Jaké jsou charakteristické rysy tradiční společnosti. Charakteristika tradiční společnosti

1. Jaké vlastnosti jsou charakteristické tradiční společnost?

Tradiční společnost se vyznačuje především převahou zemědělské výroby. V takové společnosti města existují, ale jejich role v obecné hospodářství nevýznamné. Tradiční společnost jen málo podléhá změnám. A přestože jsou vidět po staletí, v životě jedné generace zůstává vše do značné míry nezměněno. Mezi hlavní rysy tradiční společnosti patří:

Převážně zemědělský charakter ekonomiky;

Organizace nemovitostí;

Relativní stabilita struktury společnosti;

Nízká nebo relativně nízká sociální mobilita.

2. Co je modernizace? Které oblasti života evropské společnosti zasáhla jako první? Proč?

Modernizace je proces přechodu od tradiční společnosti k průmyslové, ke kapitalistické civilizaci schopné rychlé změny a adaptace. V doslovném překladu toto slovo znamená „obnova“, tento fenomén zavedl inovace ve všech oblastech lidský život a aktivity. Primární byly v tomto smyslu změny v ekonomice spojené s růstem obchodu a výroby, protože daly vzniknout novým potřebám společnosti. Tyto změny by však nemohly vést k ničemu bez podpory v duchovní sféře. A samotného hospodářského úspěchu bylo možné dosáhnout jen díky tomu, že některé bariéry ve světonázoru lidí v Evropě byly odstraněny již předchozími staletími vývoje.

3. Jaké znáš úhly pohledu na periodizaci moderních dějin?

Podle zastánců teorie „stupňů růstu“ New Age začíná nástupem průmyslové společnosti, tedy počátkem průmyslové revoluce, a končí přechodem k postindustriální společnosti. Proto se zastánci této teorie (O. Toffler, Z. Brzezinski) domnívají, že toto období dějin začalo na konci 18. století. a trvala až do 70. let 20. století.

Tradiční marxistická historiografie spojovala nástup New Age s dobou, kdy kapitalismus, byť předindustriální, byl ve společnosti dostatečně posílen. Sovětská historiografie proto začala toto období anglickou buržoazní revolucí v polovině 17. století. V čem konec XVIII PROTI. (francouzská buržoazní a průmyslové revoluce) byly považovány za hranici mezi dvěma dílčími obdobími New Age.

Moderní doba podle civilizačního přístupu (např. teorie K. Jasperse) začíná tehdy, když se místo lokálních civilizací začíná formovat ta globální. Děje se tak počínaje Velkými geografickými objevy, díky nimž Evropa poznala všechny ostatní části světa a začala je spojovat.

Moderní historiografie jako celek vychází z marxistického dělení, zahrnuje však i civilizační přístup, zahrnuje proto dvě jeho podobdobí, a považuje dobu od počátku Velkých geografických objevů do Anglické revoluce za přechodnou, i když související s New Age.

4. Jaké faktory a události určovaly krizi tradiční společnosti v Evropě? Charakterizujte význam husitského hnutí v České republice.

Krize středověké společnosti v Evropě byla určena:

Morové epidemie a duchovní krize s nimi spojená;

Změny hospodářského života spojené s morovými epidemiemi a jimi způsobené demografické změny;

Protoreformační husitské hnutí v České republice.

husitské hnutí sehrál zvláštní roli v krizi středověké evropské společnosti. Nové časy nastaly s příchodem nejen Velkých geografických objevů, ale i reformace. Byl to konfesijní dualismus, který do značné míry určoval podobu evropské společnosti v moderní době. Předchůdcem reformace bylo husitské hnutí. Předložilo mnoho stejných myšlenek jako jeho následovníci v 16. století. se organicky připojil k reformnímu hnutí. Hlavním rozdílem je lokalita husitů - jejich myšlenky se za hranice ČR nerozšířily. Podle některých badatelů sehrálo rozhodující roli něco, co v první polovině 15. století ještě nebylo vynalezeno. tiskařský lis: Husité ještě neměli prostředky, jak své myšlenky zprostředkovat celoevropskému publiku.

5. Vyjmenujte hlavní rysy světonázoru renesančního člověka.

Hlavní rysy:

Zájem o osobnost člověka, jeho individualitu a aktivity, zejména kreativitu;

Obdiv ke všem projevům antiky (až v renesanci se rozšířilo sbírání jakýchkoli antických nápisů bez ohledu na obsah);

Touha napodobovat antiku, ale ne slepé kopírování, ale následování jejího ducha, jak to chápali renesanční postavy

Pozornost na krásu přírody a zvláště Lidské tělo, touha ji reprodukovat.

