Ugrofinské národy západní Sibiře 16. století. Ugrofinské národy - Encyklopedie

). Tentokrát bude řeč o ugrofinských národech, tzn. národy hovořící ugrofinskými jazyky. Tato větev jazyků je součástí uralské jazykové rodiny, jejíž další větví jsou samojedské jazyky (v současnosti jimi mluví Nenetové, Enetové, Nganasané a Selkupové).
Ugrofinské jazyky se dělí do 2 skupin: Finsko-permské a ugrofinské. Finsko-permská skupina zahrnuje tyto národy: Finové (někdy jsou Ingrianští Finové považováni za nezávislou etnickou skupinu), Estonci, Karelové, Vepsiané, Ižoři, Livové , Vods, Sami, Mordovians (tito lidé ve skutečnosti představují dva různé národy: Erzyans a Mokshany), Mari, Udmurts, Komi-Zyryans, Komi-Permyaks. NA Ugrická skupina patří Maďaři, Chanty a Mansi.
V současné době existují 3 nezávislé ugrofinské státy: Maďarsko, Finsko a Estonsko. V Rusku existuje několik ugrofinských národních autonomií, ale ve všech jsou ugrofinské národy co do počtu nižší než Rusové.
Celkový počet ugrofinských národů je 25 milionů lidí, z toho více než polovinu tvoří Maďaři (14,5 milionu). Druhou největší populaci zaujímají Finové (6,5 milionu), třetí Estonci (1 milion). Nejpočetnějšími Ugrofiny v Rusku jsou Mordovci (744 tisíc).
Domovem předků ugrofinských národů je západní Sibiř, odkud se předkové moderních ugrofinských národů usadili v celé východní Evropě a na Skandinávském poloostrově. Ugrofinové ovlivnili etnogenezi ruského lidu, zvláště velký byl tento vliv na severní Rusy (území Archangelska a Vologdské regiony). Ruský historik V.O. Klyuchevsky napsal: "Naše velkoruská fyziognomie nereprodukuje přesně společné slovanské rysy. Jiní Slované, poznávající v ní tyto rysy, si však také všimnou nějaké cizí příměsi: totiž lícních kostí velkoruských, převahy tmavé pleti a vlasů a zvláště typický velkoruský nos, spočívající na široké základně, s vysokou pravděpodobností vsadí na finský vliv“.

Nejkrásnější finština- Modelka Emilia Järveläová. Je známá jako tvář finské kosmetické společnosti Lumene. Výška 180 cm, tělesné míry 86-60-87.

Nejkrásnější Ingrian- Ruská herečka, Ctěná umělkyně Ruské federace Elena Kondulainenová(narozen 9. dubna 1958, vesnice Toksovo, Leningradská oblast).

Nejkrásnější Chlemstat - Berit-Anne Juuso. V roce 2012 vyhrála soutěž Hymytyttö (Dívčí úsměv), kterou každoročně pořádá finský internetový portál hymy.fi. Narodil se a žije ve finské provincii Laponsko. Její otec je Sami, její matka je Finka.

Nejkrásnější maďarský - Catherine Schell / Catherine Schell(narozena 17. července 1944, Budapešť) je britská herečka maďarského původu. Skutečné jméno -Katherina Freiin Schell von Bauschlott. I přes Německé příjmení Catherine Schell (zděděná po svém německém pradědečkovi) je téměř celá pokrvně Maďarka, její rodiče patřili k uherské šlechtě: její otec nesl titul barona a matka hraběnka.

Většina slavných filmů za její účasti: 6. bondovka „On Her Majesty's Secret Service“ (1969, role Nancy), „Moon 02“ (1969, role Clementine), „Návrat Růžového pantera“ (1975, role Lady Claudine Lytton ). Ve Velké Británii je herečka nejlépe známá pro svou roli Mayi ve sci-fi seriálu Space: 1999 ze 70.

Catherine Schell ve filmu "Moon 02" (1969):

Nejkrásnější estonština- zpěvák (narozen 24. září 1988, Kohila, Estonsko). Reprezentoval Estonsko na Eurovision Song Contest 2013.

Nejkrásnější mokshaka -Světlana Khorkina(nar. 19. ledna 1979, Belgorod) - ruský gymnasta, dvojnásobný olympijský vítěz v bradlech (1996, 2000), trojnásobný absolutní mistr světa a trojnásobný absolutní mistr Evropy. V rozhovoru se nazývá Mordovian: "Moji rodiče jsou Mordovians, a protože jejich krev ve mně proudí, považuji se za čistokrevného Mordoviana."

Nejkrásnější Erzyanka -Olga Kaniškina(nar. 19. ledna 1985, Saransk) - atlet, olympijský vítěz 2008, první trojnásobný mistr světa v historii závodní chůze (2007, 2009 a 2011), mistr Evropy 2010, dvojnásobný Rus mistr.

Nejkrásnější Komi-Permyačka - Taťána Totmyanina(narozen 2. listopadu 1981, Perm) - krasobruslař, olympijský vítěz z Turína spárovaný s Maximem Marininem. Stejný pár vyhrál dvakrát mistrovství světa a pětkrát mistrovství Evropy.

Nejkrásnější Udmurtka- zpěvák Světlana (Světi) Ruchkina(narozen 25. září 1988). Je zpěvačkou udmurtské rockové kapely Silent Woo Goore.

Nejkrásnější karelský - Marie Kalininová. Vítězka soutěže "Miss Student Finno-Ugria 2015".

Ugrofinské národy jsou jednou z největších etnolingvistických komunit v Evropě. Jen v Rusku žije 17 národů ugrofinského původu. Finská Kalevala inspirovala Tolkiena a pohádky Izhora inspirovaly Alexandra Puškina.

Kdo jsou Ugrofinové?

Ugrofinové jsou jednou z největších etnolingvistických komunit v Evropě. Zahrnuje 24 národů, z nichž 17 žije v Rusku. Samiové, Ingrianští Finové a Seto žijí v Rusku i v zahraničí.
Ugrofinské národy se dělí na dvě skupiny: finské a ugrofy. Jejich celkový počet se dnes odhaduje na 25 milionů lidí. Z toho je asi 19 milionů Maďarů, 5 milionů Finů, asi milion Estonců, 843 tisíc Mordovců, 647 tisíc Udmurtů a 604 tisíc Mari.

Kde žijí Ugrofinové v Rusku?

S přihlédnutím k současné pracovní migraci lze říci, že všude však mají nejpočetnější ugrofinské národy své vlastní republiky v Rusku. Jedná se o národy jako Mordovians, Udmurts, Karelians a Mari. Existují také autonomní okrugy Chanty, Mansi a Nenets.

Autonomní okruh Komi-Permyak, kde měli většinu Komi-Permyakové, byl sjednocen s regionem Perm do území Perm. Ugrofinští Vepsiané v Karélii mají svůj národní volost. Ingrianští Finové, Izhoras a Selkupové nemají autonomní území.

Je Moskva ugrofinské jméno?

