एलजे कहानी की शुरुआत. मानव इतिहास की शुरुआत

कहानी की शुरुआत.
रूस के इतिहास का अध्ययन उस समय से शुरू होना चाहिए जब पहले लोग - स्लाव के पूर्वज - इसके क्षेत्र में दिखाई दिए। ये कैसा रवैया है प्राचीन जनसंख्याक्या इसका रूस के बाद के इतिहास से कोई संबंध है? इस प्रश्न का उत्तर बहुत सरल है. विभिन्न जनजातियों की सभी पीढ़ियाँ धीरे-धीरे, कदम दर कदम, यूरोप और एशिया के उस हिस्से के इतिहास की निर्माता बन गईं, जिसने बाद में रूस का गठन किया। वे इस भूमि पर चलने वाले पहले व्यक्ति थे, इसकी नदियों और झीलों के किनारे नौकायन किया, बाद में भूमि की जुताई की, झुंड चराए और यहां पहला आवास बनाया, और गुमनामी में गुजरते हुए, उन्होंने बाद की पीढ़ियों को जीवन दिया।

इतिहास केवल मानवता के साथ ही लुप्त हो सकता है, लेकिन यह केवल उन लोगों के साथ उत्पन्न हुआ जो इन भागों में रहते थे और अपना पहला अनुभव यहीं दिया। मानव अस्तित्व. यह अभी तक शब्द के पूर्ण अर्थ में मानव जाति का इतिहास नहीं था। यह अभी तक नहीं हुआ है मानव समाज, लोग, राज्य जो इतिहास का अर्थ बनाते हैं, लेकिन इन सबकी शुरुआत मनुष्य के आगमन के साथ हुई थी। इसलिए, इस काल को अक्सर "प्रागैतिहासिक" कहा जाता है।

"व्यक्ति" की अवधारणा का क्या अर्थ है? वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि जानवरों की दुनिया से लोगों का अलगाव मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि प्राचीन लोगों ने खुद को अपने आसपास की दुनिया में समझना शुरू कर दिया और उपकरण बनाना सीखा, जो जानवरों की तुलना में उच्च चेतना का स्पष्ट प्रकटीकरण था। ये पत्थर से बनी विभिन्न वस्तुएँ थीं: काटने के उपकरण - हेलिकॉप्टर, विभिन्न प्रकार के खुरचनी, पत्थर पर पत्थर मारकर बनाई गई पत्थर की चाकू जैसी कोई चीज़। श्रम उपकरणों की मुख्य सामग्री के अनुसार, सभी प्राचीन कालमानव जाति के इतिहास को पुरापाषाण काल ​​​​कहा जाता है (ग्रीक शब्द "पैलियोस" से - प्राचीन और "कास्ट" - पत्थर)।

पत्थर के औजारों का उपयोग करते हुए, प्रारंभिक पुरापाषाण काल ​​के पहले लोगों ने खाने योग्य जड़ों की तलाश में पृथ्वी को खोदा, शिकारियों से खुद का बचाव किया और खुद शिकार किया। उस समय पृथ्वी के अधिकांश भाग की जलवायु गर्म थी, भूमि की सतह घने सदाबहार वृक्षों से ढकी हुई थी। पहले लोग विशाल जानवरों से घिरे थे - आदिम हाथी, कृपाण-दांतेदार बाघ, विशाल हिरण। लोग छोटे समूहों में घूमते थे - आदिम झुंड, खुले स्थानों पर डेरा डालते थे ताकि वे आसन्न खतरे को पहले से ही देख सकें।

आधुनिक मनुष्य के लगभग रक्षाहीन पूर्वजों को शक्तिशाली जानवरों से लड़ते समय एक-दूसरे की आवश्यकता थी। इसलिए, वे आदिम समूहों में एकत्र हुए और एक-दूसरे के साथ संवाद करना सीखा।

पुरापाषाण काल: आदिम लोगों का एक समुदाय

मनुष्य और ग्लेशियर. मानव जाति के इतिहास में एक निर्णायक बदलाव 100 से 30 हजार साल पहले हुआ, जब भूवैज्ञानिक, जलवायु और संभवतः ब्रह्मांडीय कारकों के प्रभाव में, बड़े क्षेत्रों का हिमनद शुरू हुआ, मुख्य रूप से उत्तर में। ग्लेशियर की सीमा नीपर और डॉन के मध्य तक पहुँच गई, वोल्गा और कामा को पार कर पूर्व की ओर आगे बढ़ गई। ग्लेशियर के दक्षिण में विरल वनस्पति वाला टुंड्रा है।

इन स्थितियों में, एक व्यक्ति को एक कठिन, वास्तव में ऐतिहासिक विकल्प का सामना करना पड़ा: कैसे जीवित रहें, जीवित रहें, संतानों को संरक्षित करें?

लोगों का एक हिस्सा दक्षिण की ओर चला गया, जबकि दूसरे ने बदली हुई परिस्थितियों में पृथ्वी के स्थानों का पता लगाना शुरू कर दिया। मनुष्य को तर्क, सृजन की क्षमता से बचाया गया। लोगों ने आग का व्यापक उपयोग किया। इससे कोयले पर मांस भूनना संभव हो गया। एक नए प्रकार के भोजन ने मानव शरीर क्रिया विज्ञान को ही महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया, जिससे यह और अधिक परिपूर्ण हो गया।

समय के साथ, लोगों ने गुफाओं को घरों के रूप में उपयोग करना शुरू कर दिया और उनमें शरण ली, आग की गर्मी से खुद को गर्म किया। लेकिन अधिकांश गुफाओं में पहले से ही शिकारियों का निवास था: गुफा शेर, भालू। उस आदमी ने उन्हें चुनौती दी. उन अंधेरी गुफाओं में जहां आज भी प्राचीन लोगों के अवशेष पाए जाते हैं, कितने भयानक युद्ध हुए। उसी अवधि के दौरान, मानव निर्मित आवास दिखाई दिए - लकड़ी, पत्थर, नरकट और जानवरों की हड्डियों से बने। डगआउट जैसे एक प्रकार के आवास का भी जन्म हुआ, जो आज तक जीवित है। उन कठोर सहस्राब्दियों में, मनुष्य ने जानवरों की खाल से कपड़े बनाना सीखा, जिससे उसे ठंड से बचाव और जीवित रहने का अतिरिक्त मौका मिला।

अंततः, इस समय के मनुष्य ने अपने मृत साथी आदिवासियों को दफनाना शुरू कर दिया। इस प्रकार, लोगों ने खुद को नश्वर के रूप में महसूस किया और साथ ही अपने मन में पुनर्जन्म की आशा भी स्थापित की। इससे उनके अस्तित्व की गंभीरता उजागर हुई और उनमें यह विश्वास भर गया कि जीवन निरर्थक है। तब से, लोगों ने ब्रह्मांड के रहस्यों, जन्म और मृत्यु को उच्च शक्तियों और देवताओं के अस्तित्व की अभिव्यक्ति के साथ जोड़ना शुरू कर दिया।

मूल धार्मिक विचारअंततः मनुष्य को पशु जगत से अलग कर दिया। इसी समय से मनुष्य एक प्राणी में बदलना शुरू कर देता है, जैसा कि वैज्ञानिकों ने निर्धारित किया है लैटिन शब्दों में"होमो सेपियन्स", जिसका अर्थ है "उचित व्यक्ति"।

नवपाषाण काल ​​का मनुष्य - प्राचीन स्लावों का पूर्वज, पुरापाषाण युग के लोग। मानव टीमों का सुधार धीरे-धीरे हुआ। नई परिस्थितियों ने लोगों को एकजुट होने और प्रकृति और पशु जगत के खिलाफ लड़ाई में निरंतर पारस्परिक सहायता प्रदान करने के लिए मजबूर किया। यह अब एक आदिम झुंड नहीं था, बल्कि सुव्यवस्थित समुदाय था, जहां हर किसी के पास घर में, शिकार में और दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में कुछ निश्चित कार्य थे। समुदाय के सदस्य गोल-गोल घूमकर शिकार करते थे, बड़े जानवरों को गड्ढों में, चट्टानों पर ले जाते थे और उन्हें ख़त्म कर देते थे, फिर आग के आसपास गुफाओं में अपनी जीत का जश्न मनाते थे। सबसे वांछनीय शिकार मैमथ था, जो बहुत सारा मांस, त्वचा, हड्डियाँ प्रदान करता था, जिससे उपकरण और अन्य उपयोगी चीजें बनाई जाती थीं।

ठंड के बावजूद, लोगों ने हठपूर्वक नई भूमि की खोज की और रास्ते में उन्होंने स्वयं विकास और सुधार किया। आधुनिक रूस के क्षेत्र में आवाजाही मध्य यूरोप और दक्षिण एशिया दोनों से हुई, जिसका अर्थ है कि उस दूर के युग में पहले से ही यूरोप और एशिया दोनों के साथ यहां रहने वाले लोगों का संबंध दिखाई दे रहा था, हालांकि जातीयता के उद्भव से पहले, यानी राष्ट्रीय। चिन्ह अभी भी लोगों से दूर थे।

ईसा पूर्व 40 से 13 हजार वर्ष के बीच की अवधि में। इ। मानव इतिहास में फिर से बड़े परिवर्तन हुए हैं। प्राचीन समुदायों में, रिश्तेदारों के बीच विवाह निषिद्ध थे, और इससे मानव स्वभाव में तुरंत सुधार हुआ। यही वह समय था जब आधुनिक प्रकार का मनुष्य प्रकट हुआ और अंततः "होमो सेपियन्स" का निर्माण हुआ। उसकी चाल पूरी तरह से ऊर्ध्वाधर हो गई, उसके कंधे सीधे हो गए, उसके चेहरे की पशु विशेषताएं खो गईं। मस्तिष्क अधिक विकसित हो गया है। इसका परिणाम कई उपयोगी नवाचार थे।

पत्थर के औज़ार और हथियार अधिकाधिक परिष्कृत होते गये। लोगों ने असली पतले चाकू, भाले की नोकें बनाना सीखा और एक सुई का आविष्कार किया, जिससे वे फर के कपड़े सिलने लगे। पूर्व-हिमनद क्षेत्रों के निवासियों ने टर्फ से ढके खंभों से बनी छत के साथ आधे-डगआउट बनाए। अक्सर, विशाल विशाल हड्डियाँ या उनकी खोपड़ियाँ छत के आधार के रूप में काम करती थीं। ऐसे घर के बीच में, हीटिंग और खाना पकाने के लिए पत्थरों से एक चूल्हा या कई चूल्हे बनाए जाते थे। बड़े जानवरों का शिकार करना, जामुन, मशरूम, खाने योग्य जड़ें इकट्ठा करना और भाले और भाला से मछली पकड़ना अर्थव्यवस्था की मुख्य दिशाएँ बन गईं। धीरे-धीरे लोग अर्ध-गतिहीन जीवनशैली अपनाने लगे।

ऐसी अर्थव्यवस्था के केंद्र में एक महिला थी - एक माँ, एक चूल्हा की रखवाली, एक गृहिणी जो नियमित रूप से अपने परिवार को भोजन की आपूर्ति करती थी, जबकि शिकार - पुरुषों का मुख्य व्यवसाय - मछली पकड़ने की तरह, भाग्य पर निर्भर करता था। इसलिए, उस समय के मानव समूह, या कबीले समुदाय, जिन्हें तथाकथित कहा जाता था क्योंकि इन समुदायों के सदस्य रिश्तेदार थे, का नेतृत्व महिलाओं द्वारा किया जाता था। वह मातृसत्ता का समय था।

पुरापाषाण काल ​​के लोगों के निशान अब रूस में कई स्थानों पर पाए गए - डॉन, ओका, डेस्ना, कामा, यूराल, येनिसी, अंगारा और ट्रांसबाइकलिया में। ऐसी खोजों का सबसे उत्तरी स्थान लीना के तट पर है।

मानव कला के पहले उदाहरणों का उद्भव इसी समय से होता है। मानव कल्पना ने मूर्तिकला, चित्रकारी और आभूषणों को जीवंत बना दिया है। लोगों ने पत्थर या हड्डी की देवी - कबीले के पूर्वजों की मूर्तियाँ बनाना शुरू कर दिया अधिक वजन वाली महिलाएं, साथ ही विभिन्न जानवर - मैमथ, हिरण, गैंडा - शिकार करते समय उनके निरंतर, खतरनाक और वांछित शिकार होते हैं। गुफा अभयारण्यों की दीवारों पर भी चित्र दिखाई दिए। आभूषण पत्थर और हड्डी से बनाए जाते थे - कंगन, मोती, पेंडेंट। इन्हें न केवल महिलाएं बल्कि पुरुष भी पहनते थे।

हिमनदोत्तर काल. 13वीं-12वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। इ। ग्लेशियर पीछे हटने लगा। अटलांटिक से लेकर प्रशांत महासागर तक के विशाल प्रदेशों का स्वरूप बदल रहा है। जहां बर्फीला सन्नाटा राज करता है, वहां घने जंगल दिखाई देते हैं। हिमनदी युग के विशाल जानवर-विशाल, ऊनी गैंडे, आदि-जानवर छोटे हो जाते हैं और पौधों की तरह, एक आधुनिक स्वरूप प्राप्त कर लेते हैं। नई परिस्थितियों में, जिन्हें मेसोलिथिक या मध्य पाषाण युग कहा जाता है (ग्रीक में "मेसोस" का अर्थ "मध्य") होता है, मनुष्य साहसपूर्वक पीछे हटते ग्लेशियर के पीछे उत्तर की ओर चला गया।

किस बात ने उन्हें ये आंदोलन करने के लिए प्रेरित किया? क्या यह सिर्फ अज्ञात भूमि की लालसा है, अज्ञात के लिए, जिसने हमेशा "होमो सेपियन्स" को अलग किया है? ऐसा हुआ भी. लेकिन मुख्य बात यह थी कि लोग नए शिकार और मछली पकड़ने के मैदान विकसित कर रहे थे, ऐसी जगहों की तलाश कर रहे थे जहां जीवन अधिक संतोषजनक हो, और इसलिए बेहतर और आसान हो। उन्होंने अपने बसे हुए स्थान, बसे हुए गुफाओं को छोड़ दिया और एक मोबाइल जीवनशैली में बदल गए; उनके ग्रीष्मकालीन घर हल्की झोपड़ियाँ बन गए, जिन्हें उन्होंने आसानी से त्याग दिया।

इस समय लोगों की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि चकमक पत्थर और हड्डी की नोक वाले धनुष और तीर का आविष्कार था; ऐसे धनुषों की डोरियाँ जानवरों की सूखी नसें होती थीं। धनुष और बाण ने सचमुच लोगों के जीवन में क्रांति ला दी। अब वे जानवरों और पक्षियों पर दूर से ही वार कर सकते थे। भोजन प्राप्त करने की मुख्य विधि के रूप में प्रेरित शिकार की अब कोई आवश्यकता नहीं रही, हालाँकि इसने अपना महत्व बरकरार रखा। अब से छोटे समूहों में और अकेले भी शिकार करना संभव हो गया।

पैदल और नावों पर, हाथों में धनुष, तीर और भाला लेकर, जाल लगाने और शिकार करने की कला में महारत हासिल करने के बाद, लोगों ने उन जमीनों का पता लगाना शुरू कर दिया जहां उन्होंने अभी तक पैर नहीं रखा था: उत्तरी यूरोप, उत्तरी साइबेरिया। उनमें से सबसे साहसी बेरिंग जलडमरूमध्य को तैरकर पार कर अमेरिका में प्रवेश कर गये।

जीवन के नए तरीके के कारण बड़े कबीले समुदायों का विखंडन हो गया छोटे समूहशिकारी और मछुआरे लगातार घूमते रहते हैं। उन्होंने उन क्षेत्रों को विकसित और बसाया जिन्हें वे पहले से ही अपनी भूमि मानते थे। जनजातियों का गठन शुरू हुआ, जो जीवनशैली, आर्थिक कौशल, क्षेत्र और भाषा में समान लोगों को एकजुट करता था। प्रत्येक जनजाति के अपने विशेष रीति-रिवाज, परंपराएँ और आर्थिक कौशल थे।

नवपाषाण क्रांति. धीरे-धीरे, प्रकृति और जलवायु में परिवर्तन, स्वयं मनुष्य के सुधार से आधुनिक रूस के क्षेत्र सहित उत्तरी अफ्रीका, यूरोप और एशिया के कुछ क्षेत्रों में लोगों के जीवन में वास्तव में क्रांतिकारी, यानी आमूल-चूल और क्षणभंगुर परिवर्तन हुए। . ये परिवर्तन मेसोलिथिक में शुरू हुए और नए पाषाण युग - नवपाषाण (ग्रीक में "नव" - नया) के दौरान समाप्त हुए। इसलिए इन्हें नवपाषाण क्रांति कहा गया।

