Kompletní popis Chatského smutku z vtipu. Obrazové a charakterové vlastnosti Chatského podle komedie Běda od Wita (Griboedov A

Běda mysli

3. Problém mysli v komedii Běda z Wit

4. Chatsky a tichý (srovnávací charakteristiky)

5.Moje oblíbená postava

4) Potřebuje země chytré lidi? co je to za tragédii chytří lidé v komedii "Běda důvtipu"...

Potřebuji esej na jedno z těchto témat:
1. "Chatsky - vítěz nebo poražený"
2. Chatsky je představitelem myšlenek své doby.
3. Master's Moscow v Griboedovově komedii "Běda důvtipu"
4. Proč jsou molchaliny nebezpečné?
5. "Současné století a minulé století"
6. Autor a hrdina v Gribojedovově komedii "Běda důvtipu."
Pokud má někdo esej na jedno z těchto témat, prosím odpovězte. Pokud je to dobré, s plánem a nenajdu kopii, zaplatím 40 bodů

není zcela vyřešen“ (A. Blok)

Komedie „Woe from Wit“ byla napsána v letech 1815 až 1820. S obsahem hry úzce souvisí historické události tenkrát v Rusku. Práce zůstává aktuální i v naší době. V té době společnost zahrnovala obránce nevolnictví a děkabristy, prodchnuté láskou k vlasti a odmítající násilí na jednotlivcích.

Komedie popisuje střet dvou století: „současného století“ s „stoletím minulým“. Pozoruhodný příklad starých časů je takzvaná společnost Famus. Jde o známé a příbuzné Pavla Afanasjeviče Famusova, bohatého moskevského gentlemana, v jehož domě se hra odehrává. Jsou to Khlestova, manželé Gorichiovi, Skalozub, Molchalin a další. Všechny tyto lidi spojuje jeden úhel pohledu na život. Všichni jsou krutí nevolníci, obchodování s lidmi je mezi nimi považováno za normální. Nevolníci jim zachraňují životy a čest, slouží upřímně a mohou je vyměnit za pár chrtů. A tak na Famusovově plese Khlestova řekne Sophii, aby jí dala pusu z večeře pro její blackamoor - dívku a psa. Nevidí mezi nimi žádný rozdíl. To je aktuální i dnes. Když bohatý člověk s mocí a penězi dokáže ponížit jiného člověka nižší úrovně. Ideály pro dnešní společnost jsou bohatí lidé v řadách. Famusov používá Kuzmu Petroviče jako příklad pro Chatského, který byl ctihodným komorníkem, „s klíčem“, „bohatý a byl ženatý s bohatou ženou“. Pavel Afanasjevič chce pro svou dceru ženicha jako Skalozub, protože „má zlatou tašku a touží být generálem“.

Všichni zástupci Famusovská společnost charakterizuje lhostejný postoj k záležitostem. Famusov, „manažer ve státní správě“, se záležitostmi zabývá pouze jednou, na Molchalinovo naléhání, podepisuje papíry, přestože jsou „v rozporu a obsahují mnoho věcí“. Myslí si: "Je to podepsané, z vašich ramen." Nejsmutnější na tom je, že dnes lidé myslí úplně stejně jako Famusov. Téměř každý má k práci nezodpovědný vztah. To je nepřekonatelnost velké komedie, která zůstává životně důležitá a aktuální i ve 20. století.

Hlavní postavou hry je Chatsky, jehož prostřednictvím autor vyjadřuje své pokrokové myšlenky. Staví se proti nesmyslnému napodobování všeho cizího. Chce potrestat své okolí, že musí milovat a respektovat ruskou kulturu. Chatsky říká, že Francouz z Bordeaux, který přijel do Moskvy, neslyšel „slovo Rusa“ a neviděl zde „ruskou tvář“. Komedie "Běda z vtipu" je ve světové literatuře jedinečná, protože nikdo kromě Griboedova neodhaluje celou realitu událostí.