Podle jedné hypotézy je oikonymum Moskva ugrofinského původu. Z jazyka Komi se „mosk“, „moska“ překládá do ruštiny jako „kráva, jalovice“ a „va“ se překládá jako „voda“, „řeka“. Moskva se v tomto případě překládá jako „řeka krav“. Popularitu této hypotézy přinesla její podpora ze strany Klyuchevského.

Ruský historik 19.-20. století Stefan Kuzněcov také věřil, že slovo „Moskva“ bylo ugrofinského původu, ale předpokládal, že pochází z meryanských slov „maska“ (medvěd) a „ava“ (matka, žena). Podle této verze se slovo „Moskva“ překládá jako „medvěd“.
Dnes jsou však tyto verze vyvráceny, protože neberou v úvahu starověkou formu oikonyma „Moskva“. Stefan Kuzněcov použil údaje z jazyků Erzya a Mari, slovo „maska“ se v jazyce Mari objevilo až ve 14.–15.

Takoví různí Ugrofinové

Ugrofinské národy zdaleka nejsou homogenní, ať už jazykově nebo antropologicky. Podle jazyka se dělí do několika podskupin. Permsko-finská podskupina zahrnuje Komi, Udmurty a Besermy. Volžsko-finská skupina jsou Mordovians (Erzyans a Mokshans) a Mari. Mezi Balto-Finy patří: Finové, Ingrianští Finové, Estonci, Setos, Kvenové v Norsku, Vodové, Ižoři, Karelové, Vepsiové a potomci Meriů. Také Chanty, Mansi a Maďaři patří do samostatné skupiny Ugrů. Potomci středověkého Meshchera a Murom s největší pravděpodobností patří k Volžským Finům.

Národy ugrofinské skupiny mají kavkazské i mongoloidní vlastnosti. Výraznější mongoloidní rysy mají Ob Ugrové (Khanty a Mansi), část Mari a Mordovci. Zbytek těchto znaků je buď rovnoměrně rozdělen, nebo dominuje kavkazská složka.

Co říkají haploskupiny?

Genetické studie ukazují, že každý druhý ruský chromozom Y patří do haploskupiny R1a. Je charakteristický pro všechny pobaltské a slovanské národy (kromě jižních Slovanů a severních Rusů).

Mezi obyvateli severu Ruska je však charakteristická finská skupina lidová haploskupina N3. Na samém severu Ruska jeho procento dosahuje 35 (Finové mají průměr 40 procent), ale čím dále na jih, tím je toto procento nižší. V západní Sibiři je také běžná příbuzná haploskupina N3 N2. To naznačuje, že na ruském severu nedocházelo k míšení národů, ale k přechodu místního ugrofinského obyvatelstva k ruskému jazyku a pravoslavné kultuře.

Jaké pohádky se nám četly?

Je známo, že slavná Arina Rodionovna, Puškinova chůva, měla na básníka silný vliv. Je pozoruhodné, že byla ugrofinského původu. Narodila se ve vesnici Lampovo v Ingria.
To mnohé vysvětluje v chápání Puškinových pohádek. Známe je od dětství a věříme, že jsou původem Rusové, ale jejich rozbor tomu nasvědčuje dějové linie Některé Puškinovy ​​pohádky sahají až k ugrofinskému folklóru. Například „Příběh cara Saltana“ je založen na pohádce „Báječné děti“ z vepsijské tradice (Vepsiané jsou malý ugrofinský národ).

První velké dílo Puškina, báseň „Ruslan a Lyudmila“. Jednou z jeho hlavních postav je Elder Finn, čaroděj a čaroděj. Název, jak se říká, mluví za vše. Filoložka Tatyana Tikhmeneva, kompilátorka knihy „Finské album“, také poznamenala, že spojení Finů s čarodějnictvím a jasnovidectvím uznávaly všechny národy. Finové sami uznali schopnost magie za nadřazenou síle a odvaze a uctívali ji jako moudrost. To není náhoda hlavní postava„Kalevals“ Väinemöinen není válečník, ale prorok a básník.

Naina, další postava v básni, také nese stopy ugrofinského vlivu. Ve finštině je žena „nainen“.
Další zajímavý fakt. Puškin v dopise Delvigovi z roku 1828 napsal: „Do nového roku se k vám pravděpodobně vrátím do Čukhlyandie. To je to, co Puškin nazýval Petrohrad, zjevně poznal prapůvodní ugrofinské národy na této zemi.

Mezi těmi, kteří dnes žijí na planetě, je mnoho jedinečných, originálních a dokonce i trochu tajemné národy a národnosti. Mezi ně nepochybně patří ugrofinské národy, které jsou považovány za největší etno-lingvistické společenství v Evropě. Zahrnuje 24 národů. 17 z nich žije v Ruské federaci.

Složení etnické skupiny

Všechny četné ugrofinské národy jsou výzkumníky rozděleny do několika skupin:

• pobaltsko-finské, jehož páteř tvoří dosti početní Finové a Estonci, kteří si vytvořili vlastní státy. Patří sem také Setos, Ingrians, Kvens, Vyrs, Karelians, Izhorians, Vepsians, Vods and Livs.
• Sami (Laponsko), která zahrnuje obyvatele Skandinávie a poloostrova Kola.
• Volžsko-finská, která zahrnuje Mari a Mordoviany. Ti se zase dělí na Moksha a Erzya.
• Perm, který zahrnuje Komi, Komi-Permyaky, Komi-Zyryans, Komi-Izhemtsy, Komi-Yazvintsy, Besermyans a Udmurts.
• Ugorská. Zahrnuje Maďary, Chanty a Mansi, které dělí stovky kilometrů.

Zmizelé kmeny

Mezi moderními ugrofinskými národy jsou četné národy a velmi malé skupiny - méně než 100 lidí. Jsou i tací, jejichž paměť je zachována pouze ve starých kronikářských pramenech. Mezi zmizelé patří například Merya, Chud a Muroma.

Meryanové vybudovali své osady mezi Volhou a Okou několik set let před naším letopočtem. Podle některých historiků se tento lid následně asimiloval s východoslovanskými kmeny a stal se předkem lidu Mari.

Ještě staršími lidmi byli Muromové, kteří žili v povodí Oka.

Pokud jde o Čud, tito lidé žili podél Oněžské a Severní Dviny. Existuje předpoklad, že se jednalo o starověké finské kmeny, z nichž pocházeli moderní Estonci.

Oblasti osídlení

Ugrofinská skupina národů je dnes soustředěna v severozápadní Evropě: od Skandinávie po Ural, Volha-Kama, Západosibiřská nížina v dolním a středním toku Tobolu.

Jedinými lidmi, kteří si vytvořili vlastní stát ve značné vzdálenosti od svých bratří, jsou Maďaři žijící v povodí Dunaje v oblasti Karpat.

Nejpočetnějšími Ugrofiny v Rusku jsou Karelové. Kromě republiky Karelia jich mnoho žije v Murmanské, Archangelské, Tverské a Leningradské oblasti země.

Většina Mordovianů žije v Republice Mordva, ale mnoho z nich se také usadilo v sousedních republikách a regionech země.

