Vznik a vývoj historického románu v Rusku. Historické téma v ruské literatuře

Statistiky naznačují paradox: v našem virtuálním 21. století jsou historické romány stále populárnější. Seznam knih tohoto žánru, které člověk čte, svědčí o jeho komplexním vzdělání.

Zájem o minulost žije v každém. Dokonce i staří lidé si všimli, že lidé jsou konzervativní. Nedostanou příležitost buď se vrátit do minulosti, nebo se jí zbavit, ale je jim souzeno každý den cítit s ní spojení, ctít kontinuitu a tradice.

Za prvního autora historických románů je považován Brit Walter Scott, který vytvořil kompozici díla, kde na pozadí „skutků dávno uplynulé dny» hrály fiktivní fiktivní postavy.

Mnoho tváří historických románů

Na internetu jsou dnes čtenářům k dispozici tisíce knih v tomto směru. Pokud na Wikipedii vyhledáte kategorii „autoři historických románů“, odpovědí vám bude seznam asi 600 jmen. Tři životy na přečtení jejich děl milovníkovi takové literatury nestačí. Je důležité pomoci začínajícímu čtenáři orientovat se v moři knih a odborníci na „knižní obchod“ naštěstí dokážou doporučit, co je bude zajímat.

Čtenář může být zklamán oportunistickými, „jednodenními“ historickými romány. Seznam knih uznávaných odborníky umělecké kultury- to je to, co adept potřebuje. Jinak po přečtení několika průměrných děl tohoto žánru člověk knihy odloží a bude dělat něco jiného.

Čtenář si může být jistý: lidstvo již přečetlo a systematizovalo knihy, které bere do ruky. Cesta duchovního růstu adepta nepůsobí jako labyrint, na jehož konci vyčerpaného cestovatele pohltí Minotaurus zklamání.

Klasifikujeme romány

Zpočátku se zaměříme na výběr pouze slavných renomovaných děl, abychom je pak mohli zařadit do seznamů. Zohledníme také dostupnost těchto knih, to znamená, že máme zájem vydávat ve velkých nákladech. Vzorek tedy bude obsahovat dobré klasické historické romány.

Seznam knih je sestaven podle specifických zájmů znalců literatury. Ostatně čtenářská obec se liší podle pohlaví, věku, zájmů a vzdělání. Můžete si vybrat díla pro každou kategorii zástupců. Nejprve vyzveme knihomoly, aby se rozhodli, které romány o minulosti je budou zajímat:

klasická ruština;
klasické zahraniční;
filozofický;
milovat;
dokumentární;
snadné čtení.

V budoucnu budeme podrobně představovat romány v každé z těchto oblastí.

Klasická ruština

Pro vzdělaného člověka je ostuda, že nezná historii domovská země. Takový horlivý zájem vyvolává lásku k vlasti. Historiograf Nikolaj Michajlovič Karamzin proto svým potomkům jednoznačně naznačil: „Historie ruského státu není o nic méně zajímavá než historie zbytku světa.

S minulostí země Lomonosova a Puškina se čtenář může seznámit díky beletrie. Ruští a sovětští spisovatelé pro něj psali kultovní historické romány. Seznam knih těchto autorů svědčí o bohatství kultury země:

"Bílá garda" od Michaila Bulgakova.
„Živí a mrtví“ od Konstantina Simonova.
"Pit" od Andrey Platonova.
„Moskva a Moskvané“ od Vladimira Gilyarovského.
„Petr I“ od A. Tolstého.
„Tragédie Tsushima“ od Vladimira Semenova.
„Tichý Don“ od M. Sholokhova.
„Ponurá řeka“ od Vjačeslava Šiškova.
„Oblíbený“, „Bayazet“, „Moozund“ od Valentina Pikula.
"Čingischán" od Vladimíra Yana.

Zmíněné ruské historické romány jsou známé i v zahraničí. Seznam knih zahrnuje různá díla ve složení i obsahu. Mezi nimi je inspirativní dílo vyprávějící o prvním císaři a dramatické o kozáckém losu; spalující odhalení o ztracená generace a příběh o hrozné válce.

Klasické zahraniční

Věnujme pozornost knižnímu hodnocení nejstarší britské informační společnosti obsahující historické romány. Seznam knih (zda jde o zahraniční nebo domácí díla není tak důležitý) bude správný, pokud to BBC zdůvodní. Krajané Waltera Scotta vědí o literatuře hodně.

Rusové znají názvy děl zahraniční klasiky o filmových produkcích. Klasická literatura je univerzální hodnotu. Dokládá to jediný pomník světské osobnosti ve Vatikánu, věnovaný Henryku Sienkiewiczovi, autorovi románu o apoštolu Říma.

"Ivanhoe", "Quentin Durward" od Waltera Scotta.
„Mladá léta Jindřicha IV“ od Heinricha Manna.
„Kamo Gryadeshi“ od Henryka Sienkiewicze.
"Červená a černá" od Stendhala.
"Marie Stuartovna" od Stefana Zweiga.
"Les Miserables", "Katedrála" Notre Dame v Paříži» Victor Hugo.
"Damned Kings" od Maurice Druona.
„Sto let samoty“ od Gabriela Marqueze.
„Pryč větrem“ od M. Mitchella.

Poznámka: většinu těchto knih napsali spisovatelé Starého světa.

Milovat

Díla tohoto druhu jsou vhodná pro ve větší míře našim milým dámám.

Ženy totiž často zajímají smyslné historické romány. Seznam knih o lásce je sestaven na základě děl uznávaných světových klasiků, které člověka kromě znalostí vychovávají i esteticky:

„Anglický pacient“ od Michaela Ondaatje.
"Velký Gatsby" od Francise Scotta Fitzgeralda.
"Pýcha a předsudek" od Jane Austenové.
Bouřlivé výšiny od Bronte Emily.
"Jane Eyre" od Charlotte Brontë.
"Doktor Živago" od B. Pasternaka.
"Consuelo" George Sand.
"Lady Rose" od Sandry Worth.
Milenec lady Chatterleyové od Davida Lawrence.
"Rebecca" od Daphne Du Maurier.
"Therese Raquin" od Stefana Zweiga.
„Arc de Triomphe“, „Life on Borrow“ od E. M. Remarque.

Tyto historické romantické romány se již dlouho staly oblíbenými čtenáři. Seznam knih obsahuje díla, která nelze číst lhostejně. Autorům se podařilo najít srdce čtenářů a dotknout se jich

Filozofický

Romány o minulosti filozofická myšlenka- toto je speciální téma. Abych parafrázoval větu „ kmotr“, toto jídlo osloví čtenáře „gurmánů“. Tímto přídomkem rozumíme milovníky literatury, kteří jsou schopni si děj několikrát přečíst znovu, aby pokaždé našli skrytý význam, nuance.

„Gurmáni“ získávají uspokojení tím, že pochopí „druhé, třetí a dokonce čtvrté dno“ díla. Takové intelektuální věci jsou podle nich nejlepší historické romány. Seznam těchto knih obsahuje díla respektovaná čtenářskou komunitou:

"1984" od George Orwella.
"Válka a mír" od Lva Tolstého.
"Princ" od Niccolo Machiaveli.
„Jméno růže“, „Baudolino“ „Foucaultovo kyvadlo“ od Umberta Eca.
„Camo Coming“ od Henryka Sienkiewicze.
„Oddělení rakoviny“ od Alexandra Solženicyna.
"Zkoušky" od Vladimira Sharova.
„Schindlerův seznam“ od Thomase Keneallyho.
„Sto let samoty“ od Gabriela Garcíi Márqueze.

