a Federální národně-kulturní autonomie Tatarů vyjádřily své znepokojení nad tím, co se děje. „Od svého založení v roce 1998 RTNCA Moskvy v čele s generálplukovníkem Akchurinem a Rada muftídů Ruska, které předsedá Ravil Gainutdin, vždy úzce spolupracovaly a vzájemně se ovlivňovaly,“ říkají zástupci Rady muftídů Ruska. . Zdá se, že ti, kteří se usadili v „Asadullayevově domě“, to všechno netrápí. Nyní vstup do něj kontrolují zaměstnanci soukromé bezpečnostní společnosti. Práce kruhů byla paralyzována, činnost federálních novin „Tatar World“, časopisu „Eastern Light“, RTNKA Moskevské oblasti a mnoha dalších tatarských veřejných organizací byla zastavena.

Zástupci tatarské regionální kulturní autonomie nepochybují, že pravda zvítězí a noví „mistři“ budou vyloučeni z „domu Asadullajeva“.

25. února 2017 v Moskevském paláci pionýrů dne Vrabčí hory v rámci dětský festival národní kultury „Mým domovem je Moskva“ den uplynul tatarská kultura"Moskevský Tatar".

Před koncertem byla uspořádána výstava, díky které se hosté mohli seznámit s kreativitou Tatarští lidé. Tradičně byly prezentovány dětské kresby a řemesla lidové kroje. Hosté měli poprvé možnost zakoupit si některé lidové umělecké výrobky a kalfaky (dámské klobouky).

Hosté festivalu se s námi podělili o své názory na den tatarské kultury. Mnoho lidí si myslí, že myšlenka festivalu je velmi dobrá, protože národy by měly být přáteli a žít v míru a harmonii a Tataři jsou přátelští, pohostinní a otevření lidé.

Jeden z hostů, Tatar podle národnosti, ale narozený a vyrostlý v Moskvě, nám řekl, že Tataři žili na Rusi před Ivanem Hrozným a některé ulice v Moskvě se oblékaly. Tatarská jména. Například ulice Arbat je pojmenována podle slova „arba“, což znamená „vozík“, název hotelu „Balčug“ pochází z tatarského slova „balchyk“ (hlína).

Tatarští státní příslušníci vystoupili ve druhém patře moskevského paláce pionýrů amatérské skupiny. A.G. se zúčastnil malého koncertu. Mukhametov, divadelní studio „Gagiz Gaile“, soubor tatarských písní „Miras“, dětský taneční soubor „Ildan“, dětský folklorní soubor „Shatlyk“, studio tatarského jazyka, taneční soubor„Yasmin“, sólistky Dinara Alukaeva, Svetlana Pak, Renata Badamshina, Fauriya Sayakhova a Zainab Suleymanova. Každý z nich se ve svém vystoupení snažil zprostředkovat vše nejlepší, co v tatarské kultuře existuje: lásku k vlasti, její krásu, jedinečnost, úctu ke staletým tradicím.

Před hlavním koncertem se nám podařilo promluvit se zástupcem šéfredaktora federálního listu „Tatarskiy Mir“ Akhatem Gazizovičem Mukhametovem. Na naši otázku, co je pro něj Moskva, odpověděl zástupce šéfredaktora básní „Miluji Moskvu, ta je vždycky krásná...“. Akhat Gazizovich se s námi také podělil o svůj životní příběh. Před prací v novinách pracoval 30 let jako raketový inženýr a podílel se na vývoji raket pro ponorky v Severní flotile Rudého praporu.

Velký koncert byl zahájen symfonický orchestr Tatarské kulturní centrum v Moskvě pod vedením Olgy Taranové, která provedla Saidashevův pochod a doprovodila první čísla. Další s Pozdravy provedl V.I. Suchkov, vedoucí odboru národní politiky a meziregionálních vztahů města Moskvy a předseda prezidia regionální tatarské národně-kulturní autonomie F.F. Farisov. Farit Farisovich ve dvou jazycích promluvil k hostům: „Moskevští Tataři, Tataři z Ruska jsou nedílnou součástí. Ruská Federace. A dnešní koncert je věnován tomu, že všechny národnosti v Ruské federaci jsou sjednoceny, a pokud budeme jednotní, jsme neporazitelní!