Ve stejných oblastech, stejně jako v Udmurtii, Nižním Novgorodu, Permu a dalších regionech, můžete také potkat ugrofinské národy, zejména zde mnoho Mari. Přestože jejich hlavní páteř žije v Republice Mari El.

Republika Komi, stejně jako blízké regiony a autonomní okrugy, je místem trvalého pobytu lidí Komi a v autonomním okruhu Komi-Permyak a regionu Perm žijí jejich nejbližší „příbuzní“ - Komi-Permyakové.

Více než třetina obyvatel Udmurtské republiky jsou etničtí Udmurtové. Kromě toho existují malé komunity v mnoha blízkých regionech.

Pokud jde o Chanty a Mansi, většina z nich žije v autonomním okruhu Chanty-Mansi. V Jamalsko-něneckém autonomním okruhu a v Tomské oblasti navíc žijí velké chantyské komunity.

Typ vzhledu

Mezi předky Finno-Ugrians byly jak starověké evropské, tak starověké asijské kmenové komunity, takže ve vzhledu moderních zástupců lze pozorovat rysy vlastní jak mongoloidní, tak kavkazské rase.

Mezi obecné rysy charakteristických rysů zástupců této etnické skupiny patří: průměrná výška, velmi blond vlasy, široké lícní kosti s vyhrnutým nosem.

Navíc každá národnost má své vlastní „variace“. Například Erzya Mordvins jsou mnohem vyšší než průměr, ale zároveň mají výrazné modrooké blond vlasy. Ale Moksha Mordvins jsou naopak krátké a jejich barva vlasů je tmavší.

Udmurti a Mariové mají oči „mongolského typu“, díky čemuž jsou podobní mongoloidní rase. Ale zároveň je naprostá většina zástupců národnosti světlovlasá a světlooká. Podobné rysy obličeje jsou také nalezené u mnoha Izhorianů, Karelianů, Vodianů a Estonců.

Ale Komi může být buď tmavovlasý se šikmýma očima, nebo světlovlasý s výraznými kavkazskými rysy.

Kvantitativní složení

Celkem na světě žije asi 25 milionů Ugrofinů. Nejpočetnější z nich jsou Maďaři, kterých je více než 15 milionů, Finů je téměř třikrát méně - asi 6 milionů a Estonců je o něco více než milion.

Počet ostatních národností nepřesahuje milion: Mordovci - 843 tisíc; Udmurts - 637 tisíc; Mari - 614 tisíc; Ingrians - něco přes 30 tisíc; Kvens - asi 60 tisíc; Võru - 74 tisíc; setu - asi 10 tisíc atd.

Nejmenšími národnostmi jsou Livové, jejichž počet nepřesahuje 400 lidí, a Vodové, jejichž komunitu tvoří 100 zástupců.

Exkurze do historie ugrofinských národů

O původu a dávná historie Existuje několik verzí ugrofinských národů. Nejoblíbenější z nich je ta, která předpokládá existenci skupiny lidí, kteří mluvili tzv. ugrofinským prajazykem a udrželi si jednotu přibližně do 3. tisíciletí před naším letopočtem. Tato ugrofinská skupina národů žila v oblasti Uralu a západního Uralu. V oněch dobách udržovali předkové Ugrofinů kontakt s Indoíránci, o čemž svědčí nejrůznější mýty a jazyky.

Později se jediná komunita rozdělila na Ugric a Finno-Perm. Z druhé se následně vyklubaly baltsko-finské, volžsko-finské a permské jazykové podskupiny. Separace a izolace pokračovaly až do prvních století našeho letopočtu.

Za vlast předků Ugrofinů považují vědci oblast ležící na hranici Evropy s Asií v rozhraní Volhy a Kamy, Uralu. Osady se přitom nacházely ve značné vzdálenosti od sebe, což mohlo být důvodem, že si nevytvořily vlastní jednotný stát.

Hlavními zaměstnáními kmenů bylo zemědělství, lov a rybolov. Nejstarší zmínky o nich se nacházejí v dokumentech z dob chazarského kaganátu.

Po mnoho let ugrofinské kmeny vzdávaly hold bulharským chánům a byly součástí Kazaňského chanátu a Rusi.

V 16.-18. století začala území ugrofinských kmenů osidlovat tisíce přistěhovalců z různých oblastí Ruska. Majitelé se často takové invazi bránili a nechtěli uznat moc ruských panovníků. Mari vzdorovala obzvláště zuřivě.

Navzdory odporu však postupně tradice, zvyky a jazyk „nováčků“ začaly vytlačovat místní řeč a přesvědčení. Asimilace zesílila během následné migrace, kdy se Ugrofinové začali stěhovat do různých oblastí Ruska.

ugrofinské jazyky

Zpočátku existoval jediný ugrofinský jazyk. Jak se skupina rozdělila a různé kmeny se od sebe usazovaly stále dále, měnila se a rozpadla se na samostatné dialekty a nezávislé jazyky.

Až dosud byly ugrofinské jazyky zachovány jako velké národy(Finové, Maďaři, Estonci) a malé etnické skupiny (Khantyové, Mansiové, Udmurti atd.). Takže dovnitř základní školařádek ruské školy, kde studují zástupci ugrofinských národů, učí se jazyk Sami, Chanty a Mansi.

Komi, Mari, Udmurts a Mordovians mohou také studovat jazyky svých předků, počínaje střední školou.

jiný národy hovořící ugrofinskými jazyky, mohou také mluvit dialekty podobnými hlavním jazykům skupiny, do které patří. Například Besermeni mluví jedním z dialektů udmurtského jazyka, Ingrianové východním dialektem finštiny, Kvenové finsky, norsky nebo sámsky.

V současné době existuje sotva tisíc běžných slov ve všech jazycích národů patřících k ugrofinským národům. Takže „rodinné“ spojení mezi různými národy lze vysledovat ve slově „domov“, které mezi Finy zní jako koti, mezi Estonci - kodu. „Kudu“ (Mor.) a „Kudo“ (Mari) mají podobný zvuk.

Žijící vedle jiných kmenů a národů, ugrofinské národy od nich převzaly kulturu a jazyk, ale také velkoryse sdílely své vlastní. Například „bohatý a mocný“ zahrnuje ugrofinská slova jako „tundra“, „šproty“, „sleď“ a dokonce „knedlíky“.

ugrofinská kultura

Na celém území obývaném tímto etnikem nalézají archeologové kulturní památky ugrofinských národů v podobě sídel, pohřbů, domácích potřeb a šperků. Většina památek pochází z počátku našeho letopočtu a raného středověku. Mnohým národům se podařilo uchovat si svou kulturu, tradice a zvyky až do současnosti.

Nejčastěji se projevují v různých rituálech (svatby, lidové slavnosti atd.), tancích, oblékání a každodenním životě.

Literatura

Ugrofinská literatura je konvenčně rozdělována historiky a badateli do tří skupin:

• Western, který zahrnuje díla maďarských, finských, estonských spisovatelů a básníků. Tato literatura, která byla ovlivněna literaturou evropských národů, má nejbohatší historii.
• ruský, jehož formování začíná v 18. století. Zahrnuje díla autorů Komi, Mari, Mordovianů a Udmurtů.
• Severní. Nejmladší skupina, vyvinutá teprve před sto lety. Zahrnuje díla autorů Mansi, Nenets a Khanty.