V komedii je Chatsky prohlášen za blázna, protože zástupci společnosti Famus nerozumí jeho myšlenkám. On jediný se nechce smířit s ponižováním lidí nad lidmi. Chatsky nedokázal správně prokázat správnost svého přesvědčení a stále nemůže odhalit tajemství. Komedie zůstává nevyřešena, protože lidstvo slepě následuje životní události nechce nic měnit.

A) soulad se systémem „rolí“.
B) množství postavy– více než dvacet
C) obrazový systém je založen na principu typizace
D) chybějící rozdělení postav na kladné a záporné
D) představení postav mimo jeviště
5. Spojte komediálního hrdinu a roli, které odpovídá:
A) Chatsky
1) otec, který nemá ponětí o lásce své dcery
B) Famusov
2) šťastný hrdina-milenec
B) Sophia
3) subreta
D) Líza
4) hrdinka milostného trojúhelníku
D) Molchalin
5) hrdina-rozumný
6. Spojte jméno hrdiny a roli, kterou hraje v komedii:
A) Chřiuminové, Tugoukhovští, Chlestovové
1) hlavní postavy
B) Kníže Fedor, Kuzma Petrovič, Maxim Petrovič
2) menší
B) Chatsky, Sofie, Molchalin, Famusov
3) epizodické
D) G.D.-G.N.
4) parodický obrázek
D) Skalozub, Lisa, Zagoretsky, Gorich, Repetilov
5) postavy mimo jeviště
E) Repetilov
6) hrdinové. Nezbytné pro spojení jevištní akce
7. Všimněte si hlavních prostředků vytváření satirických postav v komedii:
Individualizace jazyka, aforismus, tragický patos, autorská poznámka, hyperbola, fraškovité detaily,
katarze, frazeologické jednotky, drama, lidová řeč, ironie, sarkasmus.
8. Jmenujte hrdinu komedie „Běda vtipu“, jehož řeč je aforistická, vliv způsobu mluvy ostatních hrdinů je patrný, literární a hovorové formy řeči se prolínají, projevují se rysy servility:
A) Molchalin B) Repetilov C) Zagoretsky D) Liza
9. Kombinujte postavy mimo jeviště související se „současným stoletím“ a „minulým stoletím“:
Princ Fjodor, Maxim Petrovič, tři z bulvárů, Taťána Jurijevna, bratranec Skalozuba, baron von
Klots, Francouz z Bordeaux, mladí lidé - „kdo cestuje, kdo žije ve vesnici“, Kuzma Petrovich, Sophiina teta.
11. Kde bydlí Khlestova:
A) na Tverské B) na Kuzněckém mostě C) na Pokrovce D) u Nikitské brány
12. Čí je tento portrét:
Kudrnatý! Hrb lopatky!
Rozzlobený! Všechny kočičí triky!
Ano, jak černé! Jak děsivé!
A) Khlestovoy
B) Princezna Maria Alekseevna
B) Khryumina
D) arapki

Nabídka článků:

V literatuře je častým jevem vystupování hrdinů, kteří předbíhají dobu, jsou nepochopitelní a nejsou akceptováni současnou společností.

Zpočátku se zdá, že tento fenomén je výhradně literární a nemá s ním nic společného reálný život nemá, ale ve skutečnosti je mylná představa. Objevení se takových lidí na konci století nebo v krizových obdobích vývoje je častým jevem, ale je docela obtížné takové jedince ve stejném časovém období plně analyzovat. Na obecném pozadí vypadají výstředně a podivně. Jejich postoj vždy odporuje obecně uznávaným zásadám, a proto se někdy zdá, že jsou na pokraji šílenství a zdravého rozumu.

Logiku jejich jednání a postojů lze analyzovat na základě dalšího vývoje historie a kultury. Tento proces lze snadno převést do reality, pokud to, co máme před sebou, není živý člověk, ale umělecké dílo, navíc napsané před několika desetiletími nebo dokonce stovkami let. V tomto případě můžeme posoudit význam pozice konkrétní postavy.