सबसे पहले, पत्थर के औजार बनाने की तकनीक उच्चतम पूर्णता तक पहुंची। लोगों ने पत्थर को खोदना, पॉलिश करना और उससे छोटे काटने वाले ब्लेड बनाना सीखा। संपूर्ण कार्यशालाएँ कुल्हाड़ियों, खुरचनी, चाकू, भाले और तीर के सिरों के उत्पादन में लगी हुई थीं। पत्थर काटने वाले अपने श्रम के उत्पादों का आदान-प्रदान भोजन और कपड़ों के बदले करते थे। यह भविष्य के व्यापार की दहलीज थी। नए उपकरणों ने पेड़ों को काटने, उनसे बेड़ा बुनने, तनों से हथौड़े की नावें बनाने और लॉग झोपड़ियाँ बनाने में मदद की।

नवपाषाण काल ​​के मनुष्य के सबसे प्रभावशाली आविष्कारों में से एक मिट्टी के बर्तन थे। सबसे पहले उन्होंने बर्तनों को हाथ से बनाना और उनमें आग लगाना शुरू किया, फिर एक कुम्हार का पहिया दिखाई दिया और यह काम मशीनीकृत हो गया। ऊन और पौधों के रेशों से कताई और बुनाई की उत्पत्ति हुई, जिससे लोगों को अधिक आरामदायक कपड़े पहनने और विभिन्न प्रकार के नरम और गर्म फर्श और आवरण सिलने की अनुमति मिली। अंततः, नवपाषाण काल ​​के दौरान, लोगों ने पहिये का आविष्कार किया, जिसने परिवहन के साधनों, निर्माण उपकरणों और रोजमर्रा की जिंदगी में एक सच्ची क्रांति ला दी। पहला धातु उत्पाद - तांबा - दिखाई दिया। बाद में, लोगों ने कांस्य का आविष्कार किया - तांबे और टिन का एक मिश्र धातु। पाषाण युग समाप्त हो रहा था और कांस्य युग शुरू हो रहा था।

इन सभी आविष्कारों के लिए धन्यवाद, नवपाषाण काल ​​​​के दौरान, अंततः कई क्षेत्रों में नए उद्योग बने - पशु प्रजनन और कृषि, यानी। कृषि. ये उत्पादक अर्थव्यवस्था की शाखाएँ थीं। इसका मतलब यह था कि मनुष्य ने न केवल वह सब लिया जो प्रकृति ने उसे तैयार रूप में दिया था - जामुन, मेवे, जड़ें, अनाज, या उससे लड़कर, जंगली जानवरों का शिकार करके प्राप्त किया, बल्कि खुद ही बनाया, उत्पादन और विकास भी किया।

उत्पादक अर्थव्यवस्था में परिवर्तन नवपाषाण क्रांति का सार है।

नवपाषाण क्रांति

ऐसा प्रतीत होता है कि उत्पादक अर्थव्यवस्था की संस्थापक एक महिला थी। यह वह थी जिसने अनाज इकट्ठा करते समय देखा कि, जमीन में गिराने पर वे अंकुरित हो जाते हैं। वह वह थी जिसने सबसे पहले मारे गए जानवरों के बच्चों को वश में किया और फिर इस अनुभव का उपयोग एक स्थायी झुंड बनाने के लिए करना शुरू किया जो मांस, दूध और चमड़ा प्रदान करता था। महिला ने मातृसत्ता की अवधि के दौरान इतिहास द्वारा उसे सौंपी गई भूमिका को पूरी तरह से उचित ठहराया, जिससे मानव सभ्यता के भविष्य के उत्थान का आधार तैयार हुआ।

लेकिन ऐसा करने में, उन्होंने समाज में अग्रणी भूमिका एक आदमी को सौंपने के लिए जमीन तैयार की - एक किसान जो विशाल खेतों की जुताई करता था और नई फसलों के लिए जंगल काटता और जलाता था; एक पशुपालक जिसने हजारों मवेशियों को चराया और एक लंबा समय काठी में बिताया। नई आर्थिक परिस्थितियों में पौरुष शक्ति, निपुणता और वीरता की आवश्यकता थी। पितृसत्ता का समय आ रहा था, जब पुरुषों ने परिवार, कबीले और जनजाति में अग्रणी स्थान ले लिया। उस समय से, महिला ने पुरुष के प्रति समर्पण कर दिया।

इस समय गोत्र व्यवस्था अपने चरम पर पहुँच गयी थी। जनजातीय समुदायऔर कबीलों में उनका एकीकरण अभी भी आधार था सार्वजनिक संगठनलोगों की। उस समय इससे आगे का विकाससमाज में सामूहिक श्रम और सामूहिक, या सार्वजनिक, संपत्ति, जिसमें आसपास की भूमि भी शामिल है, प्राप्त होती है। सामान्य श्रमऔर समाज की अभी भी मामूली क्षमताओं और कबीले की समान मामूली जरूरतों (भोजन, साधारण कपड़े, आवास, लेकिन यह सब पहले से ही ठोस है, पूरी टीम के प्रयासों से गारंटी है) के अनुसार सामान्य विनियोग ने वैज्ञानिकों को इस समाज को कॉल करने में सक्षम बनाया "आदिम साम्यवाद।" और जीवन-पद्धति इस सामूहिकतावादी व्यवस्था से पूर्णतया सुसंगत थी।

प्राकृतिक परिस्थितियों के आधार पर, उस समय लोग छोटे-छोटे सघन गाँवों में बस गए, जिससे उन्हें शिकार के मैदानों, मछली पकड़ने के तालाबों और बाद में कृषि योग्य भूमि और चरागाहों का बेहतर उपयोग करने की अनुमति मिली। यदि जनजाति के पास ऐसी पर्याप्त भूमि नहीं थी, तो उसके पड़ोसियों के साथ इसके लिए संघर्ष शुरू हो गया। इस प्रकार, न केवल प्रकृति के साथ, बल्कि लोगों के बीच भी जीवन के लिए संघर्ष नवपाषाण काल ​​​​के साथ-साथ इतिहास में मजबूती से स्थापित हो गया।

उस समय की बस्तियों में लकड़ी (उत्तर में) से बने कई दर्जन डगआउट, आधे-डगआउट या जमीन के ऊपर बने आवास शामिल थे। अन्य स्थानों में (उदाहरण के लिए, दक्षिण में) ये बड़े आम घर थे जिनमें ऐसे घर में रहने वाले प्रत्येक परिवार के लिए फायरप्लेस होते थे।

रूस के क्षेत्र में, श्वेत और बाल्टिक समुद्र के तटों से लेकर आज़ोव क्षेत्र तक बड़े क्षेत्रों में नवपाषाणकालीन लोगों के स्थल खोजे गए हैं। उत्तरी काकेशसऔर साइबेरिया में भी. विशेषता यह है कि ये सभी स्थल पानी के नजदीक हैं। तटीय जंगलों में मछली पकड़ने और शिकार करने से बहुत सारा भोजन मिलता था। स्थानीय किसानों और पशुपालकों ने जलीय घास के मैदानों और तटीय घास के मैदानों में अपना पहला अनुभव प्राप्त किया। जंगल के घने इलाकों में नदियाँ और झीलें पहली सुविधाजनक सड़कें बन गईं, जिनके साथ कोई भी नावों में दसियों किलोमीटर तक चल सकता था और कभी भी अपना रास्ता नहीं भूलता था।

उत्पादक अर्थव्यवस्था के उद्भव ने मानव जाति के इतिहास को मौलिक रूप से बदल दिया। नवपाषाण क्रांति ने सभ्यता के उद्भव के लिए पूर्व शर्ते तैयार कीं: प्रागैतिहासिक काल समाप्त हो रहा था, शब्द के पूर्ण अर्थ में इतिहास शुरू हुआ।

तो, आइए अधिक विस्तृत अध्ययन शुरू करें: आपको इतिहास जानना होगा!
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और भी अधिक जानकारी:

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इतिहास क्या है और यह किसका अध्ययन करता है?

  • इतिहास अतीत का विज्ञान है.
  • इतिहास अध्ययन करता है कि विभिन्न लोग कैसे रहते थे और कौन सी घटनाएँ घटित हुईं।
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    लगभग 2.5 हजार वर्ष बीत चुके हैं जब हेरोडोटस नामक यूनानी ने पहली बार लोगों को अपने से परिचित कराया था वैज्ञानिकों का काम"कहानी"। वह पहले वैज्ञानिक-इतिहासकार बने। हम उन्हें "इतिहास का पिता" कहते हैं।

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    इतिहास के युग

    वैज्ञानिक मानव इतिहास को कई बड़े युगों में विभाजित करते हैं।

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    सबसे पहला और सबसे लंबा इतिहास आदिम इतिहास था। उस समय रहने वाले लोगों को आदिम कहा जाता था। वे पृथ्वी पर कब प्रकट हुए इसका अभी भी कोई सटीक उत्तर नहीं है। अधिकांश वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि सबसे पहले लोग 2 मिलियन वर्ष पहले प्रकट हुए थे।

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    लोगों ने आदिम लोगों के बारे में कैसे सीखा?

    पुरातत्ववेत्ता खुदाई करते हैं, ज़मीन से प्राचीन लोगों की चीज़ें, उनकी हड्डियाँ निकालते हैं। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि सबसे प्राचीन लोग, जिनके "निशान" अफ्रीका और एशिया में पाए गए थे, दस लाख साल से भी पहले रहते थे। प्राचीन लोगों के कंकालों के अवशेषों के आधार पर यह स्थापित करना संभव था कि वे कैसे दिखते थे।

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    प्राचीन मनुष्य आधुनिक मनुष्य से बहुत अलग था, वह एक बड़े वानर जैसा दिखता था, लेकिन दो पैरों पर चलता था। भुजाएँ लम्बी थीं, घुटनों तक लटकी हुई। माथा नीचा और झुका हुआ था। प्राचीन व्यक्ति अभी तक बोल नहीं सकता था, उसने केवल कुछ अचानक आवाजें निकालीं, जिसके साथ लोगों ने क्रोध और भय व्यक्त किया, मदद के लिए पुकारा और एक-दूसरे को खतरे के बारे में चेतावनी दी।

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    प्राचीन लोग वहाँ रहते थे जहाँ हमेशा गर्मी रहती थी। इसलिए उन्हें गर्म कपड़ों की चिंता करने की जरूरत नहीं पड़ी। अकेले जीवन की कठिनाइयों का सामना करना असंभव था, इसलिए लोग समूहों में एक साथ रहते थे, एक-दूसरे की मदद करते थे।

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    आदिमानव का अधिकांश समय भोजन की खोज में व्यतीत होता था। महिलाओं और बच्चों ने पेड़ों से फल तोड़े, खाने योग्य जड़ें ढूंढीं और पक्षियों और कछुओं के अंडे ढूंढे। और मनुष्य शिकार करके मांस प्राप्त करते थे। उस समय पृथ्वी पर मैमथ रहते थे।

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    उस समय पहले से ही वहाँ था आदिम कला. गुफाओं की गहराई में दीवारों पर जानवरों - बैल, घोड़े, मैमथ - की छवियां खोजी गईं। आदिम लोगों ने जानवरों का चित्रण किया, क्योंकि लोगों का जीवन इन जानवरों के सफल शिकार पर निर्भर था।

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    चित्र पूर्ण अंधकार में गुफाओं की गहराई में स्थित हैं। आदिम कलाकार प्रकाश व्यवस्था के बिना काम नहीं कर सकते थे। जाहिरा तौर पर, वे मशालें या "लैंप" का इस्तेमाल करते थे - वसा से भरे पत्थर के करछुल, जो अच्छी तरह से जलते हैं।

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    आदिम इतिहास सैकड़ों-हजारों वर्षों तक चला। इस समय के दौरान, लोगों ने अंटार्कटिका को छोड़कर सभी महाद्वीपों पर निवास किया। वे लगभग पाँच लाख वर्ष पहले हमारे देश के क्षेत्र में प्रकट हुए थे।


    मनुष्य और इतिहास की शुरुआत

    क्या तुम नहीं जानते, कि तुम परमेश्वर का मन्दिर हो, और परमेश्वर का आत्मा तुम में रहता है?

    (सेंट प्रेरित पॉल) ((रोमियों, 8; 9))

    बहुत से लोग मानते हैं कि मनुष्य एक "स्मार्ट जानवर" है, इससे अधिक कुछ नहीं। वे घोषणा करते हैं कि धर्म कुछ प्राकृतिक घटनाओं को समझाने में असमर्थता के प्रति लोगों की प्रतिक्रिया है, और काम एक कठिन कर्तव्य है। खाली समय, यह एक व्यक्ति का मुख्य धन है, वे सोचते हैं।

    यदि यह सब ऐसा होता, तो हम मानव जाति के इतिहास के बारे में एक किताब नहीं लिख रहे होते, क्योंकि वहां कोई इतिहास ही नहीं होता।

    जानवर अकथनीय प्राकृतिक घटनाओं पर ध्यान नहीं देता है, और बस इतना ही। उन्हें देवता मानना ​​किस प्रकार का "मन" है? एक चतुर जानवर भोजन ढूंढ लेता है और उसका बाकी समय खाली रहता है। क्या एक भेड़िया मूर्ख नहीं होगा यदि वह हिरण से लड़ने के लिए कृत्रिम सींग लगाने का निर्णय ले?

    नहीं, पूरी तरह से इंसान बिल्कुल भीजानवर नहीं.

    मनुष्य शारीरिक आवरण वाला एक आध्यात्मिक प्राणी है। धर्म एक उच्च आध्यात्मिक सिद्धांत के साथ संवाद करने का एक प्रयास है। भोजन और आराम की तरह ही श्रम भी एक महत्वपूर्ण मानवीय आवश्यकता है। काम की बदौलत मनुष्य और समाज पशु जगत के सबसे निचले स्तर से आध्यात्मिक पूर्णता की ओर विकसित होते हैं।

    नैतिक , श्रम, सूचना - ये तीन श्रेणियां हैं जो मनुष्य को जानवरों से अलग करती हैं और उसके इतिहास को रेखांकित करती हैं.

    मानव सभ्यता के अभिन्न, सुसंगत और निरंतर इतिहास के लिए हम जो सिद्धांत और कालक्रम प्रस्तावित करते हैं, वे परस्पर पुष्टि करते हैं।

    इतिहास का पारंपरिक कालक्रम, जो सभ्यताओं के अस्पष्ट उत्थान और पतन, जन्म और विलुप्त होने की तस्वीर चित्रित करता है, किसी भी तरह से मनुष्य को एक आत्मा के रूप में देखने से संबंधित नहीं है, न ही इस विचार से कि मनुष्य एक वानर है; छड़ी से अभ्यास के माध्यम से अपने मस्तिष्क और बुद्धि का विकास किया।

    कहानी की शुरुआत

    हम नहीं जानते कि मनुष्य हमारे ग्रह पर कब, कहाँ और कैसे प्रकट हुआ, और हमें संदेह है कि आज जीवित कोई भी व्यक्ति यह निश्चित रूप से जानता है। सबसे अधिक संभावना है, लोग, एक दिन प्रकट हुए, पृथ्वी के चारों ओर बसना शुरू कर दिया, एक आदिम सांप्रदायिक जीवन शैली का नेतृत्व किया, शिकार किया और खाद्य पौधों को इकट्ठा किया। इतिहास के इस कालखंड का पाठ्यपुस्तकों में काफी अच्छे से वर्णन किया गया है और हम इसे दोबारा नहीं दोहराएँगे।

    एकल मानव समुदाय के गठन और लोगों की प्रगति के लिए, कुछ शर्तों की आवश्यकता थी, और, हमारे संस्करण के अनुसार, उन्होंने तीसरी शताब्दी ईस्वी तक आकार ले लिया था। इ। भूमध्यसागरीय क्षेत्र में.