Všichni zástupci etnické skupiny mají přitom bohaté dědictví ústního lidového umění. Každá národnost má četné eposy a legendy o hrdinech minulosti. Jedno z nejznámějších děl lidový epos je Kalevala, která vypráví o životě, víře a zvycích našich předků.

Náboženské preference

Většina národů patřících k Ugrofinům se hlásí k pravoslaví. Finové, Estonci a západní Sámové se hlásí k luteránské víře, Maďaři zase ke katolické víře. V rituálech, většinou svatebních, jsou přitom zachovány dávné tradice.

Ale Udmurti a Mari si na některých místech stále zachovávají své starověké náboženství, stejně jako Samojedi a některé národy Sibiře uctívají své bohy a praktikují šamanismus.

Vlastnosti národní kuchyně

V dávných dobách byly hlavním potravinovým produktem ugrofinských kmenů ryby, které se smažily, vařily, sušily a dokonce jedly syrové. Navíc každý druh ryb měl svůj vlastní způsob vaření.

Používá se pro potraviny a maso lesní ptáci a malá zvířata chycená do pastí. Nejoblíbenější zeleninou byly tuřín a ředkvičky. Jídlo bylo bohatě ochuceno kořením, jako je křen, cibule, bolševník atd.

Ugrofinské národy připravovaly kaše a želé z ječmene a pšenice. Používaly se také k plnění domácích klobás.

Moderní ugrofinská kuchyně, která byla silně ovlivněna sousedními národy, nemá téměř nic zvláštního tradiční rysy. Ale téměř každý národ má alespoň jeden tradiční nebo rituální pokrm, jehož receptura se do dnešních dnů traduje v téměř nezměněné podobě.

Charakteristickým rysem kuchyně ugrofinských národů je, že při přípravě pokrmů se upřednostňují produkty vypěstované v místě, kde lidé žijí. Dovážené ingredience se však používají pouze v nejmenším množství.

Uložit a zvýšit

Aby bylo zachováno kulturní dědictví ugrofinských národů a předány tradice a zvyky jejich předků dalším generacím, všude vznikají nejrůznější střediska a organizace.

V Ruské federaci je tomu věnována velká pozornost. Jednou z takových organizací je neziskové sdružení Volžské centrum ugrofinských národů, které vzniklo před 11 lety (28. dubna 2006).

V rámci své práce centrum nejen pomáhá velkým i malým ugrofinským národům neztratit svou historii, ale seznamuje s ní i další národy Ruska a pomáhá mezi nimi posilovat vzájemné porozumění a přátelství.

Slavní představitelé

Jako každý národ mají i ugrofinské národy své hrdiny. Slavný představitel Ugrofinské národy - chůva velké ruské básnířky - Ariny Rodionovny, která pocházela z Ingrianské vesnice Lampovo.

Také Ugrofinové jsou takoví historickí a moderní osobnosti, jako patriarcha Nikon a arcikněz Avvakum (oba byli Mordvinové), fyziolog V. M. Bekhterev (Udmurt), skladatel A. Ya. Eshpai (Mari), atlet R. Smetanina (Komi) a mnoho dalších.

Existuje taková skupina národů - ugrofinské. Moje kořeny- odtamtud (pocházím z Udmurtie, můj otec a jeho rodiče jsou z Komi), i když jsem považován za Rusa a v pasu mám ruskou národnost. Dnes vám povím o svých objevech a výzkumu těchto národů.
Ugrofinské národy jsou obvykle klasifikovány jako:
1) Finové, Estonci, Maďaři.
2) V Rusku - Udmurti, Komi, Mari, Mordovci a další národy Volhy.
Jak mohou všechny tyto národy patřit do jedné skupiny? Proč mají Maďaři a Finové a Udmurti prakticky společný jazyk, ačkoli mezi nimi žijí zcela cizí národy jiných jazykových skupin - Poláci, Litevci, Rusové..?

Neměl jsem v plánu provést takovou studii, prostě se to stalo. Všechno to začalo tím, že jsem jel pracovně na služební cestu do Chanty-Mansijského autonomního okruhu Ugra. Cítíte podobnost názvu? Ugra – ugrofinské národy.
Poté jsem navštívil oblast Kaluga, kde je velmi velká a dlouhá řeka Ugra, hlavní přítok Oky.
Pak jsem se úplnou náhodou naučil další věci, až se mi to všechno spojilo v hlavě do jediného obrázku. Nyní vám to představím. Kdo z vás je historik, může o tom napsat disertační práci. To nepotřebuji, už jsem to kdysi psal a obhajoval, i když na jiné téma a jiný předmět - ekonomie (jsem Ph.D. z ekonomie). Okamžitě řeknu, že oficiální verze to nepodporují a národy Ugra nejsou klasifikovány jako ugrofinské.

Bylo to 3.-4. století našeho letopočtu. Tato století se obvykle nazývají epochou velkého stěhování národů. Národy se stěhovaly z východu (Asie) na západ (Evropa). Ostatní lidé byli vyhnáni a vyhnáni ze svých domovů a také byli nuceni odejít na Západ.
Zatímco v západní Sibiři, na soutoku řek Ob a Irtyš, žili obyvatelé Ugra. Pak k nim z Východu přišli národy Chanty a Mansi, vyhnali je z jejich zemí a národy Jugry musely odejít na Západ hledat nové země. Část národů Ugra samozřejmě zůstala. Doposud se tato čtvrť nazývá Chanty-Mansijský autonomní okruh-Ugra. V muzeích a mezi místními historiky Chanty-Mansijska jsem však slyšel verzi, že národy Ugra také nejsou místní a než je Chantyové a Mansiové vyhnali, pocházeli také odněkud z východu – ze Sibiře.
Tak, Lidé z Ugra překročili pohoří Ural a dostali se na břehy řeky Kama. Někteří šli proti proudu na sever (tak se objevili Komi), někteří překročili řeku a zůstali v oblasti řeky Kama (tak se objevili Udmurti, jiné jméno pro Votyaky) a většina nastoupila lodě a plul po řece. V té době se lidé nejsnáze pohybovali po řekách.
Během svého pohybu, nejprve podél Kamy a poté podél Volhy (na západ), se národy Ugra usadily na březích. Takže všechny ugrofinské národy Ruska dnes žijí podél břehů Volhy - to jsou Mari, Mordovians a další. A nyní se lidé z Ugra dostanou na rozcestí (na mapě označeno červenou vlajkou). Jedná se o soutok řek Volhy a Oky (nyní je to město Nižnij Novgorod).

Někteří lidé chodí podél Volhy na severozápad, kde se dostane do Finska a poté do Estonska a tam se usadí.
Někteří jdou podél řeky Oka na jihozápad. Nyní v oblasti Kaluga je velmi velká řeka Ugra (přítok Oka) a důkazy o kmenech Vyatichi (aka Votyaks). Národy Ugra tam nějakou dobu žily a unášeny všeobecným proudem z východu, až dorazily do Maďarska, kde se všechny zbytky těchto národů konečně usadily.

