Nové varianty argumentů pro eseje ke zkoušce. O vědeckotechnickém pokroku

Argumenty pro psaní

Problémy 1. Vzdělávání a kultura 2. Výchova člověka 3. Role vědy v moderním životě 4. Člověk a vědecký pokrok 5. Duchovní důsledky vědeckých objevů 6. Boj mezi novým a starým jako zdroj rozvoje Potvrzující teze 1. Poznání světa nelze ničím zastavit. 2. Vědecký pokrok by neměl předbíhat morální možnosti člověka. 3. Účelem vědy je učinit člověka šťastným. Citáty 1. Můžeme, pokud víme (Hérakleitos, starověký řecký filozof). 2. Ne každá změna je vývoj (staří filozofové). 3. Byli jsme dostatečně civilizovaní, abychom sestrojili stroj, ale příliš primitivní na to, abychom ho používali (K. Kraus, německý vědec). 4. Opustili jsme jeskyně, ale jeskyně nás ještě neopustila (A. Regulsky). Argumenty Vědecký pokrok a mravní vlastnosti člověka 1) Nekontrolovaný rozvoj vědy a techniky lidi stále více znepokojuje. Představme si batole oblečené v kostýmu svého otce. Má na sobě obrovskou bundu, dlouhé kalhoty, klobouk, který mu klouže přes oči... Nepřipomíná tento obrázek moderního člověka? Protože nedokázal morálně vyrůst, vyrůst, dospět, stal se vlastníkem mocné techniky, která je schopna zničit veškerý život na Zemi. 2) Lidstvo dosáhlo ve svém vývoji velkého úspěchu: počítač, telefon, robot, dobytý atom... Ale je to zvláštní: čím je člověk silnější, tím je očekávání budoucnosti úzkostnější. co se s námi stane? kam míříme? Představme si nezkušeného řidiče jedoucího závratnou rychlostí ve svém zbrusu novém voze. Jak příjemné je cítit rychlost, jak příjemné je uvědomit si, že výkonný motor podléhá každému vašemu pohybu! Najednou si ale řidič s hrůzou uvědomí, že své auto nemůže zastavit. Lidstvo je jako tento mladý řidič, který se řítí do neznámé dálky, aniž by tušil, co se tam skrývá za rohem. 3) B starověké mytologie Existuje legenda o Pandořině skříňce. Žena našla v domě svého manžela podivnou krabici. Věděla, že tento předmět je plný strašlivého nebezpečí, ale její zvědavost byla tak silná, že to nevydržela a otevřela víko. Nejrůznější potíže vyletěly z krabice a rozprchly se po světě. V tomto mýtu zní varování pro celé lidstvo: unáhlené činy na cestě poznání mohou vést ke katastrofálnímu konci. 4) V příběhu M. Bulgakova doktor Preobraženskij promění psa v člověka. Vědce žene touha po vědění, touha změnit přírodu. Někdy se však pokrok změní v hrozné následky: dvounohé stvoření s " psí srdce„- to ještě není člověk, protože v něm není duše, není láska, čest, vznešenost. 5) "Nastoupili jsme do letadla, ale nevíme, kam poletí!" - napsal slavný ruský spisovatel Y. Bondarev. Tato slova jsou varováním pro celé lidstvo. Ve skutečnosti jsme někdy velmi neopatrní, uděláme něco „nastupte do letadla“, aniž bychom přemýšleli o tom, jaké budou důsledky našich ukvapených rozhodnutí a nepromyšlených činů. A tyto následky mohou být fatální. 6) Tisk informoval, že elixír nesmrtelnosti se objeví velmi brzy. Smrt bude konečně poražena. U mnoha lidí ale tato zpráva nezpůsobila nával radosti, naopak úzkost zesílila. Co bude tato nesmrtelnost pro člověka znamenat? 7) Doposud neutichají spory o tom, jak legitimní z morálního hlediska experimenty související s klonováním lidí neutichají. Kdo se narodí jako výsledek tohoto klonování? Co to bude za stvoření? Člověk? Kyborg? výrobní prostředky? 8) Je naivní věřit, že nějaké zákazy, stávky mohou zastavit vědecký a technologický pokrok. Tak například v Anglii v období rychlého rozvoje techniky začalo hnutí ludditů, kteří ze zoufalství rozbíjeli auta. Lidé mohli pochopit: mnoho z nich přišlo o práci poté, co se stroje začaly používat v továrnách. Ale využití technologického pokroku zajistilo zvýšení produktivity, takže výkon následovníků učně Ludda byl odsouzen k záhubě. Jiná věc je, že svým protestem donutili společnost přemýšlet o osudu určití lidé, o pěně, kterou musíte zaplatit za postup vpřed. 9) V jednom sci-fi příběhu se říká, jak hrdina v domě slavného vědce viděl nádobu, ve které byl jeho dvojník alkoholizován - genetická kopie. Host byl ohromen nemorálností tohoto činu: "Jak jsi mohl stvořit tvora jako jsi ty, a pak ho zabít?" A slyšeli odpověď: „Proč si myslíš, že jsem to stvořil? Udělal mě!" 10) Mikuláš Koperník po dlouhých, dlouhých studiích dospěl k závěru, že středem našeho Vesmíru není Země, ale Slunce. Údaje o svém objevu se ale vědec dlouho neodvážil zveřejnit, protože pochopil, že takové zprávy převrátí představy lidí o uspořádání světa naruby. a to může vést k nepředvídatelným následkům. 11) Dnes jsme se ještě nenaučili léčit mnoho smrtelných nemocí, hlad ještě není poražen a nejakutnější problémy nejsou vyřešeny. Technicky je však člověk již schopen zničit veškerý život na planetě. Svého času Zemi obývali dinosauři – obrovská monstra, skutečné stroje na zabíjení. V průběhu evoluce tito obří plazi zmizeli. Zopakuje lidstvo osud dinosaurů? 12) V historii se vyskytly případy, kdy byla záměrně zničena některá tajemství, která by mohla ublížit lidstvu. Zejména v roce 1903 ruský profesor Filippov, který vynalezl způsob přenosu rádiem na velkou vzdálenost rázové vlny z exploze, nalezen mrtvý v jeho laboratoři. Poté byly na příkaz Mikuláše II. všechny dokumenty zabaveny a spáleny a laboratoř zničena. Není známo, zda se car řídil zájmy vlastní bezpečnosti nebo budoucnosti lidstva, ale takové prostředky přenosu síly atomového nebo vodíkového výbuchu by byly pro obyvatelstvo zeměkoule skutečně katastrofální. 13) Nedávno noviny informovaly, že v Batumi byl zbořen rozestavěný kostel. O týden později se budova městské správy zřítila. Pod ruinami zemřelo sedm lidí. Řada obyvatel tyto události nebrala jako pouhou náhodu, ale jako hrozivé varování, že společnost zvolila špatnou cestu. 14) V jednom z uralských měst se rozhodli vyhodit do povětří opuštěný kostel, aby se na tomto místě snadněji těžil mramor. Když výbuch zahřměl, ukázalo se, že mramorová deska je na mnoha místech prasklá a stala se nepoužitelnou. Tento příklad jasně ukazuje, že žízeň po chvilkovém zisku vede člověka k nesmyslnému ničení. Zákony společenského vývoje. Člověk a moc 1) Historie zná mnoho neúspěšných pokusů násilně udělat člověka šťastným. Pokud je lidem odebrána svoboda, pak se ráj změní v žalář. Oblíbenec cara Alexandra 1, generál Arakčejev, vytvářející na počátku 19. století vojenské osady, sledoval dobré cíle. Rolníkům bylo zakázáno pít vodku, měli chodit do kostela ve stanovené hodiny, jejich děti měly být posílány do škol, bylo zakázáno je trestat. Zdálo by se, že je vše správně! Ale lidé byli nuceni být dobří. byli nuceni milovat, pracovat, studovat... A muž zbavený svobody, proměněný v otroka, se vzbouřil: zvedla se vlna všeobecného protestu a Arakčejevovy reformy byly omezeny. 