    तीन शर्तें थीं:

    1. भोजन प्राप्त करने (शिकार करना, फल इकट्ठा करना) के लिए जानवरों के प्रकार के "कार्य" से संक्रमण मानव श्रम- कृषि, औद्योगिक, बौद्धिक।

    2. श्रम उत्पादों और विचारों के आदान-प्रदान के लिए लोगों द्वारा कनेक्शन की एक प्रणाली का निर्माण, जिसमें (और सबसे ऊपर) लेखन भी शामिल है।

    3. आध्यात्मिक समुदाय, विभिन्न जातियों और जनजातियों के लोगों की एकता की विचारधारा के रूप में एकेश्वरवाद को स्वीकार करना।

    एक विचार है कि मानवता धीरे-धीरे और बिना जल्दबाजी के विकसित हुई, यह हजारों वर्षों तक जारी रहा, और केवल 20वीं शताब्दी में ही एक तेज छलांग लगाई गई। ऐसा हमें लगता है असली तस्वीरफिर भी, यह कुछ अलग है: अलग-अलग जनजातियाँ सैकड़ों हजारों वर्षों तक स्वतंत्र रूप से विकसित हुईं, ज्ञान और अंधविश्वासों को जमा किया, लेकिन सफलता हमारे युग की पहली शताब्दियों में एक ही केंद्र - भूमध्य सागर में शुरू हुई।

    यह एक लंबे भाले के भाले की तरह है, जिसकी नोक सभ्यता है, और 20वीं सदी बस इस नोक की नोक है। हमारी सभ्यता युवा से भी अधिक है; मनुष्य के संपूर्ण इतिहास के संबंध में, इसकी अवधि एक प्रतिशत का एक अंश है - तो क्या विभिन्न राष्ट्रीयताओं के विकास के स्तर में अंतर जो हमने 20वीं शताब्दी में देखा, वह आश्चर्यजनक है?

    हम मानते हैं कि मानवता, होना आधुनिक विज्ञानकंप्यूटर और उपग्रह, अभी भी अपनी भव्य यात्रा की शुरुआत में है।

    सभ्यता की ओर पहला कदम मिस्र में कृषि का उदय था। यह एक कदम भी नहीं, बल्कि एक बड़ी छलांग थी! खेती "वैसे" नहीं की जा सकती। आख़िरकार, बीज बोना, प्रसंस्करण करना, कटाई करना और फ़सलों का भंडारण करना व्यक्ति को एक जगह बांध देता है।

    यदि इस स्थान पर बहुत अधिक अन्य भोजन है, तो कृषि उत्पन्न नहीं होगी; यदि कम है, तो व्यक्ति फसल पर बहुत अधिक निर्भर हो जाता है और इस व्यक्ति के लिए अनुभव दुखद रूप से समाप्त हो सकता है। परिणाम तुरंत एक निश्चित सीमा से अधिक होने के लिए फसल पर्याप्त होनी चाहिए। पहले ही प्रयोग से सफलता मिलने वाली थी, और नील घाटी में यह संभव हो गया, क्योंकि वार्षिक बाढ़ के कारण गाद जमा हो गई थी, और फसल विशेष तकनीकी साधनों और तकनीकों के बिना प्राप्त की जा सकती थी।

    हालाँकि नाम बताना असंभव है सही तारीखपहली फसल, इसमें कोई शक नहीं, मिस्र सभ्यता का उद्गम स्थल है। समय के साथ, अन्य स्थानों पर अन्य लोग कृषि में संलग्न होने लगे; यह नए उपकरणों के आगमन और घोड़े के कर्षण के उपयोग के साथ-साथ हुआ।

    (इस पर जोर दिया जाना चाहिए: जब हम कहते हैं कि यह सब "तीसरी शताब्दी से पहले" हुआ, तो हमारा मतलब बिल्कुल यही है - पहले. और कितने वर्षों तक पहले?..दो सौ से अधिक? एक हजार के लिए? पूर्णतया अज्ञात)।

    टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के बीच अक्सर उल्लिखित क्षेत्र में, मेसोपोटामिया में पारंपरिक रूप से सिंचित कृषि होती थी। हालाँकि, हमारी राय में, यह तभी उत्पन्न हो सकता है जब पहले सेन केवल कृषि की तकनीक प्रसिद्ध थी, बल्कि कृषि उपकरणों और निश्चित रूप से धातु विज्ञान के निर्माण की तकनीक भी प्रसिद्ध थी। इसका मतलब यह है कि मेसोपोटामिया में कृषि "आयातित" मूल की है; इसे अन्य बसे हुए लोगों के प्रतिनिधियों द्वारा यहां लाया गया था।

    उन्होंने सबसे पहले बाल्कन या बोहेमिया में लोहे को गलाना सीखा। (बाइबिल के कैन के पोते, आविष्कारक और धातु के औजारों के जनक, का नाम बाल्कन या वल्कन था।) लोहे के उपयोग ने मौलिक रूप से नए हथियारों और श्रम के साधनों के उद्भव को संभव बनाया, जिससे भूमि पर खेती करना संभव हो गया। प्रथम दृष्टया इसके लिए उपयुक्त नहीं लगे।

    जानवरों को पालतू बनाने के साथ मवेशी प्रजनन का प्रारंभिक विकास एशिया माइनर प्रायद्वीप पर हुआ और इसकी परिणति घोड़े को पालतू बनाने में हुई। और घुड़सवार सेना, एक प्रकार की सशस्त्र सेना के रूप में, पहली बार बाल्कन में दिखाई दी: घुड़सवार सेना के पौराणिक निर्माता मैसेडोनियन राजा फिलिप हैं, जिनके नाम का अर्थ सिर्फ "घोड़ा ब्रीडर" है (फिल - प्यार करना, यहां "इकट्ठा करना" के अर्थ में) ; आईपीपी - घोड़ा, एक अभिन्न तत्व है, उदाहरण के लिए, "हिप्पोड्रोम" शब्द में)।

    बेशक, घोड़े को पालतू बनाने से सभ्यता के विकास में तेजी आई, क्योंकि इससे लोगों के बीच भूमि संचार तेज और अधिक विश्वसनीय हो गया, लेकिन जहाज निर्माण की शुरुआत भी कम महत्वपूर्ण नहीं थी, न केवल तटीय यात्राओं में सक्षम जहाजों का निर्माण, बल्कि लंबी दूरी की यात्राएँ भी। लकड़ी प्रसंस्करण के नए तरीकों, आरी और ड्रिल के आविष्कार के बिना जहाज निर्माण का विकास अकल्पनीय है।

    निपटान और उत्पादन के पर्याप्त स्तर ने कुछ धनी लोगों को बौद्धिक गतिविधि, विज्ञान और साहित्य में संलग्न होने की अनुमति दी, और बायब्लोस और मिस्र में पेपिरस पेपर के उत्पादन की शुरुआत ने साक्षरता के व्यापक प्रसार में योगदान दिया।

    साहित्य की उत्पत्ति परियों की कहानियों और उपाख्यानों, प्राथमिक सस्वर कविता और विभिन्न प्रकार की व्यावहारिक जानकारी और व्यंजनों के संक्षिप्त रिकॉर्ड के रूप में हुई, फिर पहला इतिहास सामने आया।

    विज्ञान की शुरुआत भूकेंद्रित खगोल विज्ञान और ज्योतिष से हुई है।

    तीसरी शताब्दी ई. तक भी। इ। साइप्रस की खदानों से औद्योगिक पैमाने पर तांबे को गलाने की एक विधि की खोज की गई, टिन अयस्कों का विकास स्पेन में शुरू हुआ, और कांस्य की परिणामी उपस्थिति ने कांस्य घरेलू वस्तुओं और हथियारों का उत्पादन करना संभव बना दिया।

    स्वाभाविक रूप से, भूमध्य सागर के लोगों का आर्थिक और सांस्कृतिक विकास उनकी बातचीत के बिना असंभव था। व्यापक व्यापार था - व्यापारी मिस्र से अनाज, गॉल से शराब, पशुधन, चमड़ा, एशिया माइनर प्रायद्वीप से ऊन, रोमानिया, कीट, रूहर, स्पेन से धातु उत्पाद, स्लाव भूमि से मोम लाते थे।

    व्यापार प्रगति का इंजन है। यह एक ऐसा इंजन है जो एक बार चालू होने के बाद बिना किसी रुकावट के काम करता है, अधिक से अधिक लोगों को उत्पादन और बौद्धिक गतिविधि में खींचता है - और अभी भी काम कर रहा है।

    लोगहमारे जैसे ही थे - न कोई बुरा और न कोई बेहतर, केवल वे घिरे हुए थे एक औरजीवन और दुनिया के बारे में उनके विचार बिल्कुल अलग थे।

    एकल मानव समुदाय (सभ्यता) के निर्माण के लिए तीसरी - और सबसे महत्वपूर्ण - शर्त का कार्यान्वयन भूमध्य सागर के अधिकांश निवासियों द्वारा एकेश्वरवाद को अपनाना था, और इससे पहले रोमन (बीजान्टिन) का उदय हुआ। इतिहास में साम्राज्य.

    सबसे पहले, धार्मिक जीवन का केंद्र मिस्र (कॉप्ट, जिप) था, लेकिन तीसरी शताब्दी तक, माउंट वेसुवियस के तल पर स्थित क्षेत्र, भूमध्य सागर का सबसे उल्लेखनीय और आश्चर्यजनक "दिव्य संकेत", दूसरे धार्मिक केंद्र के रूप में उभरा। . विभिन्न राष्ट्रों के प्रतिनिधि यहां आए, अपनी वेदियां स्थापित कीं (और बस अपने भगवान के सामने "मनाया")। यहां पहला पुरोहित समुदाय बना, जिसने आने वाले हर व्यक्ति को ईश्वर के बारे में अपनी समझ सिखाई।

    समय-समय पर ज्वालामुखी विस्फोटों और भूकंपों ने विभिन्न जनजातियों के देवताओं के लिए बनाई गई वेदियों को नष्ट कर दिया, जिससे स्थानीय पुजारियों की शिक्षा की पुष्टि हुई कि ईश्वर एक है और उसकी, और केवल उसकी ही पूजा की जानी चाहिए।

    सभी द्वारा एक ईश्वर की मान्यता ने समय के साथ ईश्वर की शक्ति को मान्यता दी, जिसे एक एकल शासक ने समर्पण, राज्य में अभिषेक के माध्यम से प्राप्त किया। राजा के नाम के साथ भगवान का अभिषेक या दीक्षा उपसर्ग जोड़ा गया - बाइबिल की भाषा में नाज़रीन, ग्रीक में क्राइस्ट, लैटिन में ऑगस्टस, और इसके बारे में सुसमाचार यीशु 7वीं शताब्दी तक लोगों को ईसा मसीह के बारे में बिल्कुल भी जानकारी नहीं थी, जैसा कि हम उन्हें जानते हैं।

    एकेश्वरवाद का अर्थ लोगों के विचारों की पूर्ण पहचान नहीं है। (ईश्वर अभी भी सभी धर्मों के लिए एक ही है - लेकिन व्याख्याओं और रीति-रिवाजों की विविधता को देखें!) तीसरी शताब्दी में साम्राज्य के निर्माण के बाद से सौ साल से भी कम समय बीत चुका था, और इसका धर्म पहले ही निकोलाईटन के गुटों में विभाजित हो चुका था और एरियन, तब "भाषाओं का बाइबिल संबंधी भ्रम" उत्पन्न हुआ - एक परिचय से अधिक कुछ नहीं विभिन्न भाषाएंसेवाएँ, सैकड़ों धार्मिक संप्रदाय और समुदाय प्रकट हुए, और प्रत्येक उपदेशक ने स्वर्गीय संकेतों में अपने स्वयं के भगवान की सच्चाई को देखा।

    हमें लोगों की पूरी तरह से असीमित अंधविश्वास, वस्तुओं की उनकी एनीमेशन और, सबसे महत्वपूर्ण बात, सितारों को ध्यान में रखना चाहिए। सितारे! उनके पास ऐसे नाम हैं जिन्हें अक्षरों में लिखा जा सकता है। वे नक्षत्रों में एकजुट हैं, और ये नक्षत्र वायुहीन अंतरिक्ष में ज्वलंत गेंदों का संचय नहीं हैं (जैसा कि हम जानते हैं), लेकिन आंकड़ों, जिनके नाम और उद्देश्य भी हैं। ज्योतिष किसी भी तरह से अमूर्त विज्ञान नहीं था।

    इटली में वेसुवियस धार्मिक केंद्र बन गया (निम्नलिखित अध्यायों में इस पर अधिक जानकारी)। राजनीतिक केंद्रसाम्राज्य के इतिहास में पहला साम्राज्य रोमानिया (रोमानिया) और निकटवर्ती रुमेलिया में स्थित था, यह बाल्कन देशों और एशिया माइनर का सामान्य नाम है। जर्मनी (रुहर में) में व्यापक लौह उत्पादन शुरू होने से पहले, यह क्षेत्र औद्योगिक और तकनीकी रूप से दुनिया में सबसे उन्नत था; यूरोप, एशिया और उत्तरी अफ्रीका के व्यापारी यहां खींचे आते थे। यहां व्यापार मार्गों का केंद्र था, दुनिया भर से सूचनाएं यहां आती थीं और जानकारी शक्ति देती है।

    प्रथम विश्व रोमन (बीजान्टिन) साम्राज्य में इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी, इटली, स्पेन, मिस्र और पूरे उत्तरी अफ्रीका, बुल्गारिया और द्वीपसमूह, एशिया माइनर और सीरिया के साथ बाल्कन प्रायद्वीप शामिल थे। (यहां नाम आधुनिक भौगोलिक परंपरा में दिए गए हैं)।

    रोमन साम्राज्य मूलतः यही था। इस पुस्तक में हम इसे रोमन या बीजान्टिन कहते हैं और इसके पश्चिमी भाग को, जो बहुत बाद में स्वतंत्र हुआ, रोमन कहते हैं।

    इस क्षेत्र के दो हिस्सों, रोमाग्निया और रुमेलिया के लिए, हम दो भाइयों रोमुलस और रेमुस द्वारा रोम (रोमा) शहर के गठन के बारे में किंवदंती का श्रेय देते हैं।

    "सभी बीजान्टिन इतिहासकार यूनानियों को "रोमन" के अलावा और कुछ नहीं कहते हैं। और केवल 15वीं शताब्दी में एथेनियन चाल्कोकोंडिलस ने अपने साथी देशवासियों के लिए "हेलेनेस" नाम अपनाया, एन. मोरोज़ोव लिखते हैं। निःसंदेह, ऐसे इतिहासों का निर्धारण करना और उन स्थानों का निर्धारण करना जहां उनमें वर्णित घटनाएं घटित हुईं, त्रुटियों का कारण बन सकती हैं। आधुनिक यूनानी भाषी यूनानी भी स्वयं को रोमन या रोमन कहते हैं, और यूनानियों का एक समूह काकेशस में रहता है और बोलता है। तुर्की, खुद को उरुमामी कहता है। यह शब्द बाद में रम नाम से आया, रम सल्तनत, जो रोमिया का तुर्की नाम है।

    मूसा का मार्ग

    ...यहोवा इन सब जातियों को तेरे साम्हने से निकाल देगा, और तू अपने से बड़ी और सामर्थी जातियों पर अधिकार कर लेगा।

    (व्यवस्थाविवरण 11; 23)

    मूसा के पेंटाटेच (एम., 1992) की "टिप्पणियाँ" बहुत, बहुत व्यापक हैं। हम बाइबिल के स्थानों के नामों (संख्या 33) से संबंधित उनमें से, बिना किसी चयन के, लगातार बीस बिंदु उद्धृत करेंगे:


    …14. रेफ़िडिम - आमतौर पर वे इसे सिनाई प्रायद्वीप के पश्चिम में वाडी फ़िरान या वाडी शेख के आसपास के क्षेत्र में स्थानीयकृत करने का प्रयास करते हैं।

    15. सिनाई रेगिस्तान - पवित्र पर्वत के आसपास; क्षेत्र का स्थानीयकरण अस्पष्ट है और माउंट होरेव के स्थानीयकरण पर निर्भर करता है।

    16. किवरोट-हट्टावा - हेब। "वासना का दफ़न।"

    17. हेज़ेरोट - सिनाई प्रायद्वीप के उत्तर-पूर्व में ऐन अल-हज़रा के बिंदु से पहचाना जाता है।

    18. रिदम - आमतौर पर ऐन कादिज़ के पास वाडी रेटमैट से पहचाना जाता है।

    19. रिम्मोन-पेरेट्स - स्थान अज्ञात।

    20. लिव्ना - स्थान अज्ञात।

    21. रिसा - संभवतः अकाबा (ईज़ियन-गेवर) के पास स्थित रासा से पहचाना जाता है।

    22. केहेलट - नाम का अर्थ है "बैठक का स्थान"।

    23. माउंट शफ़र - जेबेल अरन्फ़ से पहचाना जाता है।

    24. हराड - संभवतः जेबेल अराडे।

    25. मखेलोट - स्थान अज्ञात।

    26. तखत - वाडी एल्टी के साथ संभावित पहचान।

    27. तारख - स्थान अज्ञात।

    28. मित्का - स्थान अज्ञात।

    29. हशमोना - स्थान अज्ञात।

    30. मासेरोट - स्थान अज्ञात।

    31. बेने याकन - स्थान अज्ञात।

    32. खोर हग्गिदगाड - वादी गुज़ागिज़ के साथ संभावित पहचान, लेकिन वादी गिद्दाडे के साथ भी।

    33. येटेवेटा - स्थान अज्ञात।


    मूसा का मार्ग (कुरान में - मूसा के नाम से) और उसके लोगों का, जो बाइबिल में पूरी तरह से वर्णित है, मध्य पूर्व के आधुनिक भूगोल के ढांचे के भीतर लगभग स्थानीयकृत नहीं है।

    क्यों? क्योंकि मूल ग्रंथों में नाम केवल व्यंजन के साथ लिखे गए थे, लगभग स्वरों के बिना: KNUN, LBNUN, PRT; और बहुत बाद में, जब सुसमाचार की भौगोलिक परंपरा पहले ही आकार ले चुकी थी, इन नामों को स्वर दिए गए, और यह कनान, लेबनान, यूफ्रेट्स निकला... दुभाषियों ने इस दृश्य को फ़िलिस्तीन में रखा। क्या यह सही है? क्या नामों का "उच्चारण" सही ढंग से किया गया है?