Nakonec do Evropy přišly národy z východu, do Německa, kde byli barbaři, bylo přemnožení národů v západní Evropa a to vše se rozlilo do toho, že při hledání volné půdy nejvíce Západní národy během této migrace - barbarští Hunové vedení Attilou - napadli Římskou říši, dobyli a vypálili Řím a Řím padl. Tak skončila 1200letá historie Velké římské říše a začal temný středověk.
A do toho všeho přispěly svým dílem i ugrofinské národy.
Když se do 5. století vše ustálilo, ukázalo se, že na březích Dněpru žil kmen Rusů, kteří založili město Kyjev a Kyjevská Rus. Bůhví, odkud se ti Rusové vzali, přišli odněkud z východu, následovali Huny. Dříve na tomto místě určitě nežili, protože moderní Ukrajinou (směrem k západní Evropě) prošlo několik milionů lidí - stovky různé národy a kmeny.
Co bylo důvodem, podnětem k zahájení tohoto Velkého stěhování národů, které trvalo nejméně 2 století, vědci dodnes nevědí, pouze budují hypotézy a dohady.

S ohledem na zeměpisná mapa Rusko, můžete si všimnout, že v povodích střední Volhy a Kamy jsou běžná jména končící na „va“ a „ha“: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga atd. V těch místech žijí Ugrofinové a v překladu z jejich jazyků "va" A "ha" znamenat "řeka", "vlhkost", "mokré místo", "voda". Nicméně ugrofinská toponyma{1 ) se vyskytují nejen tam, kde tyto národy tvoří významnou část populace, tvoří republiky a národní okresy. Oblast jejich rozšíření je mnohem širší: pokrývá evropský sever Ruska a část centrálních oblastí. Existuje mnoho příkladů: starověká ruská města Kostroma a Murom; řeky Yakhroma a Iksha v oblasti Moskvy; Vesnice Verkola v Archangelsku atd.

Někteří badatelé považují i ​​tak známá slova jako „Moskva“ a „Rjazaň“ za ugrofinský původ. Vědci se domnívají, že v těchto místech kdysi žily ugrofinské kmeny a nyní je památka na ně zachována starověkými názvy.

{1 } Toponym (z řeckého „topos“ - „místo“ a „onima“ - „jméno“) je zeměpisný název.

KDO JSOU UGROVÉ FINSKÉ

Finové volal lidé obývající Finsko, sousední Rusko(ve finštině" Suomi "), A Uhrů PROTI starověké ruské kroniky volal Maďaři. Ale v Rusku nejsou žádní Maďaři a velmi málo Finů, ale jsou národy mluvící jazyky příbuzné finštině nebo maďarštině . Tyto národy se nazývají ugrofinské . Podle míry podobnosti jazyků se vědci rozdělují Ugrofinské národy do pěti podskupin . Za prvé, Baltsko-finské , zahrnuta Finové, Ižoři, Vodané, Vepsiané, Karelové, Estonci a Livonci. Dva nejvíce mnoho lidí tato podskupina - Finové a Estonci- žijí převážně mimo naši zemi. V Rusku Finové lze nalézt v Karélie, Leningradská oblast a Petrohrad;Estonci - V Sibiř, Povolží a Leningradská oblast. Malá skupina Estonců - setu - žije v Pechora okres Pskov regionu. Podle náboženství, mnoho Finové a Estonci - protestantů (obvykle, luteráni), setu - Ortodoxní . Malí lidé Vepsiáni žije v malých skupinách Karélie, Leningradské oblasti a na severozápadě Vologdy, A voda (zbývá méně než 100 lidí!) - in Leningradská. A Veps a Vod - Ortodoxní . Vyznává se pravoslaví a Ižoři . V Rusku (v Leningradské oblasti) jich je 449, v Estonsku přibližně stejný počet. Vepsiané a Ižoři zachovali své jazyky (dokonce mají dialekty) a používají je v každodenní komunikaci. Voticka zmizela.

Největší Baltsko-finské lid Ruska - Karelané . Žijí v Karelská republika, stejně jako v Tverské, Leningradské, Murmanské a Archangelské oblasti. V každodenním životě mluví Karelané třemi dialekty: Karelian, Ljudikovskij a Livvikovskij, A spisovný jazyk mají finštinu. Vycházejí zde noviny a časopisy a na Filologické fakultě Petrozavodské univerzity působí Katedra finského jazyka a literatury. Karelians také mluví rusky.

Druhou podskupinu tvoří Sami nebo Laponci . Většina z nich je usazena Severní Skandinávie ale v Rusku Sami- obyvatelé poloostrov Kola. Podle většiny odborníků předkové tohoto lidu kdysi zabírali mnohem větší území, ale postupem času byli vytlačeni na sever. Pak ztratili jazyk a přijali jeden z finských dialektů. Sámové jsou dobří pastevci sobů (v nedávné minulosti to byli nomádi), rybáři a lovci. V Rusku vyznávají Pravoslaví .

ve třetím, Volha-finská , podskupina zahrnuje Mari a Mordovians . Mordva - původní obyvatelé Mordovská republika, ale významná část tohoto lidu žije po celém Rusku - v Samaře, Penze, Nižním Novgorodu, Saratově, Uljanovsku, v republikách Tatarstan, Baškortostán, Čuvašsko atd. Ještě před připojením v 16. stol. Mordovianské země do Ruska, Mordovci měli svou vlastní šlechtu - "inyazory", "otsyazory"“, tedy „vlastníci pozemku“. Inyazory Byli první, kdo byli pokřtěni, rychle se rusifikovali a později jejich potomci vytvořili prvek v ruské šlechtě, který byl o něco menší než ti ze Zlaté hordy a Kazaňského chanátu. Mordva se dělí na Erzya a Moksha ; každá z etnografických skupin má psaný spisovný jazyk - Erzya a Moksha . Podle náboženství Mordovians Ortodoxní ; byli vždy považováni za nejvíce christianizované lidi v oblasti Volhy.

Mari žít hlavně v Republika Mari El, stejně jako v Oblasti Baškortostán, Tatarstán, Udmurtia, Nižnij Novgorod, Kirov, Sverdlovsk a Perm. Obecně se uznává, že tento lid má dva literární jazyky - Meadow-Eastern a Mountain Mari. Ne všichni filologové však sdílejí tento názor.

I etnografové 19. stol. zaznamenal neobvykle vysokou úroveň národního sebeuvědomění Mari. Tvrdošíjně se bránili připojení k Rusku a křtu a až do roku 1917 jim úřady zakazovaly bydlet ve městech a věnovat se řemeslům a obchodu.