Tradiční, industriální a postindustriální společnosti se rozlišovaly v koncepcích založených na technologickém determinismu. Tyto koncepty vyvinuli francouzský sociolog Raymond Aron (1905 - 1983), američtí sociologové Daniel Bell (nar. 1919) a Alvin Toffler (nar. 1928).

Technologický determinismus je chápán jako soubor myšlenek spojených postulátem o rozhodující roli techniky ve společenském vývoji. Technologický determinismus předpokládá nejen to, že technika je zvláštní svět nezávislý na člověku, že se nekonečně vyvíjí podle svých vlastních zákonů, ale také to, že ovládá člověka a společnost, diktuje jim svou vůli a určuje jejich vyhlídky.

Tradiční společnost je předkapitalistická společnost agrárního typu. Ekonomika této společnosti se vyznačuje ruční práce s relativně jednoduchou a stabilní dělbou práce, která je založena nejprve na přirozených rozdílech pohlaví a věku, rozdílech v přirozených pracovních podmínkách (chov dobytka, zemědělství atd.), a poté na stále diferencovanějších společenských funkcích (obchod, administrativa, armáda). , atd.). Člověk jako hlavní produktivní síla v této společnosti měl přístup k půdě pouze prostřednictvím klanové, komunitní nebo feudální hierarchie vlastníků, což vylučovalo vznik svobodný člověk, tj. jednotlivec, který volně nakládá se svou prací a majetkem podle zákonů trhu.

Metoda sociokulturní regulace tradiční společnosti vychází z tradic, tzn. předávají z generace na generaci kulturní vzory, zvyky, metody jednání, normy chování, které široce pronikly do všech sfér života společnosti a určovaly její strukturální stabilitu a nečinnost (kasta, třída).

Podle tvůrců uvažovaných konceptů jsou nejvýznamnější historické změny v moderní svět spojené s přechodem od tradičních zemědělských společností k průmyslovému. Průmyslová společnost (průmyslová) vzniká na základě strojní výroby, tovární organizace a pracovní kázně, národní! ekonomické systémy s volným obchodem a běžný obchod. Z pohledu teoretiků průmyslové společnosti je kapitalismus ranou formou této společnosti. Vyznačuje se tím, že průmyslová výroba je v soukromých rukou, kde je podnikatel vlastníkem i hlavním subjektem řízení pracovní proces a zaměstnanci. Jak roste rozsah průmyslu, vlastnictví kapitálu nezaručuje kontrolu nad systémy moci a autority v podnicích. Role manažerů a administrátorů se postupně zvyšuje.

Transformace sociální struktury je doprovázena vznikem občanské společnosti, pluralitní demokracie a vyvolává různé procesy sociální hnutí. Pokud v raných fázích: zakh jeho vývoje průmyslové společnosti charakterizované akutními třídními konflikty a následně formováním obecně přijímaných forem pracovní smlouvy, kolektivní smlouvy, dochází k jejich vyhlazování. Obecně se ustavuje konsenzus (z lat. consensus - shoda, jednomyslnost) ohledně základní hodnoty sociální řád. Technologie se dostávají do popředí - racionální aspekty fungování společnosti, založené na prioritě vědy. Čím více industrializované společnosti jsou, tím více tíhnou k uniformitě průmyslového řádu. V průmyslové společnosti dominuje masová výroba a spotřeba.

Vývoj systému idejí průmyslové společnosti se stal teorií postindustriální společnosti. Postindustriální společnost se podle zmíněných sociologů formuje ve vyspělých zemích ve druhé polovině 20. století. Vyznačuje se převahou tzv. terciárního sektoru. Většina z ekonomická aktivita se přesouvá z primárního (zemědělství) a sekundárního (průmysl) sektoru do terciárního (služby, doprava, banky, pojišťovnictví, svobodná povolání atd.). S pokrokem technologie a automatizace se typický pracovník v postindustriální společnosti stává „bílým“ spíše než „modrým límečkem“ (anglicky, white collar – blue collar – „termíny používané v rámci teorie sociální stratifikace, k označení pracovníků, respektive intelektuálních, nikoli fyzická práce- a práce přímo související s údržbou zařízení, poskytováním služeb a také fyzickou prací).

V podmínkách postindustriální společnosti dochází k nebývalému rozšiřování vzdělávacího systému (delší období školení, další vzdělávání atd.). Rozhodující roli v transformaci industriální v postindustriální společnost sehrála věda, vzdělání a informace. Postindustriální technologie produkuje zásadní změny v sociální struktuře společnosti. Majetek však nemizí, jako základ pro dělení lidí do tříd, vrstev ztrácí majetek smysl. Struktura třídy je nahrazena profesionální struktura.

