Předchozí. Esej na téma lásky v Buninově příběhu „Čisté pondělí“ přečtená zdarma

příběh" Čisté pondělí"Úžasně krásné a tragické zároveň. Setkání dvou lidí vede ke vzniku nádherného citu-lásky. Láska ale není jen radost, je to obrovská muka, proti kterým se mnohé problémy a potíže zdají neviditelné. Příběh přesně popsal, jak se muž seznámil se ženou. Příběh ale začíná od okamžiku, kdy jejich vztah trval už poměrně dlouho. Bunin upozorňuje na ty nejmenší detaily, na to, jak se „šedivý moskevský zimní den stmíval“. aneb kam chodili milenci na večeři - "v" Praze, Ermitáži, Metropolu.

Tragédie rozchodu je předznamenána hned na začátku příběhu. Hlavní postava neví, kam jejich vztah povede.

Raději na to prostě nemyslí: „Nevěděl jsem, jak by to mělo skončit, a snažil jsem se na to nemyslet, nevymýšlet: bylo to zbytečné – stejně jako s ní o tom mluvit: ona jednou provždy odvrácené konverzace o naší budoucnosti. Proč hrdinka odmítá mluvit o budoucnosti?

Nemá zájem ve vztahu se svým milovaným pokračovat? Nebo už má nějakou představu o své budoucnosti? soudě podle toho, jak Bunin popisuje hlavní postava, ona se jeví jako velmi zvláštní žena, na rozdíl od mnoha kolem. Studuje na kurzech, ale neuvědomuje si, proč se musí učit. Na otázku, proč studuje, dívka odpověděla: "Proč se na světě všechno dělá? Rozumíme něčemu ve svém jednání?"

Dívka se ráda obklopuje krásnými věcmi, je vzdělaná, sofistikovaná, chytrá. Zároveň ale působí jaksi překvapivě odtrženě od všeho, co ....

Ivan Alekseevič Bunin - největší spisovatel obrat XIX-XX století Do literatury vstoupil jako básník, tvořil báječně básnická díla. 1895 ... Vychází první příběh "Až na konec světa". Bunin, povzbuzen chválou kritiků, začíná studovat literární tvořivost. Ivan Alekseevič Bunin je laureátem různých cen, včetně laureáta Nobelova cena v literatuře 1933

V roce 1944 vytváří spisovatel jeden z nejúžasnějších příběhů o lásce, o nejkrásnější, nejvýznamnější a nejvznešenější věci na Zemi – příběh „Čisté pondělí“. O tomto příběhu Bunin řekl: "Děkuji Bohu, že mi dal napsat, Čisté pondělí."

V příběhu „Čisté pondělí“ se zvláště jasně projevil psycho-logismus. Buninova próza a rysy „vnější obraznosti“.

„Moskevský šedý zimní den se stmíval, plyn v lucernách byl studeně osvětlen, výlohy byly vřele osvětleny - a večerní moskevský život, osvobozený od denních záležitostí, se rozhořel, saně kabiny nesplývaly tlustší a veselejší. , přeplněné potápěčské tramvaje zarachotily silněji, — v šeru už bylo jasné, jak z drátů syčí zelené hvězdy - po zasněžených chodnících spěchali matně černí kolemjdoucí živěji ... “- těmito slovy začíná své vyprávění autor , přenášející čtenáře do staré Moskvy na počátku 20. století. Spisovatel s největšími detaily, aniž by ztratil ze zřetele sebemenší detail, reprodukuje všechny znaky této doby. A již od prvních řádků dodává příběhu zvláštní zvuk neustálými zmínkami o detailech hlubokého starověku: o starověkých moskevských kostelech, klášterech, ikonách (kostel Krista Spasitele, iberský kostel, klášter Marty a Marie, ikona Matky Boží tří rukou), o jménech prominentní osobnosti. Ale vedle tohoto starověku, věčnosti, zaznamenáváme známky pozdějšího života: restaurace Praha, Ermitáž, Metropol, Yar, známé a dostupné nejbohatším vrstvám občanů; knihy současných autorů; "Motl" od Ertela a Čechova... Soudě podle toho, jak se děje v příběhu, můžeme soudit, že minulost pro postavy je extrémně jasná, přítomnost je vágní a budoucnost je absolutně nejasná.