Fanoušci těchto děl věří (a ne bezdůvodně), že jde o nejlepší historické romány.

Knihy „Schindlerův seznam“ a „Jméno růže“ se staly základem pro vznik slavných filmů. Román „Válka a mír“ je uznáván jako standard historické klasiky. Dílo „1984“ posloužilo jako jakési zjevení lidstva, podnět k pochopení skryté podstaty diktatury. Složité příběhy profesora Umberta Eca slouží jako všeobecně uznávaný mentální trenér pro milovníky knih.

Snadno čitelné

Udělejme si rezervaci: knihy uvedené v tomto seznamu nebudeme snižovat tím, že je budeme nazývat „snadné“.

Seznam dostal toto jméno ze subjektivních důvodů, protože jeho díla jsou příjemná a snadno vnímatelná, jako Mozartova hudba pro ucho. Děj v nich je napínavý, dochází k boji dobra se zlem. Pro mnoho lidí se tyto eseje staly oblíbenými:

„Agnia, dcera Agnie“ od Vasilije Livanova.
„Azazel“, „Státní rada“ od Borise Akunina.
„Hrabě Monte Cristo“, „Tři mušketýři“ od Alexandra Dumase.
"Don Quijote" od Miguela de Cervantese.
„Odyssea kapitánské krve“ od Raffaella Sabatiniho.
Poslední Mohykán, Pathfinder od Fenimora Coopera.
"Dobrodružství Švejka" od Jaroslava Haška.
"Spartak" od Raffaella Giovagnoliho.
„Thajci z Atén“ od Ivana Efremova.
"Black Arrow" od Roberta Stevensona.
„Mám tu čest“, „S perem a mečem“ od Valentina Savviche Pikula.

Akce těchto románů dokáže zaujmout jakoukoli kategorii čtenářů. Svědčí o tom celounijní úspěch filmu „Tři mušketýři“, kde d’Artagnana ztvárnil mladý a charismatický Michail Boyarsky.

Dokumentární

Vážní, přísní muži dávají přednost dokumentárním románům o minulosti. Díla tohoto druhu předstírají, že důkladně odhalují téma, které je často nestranné a nepropagované.

Jejich hrdinové jsou lidé, kteří prošli hroznými zkouškami a hrdinsky zůstávají „v prvním kruhu pekla“ (pozemském) lidská důstojnost. Tato literatura našla čtenáře relativně nedávno, v době glasnosti:

„Souostroví Gulag“, „V prvním kruhu“ od Alexandra Solženicyna.
„Akvárium“, „Icebreaker“, „Poslední republika“ od Viktora Suvorova.
„Bílé šaty“ od Vladimira Dudintseva.
"Vishera" od Varlama Shalamova.
„Vzpomínky na válku“ od Nikolaje Nikulina.
„Děti Arbatu“ od Anatolije Rybakova.
„Muži a ženy“, „Vyvrženec“ od Borise Mozhaeva.
"Čeká nás smrtící oheň!" Vladimír Peršanin.
„Prokletý a zabitý“ od Viktora Astafieva.
„Fakulta nepotřebných věcí“ od Jurije Dombrovského.

Číst tato díla, která hovoří o do očí bijící nespravedlnosti, není psychologicky snadné. Tyto romány však nesou i pozitivní náboj, protože v lidech vštěpují smysl pro lidskost, spravedlnost, imunitu vůči násilí a neústupnost vůči tyranii.

Závěr

Historické romány jsou fascinující a vzrušující. Seznam knih tohoto žánru si vybírá každý čtenář podle svého zájmu. Možnosti takových seznamů uvedené v článku nejsou dogma.

Čtenář z ní může, veden vkusem, přidávat nebo ubírat díla. Seznam takových románů je kompas v moři knih, ve kterém milovník knih mapuje svou vlastní cestu.

Vznik historický román, v jejíchž úspěších se odrážel vývoj národně-historického sebeuvědomění ruské společnosti, vzestup jejího zájmu o ruskou minulost.

Prvním takovým románem o „jednom z našich“ byl „Jurij Miloslavskij aneb Rusové v roce 1612“ od Zagoskina, který vyšel v roce 1829. Jeho úspěch byl v análech ruské literatury neslýchaný. Během několika příštích let se objevilo mnoho historických románů, z nichž „Roslavlev aneb Rusové v roce 1812“ (1830) od Zagoskiny, „Dimitrij Pretender“ (1829) od Bulgarina a „Přísaha u Božího hrobu“ (1832). ) hrál určitou roli ve vývoji žánru. Polevoy, „Poslední novik, aneb dobytí Livonia za Petra 1“, publikované po částech v letech 1831-1833, „The Ice House“ (1835) a „Basurman“ ( 1838) od I. I. Lažečnikova. V roce 1835 vyšel Gogolův příběh „Taras Bulba“. V roce 1836 se objevila Puškinova „Kapitánova dcera“. Vznikl ruský historický román.

Úspěch a rychlý vývoj historického románu dal v první polovině 30. let podnět k živé debatě o jeho problémech v časopisech a literárních kruzích. „Tehdy se hodně mluvilo o místní barevnosti, o historicitě, o potřebě znovu vytvořit historii v poezii, v románu,“ dosvědčuje Adam Mickiewicz, pozorný pozorovatel vývoje ruské literatury této doby. Kontroverze kolem problémů historického románu byla důležitý bod v boji za realismus v ruské literatuře, který Puškin začal v polovině 20. let a poté pokračoval Belinským.

Pro Belinského nebyl vývoj historického románu v ruské literatuře výsledkem vlivu Waltera Scotta, jak tvrdili Shevyrev a Senkovskij, ale projevem „ducha doby“, „univerzálního a dalo by se říci celosvětového trendu. .“ Pozornost historické minulosti, odrážející růst národního sebeuvědomění národů, zároveň svědčila o stále hlubším pronikání reality a jejích zájmů do umění a společenského myšlení. Belinsky poukazuje na to, že veškerá další činnost pokrokového myšlení bude a měla by vycházet z historie, vyrůstat z historické půdy. Podle Belinského spočíval význam Waltera Scotta v tom, že „dokončil spojení umění se životem a vzal historii jako prostředníka“. „Umění samo se nyní stalo převážně historickým, historickým románem a historické drama zaujmout více než díla stejného druhu, která patří do sféry čisté fikce,“ poznamenal kritik. V pozornosti k historii a realitě viděl pohyb ruské literatury k realismu.

Mezi autory historických románů 30. let prominentní... A. Lazhechnikovovo místo zaujímá Ivan Ivanovič Lazhechnikov, který si podle Belinského mezi svými současníky získal širokou popularitu a „hlasitou autoritu“. Syn bohatého, osvíceného obchodníka, který komunikoval s N.I. Novikovem, získal doma dobré vzdělání. V roce 1812, uchvácen rozsáhlým vlastenectvím, utekl z domova a zúčastnil se Vlastenecká válka, navštívil Paříž. Následně ve svých „Marching Notes of a Russian Officer“, publikovaných v roce 1820, Lažečnikov soucitně zaznamenal pokrokové fenomény evropské kultury a protestoval, byť zdrženlivě, proti nevolnictví. Následně působil řadu let jako ředitel školy; v 60. letech jeho umírněný liberalismus vyschl a jeho spisovatelský talent slábl, nepochybně zajímavé jsou pouze jeho publikované paměti o životních setkáních (s Belinským a dalšími).