    यदि बाइबिल के ग्रंथ वर्णन करते हैं सच्ची घटनाएँ(और ये सच है) के साथ ऐसा हुआ सच्चे लोग(जो सच भी है), फिर, बिना किसी संदेह के, कुछ वास्तविक स्थानों पर। इन क्षेत्रों की पहचान करने के बाद, हम देखेंगे कि माउंट सिनाई (सिय्योन, होरेब) से वादा किए गए देश तक मूसा का अभियान धर्मशास्त्रियों के कहने से बहुत बाद में हुआ। दूसरी या तीसरी शताब्दी ई. में। ई., हम मानते हैं, मूसा के लोगों का मार्ग शुरू हुआ।

    हमें बाइबल में शहरों, नदियों और पहाड़ों के रूप में नामित वस्तुओं की तलाश कहाँ से शुरू करनी चाहिए? कल्पना कीजिए, शाब्दिक रूप से "स्टोव से" - एक ज्वालामुखी।

    बाइबिल में बहुत सारे ज्वालामुखीय टुकड़े हैं, कई शोधकर्ताओं ने लंबे समय से इस पर ध्यान दिया है। "मिस्र से उड़ान" के बाद तीसरे अमावस्या पर, मूसा ने खुद को एक निश्चित पर्वत के पास पाया, जिस पर उसकी थंडर भगवान के साथ एक लंबी मुलाकात हुई थी। इस पर्वत को अलग-अलग नामों से जाना जाता है: सिय्योन (स्तंभ), सिनाई और होरेब (भयानक, भयानक)। यह एक ज्वालामुखी है, भयानक और तेज़, धुएं और राख के स्तंभ के साथ।


    ग्रीक में स्टावरोस (हिस्सा, क्रॉस), या बाइबिल में सिय्योन (स्तंभ, मार्गदर्शक चिन्ह) - 1822 के विस्फोट के दौरान वेसुवियस के ऊपर


    आइए स्रोत पर वापस जाएं।

    “तीसरे दिन जब भोर हुई, तो गरजने और बिजली चमकने लगी, और पहाड़ पर घना बादल छा गया, और नरसिंगे का बड़ा बड़ा शब्द हुआ; और जितने लोग छावनी में थे वे कांप उठे... सिनाई पर्वत से धुआं उठ रहा था क्योंकि प्रभु आग में उस पर उतरे थे; और उसका धुआं गलाने वाली भट्टी का सा उठा, और पहाड़ की गर्जना से बहुत कांप उठा। और तुरही का शब्द और भी तीव्र होता गया..." (निर्गमन 19; 16, 18, 19)।

    “और लोग दूर खड़े रहे; और मूसा अन्धियारे में चला गया, जहां परमेश्वर है” (निर्गमन 20; 21)।

    “तुम पास आए और पहाड़ के नीचे खड़े हो गए, और पहाड़ आकाश तक आग से जलने लगा, और वहां अंधेरा, बादल और अंधेरा छा गया। और यहोवा ने आग के बीच में से तुम से बातें कीं; तुम ने उसके शब्दों का शब्द तो सुना, परन्तु उसका प्रतिबिम्ब न देखा, केवल शब्द ही देखा” (व्यवस्थाविवरण 4:11-12)।

    तो, माउंट सिनाई-सिय्योन-होरेब का वर्णन हमें स्पष्ट रूप से एक सक्रिय ज्वालामुखी दिखाता है।

    लेकिन! पारंपरिक माउंट सिनाई कभी ज्वालामुखी नहीं था। सामान्य तौर पर, सिनाई प्रायद्वीप में, सीरिया और फ़िलिस्तीन में, उत्तरी अफ़्रीका में कोई ज्वालामुखी नहीं हैं और ऐतिहासिक रूप से पूर्वानुमानित अतीत में भी कोई ज्वालामुखी नहीं थे।

    हमारा "स्टोव" कहाँ है?

    भूमध्य सागर का एक भूवैज्ञानिक मानचित्र, कुछ बाइबिल सुरागों के साथ, हमें एकमात्र उपयुक्त ज्वालामुखी देता है: इटली में वेसुवियस।

    वेसुवियस प्लिनियन प्रकार का ज्वालामुखी है। उन दिनों ऐसा ही था: एक गड्ढे से प्रचंड शक्तिगैसें फूटकर राख के साथ मिलकर लाल-काले रंग का एक लंबा, बहु-किलोमीटर स्तंभ बनाती हैं। शीर्ष पर यह एक इतालवी देवदार के पेड़ के आकार में बादल में बदल जाता है और दूर से एक क्रॉसबार, एक क्रॉस के साथ एक स्तंभ जैसा दिखता है। क्रॉस का निर्माण चमकती बिजली के साथ गरज के साथ होता है। कभी-कभी लावा फूटता है, लेकिन भारी मात्रा में राख के साथ मिलकर भारी बारिश के साथ तूफान, मिट्टी के प्रवाह का उत्पादन करते हैं जो लावा प्रवाह की तुलना में विनाशकारी नहीं होते हैं। साथ ही, धरती हिल रही है - वह भी भीषण गर्जना के साथ।

    यह भूमध्य सागर में एक बहुत, बहुत ही विशिष्ट और सबसे अस्पष्ट वस्तु थी;

    मिस्र न केवल सभ्यता का उद्गम स्थल था, बल्कि पहला धार्मिक केंद्र भी था, वेसुवियस दूसरा बना। यह माना जाना चाहिए कि मूसा और "मिस्र के फिरौन" के बीच विवाद जादू टोने के उपयोग के साथ विश्वास के बारे में विवाद है; पूर्व परमेश्वर का दास न बने रहने की इच्छा रखते हुए, मूसा अपने अनुयायियों - "अपने लोगों" को छोड़कर चले जाना चाहता था।

    आइए देखें कि यदि वे विसुवियस से आ रहे होते तो मूसा उन्हें कहाँ ले जा सकता था? क्या बाइबिल के नामों की पहचान करना संभव है?

    “हमारे परमेश्वर यहोवा ने होरेब में हम से कहा, तुम्हारे लिये इस पर्वत पर बैठना ही काफी है! मुड़ो और आगे बढ़ो, और एमोरियों के पहाड़ और उनके सब पड़ोसियों के पास, जंगल में, पहाड़ों और निचले इलाकों में, और दक्षिण और समुद्र के तटों पर, केएनयूएन और एलबीयूएन की भूमि पर जाओ , यहां तक ​​कि महान नदी, पीआरटी नदी तक" (व्यवस्थाविवरण, 1; 6-7)।

    इतालवी भूगोल में, इन नामों का उच्चारण कनान के बजाय केनोआ (जेनोआ) के रूप में किया जा सकता है; सटीक अनुवाद में एलबीएनयूएन का अर्थ है "सफेद" - और वास्तव में, इटली से रास्ते में, व्हाइट माउंटेन - मोंट ब्लैंक है। पीआरटी, जिसे आमतौर पर यूफ्रेट्स के रूप में उच्चारित किया जाता है, को प्रुत नदी माना जा सकता है - यह डेन्यूब की एक बड़ी सहायक नदी है।

    "और हम होरेब से निकले और इस महान और भयानक रेगिस्तान में चले..." - वास्तव में, वेसुवियस के बगल में प्रसिद्ध फ़्लेग्रीन क्षेत्र हैं - विशाल, झुलसी हुई भूमि, लावा से भरी हुई, छोटे ज्वालामुखियों से भरी हुई। "और वे केडीएसएच वी-आरएनई आए।" धर्मशास्त्रियों का मानना ​​है कि यह या तो एक शहर है या कादेश-बर्निया का जल स्रोत है; लेकिन यह कैडिज़-ऑन-रोन - आधुनिक जिनेवा हो सकता है। "और वे सेईर पर्वत के चारों ओर बहुत घूमे।" धर्मशास्त्रियों द्वारा पर्वत का नाम अअनुवादित छोड़ दिया गया था; यदि आप इसका अनुवाद करते हैं, तो यह डेविल्स रिज, डेविल्स माउंटेन बन जाएगा। यह अभी भी जिनेवा झील (डायबलरेक्स, डेविल्स माउंटेन) के पीछे खड़ा है।

    (यदि फिलिस्तीन और स्विट्जरलैंड की भागीदारी के साथ "वादा की गई भूमि" होने का दावा करने वाले क्षेत्र का चयन करने के लिए एक प्रतियोगिता आयोजित की गई थी, तो आप किसे चुनेंगे?)


    गड़गड़ाहट और बिजली के साथ वेसुवियस के विस्फोटों में से एक


    "मिस्र" से पलायन के बाद (हमने मिस्र को उद्धरण चिह्नों में रखा है, क्योंकि बाइबिल के अनकहे हिब्रू मूल में, मिस्र के नाम के बजाय - कॉप्ट या जिप्स - इसे एमसीआरएम, एमआईटी-आरएआईएम लिखा गया है); इसलिए, "फिरौन" (कुरान में - "फ़िर-औन") से भागने के बाद, भगोड़ों का पीछा करने के लिए भेजा गया, लेकिन वे समुद्र के तल पर चले गए और बच गए। "यहोवा ने रात भर प्रचण्ड पुरवाई चलाकर समुद्र को सुखा दिया, और लहरें अलग-अलग हो गईं" (निर्गमन 14:21)। यह बिल्कुल स्पष्ट रूप से लिखा गया है: पूर्वी हवा! मानचित्र देखें: यदि स्थिति लाल सागर के पास होती है (यह पारंपरिक समाधान है), तो पूर्वी हवा, सबसे अच्छा, हो सकती है पकड़ोपानी, लेकिन उसे भगाने का कोई उपाय नहीं है। पूर्वी हवा पानी को दूर ले जा सकती है, उदाहरण के लिए वेसुवियस के पास नेपल्स की खाड़ी में। जाहिर है, भगोड़ों को किनारे पर दबा दिया गया था और उनके पास कोई दूसरा रास्ता नहीं था।

    यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि उत्पीड़न और गरीबी से भाग रहे दासों के लिए, ये लोग अच्छी तरह से सुसज्जित हैं: चांदी, सोने के गहने, समृद्ध कपड़े, धातु के हथियार... बाइबिल पढ़ते समय, इन लोगों के जीवन के रोजमर्रा के पक्ष पर ध्यान दें - यह बहुत मनोरंजक है।

    "सांझ को बटेर उड़कर छावनी में छा गए, और भोर को छावनी के चारों ओर ओस पड़ी" (निर्गमन 16:13) - और यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि प्रवासी पक्षी, ज्वालामुखी से उठने वाली जहरीली गैसों में फंस गए विस्फोट, इसके आसपास के क्षेत्र में मृत गिर गया।

    यहाँ उज्ज्वल चित्र! दहाड़ है, आतंक है, विनाश है, बुतपरस्त मूर्तियाँ पराजित हो गई हैं - एक ईश्वर की महिमा करने वाले भगोड़ों के पास खाने के लिए कुछ नहीं है - और फिर ईश्वर उन्हें भोजन भेजते हैं। भूखे लोग, अपने नेता के साथ मिलकर, इसे उनके लिए भगवान की देखभाल के रूप में व्याख्या करते हैं... लेकिन "मांस अभी भी उनके दांतों में था, पक्षियों ने अभी तक नहीं खाया था, जब वज्र का क्रोध उन पर भड़क उठा और उसने मार डाला" उन पर बड़ी मरी फैलाई। उन्होंने इस जगह को ग्रेव्स ऑफ कैप्रिस (वासना का दफन) कहा क्योंकि यहां मृतकों को दफनाया जाता था।''

    या तो पक्षियों का मांस जहरीला था, या गैसें नीचे उतरकर जमीन तक पहुँचने लगीं, लेकिन इसकी कल्पना न तब की जा सकती थी और न ही अब की जा सकती है।

    अपनी उड़ान के दौरान मोज़ेक लोगों का एक पड़ाव TBERE था, जिसे धर्मशास्त्रियों ने "सराय" के रूप में वर्णित किया है - लेकिन क्या यह Tiber नहीं है? इसके बाद सीएन-सिएना आता है।

    "धारा पार करो ARNN" (व्यवस्थाविवरण 2; 24)। आधुनिक बाइबिल में: अर्नोन नदी। लेकिन इटली में आज आप अर्नो नदी देख सकते हैं! “और वे बाशान को चले गए।” ऐसा माना जाता है कि वासन (बाशान) ट्रांसजॉर्डन का एक क्षेत्र है; बाइबिल में लगातार उल्लेख किया गया है... और अभी भी लोम्बार्डी बासानो में मौजूद है।

    “...और वे बाशान को गए; और बाशान का राजा ओग अपक्की सारी प्रजा समेत अद्रिया में युद्ध करने को हम से निकला" (व्यवस्थाविवरण 3:1)। एड्रिया अभी भी इसी नाम से, पो के मुहाने के पास मौजूद है, और कुछ लैटिन लेखक अक्सर पो नदी को जॉर्डन (एरिडानम) कहते हैं, जो अनकहे बाइबिल नाम आईआरडीएन के साथ अच्छी तरह से फिट बैठता है।

    “और उस समय हम ने उसके सब नगर ले लिये; ऐसा कोई नगर न था जो हम ने उन से न छीन लिया हो; साठ नगर, अरगोव का सारा क्षेत्र, और बाशान के ओग का राज्य” (व्यवस्थाविवरण 3:4)। शहर ऊंची दीवारों से किलेबंद थे - कुछ नरकट वाले गांव नहीं!