Publikum pozdravili i další vážení hosté, mezi nimiž byli Akchurin Rasim Suleymanovich, generálplukovník ve výslužbě, člen koordinační rady pro vlastenecké výchovy Děti a mládež Moskevského odboru školství, ředitel Tatarského kulturního centra Moskvy Anvar Umarovič Khusainov, zástupce zplnomocněného představitele Republiky Tatarstán v Ruské federaci Azat Chulpanovič Achtareev a další.

Koncert moderovala mistryně sportu v synchronizovaném plavání, pětinásobná mistryně světa Anisya Olkhova a studenti ateliéru výmluvnosti Paláce pionýrů.

Všichni přítomní na koncertě blahopřáli Akchurinu Rasimu Suleymanovičovi bouřlivým potleskem k jeho nedávno uplynulému výročí - k jeho 85. narozeninám. Za zachování a rozvoj tatarské kultury v Moskvě mu byla udělena čestná cena-Řád.

Mnoho umělců, kteří na koncertě vystoupili, věnovalo svá vystoupení Rasimu Suleymanovichovi! Ctěná umělkyně Ruska a Republiky Tatarstán Nailya Fatekhova spolu se svou vnučkou velmi dojemně zahrála píseň „Tatarský generál“ a zástupci Moskevského sdružení umělců uměleckého divadla přečetli úryvek z básně Anny Akhmatovové „Příběh černého“. Prsten".

Dále vystoupila Syumbel Bilalová s energickou písní „Saira Bylbyl“, hudební skupina„Kazan World“ zahrál píseň „Sine Kotham“ o ženě, která čeká na svého manžela. Festivaloví hosté opět slyšeli slavná píseň„Kukačka“ v podání Varvary Kistyaeva, účastnice show „Voice of Children“, a seznámila se s tancem „Pozdrav“ od souboru lidový tanec"Ildan." Ctěný umělec Republiky Tatarstán Almaz Yusi ohromil publikum písní „I Dream of Russia“. Všichni byli samozřejmě z tance potěšeni sluneční paprsky z opery „Ak Bure“ od Zulfiye Raupové“ bílý vlk" Rinat Zakerov vystoupil na pódiu moskevského paláce průkopníků s písní „Azatlyk Chishmese“ a Rosa Khabibullina a Sayyar Khabibullin - s písní „Ezyadem Begerem Sine“. Dětský soubor "Shayan" pobavil publikum komiksovou skladbou "Dudek-Dudek". Po vystoupení folklorního souboru „Shatlyk“ předvedli Ildar a Aidar Salakhovovi medley na téma tatarského folklóru na knoflíkovou harmoniku. lidové písně.

Koncert zakončily písně Zulfiye Khalilova, Said Abdullin, Nailya Dusmetova, Marat Yarullin, Ildar Shiganov, Alfina Akhmetdzhan a DJ Radik Yarullin. Všichni účinkující dali publiku lásku ke svému jazyku, ke svému lidu, ke své kultuře. Každé vystoupení bylo jasné, barevné a nezapomenutelné.

Na závěr koncertu diváci obdivovali „moskevský“ tanec lidového tanečního souboru Ildan. Vrcholem koncertu byla hymna tatarského lidu „Tugan Tel“, kterou zahráli všichni účastníci společně s publikem!

„Maslenitsa“ v rámci projektu Státní rozpočtové instituce „MDN“ „Státní svátky“

Maslenica je starověký pohanský svátek, který přežil po přijetí křesťanství a zachoval si řadu prvků ve svém rituálu. Slovanská mytologie. Existuje názor, že byl původně spojován se dnem jarního slunovratu, ale s přijetím křesťanství začal předcházet Půjčil a závisí na jeho načasování. Palačinky, neměnný atribut Maslenitsy, měly rituální význam: kulaté a horké, symbolizovaly slunce, které pálilo jasněji a prodlužovalo dny. A lidé nazývali Maslenici „široká“ a dokonce „ničitelská“, protože lidé během nich dovolená Na štědrých pamlscích nešetřili.