Každý z Lažečnikovových románů byl výsledkem autorovy pečlivé práce na jemu známých zdrojích, pečlivého studia dokumentů, memoárů a oblasti, kde se popisované události odehrály. Lažečnikovův první román „Poslední novik“ se vyznačuje těmito rysy. Lažečnikov si jako hlavní dějiště vybral Livonsko, které mu bylo povědomé a možná přitahovalo jeho fantazii ruinami starověkých hradů.

Děj filmu „Poslední novik“ je romantický. Autor se uchýlil k nepovedené fikci, hrdinou románu se stal syn princezny Sophie a prince Vasilije Golitsyna. V mládí se málem stal vrahem careviče Petra. Po svržení Sophie a odstranění Golitsyna od moci musel uprchnout do zahraničí, aby unikl popravě. Tam vyzrál a znovu se podíval na situaci v Rusku. Petrovu činnost sledoval se soucitem, ale návrat do vlasti považoval za nemožné. Když vypukla válka mezi Ruskem a Švédskem, Novik začal tajně pomáhat ruské armádě, která napadla Livonsko. Poté, co získal důvěru v náčelníka švédských jednotek Schlippenbacha, podal zprávu o svých silách a plánech veliteli ruské armády v Livonsku Šeremetěvovi, čímž přispěl k vítězství ruských jednotek nad Švédy. Vznikla tak dramatická situace v romantickém duchu. Poslední Novik je hrdina i zločinec: je Petrovým tajným přítelem a ví, že se k němu Petr chová nepřátelsky. Konflikt je vyřešen tím, že se poslední Novik tajně vrací do vlasti, dostává odpuštění, ale už necítí sílu podílet se na Petrových reformách, jde do kláštera, kde umírá.

Román odhaluje pokrytecký, bezduchý nevolnický postoj livonských baronů k rolníkům a jejich potřebám, skrytý pod maskou patriarchátu. Autor přitom mohl dobře počítat s tím, že čtenář dokáže aplikovat obrazy livonských poddaných statkářů na ruskou realitu. Proti jejich černému světu v románu stojí ušlechtilí lidé: příznivci vzdělání a opravdoví vlastenci I. R. Patkul, lékař Blumentrost, pastor Gluck a jeho žákyně - budoucí Kateřina 1, urození důstojníci - bratři Traufertové, učený knihovník, milovník přírodopisu Big and ostatní. Většina z nich jsou historické postavy. Tyto postavy jsou nositeli historického pokroku v románu. Všichni obdivují osobnost Petra 1, sympatizují s jeho aktivitami a přejí si sblížení Livonska a Ruska.

Ve světlých barvách maluje Lazhechnikov obraz samotného Petra a kombinuje jednoduchost a vznešenost, které jsou dány dvěma scénami Puškinova „Arapa Petra Velikého“. Pokud však Puškin jasně chápal rozporuplnou povahu Petrových aktivit, pak v Lažečnikovově románu Petrova éra jsou Peter sám a jeho spolupracovníci extrémně idealizovaní. Lažečnikov nevykazuje žádné sociální rozpory a politické boje, ignoruje barbarské manažerské metody používané Petrem. Podoba Petra se nese v duchu romantické teorie génia.

Nejvýznamnějším Lažečnikovovým románem je „Ledový dům“ (1835). Při jeho tvorbě četl romanopisec paměti postav z doby Anny Ioannovny - Mansteina, Minicha a dalších, vydané na počátku 19. To mu umožnilo s dostatečnou přesností znovu vytvořit atmosféru dvorského života za Anny Ioannovny a obrazy některých historických osobností, i když při jejich skicování považoval podle svých názorů za možné něco ve srovnání se skutečností změnit. To se týká především hrdiny románu, ministra umění. Volyňského, pomluveného císařovniným oblíbeným Němcem Bironem a odsouzený k hrozné popravě. Spisovatel si svůj obraz v mnoha ohledech idealizoval. Historická role Volyňského, který bojoval proti dočasnému cizinci, byla nepochybně pokroková. Ale v historické Volyni pozitivní vlastnosti v kombinaci s negativními. Petr 1 ho nejednou zbil pro žádostivost. Stejně jako ostatní šlechtici své doby, ani Volynskému nebyla cizí patolízalství, ješitnost a kariérismus. Všechny tyto rysy jeho osobnosti spisovatel eliminuje. Volyňskij je v románu plný starostí o blaho státu a lidu, vyčerpaného těžkými exekucemi; Do boje s Bironem vstupuje jen pro dobro své vlasti.

Volyňského rivala, arogantního brigádníka a utlačovatele lidu Birona, načrtává spisovatel mnohem blíže historické podobě císařovnina oblíbence. Přes veškerou Lažečnikovovu opatrnost svědčil nakreslený obraz samotné Anny Ioannovny o její omezenosti, nedostatku vůle a nedostatku jakýchkoli duchovních zájmů. Stavbu ledovny, v níž se slavila svatba bubáckého páru, ukazuje spisovatel jako nákladnou a krutá zábava.

Spiknutí poskytlo Lažečnikovovi příležitost hluboce odhalit neutěšenou situaci lidí. Na svátek, který Volynsky koncipoval pro pobavení císařovny, byly přiváženy mladé páry z celé země, čímž se vytvořil obraz mnohonárodnostního Ruska. Ve strachu a ponížení, které prožívají účastníci hry v ledovně, v osudu Ukrajince mučeného Bironovovými přisluhovači, zaznívá téma utrpení ruského lidu pod jhem bironovismu. Lažečnikov zprostředkovává sny petardy paní Kulkovské o tom, jak ona, „budoucí sloupová šlechtična“, „svým jménem bude kupovat rolníky a mlátit je rukama“ a v případě potřeby se uchýlí k pomoci kata. závoj přes poddanskou morálku, vyjadřující jeho rozhořčený postoj k nevolnictví, jeho postavení humanistického spisovatele.

Obraz Trediakovského se ukázal jako historicky nesprávný, což poznamenal Pushkin v dopise Lazhechnikovovi. Trediakovskij Lažečnikova je více podobný jeho karikatuře v Sumarokovově komedii „Tressotinius“, způsobené prudkými literárními spory poloviny 18. století století než na historického reformátora ruské poezie a člověka tragický život, kterému se šlechtici posmívali.

V ději románu se neustále prolínají politické a milostné intriky, romantická láska Volyňského do krásné moldavské Mariorice. Tato linie vývoje zápletky někdy zasahuje do té první a oslabuje historismus Ledového domu. Ale nepřekračuje rámec života a morálky tehdejší kapitální urozené společnosti. Lažečnikov, ne vždy dovedně proplétající dva hlavní motivy dějového vývoje románu, na rozdíl od většiny autorů historické fantastiky své doby nepodřizuje historii fikci: hlavní situace a konec románu jsou určeny politickým bojem mezi Volyňského a Birona.

Reprodukcí v románu „místní barva“, některé zajímavé rysy morálky a života té doby, spisovatel pravdivě ukázal, jak se státní záležitosti v době Anny Ioannovny prolínaly s palácem a domácím životem královny a jejího doprovodu. Scéna zděšení lidu z objevení se „jazyka“, z vyslovení strašlivého „slova a skutku“, které znamenaly mučení v tajné kanceláři, je historicky přesná. Vánoční radovánky dívek, víra v čaroděje a věštce, představy cikánů, palácových šašků a petard, nápad s lednicí a dvorské zábavy znuděné Anny, které musel sám ministr vlády zabývat se - to vše jsou malebné a pravdivé rysy tehdejší morálky. V historických a každodenních obrazech a epizodách, při zobrazování hrůz bironovismu, realistický proud ve spisovatelově díle nadále plyne.