    साठगढ़वाले शहर! केवल किंग ओग के पास ही एक है! और मूसा की सेना ने कितने अन्य राजाओं को हराया?.. आधुनिक इज़राइल की भूमि में इतने सारे शहर नहीं थे, नहीं हैं, और शायद कभी भी नहीं होंगे। लेकिन इटली के उत्तर में यह वास्तव में प्रारंभिक मध्य युग (में) में खड़ा था औसतसदी) कई शहर जो आज भी जाने जाते हैं: वेरोना, पडुआ, फेरारा, बोलोग्ना और अन्य।

    “केवल बाशान का राजा ओग ही रपाई में से रह गया। देखो, उसका बिछौना (ताबूत) ​​जो लोहे का है, अब रब्बा में अम्मोनियोंके पास है; उसकी लम्बाई नौ हाथ, और चौड़ाई चार हाथ अर्थात् मनुष्य के हाथ की है" (व्यवस्थाविवरण 3:11) . खैर, मेरी ओर से क्या कहा जा सकता है? गोथा के थियोडोरिक का प्रसिद्ध धातु मकबरा वास्तव में "अब भी रेवेना में है", लेकिन रेवेना फिलिस्तीन में नहीं, बल्कि इटली में है।

    मस्सा शहर (निर्गमन 17; 7), जहां मूसा ने अपने कर्मचारियों के वार से चट्टान से पानी निकाला था, अभी भी फेरारा के उत्तर-पश्चिम में मौजूद है। रेहोवोट शहर, जहां शाऊल ने एदोम पर शासन किया था (उत्पत्ति, 36; 37), अब पारा के पूर्व में रेजियो कहा जाता है - बाइबिल पारान (व्यवस्थाविवरण, 33: 2 और संख्याएँ, 10; 12)।

    थंडरर ने मूसा को एक स्पष्ट रणनीतिक योजना दी: यूरोप के लोगों पर विजय प्राप्त करना, प्रुत नदी के साथ डेन्यूब के संगम तक पहुंचना, रोमानिया और रुमेलिया तक जाना और एकेश्वरवाद की विचारधारा पर एक राज्य स्थापित करना।

    "सुन, मैं ने तुम्हें यह देश दिया है; जाओ, और उस देश को जो यहोवा ने तुम्हारे पूर्वजों इब्राहीम, इसहाक, और याकूब को, और उनके वंश को देने की शपथ खाई है, अपना निज भाग कर लो।"

    हम यहां उन पाठकों को रोकना चाहेंगे जो यहूदी नामों को लेकर हाथ हिलाने लगते हैं। अब्राहम (अब-रोम), इसहाक और जैकब - नहीं names. तब हमारी समझ में कोई नाम नहीं थे! एन. मोरोज़ोव ने नामों का अनुवाद करते हुए इसका अनुवाद इस प्रकार किया है:

    "यह वह भूमि है जिसके बारे में मैंने पत्रों के प्रसारक और ईश्वर के पर्यवेक्षक फादर रोम से शपथ खाकर कहा था कि मैं इसे उनके वंशजों को दूंगा।"

    "... परन्तु उनकी वेदियों को नष्ट कर दो, और उनकी [पवित्र] पट्टियों को तोड़ दो, और उनके आशेर (पवित्र वृक्षों) को काट डालो, और उनके देवताओं की मूर्तियों को आग में जला दो, क्योंकि तुम किसी अन्य देवता की नहीं, बल्कि यहोवा परमेश्वर की आराधना करते हो: बदला लेने वाला उसका नाम है, भगवान- वह एक बदला लेने वाला है।" ("बदला लेने वाला" यहां "ईर्ष्या", "अन्य देवताओं से ईर्ष्या" के अर्थ में है)।

    मूसा और उनके महायाजक एरोन (कुरान में - हारुन) ने लोगों के लिए एकेश्वरवाद का विचार लाया, इसे पूरी क्रूरता के साथ चलाया, ईश्वर (याहवे, इवे) के साथ एक समझौते के अनुसार, मंदिरों को नष्ट कर दिया। स्थानीय बुतपरस्त देवता, लोगों पर "इज़राइल की जनजाति से" एक नया कुलीन वर्ग स्थापित कर रहे हैं - जो कि नास्तिकों में से है, नए पुजारियों को स्थापित करना, नए अनुष्ठान करना, नए करों की शुरुआत करना। मूसा, एक अत्यंत प्रतिभाशाली व्यक्ति, ने बनाया नया संसार.

    इजराइल किसी देश या राष्ट्र का नाम नहीं था. इस शब्द का अर्थ है लड़ने वाले, देवताओं से युद्ध करने वाले। YSR मूल का दूसरा अर्थ, सीधा। इजराइल शमीर के अनुसार इजराइल देश एक आदर्श है, कोई वस्तु नहीं।

    मूसा का नाम - एमएसएचई - का अर्थ है उद्धारकर्ता या उद्धारकर्ता, एरन - उज्ज्वल, अर्थात, प्रबुद्ध करने वाला।

    सदी दर सदी, किताब दर किताब, यह बेतुकी कहानी दोहराई जाती है कि मूसा ने चालीस वर्षों तक अपने लोगों को रेगिस्तान में घुमाया। यह कैसा रेगिस्तान है, जिसमें दर्जनों शहर हैं, अद्भुत अंगूर उगते हैं, और विभिन्न लोग रहते हैं?! जब तक कि यह "आत्मा का रेगिस्तान" न हो, जहां सभी के लिए एक ईश्वर का विचार अभी तक नहीं आया है।

    (हम आपको याद दिलाते हैं कि हम यहां हैं नहींहम धर्मशास्त्र का अभ्यास करते हैं और ऐतिहासिक जानकारी के स्रोत के रूप में बाइबल का उपयोग करते हैं)।

    संख्याओं की पुस्तक दिलचस्प है क्योंकि इसमें इतिहास की पहली जनसंख्या जनगणना के परिणाम शामिल हैं। करों के सही संग्रह और राज्य के बजट की गणना, सेना में भर्ती के आयोजन के लिए जनगणना आवश्यक है। कल के दास, फिरौन के बंदी, "रेगिस्तान में" क्यों भटक रहे हैं?

    जनगणना में बीस वर्ष और उससे अधिक उम्र के पुरुषों की गिनती की गई, जो सभी नास्तिक युद्ध के लिए उपयुक्त थे, छह लाख तीस हजार पांच सौ पचास लोग। लेकिन ये सेवा के लिए उपयुक्त हैं, और, मान लीजिए, 450,000 लोगों को बुलाया गया है (आप "द डिवाइन एम्परर" अध्याय में ऐसी धारणा का आधार देखेंगे)।

    यदि सेना की आबादी पांच प्रतिशत से अधिक है, तो देश दिवालिया हो जाता है (यूएसएसआर का उदाहरण आपको झूठ नहीं बोलने देगा)। मान लीजिए कि मूसा ने जोखिम उठाया और फिर भी पाँच प्रतिशत बुलाया, तो इसका मतलब है कि उसके राज्य की जनसंख्या 9 मिलियन लोगों तक पहुँच गई।

    इस बात का और सबूत है कि घटनाएँ ज़मीन की उस संकरी पट्टी पर नहीं हो रही हैं जहाँ अब 4.5 मिलियन इज़रायली रहते हैं। वास्तव में, वे एक-दूसरे के सिर पर तो नहीं बैठे थे, क्या वे थे? वे अपना पेट भरने में सक्षम नहीं होंगे! "20वीं शताब्दी तक, इज़राइल की भूमि में यहूदी लगभग उत्पादक कार्यों में संलग्न नहीं थे, और यहां किसी ने भी उत्पादक कार्य नहीं किया" (इज़राइल शमीर। "ए गाइड टू एग्नॉन")।

    जाहिर है, यह मूसा के अधीन सभी राष्ट्रों की संख्या है। हम तीसरी शताब्दी की संख्या नहीं जानते हैं, लेकिन वैज्ञानिकों ने गणना की है कि 5वीं शताब्दी में इटली, गॉल, जर्मनी और बाल्कन में कुल 8.5-11 मिलियन लोग रहते थे ("यूरोप का इतिहास।" एम., 1992) , खंड 2).

    मूसा ने इस्राएल के बारह गोत्रों (जो परमेश्वर के विरुद्ध लड़े थे) को देशों के बीच व्यवस्थित किया:

    दक्षिण - निचला मिस्र (बाइब्लोस), ऊपरी मिस्र (मेम्फिस), अरब, स्पेन और मॉरिटानिया।

    पूर्व - सीरिया, अनातोलिया, ग्रीस।

    पश्चिम - इटली (रोमन क्षेत्र और लोम्बार्डी), सिसिली।

    उत्तर - डेन्यूब क्षेत्र, उत्तरी जर्मनी, फ़्रांस।

    लेवी जनजाति को सेना में शामिल नहीं किया गया था: इस कबीले के लोग पुजारी बन गए। लेविटोव (एलयूआई - नौकर, पुजारी) की कुल संख्या 22 हजार लोग थे। स्पष्ट है कि पुजारियों का ऐसा अँधेरा भी किसी एक शहर के लिए नहीं था।

    ऐसे बहुत ही ठोस सिद्धांत हैं कि मूसा का पेंटाटेच स्वयं मूसा द्वारा नहीं लिखा गया था। कुछ गणनाओं के अनुसार, यह पता चलता है कि इसे 710 ईस्वी में अंतिम रूप में लाया गया था। ई., पेंटाटेच में वर्णित घटनाओं की तुलना में बहुत बाद में।

    “और यहोवा के वचन के अनुसार यहोवा का सेवक मूसा वहीं मोआब देश में मर गया। और उसे मोआब देश में बेतपोर के साम्हने की एक तराई में मिट्टी दी गई, और आज के दिन तक कोई नहीं जानता कि उसकी कब्र कहां हुई" (व्यवस्थाविवरण 34: 5-6)।

    अभियान के दौरान मूसा की मृत्यु हो गई, और नूना (नून) के पुत्र यहोशू ने उसका कार्यभार संभाला; और इज़राइल की भूमि पर विजय के दौरान (अर्थात, एक नास्तिक साम्राज्य के निर्माण के दौरान), उसने अर्मेनियाई राजा शोबाख के पिता सहित तीस राजाओं को मार डाला। अर्मेनियाई राजा ने जोशुआ से लड़ने के लिए बड़ी ताकत जुटाई, लेकिन किसी ने भी उसकी मदद नहीं की - "यहोशू ने अर्मेनियाई लोगों की शक्ति को कुचल दिया।"

    इस्राएल में राजाओं की इतनी अधिक संख्या क्यों है? और अर्मेनियाई लोग वहां किस प्रकार का दुःख तलाश रहे थे? इसे समझाने का कोई तरीका नहीं है जब तक कि आप यह न समझ लें कि नवीन ने अपनी वाचा पूरी की, डेन्यूब के मुहाने पर पहुँचे, रास्ते में राजाओं से लड़ते रहे, और काला सागर तट के साथ दक्षिण में उतरते हुए, उन्हें इसके पास एक आदर्श स्थान मिला। बोस्फोरस जलडमरूमध्य, जहां से उभरते साम्राज्य के सैन्य, धार्मिक और वित्तीय मामलों को नियंत्रित करना सुविधाजनक है। वैसे, के लिए एक आदर्श स्थान है अंतर्राष्ट्रीय व्यापार, और गुजरने वाले जहाजों से जबरन वसूली के लिए।

    यहां पहले से ही आर्मेनिया (अरोमेनिया?) का क्षेत्र है, जिसमें किसी समय कैस्पियन से भूमध्य सागर तक की भूमि शामिल थी और एकेश्वरवादियों द्वारा बनाए गए साम्राज्य का एक अभिन्न अंग बन गया था।

    तो कब? ये सब कब हुआ? नहीं, 13वीं सदी में नहीं पहलेएन। इ। ये सभी घटनाएँ घटित हुईं, और दूसरी या बल्कि, तीसरी शताब्दी ई.पू. में। ई।, मानव जाति के इतिहास में पहले रोमन साम्राज्य की राजधानी के बीजान्टियम में उपस्थिति से कुछ समय पहले।


    परमेश्वर की आज्ञाएँ, मूसा के द्वारा लोगों को दिया गया





    कुरान में भी ऐसे ही अनुबंध हैं। उदाहरण के लिए:

    और इसलिए हमने इसराइल के बच्चों से एक अनुबंध लिया: "तुम अल्लाह के अलावा किसी की पूजा नहीं करोगे; माता-पिता के लिए - एक अच्छा काम, और रिश्तेदारों, और अनाथों, और गरीबों के लिए। लोगों को अच्छी बातें बताएं, प्रार्थना में खड़े हों, शुद्धिकरण लाएं”...

    और इसलिए हमने तुम्हारे साथ एक वाचा बाँधी: "तुम अपना खून नहीं बहाओगे, और तुम एक दूसरे को अपने घरों से नहीं निकालोगे" (सूरह 2/77, 78)।

    दिव्य सम्राट

    डायोक्लेटियन गयुस ऑरेलियस वैलेरियस (लैटिन और हिब्रू से ईश्वर द्वारा स्ट्रॉन्ग गोल्डन स्ट्रॉन्ग कहा जाता है) 284 में चालीस साल की उम्र में सम्राट बने, जब उनके पूर्ववर्ती की अभियान के दौरान मृत्यु हो गई।

    हम पहले ही कह चुके हैं कि हमारे युग की शुरुआत में आधुनिक अर्थों में कोई नाम नहीं थे। इसलिए, हम नहीं जानते कि सिंहासन पर बैठने से पहले ईश्वर कहे जाने वाले स्ट्रॉन्ग गोल्डन स्ट्रॉन्ग का क्या नाम था।

    तीसरी शताब्दी काल्पनिक इतिहास से वास्तविक इतिहास में "संक्रमण" की शताब्दी है। रोमन साम्राज्य, जिसकी शुरुआत हम अभी बता रहे हैं, ऐसा लगता है कि इस सदी की पूर्व संध्या पर ही "समाप्त" हो गया था, एक कालानुक्रमिक त्रुटि के परिणामस्वरूप 333 साल अतीत में स्थानांतरित हो गया। यह पता चला है कि पहले सम्राट - डायोक्लेटियन - से पहले अंतिम सम्राट ने शासन किया था जो उसीसाम्राज्य.

    लेकिन एक पूरे युग की शुरुआत और अंत के बीच, समाज का विकास हुआ। अगर सचमुच हमारे सामने है शुरूअंत के बाद, हमें अनिवार्य रूप से उचित मात्रा में प्रतिगमन, एक पिछड़ा आंदोलन खोजना होगा। ऐसी पिछड़ी चाल है. इसकी खोज स्वयं परंपरावादी इतिहासकारों ने की थी और, न जाने कैसे इसकी व्याख्या की जाए, उन्होंने इसे बस मान लिया - इसलिए, वे कहते हैं, ऐसा हुआ... सब कुछ उसी स्थिति में लौट आया...


    डायोक्लेटियन और मैक्सिमियन। स्मारक को 1204 में कॉन्स्टेंटिनोपल से वेनिस ले जाया गया था


    इसका प्रभाव ऐसा होता है मानो कोई फिल्म पीछे की ओर चल रही हो। स्कूल की पाठ्यपुस्तकों में, इस "प्रतिगमन" का विवरण कुछ इस तरह दिखता है:

    पहले (ट्रोजन से पहले), न केवल रोमनों के हथियार, बल्कि वाणी, आस्था और रीति-रिवाज भी हर जगह उन्नत थे। 100-200 साल बाद, रोमन सब कुछ पीछे हटने लगा। कई बर्बर लोग साम्राज्य के किनारों पर बस गए; कुछ स्थानों पर लैटिन भाषा लुप्त हो गई, कुछ स्थानों पर अधिक स्थूल और विकृत हो गई। विशेषकर सेना ने अपना पूर्व रोमन चरित्र खो दिया।

    साम्राज्य के शत्रुओं का विश्वास सैनिकों तक पहुँच गया। विदेशी, बर्बर लोगों के वंशज, महत्वपूर्ण पदों पर पहुँचे और सेनाओं पर कमान प्राप्त की। प्राचीन रोमन रीति-रिवाज और व्यवस्थाएँ अधिकाधिक लुप्त होती गईं। सम्राट ने अब सीनेट के साथ सत्ता साझा नहीं की। उन्हें लोगों का अधिकृत प्रतिनिधि नहीं माना जाता था: वे दैवीय कानून द्वारा शासक थे।

    वास्तव में, "सीनेट" से पहले अभी भी बहुत समय बाकी था; और कुछ भी नहीं रोमन "पीछे हट गया" - यह बस अस्तित्व में नहीं था, सब कुछ आगे था।

    डायोक्लेटियन "ईश्वरीय कानून के अनुसार" पहला सम्राट बना।

    इस तरह के साम्राज्य का नेतृत्व करने का अभी तक कोई अनुभव नहीं था (मूसा के अनुभव को छोड़कर?), और 285 में डायोक्लेटियन ने खुद को तीन सह-शासक नियुक्त किए: मैक्सिमियन (मैक्सिमियन मार्कस ऑरेलियस वेलेरियस, 240-310), जिन्हें ऑगस्टस (दिव्य) माना जाता था ) सम्राट के साथ, और दो सीज़र (निचली रैंक) - गैलेरियस और कॉन्स्टेंटियस क्लोरस (लाल)।

    साम्राज्य को चार भागों या बारह सूबाओं में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक में 101-120 प्रांत थे। वे इस प्रकार आपस में बँटे हुए थे। डायोक्लेटियन पूर्वी भाग पर शासन करता है। ये हैं मिस्र, अखाया, पोंटस और थ्रेस। राजधानी एशिया माइनर में निकोमीडिया है। (सूबाओं में विभाजन से पहले, मिस्र को आम तौर पर डायोक्लेटियन की निजी संपत्ति माना जाता था।) मैक्सिमियन को इतालवी सूबा प्राप्त हुआ, जिसमें इटली, पश्चिमी इलियारिया और उत्तरी अफ्रीका शामिल थे। निवास - मेडिओलन (इटली में आधुनिक मिलान)।