2) Rozhodli se pomoci jednomu africkému kmeni, který žil v rovníkové zóně. Mladé Afričany učili žebrat rýži, přiváželi jim traktory a secí stroje. Uplynul rok - přišli se podívat, jak žije kmen obdařený novými vědomostmi. Jaké bylo zklamání, když viděli, že kmen žije a žije v primitivním komunálním systému: prodávali traktory farmářům a z výtěžku uspořádali státní svátek. Tento příklad je výmluvným důkazem toho, že člověk musí dozrát, aby pochopil své potřeby, nemůžete nikoho učinit bohatým, chytrým a šťastným násilím. 3) V jednom království bylo velké sucho, lidé začali umírat hlady a žízní. Král se obrátil k věštci, který k nim přišel ze vzdálených zemí. Předpověděl, že sucho skončí, jakmile bude obětován cizí člověk. Potom král nařídil zabít věštce a hodit ho do studny. Sucho skončilo, ale od té doby začal neustálý hon na cizí tuláky. 4) Historik E. Tarle v jedné ze svých knih vypráví o návštěvě Mikuláše I. na Moskevské univerzitě. Když ho rektor představil nejlepším studentům, Nicholas 1 řekl: "Nepotřebuji moudré muže, ale potřebuji nováčky." Postoj k chytrým lidem a nováčkům v různých oblastech vědění a umění výmluvně svědčí o povaze společnosti. 5) V roce 1848 byl obchodník Nikifor Nikitin vyhoštěn do odlehlé osady Bajkonur „za pobuřující řeči o létání na Měsíc“. Nikdo samozřejmě nemohl vědět, že o století později bude kosmodrom postaven právě na tomto místě, v kazašské stepi. kosmické lodě poletí tam, kam se podívaly prorocké oči nadšeného snílka. Člověk a vědění 1) Starověcí historici vyprávějí, že jednou k římskému císaři přišel cizinec, který přinesl jako dar lesklý, jako stříbro, ale extrémně měkký kov. Mistr řekl, že získává tento kov z hliněné zeminy. Císař v obavě, že nový kov znehodnotí jeho poklady, nařídil uříznout hlavu vynálezci. 2) Archimedes, který věděl, že člověk trpí suchem, hladem, navrhl nové způsoby zavlažování země. Díky jeho objevu se prudce zvýšila produktivita, lidé se přestali bát hladu. 3) Vynikající vědec Fleming objevil penicilin. Tento lék zachránil životy milionů lidí, kteří dříve zemřeli na otravu krve. 4) Jeden anglický inženýr v polovině 19. století navrhl vylepšený náboj. Ale úředníci z vojenského oddělení mu arogantně řekli: "Už jsme silní, jen slabí potřebují lepší zbraně." 5) Slavný vědec Jenner, který pomocí očkování porazil neštovice, se inspiroval slovy obyčejné selanky. Doktor jí řekl, že má neštovice. Na to žena klidně odpověděla: "To nemůže být, protože už jsem měla kravské neštovice." Doktor tato slova nepovažoval za výsledek temné nevědomosti, ale začal provádět pozorování, která vedla k brilantnímu objevu. 6) Raný středověk se nazývá „doba temna“. Nájezdy barbarů, zničení starověké civilizace vedly k hlubokému úpadku kultury. Bylo těžké najít gramotného člověka nejen mezi prostými lidmi, ale i mezi lidmi z vyšší třídy. Takže například zakladatel franského státu Karel Veliký psát neuměl. Touha po vědění je však člověku vlastní. Tentýž Karel Veliký s sebou při svých taženích vždy nosil voskové tabulky na psaní, na které pod vedením učitelů pilně kreslili písmena. 7) Zralá jablka padají ze stromů tisíce let, ale nikdo tomuto obyčejnému jevu nepřikládal žádný význam. Velký Newton se musel narodit, aby se mohl podívat novým, pronikavýma očima na známou skutečnost a objevit univerzální zákon pohybu. 8) Je nemožné spočítat, kolik katastrof lidé způsobili svou nevědomostí. Ve středověku jakékoli neštěstí: nemoc dítěte, úhyn dobytka, déšť, sucho, žádná úroda, ztráta čehokoli - vše bylo vysvětleno machinacemi zlých duchů. Začal brutální hon na čarodějnice, plály ohně. Místo léčení nemocí, zlepšování zemědělství, vzájemné pomoci vynakládali lidé obrovské síly na nesmyslný boj s mýtickými „služebníky Satana“, aniž by si uvědomili, že svým slepým fanatismem, svou temnou nevědomostí slouží Ďáblovi. 9) Je těžké přeceňovat roli mentora ve vývoji člověka. Kuriózní je legenda o setkání Sokrata s Xenofóntem, budoucím historikem. Když Sokrates mluvil s neznámým mladým mužem, zeptal se ho, kam jít pro mouku a máslo. Mladý Xenofón rázně odpověděl: "Na trh." Sokrates se zeptal: "A co moudrost a ctnost?" Mladý muž byl překvapen. "Pojď za mnou, já ti to ukážu!" Sokrates slíbil. A dlouholetá cesta za pravdou spojila slavného učitele a jeho žáka pevným přátelstvím. 10) Touha učit se novým věcem žije v každém z nás a někdy se tento pocit člověka zmocní natolik, že ho přiměje změnit svou životní cestu. Dnes už málokdo ví, že Joule, který objevil zákon zachování energie, byl kuchař. Geniální Faraday začal svou kariéru jako podomní obchodník v obchodě. A Coulomb pracoval jako inženýr pro opevnění a fyzice dával jen svůj volný čas z práce. Pro tyto lidi se hledání něčeho nového stalo smyslem života. 11) Nové myšlenky si razí cestu v tvrdém boji se starými názory, ustálenými názory. Takže jeden z profesorů, který přednášel studentům fyziku, nazval Einsteinovu teorii relativity „nešťastným vědeckým nedorozuměním“ – 12) Kdysi Joule používal voltovou baterii ke spouštění elektromotoru, který z ní sestavil. Ale baterie se brzy vybila a nová byla velmi drahá. Joel se rozhodl, že kůň nebude nikdy vytlačen elektromotorem, protože krmení koně bylo mnohem levnější než výměna zinku v baterii. Dnes, kdy se všude používá elektřina, se nám zdá názor vynikajícího vědce naivní. Tento příklad ukazuje, že je velmi obtížné předvídat budoucnost, je obtížné zkoumat možnosti, které se před člověkem otevřou. 13) V polovině 17. století nesl kapitán de Clie kávovou stopku v hrnci se zemí z Paříže na ostrov Martinik. Plavba byla velmi obtížná: loď přežila divokou bitvu s piráty, strašlivá bouře ji málem rozbila o skály. Na kurtu nebyly zlomené stěžně, rozbité soukolí. Postupně začaly vysychat zásoby sladké vody. Dostala přísně odměřené porce. Kapitán, sotva stál na nohou od žízně, dal poslední kapky vzácné vlhkosti zelenému výhonku... Uplynulo několik let a kávovníky pokryly ostrov Martinik. Tento příběh alegoricky odráží obtížnou cestu jakékoli vědecké pravdy. Člověk ve své duši pečlivě opatruje výhonek dosud neznámého objevu, zalévá jej vlhkostí naděje a inspirace, chrání ho před světskými bouřemi a bouřemi zoufalství. .. A je to tady – spásný břeh konečného vhledu. Zralý strom pravdy dá semena a celé plantáže teorií, monografií, vědeckých laboratoří, technických inovací pokryjí kontinenty poznání.