3. Historický román v ruské literatuře

Vznik historického románu se datuje do 30. let 20. století, v jehož úspěších se odrážel vývoj národně-historického sebeuvědomění ruské společnosti a vzestup jejího zájmu o ruskou minulost.

Úspěch a rychlý vývoj historického románu dal v první polovině 30. let podnět k živé debatě o jeho problémech v časopisech a literárních kruzích. „Tehdy se hodně mluvilo o místní barevnosti, o historicitě, o potřebě přetvářet historii v poezii, v románu,“ dosvědčuje Adam Mickiewicz, pozorný pozorovatel vývoje ruské literatury té doby. Kontroverze kolem problémů historického románu byla důležitým momentem v boji za realismus v ruské literatuře, který v polovině 20. let zahájil Puškin a poté pokračoval Belinský.

Pro Belinského nebyl vývoj historického románu v ruské literatuře výsledkem vlivu Waltera Scotta, jak tvrdili Shevyrev a Senkovskij, ale projevem „ducha doby“, „univerzálního a dalo by se říci celosvětového trendu. .“ Pozornost historické minulosti, odrážející růst národního sebeuvědomění národů, zároveň svědčila o stále hlubším pronikání reality a jejích zájmů do umění a společenského myšlení. Belinsky poukazuje na to, že veškerá další činnost pokrokového myšlení bude a měla by vycházet z historie, vyrůstat z historické půdy. Podle Belinského spočíval význam Waltera Scotta v tom, že „dokončil spojení umění se životem a vzal historii jako prostředníka“. „Umění samo se nyní stalo převážně historickým; historický román a historické drama nás zajímají více než díla stejného druhu, která patří do sféry čisté fikce,“ poznamenal kritik. V pozornosti k historii a realitě viděl pohyb ruské literatury k realismu.

Mezi autory historických románů 30. let prominentní... A. Lazhechnikovovo místo zaujímá Ivan Ivanovič Lazhechnikov, který si podle Belinského mezi svými současníky získal širokou popularitu a „hlasitou autoritu“. Syn bohatého, osvíceného obchodníka, který komunikoval s N.I. Novikovem, získal doma dobré vzdělání. Zajat rozšířeným vzestupem vlastenectví v roce 1812 utekl z domova, zúčastnil se vlastenecké války a navštívil Paříž. Následně ve svých „Marching Notes of a Russian Officer“, publikovaných v roce 1820, Lažečnikov soucitně zaznamenal progresivní jevy evropská kultura a protestoval, byť zdrženlivě, proti nevolnictví. Následně působil řadu let jako ředitel školy; v 60. letech jeho umírněný liberalismus vyschl a jeho spisovatelský talent slábl, nepochybně zajímavé jsou pouze jeho publikované paměti o životních setkáních (s Belinským a dalšími).

Nejvýznamnějším Lažečnikovovým románem je „Ledový dům“ (1835). Při jeho tvorbě četl romanopisec paměti postav z doby Anny Ioannovny - Mansteina, Minicha a dalších, vydané na počátku 19. To mu umožnilo s dostatečnou přesností znovu vytvořit atmosféru dvorského života za Anny Ioannovny a obrazy některých historických osobností, i když při jejich skicování považoval podle svých názorů za možné něco ve srovnání se skutečností změnit. To se týká především hrdiny románu, ministra umění. Volyňského, pomluveného císařovniným oblíbeným Němcem Bironem a odsouzený k hrozné popravě. Spisovatel si svůj obraz v mnoha ohledech idealizoval. Historická role Volyňský, který bojoval proti dočasnému cizinci, byl nepochybně pokrokový. Ale v historické Volyni se kombinovaly pozitivní rysy s negativními. Petr 1 ho nejednou zbil pro žádostivost. Stejně jako ostatní šlechtici své doby, ani Volynskému nebyla cizí patolízalství, ješitnost a kariérismus. Všechny tyto rysy jeho osobnosti spisovatel eliminuje. Volyňskij je v románu plný starostí o blaho státu a lidu, vyčerpaného těžkými exekucemi; Do boje s Bironem vstupuje jen pro dobro své vlasti.

Volyňského rivala, arogantního brigádníka a utlačovatele lidu Birona, načrtává spisovatel mnohem blíže historické podobě císařovnina oblíbence. Přes veškerou Lažečnikovovu opatrnost svědčil nakreslený obraz samotné Anny Ioannovny o její omezenosti, nedostatku vůle a nedostatku jakýchkoli duchovních zájmů. Stavbu ledovny, ve které se slavila svatba šaškového páru, ukazuje spisovatel jako drahou a krutou zábavu.

Obraz Trediakovského se ukázal jako historicky nesprávný, což poznamenal Pushkin v dopise Lazhechnikovovi. Trediakovskij Lažečnikova se více podobá jeho karikatuře v Sumarokovově komedii „Tressotinius“, vyvolané prudkými literárními spory poloviny 18. století, než historickému reformátorovi ruského verše a muži tragického života, kterému se posmívali šlechtici.

V ději románu politické a milostná aféra, Volyňského romantická láska ke krásné Moldavce Marioritse. Tato linie vývoje zápletky někdy zasahuje do té první a oslabuje historismus Ledového domu. Ale nepřekračuje rámec života a morálky tehdejší kapitální urozené společnosti. Lažečnikov, ne vždy dovedně proplétající dva hlavní motivy dějového vývoje románu, na rozdíl od většiny autorů historické fantastiky své doby nepodřizuje historii fikci: hlavní situace a konec románu jsou určeny politickým bojem mezi Volyňského a Birona.

Bibliografie

1. A. I. Herzen, O vývoji revolučních myšlenek v Rusku.

2. A. I. Herzen, Minulost a myšlenky, 1. část.

3. V. G. Belinskij, O ruském příběhu a Gogolových příbězích. N.

4. N.G. Chernyshevsky, Eseje o Gogolově období ruské literatury.

5. A.I. Polezhaev, Kompletní kolekce básně. Úvodní článek

6. N. F. Bělčiková, ed. " Sovětský spisovatel“, 1934 („Básníkova knihovna“. Velká série).

7. V. G. Belinskij, Básně od Poležajeva. N « A. Dobroljubov, Básně A. Poležajeva.

8. Já, Voronin, A. I. Poležajev. Život a kreativita, Goslitizdat, M., 1954.

9. V. G. Benediktov, Básně. Úvodní článek L. Ya.Ginzburg, ed.

10. „Sovětský spisovatel“, L., 1939 („Básnická knihovna“. Velká řada).

11. V. G. Belinsky, Díla V. F. Odoevského.

12. M. N. Zagoskin, Jurij Miloslavskij nebo Rusové v roce 1612. Úvodní článek B. Neumanna, Goslitizdat, M., 1986.

13. M. N. Zagoskin, Roslavlev nebo Rusové v roce 1812. Úvodní článek

14. I.I. Lažečnikov, Kompletní díla ve 12 svazcích, ed. "Vlk", Petrohrad, 1899-1900.

15. I. I. Lažečnikov, Ledový dům. Úvodní článek M. V. Nechkiny, Goslitizdat, M., 1988.

16. V. G. Belinsky, Dva romány od Lažečnikova. M. 1995.

17. Tavrina Ksenia Vladimirovna. Historické téma v ruské literatuře.

Slova. To vytvořilo podmínky pro vznik velkého ruského génia Alexandra Sergejeviče Puškina. Historické téma v dílech A.S. Puškina. Puškin správně chápal historii: vlastnost, kterou nejsou všichni historici obdařeni. Vjazemskij Rozkvět Puškinovy prózy se datuje do 30. let 19. století. Básník nebyl spokojen se stavem současné literatury, zejména prózy. Dokonce...