V příběhu vystupují dvě postavy: on a ona, muž a žena. Ten muž je podle spisovatelky zdravý, bohatý, mladý a hezký z nějakého důvodu s jižanskou, žhavou krásou, byl dokonce „neslušně hezký“. Nejdůležitější ale je, že hrdina je zamilovaný, zamilovaný natolik, že je připraven splnit jakékoli hrdinčiny rozmary, jen ji neztratit. Ale bohužel nemůže a ani se nesnaží pochopit, co se děje v duši jeho milované: „snažil se nemyslet, nemyslet“. Žena je zobrazována jako tajemná, záhadná. Je tajemná, stejně jako je tajemná obecně duše ruské ženy svou duchovností, obětavostí, nezištností, sebezapřením... Hrdina sám přiznává: "Byla tajemná, pro mě zvláštní." Celý její život je utkán z nevysvětlitelných rozporů, házení. „Vypadalo to, jako by nic nepotřebovala: žádné květiny, žádné knihy, žádné večeře, žádná divadla, žádné večeře mimo město,“ vypráví vypravěč, ale hned dodává: „Ačkoli jste byli stejně květiny, ona ji má. oblíbené a její nejméně oblíbené, všechny knihy...vždy četla, snědla celou bonboniéru denně, obědy a večeře nejedla méně než já...“Když někam šla, nejčastěji ne vědět, kam by pak šla, co by dělala, jedním slovem neví, s kým, jak a kde bude trávit čas.

Spisovatelka nám docela podrobně vypráví o svém původu, o svém současném zaměstnání. Ale při popisu života hrdinky Bunin velmi často používá neurčitá příslovce (z nějakého důvodu jí nad pohovkou visel portrét bosého Tolstého).

Veškeré jednání ženy je spontánní, iracionální a zároveň jakoby plánované. V noci na Čisté pondělí se oddává hrdinovi s vědomím, že ráno půjde do kláštera, ale zda je tento odchod definitivní, také není jasné. V celém příběhu autorka ukazuje, že hrdinka se nikde necítí příjemně, nevěří v existenci prostého pozemského štěstí. „Naše štěstí, příteli, je jako voda v klamu: taháš – nafoukaný, ale vytahuješ – nic,“ cituje Platona Karataeva.

Duchovní impulsy hrdinů „Čistého pondělí“ často neustupují logické vysvětlení. Zdá se, že jak muži, tak ženy nemají nad sebou žádnou moc, nejsou schopni ovládat své pocity. materiál z webu

V centru příběhu jsou události v Neděle odpuštění a čisté pondělí. Neděle odpuštění - náboženský svátek, uctívaný všemi věřícími. Žádají jeden druhého o odpuštění a odpouštějí svým blízkým. Pro hrdinku je to velmi výjimečný den, nejen den odpuštění, ale také den rozloučení se světským životem. Čisté pondělí je prvním dnem půstu, ve kterém je člověk očištěn od všech nešvarů, kdy zábavu z masopustu vystřídá rozjímání nad sebou samým. Tento den se stává zlomem v životě hrdiny. Po prodělaném utrpení spojeném se ztrátou milovaného člověka zažívá hrdina vliv okolních sil a uvědomuje si vše, čeho si dříve nevšiml, je zaslepen láskou k hrdince. O dva roky později si muž při vzpomínce na události zašlých dnů zopakuje trasu jejich dlouholetého společného výletu a z nějakého důvodu bude opravdu chtít jít do kostela Marfo-Mariinského kláštera. Jaké neznámé síly ho přitahují k jeho milované? Touží po duchovním světě, do kterého ona jde? To nevíme, autor nám neotvírá roušku tajemství. Ukazuje nám jen pokoru v duši hrdiny, jejich poslední schůzka končí jeho pokorným odchodem, a nikoli probuzením dřívějších vášní v něm.

Budoucnost hrdinů je nejasná. Spisovatel navíc nikde ani přímo nenaznačuje, že jeptiška, kterou muž potkal, je jeho bývalá milenka. Jen jeden detail - tmavé oči- připomínající vzhled hrdinky. Je pozoruhodné, že hrdinka jde do kláštera Marfo-Mariinsky. Tento klášter není klášter, ale kostel Přímluvy Matky Boží na Ordynce, ve kterém byla komunita světské dámy který se staral o sirotky, kteří žili u kostela, a raněné v prvním světová válka. A tato bohoslužba v kostele na přímluvu Matky Boží je možná pro hrdinku Čistého pondělí duchovním vhledem, protože to bylo Neposkvrněné Srdce Matky Boží, které varovalo svět před válkou, smrtí, krví, osiřelost...