Datum Maslenitsa se každý rok mění v závislosti na datu Velikonoc. Letošní týden Maslenitsa potrvá od 20. do 26. února. Hlavní tradiční atributy státní svátek- Strašák Maslenitsa, zábava, jízda na saních, slavnosti. Oslava Maslenitsa je jednou z nejočekávanějších událostí zimy.

Každý rok se v moskevském Domě národností schází mnoho hostů na lidové slavnosti. Slavnosti se zúčastnili zástupci turecké a talyšské diaspory, litevské, kazašské, arménské, gruzínské, uzbecké, tatarské a baškirské a dalších národních veřejných organizací.

Začátek prázdnin oznámil ředitel MDN Vladimir Borisovič Tarasov. Připustil, že je vždy příjemné otevírat takovéto rozsáhlé akce, protože je to vždy nové, velký krok na cestě k dalším úspěchům, k úspěchu, k tvůrčím vítězstvím. Vladimir Borisovič srdečně blahopřál hostům na Maslenici a popřál všem pevné zdraví, veselou náladu a co nejvíce dobrých dojmů.

Program Maslenitsa se ukázal jako mimořádně pestrý a zajímavý. Pro tento den byly připraveny výstavy dekorativního a užitého umění, řemesel a řemesel původního národního lidového umění v podání řemeslníků a umělců:

— Výstava vítěze Grand Prix moskevské plenérové ​​soutěže obrazů „Stará Moskva“ Dmitrije Petrova a vítězky plenérové ​​soutěže Elmiry Petrové;

— Výstava výrobků JSC „Gzhel Porcelain Factory“;

— Výstava vítězných výrobků kreativní soutěž XXI. výstava-veletrh ruských lidových uměleckých řemesel „Ladya. Zimní pohádka" pořádaná Sdružením "Lidová umělecká řemesla Ruska";

— Potterovská show „Clay and Music“.

Díla absolventů dílen Abramtsevo ztělesňují nejlepší tradice ruského umění. Mistři ve svých dílech brilantně odrážejí bohatý orál lidové umění, život a kultura. Výstava Dmitrije a Elmiry Petrovových, jako každá rodinná výstava, je jednou z nejjasnějších a zajímavé akce ve světě umění. Gzhel není jen porcelán s úžasným krásné kytice květiny, ale také krásné krajiny vlast, dějové kompozice a architektonické celky

Po celý večer hosty domu bavili mumraj a šašci, společně tančili v kruzích a pořádali hry Maslenica. A v jasném vystoupení účastníků kozáckého lidového souboru „Falcon“ a lidové show skupiny „Terekha“ byly všem představeny zápalné písně a tance.

Maslenica byla oslavována ve velkém měřítku v Moskevském domě národností

Na svátek přijeli zástupci přes desítku etnických skupin a národností

Maslenica - Slovanský svátek S bohatá historie, jehož kořeny sahají až do pohanských dob. Navzdory přijetí pravoslaví Ruskem nebyly slavné tradice Maslenice dosud zapomenuty. Dne 21. února byli do moskevského domu národností na staletý svátek pozváni školáci – noví členové moskevského etnického mediálního tiskového klubu při Státní rozpočtové instituci „MDN“, kteří sní o dalším propojení svého života s nelehkým, ale strašně zajímavé povolání- novinář. Budoucí mistři ostrého pera a slova měli to štěstí, že udělali rozhovor s předsedou Všeruského kongresu etnožurnalistů Jamilem Sadykhbekovem.

Stojí za zmínku, že takové akce v Moskevském domě národností nejsou neobvyklé a konají se již několik let. Zkušeností má tým MDN více než dost – především Vladimir Tarasov, ředitel multikulturního centra hlavního města. Byl to on, kdo pronesl ke všem shromážděným uvítací řeč.