"Navíc" Chatsky

Pojem „osoby navíc“ je vlastní obrazu Chatsky. Tento termín má ruské kořeny. Byl objeven první projev tohoto jevu literárních kritiků a vědecké postavy v podobě hlavní postavy Puškinova románu „Eugene Onegin“. Vycházíme-li z pozice literárních vědců, takový hrdina je svým vzděláním a nadáním vždy vyšší než všichni ostatní kolem něj. Jeho potenciál je tak neomezený a rozmanitý, že se nemůže realizovat v žádném druhu činnosti. Neustále hledá smysl života, ale nenachází jej, a tak svou sílu a zručnost utrácí na nejrůznější maličkosti v životě – radovánky, plesy, souboje – jedním slovem na vše, co přináší potěšení nebo je dítě vášně. Takové postavy přinášejí utrpení ostatním (převážně ženám), lámou osudy mnoha lidí, někdy i těch nejbližších, a stávají se příčinou smrti. Ve svém jednání nevidí žádné provinění – to, co se stalo, vnímají nestranně.

Tato pozice je do jisté míry podobná Chatskymu – také nám připadá jako vytržený z jiné doby, hledá svůj osud a má mimořádný potenciál. Jeho rozlišovací znak z „nadbytečné osoby“ je, že Chatsky nepřináší společnosti ani jejím jednotlivým představitelům tak radikální destrukci, neumírá, jak je zvykem podobné postavy na konci příběhu, ale prostě mu nechává cizí společnost.

Na základě tohoto rozdílu v vědecká literatura Chatsky je nazýván předzvěstí další osoby. Koncept tohoto typu hrdiny je důležitý pro pochopení holistického obrazu celého obrazu a akcí hrdiny - postava se pravidelně chová negativně ne proto, že je špatně vychována, ale proto, že pod tlakem společnosti a jeho vlastního vnitřní svět jiný produkt činnosti a reakce na okolí je pro něj nemožný.

Prototypy Chatsky

Prototypy jsou v literatuře běžným jevem. Někdy vztah mezi hrdinou příběhu a realitou existující osoba prozaický, někdy je těžké najít prototyp kvůli nedostatku slávy dané osoby. V případě Chatského byly prototypy dva lidé: Pyotr Chaadaev a Wilhelm Kuchelbecker.

První ve své činnosti byl publicista a filozof (jak sám tvrdil, „křesťanský filozof“). Druhý je básník, přítel a spolužák Puškina. Chaadaev i Kuchelbecker byli aktivní veřejné osobnosti, který vehementně a ostře kritizoval vládu a pořádek – tato pozice je činí podobnými Chatskému. Griboedovovi současníci opakovaně hovořili o podobnosti, dokonce i vnější, s Chaadaevem. Mnozí považovali filozofa 19. století za blázna (jako Chatského společnost Famus) a snažili se všemi možnými způsoby dostat tohoto ostře sarkastického muže ze své oblasti.

Životopis

Gribojedov čtenáři podává skrovné informace o biografických údajích hlavní postavy. Pro autora je důležité ukázat nikoli proces jeho formování jako osobnosti, ale ostrou kritiku aristokratické společnosti, jejích zvyků a zásad.

Ale ještě k některým bodům cesta života Griboyedov krátce mluví o své hlavní postavě.

Alexander Andreevich Chatsky je šlechtic od narození Jeho rodiče zemřeli, když byl ještě dítě. Chlapce se ujal přítel jeho otce Pavel Afanasjevič Famusov, aby ho vychovával. Chatsky byl nějakou dobu vychováván a vzděláván spolu s Famusovovou dcerou Sophií. Když mladý muž dospěje, začne žít odděleně. Je to docela způsobilý svobodný mládenec v držení panství s 300 - 400 nevolníky. Po nějaké době Chatsky odchází do zahraničí. Po třech letech se Alexander Andreevich vrací do Ruska a navštěvuje dům Pavla Afanasyeviče, jemu drahého. Právě toto místo se později stává pozadím pro odvíjení hlavních událostí.

Odloučení od vlasti a lidí jemu blízkých působilo na Chatského nostalgicky – vše spojené s dětstvím a mládím je mu drahé a drahé. Famusov ani Sophia z jeho příchodu takovou radost necítí – jejich radost je spíše okázalá než upřímná. Věnují mu pozornost, aby v očích ostatních nevypadal jako ignorant. Jejich radost je jen projevem slušnosti.