Nenašli jste, co jste hledali? Použijte vyhledávání

Na této stránce jsou materiály k tématům:

význam názvu povídky čistá pondělní kompozice
čisté pondělí všechny eseje
proč hrdinka Čistého pondělí odešla do kláštera
čisté pondělní téma
čisté pondělní detaily

Podle příběhu I. A. Bunina "Čisté pondělí"

Ivan Alekseevič Bunin - největší spisovatel přelomu XIX-XX století. Do literatury vstoupil jako básník, vytvořil nádherná básnická díla. 1895 ... Vychází první příběh "Až na konec světa". Povzbuzen chválou kritiků se Bunin začíná věnovat literární práci. Ivan Alekseevič Bunin je laureátem různých ocenění, včetně Nobelovy ceny za literaturu z roku 1933.

V příběhu „Čisté pondělí“ se zvláště výrazně projevil psychologismus Buninovy prózy a rysy „vnějšího piktorialismu“.

„Moskevský šedivý zimní den se stmíval, plyn v lucernách byl studeně osvětlen, výlohy byly vřele osvětleny – a večerní moskevský život, osvobozený od denních záležitostí, se rozhořel, saně taxíků se řítily silnější a energičtěji. přeplněné potápěčské tramvaje rachotily silněji - za soumraku už bylo jasné, jak z drátů syčí zelené hvězdy - nudně černící se kolemjdoucí spěchali živěji po zasněžených chodnících ... “- těmito slovy začíná své vyprávění autor. čtenář do staré Moskvy na počátku 20. století. Spisovatel s největšími detaily, aniž by ztratil ze zřetele sebemenší detail, reprodukuje všechny znaky této doby. A již od prvních řádků dodává příběhu zvláštní zvuk neustálými zmínkami o podrobnostech dávných časů: o starověkých moskevských kostelech, klášterech, ikonách (kostel Krista Spasitele, iberský kostel, klášter Marty a Marie, ikona Matky Boží Tří rukou), o jménech význačných osobností. Ale vedle tohoto starověku, věčnosti zaznamenáváme známky pozdějšího způsobu života: restaurace Praha, Ermitáž, Metropol, Yar, známé a dostupné nejbohatším vrstvám občanů; knihy současných autorů; "Motl" od Ertela a Čechova... Soudě podle toho, jak se děje v příběhu, můžeme soudit, že minulost pro postavy je extrémně jasná, přítomnost je vágní a budoucnost je absolutně nejasná.

V příběhu vystupují dvě postavy: on a ona, muž a žena. Ten muž je podle spisovatelky zdravý, bohatý, mladý a hezký z nějakého důvodu s jižanskou, žhavou krásou, byl dokonce „neslušně hezký“. Ale nejdůležitější je, že hrdina je zamilovaný, zamilovaný natolik, že je připraven splnit jakékoli hrdinské rozmary, i když ji neztratí. Ale bohužel nemůže a ani se nesnaží pochopit, co se děje v duši jeho milované: „snažil se nemyslet, nemyslet“. Žena je zobrazována jako tajemná, záhadná. Je tajemná, jako je tajemná obecně duše ruské ženy svou duchovností, oddaností, obětavostí, sebezapřením... Hrdina sám přiznává: "Byla tajemná, pro mě zvláštní." Celý její život je utkán z nevysvětlitelných rozporů, házení. „Vypadalo to, že nic nepotřebovala: žádné květiny, žádné knihy, žádné večeře, žádná divadla, žádné večeře mimo město,“ vypráví vypravěč, ale hned dodává: „Přestože květiny byly její oblíbené a nemilované, všechny knihy ... vždy četla, za den snědla celou bonboniéru, k obědu a večeři snědla ne méně než já ... kdo, jak a kde trávit čas.

Spisovatelka nám docela podrobně vypráví o svém původu, o svém současném zaměstnání. Ale při popisu života hrdinky Bunin velmi často používá vágní příslovce (z nějakého důvodu jí nad pohovkou visel portrét bosého Tolstého).