Mezitím je jako obvykle spousta hostů na oslavách moskevského Domu národností. Zeměpis je opravdu úžasný. Se zvláštnostmi Maslenice se seznámili zástupci uzbecké, kazašské, baškirské, tatarské, gruzínské, arménské, turecké, talyšské a litevské diaspory, ale i dalších národních veřejných organizací.

Tiskový klub etnických médií, který se koná poměrně často, zahájil Jamil Sadykhbekov. Tentokrát představil mládežnickou pobočku tiskového klubu, který vznikl na základě „Press Center 25“ na GBOU 1440. Uznávaný profesionál v oblasti etnické žurnalistiky hovořil o všech úskalích, potížích i výhodách tvůrčí profese.

„Kluci, přeji vám především, abyste sloužili svému slovu. Slovo s velká písmena! To je ostatně hlavní účel novináře - kvalifikovaně, spolehlivě a věcně obsáhnout situaci z místa dění,“ popřál posluchačům Džamil Rafikovič.

Adresováno školákům s různými přáními a slovy na rozloučenou velký počet významní hosté - zástupci mezinárodních médií, kteří stejně jako Jamil Sadykhbekov znají na vlastní kůži všechny spletitosti nelehkého povolání. Komunikace probíhala ve formátu kulatý stůl. Poté byli všichni účastníci pozváni do Maslenice, pořádané Moskevským domem národností, kde byli hosté přivítáni, jak by to mělo být podle všech maslenických kánonů a zvyků, ve velkém měřítku! Slavný ruský umělec uspořádal minikoncert pro školáky i dospělé kozácký sbor"Falcon" a folk show skupina "Terekha". K pobavení diváků pomohli souborům další nedílní účastníci lidové slavnosti v Rusi - mumlaři a bubáci. Všichni shromáždění tančili v kruzích, zpívali písně a hráli tradiční maslenitské lidové hry.

U konce slavnostní událost Doktor historických věd, profesor moskevské právnické fakulty Jurij Kozhaev působil jako tazatel a hovořil s několika svými hosty. Vzhledem k tomu, kolik lidí různých kultur, etnik a názorů se schází ve zdech moskevského Domu národností, jsme se jich tradičně zeptali na jejich úspěchy a názory na vliv vzdělávání při adaptaci cizích občanů na problémy, se kterými se cizinci potýkají. ruské hlavní město.

Andro Ivanov, tiskový tajemník Federální gruzínské národně-kulturní autonomie v Rusku, žije v Moskvě více než 10 let:

„Podařilo se nám kolem sebe konsolidovat nejen naše krajany, hlavní důraz jsme kladli na gruzínskou mládež. K dnešnímu dni jsme přispěli k založení gruzínských komunit na 18 ruských univerzitách! Loni jsme získali jedno z našich hlavních vítězství – na Moskevské státní univerzitě se objevila národní komunita,“ mluvil o úspěších zástupce Gruzie.

Podle Andra má vysokoškolské vzdělání vliv na adaptaci cizinců, ale pouze za předpokladu, že se lidé snažili ho získat, věnovali se studiu z celého srdce a čestně a svědomitě obdrželi vytoužený diplom.

„Studium globálních věd, jako je historie a geografie, samozřejmě pomáhá cizincům usadit se v Rusku a porozumět mu. Nicméně jen jeden vysokoškolské vzdělání zjevně nestačí. Lidské vlastnosti Přátelství, otevřenost a družnost jsou druhou polovinou úspěchu při stěhování do Moskvy nebo jiného města v Rusku,“ říká Andro.

Host dovolené poznamenal, že za posledních 5 let došlo v Rusku k vážnému a pozitivnímu posunu v interetnické politice – probíhá aktivní práce a vznikají nová oddělení pod vedením prezidenta Vladimira Putina, která se věnují zlepšování mikroklimatu mezi různými etnické skupiny. Andro však řekl, že stále existují některé hrubé hrany, které je třeba vyhladit.

„Hlavním problémem stále zůstává byrokratický aparát, který je dost drsný a někdy dokonce překáží občanům,“ řekl Ivanov.