Argumenty pro psaní

Problémy 1. Role umění (věda, masmédia) v duchovním životě společnosti 2. Vliv umění na duchovní vývoj člověka 3. Vzdělávací funkce umění Potvrzující teze 1. Pravé umění zušlechťuje člověka. 2. Umění učí člověka milovat život. 3. Přinášet lidem světlo vysokých pravd, „čisté učení dobra a pravdy“ – to je smysl pravého umění. 4. Umělec musí do díla vložit celou svou duši, aby svými pocity a myšlenkami nakazil druhého člověka. Citáty 1. Bez Čechova bychom byli mnohonásobně chudší duchem i srdcem (K Paustovskij. ruský spisovatel). 2. Celý život lidstva se důsledně usadil v knihách (A. Herzen, ruský spisovatel). 3. Svědomitost je pocit, že literatura je povinna vzrušovat (N. Evdokimova, ruská spisovatelka). 4. Umění je povoláno k zachování člověka v člověku (Ju. Bondarev, ruský spisovatel). 5. Svět knihy je světem skutečného zázraku (L. Leonov, ruský spisovatel). 6. Dobrá kniha je jen svátek (M. Gorkij, ruský spisovatel). 7. Umění vytváří dobré lidi, utváří lidskou duši (P. Čajkovskij, ruský skladatel). 8. Odešli do tmy, ale jejich stopa nezmizela (W. Shakespeare, anglický spisovatel). 9. Umění je stínem božské dokonalosti (Michelangelo, italský sochař a umělec). 10. Účelem umění je zhušťovat krásu rozpuštěnou ve světě (francouzský filozof). 11. Neexistuje kariéra básníka, existuje osud básníka (S. Marshak, ruský spisovatel). 12. Podstatou literatury není fikce, ale potřeba mluvit srdcem (V. Rozanov, ruský filozof). 13. Umělcovou prací je rodit radost (K Paustovskij, ruský spisovatel). Argumenty 1) Vědci, psychologové již dlouho tvrdí, že hudba může mít různé účinky na nervový systém , na tón osoby. Všeobecně se uznává, že Bachova díla zvyšují a rozvíjejí intelekt. Beethovenova hudba vzbuzuje soucit, očišťuje v člověku myšlenky a pocity negativity. Schumann pomáhá pochopit duši dítěte. 2) Může umění změnit život člověka? Na takový případ vzpomíná herečka Věra Alentová. Jednoho dne jí přišel dopis od neznámé ženy, že zůstala sama, nechce žít. Ale po zhlédnutí filmu „Moskva nevěří slzám“ se z ní stal jiný člověk: „Nebudeš tomu věřit, najednou jsem viděl, že se lidé usmívají a nejsou tak špatní, jak se mi celá ta léta zdálo . A tráva, jak se ukázalo, je zelená, A slunce svítí ... uzdravil jsem se, za což vám moc děkuji. 3) Mnoho frontových vojáků mluví o tom, že vojáci vyměnili kouř a chléb za výstřižky z frontových novin, kde vycházely kapitoly z básně A. Tvardovského „Vasilij Terkin“. To znamená, že povzbuzující slovo bylo pro bojovníky někdy důležitější než jídlo. 4) Vynikající ruský básník Vasilij Žukovskij, když hovořil o svých dojmech z Raphaelova obrazu „Sixtinská Madona“, řekl, že hodina, kterou před ní strávil, patří k nejšťastnějším hodinám jeho života, a zdálo se mu, že tento obraz byl zrozen v okamžiku zázraku. 5) Slavný dětský spisovatel N. Nosov vyprávěl příhodu, která se mu stala v dětství. Jednou zmeškal vlak a zůstal přes noc na nádražním náměstí s dětmi bez domova. Uviděli v jeho tašce knihu a požádali ho, aby si ji přečetl. Nosov souhlasil a děti, zbavené rodičovského tepla, začaly bez dechu naslouchat příběhu osamělého starého muže, který v duchu srovnával svůj hořký život bez domova s ​​vlastním osudem. 6) Když nacisté obléhali Leningrad, měla na obyvatele města obrovský dopad 7. symfonie Dmitrije Šostakoviče. která, jak vypovídají očití svědci, dodávala lidem novou sílu k boji s nepřítelem. 7) V dějinách literatury se zachovalo mnoho dokladů týkajících se jevištních dějin Podrostu. Říká se, že mnoho vznešených dětí, které se poznaly v obrazu povaleče Mitrofanushky, zažilo skutečné znovuzrození: začali pilně studovat, hodně četli a vyrostli jako hodní synové své vlasti. 8) V Moskvě po dlouhou dobu působil gang, který se vyznačoval zvláštní krutostí. Když byli zločinci dopadeni, přiznali, že jejich chování, jejich postoj ke světu hodně ovlivnil americký film Natural Born Killers, který sledovali téměř každý den. Snažili se okopírovat zvyky hrdinů tohoto obrázku v reálném životě. 9) Umělec slouží věčnosti. Dnes si tu či onu historickou osobu představujeme přesně tak, jak je zobrazena v uměleckém díle. Před touto skutečně královskou mocí umělce se třásli i tyrani. Zde je příklad z renesance. Mladý Michelangelo plní rozkaz Medicejů a chová se dost odvážně. Když jeden z Medicejských vyjádřil nelibost nad nedostatkem podobnosti s portrétem, Michelangelo řekl: "Neboj se, Svatý otče, za sto let bude vypadat jako ty." 10) V dětství mnozí z nás četli román A. Dumase „Tři mušketýři“. Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - tito hrdinové se nám zdáli ztělesněním vznešenosti a rytířství a kardinál Richelieu, jejich protivník, byl ztělesněním lsti a krutosti. Ale obraz románového padoucha se jen málo podobá skutečnému historická postava.Vždyť to byl Richelieu, kdo do doby náboženských válek uvedl téměř zapomenutá slova „Francouz“, „vlast“. v zájmu své vlasti. Ale pod perem romanopisce získal Richelieu zcela jiný vzhled a Dumasův vynález působí na čtenáře mnohem silněji a živěji než historická pravda. 11) Takový případ vyprávěl V. Soloukhin Dva intelektuálové se hádali o tom, co je sníh. Jeden říká, že existuje i modrá, druhý dokazuje, že modrý sníh je nesmysl, vynález impresionistů, dekadentů, že sníh je sníh, bílý jako ... sníh. Repin bydlel ve stejném domě "Pojďme k němu, abychom ten spor vyřešili." Repin: Nelíbilo se mu, když ho vyrušili z práce. Vztekle křičel: - No, co ty - Co je to za sníh? - Jen ne bílé! - a práskl dveřmi. 12) Lidé věřili v pravdu magickou moc umění. Takže někteří kulturní činitelé nabídli Francouzům během první světové války bránit Verdun - jejich nejsilnější pevnost - ne pomocí pevností a děl, ale s poklady Louvru. "Postavte Giocondu nebo Madonu s dítětem se svatou Annou, velkým Leonardem da Vincim, před obléhatele - a Němci se neodváží střílet!", hádali se.