Veškeré jednání ženy je spontánní, iracionální a zároveň jakoby plánované. V noci na Čisté pondělí se oddává hrdinovi s vědomím, že ráno půjde do kláštera, ale zda je tento odchod definitivní, také není jasné. V celém příběhu autorka ukazuje, že hrdinka se nikde necítí příjemně, nevěří v existenci prostého pozemského štěstí. "Naše štěstí, příteli, je jako voda v nesmyslu: vytáhneš to - nafouklo se to, ale vytáhneš to - nic není," cituje Platona Karataeva.

Duchovní impulsy hrdinů Čistého pondělí se často vymykají logickému vysvětlení. Zdá se, že jak muž, tak žena nemají nad sebou žádnou moc, nejsou schopni ovládat své city.

V centru příběhu jsou události z neděle odpuštění a čistého pondělí. Neděle odpuštění je náboženským svátkem, který ctí všichni věřící. Žádají jeden druhého o odpuštění a odpouštějí svým blízkým. Pro hrdinku je to velmi výjimečný den, nejen den odpuštění, ale také den rozloučení se světským životem. Čisté pondělí je prvním dnem půstu, ve kterém je člověk očištěn od všech nešvarů, kdy zábavu z masopustu vystřídá rozjímání nad sebou samým. Tento den se stává zlomem v životě hrdiny. Po prodělaném utrpení spojeném se ztrátou milovaného člověka zažívá hrdina vliv okolních sil a uvědomuje si vše, čeho si dříve nevšiml, je zaslepen láskou k hrdince. O dva roky později si muž při vzpomínce na události zašlých dnů zopakuje trasu jejich dlouholetého společného výletu a z nějakého důvodu bude opravdu chtít jít do kostela Marfo-Mariinského kláštera. Jaké neznámé síly ho přitahují k jeho milované? Aspiruje na duchovní svět, do kterého ona jde? To nevíme, autor za nás roušku tajemství nestrhává. Ukazuje nám pouze pokoru v duši hrdiny, jejich poslední setkání končí jeho pokorným odchodem, a nikoli probuzením jeho dřívějších vášní v něm.

Budoucnost hrdinů je nejasná. Spisovatel navíc nikde ani přímo nenaznačuje, že jeptiška, kterou muž potkal, je jeho bývalá milenka. Pouze jeden detail - tmavé oči - připomínají vzhled hrdinky. Je pozoruhodné, že hrdinka jde do kláštera Marfo-Mariinsky. Tento klášter není klášterem, ale kostelem Přímluvy Matky Boží na Ordynce, ve kterém byla komunita světských dam, které se staraly o sirotky žijící u kostela a raněné v první světové válce. A tato bohoslužba v kostele na přímluvu Matky Boží je možná duchovním vhledem pro hrdinku Čistého pondělí, protože to bylo Neposkvrněné Srdce Panny, které varovalo svět před válkou, smrtí, krví, osiřelostí. ..

Možnost 1 2012: 25.02.2012: 21:41

Možnost 6: 25.02.2012: 21.38

Možnost 7: 25.02.2012: 21.38 Téma lásky v příběhu I. Bunina ""

Téma lásky je věčné téma. Obrátili se k ní básníci a spisovatelé různých dob a každý se snažil tento mnohostranný pocit interpretovat po svém.

Svou vizi tématu podává v cyklu příběhů „ Temné uličky I. A. Bunin. Sbírka obsahuje osmatřicet příběhů, všechny o lásce, ale žádný nevytváří pocit opakování a po přečtení všech děl cyklu není cítit vyčerpání tématu.

Středem příběhu „Čisté pondělí" je tajemný a tajemný milostný příběh. Jeho hrdiny je mladý pár milenců. Oba jsou „bohatí, zdraví, mladí a tak pohlední, že v restauracích, na koncertech kolem sebe je odřízli očima. A tady vnitřní svět Postavy si nejsou tak podobné.