Ve čtvrtém, permský , samotná podskupina zahrnuje Komi , Komi-Permyakové a Udmurti .Komi(v minulosti se jim říkalo Zyryané) tvoří původní obyvatelstvo republiky Komi, ale žijí také v Sverdlovsk, Murmansk, Omsk regiony, v autonomních okruzích Něnec, Jamalo-Něnec a Chanty-Mansi. Jejich původním povoláním je zemědělství a lov. Ale na rozdíl od většiny ostatních ugrofinských národů mezi nimi již dlouho bylo mnoho obchodníků a podnikatelů. Ještě před říjnem 1917 Komi se z hlediska gramotnosti (v ruštině) přiblížil nejvzdělanějším národům Ruska - ruským Němcům a Židům. Dnes 16,7 % Komi pracuje v zemědělství, ale 44,5 % v průmyslu a 15 % ve školství, vědě a kultuře. Část Komi - Izhemtsy - zvládla chov sobů a stala se největšími pastevci sobů na evropském severu. Komi Ortodoxní (částečně starověrci).

Jazykově velmi blízký Zyryanům Komi-Permjáci . Více než polovina těchto lidí žije v Autonomní okruh Komi-Permyak a zbytek - v oblasti Perm. Permoníci jsou hlavně rolníci a lovci, ale v průběhu své historie byli také továrními nevolníky v uralských továrnách a nákladními čluny na Kamě a Volze. Podle náboženství Komi-Permyakové Ortodoxní .

Udmurts{ 2 } soustředěny převážně v Udmurtská republika , kde tvoří cca 1/3 populace. Malé skupiny Udmurti žijí v Tatarstán, Baškortostán, Republika Mari El, v Permu, Kirov, Ťumeň, Sverdlovské oblasti . Tradiční činnost - Zemědělství. Ve městech nejčastěji zapomínají svůj rodný jazyk a zvyky. Možná to je důvod, proč pouze 70 % Udmurtů, většinou obyvatel venkovských oblastí, považuje udmurtský jazyk za svůj rodný jazyk. Udmurts Ortodoxní , ale mnozí z nich (včetně pokřtěných) se drží tradiční víry – uctívají pohanské bohy, božstva a duchy.

V pátém, Ugrický , podskupina zahrnuje Maďaři, Chanty a Mansi . "Ugrimi „V ruských kronikách volali Maďaři, A" Ugra " - Ob Uhrové, tj. Chanty a Mansi. Ačkoli Severní Ural a dolní tok Ob, kde žijí Chantyové a Mansiové, leží tisíce kilometrů od Dunaje, na jehož březích Maďaři vytvořili svůj stát, tyto národy jsou jejich nejbližšími příbuznými. Chanty a Mansi patří k malým národům Severu. Muncie žijí převážně v X Autonomní okruh Anti-Mansi, A Chanty - V Autonomní okruhy Chanty-Mansi a Yamalo-Něnec, Tomská oblast. Mansiové jsou především lovci, poté rybáři a pastevci sobů. Chantyové jsou naopak nejprve rybáři a poté lovci a pastevci sobů. Oba se přiznávají Pravoslaví, však nezapomněli starověká víra. Vysoké poškození tradiční kultura Ob Uhrové byli poškozeni průmyslovým rozvojem jejich regionu: mnoho lovišť zmizelo, řeky byly znečištěny.

Staré ruské kroniky zachovaly jména ugrofinských kmenů, které nyní zmizely - Chud, Merya, Muroma . Merya v 1. tisíciletí našeho letopočtu E. žil v oblasti mezi řekami Volhou a Okou a na přelomu 1. a 2. tisíciletí splynul s východní Slované. Existuje předpoklad, že moderní Mari jsou potomky tohoto kmene. Murom v 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. žil v povodí Oky a do 12. stol. n. E. smíšené s východními Slovany. Chudyu moderní badatelé věří finské kmeny, které žily v dávných dobách podél břehů Oněgy a Severní Dviny. Je možné, že jde o předky Estonců.

{ 2 )Ruský historik 18. století. V.N. Tatishchev napsal, že Udmurti (dříve nazývaní Votyakové) provádějí své modlitby „u každého dobrého stromu, ale ne poblíž borovice a smrku, které nemají listy ani plody, ale osika je uctívána jako prokletý strom...“.

KDE ŽILI UGROVÉ FINSKÉ A KDE ŽIJÍ UGŘI FINOVÉ

Většina badatelů souhlasí s tím, že rodový dům Finsko-Ugrové byl na pomezí Evropy a Asie, v oblastech mezi Volhou a Kamou a na Uralu. Bylo to tam ve IV-III tisíciletí před naším letopočtem. E. Vzniklo společenství kmenů, příbuzných jazykem a podobného původu. Do 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. staří Ugrofinové se usadili až do pobaltských států a severní Skandinávie. Obsadili rozsáhlé území pokryté lesy – téměř celou severní část dnešního evropského Ruska až po řeku Kama na jihu.

Vykopávky ukazují, že k nim patřili staří Finové Uralská rasa: jejich vzhled je směsí kavkazských a mongoloidních rysů (široké lícní kosti, často mongolský tvar očí). Přesunuli se na západ, smísili se s Kavkazany. V důsledku toho se mezi některými národy pocházejícími ze starých Finno-Ugrů začaly mongoloidní rysy vyhlazovat a mizet. V dnešní době jsou „uralské“ rysy charakteristické do té či oné míry pro každého k finským národům Ruska: průměrná výška, široký obličej, nos, zvaný „snub“, velmi světlé vlasy, řídké vousy. Ale u různých národů se tyto rysy projevují různými způsoby. Například, Mordovian-Erzya vysoký, světlovlasý, modrooký a mordovsko-mokša a nižšího vzrůstu, s širším obličejem a jejich vlasy jsou tmavší. U Mari a UdmurtsČasto se objevují oči s takzvaným mongolským záhybem - epikantus, velmi široké lícní kosti a tenký vous. Ale zároveň (uralská rasa!) má blond a zrzavé vlasy, modré a šedé oči. Mongolské vrásnění se někdy vyskytuje mezi Estonci, Vodians, Izhorians, a Karelians. Komi jsou různé: v těch místech, kde je smíšená manželství s Něnci mají černé vlasy a copánky; jiné jsou spíše skandinávské, s mírně širším obličejem.

Zabývali se Ugrofiny zemědělství (aby zúrodnili půdu popelem, vypálili plochy lesa), lov a rybolov . Jejich osady byly daleko od sebe. Snad proto nikde nevytvářeli státy a začali být součástí sousedních organizovaných a neustále se rozšiřujících mocností. Některé z prvních zmínek o Ugrofinech obsahují chazarské dokumenty psané v hebrejštině - státní jazyk Chazarský kaganát. Bohužel v něm nejsou téměř žádné samohlásky, takže lze jen hádat, že „tsrms“ znamená „Cheremis-Mari“ a „mkshkh“ znamená „moksha“. Později vzdali Bulharům hold i Ugrofinové a byli součástí Kazaňského chanátu a ruského státu.

RUSOVÉ A UGROVCI

V XVI-XVIII století. Ruští osadníci spěchali do zemí ugrofinských národů. Nejčastěji bylo osídlení poklidné, ale někdy se domorodé národy bránily vstupu do svého regionu ruský stát. Mari prokázala nejtvrdší odpor.