Igor Kim, zástupce All-Russ veřejná organizace Korejci, v Moskvě asi 15 let:

„Náš rozsah činnosti zahrnuje nejen práci se zástupci korejského etnika. Pravidelně také spolupracujeme s Moskevským domem národností v otázkách interetnické politiky,“ uvedl stručně zástupce korejské delegace.

Všeruská asociace Korejců plánuje v budoucnu častěji využívat stránky Moskevského domu národností, který dobrá příležitost seznámit se s kulturní charakteristiky různé národy. Tak říkajíc, podívejte se na ostatní a ukažte se! Igor Kim poznamenal, že i přes přítomnost velkého korejského kulturního centra v Moskvě, kde by se mohly konat všechny akce národního sjednocení, je formát Domu národností vhodnější pro realizaci cílených programů.

„Jsem organizátorem soutěže mezietnických písní, jejíž zvláštností je, že její účastníci nejprve přednesou skladbu v rodný jazyk a pak v ruštině. Věřím, že když přeložíme naše písně do ruštiny s talentem a v moderní úpravě, pak si začneme lépe rozumět – budeme jednotní. Naše kultury budou spadat do jednoho společného informačního pole a staneme se jediným národem,“ řekl kreativní plány Igor Kim.

Obecně, jak vidíte, jsme každý rok svědky zlepšování vazeb a kontaktů mezi mnohonárodnostními lidmi v Rusku, v blízkém i vzdáleném zahraničí. Už nejsme jeden druhého cizinci, jejichž zvyky a kultura si navzájem způsobují pocit odcizení - pomalu, ale jistě směřujeme k vzájemnému porozumění v otázkách kultury a vzdělávání, spojujícího všechny etnické skupiny planety. Stáváme se tak říkajíc občany světa. A jednu z hlavních rolí v tom hraje moskevský dům národností, a to ne poprvé a ne poprvé. naposledy sdružující pod svou střechou představitele tuctu různých kultur, které spojuje láska nejen ke své historické vlasti, ale i k Rusku...

Při realizaci projektu jsou použity finanční prostředky státní podpora, přidělený jako grant v souladu s příkazem prezidenta Ruské federace ze dne 4. 5. 2016 č. 68-rp a na základě soutěže pořádané Národní charitativní nadací.

V Moskevském domě národností se konala velká oslava věnovaná Maslenici

21. února se v moskevském Domě národností konala velká oslava věnovaná Maslenici. Od starověku lidé považovali palačinkový týden za jeden z nejjasnějších a nejjasnějších šťastné svátky, kdy si můžete vydechnout a s úlevou se předtím rozloučit se zimou příští rok. Jako každý svátek, i Maslenica získala své vlastní tradice. Široké oslavy, skluzavky, pěstní souboje, hořící podobizna, zlatá jako slunce, palačinky jsou součástí slavnostního ducha. Tato magická atmosféra oslav byla přenesena do moskevského Domu národností.

Bylo uspořádáno několik výstav na různá témata najednou. Takže na výstavě „Gzhel. Tradice a moderna“, byla návštěvníkům představena originální díla umělců, kteří ukázali, jak se moderní malířství změnilo oproti řemeslu 17. století.

A na výstavě lidových uměleckých řemesel „Madame Maslenitsa“ ukázali díla, která zvítězila v soutěži výstavního veletrhu ruských lidových uměleckých řemesel „Ladya. Zimní pohádka" v nominaci "Za zachování lidových uměleckých tradic."

Samostatnou oslavou byla výstava vítězů II. moskevské soutěže plenéru „Stará Moskva“. Slavnostního zahájení se zúčastnil mládežnický folklorní soubor Sokol, umělci z Krajského domu kultury Sobolevskij, okres Orechovo-Zuevskij, interpret ruských lidových písní Denis Burlakov a choreografický soubor Rossijanochka. S tak malým koncertem umělci skvěle odstartovali jak výstavu „Enjoy Life“, tak Maslenici obecně.

Velká pozornost byla věnována keramické show „Clay and Music“. Umělecký ředitel Alexey Ryzhenok řekl dílně Gzhel Pottery zábavné příběhy o gzhelu a keramice. Společně s Vasilisou Yudinou, která v té době prokázala své dovednosti a talent ve výrobě hliněných pokrmů, položili přítomným několik otázek a ocenili ty, kteří odpověděli správně.