Státník, který posunul Rusko ve velkém kupředu, takže Puškin byl Petrem Velikým ruské literatury. Petrovo téma je „průřezovým“ tématem v ruské literatuře obecně, v díle Puškina zvláště. Básník v Petrovi nevidí jen historickou postavu, ale také zosobnění transformační síly lidstva, vštěpující kulturu a civilizaci uprostřed neobydlených a bezdomoveckých prostor. ...

FSBEI HPE "Státní pedagogická akademie Armavir"

Moderní historický román sahá až do počátku dvacátého století.jáX. Jeden ze zakladatelů historický žánr Objevil se W. Scott, kterýrevolucionizoval nejen román, ale celou literaturu. Historický román se díky románům V. Scotta rozšiřuje jak v Rusku, tak ve Francii.

Cesta historického žánru byla dlouhá a obtížná.I přes významné úspěchy první historické romány a příběhy začXIXstoletí v umělecké zobrazení jazykem vzdálených epoch si vypravěčský styl romanopisců stále zachovával zjevné stylistické rysy knižní publicistiky a nebyl esteticky v souladu s archaickou řečí hrdinů, citovanými dokumenty, používaným folklórem a lidovou mluvou. Dokonce v nejlepší díla V této době se zřetelně projevila záměrnost archaizace, stylová různorodost použitých jazykových prostředků a nedostatek estetické a stylové jednoty jazyka díla jako celku. Během vývoje žánru se projev autora, vypravěče a postavy získal slohovou jednotu a pracuje na historická témata, s historické postavy, začal být vnímán více než jen umělecký.

V dialozích a autorském vyprávění spisovatelé často používali a používají jazykové prostředkyústní lidová poezie, organicky je zapadá do historického obrysu a zvyšuje chuť řeči zobrazených období v románu: „Když Moskva začala jako kámen, // car Ivan, začal suverén Vasiljevič. // Jak chodil u Kazan-gorodu, // U Kazan-gorodu, u Astrachaně; // Mezitím vzal Kazaň, // Uchvátil cara a carevnu... Tato píseň, která se možná nepodobá skutečným událostem, však souhlasí s duchem tohoto století."

Spisovatelé se začali spoléhat na dokumentární zdroje a korelovat beletrie s historickými fakty.

Uvažujme o tom na příkladu díla Henriho Troyata „Ivan Hrozný“.

Osobnost prvního ruského cara Ivana Hrozného byla pro historiky vždy záhadou. Nikdo také nemohl s jistotou určit psychologický portrét ani jeho stavovské schopnosti s jasností, která je požadována vědecké znalosti. Prezentovali ho buď jako vyspělou osobnost, pro každého nepochopitelnou, nebo jako omezenou až nepříčetnou osobu. Jiní zdůrazňovali rozpor mezi Ivanovým duševním potenciálem a slabostí jeho vůle. Tyto druhy vlastností jsou někdy vtipné a uvěřitelné, ale zcela libovolné: povaha osobnosti Ivana Hrozného zůstává pro každého záhadou.

Henri Troyat po analýze mnoha existujících zdrojů vytvořil vlastní verzi osobnosti a éry vlády cara Ivana IV.

Představujeme nejvíce světlé okamžiky z knihy o životě cara, po jehož přečtení si čtenář vytvoří obraz cara Ivana Hrozného - skutečně komplexní a mnohostranné osobnosti.

Le 25 août 1530, elle met au monde un fils robuste et hurleur: Ivan. Au moment de la naissance, un roulement de tonnerre ébranle le ciel; la foudre frappe le Kreml; les devins de la cour en concluent qu"un grand règne s"annonce.

(Dvacátého pátého srpna 1530 se narodil silný, hlasitý chlapec Ivan. V okamžiku jeho narození zahřměl na nebi hrom a do Kremlu udeřily blesky. Soudní věštci oznámili, že to bylo znamení narození velkého panovníka).

Cependant, très loin de là, le khân de Kazan, apprenant la naissance d’Ivan, déclare aux boyards russes qui lui rendent visite: “II vous est né un souverain et il a déjà deux dents.” Avec l"une, il nous dévorera, nous les Tatars, mais avec l'autre, c"est vous qu"il dévorera!"

(Kazanský chán, když se dozvěděl o narození Ivana, říká bojarům, kteří byli na jeho velvyslanectví: „Narodil se jako suverén a už má dva zuby. Jeden On budu jíst nás , každý Tataři , Ale ostatní – vy !»).

Dans ce climat d"špionáž, d"d"empoisonnement, de násilí, Ivan předvádí la vie une concept d"dostihování zvířat, horlivý à lausuivre ses proies and à à jouir de leurs suffrances. Tout ce qu"il voit, tout ce Entend dans le palais lui enseigne la cruauté et la ruse.

(V tomto prostředí odposlechů a špehování, časté otravy začíná Ivan vnímat život jako dravé zvíře, které se učí pronásledovat svou kořist a užívat si její utrpení. Vše, co v paláci vidí a slyší, v něm rozvíjí krutost a lstivost).

Après des mois d"inertitude, il a enfin l"impression que sa naissance princière le place directionement sous la protection celeste. Son bras, bien que faible encore, est le prolongement du bras de Dieu.

(Po mnoha měsících nejistoty je konečně přesvědčen, že jeho velkovévodský původ mu umožňuje počítat s ochranou nebes a jeho stále slabá ruka je pokračováním ruky Boží).

A quatorze ans , la grande passion d"lvan est la chasse à l'ours, au loup, au renard blanc. II court les forêts, entouré de fils de boyards, traque les bêtes fauves, ou encore, le gerfaut au poing, poursuit les cygnes sauvages Puis, excitée par la chevauchée, la joyeuse bande s "attaque aux villages, rose les paysans, renverse les filles sur la Paille, Boit and mange à s" en crever la panse. S'il participe a ces expéditions sauvages, Ivan, contrairement à ses compagnons, conserve la tête froide dans la débauche. II les regarde malmener les moujiks et les marchands, jouit du spectacle des femmes troussées, respire avec délice l "odeur du vin, de la sueur et du sang, mais, au plus fort de l"orgie, il ne perd jamais la notion de syn výjimečného důstojného. S"il s"enivre, s"il fornique, c"est Dieu qui s"enivre et fornique à travers lui.

(Ve čtrnácti letech Ivan s vášní loví medvědy, vlky a lišky. Tráví čas v lesích, obklopen bojarskými dětmi, otravuje divoká zvířata nebo pronásleduje divoké labutě. Gang nadšený z lovu útočí na vesnice, bije rolníky, hraje si s dívkami, pije a přejídá se. Ivan, který se těchto nájezdů účastní, na rozdíl od svých společníků nikdy neztrácí hlavu a oddává se šílenství. Sleduje, jak se hrubě zachází s muži a obchodníky, kochá se pohledem na dívky s vyhrnutými sukněmi, zažívá blaženost z vůně vína, potu a krve, ale uprostřed orgií nikdy nezapomene na své výjimečné postavení).