Perspektiva rozvoje postindustriální společnosti je informační civilizace. Inteligentní technologické systémy vedou k zásadně novému stavu společnosti – ke globální hyperinteligenci (datový a znalostní průmysl). Informatika a počítačové dovednosti se stávají druhou gramotností. Technologický determinismus se transformuje do konceptu technokracie: ústřední pro ně je myšlenka možnosti moci založené na znalostech, kompetenci a možnosti nahradit politické rozhodnutí racionálním technickým řešením.

Vývojáři konceptu postindustriální společnosti poznamenali, že v jejích podmínkách dochází ke kvalitativním změnám potřeb, motivací sociálního chování a hodnot. Pro člověka budou hodnoty jako autonomie a osobní sebevyjádření stále více považovány za prioritu, volný čas a volný čas. Současně s rozvojem vědecké a technologické revoluce vážné konflikty které se budou odehrávat v dané společnosti: mezi znalostmi a neschopností, mezi manažery a řízenými a dalšími společenskými rozpory.

Společnost je složitá přírodně-historická struktura, jejíž prvky jsou lidé. Jejich vazby a vztahy jsou určeny určitým sociálním postavením, funkcemi a rolemi, které vykonávají, normami a hodnotami obecně přijímanými v daném systému, jakož i jejich individuálními kvalitami. Společnost se obvykle dělí na tři typy: tradiční, průmyslovou a postindustriální. Každý z nich má své charakteristické rysy a funkce.

Tento článek se bude zabývat tradiční společností (definice, charakteristiky, základy, příklady atd.).

co to je?

Modernímu člověku průmyslové éry, novému v historii a společenské vědy, může být nejasné, co je „tradiční společnost“. Definici tohoto pojmu budeme dále zvažovat.

Funguje na základě tradičních hodnot. Často je vnímán jako kmenový, primitivní a zaostalý feudální. Je to společnost s agrární strukturou, se sedavými strukturami a s metodami sociální a kulturní regulace vycházejícími z tradic. Předpokládá se, že po většinu své historie bylo lidstvo v této fázi.

Tradiční společnost, jejíž definici pojednává tento článek, je souborem skupin lidí na různém stupni vývoje a bez vyspělého průmyslového komplexu. Určujícím faktorem rozvoje takových sociálních jednotek je zemědělství.

Charakteristika tradiční společnosti

Tradiční společnost se vyznačuje následující funkce:

1. Nízká produkce, uspokojující potřeby lidí na minimální úrovni.
2. Vysoká energetická náročnost.
3. Nepřijetí inovací.
4. Přísná regulace a kontrola chování lidí, sociální struktury, instituce, zvyky.
5. V tradiční společnosti je zpravidla zakázán jakýkoli projev osobní svobody.
6. Sociální formace, tradicemi posvěcené, jsou považovány za neotřesitelné – i pomyšlení na jejich možné změny je vnímáno jako zločinné.

Tradiční společnost je považována za agrární, protože je založena na zemědělství. Jeho fungování závisí na pěstování plodin pomocí pluhu a tažných zvířat. Stejný pozemek tak mohl být obděláván několikrát, což vedlo k trvalému osídlení.

Tradiční společnost se také vyznačuje převažujícím využíváním manuální práce a rozsáhlou absencí tržních forem obchodu (převaha směny a přerozdělování). To vedlo k obohacení Jednotlivci nebo třídy.

Formy vlastnictví v takových strukturách jsou zpravidla kolektivní. Jakékoli projevy individualismu nejsou společností přijímány a odmítány a jsou také považovány za nebezpečné, neboť porušují zavedený řád a tradiční rovnováhu. Neexistuje žádný impuls pro rozvoj vědy a kultury, proto se ve všech oblastech používají rozsáhlé technologie.

Politická struktura

Politickou sféru v takové společnosti charakterizuje autoritativní moc, která se dědí. To je vysvětleno skutečností, že pouze tímto způsobem mohou být tradice udržovány po dlouhou dobu. Systém řízení v takové společnosti byl dosti primitivní (dědičná moc byla v rukou starších). Lidé ve skutečnosti neměli žádný vliv na politiku.

Často existuje představa o božském původu osoby, v jejíchž rukou byla moc. V tomto ohledu je politika vlastně zcela podřízena náboženství a provádí se pouze podle posvátných pokynů. Spojení světské a duchovní moci umožnilo vzrůstající podřízenost lidí státu. To následně posílilo stabilitu tradičního typu společnosti.