Na závěr výstav byli návštěvníci vyzváni, aby ochutnali palačinky Maslenitsa a palačinky s marmeládou, zakysanou smetanou a kondenzovaným mlékem. Hosté byli také pohoštěni horkým čajem, po kterém začala na ulici hrát hudba charakteristická pro Maslenitsa. Čilí bubáci zahájili velký kulatý tanec a vydrželi zábavné hry. V zábavný program se účastnil i mládežnického folkloru kozácký soubor"Sokol" a folková show skupiny "Terekha".

Akce skončila poměrně pozdě, ale nenechala nikoho bez pozitivních emocí.

Elizaveta Minaeva
Mládežnická pobočka Moskevského klubu etnických médií ve Státní rozpočtové instituci "MDN"

Pokračování série publikací etnologa, učitele na Fakultě historie Moskevské státní univerzity pojmenované po M.V. Lomonosov, novinář, Dmitrij Oparin o ikonických domech Zamoskvorechye, redaktoři Velkého města považovali za možné rozšířit jeho příběh o Asadullaevově domě (první publikace tohoto článku byla „ Velkoměsto“, 02.05.11, ) krátká informace o těch, kteří dnes dům vlastní, o tatarské diaspoře v Moskvě a poměrně nápadných událostech, které se v ní odehrávají a které přímo souvisejí s domem Asadullaev.

DomovAsadullaeva(Maly Tatarsky Lane, 8) oslavil 100 let

Budova Tatarského kulturního střediska byla postavena architektem Vladimírem Krausem v letech 1913–1914. s penězi od ropného průmyslníka z Baku Shamsiho Asadullajeva. Sám obchodník prvního cechu Asadullaev zemřel v roce 1913, ale pod vedením správce obchodní společnosti Shamsi Asadullaev Yu. B. Vezirova byla stavba Tatarského kulturního centra dokončena.

Budova byla postavena v blízkosti mešity a byla původně určena pro muslimskou školu a později se stala kulturním centrem moskevských muslimů. Jméno zakladatele bylo zvěčněno v pamětním nápisu „Markhum Shamsi Maktebe“ („Škola zesnulého Shamsiho“), který je umístěn na fasádě budovy.

Sh.Asadullayev (nar. 1840) v roce 1874 založil v Baku kancelář na výrobu ropy a na jejím základě v roce 1893 vytvořil společnost na výrobu ropy. V roce 1903 se po rozvodu přestěhoval z Baku do Moskvy, kde se znovu oženil; bydlel na adrese: Vozdvizhenka, 9. Do roku 1913 se jeho osobní jmění odhadovalo na 10 milionů rublů. Na oficiální formulář společnost nad jménem majitele Asadullajeva zobrazuje erb Persie s nápisem na stuze s mottem: „Ctěno jeho dvorem Císařské veličenstvoŠáh z Persie." Pod erbem jsou jména měst, ve kterých pobočky působily obchodní společnost: Astrachaň, Baku, Bialystok, Varšava, Kazaň, Kineshma, Kuntsevo, Nižnij Novgorod, Samara, Saratov, Caricyn, Jaroslavl; hlavní kancelář se nacházela v Moskvě.Aga Shamsi Asadullajev, pocházející z prostých rolníků, kteří byli v mládí arbakesh (nákladní řidič), se stal slavným milionářským průmyslníkem ropy, mecenášem vědy a tatarské a muslimské kultury a jejím filantropem.

Před revolucí se Asadullaevův dům jmenoval Škola. Bylo soukromé a podporované bohatými obchodníky. V madrase se vyučovaly čistě světské vědy, ale dodržovaly se zákony šaría, například chlapci a dívky se učili odděleně a v různých patrech budovy. V této budově se také konaly večery pro muslimskou mládež. Žáci měli zajištěny obědy zdarma. V budově Asadulajevova domu byla také tiskárna, ve které pod redakcí Gayaze Iskhakiho (jednoho z vůdců tatarského národního hnutí počátku 20. století) vycházely noviny v tatarském jazyce - „Slovo “ („Suz“) a „Země“ („Il“).