Je zaslepený svou láskou. Každou sobotu nosí své vyvolené květiny, tu a tam ji rozmazluje bonboniérami, snaží se ji potěšit novými přinesenými knihami, každý večer ji zve do restaurace, pak do divadla, pak na nějakou párty. Zcela pohlcený pocitem zbožňování nemůže a ani se ve skutečnosti nesnaží pochopit, jaký složitý vnitřní svět se za ním skrývá. krásný vzhled ten, kterého miloval. Opakovaně přemýšlí o nezvyklosti, podivnosti jejich vztahu, ale nikdy tyto úvahy neukončí. „Podivná láska!" poznamená. Jindy říká: „Ano, koneckonců tohle není láska, ne láska.... Diví se, proč ona „jednou provždy odklonila rozhovory o jejich budoucnosti, je překvapená, jak vnímá jeho dary, jak se chová ve chvílích sblížení.Vše v ní je pro něj záhadou.

Obraz hrdiny postrádá psychologickou hloubku, kterou je hrdinka obdařena. V jejím jednání není žádná logická motivace. Každý den při návštěvě těch institucí, kam ji mladý milenec zve, si jednou všimne, že chce jít do Novoděvičího kláštera, protože "všechny krčmy a krčmy. Hrdina netuší, odkud se takové myšlenky berou, k čemu jsou, co najednou se stalo jeho vyvolené. A o něco později prohlásí, že se není čemu divit, že ji prostě nezná... Ukáže se, že často navštěvuje kremelské katedrály, a to se stane, když její milenec „ netahejte ji do restaurací. Tam, a ne v místech zábavy, nachází smysl pro harmonii a duševní klid. Miluje "ruské letopisy, ruské legendy a její příběhy o tom jsou plné hloubky. Říká, že se nehodí na manželku. Když o tom přemýšlí, cituje Platona Karataeva. Hrdina však stále nechápe, co se děje v její duši." , je „nepopsatelně šťastný se všemi hodinou strávenou v její blízkosti a vším.

Stejně jako ve zbývajících příbězích cyklu „Temné uličky“ ani v „Čistém pondělí“ Bunin neprojevuje lásku, která se vyvine do stavu trvalého pozemského štěstí. Ani tady láska nekončí. šťastné manželství, a obraz ženy-matky zde nenajdeme. Hrdinka, která vstoupila do fyzicky blízkého vztahu se svým milovaným, tiše odejde, prosí ho, aby se na nic neptal, a pak mu dopisem oznámí svůj odchod do kláštera. Dlouho se zmítala mezi momentálním a věčným, a v noci na Čisté pondělí, když se odevzdala hrdinovi, udělala ji konečná volba. V čisté pondělí, první den půstu, se člověk začíná očišťovat od všeho zlého. Tento svátek byl zlomový ve vztahu hrdinů.

Láska na čisté pondělí je štěstí a muka, velká záhada, nepochopitelná záhada. Tento příběh je jednou z perel Buninovy kreativity, uchvacuje čtenáře vzácným kouzlem a hloubkou.

Ivan Alekseevič Bunin je úžasný ruský spisovatel, skvělý člověk a těžký osud. Byl uznávaným klasikem domácí literaturu, a také se stal prvním v Rusku Laureát Nobelovy ceny. Bunin spojil všechny příběhy napsané od roku 1937 do roku 1944 do knihy Temné uličky. Spojuje je motiv vzpomínek, obraz ruské přírody. Píše o létě, podzimu, dni a noci, smutku, štěstí, někdy i krátké chvilce radosti či bolesti. Bunin přichází do popředí s odvoláním na věčná témata láska, smrt a příroda. Jedním z příběhů obsažených v této sbírce je „Čisté pondělí“. Rozhodl jsem se nad tím pozastavit podrobněji.