Postupem času křest, psaní, městská kultura, kterou přinesli Rusové, začal vytlačovat místní jazyky a přesvědčení. Mnozí se začali cítit jako Rusové – a vlastně se jimi stali. Někdy k tomu stačilo být pokřtěn. Rolníci z jedné mordovské vesnice napsali v petici: „Naši předkové, bývalí Mordovci“, upřímně věřili, že pouze jejich předkové, pohané, byli Mordovci a jejich ortodoxní potomci nejsou s Mordoviany nijak příbuzní.

Lidé se stěhovali do měst, odcházeli daleko – na Sibiř, na Altaj, kde měli všichni jeden společný jazyk – ruštinu. Jména po křtu se nelišila od běžných ruských. Nebo skoro nic: ne každý si všimne, že v příjmeních jako Shukshin, Vedenyapin, Piyasheva není nic slovanského, ale vracejí se ke jménu kmene Shuksha, ke jménu bohyně války Veden Ala, k předkřesťanskému jménu Piyash. Tak byla značná část Ugrofinů asimilována Rusy a někteří, kteří konvertovali k islámu, se smísili s Turky. Proto Ugrofinský lid nikde netvoří většinu – ani v republikách, kterým dali své jméno.

Ale poté, co zmizeli v mase Rusů, si Ugrofinové zachovali svůj antropologický typ: velmi blond vlasy, modré oči, „bublinový“ nos a široký obličej s vysokými lícními kostmi. Ten typ spisovatelé XIX PROTI. nazývaný „Penza rolník“, je nyní vnímán jako typicky ruský.

Do ruského jazyka se dostalo mnoho ugrofinských slov: „tundra“, „šproty“, „sleď“ atd. Existuje ruskější a milovanější jídlo než knedlíky? Mezitím je toto slovo vypůjčeno z jazyka Komi a znamená „chlebové ucho“: „pel“ je „ucho“ a „nyan“ je „chléb“. Zejména mezi názvy přírodních jevů nebo krajinných prvků je zvláště mnoho výpůjček v severských dialektech. Dodávají místní řeči a regionální literatuře jedinečnou krásu. Vezměme si například slovo „taibola“, které se v oblasti Archangelsk nazývá hustý les a v povodí řeky Mezen - silnice vedoucí podél pobřeží vedle tajgy. Je převzato z karelského „taibale“ – „isthmus“. Po staletí si národy žijící poblíž vždy vzájemně obohacovaly jazyk a kulturu.

Patriarcha Nikon a arcikněz Avvakum byli původem Finno-Ugrové – oba Mordvinové, ale nesmiřitelní nepřátelé; Udmurt - fyziolog V. M. Bekhterev, Komi - sociolog Pitirim Sorokin, Mordvin - sochař S. Nefedov-Erzya, který si vzal jméno lidu jako svůj pseudonym; Mari skladatel A. Ya. Eshpai.

STAROVĚKÉ ODĚVY V O D I I ZH O R T E V

Hlavní součástí tradičního ženského kroje Vodi a Izhorianů je košile . Starověké košile se šily velmi dlouhé, se širokými, také dlouhými rukávy. V teplém období byla košile jediným oděvem, který žena mohla nosit. Zpátky v 60. letech. XIX století Po svatbě měla mladá žena nosit pouze košili, dokud jí tchán nedal kožich nebo kaftan.

Votické ženy si po dlouhou dobu zachovaly starodávnou formu nesešívaných oděvů v pase - hursgukset , která se nosila přes košili. Hursgukset je podobný ruská poněva. Byl bohatě zdoben měděnými mincemi, mušlemi, třásněmi a zvonky. Později, když vstoupil do každodenního života letní šaty , nevěsta měla na svatbě hursgukset pod letní šaty.

Druh nesešívaného oblečení - annua - nošené ve střední části Ingria(část území moderní Leningradské oblasti). Byla to široká látka, která sahala až do podpaží; k jeho horním koncům byl přišit popruh a přehozen přes levé rameno. Annua se rozestoupila na levé straně, a proto byla pod ní navlečena druhá látka - Khurstut . Byl omotaný kolem pasu a nošený také na popruhu. Ruský sarafan postupně nahradil starodávnou bederní roušku mezi Vodiany a Izhoriany. Šaty byly přepásané kožený opasek, šňůry, tkané opasky a úzké ručníky.

V dávných dobách votické ženy oholil mi hlavu.

TRADIČNÍ ODĚVY KH A N T O V I M A N S I

Oděvy Chanty a Mansi byly vyrobeny z kůže, kožešina, rybí kůže, látka, kopřiva a plátno. Při výrobě dětského oblečení používali nejarchaičtější materiál - ptačí kůže.

Muži nosil v zimě houpací kožichy z jelení a zaječí srsti, veverčích a liščích tlap a v létě krátký hábit z hrubé látky; límec, rukávy a pravý lem byly zdobeny kožešinou.Zimní boty Byl vyroben z kožešiny a nosil se s kožešinovými punčochami. Léto vyrobeno z rovduga (semiš vyrobený z jelení nebo losí kůže) a podrážka byla vyrobena z losí kůže.

pánské košile šily se z kopřivového plátna a kalhoty z rovdugy, rybí kůže, plátna a bavlněných látek. Nutno nosit přes košili tkaný pás , ke kterému zavěšené korálkové tašky(drželi nůž v dřevěné pochvě a pazourek).

Ženy nosil v zimě kožich z jelení kůže; podšívka byla také kožešina. Tam, kde bylo málo jelenů, se podšívka vyráběla ze zaječích a veverčích kůží a někdy z kachního nebo labutího prachového peří. V létě nosil látkový nebo bavlněný župan ,zdobené pruhy z korálků, barevné látky a cínových plaket. Ženy tyto plakety samy odlévaly do speciálních forem z měkkého kamene nebo borové kůry. Pásky už byly pánské a elegantnější.

Ženy si zakrývaly hlavu v zimě i v létě šátky se širokými lemy a třásněmi . Za přítomnosti mužů, zejména starších příbuzných manžela, měl být podle tradice konec šátku zakryj si obličej. Žili mezi Chanty a korálkové čelenky .

Vlasy Dříve nebylo zvykem stříhat vlasy. Muži si vlasy uprostřed rozdělili, sčesali do dvou culíků a svázali barevnou šňůrkou. .Ženy zapletly dva copánky, ozdobily je barevnou šňůrkou a měděnými přívěsky . Ve spodní části byly prýmky spojeny silným měděným řetězem, aby nepřekážely při práci. Na řetízku se zavěšovaly prsteny, zvonky, korálky a další ozdoby. Chanty ženy, podle zvyku, hodně nosily měděné a stříbrné prsteny. Rozšířené byly i šperky z korálků, které dováželi ruští obchodníci.

JAK SE MARIE OBLEČILY

V minulosti bylo oblečení Mari výhradně domácí. Horní(nosila se v zimě a na podzim) byla ušita z domácí látky a ovčí kůže a košile a letní kaftany- vyrobeno z bílého lněného plátna.