Sociální vztahy

V oboru sociální vztahy Lze rozlišit následující rysy tradiční společnosti:

1. Patriarchální struktura.
2. Hlavním smyslem fungování takové společnosti je zachovat lidský život a vyhnout se jeho vyhynutí jako druhu.
3. Nízká úroveň
4. Tradiční společnost se vyznačuje rozdělením do tříd. Každý z nich hrál jinou společenskou roli.

5. Hodnocení osobnosti z hlediska místa, kde se lidé pohybují hierarchická struktura.
6. Člověk se necítí být jednotlivcem, uvažuje pouze o své příslušnosti k určité skupině či komunitě.

Duchovní říše

V duchovní sféře se tradiční společnost vyznačuje hlubokou religiozitou a morálními zásadami vštěpovanými od dětství. Některé rituály a dogmata byly nedílnou součástí lidského života. Psaní jako takové v tradiční společnosti neexistovalo. Proto se všechny legendy a tradice předávaly ústně.

Vztahy k přírodě a životnímu prostředí

Vliv tradiční společnosti na přírodu byl primitivní a nepatrný. To bylo vysvětleno maloodpadovou produkcí reprezentovanou chovem dobytka a zemědělstvím. Také v některých společnostech byly jisté náboženská pravidla odsuzují znečišťování přírody.

Ve vztahu k okolnímu světu byla uzavřená. Tradiční společnost se ze všech sil snažila chránit před vnějšími invazemi a jakýmkoli vnějším vlivem. V důsledku toho člověk vnímal život jako statický a neměnný. Ke kvalitativním změnám v takových společnostech docházelo velmi pomalu a revoluční změny byly vnímány nesmírně bolestně.

Tradiční a průmyslová společnost: rozdíly

Průmyslová společnost vznikla v 18. století především v Anglii a Francii.

Je třeba zdůraznit některé jeho charakteristické rysy.
1. Tvorba velké strojní výroby.
2. Standardizace dílů a sestav různých mechanismů. To umožnilo sériovou výrobu.
3. Další důležitý rozlišovací znak- urbanizace (růst měst a přesídlení významné části obyvatelstva na jejich území).
4. Dělba práce a její specializace.

Tradiční a průmyslové společnosti mají značné rozdíly. První se vyznačuje přirozenou dělbou práce. Převládají zde tradiční hodnoty a patriarchální struktura a nedochází k masové výrobě.

Měla by být zdůrazněna i postindustriální společnost. Tradiční má naopak za cíl těžit přírodní zdroje, spíše než sbírat informace a ukládat je.

Příklady tradiční společnosti: Čína

Živé příklady tradičního typu společnosti lze nalézt na východě ve středověku a novověku. Mezi nimi je třeba vyzdvihnout Indii, Čínu, Japonsko a Osmanskou říši.

Od starověku se Čína vyznačovala silnou státní mocí. Z povahy evoluce je tato společnost cyklická. Pro Čínu je typické neustálé střídání několika epoch (rozvoj, krize, sociální exploze). Je třeba také poznamenat jednotu duchovních a náboženských autorit v této zemi. Podle tradice dostal císař takzvaný „Mandate of Heaven“ – božské povolení vládnout.

Japonsko

Vývoj Japonska ve středověku také naznačuje, že zde existovala tradiční společnost, jejíž definici pojednává tento článek. Veškeré obyvatelstvo Země vycházejícího slunce bylo rozděleno do 4 panství. První je samuraj, daimjó a šógun (zosobněná nejvyšší světská moc). Měli výsadní postavení a měli právo nosit zbraně. Druhým panstvím byli sedláci, kteří vlastnili půdu jako dědičnou držbu. Třetí jsou řemeslníci a čtvrtí obchodníci. Nutno podotknout, že obchod v Japonsku byl považován za nedůstojnou činnost. Za vyzdvihnutí stojí i přísná regulace každé třídy.

Indie

Živé příklady tradičního typu společnosti lze nalézt v Indii v celé historii země. Mughalská říše, nacházející se na Hindustanském poloostrově, byla založena na vojenském lénu a kastovním systému. Nejvyšší vládce – padišáh – byl hlavním vlastníkem veškeré půdy ve státě. Indická společnost byla přísně rozdělena na kasty, jejichž životy byly přísně regulovány zákony a posvátnými předpisy.