Argumenty pro psaní

Problémy 1. Morální odpovědnost člověka (umělce, vědce) za osud světa 2. Role jednotlivce v dějinách 3. Morální volba člověka 4. Konflikt mezi člověkem a společností 5. Člověk a Příroda Potvrzující teze 1. Člověk nepřichází na tento svět, aby řekl, čím je, ale aby ho udělal lepším. 2. Záleží na každém člověku, jaký bude svět: světlý nebo tmavý, dobrý nebo zlý. 3. Vše na světě je spojeno neviditelnými vlákny a neopatrný čin, bezděčné slovo se může proměnit v ty nejnepředvídatelnější následky. 4. Pamatujte na svou vysokou lidskou odpovědnost! Citáty 1. Existuje jedno nepochybné znamení, které rozděluje jednání lidí na dobré a zlé: čin zvyšuje lásku a jednotu lidí – je to dobro; produkuje nepřátelství a odloučení - je špatný (L. Tolstoj, ruský spisovatel). 2. Svět sám o sobě není ani zlý, ani dobrý, je schránkou pro obojí, podle toho, v co jste ho sami proměnili (M. Montaigne, francouzský humanistický filozof). 3. Ano – jsem v lodi. Rozlití se mě nedotkne! Ale jak mohu žít, když se moji lidé topí? (Saadi, perský spisovatel a myslitel) 4. Je snazší zapálit jednu malou svíčku, než proklínat temnotu (Konfucius, starověký čínský myslitel). 5. Miluj – a dělej, co chceš (Augustin Blahoslavený, křesťanský myslitel). 6. Život je boj o nesmrtelnost (M. Prišvin, ruský spisovatel). 7. Odešli do tmy, ale jejich stopa nezmizela (W. Shakespeare, anglický spisovatel). Argumenty Každý má ve svých rukou osud světa 1) V. Soloukhin vypráví podobenství o chlapci, který neuposlechl neznámého hlasu a zaplašil motýla. Neznámý hlas smutně oznámil, co se bude dít dál: vyrušený motýl vletí do královské zahrady, housenka tohoto motýla vleze spící královně na krk. Královna se vyděsí a zemře a moci v zemi se zmocní zákeřný a krutý král, který lidem způsobí nemalé potíže. 2) Existuje stará slovanská legenda o Morové panně. Jednoho dne šel farmář sekat trávu. Najednou mu na ramena vyskočila strašlivá Morová panna. Muž prosil o milost. Morová panna souhlasila, že se nad ním smiluje, pokud ji ponese na ramenou. Tam, kde se objevil tento hrozný pár, všichni lidé zemřeli: jak malé děti, tak šedovlasí starci, krásné dívky a vznešení chlapi. Tato legenda je určena každému z nás: co přinášíš světu - světlo nebo temnotu, radost nebo smutek, dobro nebo zlo, život nebo smrt? 4) A. Kuprin napsal příběh „Báječný doktor“, založený na skutečných událostech. Muž, sužovaný chudobou, je připraven zoufale spáchat sebevraždu, ale promluví k němu známý doktor Pirogov, který byl náhodou poblíž. Pomáhá nešťastníkům a od té chvíle se jeho život i život jeho rodiny velmi šťastným způsobem mění. Tento příběh výmluvně hovoří o tom, že čin jednoho člověka může ovlivnit osudy jiných lidí. 5) Ve vojenské operaci u Pervomajsku se bojovníci, kteří odrazili útok ozbrojenců, vrhli ke schránce s granáty. Když ho ale otevřeli, zjistili, že granáty nemají pojistky. Balič v továrně je zapomněl dát a bez nich je granát jen kus železa. Vojáci, kteří utrpěli těžké ztráty, byli nuceni ustoupit a ozbrojenci prorazili. Chyba bezejmenného člověka se změnila v hroznou katastrofu. 6) Historici píší, že Turci dokázali dobýt Konstantinopol tím, že prošli branou, kterou někdo zapomněl zavřít. 7) K hrozné nehodě v Aši došlo kvůli tomu, že bagr s lopatou zaháknul plynovod. Na tomto místě se o mnoho let později vytvořila mezera, unikl plyn a pak přišla skutečná katastrofa: při hrozném požáru zemřelo asi tisíc lidí. 8) Americká kosmická loď havarovala, když montážník upustil šroub do palivového zálivu. 9) V jednom ze sibiřských měst začaly mizet děti. Jejich zohavená těla byla nalezena v různých částech města. Policie byla na útěku a pátrala po vrahovi. Všechny archivy byly vzneseny, ale ten, na koho padlo podezření, byl v té době neodmyslitelně v nemocnici. A pak se ukázalo, že už byl dávno propuštěn, sestra prostě zapomněla dopsat papíry a vrah v klidu vykonal svůj krvavý čin. 10) Morální nezodpovědnost se mění v obludné důsledky. Na konci 17. století se v jednom z provinčních amerických měst projevily dvě dívky zvláštní nemoc: bezdůvodně se smáli, v křeči. Někdo nesměle naznačil, že čarodějnice seslala na dívky kletbu. Dívky se tohoto nápadu chopily a začaly jmenovat ctihodné občany, kteří byli okamžitě uvrženi do vězení a po krátkém soudu popraveni. Nemoc ale neustávala a na sekačku byli posíláni další a další odsouzení. Když bylo všem jasné, že dění ve městě vypadá jako šílený tanec smrti, byly dívky tvrdě vyslýchány. Pacienti přiznali, že si jen hrají, líbilo se jim být středem pozornosti dospělých. Ale co nevinní? Dívky na to nemyslely. 11) Dvacáté století je prvním stoletím v historii lidstva světových válek, stoletím vzniku zbraní hromadného ničení. Nastává neuvěřitelná situace: lidstvo se může zničit samo. V Hirošimě je na pomníku obětem atomového bombardování napsáno: "Dobře se vyspi, chyba se nebude opakovat." Aby se tato a mnohé další chyby neopakovaly, získává boj za mír, boj proti zbraním hromadného ničení univerzální charakter. 12) Zaseté zlo se mění v nové zlo. Ve středověku existovala legenda o městě, které bylo plné krys. Obyvatelé města nevěděli, kam se od nich dostat. Jeden muž slíbil, že pokud dostane zaplaceno, zbaví město odporných tvorů. Obyvatelé samozřejmě souhlasili. Krysař začal hrát na dýmku a krysy očarované zvuky ho následovaly. Čaroděj je vzal k řece, nasedl do člunu a krysy se utopily. Ale měšťané, kteří se zbavili neštěstí, odmítli zaplatit slíbené. Potom se čaroděj městu pomstil: znovu hrál na dýmku, děti se sbíhaly z celého města a on je utopil v řece. Role osobnosti v dějinách 1) „Zápisky myslivce“ od I. Turgeněva sehrály obrovskou roli ve společenském životě naší země. Lidé, kteří četli jasné, jasné příběhy o rolnících, pochopili, že je nemorální vlastnit lidi jako dobytek. V zemi začalo široké hnutí za zrušení nevolnictví. 2) Po válce bylo mnoho sovětských vojáků, kteří byli zajati nepřítelem, odsouzeni jako zrádci své vlasti. Příběh M. Sholokhova "Osud člověka", který ukazuje hořký osud vojáka, přiměl společnost k jinému pohledu na tragický osud váleční zajatci. Byl přijat zákon o jejich rehabilitaci. 3) Americký spisovatel G. Beecher Stowe napsal román „Kabina strýčka Toma“, který vyprávěl o osudu mírného černocha, kterého k smrti ubil nelítostný plantážník. Tento román rozvířil celou společnost, v zemi vypukla občanská válka a bylo zrušeno hanebné otroctví. Pak řekli, že tato malá žena rozpoutala velkou válku. 4) Během Velké vlastenecké války šel G. F. Flerov, využívající krátké dovolené, do vědecké knihovny. Upozornil na skutečnost, že v zahraničních časopisech nejsou žádné publikace o radioaktivitě. Proto jsou tyto práce klasifikovány. Okamžitě napsal poplašný dopis vládě. Ihned poté byli z fronty povoláni všichni jaderní vědci a začala aktivní práce na vytvoření atomové bomby, která v budoucnu pomohla zastavit možnou agresi vůči naší zemi. 5) Je nepravděpodobné, že by anglický král Eduard III. plně pochopil, k čemu jeho drzost povede: na státním znaku zobrazil jemné lilie. Anglický král tak ukázal, že od této chvíle mu podléhá i sousední Francie. Tato kresba mocného panovníka se stala záminkou pro stoletou válku, která lidem přinesla nespočet katastrof. 