    गैलेरियस ने इलिय्रियन सूबा ले लिया... निवास - निचले डेन्यूब पर सिरमियम। गैलिक सूबा - गॉल, स्पेन और ब्रिटेन - ने कॉन्स्टेंटियस क्लोरस को मार डाला। निवास - राइन पर ट्रायर।

    कृपया ध्यान दें कि इतालवी रोम का अभी तक कोई निशान नहीं है।

    इस साम्राज्य की कुछ ऐसी कल्पना करना गलत होगा रूस का साम्राज्य 20वीं सदी की शुरुआत में, एक राज्य पर एक मुकुट सम्राट का शासन था। "प्राचीन "रोमन साम्राज्य," एन. मोरोज़ोव लिखते हैं, "अपने अस्तित्व के सभी अवधियों में जर्मनी, ऑस्ट्रिया और इटली के बीच पूर्व ट्रिपल गठबंधन की तरह, आधुनिक गठबंधनों की तरह था। लैटिन, ग्रीक और मिस्र (अरब-मूरिश और कॉप्टिक) हिस्से पूरी तरह से स्वतंत्र जीवन जीते थे और यदि किसी ऐतिहासिक काल में वे सबसे शक्तिशाली या सांस्कृतिक माने जाने वाले किसी एक क्षेत्र की प्रधानता को मान्यता देते थे, तो आधिपत्य को उसी सीमा तक मान्यता दी जाती थी। जैसा कि ट्रिपल अलायंस जर्मनी में है।"

    ...डायोक्लेटियन के तहत, सम्राट की शानदार उपस्थिति और स्वागत, उसके सामने जमीन पर झुकना एक प्रथा बन गई। वह एक महायाजक की लंबी पोशाक में और सिर पर मोतियों से जड़ी सफेद पुरोहिती पट्टी के साथ दिखाई दिए।

    उसके सिर के चारों ओर एक चमक दिखाई दे रही थी। उसके चारों ओर जो कुछ भी था उसने एक पवित्र चरित्र प्राप्त कर लिया।

    निस्संदेह, उसने संघर्ष किया। आख़िरकार, साम्राज्य के किनारों पर बहुत से बर्बर लोग थे! उन्होंने गॉल में बगौडास (स्पार्टाकस विद्रोह का प्रोटोटाइप), अफ्रीका में मूर्स के साथ, मिस्र में अकिलिस (294-295) और ब्रिटेन में कैरोसियस (297) के साथ लड़ाई लड़ी। उन्होंने राइन पर फ्रैंक्स और अल्मांस और डेन्यूब पर जंगली जनजातियों के हमलों को विफल कर दिया। (यह तथ्य कि बर्बर लोग बर्बर हैं, और जनजातियाँ "जंगली" हैं, इन घटनाओं का वर्णन करने वालों की राय है। "बर्बेरियन", या "बर्बर", जिसका लैटिन से सटीक अनुवाद किया गया है, का अर्थ है "दाढ़ी", "वह जो दाढ़ी पहनता है" " उससे आधुनिक स्पेनिश बारबुडो। हमें इस बारे में कोई जानकारी नहीं है कि उनके "जंगलीपन" में क्या शामिल था, बिना मुंडा चेहरा और सम्राट की अवज्ञा के अलावा)।

    286-287 और 296-298 में, डायोक्लेटियन ने फ़ारसी भूमि पर लड़ाई लड़ी, जिसके परिणामस्वरूप उसने आर्मेनिया और इबेरिया (जॉर्जिया) और मेसोपोटामिया के अधीन हिस्से में अपना प्रभाव मजबूत किया।

    उनकी सेना में 450 हजार लोग शामिल थे। सैन्य सुधार करने के बाद, उन्होंने सैनिकों को मोबाइल और सीमा सैनिकों में विभाजित किया। सामान्य तौर पर, रोमन (बीजान्टिन) साम्राज्य बहुत लंबे समय तक एक विशुद्ध सैन्य राज्य था। डायोक्लेटियन, बाद के सभी सम्राटों की तरह, दृढ़ता से काठी में रहने और अपने सैनिकों का नेतृत्व स्वयं करने में सक्षम होने के लिए बाध्य था।

    301 में, एक शाही आदेश ने वस्तुओं पर मूल्य सीमाएँ स्थापित कीं, लेकिन यह बाज़ार-विरोधी सुधार विफल रहा। लेकिन सम्राट कर एकत्र करने में सफल रहे और आने वाली पीढ़ियों के लिए एक उदाहरण स्थापित किया।

    प्रत्येक क्षेत्र, सूबा, प्रांत, शहर में, कई अधिकारी व्यवस्था बनाए रखने, कर इकट्ठा करने, सैनिकों और राजधानी के लिए अनाज, भोजन और बाकी सभी चीज़ों की आपूर्ति की निगरानी करने के लिए उपस्थित हुए। और इन अधिकारियों के दुर्व्यवहार को रोकने के लिए, पूर्व अधिकारियों की निगरानी के लिए अन्य अधिकारियों को नियुक्त किया गया था। अधिकारियों का एक और समूह राजधानी में था; ये बिल, रिपोर्ट और समाचार प्राप्त करते थे और सम्राट को सब कुछ बताते थे।

    इस तरह के बदलावों से जनता में भारी उत्साह पैदा हुआ। योग्य लोगों की जरूरत! लेकिन एक अनपढ़, लेकिन काफी होशियार व्यक्ति भी एक अच्छा करियर बना सकता है। (मैक्सिमिनियन अनपढ़ था)।

    अपने दरबार (और यह अपने अद्भुत वैभव के लिए प्रसिद्ध था), साथ ही अधिकारियों और सेना को बनाए रखने के लिए, डायोक्लेटियन को बहुत सारे धन की आवश्यकता थी। निःसंदेह, उसने उन्हें आबादी से ले लिया। एक एकीकृत भूमि-प्रति व्यक्ति कर स्थापित किया गया था, अर्थात, यह भूमि की मात्रा और एक व्यक्ति से वस्तु (अनाज, भेड़) के रूप में लिया जाता था। यह तथ्य उनके युग के "डायोक्लेटियन" शिलालेख वाले प्रसिद्ध सिक्के की प्रामाणिकता पर संदेह पैदा करता है।

    जब हम कहते हैं कि "उन्होंने कर लिया," इसका बिल्कुल यही मतलब है: वे घर-घर गए और लिया. लेकिन इस विरोधाभास को ध्यान में रखें: अधिकांश निवासी सम्राट और उसके आदेशों को दैवीय मानते थे, और कर वसूलने वालों को, संभवतः लुटेरे मानते थे (यही नाटक है!)।


    कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट (रोम, पलाज्जो कंजर्वेटोर)


    एक व्यक्ति जो अपना भरण-पोषण करना और कर चुकाना नहीं जानता था, उसे राज्य या किसी अन्य व्यक्ति को सौंप दिया जाता था जो उसकी देखभाल करता था और उसे काम करने और उसके लिए कर चुकाने के लिए मजबूर करता था। "जंगलों के" लोग और बंदी बर्बर लोग समझ नहीं पाए आधुनिक जीवन; गुलामी थी ज़रूरीसार्वजनिक उपाय.

    अपने शाही कार्य में, डायोक्लेटियन ने उत्कृष्ट सफलता हासिल की; उसे अपने समय के सबसे उल्लेखनीय संप्रभुओं में स्थान दिया गया है।

    साम्राज्य में संघर्ष शुरू हो गया, सत्ता के लिए युद्ध छिड़ गया जब 305 में उसने स्वेच्छा से सिंहासन त्याग दिया, और मैक्सिमियन को भी ऐसा करने के लिए उकसाया। वह इलियरियन सलोना (अब क्रोएशिया में स्प्लिट शहर) में अपनी संपत्ति पर बस गए और बागवानी करने लगे। जब एक दिन उनके पूर्व साथी जोर-जोर से वापस लौटने और व्यवस्था बहाल करने के लिए उनके पास पहुंचे - वे कहते हैं, उनके बिना साम्राज्य मर रहा है! - उसने उत्तर दिया: "लेकिन देखो मेरे पास कैसी गोभी है!" और मैं कहीं नहीं गया.

    शायद वह काठी पर बैठने और युद्ध में सैनिकों का नेतृत्व करने के लिए बहुत बूढ़ा महसूस कर रहा था? या क्या वह अपने आसपास के लोगों से निराश था? या क्या अन्य आध्यात्मिक क्षितिज उसके लिए खुल गए, जिससे धन, सम्मान और अंतहीन लड़ाइयाँ अरुचिकर हो गईं, यहाँ तक कि भगवान की महिमा के लिए भी?

    निकोलाई मोरोज़ोव सीधे डायोक्लेटियन और बाइबिल मूसा के नामों को जोड़ते हैं, यह मानते हुए कि वे एक व्यक्ति हैं। हम सोचते हैं कि मूसा एक सामान्यीकृत व्यक्ति है; बाइबिल में, इसमें वर्णित घटनाओं की तुलना में बहुत बाद में इसे आधुनिक रूप में लाया गया, मूसा ने रोमन साम्राज्य के कई पहले नेताओं की विशेषताओं और जीवनियों को मिला दिया।

    ...डायोक्लेटियन के बाद कुछ समय तक, कॉन्स्टेंटियस क्लोरस ने शासन किया, फिर उनके कॉमरेड कॉन्स्टेंटाइन का बेटा, एक इलिय्रियन (स्लाव) भी; यह वह था जिसने साम्राज्य की राजधानी को बीजान्टियम में स्थानांतरित कर दिया था। कॉन्स्टेंटाइन एक लैटिन नाम है जिसका अर्थ है दृढ़, स्थिर; और उसकी माँ और पिता के नाम क्या थे यह भी अज्ञात है।



    प्राचीन कॉन्स्टेंटिनोपल, पश्चिमी शहर की दीवार। बाहरी दृश्य (पुनर्स्थापना)


    तब से, बीजान्टियम नाम राजधानी और पूरे साम्राज्य दोनों पर लागू किया गया है; राजधानी का आधिकारिक नाम - कॉन्स्टेंटिनोपल - संभवतः बहुत बाद में सामने आया; इसका अनुवाद लैटिन ग्रीक से "फोर्टिफाइड सिटी" ("पोलिस" - ग्रीक में "शहर") के रूप में किया जा सकता है। इस पुस्तक में हम अक्सर इस शहर को ज़ार-ग्रेड कहते हैं; यह नाम हिब्रू "कोशर" से आया है, जो ग्रीक उच्चारण में "कैसर", "राजा" बन गया।

    बीजान्टियम, जिसने ज़ारिराड को जन्म दिया, एक यूनानी बस्ती मानी जाती है। कथित तौर पर, ग्रीस (एथेंस में इसकी राजधानी के साथ) में रहने वाले यूनानियों ने समुद्र के तटों पर उपनिवेश बनाया। जैसा कि आप बाद में देखेंगे, इसके विपरीत, प्राचीन काल से "यूनानी" काला सागर और भूमध्यसागरीय द्वीपों के तट पर रहते थे, जो साम्राज्य की राष्ट्रीयताओं में से एक थे, और केवल 8 वीं शताब्दी से उन्होंने उपनिवेश बनाना शुरू कर दिया था। ग्रीस का क्षेत्र.

    बीजान्टियम की साइट पर, रोमन साम्राज्य की राजधानी बनाई गई थी, पहला रोम - कॉन्स्टेंटिनोपल। इटालियन रोम, उस समय भी "सबसे प्राचीन" और महानतम नहीं था.

    आइए विचार करें कि क्या राजधानियों के निर्माण के लिए स्थानों का चुनाव यादृच्छिक है? मानचित्र पर देखो। यूरोप और भूमध्य सागर की सभी राजधानियाँ सबसे बड़ी नदियों के मुहाने पर, उनके तटों पर और समुद्र के किनारे पर स्थित हैं। अगर कोई यह सोचता है कि राजा बस ताज़ी नदी या समुद्री हवा के करीब रहना चाहते थे, तो उन्हें यह विचार छोड़ देना चाहिए। नदियाँ सड़कें हैं! आप नदी में नहीं खोएँगे। नदी के किनारे मुख्य भूमि के अंदरूनी हिस्से में जाना आसान है, और समुद्र अन्य देशों के लिए प्रवेश द्वार है, यह सूचना, व्यापार और समृद्धि है (व्यर्थ में, शायद, पीटर I ने बाल्टिक सागर के माध्यम से यूरोप के लिए "एक खिड़की काट दी") ? हालाँकि, स्पष्ट रूप से कहें तो, रूस की हमेशा उत्तरी डिविना के माध्यम से यूरोप तक समुद्री पहुंच रही है)।

    अलेक्जेंड्रिया अफ्रीका की सबसे बड़ी नदी नील नदी पर स्थित है। सीन नदी पर पेरिस, जिसकी लंबाई 780 किमी है, बेसिन क्षेत्र लगभग 80 हजार वर्ग किमी है। लंदन: टेम्स, मैदान पर लंबाई 332 किमी, लंदन के भीतर चौड़ाई 250 मीटर तक पहुंचती है। डेन्यूब और उसकी सहायक नदियों पर कितनी राजधानियाँ हैं? बोस्फोरस जलडमरूमध्य के तट पर कॉन्स्टेंटिनोपल (आधुनिक इस्तांबुल) का स्थान आश्चर्यजनक रूप से सुविधाजनक है: सभी समुद्रों तक, किसी भी तट पर आसपास के सभी देशों तक पहुंच!

    नहीं, प्राचीन काल में राजा यह नहीं चुनते थे कि राजधानी कहाँ होनी चाहिए। शासकों से पूछे बिना, राजधानियाँ अपने आप पैदा हुईं और बढ़ीं।

    रोम, शहरों का शहर, राजधानियों की राजधानी, समुद्र से तीस किलोमीटर दूर एक गैर-नौगम्य पहाड़ी नदी पर क्यों बनाया गया था? और इसमें जाने के लिए हमें सभी दिशाओं में सड़कें बनानी पड़ीं!

    तथ्य यह है कि रोम साम्राज्य की राजधानी नहीं थी कभी नहीं, और वह उसका नहीं हो सका। और बाद के समय में, जब इसे साम्राज्य का केंद्र घोषित करने का प्रयास किया गया, तो ऐसे प्रयासों का अंत शर्मिंदगी के अलावा और कुछ नहीं हुआ। रोम चर्च की सीट थी, और कुछ नहीं। यहां तक ​​कि यह 19वीं सदी में ही इटली की राजधानी भी बना। जो शहर पश्चिमी रोमन में रोम की तुलना में राजनीतिक पदानुक्रम में काफी ऊंचे स्थान पर थे, यानी 9वीं शताब्दी में उभरे रोमन साम्राज्य में नेपल्स, जेनोआ और वेनिस के समुद्री शहर थे। साम्राज्य की राजधानी आमतौर पर जर्मनी में - आचेन में स्थित थी।

    क्या इससे आपको आश्चर्य होता है? लेकिन क्यों? आखिरकार, अगर पश्चिम में "जर्मनिया" "जेमेनी" लगने लगा, तो हमारे देश में इसे अभी भी पहले की तरह उच्चारित किया जाता है: लेख और नाम हे-रोमानिया - जर्मनी। और यह स्पष्ट है कि यह साम्राज्य के मुख्य राज्य का नाम था, जो इसे आसपास के लोगों द्वारा दिया गया था। आख़िरकार, जर्मन स्वयं अपने देश को जर्मनी नहीं कहते, बल्कि कहते हैं: Deutschland।


    लिसिनियस वालेरी लिसिनियन लिसिनियस। डेसीयन किसान का बेटा, जिसे डायोक्लेटियन ने गोद लिया था। सीज़र, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के सह-शासक। कांस्टेनटाइन से युद्ध किया और उससे हार गये


    तो रोमुलस और रेमुस की क्या आवश्यकता थी, जिन्हें 8वीं शताब्दी में एक भेड़िये ने दूध पिलाया था? पहलेएन। ई., जैसा कि किंवदंती का दावा है, रोम की राजधानी का निर्माण धूमधाम और शोर के साथ शुरू करने के लिए? नहीं। निर्माण की शुरुआत में, हमने देखा कि रोमुलस ने रेमुस को मार डाला, और यह उदाहरण, शायद, संक्रामक निकला? पश्चिमी रोमन साम्राज्य ने, बदले में, पूर्वी रोमन साम्राज्य को "मार डाला", उसके इतिहास को हथिया लिया।