Ženy nosil košile, kaftan, kalhoty, pokrývka hlavy a lýkové boty . Košile byly vyšívány hedvábnými, vlněnými a bavlněnými nitěmi. Nosily se opasky utkané z vlny a hedvábí a zdobené korálky, střapci a kovovými řetízky. Jeden z typů pokrývky hlavy provdané Marie , podobně jako čepice, se říkalo shymaksh . Byl vyroben z tenkého plátna a umístěn na rámu z březové kůry. Povinná část tradiční kroj Uvažovalo se o Maries šperky z korálků, mincí, cínových plaket.

Pánský oblek skládá se z plátěná vyšívaná košile, kalhoty, plátěné kaftanové a lýkové boty . Košile byla kratší než dámská a nosila se s úzkým páskem z vlny a kůže. Na hlava obléci plstěné kloboučky a čepice z ovčí kůže .

CO JE TO FINSKO-UGRISKÝ JAZYKOVÝ VZTAH

Ugrofinské národy svým způsobem života, náboženstvím, historickými osudy a dokonce vzhled se od sebe liší. Jsou spojeny do jedné skupiny na základě vztahu jazyků. Jazyková blízkost se však liší. Slované se například mohou snadno dohodnout, každý mluví svým dialektem. Ugrofinští lidé ale nebudou moci tak snadno komunikovat se svými bratry v jazykové skupině.

V dávných dobách mluvili předkové moderních Ugrofinů v jednom jazyce. Pak se jeho nosiči dali do pohybu, smíchali se s jinými kmeny a nebyl čas společný jazyk rozdělit na několik samostatných. Ugrofinské jazyky se rozcházely tak dávno, že mají málo společných slov - asi tisíc. Například „dům“ ve finštině je „koti“, v estonštině – „kodu“, v mordovštině – „kudu“, v Mari – „kudo“. Slovo „máslo“ je podobné: finské „voi“, estonské „vdi“, Udmurt a Komi „vy“, maďarské „vaj“. Ale zvuk jazyků - fonetika - zůstává tak blízko, že každý Ugrofin, který poslouchá druhého a ani nerozumí tomu, o čem mluví, má pocit: toto je příbuzný jazyk.

JMÉNA UGRICKÝCH FINŮ

Ugrofinské národy již dlouho vyznávají (alespoň oficiálně) Pravoslaví , proto se jejich křestní jména a příjmení zpravidla neliší od ruských. Ve vesnici se však v souladu se zvukem místních jazyků mění. Tak, Akulina se stává Oculus, Nikolaj - Nikul nebo Mikul, Kirill - Kirlya, Ivan - Yivan. U Komi , například patronymium je často umístěno před křestním jménem: Michail Anatoljevič zní jako Tol Mish, tedy Anatoljevův syn Mishka, a Rosa Stepanovna se promění ve Stepan Rosu - Štěpánovu dceru Rosu. V dokumentech má samozřejmě každý obyčejná ruská jména. Pouze spisovatelé, umělci a performeři volí tradičně venkovskou formu: Yyvan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov.

U Komi často nalezené příjmení Durkin, Rochev, Kanev; mezi Udmurty - Korepanov a Vladykin; na Mordovci - Vedenyapin, Pi-jašev, Kechin, Mokšin. Příjmení se zdrobnělou příponou jsou zvláště běžná mezi Mordoviany - Kirdyaykin, Vidyaykin, Popsuykin, Aljoshkin, Varlashkin.

Nějaký Mari , zvláště nepokřtěných chi-mari v Bashkirii, svého času přijali turecká jména. Proto mají Chi-Mari často příjmení podobná tatarským: Anduga-nov, Baitemirov, Jašpatrov, ale jejich jména a patronymie jsou ruské. U karelský Existují jak ruská, tak finská příjmení, ale vždy s ruskou koncovkou: Perttuev, Lampiev. Obvykle v Karélii můžete rozlišovat podle příjmení karelská, finská a petrohradská finština. Tak, Perttuev - karelský, Perttu - Petrohrad Finn, A Pertgunen - Fin. Ale každý z nich může mít první a patronymii Štěpán Ivanovič.

ČEMU VĚŘÍ UHROVCI?

V Rusku se hlásí mnoho Ugrofinů Pravoslaví . Ve 12. stol. Vepsané byli pokřtěni ve 13. století. - Karelové, koncem 14. stol. - Komi Zároveň byl vytvořen pro překlad Písma svatého do jazyka komi Perm psaní - jediná původní ugrofinská abeceda. Během XVIII-XIX století. Mordovians, Udmurts a Maris byli pokřtěni. Mariové však křesťanství nikdy plně nepřijali. Aby se vyhnuli konverzi na novou víru, někteří z nich (nazývali se „chi-mari“ - „praví Mari“) odešli na území Bashkiria a ti, kteří zůstali a byli pokřtěni, často pokračovali v uctívání starých bohů. Mezi mezi Mari, Udmurty, Sami a některými jinými národy, t. zv dvojí víra . Lidé ctí staré bohy, ale uznávají „ruského boha“ a jeho svaté, zvláště Mikuláše Příjemného. V Yoshkar-Ola, hlavním městě republiky Mari El, vzal stát pod ochranu posvátný háj –“ kyusoto", a nyní se zde konají pohanské modlitby. Jména nejvyšších bohů a mytologičtí hrdinové tyto národy jsou si podobné a pravděpodobně se vracejí ke starému finskému názvu pro nebe a vzduch –“ ilma ": Ilmarinen - mezi Finy, Ilmayline - mezi Kareliany,Inmar - mezi Udmurty, Yong -Komi.

KULTURNÍ DĚDICTVÍ UGURŮ FINSKÝCH

Psaní na základě bylo vytvořeno mnoho ugrofinských jazyků Ruska Azbuka s přidáním písmen a horních indexů, které vyjadřují zvukové prvky.Karelané , jejichž spisovným jazykem je finština, jsou psány latinkou.

Literatura ugrofinských národů Ruska velmi mladý, ale ústní lidové umění staletí stará historie. Finský básník a folklorista Elias Lönrö t (1802-1884) shromáždil příběhy eposu " Kalevala "mezi Kareliany z provincie Olonets Ruské říše. Konečné vydání knihy vyšlo v roce 1849. "Kalevala", což znamená "země Kalev", ve svých runových písních vypráví o skutcích finských hrdinů Väinämöinena , Ilmarinen a Lemminkäinen, o jejich boji se zlou Louhi, milenkou Pohjoly (severní země temnoty). Epos velkolepou poetickou formou vypráví o životě, víře, zvycích předků Finů, Karelů, Vepsianů, Vodians, Izhorians.Tyto informace jsou neobvykle bohaté, odhalují duchovní svět zemědělci a lovci severu. "Kalevala" stojí na stejné úrovni jako největší eposy lidstva. Některé další ugrofinské národy mají také eposy: „Kalevipoeg"("Syn Caleba") - at Estonci , "Pera, hrdina"-y Komi-Permjáci , zachovalé epické pohádky mezi Mordoviany a Mansi .