6) "Svaté místo není nikdy prázdné!" - toto rčení s urážlivou lehkovážností vyjadřuje myšlenku, že neexistují nenahraditelní lidé. Historie lidstva však dokazuje, že hodně závisí nejen na okolnostech, ale také na osobních vlastnostech člověka, na jeho víře ve vlastní spravedlnost, na dodržování jeho zásad. Jméno anglického pedagoga R. Owena znají všichni. Převzetím vedení továrny vytvořil příznivé podmínky pro život dělníků. Postavil pohodlné domy, najal mrchožrouty, aby vyčistili území, otevřel knihovny, čítárny, nedělní škola, jeslích, zkrátil pracovní den ze 14 na 10 hodin. Obyvatelé města se na několik let doslova znovuzrodili: ovládali písmo, opilství zmizelo, nepřátelství ustalo. Zdálo by se, že staletý sen lidí o ideální společnosti se naplnil. Owen má mnoho nástupců. Ale zbaveni jeho ohnivé víry nemohli úspěšně zopakovat zkušenost velkého reformátora. Člověk a příroda 1) Proč se stalo, že ve starém Římě bylo příliš mnoho strádajících, utrápených „proletářů“? Do Říma se totiž hrnulo bohatství z celé ekumeny a místní šlechta se koupala v přepychu a šílela z excesů. Na ochuzování území metropole sehrály hlavní roli dva faktory: ničení lesů a vyčerpání půdy. V důsledku toho se řeky staly mělkými, hladina podzemní vody se snížila, rozvinula se eroze půdy a poklesla úroda. A to při víceméně konstantním populačním růstu. Ekologická krize, jak nyní říkáme, se zhoršila. 2) Bobři staví pro své potomky úžasná obydlí, ale jejich činnost se nikdy nepromění ve vyhubení té biomasy, bez které jsou hotovi. Člověk před našima očima pokračuje v osudovém díle, které započal před tisíciletími: ve jménu potřeb své produkce zničil lesy naplněné životem, vysušil a celé kontinenty proměnil v pouště. Ostatně Sahara a Kara Kum jsou zjevným důkazem trestné činnosti člověka, která trvá dodnes. Nesvědčí o tom znečištění oceánů? Člověk se v blízké budoucnosti připraví o poslední potřebné zdroje potravy. 3) V dávných dobách si člověk jasně uvědomoval své spojení s přírodou, naši primitivní předkové zbožňovali zvířata, věřili, že to jsou oni, kdo chrání lidi před zlými duchy, dávají štěstí na lov. Například Egypťané se ke kočkám chovali s respektem, za vraždu tohoto posvátného zvířete hrozil trest smrti. A v Indii i teď může kráva, přesvědčená, že jí člověk nikdy neublíží, klidně zajít do zelinářství a sníst, co chce. Obchodník by tohoto posvátného hosta nikdy neodmítl. Mnohým se taková úcta ke zvířatům bude zdát směšná pověra, ale ve skutečnosti vyjadřuje pocit hluboké, příbuzenské příbuznosti s přírodou. Pocit, který se stal základem lidské morálky. Ale bohužel to dnes mnozí ztratili. 4) Často je to příroda, kdo dává lidem lekce laskavosti. Slavný vědec si vzpomněl na příhodu, která mu na dlouhou dobu utkvěla v paměti. Jednou, když šel se svou ženou lesem, uviděl v křoví ležet kuřátko. Nějaký velký pták s jasným peřím se k němu úzkostlivě ponořil. Lidé viděli dutinu ve staré borovici a dali tam mládě. Poté, několik let, vděčný pták, který se v lese setkal se zachránci svého mláděte, radostně kroužil nad jejich hlavami. Při čtení tohoto dojemného příběhu si člověk klade otázku, zda vždy projevujeme tak upřímnou vděčnost těm, kteří nám pomohli v těžkých chvílích. 5) V ruštině lidové pohádky nezištnost člověka je často oslavována. Emelya nehodlala chytit štiku - sama se dostala do jeho kbelíku. Vidí-li tulák padlé mládě - dá ho do hnízda, ptáček spadne do pasti - vysvobodí ho, ve vlně hodí rybu na břeh - pustí ho zpět do vody. Nehledat výhody, neničit, ale pomáhat, zachraňovat, chránit – to učí lidová moudrost. 6) Tornáda, která vypukla nad americkým kontinentem, přinesla lidem nespočet katastrof. Co způsobilo tyto přírodní katastrofy? Vědci se stále více přiklánějí k názoru, že jde o výsledek unáhlené lidské činnosti, která často ignoruje přírodní zákony, věří, že je navržena tak, aby sloužila jeho zájmům. Za takový konzumní postoj ale člověka čeká krutá odplata. 7) Lidský zásah do těžký život příroda může vést k nepředvídatelným následkům. Jeden slavný vědec se rozhodl přivést jeleny do svého regionu. Zvířata se však nedokázala přizpůsobit novým podmínkám a brzy zemřela. Ale klíšťata, která žila v kůži jelena, se usadila, zaplavila lesy a louky a pro ostatní obyvatele se stala skutečnou pohromou. 8) Globální oteplování, o kterém se stále častěji mluví v Nedávno , s katastrofálními následky. Ne každý si ale myslí, že tento problém je přímým důsledkem života člověka, který v honbě za ziskem narušuje stabilní rovnováhu přírodních cyklů. Není náhodou, že vědci stále více mluví o rozumném sebeomezení potřeb, že nikoli zisk, ale zachování života by mělo být hlavním cílem lidské činnosti. 9) Polský spisovatel sci-fi S. Lem ve svých „Hvězdných denících“ popsal příběh vesmírných tuláků, kteří zničili jejich planetu, vykopali všechna útroby minami, prodali minerály obyvatelům jiných galaxií. Odplata za takovou slepotu byla hrozná, ale spravedlivá. Ten osudný den přišel, když se ocitli na okraji bezedné jámy a země se jim začala hroutit pod nohama. Tento příběh je hrozivým varováním pro celé lidstvo, které dravě drancuje přírodu. 10) Jeden po druhém ze země mizí celé druhy zvířat, ptáků a rostlin. Řeky, jezera, stepi, louky, dokonce i moře jsou zkažené. V jednání s přírodou je člověk jako divoch, který, aby získal hrnek mléka, zabije krávu a rozřeže jí vemeno, místo aby krmil, ošetřoval a dostával každý den stejný kýbl mléka. 11) Nedávno někteří západní experti navrhli vyhodit radioaktivní odpad do hlubin oceánu, protože věřili, že tam bude navždy zakonzervován. Včasná práce oceánologů však ukázala, že aktivní vertikální míchání vody pokrývá celou tloušťku oceánu. To znamená, že radioaktivní odpad se jistě rozšíří po oceánech a následně zamoří atmosféru. K jakým nesčetným škodlivým důsledkům by to vedlo, je jasné a bez dalších příkladů. 12) V Indickém oceánu je malý Vánoční ostrov, kde zahraniční společnosti těží fosfát. Lidé kácí tropické pralesy, bagry odřezávají vrchní vrstvu půdy a vyvážejí cenné suroviny. Ostrov, kdysi pokrytý bujnou zelení, se proměnil v mrtvou poušť s holými kameny trčícími jako zkažené zuby. Jak traktory seškrabávají poslední kilo půdy plné hnojiv. Lidé na tomto ostrově nebudou mít co dělat. Možná smutný osud tohoto kousku země uprostřed oceánu odráží osud Země, obklopené nekonečným oceánem vesmíru? Možná si lidé, kteří barbarsky vyplenili svou rodnou planetu, budou muset hledat nové útočiště? 13) Ústí Dunaje je bohaté na ryby. Ryby ale neloví jen lidé – loví je i kormoráni. Z tohoto důvodu jsou kormoráni samozřejmě „škodliví“ ptáci a bylo rozhodnuto je zlikvidovat v ústí Dunaje, aby se zvýšily úlovky. Zničili ho... A pak bylo nutné uměle obnovit populaci „škodlivého“ ptactva – predátorů ve Skandinávii a „škodných“ kormoránů v ústí Dunaje, protože v těchto oblastech začala masová epizootika (infekční choroby zvířat přesahující tzv. úroveň normální nemocnosti), který zabil velké množství jak ptáky, tak ryby. Poté se se značným zpožděním zjistilo, že „škůdci“ se živí převážně nemocnými zvířaty a předcházejí tak masivním infekčním onemocněním... Tento příklad opět ukazuje, jak složitě je vše ve světě kolem nás propleteno a jak pečlivě potřebujeme přistupovat k řešení přirozených problémů . 14) Když Dr. Schweitzer uviděl červa spláchnutého deštěm na chodníku, položil ho zpět do trávy a vytáhl z vody hmyz, který se plácal v louži. "Když pomáhám hmyzu dostat se z problémů, snažím se odčinit část viny lidstva za zločiny spáchané na zvířatech." Ze stejných důvodů se Schweitzer vyslovil na obranu zvířat. V eseji napsané v roce 1935 vyzval k „být laskavý ke zvířatům ze stejných důvodů, jako jsme laskaví k lidem“.