II aime aussi l'art oratoire. Chci podmínečně propustit, podpořím zpěv. Sa propre voix le grise. Des périodes, d'un style biblique, coulent de sa bouche. II est verbeux, emphatique, exalté selon la mode du temps.

(Taky se mu to líbí oratoř– když začne mluvit, zdá se mu, že zpívá. Mladý princ si libuje ve zvuku vlastním hlasem. Jeho projevy připomínají biblický styl, je mnohomluvný, pompézní, zapálený – jak to vyžaduje móda své doby).

Très tot, Ivan a étè attiré par les femmes. Mais, après avoir troussé des služné rieuses, chevauché des villageoises epouvantées, il songe à un divertissement plus delicat. L"idée du mariage l"émoustille. II va avoir dix-sept ans. Grand et maigre, le nez en bee d"aigle, le visage allongé par une barbe brune tirant sur le roux, il fascine ses interlocuteurs de ses yeux petits, bleus et pergants, profondément enfoncés dans l"orbite. Ses cheveux bruns tombent, très longs, de chaque côté de sa figure et sont taillés court sur sa nuque. Un frémissement parcourt parfois cette physionomie aux traits durs. On chuchote qu"il boit trop et que Palcool détraque ses nerfs, déjà ébranlés par une enfance malheureuse et constamment menacée.

(Ženy s mládí přitahoval Ivana. Když si užil spoustu legrace s vysmátými služebnými a vyděšenými vesnickými dívkami, začne přemýšlet o choulostivější záležitosti – zaměstnává ho myšlenka na svatbu. Brzy mu bude sedmnáct. Je hubený a vysoký, má zahnutý nos a načervenalé vousy, které mu prodlužují obličej. Pohled malých modrých, velmi hluboko posazených očí probodává účastníka skrz naskrz. Tmavé vlasy padají v dlouhých pramenech podél tváří, ale u krku jsou ostříhané nakrátko. Občas mu přes obličej přeběhne křeč. Proslýchá se, že příliš pije a alkohol oslabuje jeho nervy, které nejsou v pořádku od dětství – důsledek mnoha neštěstí a neustálých výhrůžek).

La cérémonie du sacre a lieu le 16. ledna 1547 v Moskvě. Voici Ivan nommé, tvář à ses sujets, „carský svatý, couronné par Dieu, autokrat de toutes les Russies“.

(Korunovací ceremoniál se koná 16. ledna 1547 v Moskvě. Ivan je prohlášen carem Božím, samovládcem celé Rusi).

Přívěšek treize ans , GR â ce aux conseils de sa femme , de Sylvestre et d ’ Alexis Adachev , Ivane A gouvern é le platí avec une sagesse relativní . Les observateurs étrangers eux-mêmes lui ont reconnu une haute valeur en tant que souverain. "Ivan, écrit l'un d"eux, a éclipsé ses ancetres par sa puissance et par ses vertus... II est d"une affabilité, d"une prévenance admirables envers ses nobles et ses eujets... Je pense qu" aucun prince de la chrétienté n"est plus craint et plus aimé de son peuple que lui... S"il dit à un de ses boyards allez, le boyard soud ... Peu rozumný au divertissement de la chasse, aux charmes de la musique, deux pensées l"absorpční jedinečnost: servir Dieu et écraser ses ennemis."

(Třináct let díky radám své manželky Sylvestra a Alexeje Adaševových vládl Ivan zemi dostatečně moudře. Zahraniční pozorovatelé ho jako vládce vysoce hodnotí. „John,“ píše jeden z nich, „zastínil své předky v obou moc a ctnost... Ve vztahu ke svým poddaným je překvapivě blahosklonný a přátelský, rád si s nimi povídá, často jim dává večeře v paláci a přesto umí rozkazovat, říká bojar: jdi! a bojar poběží... Jedním slovem, v Evropě nejsou lidé více oddaní Rusům, jejich suverénu, kterého se bojí i milují. John je neustále připraven vyslechnout stížnosti a pomoci, do všeho vstupuje , rozhoduje o všem, obchod ho nebaví a nebaví se ani lovem zvířat, ani hudbou, zabývají se jen dvěma myšlenkami: jak sloužit Bohu a jak vyhubit nepřátele Ruska!").

Můžeme tedy konstatovat, že žánr historického románu se nadále vyvíjí a zdokonaluje. Historie vstupuje do domova každého z nás a promlouvá k nám ze stránek knih. Některé události vidíme prizmatem pohledů romanopisců, jiné nás nutí přemýšlet a provádět vlastní výzkum. Historie se stala nedílnou součástí našich životů.

LITERATURA

1. Egorová, O.N. Lingvistická konceptualizace Ivana Hrozného v umělecké a historické literatuřeXIX- XXstoletí //Jazyk a literatura v sociokulturním kontextu. - Cheboksary, 2011. – S.147-149

2. Nesterov, M.N. Styl historického románu // Ruská řeč. – 1975. – č. 5. – S. 57-63.

3. Tolstoj, A.K. Princ Stříbrný. Příběh z časů Ivana Hrozného. – M., 1991. – 304 s.

4. Troyat H., Ivan le Terrible.- Francie., 1982.

Umělecké objevy Waltera Scotta měly obrovský dopad na světové literatury; mnoho evropských a američtí spisovatelé té doby vyrostl na jeho knihách. Jedním z nejbystřejších a pravděpodobně vám důvěrně známých je Fenimore Cooper, americký prozaik, autor historických románů o dobytí Ameriky bílými osadníky – „Třezalka tečkovaná“, „Pathfinder“, „Kožená punčocha“. Nyní se tyto romány ze života Indiánů staly dětským čtením; bylo na jejich základě hodně natočeno dobrodružné filmy. Jak už to ve světové literatuře bývá, knihy psané pro dospělé, zprvu velmi vážné, až filozofické, se nakonec stanou oblíbenou četbou teenagerů. Jen si vzpomeňte na Cervantesův román „Don Quijote“, dobrodružný příběh Daniela Defoea „Robinson Crusoe“, sérii příběhů Jonathana Swifta o Gulliverovi... A je těžké uvěřit, že autoři „vložili“ do těchto příběhů hluboký význam s využitím nejmodernějších , nejodvážnější literární prostředky.

Fenimore Cooper, stejně jako každý romantický spisovatel let 1820-1830, se snažil „aplikovat“ umělecké objevy Waltera Scotta na svou rodnou národní historie. Scottova akce se odehrála během anglo-skotských válek, ve kterých se střetli "civilizovaní" obyvatelé roviny - Angličané a "divokí", ale upřímní a velmi silní horalové - Skotové. V Cooperu se vše odehrává během kolonizace Ameriky, kdy proti bílým osadníkům stáli domorodí obyvatelé, Indiáni. Scottovi oblíbení hrdinové se ocitli mezi dvěma tábory, přecházeli z jednoho do druhého, sympatizovali s romantickými pudy Skotů, i když nesdíleli jejich víru. Cooperovi oblíbení hrdinové také zaujímali střední pozici: jako „bledý obličej“ sympatizovali s tragédií „rudokožců“ a často jim pomáhali. Romantický konflikt mezi chladným rozumem a spontánním, svobodným začátkem přirozeného života se rozvinul v plné síle.

Ruská próza z konce 10. a počátku 20. let 19. století však nebyla připravena na zvládnutí umělecký zážitek Walter Scott. Právě se to začínalo formovat; nebyla vyvinuta tak, aby byla známá spisovatelům a srozumitelná čtenářům umělecký jazyk vyprávění příběhů; hlavní literární síly byly soustředěny v oblasti poezie.