Vnější události příběhu „Čisté pondělí“ nejsou příliš složité a dokonale zapadají do tématu cyklu „Temné uličky“. Akce se odehrává v roce 1913. Laskavý, pohledný a frivolní mladý muž (bezejmenný, jako jeho přítelkyně) zde sdílí své vzpomínky. Mladí lidé, on a ona, se jednou setkali na přednášce v literárním - umělecký hrnek a zamilovali se do sebe. Začali se scházet, trávit spolu volný čas. Dvořil se jí a chtěl víc Vážné vztahy ale tajemně mlčela a nikdy ho nenechala vymknout kontrole. Sám říká, že se vždy „snažil nemyslet, nevymýšlet“ činy své milované. Není divu, že pochopit tiché, tajemné, krásná žena nepodařilo. Pro autora bylo hlavní zprostředkovat čtenáři veškerou jeho exkluzivitu, a to se mu v plné míře podařilo. Oči vášnivého obdivovatele neustále „schytávají“ nevysvětlitelné chování jeho vyvolené. Dopřála si společenská zábava, dovolil muži laskat, ale odmítl vážný rozhovor s ním. Ještě podivnější bylo paralelní okouzlení restauracemi, divadelními „skety“ a katedrálami, posvátnými knihami. Hrdinka jakoby sjednocuje ve své duši „styly“, které jsou navzájem neslučitelné. Sny o jejich usmíření. Takhle chce milovat toho lepšího a nejde mu to. K jejich intimním vztahům stále dochází, ale poté, co spolu strávili jedinou noc, se milenci navždy rozcházejí, protože hrdinka v Čisté pondělí, tzn. v první den velikonočního půstu v roce 1913 učiní konečné rozhodnutí vstoupit do kláštera a rozloučit se se svou minulostí. Ale skrývá se v klášteře a nadále tam trpí nedosažitelným způsobem.

Příběh je napsán čtivě a výstižně. Každý tah má jasný a skrytý význam. Co stojí za to poslední, rafinované světské, černé a sametové oblékání hrdinky s účesem královny Shamakhan! Nečekaná a odhalující kombinace. Dívka vždy následuje různé způsobyživě připomínající rozdíly kolem něj. Takový symbolický význam ženský obraz. Kombinovala touhu po duchovní výkon a ke všemu bohatství světa, pochybám, obětem a touze po ideálu.

V příběhu je ještě jeden význam autorových úvah. Věčné rozpory člověka, konkrétněji, ženská přirozenost, láska, vznešená a pozemská, smyslná, - zkoušky hrdinky určily. Její odvaha, schopnost projít všemi zákazy a pokušeními pomáhá objevit tajemnou, neodolatelnou sílu instinktu. Ale čím vřelejší, čím sympatičtější je autorčin postoj k mladé ženě, tím více se brání celkem přirozeným, byť pro ni bolestivým, sklonům.
V tématu lásky se Bunin odhaluje jako muž s úžasným talentem, subtilní psycholog, který ví, jak vyjádřit stav duše zraněné láskou. Spisovatel se ve svých příbězích nevyhýbá složitým, upřímným tématům, zobrazujícím ty nejintimnější lidské zážitky. V průběhu staletí mnoho umělců tohoto světa zasvětilo svá díla velkému pocitu lásky a každý z nich našel pro toto téma něco jedinečného, osobitého. Zdá se mi, že zvláštností umělce Bunina je, že lásku považuje za tragédii, katastrofu, šílenství, velký cit, schopný člověka nekonečně povznést i zničit.

Láska je tajemný prvek, který proměňuje život člověka a dává jeho osudu jedinečnost na pozadí obyčejnosti každodenní příběhy která naplňuje jeho pozemskou existenci zvláštním významem.

Pro hrdiny je charakteristická mimořádná síla a upřímnost citů Buninovy příběhy. Láska zachycuje všechny myšlenky člověka, veškerou jeho sílu. Aby lásce nedošel dech, je nutné se navždy rozejít, což se děje ve všech Buninových příbězích. Všechny jeho postavy žijí v očekávání lásky, hledají ji a nejčastěji jí sežehnuty umírají. Spisovatelova láska nežije dlouho v rodině, v manželství, v běžném životě. Krátký, oslepující záblesk, prozářící duše milenců až na dno, je dovede k tragickému konci - smrti, sebevraždě, rozchodu. Téma čistého a krásného citu prochází celým dílem ruského spisovatele. "Všechna láska je velké štěstí, i když není rozdělena" - to jsou slova z příběhu "Temné uličky"

Ivan Alekseevič Bunin je jedním z nejvýznamnějších ruských spisovatelů dvacátého století. Vynikal jak v poezii, tak v próze. povídky stejně jako romány. Ale přesto oceňuji talent Ivana Alekseeviče právě pro tu část jeho tvorby, kterou lze nazvat „malým“ žánrem. A líbí se mi hlavně Buninovy příběhy, jejichž hlavním tématem je láska.