Vliv učitele na osud studenta je nejdůležitější problém, který autoři textů k přípravě na Jednotnou státní zkoušku z ruského jazyka často upozorňují. Pro každý jeho aspekt jsme vybrali argumenty z literatury. Lze je stáhnout jako tabulku, odkaz na konci kolekce.

1. Učitel často ovlivňuje budoucí život jejich studenty. Role učitele je srovnatelná s významem rodičovské péče a vlivem prostředí. Pozoruhodný příklad Může být nalezeno v příběhu Ch. Ajtmatova "První učitel". Protagonista, který sám čte slabiky, bez zvláštních znalostí, se snaží ze staré stodoly udělat školu. V krutých zimách pomáhá dětem přecházet ledové řeky a snaží se jim všemi možnými způsoby předat vědomosti. Jednoho dne zachrání sirotka Altynai před znásilněním a touhou její tety násilně se s dívkou oženit. Hrdina překonává překážky a posílá ji studovat do města, čímž jí zachrání život. V budoucnu se Altynai během stavby stane doktorem věd nová škola bude jí říkat jméno svého prvního učitele - Dushane.
2. Na učitele, kteří nám v dětství pomáhali, se ještě dlouho vzpomíná. Tak pro V.G. Rasputin hrál jeho moudrý učitel zásadní roli v životě autora. Věnuje jí svůj autobiografický příběh. "Lekce francouzštiny". hlavní postava, která se dozvěděla, že pomocí hazardních her se jeden z jejích studentů snaží vydělat na živobytí, chlapce nepotrestá. Naopak se s ním snaží mluvit a pomáhat. Tajně pošle chlapci balíček s jídlem a i s malým trikem mu dá peníze, aby nezranila jeho hrdost. Samozřejmě, když jsem se dozvěděl o jejích metodách vzdělávání, konkrétně o hazardní hry se studentem, ředitel vyhodí učitele, ale přesto nenechá hrdinu v nesnázích a pomůže mu získat slušné vzdělání.

Negativní vliv

1. Od dětství jsme zvyklí, že učitel je vznešené povolání. Nezapomeňte však na lidská přirozenost, která se může negativně projevit kdekoli. Rozdíl v přístupu ke studentům je dobře patrný. odlišní lidé v práci DI. Fonvizin "Podrost". Tři učitelé se snaží hlavní postavu naučit různé vědy: Tsiferkin, Kuteikin a Vralman. Brzy si uvědomí, že hrdina je velmi hloupý, líný a beznadějný ve svých studiích, přestanou se snažit a pouze předstírají, že chlapce učí. Samotní učitelé jsou také špatně vzdělaní, ale Mitrofanova matka o vyučování svého syna nijak zvlášť zájem nemá. Když Starodum odsuzuje nepoctivé učitele, pouze Tsiferkin odmítá brát peníze na vzdělání. Své znalosti přece nemohl předat studentovi.
2. Děti si rychle a snadno osvojují chování, morální zásady od svých učitelů. Bohužel tento druh výchovy není vždy pozitivní. Vzpomeňme na stejnojmennou hlavní postavu román od A.S. Puškin "Eugene Onegin". Povídání o výchově mladý muž, autor zmiňuje, že jeho učitelem byl Francouz, který si ze všeho „dělal srandu“. Snažil se mu podávat materiál snadno, nijak zvlášť nenamáhal, nenutil ho pracovat. Oněgin nebyl nikdy přísně potrestán, o morálce nemluvili, ale vzali je jen na procházku letní zahrádky. V důsledku toho vidíme povrchního muže, který je zvyklý získávat radost ze života snadným způsobem a nestará se o ostatní.