Jinak nazývaná jednoduchá, je to předkapitalistická struktura se zemědělskou strukturou. Má zvláštní způsob kulturní a společenské regulace, formovaný pod vlivem tradic a zvyků. Taková populace lidí je charakterizována mnoha.Většina z nich bude diskutována v tomto článku.

Jaké rysy tradiční společnosti jsou základní? Docela těžká otázka. Často je tento parametr určen tvarem státní moc A politické vztahy. Ve vztahu k tomuto konkrétnímu typu lze poznamenat následující: chování každého člověka je předepsáno a kontrolováno zavedenými (komunitou a rodinou) a je určováno prostřednictvím norem chování, tradic a zvyků. Jakékoli pokusy o transformaci jsou odmítány a veškeré inovace jsou tvrdě potlačovány. V tomto ohledu jsou charakteristické rysy tradiční společnosti izolace, neaktivní struktury a slabá míra rozvoje.

Prezentovaný typ se navíc vyznačuje přirozenou dělbou práce podle věku a specializací podle pohlaví. Vyznačuje se také zvláštností, kdy zde nejsou stavové a úředníci, ale pouze starší jedinci. Výsledkem toho je dodržování norem nepsaných zákonů morálky a náboženství (neformální regulace vztahů a interakcí). Za důvod obojího lze považovat dříve popsané rysy tradiční společnosti úplná absence pravidlo a případy, kdy je v jedné skupině několik různých států. Každý z nich přitom usiluje o izolaci a samosprávu. Může za to i patriarchální způsob života charakteristický rys. Přenos postavení a moci je dán vládou starších a tento typ vedení je považován za primitivní systém.

Charakteristické rysy tradiční společnosti jsou přítomny ve všech sférách lidského života. Například na rozdíl od té průmyslové jsou zde lidé absolutně závislí na okolním světě. Vliv přírodních sil je považován za poměrně velký a vliv člověka je naopak minimální. Vztah mezi jedincem a přírodou je však silný a pevný. Rysy tradiční společnosti jsou tedy absence nebo minimální přítomnost průmyslové výroby, život totality lidí prostřednictvím chovu dobytka a zemědělství, které jsou rozšířené.

Z výše uvedeného můžeme vyvodit i následující závěr: hlavním cílem společnosti je udržet populační velikost lidského druhu. V důsledku nepatrného množství průmyslu se nemluví o výrobě spotřebního zboží. V důsledku toho jsou rysy tradiční společnosti rozvoj většího území a šíření obyvatelstva na něm, stejně jako těžba a sběr přírodních zdrojů.

V vědecká literatura Například v sociologických slovnících a učebnicích existují různé definice pojmu tradiční společnost. Po jejich analýze můžeme identifikovat základní a určující faktory při identifikaci typu tradiční společnosti. Takovými faktory jsou: dominantní místo zemědělství ve společnosti, nepodléhající dynamickým změnám, přítomnost sociálních struktur různých fází vývoje, které nemají vyspělý průmyslový komplex, opozice vůči modernímu, dominance v něm Zemědělství a nízkou mírou rozvoje.

Vlastnosti tradiční společnosti

Tradiční společnost je agrární společností, proto se vyznačuje manuální prací, dělbou práce podle pracovních podmínek a veřejné funkce, regulace veřejný život na základě tradice.

V sociologické vědě neexistuje jediný a přesný koncept tradiční společnosti, protože široké výklady pojmu „“ umožňují klasifikovat sociální struktury, které se od sebe výrazně liší svými charakteristikami, například kmenová a feudální společnost, na tento typ.

Podle amerického sociologa Daniela Bella se tradiční společnost vyznačuje absencí státnosti, převahou tradičních hodnot a patriarchálním způsobem života. Tradiční společnost je první v době formování a vzniká se vznikem společnosti obecně. V periodizaci lidských dějin to zabírá nejdelší časový úsek. Rozlišuje několik typů společností podle historické éry: primitivní společnost, antická společnost vlastnící otroky a středověká feudální společnost.

V tradiční společnosti, na rozdíl od industriálních a postindustriálních společností, je člověk zcela závislý na přírodních silách. Průmyslová produkce v takové společnosti chybí nebo zaujímá minimální podíl, protože tradiční společnost není zaměřena na výrobu spotřebního zboží a existují náboženské zákazy znečišťování přírody. Hlavní věcí v tradiční společnosti je zachovat existenci člověka jako druhu. Rozvoj takové společnosti je spojen s rozsáhlým rozšířením lidstva a sběrem přírodních zdrojů z velkých území. Hlavní vztah v takové společnosti je mezi člověkem a přírodou.