    यहां हम रोमुलस और बाइबिल के राजा जेरोबाम प्रथम की कहानियों के साथ उनकी कहानी की तुलना करने के लिए बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन के पास लौटते हैं। उनमें बहुत सारे संयोग हैं! तीनों ने नई राजधानियाँ स्थापित कीं: रोम, शेकेम और कॉन्स्टेंटिनोपल। रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल का नाम उनके संस्थापकों के नाम पर रखा गया है। "रोमुलस के युग", यारोबाम के युग और कॉन्स्टेंटाइन प्रथम के युग के बाद, कोई अन्य राजधानियाँ स्थापित नहीं की गईं।

    उनमें से प्रत्येक का एक सह-शासक था: रोमुलस - रेमुस का भाई, कॉन्स्टेंटाइन - लिसिनियस, और जेरोबाम - रहूबियाम। रोमुलस और कॉन्स्टेंटाइन के सह-शासकों की उनके राजाओं के साथ संघर्ष के परिणामस्वरूप मृत्यु हो गई; यारोबाम और रहूबियाम लगातार युद्ध में थे।

    रोमुलस के अधीन और यारोबाम के अधीन, महिलाओं की कमी के कारण कबीले के ख़त्म होने का ख़तरा था। दोनों मामलों में, समस्या को हल करने के लिए, महिलाओं को उनके पड़ोसियों से अपहरण कर लिया गया। रोम के इतिहास में, यह प्रसिद्ध "सबाइन महिलाओं का अपहरण" था। बाइबल यारोबाम के अधीन "शीलो की युवतियों के अपहरण" का वर्णन करती है। कॉन्स्टेंटाइन के तहत ऐसी किसी भी चीज़ की कोई रिपोर्ट नहीं है, लेकिन यह ज्ञात है कि शहर की नींव में सम्राट की सेना पूरी तरह से पुरुष थी, और ऐसा अपहरण अच्छी तरह से हो सकता था।

    रोमुलस को उसके जीवनकाल के दौरान ही देवता बना दिया गया था; जेरोबाम सबसे बड़े धार्मिक आंदोलन का संस्थापक है; कॉन्स्टेंटाइन, रोमुलस की तरह, अपने जीवनकाल के दौरान देवता बन गए (संतों में गिने गए) और जेरोबाम की तरह, एक प्रमुख धार्मिक आंदोलन - एरियनवाद की स्थापना की।

    कॉन्स्टेंटाइन के तहत, बेसिल द ग्रेट का जन्म हुआ, जिनके बारे में किंवदंतियाँ भगवान के पुत्र - यीशु मसीह के बारे में किंवदंतियों के समान हैं। यारोबाम के अधीन, "राजा आसा" शासन करना शुरू करता है, जो आश्चर्यजनक रूप से महान तुलसी और यीशु से मिलता जुलता है।

    शासनकाल के मामले में कॉन्स्टेंटाइन I हमारे सबसे करीब है। हमारा मानना ​​है कि अन्य दो को उससे "नक़ल" किया गया था - इतिहासकार टाइटस लिवी द्वारा रोमुलस, और बाइबिल के लेखकों द्वारा जेरोबाम।

    मिथ्रा और अन्य देवता

    परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि डायोक्लेटियन भगवान मिथ्रास का प्रबल समर्थक और प्रारंभिक ईसाइयों का उत्पीड़क था। क्या यह इस दृष्टिकोण का खंडन करता है कि साम्राज्य एकेश्वरवाद के विचार पर आधारित था? नहीं, यह खंडन नहीं करता है, जैसे ईसाई धर्म एकेश्वरवाद के विचार का खंडन नहीं करता है।

    मिथ्रास, एक व्यक्ति जिसे परमपिता परमेश्वर ने बुराई से लड़ने के लिए भेजा था, पृथ्वी पर अपने कारनामों को पूरा करने के बाद, अपने अंतिम दिन पृथ्वी पर लौटने के लिए अपने पिता के पास स्वर्ग जाता है। पंथ में किसी धर्मांतरित व्यक्ति का स्वागत करते समय पिछले पापों से मुक्ति की एक रस्म होती है, साथ ही एक पवित्र भोजन की भी एक रस्म होती है, जब मिथ्राइट पानी में घुली हुई शराब के साथ रोटी खाते हैं, अपने शिष्यों के साथ अपने शिक्षक के अंतिम भोजन को याद करते हैं और उनके साथ संवाद करते हैं। देवता. तप, समानता और भाईचारे का उपदेश दिया जाता है।



    रोम में कैपिटल के भूमिगत ग्रोटो में बेस-रिलीफ पाया गया, अन्यथा इसे विला बोर्गीस का बेस-रिलीफ कहा जाता है। वह दर्शाता है कि मिथ्रावाद और एरियनवाद एक ही आस्था हैं। मिथ्रास वृषभ राशि में होमबलि लाता है। ऊपर, रथों में दौड़ते हुए: चंद्रमा, जिसके सामने दूत रात की निचली मशाल लेकर चलता है, और सूर्य, दूत से पहले दिन की उठी हुई मशाल लेकर चलता है। शाम और सुबह की सुबह बलिदान हुए वृषभ के सामने मशालें लेकर खड़ी होती हैं। वृषभ राशि का खून कुत्ता सीरियस चाटता है, नीचे हाइड्रा तारामंडल है, जिसके पीछे से कर्क राशि बाहर झांकती है। अगला नक्षत्र रेवेन है। ऊपर के पेड़ आकाशगंगा का प्रतिनिधित्व करते हैं। मित्रोन-बेयरर स्वयं ओरियन (बाइबिल के अनुसार "एरियन", यानी "एरियन") का प्रतिनिधित्व करता है। ग्रीष्म संक्रांति पर सूर्यास्त के तुरंत बाद आकाश का यह सामान्य दृश्य होता है।


    धर्मों का कालक्रम वास्तविक इतिहास के कालक्रम से कम भ्रमित करने वाला नहीं है। उदाहरण के लिए, यह माना जाता है कि मिथ्रावाद सबसे पुराना पंथ है, क्योंकि यह जरथुस्त्र की शिक्षाओं में निहित है, और वह कथित तौर पर बाइबिल के ईश्वर-विरोधी साम्राज्य के पतन के दौरान रहते थे। इस बीच, इस धर्म के पंथ शिलालेखों और चित्रों से संकेत मिलता है कि अजेय मिथ्रा, सूर्य देवता, बैल (वृषभ) को हराते हैं, यानी, किंवदंती का सूक्ष्म अर्थ वृषभ राशि के साथ सूर्य के संघर्ष में निहित है। यह हमें स्पष्ट रूप से यह कहने की अनुमति देता है कि यह पंथ सदी की शुरुआत में उत्पन्न हुआ था। इ। केवल अब से, वसंत विषुव के दिन, वृषभ राशि का नक्षत्र शाम की किरणों में "जल जाता है"।

    और यह ई.पू. की शुरुआत में था. इ। मिथ्रावाद यूरोप में प्रकट हुआ, लेकिन पूर्व से नहीं आया, जैसा कि अब इतिहासकार मानते हैं, लेकिन तभी से इसका प्रसार शुरू हुआ परपूर्व।

    जाहिरा तौर पर, यह नाम हिब्रू एमटीपी से आया है, जिसका अर्थ है "पानीयुक्त", यानी "पानी से बपतिस्मा"। इस प्रकार, पूरे यूरोप में बिखरे हुए प्राचीन मिथ्रायम कैथोलिक बपतिस्मा के समान ही बपतिस्मा घर हैं।

    जूलियन खाते के अनुसार मिथरा का जन्मदिन 25 दिसंबर है, छुट्टी रविवार है, जिसे सूर्य का दिन कहा जाता है। "ईसाई युग की पहली शताब्दियों में मिथ्रावाद पश्चिमी यूरोप का लगभग सार्वभौमिक धर्म था" (जे. रॉबर्टसन। "बुतपरस्त मसीह")। यह माना जाना चाहिए कि मिथ्रास की किंवदंती और इस पंथ के अनुष्ठानों ने, बेसिल द ग्रेट की वास्तविक जीवनी (निम्नलिखित अध्यायों में इस पर अधिक) के साथ मिलकर, मानवता को ईसाई धर्म का विचार दिया।

    मिथ्राइक महायाजक का मुखिया टियारा, या मेटर है। पोप की साफ़ा का भी यही नाम है; मिथ्रास के पुजारियों की तरह, पोप लाल जूते पहनते हैं और "रॉक भगवान," पीटर की चाबियाँ भी रखते हैं।

    मिथ्रावाद को "खींचना" साथ प्राचीन पूर्ववी प्रारंभिक मध्य युगयूरोप हमें एक और सबूत देता है कि बाइबिल आधारित ईश्वरविहीन साम्राज्य रोमन साम्राज्य के एक एनालॉग से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसे कालानुक्रमिकों द्वारा अतीत में स्थानांतरित कर दिया गया है।

    इसकी पुष्टि कुरान से होती है, जहां लिखा है कि बाइबिल के मूसा (मूसा) का भाई एरन, यीशु मसीह का चाचा है, क्योंकि उसकी मां, मैरी (मरियम), उनकी बहन है।

    "स्वर्गदूतों ने कहा:" ओह, मरियम! देखो, अल्लाह तुम्हें उसके एक वचन के समाचार से आनन्दित करता है, जिसका नाम मसीहा है - यसा, मरियम का पुत्र, अपने पड़ोसी में गौरवशाली और आखिरी दुनियाऔर उनके करीबी लोगों से" (सूरा 3/40)।

    “ओह, मरियम, तुमने एक अनसुना काम किया है! हे हारुना की बहन...'' (सूरा 19/28-29)।

    हम "विश्वास का वृक्ष" अध्याय में धर्म के इतिहास और उसके कालक्रम के बारे में बात करेंगे, लेकिन यहां हम खुद को केवल कुछ उपमाओं तक ही सीमित रखेंगे।

    इस प्रकार, देवी इज़िडग का "प्राचीन मिस्र" पंथ व्यावहारिक रूप से ईसाई पंथ के साथ मेल खाता है, जिनके प्रशंसकों के पास अपने स्वयं के मैटिन, मास और वेस्पर्स थे, जो आश्चर्यजनक रूप से संबंधित कैथोलिक और अक्सर रूढ़िवादी सेवाओं की याद दिलाते थे। यहां हमारे पास "... कब्र में तीन दिन रहने के बाद मृतकों में से ओसिरिस का पुनरुत्थान है। उसे पुनरुत्थान के क्षण में, कब्र से बाहर निकलते हुए चित्रित किया गया है... उसके बगल में उसकी पत्नी और बहन आइसिस खड़ी है।''


    "प्राचीन" मिस्र के देवता। बायीं ओर आइसिस है. दाईं ओर पक्षियों और जानवरों के सिर वाले देवता हैं। नीचे दाईं ओर - होरस। सबके हाथ में क्रॉस है. मिस्र को क्रॉस की क्लासिक भूमि माना जाता है


    पारंपरिक रूप से 1500 ईसा पूर्व की पांच मिस्र की आधार-राहतों का विवरण। इ। (यीशु के जन्म से पहले):

    “पहली तस्वीर में, दिव्य दूत थोथ युवती रानी मेट-एम-वे के सामने खड़ा है और घोषणा करता है कि वह एक बेटे को जन्म देगी। दूसरा बताता है कि बाद वाले का पिता कौन होगा: नामित युवती और सर्वोच्च सौर देवता अम्मोन एक-दूसरे को प्यार से गले लगाते हैं। तीसरी तस्वीर पिछली तस्वीर का पूरक और अर्थ प्रकट करती है: दिव्य बीज से कुंवारी का जन्म। चौथी तस्वीर में शाही देव-पुरुष के जन्म का दृश्य दिखाया गया है, और अंत में, पांचवीं तस्वीर में बच्चे की पूजा को दर्शाया गया है। तीन घुटनों पर झुकी मानव आकृतियाँ उनका स्वागत करती हैं और उन्हें उपहार देती हैं” (एन. रुम्यंतसेव)।

    ईसाई क्रॉस न केवल मिस्र में, बल्कि प्राचीन भारत, मेसोपोटामिया और फारस में भी व्यापक हैं। डायोनिसस और बैचस - प्राचीन ग्रीस के मरते और उभरते उद्धारकर्ता। बुद्ध की जीवनी में मुख्य इंजील मिथकों के साथ कई समानताएं हैं।

    "...जो यीशु की मृत्यु और उसके एशिया माइनर रिश्तेदारों की मृत्यु के तरीके के बीच अंतर साबित करने की उम्मीद करता है, जो मैरी मैग्डलीन और उद्धारकर्ता के क्रूस और कब्र पर खड़ी अन्य मैरी में भारतीय, एशिया माइनर और को नहीं पहचान सकता मिस्र की मातृ देवियाँ माया, मरियम्मा, मारिटाला, मरियाना, मंदाना - "मसीहा" साइरस की माँ, "महान माता" पेसिनंट, शोकाकुल सेमीरामिस, मरियम, मेरिडा, मिर्रा, मायरा (मेरु) ... उसे हस्तक्षेप न करने दें धार्मिक और ऐतिहासिक मुद्दों में" (ए. ड्रेवे)।

    कई, अनेक पंथों में अंतर करना बिल्कुल असंभव होगा - उन्हें डेटिंग द्वारा अलग किया जाता है, और संयोगों को उधार द्वारा समझाया जाता है। हमें संभवतः बच्चों की इस "लुका-छिपी" को रोकने और अंततः सच बताने की आवश्यकता है: पारंपरिक कालक्रम सही नहीं है।

    टिप्पणियाँ:

    नैतिक- मानव जाति के अनुभव पर आधारित नियम जो लोगों और समूहों के व्यवहार को मापने का काम करते हैं। नैतिक कानून वैध कानून हैं. नीति- नैतिकता की सामान्य प्रकृति और किसी व्यक्ति द्वारा अन्य लोगों के साथ अपने संबंधों में किए गए नैतिक निर्णयों के विशिष्ट विकल्पों का अध्ययन। किसी व्यक्ति की नैतिकता उसका अपना व्यवसाय है। ये नैतिक निर्णय हैं जो एक व्यक्ति बिना किसी दबाव के स्वयं चुनता है (एल. रॉन हबर्ड)।

    चलो चर्चा करते हैं!

    1.प्रश्न: आदिम लोगों के जीवन का अध्ययन करते समय वैज्ञानिकों को किन कठिनाइयों का अनुभव होता है?

    उत्तर: आदिम लोगों के जीवन का अध्ययन करने में वैज्ञानिकों के लिए मुख्य कठिनाई जानकारी की कमी है; खोजे गए घरेलू सामान ज्यादातर खराब संरक्षित, बिखरे हुए और अलग-अलग समय अवधि के हैं।

    2. प्रश्न: आदिम शिकारी जानवरों को क्यों खींचते थे?

    उत्तर देना प्राचीन समयकोई लिखित भाषा नहीं थी, और लोग अपने साथी आदिवासियों को जानकारी देने के लिए चित्रों के माध्यम से ऐसा करते थे। पशु जीवन का आधार थे, भोजन और वस्त्र की उपलब्धता पशुओं पर निर्भर थी, इसलिए मनुष्य पशुओं का चित्रण करते समय उनकी पूजा भी करता था और उनका शिकार करने के लिए क्षमा भी मांगता था। जानवरों का चित्रण करके, लोगों ने आदिम रूप से शिकार की योजना बनाना और शिकार के दौरान जनजाति के सदस्यों की संयुक्त कार्रवाइयों की योजना बनाना शुरू कर दिया।

    3. प्रश्न: जीवन में क्या भूमिका आदिम मनुष्यक्या आग खेल रही थी?

    उत्तर: अग्नि आदिमानव के जीवित रहने का आधार बनी। वह खुद को आग से गर्म करता था, आग से खाना पकाता था और आग से शिकारियों के हमलों से अपनी रक्षा करता था। आग का उपयोग करते हुए, उन्होंने अपना पहला घरेलू सामान बनाया।

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    1.प्रश्न: वैज्ञानिक मानव जाति के इतिहास को किन युगों में विभाजित करते हैं?

    उत्तर: वैज्ञानिक मानव इतिहास को निम्नलिखित युगों में विभाजित करते हैं:

    आदिम इतिहास

    प्राचीन विश्व इतिहास

    मध्य युग का इतिहास

    आधुनिक समय का इतिहास

    आधुनिक समय का इतिहास

    2. प्रश्न: इतिहास में कौन सा युग सबसे लंबा था?