Výkon učitele

1. Učitel není jen mentor, pro mnohé je to hrdina, který je připraven udělat hodně pro své studenty. V příběhu V. Bykova "Obelisk" Morozov neopouští své studenty s nástupem války, pokračuje ve výuce. Když nacisté zajmou pět jeho chlapů, souhlasí, že za nimi půjde, protože si uvědomí, že jde na smrt. Uvědomil si, že pokud odmítne, pak by nepřátelé mohli využít této situace ke zlu. A Morozov se obětuje pro dobro své školy a země. I když nemůže děti zachránit, alespoň je v této zkoušce povzbudí a podpoří.
2. Touha zprostředkovat ostatním základy správného, ušlechtilý život již lze považovat za výkon. V románu Čingize Ajtmatova "Lešení" hlavní postava Avdiy dostane práci v novinách. Na jeden z úkolů redakce je vyslán vyšetřovat případ obchodování s drogami. Cestou potká Petrukha a Lyonku, dva ragamuffiny s temnou minulostí, kteří šli pro marihuanu. Obadiah se na základě svých minulých školení v semináři snaží navést chlapy na pravou cestu, vyzývá je, aby žili podle pravidel, obrátili se k Bohu. Veškerá ušlechtilost hrdiny ho však nezachrání, kvůli spravedlivým řečem najde svou smrt. A přesto jeho pokus otřásl světonázorem těchto lidí, protože se je někdo poprvé v životě pokusil vytáhnout z propasti mravního úpadku.

Role učitele

1. V příběhu F. Iskandera „Třináctý čin Herkula“ Autor hovoří o neobvyklém přístupu učitele k učení. Děti nikdy netrestal, pouze s nimi žertoval. Jeden ze studentů se tak bál, že se stane terčem posměchu kvůli nesplněným domácí práce, která celý „podvod“ s očkováním obrací. Přes veškerou snahu je stále přivolán k tabuli, kde se s úkolem nevyrovná. Učitel nazývá celou tuto situaci třináctým Herkulovým činem, který vykonal kvůli zbabělosti. Až po letech si hlavní hrdina uvědomí, že jim učitelka chtěla ukázat, že se nemají bát být vtipní.
2. Učitelé by měli respektovat své studenty a nastavit je na správnou cestu. V příběhu M. Kazakova "Je to s tebou těžké, Andrey"čtenáři je vyprávěn příběh chlapeček který byl skutečný tyran. Utíkal z lekcí, byl často hrubý a drzý. Všichni učitelé na něj už dlouho visí nálepku dítěte, které není přístupné vzdělání. A viděl v něm pouze nový učitel ruského jazyka dobré kvality a dokázala dítěti pomoci.

"
Role literatury v životě člověka. Jak souvisí literatura a spiritualita. Odvaha. Sebeobětování. Cílová.

Literatura činí člověka duchovně rozvinutým. V antiutopickém příběhu M. Gelprin vykresluje čtenáři strašlivý obraz reality, v níž se literatura nedokázala smířit s pokrokem a zcela vymřela. Literatura byla tím, co formovalo mysl, definovalo vnitřní světčlověk, jeho spiritualita. "Děti duchovně rostou, to je to děsivé," zvolal jeden z mála zbývajících učitelů literatury Andrej Petrovič. Většina lidí si problém neuvědomovala. Výjimkou byl robotický učitel, který si uvědomil, že děti duchovně rostou, a tajně od svých mistrů přicházel k jednomu z mála učitelů literatury, aby se naučil základy. Jeho cílem bylo vzdělávat děti. Robot jménem Maxim, který přišel do kontaktu se světem literatury, „zprvu ke slovu hluchý, nevnímající, necítící harmonii zakotvenou v jazyce, chápal ho každý den a učil se ho lépe, hlouběji než ten předchozí. " V důsledku toho se ho majitelé zbavili, ale jeho oběť nebyla marná, naučil Anyu a Pavlíka, děti majitelů, milovat literaturu. A to znamená, že není vše ztraceno.
Odvaha robota Maxima je úžasná, hrdinně obětoval svůj život, aby změnil svět. Boj proti nedostatku duchovnosti je cílem, který si zaslouží respekt. Naštěstí byl jeho velký cíl splněn.

Vliv vědeckotechnického pokroku na literaturu. Technický pokrok. Dokáže technologie nahradit vše? Je ve světě vědy a techniky místo pro kulturu a umění? Negativní důsledky NTR.
Svět nestojí na místě. Vše se mění, vědecký a technologický pokrok zavádí nové zákony. Příběh "" od M. Gelprina ukazuje svět, ve kterém pokrok vytlačil literaturu. Vše se dělo postupně: na konci dvacátého století lidé akutně pociťovali nedostatek času, objevily se nové radosti, jako virtuální hry, testy, questy. Technické obory začaly vytlačovat humanitní obory, „knihy se přestaly tisknout, papír nahradila elektronika. Ale i v elektronické verzi poptávka po literatuře klesla – rapidně, v každé nové generaci několikrát oproti té předchozí. Výsledkem byl nedostatek duchovna mladé generace, protože literatura nebyla ničím nahrazena. Jediný nástroj k utváření osobnosti všichni zapomněli. Vědeckotechnický pokrok může ovlivnit humanitní obory, ale vše závisí na lidech, totiž na jejich ochotě jednat tak, aby zabránili zániku literatury.

Loajalita k profesi / Role učitele v životě člověka / Altruismus / Smysl života / Jaký je smysl života? / Lhostejný postoj k profesi.

Role učitele v lidském životě je těžké přeceňovat. Učitel je ten, kdo je schopen otevřít nádherný svět, odhalit potenciál člověka, pomoci při výběru cesta života. Učitel není jen ten, kdo předává znalosti, je to především morální průvodce. Takže hlavní postava příběhu M. Gelprina "" Andrey Petrovich je učitelem velké písmeno. Jde o muže, který zůstal své profesi věrný i v těch nejtěžších dobách. Ve světě, kde duchovnost ustoupila do pozadí, se Andrej Petrovič nadále bránil Věčné hodnoty. Nesouhlasil se zradou svých ideálů i přes to špatné finanční situace. Důvod tohoto chování spočívá v tom, že pro něj je smyslem života předávat znalosti a sdílet je. Andrej Petrovič byl připraven poučit každého, kdo zaklepal na jeho dveře. Lhostejný přístup k profesi je klíčem ke štěstí. Jen takoví lidé mohou udělat svět lepším místem.

Skutečná literatura/ klasická literatura/ Co je literatura? / Co je jazyk?

Protagonista příběhu "" od M. Gelprina, který učí robota Maxima, mluví o tom, co je literatura. „Literatura není jen o tom, co se píše... Je také o tom, jak se to píše. Jazyk ... právě ten nástroj, který používají velcí spisovatelé a básníci. Jinými slovy, v literární práce důležitý je nejen spletitý děj, ale i bohatost jazyka, který se stává nástrojem probouzejícím ve čtenáři život. Jazyk je harmonie. Účelem literatury je výchova mysli a krásy literární jazyk pomáhá dosáhnout tohoto hlavního cíle

V příběhu A.P. Čechov "Smrt úředníka"Červjakov je neuvěřitelně nakažen duchem servility: úředník kýchl a potřísnil si holou hlavu před sedícím generálem a byl tak vyděšený, že po ponížených žádostech o odpuštění zemřel strachem.

Hrdina příběh od A.P. Čechov „Tlustý a tenký“, se sešel úředník Porfiry na stanici železnice přítel ze školy a zjistil, že je tajným poradcem, tzn. se výrazně posunul v kariéře. V okamžiku se „tenký“ promění v servilního tvora, připraveného ponižovat a plavat.

Molchalin, negativní postava komedie A.S. Griboyedov "Běda z vtipu" Jsem si jist, že je třeba potěšit nejen "všechny lidi bez výjimky", ale dokonce i "pejska školníka, aby byl přítulný." Potřeba neúnavně potěšit je i jeho románek se Sophií, Famusovovou dcerou. Maxim Petrovič, o kterém Famusov říká Chatskému jako varování, aby si vysloužil přízeň císařovny, se proměnil v šaška, který ji baví směšnými pády.