V květnu 1917 se v budově Asadullaevova domu konal Všeruský muslimský kongres, což bylo vlastně první setkání muslimů v podmínkách téměř úplné politické svobody. Důležité bylo, že již na tomto kongresu byla přijata rezoluce, za kterou muslimové stojí federální republika s územními národními autonomiemi ve svém složení byla vytvořena Všeruská muslimská rada (Milli Shuro), aby „řídila duchovní a kulturní záležitosti muslimských národů Ruska a zajistila jednotu jejich akcí“.

24. května 1917 syn A.Sh. Asadullayev Asadullayev Mirza Shamsi ogly Asadullayevův dům byl převeden k dočasnému použití Moskevské muslimské vzdělávací společnosti pro charitativní a vzdělávací aktivity.

Později škola, která se nachází v Asalullayevově domě, přešla na státní údržbu.
Až do roku 1941 byl Asadullaevův dům kulturním centrem moskevských muslimů. Byli tam i tatarští střední školač. 27 pojmenovaná po Narimanovovi (sedmiletá škola); nástupní přístřešek; mateřská školka; ochotnické divadlo (TRAM - divadlo pracující mládeže); Knihovna Turkické národy(jehož fond čítal několik tisíc knih); tiskárna; Central Tatar Club pojmenovaný po Khusain Yamashev (tehdy Moskevské veřejné kulturní centrum pojmenované po Kh. Yamashev).
V tehdejším tisku se Asadullaevův dům nazýval Tatar Club pojmenovaný po Jamaševovi nebo Tatar Dompros (Dům vzdělání).
Musa Jalil (vynikající tatarský básník, na obrázku) pracoval několik let v redakci tatarských novin Metrostroy, které se také nacházely v Asadullaevově domě. Učil tatarský jazyk na kurzech a vedl literární kroužek.

Poté se Ústřední divadlo tatarských dělníků přestěhovalo do Asadullaevova domu. Představení tohoto divadla měla mezi obyvateli hlavního města úspěch.
V roce 1941 se začátkem Velké Vlastenecká válkaúřadům byla předána budova domu Asadullajev. Za války zde byla umístěna zadní nemocnice. Po válce byla budova převedena na Lidový komisariát zahraničních věcí, který organizoval kolej v Asadullajevově domě, poté kurzy pro písaře a stenografy, poté Kolegium ministerstva zahraničí.

Od poloviny dvacátého století moskevská tatarská komunita aktivně bojovala za návrat rodu Asadullaev. Včetně období od roku 1970 do roku 1980, kdy došlo k druhému „návalu“ tatarského národního hnutí. Teprve v roce 2003 byl Asadullaevův dům převeden do Regionální tatarské národní-kulturní autonomie (RTNKA) v Moskvě. Podmínky převodu jsou bezplatné používání po dobu 49 let.

Asadullaevův dům je symbolem regionální tatarské národně-kulturní autonomie (RTKA)

V roce 2012 se v tisku objevily články o obsazení domu nájezdníky: „V Moskvě s pomocí Mankurtských Tatarů minulý týden obsadili budovu Tatarského kulturního centra (Asadullaevův dům). Podle očitých svědků procházelo 9. července 2012 areálem centra asi dvacet napumpovaných mladých lidí, vyhodili zaměstnance a usadili se v budově. Zároveň vystupovali jako zástupci RNTKA.

Jako důvod pro změnu vedení bylo řečeno, že Oblastní tatarská autonomie v Moskvě se skládá z místních tatarských autonomií zřízených okresy. Ne všechny jsou součástí RTNKA. A zástupci jednotlivých místních organizací uspořádali svým jménem mimořádnou volební konferenci RTNCA a odvolali jejího stálého předsedu generálplukovníka Rasima Akchurina.

Nicméně pozornost tatarské veřejnosti k této události: důležitým faktem je, že ve sněmovně byly hrnky zdarma, konaly se koncerty; apely na vedení Republiky Tatarstán atd. vedly k tomu, že se vedení Kulturního střediska později vrátilo ke svým povinnostem.