V dalším průběhu událostí se tato situace zhoršuje - vzhled Chatsky se stává zkouškou pro každého. Faktem je, že Alexander Andreevich má vždy v zásobě nějakou tu ostnatou nebo sarkastickou poznámku. Nikdo nechce dostávat tak příjemnou zprávu na jejich adresu, i když má reálný základ. Mezi aristokraty převládá touha vypadat ctnostně v očích ostatních. Chatsky vždy najde něco, čeho se chytne - úplatky, řešení problémů díky přátelským vztahům a příbuzenství, krádeže - to není jeho úplný seznam hlavní problémy moderní společnost.

Chatsky doufá, že jeho láska k Sophii mu pomůže uvědomit si budoucnost. rodinný život, ale tato naděje se nenaplní - dívka si hraje s city mladý muž, ale ve skutečnosti miluje jiného.

Povahově flexibilnější, schopný dát kompliment ve správnou chvíli, vysát. Sophia se málo zajímá o důvody svého milence k ní, vážně si myslí, že je to projev lásky. Ve skutečnosti je důvodem takové úcty k ní materiální základna její otec. Molchalin, kterého Sophia zbožňuje, ji nemiluje, ale toleruje a těší ji jen proto, aby si zlepšil svou finanční situaci. Chatsky se s takovými příkazy nemůže smířit – ve svých monolozích opakovaně tvrdí, že aristokracie se přestala řídit zásadami morálky. Zajímá ji pouze způsob, jak si podložit kapsy.

Situaci zhoršují fámy, které Sophia šíří o Chatskyho šílenství. Alexandru Andrejevičovi nezbývá než odejít.

Vzhled Chatského

Alexander Sergejevič neuvádí přesný popis vzhledu hrdinů komedie „Běda z Wit“. Obraz Chatsky není výjimkou. O něm vzhled, styl oblečení a postavu, můžeme hovořit na základě recenzí o něm a stručných náznaků o osobnosti ostatních herecké postavy.

Na základě obecného názoru je Alexander Andreevich osobou příjemného vzhledu, bez jakýchkoliv nedostatků.

V komedii Chatsky dává doporučení Platonu Michajloviči Gorichovi ohledně jízdy na koni a aktivní zábavy. Tato skutečnost nám umožňuje dospět k závěru, že samotnému Alexandru Andreevičovi není takový postoj k volnému času cizí, je pravděpodobné, že jde o muže štíhlé postavy.

Famusov, který Chatského poprvé viděl po tříletém odloučení, poznamenává, že je dandy, tedy muž, který se obléká podle módy.

Alexander Andreevich tedy není bez roztomilých, příjemných rysů obličeje. Stejně jako všichni lidé v jeho věku se zajímá o jezdecký sport a módní trendy v oblékání. Chatsky – jedinečný charakter komedie, nechybí negativní vlastnosti charakteru, ale vysvětlují se vlivem společnosti na něj. Být „pichlavý“ je pro něj jediný způsob, jak se chránit před šílenstvím aristokracie.

Charakteristika Chatského v komedii „Běda z Wit“ od Griboyedova: popis, biografie hrdiny

Chatského vzdělání

"Dobře píše a překládá."

Chatskyho projevy jsou tak správně sestaveny, že se zdá, že nemluví, ale píše. Progresivní názory mladého muže se nepodobají postojům představitelů Famusovova okruhu. Právě znalosti a touha po sebezdokonalování odlišuje Alexandra Andreeviče od ostatních hrdinů díla. Famusov vidí důvod Alexandrova chování ve vzdělávání:

"Učení je mor,
Učení je důvod...“

Nesourodost charakteru

Inteligence a kategoričnost. Inteligence hrdiny mu nebrání v netaktnosti. Neanalyzuje své úsudky a nebojí se zesměšňovat bezbranné. Nemohou mu odpovědět stejně, protože jsou omezeni v mentálních schopnostech. Ospravedlňuje chování mladý šlechtic pouze výroky proti nemravnosti. Snaží se s tím bojovat kategorickými soudy. Ale jako inteligentní člověk dokázal pochopit, že mluví nadarmo. Jeho výroky se nedostanou k těm, kterým jsou určeny. Občas jen třese vzduchem. Zdá se, že je to rozhovor se sebou samým. Právě tato vlastnost se A. Puškinovi nelíbila. Věří, že házení perel před Repetilovy není úkolem chytrých lidí.