    उत्तर: आदिम इतिहास सबसे लम्बा था।

    3. प्रश्न: आदिम लोगों की उपस्थिति में परिवर्तन का वर्णन करने के लिए चित्रण (पृष्ठ 5) का उपयोग करें।

    उत्तर: चित्र 1 सबसे बुजुर्ग आदमी को दर्शाता है जो लगभग दस लाख साल पहले रहता था, ऐसे आदमी को पाइथेन्थ्रोपस कहा जाता था। चित्र 2 आधुनिक मनुष्य के समान एक मनुष्य को दर्शाता है जो लगभग 40 हजार वर्ष पहले रहता था, उसे क्रो-मैग्नन मनुष्य कहा जाता था;

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    प्रश्न: प्राचीन मिस्रवासियों और प्राचीन रोमनों के बीच वर्षों की गिनती क्या थी?

    1. प्राचीन मिस्रवासियों के बीच वर्षों की गिनती।

    नील घाटी में एक कैलेंडर बनाया गया था, जो लगभग 4 सहस्राब्दियों तक मिस्र की सभ्यता के साथ मौजूद था। इस कैलेंडर की उत्पत्ति उष्णकटिबंधीय आकाश में एक चमकीले तारे सीरियस से जुड़ी है। सीरियस के दो हेलियाकल उदयों के बीच का समय अंतराल एक साथ आता है प्राचीन मिस्रसाथ ग्रीष्म संक्रांतिऔर नील बाढ़ से पहले, 365.25 दिन है। हालाँकि, मिस्रवासियों ने अपने वर्ष की लंबाई को दिनों की पूर्णांक संख्या - 365 पर निर्धारित किया। इस प्रकार, हर 4 साल में, मौसमी घटनाएँ कैलेंडर से 1 दिन पीछे रह जाती थीं। लीप वर्ष के अभाव में नया साल 1460 (365×4) वर्षों में सभी ऋतुओं से गुजरकर प्रारंभिक संख्या पर लौट आया। 1460 वर्ष की अवधि को सोथिस काल, चक्र या सोथिस का महान वर्ष कहा जाता था।

    प्राचीन मिस्र में, आधिकारिक कैलेंडर के अनुसार वर्ष को 4-4 महीनों की 3 ऋतुओं में विभाजित किया गया था।

    उच्च जल का समय (अखेत) - मध्य जुलाई से मध्य नवंबर तक

    अंकुरण का समय (पेरेट) - मध्य नवंबर से मध्य मार्च तक

    शुष्क समय (शेमु) - मध्य मार्च से मध्य जुलाई तक

    महीनों को संख्याओं द्वारा निर्दिष्ट किया गया था (बाढ़ का पहला महीना, बाढ़ का दूसरा महीना, आदि)। प्रत्येक माह में 30 दिन होते थे। मिस्रवासी जानते थे कि एक वर्ष में 360 दिन (30 दिनों के 12 महीने) नहीं, बल्कि 365 दिन शामिल होते हैं, इसलिए शेष 5 दिन जो कैलेंडर में शामिल नहीं थे, उन्हें अंतिम महीने के अंत में जोड़ा गया था। मिस्रवासी, अंत से शुरू करते हुए पुराना साम्राज्य, नए शासक के राज्यारोहण के क्षण से वर्षों की गिनती शुरू हुई। आधिकारिक दस्तावेजों में, तारीख निम्नलिखित योजना के अनुसार दर्ज की गई थी: 1) "शासनकाल का वर्ष" और वर्ष संख्या; 2) सीज़न में महीने का चिन्ह और महीने की संख्या; 3) मौसम का नाम; 4) दिन का चिन्ह और दिन की संख्या क्रम में; 5) "दो देशों के राजा का शासनकाल"; 6) कार्टूचे में राजा के सिंहासन का नाम।

    उदाहरण: दो देशों के राजा, अमेनेमहट III के शासनकाल का दूसरा वर्ष, बाढ़ के मौसम के तीसरे महीने का पहला दिन।

    2. प्राचीन रोमनों के बीच वर्षों की गिनती।

    प्राचीन रोमन कैलेंडर के अनुसार, वर्ष में दस महीने होते थे, जिसमें मार्च को पहला महीना माना जाता था। यह कैलेंडर यूनानियों से उधार लिया गया था; परंपरा के अनुसार, इसे 738 ईसा पूर्व में रोम के संस्थापक और पहले राजा रोमुलस द्वारा पेश किया गया था। इ। इस कैलेंडर के महीनों के आठ नाम (मार्च, अप्रैल, मई, जून, सितंबर, अक्टूबर, नवंबर, दिसंबर) आज तक कई भाषाओं में संरक्षित हैं। 7वीं और 6ठी शताब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। इ। इटुरिया से एक कैलेंडर उधार लिया गया था जिसमें वर्ष को 12 महीनों में विभाजित किया गया था: दिसंबर के बाद जनवरी और फरवरी। इस कैलेंडर सुधार का श्रेय रोम के दूसरे राजा नुमा पोम्पिलियस को दिया जाता है। वर्ष में 354 दिन होते थे: 30 दिनों के 6 महीने और 29 दिनों के 6 महीने, लेकिन हर कुछ वर्षों में एक अतिरिक्त महीना जोड़ा जाता था।

    रोमन कौंसलों की सूची रखते थे। कौंसल प्रतिवर्ष चुने जाते थे, प्रति वर्ष दो। वर्ष को किसी दिए गए वर्ष के दो कौंसलों के नाम से निर्दिष्ट किया गया था, नाम एक विभक्ति में रखे गए थे, उदाहरण के लिए: मार्कस क्रैसस और ग्नियस पोम्पी (55 ईसा पूर्व) के वाणिज्य दूतावास में।

    ऑगस्टस के युग (16 ईसा पूर्व से) के बाद से, कौंसल के अनुसार डेटिंग के साथ, रोम की स्थापना के अनुमानित वर्ष (753 ईसा पूर्व) से कालक्रम उपयोग में आया है: शहर की नींव से।

    मुझे अपने आप से दृढ़तापूर्वक कहना पड़ा कि वे भूकंप क्षेत्र में न जाएँ,
    जब इमारतें अभी भी ढह रही हैं. बचाव कार्य शुरू होना चाहिए
    जब कंपन बंद हो जाए.
    .

    भले ही आप केवल मौसम का पूर्वानुमान देखने या अगले रुतबागा और सीप सलाद की रेसिपी जानने के लिए इंटरनेट पर जाते हैं, फिर भी एक दिन आप महसूस करेंगे कि इंटरनेट कुछ कानूनों के अनुसार रहता है। इसमें हारे हुए और सितारे, राजकुमार और कंगाल, भूले हुए नाम और किंवदंतियाँ हैं। प्रत्येक प्रसिद्ध परियोजनाया किसी लोकप्रिय सेवा का अपना इतिहास, एक निश्चित स्वाद और विशेषताएँ होती हैं जो इसे विशेष सुविधाएँ और पहचान देती हैं।

    इंटरनेट उन परियोजनाओं से भरा है जो पूरी तरह से वित्तीय निवेश और उन्नत ग्राफिक्स, अतिरिक्त सेवाओं और अन्य अस्थिर समर्थन जैसे "बैसाखी" पर निर्भर हैं। इन परियोजनाओं के बारे में बहुत कम जानकारी है; वे शुरू में कृत्रिम हैं और स्वतंत्र रूप से चलने में असमर्थ हैं। लेकिन प्रभावशाली उदाहरण भी हैं: नेटवर्क के दिग्गज, जो बिल्कुल आइडिया के अनुसार जीते हैं। हो सकता है कि वे बहुत सुंदर न हों, उनमें त्योहारी तामझाम और सुपर-डुपर इंटरफेस का अभाव हो। लेकिन यह भी उन्हें कई वर्षों तक लोकप्रिय बने रहने से नहीं रोकता है, लगातार हजारों नए अनुयायियों को आकर्षित करता है। ये परियोजनाएँ दुर्लभ हैं, लेकिन मौजूद हैं। लाइवजर्नल उनमें से एक है।

    और इसलिए, आज के मेनू पर - जो 1999 से, रूनेट ब्लॉग जगत में सभी उज्ज्वल होलीवर्स का आधिकारिक आपूर्तिकर्ता रहा है।


    Livejournal.com का जन्म कैसे हुआ?

    1999 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले एक अज्ञात शौकिया प्रोग्रामर ने एक साधारण चीज़ जैसा कुछ बनाने का फैसला किया। उनका कोई व्यावसायिक हित नहीं था, बल्कि वे बस एक आरामदायक नखलिस्तान बनाना चाहते थे, जहां वे और उनके दोस्त संवाद कर सकें और अपने जीवन के बारे में सामान्य नोट्स पोस्ट कर सकें (हमारे समय की सभी हाई-प्रोफाइल इंटरनेट परियोजनाओं में से एक अच्छी तीसरी की शुरुआत शुरू हुई) इस नीरस कथानक के साथ)।

    अप्रैल 1999 तक, 19 वर्षीय छात्र ब्रैड फिट्ज़पैट्रिक के पास पहले से ही अपना खुद का Livejournal.com, एक निजी पेज और एक ब्लॉगिंग प्लेटफ़ॉर्म के कुछ सॉफ्टवेयर बुनियादी ढांचे थे, जहां वह अपने दोस्तों को आमंत्रित करने वाला था।

    जब उसी वर्ष मई में निःशुल्क पंजीकरण खोला गया, तो प्रोग्रामर के सहपाठी और पूर्व सहपाठी परियोजना में पहले भागीदार बने। समान विचारधारा वाले लोगों का एक छोटा सा सेल बनाया गया था, जो उस समय केवल अन्य लोगों की पोस्ट पढ़ सकता था और आनंद ले सकता था, क्योंकि टिप्पणी समारोह केवल एक साल बाद दिखाई दिया था।

    मुझे नहीं पता कि प्रेरणा ने लाइवजर्नल के निर्माता को छुआ या किसी ने इसका सुझाव दिया, लेकिन तथ्य यह है - 2000 में फिट्ज़पैट्रिक ने शुरुआत की। उस समय इंटरनेट पर बहुत कम साइटें थीं, और इसलिए कोई भी योग्य संसाधन तुरंत ज्ञात हो जाता था। लाइवजर्नल के साथ ऐसा हुआ: बहुत जल्द, लाइवजर्नल पर बड़े पैमाने पर पंजीकरण शुरू हो गए और सेवा की लोकप्रियता बढ़ गई। यह समझने योग्य है: लाइवजर्नल पर अनावश्यक ग्राफिक्स का बोझ नहीं था, जो "धीमे कनेक्शन के युग" में एक महत्वपूर्ण कारक था। एक और निर्विवाद लाभ यह है कि संसाधन की कार्यक्षमता में समुदाय बनाने और आपके मित्रों की पोस्ट को ट्रैक करने की क्षमता शामिल है। वास्तव में, लाइवजर्नल उन पहले लोगों का पूर्वज बन गया, जिनका उत्कर्ष अभी भी दूर था।

    चूंकि 2000 के दशक के मध्य तक इस सेवा से कोई लाभ नहीं हुआ, इसलिए सबसे पहले फिट्ज़पैट्रिक को पूरा वित्तीय बोझ उठाने के लिए मजबूर होना पड़ा। बजट विशेष रूप से उन साइटों के भुगतान से प्रभावित हुआ जिन पर लाइवजर्नल स्थित था। 2001 के मध्य में, उपयोगकर्ताओं की संख्या में अत्यधिक तेजी से वृद्धि के कारण अमेरिकी को निमंत्रण-आधारित पंजीकरण प्रणाली शुरू करने के लिए भी मजबूर होना पड़ा।

    आधिकारिक मान्यता और पहला कदम

    यह महसूस करते हुए कि उनका शौक पहले से ही एक गंभीर व्यवसाय के रूप में विकसित हो रहा था, ब्रैड फिट्ज़पैट्रिक ने 2002 में कंपनी बनाई डांगा इंटरैक्टिव, जो अब लाइवजर्नल सेवा का मालिक है। कंपनी को अपनी अधिकांश आय भुगतान किए गए खातों की बिक्री से प्राप्त हुई: कार्यक्षमता के मामले में, वे मुफ़्त खातों की तुलना में थोड़े बेहतर थे। निःसंदेह, इससे बहुत सारा पैसा नहीं आया, लेकिन कुछ लाभ हुआ।

    2005 में सब कुछ बदल गया, जब कंपनी छह अलगअफवाहों के अनुसार, फिट्ज़पैट्रिक से लाइवजर्नल को काफी बड़ी राशि का भुगतान करके खरीदा, निश्चित रूप से $1 मिलियन के आंकड़े को पार करते हुए, इस बिक्री के तुरंत बाद, नए मालिक ने मुद्रीकरण के लिए एक कोर्स निर्धारित किया: एक ऐसी घटना जो पहले कभी नहीं देखी गई थी वह ब्लॉग पर दिखाई दी। चूंकि वैश्विक लाइवजर्नल समुदाय, जिसकी संख्या 2007 तक लगभग 1.5 करोड़ थी, स्वतंत्र, अक्सर हिंसक भी हो गया था, विरोध का एक अंतहीन युग शुरू हो गया। कई लोगों को यह पसंद नहीं आया कि उनका प्रिय लाइवजर्नल लोगों के लिए चारागाह बनता जा रहा है।

    सिक्सअपार्ट का शासन भी अल्पकालिक निकला: पहले से ही 2007 में लाइवजर्नल को फिर से बेच दिया गया था जेएससी "सूप फैब्रिक"या "शोरबा", जैसा कि कंपनी को अक्सर मूल निवासियों द्वारा कहा जाता है। मेरा मानना ​​है कि नाम से ही यह स्पष्ट है कि लाइवजर्नल के नए मालिक किस देश से थे। वैसे, इससे एक साल पहले, 2006 में, "सूप" को संसाधन के सभी सिरिलिक ब्लॉगों के अधिकार प्राप्त हुए थे, और बाद में वह इतना उत्साहित हो गया कि उसने पूरी सेवा हासिल कर ली।

    लाइवजर्नल: हमारे दिन

    2010 के आसपास, लाइवजर्नल ने तेजी से विभिन्न "ट्रिक्स" हासिल करना शुरू कर दिया, जो कि प्लेटफ़ॉर्म को यथासंभव सामाजिक बनाना था। उपयोगकर्ताओं को लोकप्रिय सामाजिक नेटवर्क के माध्यम से लॉग इन करने का अवसर दिया गया, और कई अन्य उपयोगी और इतने उपयोगी गैजेट सामने नहीं आए, जिसने अधिक से अधिक आत्मविश्वास से लाइवजर्नल को, बेशक, गैर-मानक, लेकिन फिर भी एक सामाजिक नेटवर्क में बदल दिया।

    आज, LiveJournal इंटरनेट परियोजनाओं की एक शक्तिशाली होल्डिंग का हिस्सा है, जिसे SUPMEDIA और के विलय के बाद बनाया गया है। नए एसोसिएशन के निदेशक मंडल के अध्यक्ष प्रसिद्ध अरबपति अलेक्जेंडर ममुत हैं। बहुतों के आगमन के साथ सोशल नेटवर्कलाइवजर्नल ने अपनी स्थिति खो दी है, लेकिन अभी भी आत्मविश्वास से रनेट पर शीर्ष 10 सबसे लोकप्रिय साइटों में शामिल है।

    ईमानदारी से कहें तो, लाइवजर्नल का एक वैकल्पिक इतिहास है जो राजनीति, गंभीर घोटालों और हाई-प्रोफाइल खुलासों से संबंधित है। ऐसा हुआ कि लाइवजर्नल वह स्थान बन गया जहां विभिन्न धारियों, घिनौने व्यक्तित्वों और कुछ देशों के अधिकारियों द्वारा नापसंद किए गए लोगों के "विपक्षियों" के अविश्वसनीय संख्या में ब्लॉग पोस्ट किए जाते हैं। लाइवजर्नल को अवरुद्ध कर दिया गया, उसके अधीन कर दिया गया और यहां तक ​​कि विशिष्ट राज्यों में उस पर प्रतिबंध भी लगा दिया गया। यह सब हुआ और अब भी मौजूद है, लेकिन मैं आपको इसके बारे में नहीं बताऊंगा, क्योंकि यह एक अलग बातचीत का विषय है।

    आइए खुद को स्वीकार करने तक ही सीमित रखें: लाइवजर्नल एक अद्वितीय और बड़े पैमाने पर आधुनिक परियोजना है जो अपनी लोकप्रियता कभी नहीं खोएगी। यदि आप चाहें तो यह एक विशेष वातावरण है जहां मुक्त संचार का विचार अभी भी प्रचलित है। मैं आशा करना चाहूंगा कि कोई भी बदलाव लाइवजर्नल के सार को नहीं बदलेगा और इसके पूर्व गौरव को छीन नहीं लेगा।