Teprve v roce 1827 se Puškin rozhodl začít svůj první historický román „The Blackamoor of Petra Velikého“ (název dal nakladatelství; román zůstal nedokončený).

jak si vzpomínáš, osnova zápletky román je spojen s rodinná legenda Pushkin: Ibrahim je „zkopírován“ od Puškinova pradědečka Hannibala, kterého má Peter v oblibě. Puškin se pokusil ztvárnit velká historie Walterscottian, „domácím způsobem“. Měl v úmyslu provést hrdinu třemi absolutně různé světy, tři výseče historické reality začátek XVIII století: zkažená, sofistikovaná, nasycená, skomírající Paříž, centrum staré Evropě; vznikající, mladý, divoký, ale mocný a tvořivý Petrohrad, centrum probouzející se říše; konečně patriarchální, skálopevný, nehybný svět staré ruské šlechty, v jejímž středu žije dál svůj tajný život předpetrovská Rus.

Ibrahimův pohled je pohledem člověka, který je zjevně nezávislý na vazbách pokrevního příbuzenství, tradice a zvyků. A zároveň na rozdíl od svého pařížského přítele, dandyho Korsakova, vnímá Petrohrad a Petrova „shromáždění“ vůbec ne „pařížsky“. Ibrahimův pohled se liší i od pohledu Petrových společníků, kteří se na vše dívají očima svého pána. A proto je jeho pohled objektivním pohledem na historii samotnou.

Vzhledem k tomu, že „The Blackamoor of Petra Velikého“ zůstal nedokončen, dlaň při tvorbě ruských historických románů podle Walterscottova vzoru patří prozaikovi a dramatikovi předchozí generace Michailu Nikolaevičovi Zagoskinovi (1789-1852), který v roce 1829 vydal román „Jurij Miloslavskij aneb Rusové v roce 1612“.

Hlavní postava Zagoskinova románu z Času potíží (děj se odehrává v nejvypjatějším okamžiku roku 1612, mezi dubnem a srpnem) je fiktivní, jak předepisuje Walterscottova tradice. Jde o mladého vlastence, který dobrovolně políbil kříž věrnosti polskému knížeti Vladislavovi v naději, že se stane skutečným ruským carem, zřekne se katolické „kacířství“ a zastaví krveprolití. Miloslavského čekají schůzky se skutečnými historickými postavami (včetně Kozmy Minich Suchoruky), které podle očekávání hrají druhořadou roli při budování zápletky.

Stejně jako hlavní postavy Walterscottových historických próz se i Yuri ocitá na křižovatce, mezi dvěma znesvářenými tábory. Spolu se svým sluhou Alexejem Burnashem se vydává za povolžským bojarem Fjodorem Timofejevičem Šalonským-Kručinou, aby mu předal dopis od polského guvernéra Gonsevského a obdržel dopis od nižněnovgorodského bojara Andreje Nikitiče Turenina. V Nižnij Novgorod Jurij Miloslavskij se musí s odvoláním na památku svého otce pokusit přesvědčit bojary a občany, aby se dostali pod ochranu Vladislava, aby opustili myšlenku celoruské lidové milice. Argumenty mysli hovoří ve prospěch stanoviska Jurije Miloslavského, ale srdce vypovídá k mladému bojarovi, že došlo k nenapravitelné chybě: „Není ortodoxní, není Rus, kdo se raduje, že musel volit Poláka.“ Mezitím Miloslavského vzhled (tmavě hnědé vlasy sestříhané do kruhu, krásná bílá tvář, modré oči) a vznešené a odvážné chování - to vše naznačuje integritu přírody. Poté, co hrdina projde řetězcem zkoušek, překoná svou dualitu, stane se „nečistým“ patriotem a obnoví harmonii mysli a srdce.

Harmonický obraz Jurije Miloslavského získal mimořádnou oblibu u ruské čtenářské veřejnosti různých vrstev; dokonce i dcera Gogolova starosty Marya Antonovna ("Generální inspektor") četla román a pamatuje si, že jeho autorem je Zagoskin, nikoli Khlestakov (k čemuž Khlestakov namítá: "Tohle je určitě Zagoskina; ale je tu ještě jeden Jurij Miloslavskij, takže ten je můj “). Úspěch románu svědčil o tom, že Zagoskin dokázal vytvořit ruský typ romantické osobnosti, dodržující princip romantického historismu v kombinaci s principem místní barevnosti. Odchýlil se pouze od jednoho pravidla historického románopisu Waltera Scotta: děj románu je o více než jednu generaci vzdálen od Zagoskinovy moderny.

Puškin nepochybně zohlednil Zagoskinovu zkušenost, když v roce 1836 začal pracovat na svém posledním – a vrcholném – prozaickém díle, historickém románu Kapitánova dcera. Tento román jste již studovali, ale nyní si jej můžete znovu promyslet a spojit s tím, co jste se dozvěděli o Walteru Scottovi.

Jméno hlavní postavy Kapitánovy dcery je převzato ze skutečné historie Pugačovovy éry: příjmení Grinev nosil šlechtic, který byl zatčen pro podezření ze zrady a později zproštěn viny. Tak byl určen Puškinův plán příběhu o muži, který se z vůle Prozřetelnosti ocitl mezi dvěma znesvářenými tábory. Uzavřením dějového řetězce konkrétně na Petruši Grinevovi Puškin záměrně reprodukoval princip historické prózy Waltera Scotta, v jehož románech, zejména ze „skotského“ cyklu – „Waverley“, „Rob Roy“, „Puritans“ - to typ hrdiny se nachází neustále. Stejně jako samotná situace – dva tábory, dvě pravdy, jeden osud. Ve věku sedmnácti let, nezletilý, který byl ještě před narozením zařazen do stráže jako seržant, šel Grinev přímo z jeslí sloužit nikoli k elitnímu pluku Semjonovského, ale do provincií. Ocitne se v Belogorská pevnost- přesně tam, kde na podzim roku 1773 řádili Pugačevitové, vypuklo „ruské povstání“. Od této chvíle se život provinčního šlechtice spojí s tokem celoruských dějin a promění se ve velkolepý soubor nehod a zrcadlově se opakujících epizod, díky nimž si člověk připomene jak poetiku Waltera Scotta, tak zákony budování Ruská pohádka.

Stejně jako v románech Waltera Scotta (ale na rozdíl od Jurije Miloslavského), v „ Kapitánova dcera„Dějové události se odehrávají v nedávné minulosti, oddělené od současných čtenářů životem jedné generace. Grinev, stejně jako oblíbení hrdinové Waltera Scotta, je svobodný až do konce a ve všem. Neboť jedná na příkaz svého srdce a jeho srdce je podřízeno zákonům vznešené cti, kodexu ruského rytířství a smyslu pro povinnost. Tyto zákony se nemění ani tehdy, když potřebujete splatit obrovský dluh z kulečníku Zurinovi, který nehrál příliš poctivě, a když potřebujete poděkovat náhodnému dirigentovi s ovčím kožichem a půlkou hábitu. A kdy by měl být vyzván k souboji Švabrin, který poslouchal Grinevovy „rýmy“ na počest Máši a mluvil pohrdavě o nich i o ní. A když Pugačovci vedou hrdinu k popravě. A když Pugačev, který hrdinu omilostnil, natáhne ruku k polibku (Grinev přirozeně nelíbá „padouchovu ruku“). A když se podvodník přímo zeptá vězně, zda ho uznává jako suveréna, zda souhlasí se službou, zda slíbí, že proti němu alespoň nebude bojovat, a vězeň přímo či nepřímo třikrát odpoví „ne“. A když se Grinev, kdysi zachráněný osudem, vrací sám na místo Pugačevitů, aby pomohl své milované nebo zemřel s ní. A když je zatčen vlastní vládou, nejmenuje Maryu Ivanovnu.