Láska a vášeň. Dalším rozporem jsou pocity hrdiny. Je zamilovaný do dívky, která si vybrala někoho jiného. Navíc je těžké je i jednoduše porovnávat. Láska udělala Chatského slepým. Jeho vášeň a touha zjistit, kdo má přednost, ho přirovnaly k zábavným postavám na komediálním plese. Chci, aby hrdina odešel z jeviště se vztyčenou hlavou, ale těm, kteří ho pomlouvali a začali pomlouvat, prostě uteče.

Hrdinova láska ke svobodě

• vojenská služba;
• pracovat jako úředník.

"Vložil jsem svou mysl do vědy..."
"V mé duši... je zápal pro kreativní, vysoká a krásná umění."

Láska k pravdě je hlavní charakterový rys. Hrdina se vždy dostane k pravdě, ať už je jakákoli. Právě svoboda myšlení a liberalismus mu umožnily klasifikovat ho jako blázna.

Chatského slabiny

Ostrost úsudků. Angry - intonace se mění:

"hrozivý pohled a drsný tón."

"...vy jste všichni hrdí!"

"Jednou v životě budu předstírat."

Chatského vlastenectví

Alexandr Andrejevič, stejně jako celá vyspělá část společnosti, miluje Rusy, oceňuje lidi takové, jací jsou.

Komedie „Běda z vtipu“ od A.S. Gribojedov zaujímá v dějinách ruské literatury zvláštní místo. Spojuje rysy odcházejícího klasicismu s novými umělecké metody: realismus a romantismus. Literární vědci si v tomto ohledu všímají rysů ztvárnění postav ve hře. Jestliže v komedii klasicismu byly předtím všechny postavy jasně rozděleny na špatné a dobré, pak v „Běda z vtipu“ Griboedov, který postavy přibližuje skutečnému životu, jim dává pozitivní i pozitivní negativní vlastnosti. Toto je obraz Chatského jako hlavní postavy hry „Běda z Wit“.

Pozadí hlavní postavy hry "Běda z Wit"

V prvním dějství se Alexander Andreevich Chatsky vrací z dlouhé cesty kolem světa, kam se vydal „hledat svou mysl“. Aniž by se zastavil doma, dorazí do Famusova domu, protože ho pohání upřímná láska k dceři majitele domu. Kdysi byli spolu vychováni. Ale teď se neviděli dlouhé tři roky. Chatsky ještě neví, že Sophiiny city k němu ochladly a její srdce je zaměstnáno něčím jiným. Milostná aféra následně vede ke společenskému střetu mezi Chatským, šlechticem pokrokových názorů, a společností Famus nevolníků a uctívačů hodnosti.

Ještě předtím, než se Chatsky objeví na pódiu, se z rozhovoru Sophie se služkou Lisou dozvídáme, že je „citlivý, veselý a ostrý“. Je pozoruhodné, že Lisa si na tohoto hrdinu vzpomněla, když se rozhovor stočil k inteligenci. Právě inteligence je vlastnost, která Chatského odlišuje od ostatních postav.

Rozpory v postavě Chatského

Pokud sledujete vývoj konfliktu mezi hlavní postavou hry „Woe from Wit“ a lidmi, s nimiž je nucen komunikovat, můžete pochopit, že postava Chatsky je nejednoznačná. Když dorazil do Famusova domu, začal se Sophií konverzovat tím, že se jí sarkastickým tónem a sarkasmem zeptal na její příbuzné: „Vyskočil váš strýc ze svého života?
Ve hře „Běda z vtipu“ totiž obraz Chatského představuje poněkud vznětlivého, v některých momentech netaktního mladého šlechtice. Během celé hry Sophia vyčítá Chatskymu jeho zvyk zesměšňovat nectnosti druhých lidí: „Na někom je sotva viditelná sebemenší podivnost, váš důvtip je okamžitě připraven.