V příběhu A.P. Čechov "Chameleon" policejní dozorce Ochumelov se plazí před těmi, kteří jsou v řadách nad ním, a cítí se jako impozantní šéf ve vztahu k těm, kteří jsou dole. Své názory mění v každé situaci na opačné, podle toho, která osoba - významná nebo ne - je v ní zraněna: generálův pes nebo ne.

N.V. Gogol-komedie "Vládní inspektor". V této komedii nám N. V. Gogol představuje svět městských úředníků. Spisovatel odhaluje úplatkářství, zpronevěru, podlézavost, přísné dodržování úřední podřízenosti. Všichni úředníci mluví s Khlestakovem poslušně, s obavami. Vědí, že úplatky bere každý, a tak hned začnou přemýšlet, jak podplatit revizora. Je příznačné, že obchodníci, kteří jsou ve hře pod byrokratickým světem, přicházejí do Khlestakova s ​​„tělem vína a cukrových hlav“. Oficiálnost je ve hře zobrazena groteskně. Takže tyranie guvernéra je neomezená. Přivlastňuje si peníze určené na stavbu kostela, podrobí poddůstojníka tyčím. správce charitativní zařízení věří, že prostý člověk „když umře, tak stejně umře, když se uzdraví, tak se stejně uzdraví“, a místo toho, aby spoléhal na ovesnou polévku, dává nemocnému jedno zelí. Soudce, přesvědčený, že ve svých dokumentech „Sám Šalomoun nebude rozhodovat o tom, co je a co není pravda“, promění soudní instituci ve své vlastní léno. Doktor Gibner není schopen komunikovat se svými pacienty kvůli naprosté neznalosti ruského jazyka. Finále tohoto průšvihu je podle pisatele přirozené – imaginární revizor odejde, ale přijde skutečný revizor, který bude moci viníky potrestat.

MĚ. Saltykov-Shchedrin - "Historie jednoho města." Toto

dílo je odvážnou a zlou satirou na administrativní svévoli, která vládla v Rusku. Spisovatel vytváří groteskní obrazy starostů, kteří se ve městě Foolovo nahrazují. Každý z nich má svůj vlastní výrazná vlastnost něco jiného než ostatní. Takže Perechvat-Zalikhvatsky vjel do města na bílém koni, "spálil tělocvičny a zrušil vědu." Jiný starosta Brodysty měl místo hlavy nádobu s orgánem a pronesl pouze dvě věty: „Nebudu to tolerovat! a "Já to zkazím!" Major Pimple měl vycpanou hlavu. Město Foolov poblíž Ščedrinu je tedy groteskním obrazem celého Ruska.

A.P. Čechov - příběh "Tlustý a tenký." Autor v tomto příběhu nastoluje problém byrokratické podřízenosti, služebnosti. Její děj je jednoduchý. Potkají se dva staří přátelé, nejprve jsou na sebe velmi rádi, snadno komunikují, ale pak se „hubený“ dozví, že jeho starý známý zastává důležitou vládní funkci. A veškerou jednoduchost komunikace okamžitě vystřídá dodržování byrokratické podřízenosti. „Tenký“ začne s „tlusťákem“ podlézavě mluvit, chválí ho. Druhý hrdina si během příběhu zachovává vyrovnanost a dobrou povahu. Spisovatel je tu tedy proti psychologie otrokačlověka, vedoucí k servilitě, lichocení a služebnosti.

V.V. Majakovskij - báseň "Sedící".

V této básni básník nastoluje problém byrokracie. Vidíme úředníky přicházející sloužit do institucí a hromadu papírů, ze kterých je vybráno „padesát“ na další jednání. Navíc tyto schůzky následují jedna za druhou, jejich téma je směšné: divadelní oddělení se schází s hlavním oddělením pro chov koní, účelem dalšího setkání je vyřešit otázku „nákupu lahvičky inkoustu operátorem houby“. Lyrický hrdina, který marně hledá audienci u úředníků, je upřímně rozhořčen. Vtrhne na jednu ze schůzek a vidí „napůl lidi“. Hrdina z tohoto hrozného obrázku „ztratil rozum“. Tajemník klidně vysvětluje, že úředníci jsou „na dvou schůzkách najednou“. V ději Majakovského básně se tedy odvíjí frazeologický útvar: "Nedá se roztrhnout na dvě části." realistický, životní situaci Majakovskij se prolíná s nadsázkou, fantazií, groteskou.

1 ) Válka – TentoŠpatně.

Německý spisovatel Erich Maria Remarque ve svém slavný román"Na západní fronta beze změny“ popisuje hrůzy první světové války. Příběh je vyprávěn jménem svého účastníka, devatenáctiletého chlapce, před nímž umírají jeho vrstevníci, zatímco psychika jejich dětí se nedokáže přizpůsobit podmínkám války. Román popisuje šílené, nelidské, kruté až extrémní podmínky války, kde lidé umírají v agónii. A to nejen fyzické, ale i psychické. Devatenáctiletý vypravěč ztrácí smysl života, při pohledu na smrt svých vrstevníků se vydává na cestu a brzy je zabit, přičemž hlavní je, že netrpěl dlouho. Tyto řádky obsahují hlavní – tragický – smysl románu: válka je nejstrašnější stav lidstva, spásou je smrt.

Účastníkem první světové války byl americký spisovatel Ernest Hemingway, autor děl jako „Sbohem zbraním“, „Stařec a moře“ a dalších. Ve svých dílech popisuje šílenství, které vládne světem při vojenských operacích, a to, co může lidi zachránit před konečným šílenstvím a absolutní duchovní prázdnotou, je samozřejmě především láska. O tom jsme se dočetli v románu A Farewell to Arms. Ale konec tohoto díla je tragický: ani láska nedokázala zachránit život matky a jejího čerstvě narozeného dítěte. Odešli brzy a s nimi mizí pro hlavního hrdinu díla smysl života. S válkou zůstává sám ... Tento příklad je opakem předchozího, ilustruje první část naznačeného problému, totiž nelidskost, šílenství a absurditu toho, čemu se říká válka ...

2) Problém hrdinské každodennosti války

Hrdinský každodenní život války je oxymoronovou metaforou, která spojuje neslučitelné. Válka se přestává jevit jako něco neobvyklého. Zvykněte si na smrt. Jen někdy ohromí svou nenadálostí. Ve V. Někrasovovi je taková epizoda („V zákopech Stalingradu“): mrtvý voják leží na zádech, ruce natažené a nedopalek cigarety přilepený na jeho rtu. Před minutou tu byl ještě život, myšlenky, touhy, teď - smrt. A tohle vidět hrdinovi románu je prostě nesnesitelné...

Ale ani ve válce se vojáci neživí „jedinou kulkou“: v krátkých hodinách odpočinku zpívají, píší dopisy a dokonce čtou. Pokud jde o hrdiny V zákopech Stalingradu, Karnaukhova čte Jack London, velitel divize také miluje Martina Edena, někdo kreslí, někdo píše poezii. Volha pění z granátů a bomb a lidé na pobřeží nemění své duchovní záliby. Možná proto se nacistům nepodařilo je rozdrtit, hodit zpět přes Volhu a vysušit jejich duše a mysl.