Stejně tak jeho nevolnický sluha Savelich (další typ, který se dostal k Puškinovým prózám z románů Waltera Scotta) je zcela osvobozen osobní oddaností Grinevovi. Tedy dodržování nepsaného kodexu selské cti; ten univerzální lidský princip, který může být vlastní každé třídě. Oba směřují svou cestu tam, kde nejsou před okolnostmi chráněni, ale jsou od nich vnitřně osvobozeni.

A ne nadarmo Puškin organizuje děj svého příběhu tak, že formální hrdina-antagonista, zrádce Švabrin, neustále ustupuje do dějového stínu, ale ve skutečnosti se Petruši Grinevovi protivil obraz vůdce lidové povstání, Pugačeve. Takto se vyrovnají práva na spiknutí" malý muž“, obyčejný šlechtic, na jehož straně není síla, ale morální pravda, a mocný podvodník, za kterým stojí rozzuřená kozácká armáda.

Pugačev je neoddělitelný od živlů; volá ji k životu, vede ji a zároveň se podřizuje její neosobní síle. Ne náhodou se poprvé objeví na stránkách příběhu během sněhové bouře, jako by se zrodil z jeho samotného jádra. Hrdinové (Grinev a jeho sluha Savelich) jsou proti nepřízni počasí bezmocní; ztratili se; sníh je zasype, ale najednou se objeví kozák černovousý a říká: "Cesta je tady, stojím na pevném pruhu." Faktem je, že Pugačevův silný pruh je nepořádek; vede cestovatele ke hvězdám a on vlastní hvězda vede ho po historické cestě.

Ústředním problémem příběhu je problém lidské svobody tváří v tvář historickým okolnostem. Proto není Pugačev zobrazen očima jemu blízkého kozáka. A ne očima zkušeného noblesního historika. Pugačev je zobrazen očima prostého a čestného šlechtice, který si nikdy nesplete tuláka s „Petrem Feodorovičem III.“, ale nebude uměle snižovat svou image. Děj příběhu navíc začíná v roce 1773, a to umožňuje ukázat Pugačova nejen během, ale i před povstáním, kdy po něm ještě nešla stopa barvitě popsaných zločinů.

Koho vidíme před sebou? Jakmile se hrdinové dostanou ze sněhové bouře, objeví čtenář (s „pomocí“ Grineva) asi čtyřicetiletého muže průměrného vzrůstu, hubeného, s šedými pruhy v černém plnovousu, proměnlivýma očima a příjemný, ale zlomyslný výraz ve tváři. V tomto vzhledu není nic „mystického“ nebo „vybraného“; Zvláště komický proto bude čtenáři připadat pozdější příběh obyčejného kozáka o tom, jak „panovník“ královsky snědl dvě selata a ukázal svá královská znamení na hrudi v lazebně. Děj se soustředí na středně inteligentního dobrodruha, jehož osud není v žádném případě předem určen. Skutečnost, že se brzy stane hlavou grandiózního historické události, z velké části nehoda.

Hlavním rozporem Pugačevova osudu je to, že má nerozdělenou moc nad „darebáky“ a je na nich zcela závislý. Pugačev, jak je v příběhu zobrazen, se snaží jednat královsky, milosrdně a velkoryse až do konce; pustí Grineva dvakrát, neurazí kapitánova dcera Mávání Mironovovi. Ale už ve scéně odehrávající se v „paláci“ pokrytém zlatým papírem je patrný kolosální vliv, který na něj mají „gentlemen-generálové“ – bestiální desátník Beloborodov a lupič Afanasy Sokolov, přezdívaný Khlopusha. Pugačev si musí dávat pozor jak na své „kozáky“, tak na šlechtice, kteří přešli na jeho stranu. Když řekl Grinevovi, že se na něj „chlapi“ dívali úkosem a starý Běloborodov trval na mučení, byl Pugačev nucen ztišit hlas, aby je Tatar, který je doprovázel, neslyšel. Lupič může volně pochodovat na Moskvu, protože to armáda chce; ale musí prokazovat milosrdenství opatrně. Moc, kterou převzal, není omezena zákonem, ale omezena brutalitou vzpoury.

Aby tuto myšlenku zdůraznil, Puškin staví paralelu mezi Pugačevem a Catherine. Petruša Grinev se uchýlí k pomoci Pugačeva, aby nevěstě pomohl, a jeho nevěsta se zase uchýlí k pomoci císařovny, aby zachránila ženicha. Kateřina je zobrazena v jednoduchých a sentimentálních barvách ve stylu staré rytiny. Není v ní žádná Pugačevského velikost ani nespoutaná síla. Čtenář si ale musí pamatovat, že se k moci dostala v důsledku převratu; její vláda v tomto smyslu je stejně nezákonná jako Pugačevův pokus ovládnout zemi. A jen to, jak svobodně Grinev omilostňuje, jak nezávislá je ve svém královském právu odpouštět, ji prozrazuje jako skutečnou císařovnu. (Její odpuštění se nakonec shoduje s duchem a literou zákona, protože Grinev zůstal věrný přísaze a připouštěl pouze drobné odchylky od charty.) Právě toto právo na odpuštění činí vládce vládci, a ne královská znamení nebo dokonce „ legitimitu“ přistoupení samo o sobě. Pugačev takovou svobodu plně nemá; To znamená, že není úplně pánem svého postavení. Neovládá živly a živly neovládají jeho; jsou prostě od sebe neoddělitelné. Jeho zánik, uklidnění povstání, se rovná jeho smrti. „Vydavatelská“ poznámka ke Grinevovým poznámkám uvádí, že Pugačev v davu poznal šlechtice, kterého kdysi zachránil, „a kývl mu hlavou, který byl o minutu později mrtvý a krvavý ukázán lidem“.

"Kapitánova dcera" mluví o hrozné události. Mnoho jejích postav zemře v krvavém víru dějin. Ale Puškinovi oblíbení hrdinové - Grinev, Savelich a Masha Mironova - navzdory všemu zůstávají naživu. Jako by je před hrozícím nebezpečím chránil neviditelný plot, protože jednají v rozporu s každodenní logikou a v souladu s logikou mravní. Ostatně cesta ze společenské slepé uličky, ve které se Rusko tehdy nacházelo Pugačevova vzpoura, podle Puškina není o zaujmutí jedné strany historický konflikt. Například strana „lidu“ v jejich boji se šlechtou. A zvláště ne ve vzdání se věrnosti nějaké „autoritě“, za cenu podlosti, záchrany života (jako Švabrin). A nejde ani o „opuštění“ úzkých mezí třídní etiky a povýšení na univerzální lidské principy. Ale jde o to objevit, co je univerzální v rámci svého „táboru“, prostředí, třídy, tradice a sloužit tomu ne ze strachu, ale ze svědomí. Grinevovi nic nemůže zabránit v dodržování zákonů vznešené cti a Savelichovi v dodržování nepsaných pravidel rolnické etiky. To je zárukou utopické naděje Grineva (a samozřejmě Puškina), který věřil, že „nejlepší a nejtrvalejší změny jsou ty, které pocházejí z pouhého zlepšení morálky, bez jakýchkoli násilných otřesů“.