Jeho drsný tón lze ospravedlnit jen tím, že hrdina je upřímně pobouřen nemravností společnosti, ve které se nachází. Boj s ní je pro Chatsky otázkou cti. Není jeho cílem píchnout svého partnera. Překvapeně se Sophie ptá: „...jsou má slova skutečně všechna sžíravá? A má tendenci někomu ublížit?" Faktem je, že všechny nastolené problémy rezonují v duši hrdiny, který se nedokáže vyrovnat se svými emocemi, se svým rozhořčením. Jeho „mysl a srdce nejsou v harmonii“. Hrdina proto hýří svou výmluvností i těm, kteří zjevně nejsou připraveni přijmout jeho argumenty. TAK JAKO. Po přečtení komedie o tom Pushkin mluvil: „První znamení chytrý člověk„Na první pohled vězte, s kým máte co činit, a neházejte Repetilovým perly...“ A I.A. Gončarov se naopak domníval, že Chatského řeč „vařila vtipem“.

Jedinečnost hrdinova vidění světa

Obraz Chatského v komedii „Běda z Wit“ do značné míry odráží světonázor samotného autora. Chatskij, stejně jako Gribojedov, nechápe a nepřijímá otrocký obdiv ruského lidu ke všemu cizímu. Hlavní hrdina se ve hře opakovaně vysmívá tradici zvání cizích učitelů do domu, aby vzdělávali děti: „...V dnešní době, stejně jako v dávných dobách, jsou pluky zaneprázdněny náborem učitelů, více do počtu, za nižší cenu.“

Chatsky má také zvláštní vztah ke službě. Pro Famusova, Chatského oponenta v Griboedovově komedii „Běda vtipu“, je jeho postoj k hrdinovi dán tím, že „neslouží, to znamená, že v tom nenachází žádnou výhodu“. Chatsky jasně nastiňuje svůj postoj k této otázce: „Rád bych sloužil, ale je odporné být obsluhován.“

Proto Chatsky mluví s takovým hněvem o zvyku společnosti Famus zacházet se znevýhodněnými lidmi s opovržením a s přízní vůči vlivným lidem. Jestliže je pro Famusova vzorem jeho strýc Maxim Petrovič, který padl schválně na recepci s císařovnou, aby potěšil ji i dvůr, pak je pro Chatského pouhý šašek. Mezi konzervativní šlechtou nevidí ty, z nichž by stálo za to následovat příklad. Nepřátelé volný život, „vášnivý pro hodnost“, se sklonem k extravaganci a zahálce – to jsou staří aristokraté pro hlavní postavu komedie Chatského „Běda z vtipu“.

Chatského také dráždí touha staromoskevských šlechticů navazovat všude užitečné známosti. A za tímto účelem navštěvují plesy. Chatsky raději nemíchá podnikání se zábavou. Věří, že vše by mělo mít své místo a čas.

Chatsky v jednom ze svých monologů vyjadřuje nespokojenost s tím, že jakmile se mezi šlechtici objeví mladý muž, který se chce věnovat vědám či umění, a ne honbě za hodností, všichni se ho začnou bát. A bojí se lidí, jako je sám Chatsky, protože ohrožují blaho a pohodlí šlechticů. Zavádějí nové myšlenky do struktury společnosti, ale aristokraté nejsou připraveni rozejít se se starým způsobem života. Proto se drby o Chatskyho šílenství, které začala Sophia, ukázaly jako velmi vhodné. To umožnilo učinit jeho monology bezpečnými a odzbrojit nepřítele konzervativních názorů šlechticů.