V těchto dílech se nejzřetelněji projevuje autorův talent popsat vše nejniternější, někdy dosti nezvyklé, zprostředkovat myšlenky a myšlenky. Mimořádná poezie vnáší do vyprávění smyslnost, která je pro díla s takovými tématy tolik potřebná. Pokud vysledujete celou Buninovu tvorbu od začátku do konce, pak ji můžete rozdělit do období, podle toho, jaké téma ve svých dílech preferuje. Zajímá mě sbírka "Temné uličky", napsaná za druhé světové války, protože je zcela věnována tématu lásky, po přečtení příběhů z ní se můžete pokusit formulovat hlavní myšlenku, myšlenku autora. Hlavní "teze" Buninova díla podle mě spočívá v citaci: "Všechna láska je velké štěstí, i když se o ni nedělí." Ale v milostných dramatech sbírky, a právě ta tvoří její základ, se lze také přesvědčit, že Bunin oceňuje pouze přirozené, čistá láska, vysoká lidský pocit, odmítající přitažené falešné dojmy. Ivan Alekseevič také ve svých příbězích nerozlučně spojuje lásku se smrtí, spojuje krásné a strašné. Nejde ale o přitaženou kompozici, autor se tak snaží čtenářům ukázat, jak blízko hraničí láska se smrtí, jak blízko jsou si oba extrémy.

Čtenářům nejznámější jsou příběhy „Úpal“, „Čisté pondělí“ a „Natalie“. Všechny dokonale odpovídají popisu tragédie milostný příběh se smutným koncem, ale v každém z nich nám Bunin otevírá nový aspekt, Nový vzhled pro lásku.

Hrdinové "Sunstroke" se zcela náhodou setkají na parníku. Jejich prchavá přitažlivost ale nezůstane bez povšimnutí pro obě postavy. Říká poručíkovi: „Nikdy nebylo nic podobného, co se stalo mně, a už nikdy nebude. Je to jako zatmění nade mnou... Nebo spíše, oba máme něco jako úpal". Ale tento šok se ho týká pouze tehdy, když ji doprovodil na loď a vrátil se do hotelu. Jeho srdce se „stáhlo nepochopitelnou něhou“ a „cítil takovou bolest a takovou zbytečnost všech svých pozdější život bez ní, že se ho zmocnila hrůza, zoufalství, “protože neznal její jméno ani příjmení. Láska, kterou si poručík uvědomil příliš pozdě, ho téměř zničí, je připraven zemřít za další den strávený s ní. Ale jsme přesvědčeni, že láska je ve skutečnosti požehnáním, přestože se tak rychle rozpadá, chápeme, jak silný a komplexní tento pocit je.

V autorem tak milované povídce „Čisté pondělí“ se nám vypráví o neopětované lásce hrdiny k tajemné hrdince. Mnoho věcí přijatých v jejich okruhu ji nezajímá a dokonce odmítá, její složitá povaha hrdinu pronásleduje. Hrdinčina odtažitost („nepotřebuje nic: ani květiny, ani knihy, ani večeře, ani divadla, ani večeře mimo město...“) je vysvětlena v neděli odpuštění, kdy postavy jdou společně na hřbitov. Dozvíme se o její vášni pro antiku, kremelské katedrály a kláštery. Hrdinka se snaží najít smysl a oporu ve světě kolem sebe, ale nenachází ji, ani láska hrdiny jí nepřináší štěstí. Význam jména je, že hrdinka nenachází krásu a spiritualitu moderní svět, je očištěna od svého předchozího života a odchází do kláštera, kde si myslí, že bude šťastná.
Hlavní hrdina třetího příběhu Vitalij Meshchersky je sám vinen milostnou tragédií, která vypukla mezi ním, jeho sestřenicí Sonyou a její kamarádkou Natalií. Student se nemůže rozhodnout, zda dát přednost „vášnivému tělesnému opojení“ pro Sonyu nebo upřímný a vznešený cit pro Natalie. Odklon od volby končí tragickým koncem. Autor nám ukazuje, že Vitalyho cit k Sonye je předstíraný a láska k Natalie je pravdivá, dokazuje její nadřazenost.

V příbězích o lásce I. A. Bunin tvrdí, že láska je vysoký a krásný cit a člověk, který je schopen milovat, je vysoce mravní. Navzdory tomu, že láska přináší nejen radost a štěstí, ale i smutek, utrpení je skvělý pocit. A s tímto naprosto souhlasím.