V lednu 2014 Sněmovna hostila volby do Tatarské autonomie v Moskvě. Rozhodnutí jednání se dotkla otázek dalšího rozvoje tatarské diaspory v Moskvě, došlo ke změně statutárních dokumentů a nový manažer. Říkalo se, že mnoho rozhodnutí bylo nečekaných. Na okraj také zaznělo, že „...dokud nebyl Asadullaevův dům vrácen tatarské veřejnosti, nikdo se neucházel o funkci předsedy RTNCA..“

Sotva má cenu posuzovat vnitřní záležitosti Autonomie, ale některá fakta o ní se zdají být zajímavá.

Nový šéf autonomie Rinat Mukhamadiev, zvolený v lednu, byl v Tatarstánu známý svou kritikou Mintimera Šaimieva. A už v lednu byla volba Mahamadieva interpretována jako neúspěšný pokus kazaňského Kremlu představit vlastního kandidáta. Tvrdilo se, že tatarská autonomie v politický smysl, stejně jako dříve, není zaměřen na Tatarstán (např. při pokusu o překlad tatarského písma do latiny se moskevská diaspora ostře postavila).

Nedávno, na konci června, se příběh volby předsedy tatarské autonomie Moskvy dočkal nečekaného pokračování – „... bývalý ruský poslanec a bývalý předseda Svazu spisovatelů Tatarstánu Rinat Mukhamadiev, zvolen v lednu, ocitl se přes palubu z Asadullaevova domu...“. Výsledky zimních voleb stále neuznalo ministerstvo spravedlnosti. Toho využili Tataři, kteří nesouhlasili s Mukhamadievovým postupem, včetně bývalého vůdce socialistických revolucionářů republiky Farita Farisova, známého obyvatelům Tatarstánu.

Anver Umarovič Khusainov byl zvolen do funkce předsedy autonomie, ale na základě nové charty bude téměř veškerá moc v autonomii svěřena prezidiu autonomie, protože Funkce předsedy má nyní spíše pouze reprezentativní funkce. Ale prezidium vedl Farit Farisov.

Spory uvnitř diaspory se v mnoha ohledech vysvětlují také plány ohledně rodu Asadullajevů. Někdo byl nespokojen s tím, že ve Sněmovně jsou kromě národních kruhů i obyčejní, cizí nájemníci. A samozřejmě důležité místo ve sporech - další osud Doma se, doufám, brzy dozvíme, zda tam tatarská škola opět ožije.

Tataři v Moskvě

Podle Moskevského zemského statistického výboru z roku 1907 žilo v Moskvě asi 14 tisíc muslimů patřících k různým etnickým skupinám. V roce 1926 bylo podle oficiálních údajů v Moskvě již 18,6 tisíce Tatarů a v roce 1989 to bylo 157,4 tisíce lidí. Dalších 51 tisíc Tatarů žilo v Moskevské oblasti. Zdá se pravděpodobné, že tento odhad by nyní mohl být výrazně zvýšen.

Hlavními oblastmi pobytu Tatarů v Moskvě v předrevolučním období byla tatarská osada v Zamoskvorechye - historicky zavedená oblast kompaktního bydliště muslimských Tatarů s vlastní infrastrukturou a mešitou.

Mnoho Tatarů se zaslouženě považuje za staromilce Moskvy, protože někteří z nich jsou Moskvané třetí generace. Jejich prarodiče se svého času vydávali do hlavního města „prvního socialistického státu světa“, často ilegálně, aby unikli hrůzám totální kolektivizace na venkově a žili spokojenější život než na věčně hladovějícím „kolektivní farmě“. “, aby konečně získali pracovní kartu, místo „hole“ - kredit za pracovní den po mnoha hodinách práce pro stát na poli JZD.

Použité materiály: Wikipedia, nakladatelství www.islamit.ru, články D.Z. Hayretdinova z encyklopedický slovník„Islám v Moskvě“, celoruské muslimské noviny „Islam Minbare“, publikacewww.islam-today.ru