Pocity a charakteristiky vnitřních zkušeností hrdiny

Při charakterizaci Chatského v komedii „Běda od Wita“ můžete věnovat pozornost jeho příjmení. Ona mluví. Zpočátku tento hrdina nesl příjmení Chadsky, od slova „chad“. To je způsobeno tím, že hlavní postava je jakoby v oblaku svých vlastních nadějí a šoků. Chatsky v komedii „Woe from Wit“ zažívá osobní drama. Přišel do Sophie s jistými nadějemi, které se nenaplnily. Jeho milovaná navíc dala přednost Molchalinovi, který je inteligencí jasně horší než Chatsky. Chatsky je také zatížen tím, že je ve společnosti, jejíž názory nesdílí a které je nucen vzdorovat. Hrdina je v neustálém napětí. Na konci dne konečně pochopí, že se rozešel jak se Sophií, tak s ruskou konzervativní šlechtou. Je jen jedna věc, kterou hrdina nemůže přijmout: proč je osud nakloněn cynickým lidem, kteří ve všem hledají osobní zisk, a tak nemilosrdný k těm, kdo se řídí diktátem duše, a ne vypočítavostí? Jestliže na začátku hry je Chatsky uprostřed svých snů, nyní mu byl odhalen skutečný stav věcí a on „vystřízlivěl“.

Význam Chatského obrazu

Gribojedova vedla k vytvoření obrazu Chatského touha ukázat pivovarský rozkol v šlechtě. Role Chatského v komedii „Běda z vtipu“ je poměrně dramatická, protože zůstává v menšině a je nucen ustoupit a opustit Moskvu, ale svých názorů se nevzdává. Gribojedov tedy ukazuje, že Chatského čas ještě nenastal. Ne náhodou jsou takoví hrdinové klasifikováni jako lidé navíc v ruské literatuře. Konflikt je však již identifikován, takže nahrazení starého novým je nakonec nevyhnutelné.

Uvedený popis obrazu hlavní postavy je doporučen k přečtení žákům 9. ročníku před napsáním eseje na téma „Obraz Chatského v komedii „Běda z vtipu““

Pracovní test

Alexander Andreevich Chatsky je hlavní mužskou postavou komedie. Poměrně brzy zůstal sirotkem a byl vychován v domě otcova přítele Famusova. Spolu s dcerou svého mecenáše se mu dostalo vynikajícího vzdělání. Postupem času jeho přátelství se Sophií přerostlo v lásku. Upřímně ji obdivoval a chtěl si ji vzít.

Chatsky je velmi upřímný a aktivní člověk. Nudil se a šel cestovat a poznávat svět. Famusov nedokázal Chatskému vštípit svůj pohled na svět. Po svém návratu si Chatsky uvědomil, že společnost zůstala stejná. Chatsky žije v budoucnosti a má negativní postoj ke krutosti vlastníků půdy a nevolnictví. Chatsky je bojovník za spravedlivou společnost a sní o tom, že bude prospěšný lidem. Kritizuje lidi, kteří se zabývají kariérismem, a věří, že „musíte sloužit věci, ne člověku“. A ačkoli je Chatsky velmi chytrý, jak poznamenal Famusov: „je to chytrý chlap a dobře píše a překládá“, šel sloužit v armádě.

Chatsky je hrdý, přímý a ušlechtilý člověk, který vždy vyjadřuje svůj názor. Je pro něj těžké žít v nemorální společnosti. Velmi prožívá zklamání ze své milované a její zrady a chápe, že mezi lidmi, kteří žijí ve lži a podlosti, nemá místo.

Další práce na toto téma:

1. Chatsky přijíždí do Moskvy v naději velké změny, došlo ve společnosti a Sophia zůstala stejná. Ocitá se ale v úplně jiné situaci. Sophia obrátila minulost...
2. Pavel Afanasjevič Famusov je jednou z hlavních postav komedie. Pokud přeložíte příjmení Famusov z latiny, bude to znamenat „slavný, těšící se slávě“. Famusov žije v...
3. Nedávno jsem četl velkolepé dílo úžasného básníka A. S. Griboedova „Běda vtipu“. V této komedii byla pro mě nejpamátnější a nejoblíbenější postavou Chatsky....
4. Hovoříme o nesmrtelnosti komedie A. S. Griboedova „Běda vtipu“. Toto není fráze. Komedie je opravdu nesmrtelná. Již několik generací my, čtenáři a...
5. Kritici podotýkají, že nejen Chatského sociální impuls, ale také Repetilovovo žvatlání lze chápat jako autorův pohled na decembrismus. Proč byl Repetilov uveden do komedie?...