Seznámení dětí s počátky ruské lidové kultury v malé venkovské školce. Seznamování předškolních dětí s počátky ruské lidové kultury

V životě dítěte pomáhá jeho seznamování s kulturou a univerzálními lidskými hodnotami položit v něm základy morálky, vlastenectví a tvoří základy sebeuvědomění a individuality.

Staré přísloví říká: "Všechno nové je dobře zapomenuté staré." Vědci si totiž všimli, že se lidé a lidstvo často vracejí do zdánlivě dávno opuštěných pozic, v jejichž pravdivost už nevěřili.

Lidová kultura je téma, kterému musí člověk porozumět po celý život – od prvních krůčků. Čím dříve začneme děti seznamovat se světem lidová kultura, ty nejlepší výsledky dosahujeme.

Význam seznamování malých dětí s počátky lidové kultury:

Utváření pozitivního vztahu k okolnímu světu;

Tvorba pozitivních emocí;

Rozvoj řeči, obohacování slovní zásoby, pozornosti, myšlení;

Formování estetických představ;

Rozvíjení prvotních představ o dobru-zlu, dobru-zlu

Relevantnost:

Znalost úspěchů lidové kultury je důležitým bodem v morálním a duchovním rozvoji jednotlivce ve všech jeho projevech.

Při práci na tomto tématu se snažíme v duši dítěte formovat lásku, pečlivý přístup k okolnímu světu, obdiv ke kráse předmětů lidových řemeslníků a zájem o krásu poetického slova. To vše se stává nevyčerpatelným zdrojem morálního a kognitivního vývoje dítěte.

Dětské znalosti lidové kultury, ruština lidové umění, folklór, rezonuje v dětských srdcích, pozitivně působí na estetický vývoj dětí, odhaluje Kreativní dovednosti každé dítě tvoří společnou duchovní kulturu. Je třeba začít seznamovat s hodnotami lidové kultury od nejmladších až po školní věk. Dojmy z dětství jsou nesmazatelné. Za prvé, okolní předměty, které poprvé probouzejí duši dítěte a pěstují v něm smysl pro krásu a zvědavost, musí být národní. To pomáhá dětem od velmi raného věku pochopit, že jsou součástí velkého ruského lidu.

Za druhé by se měl více využívat folklór ve všech jeho projevech (pohádky, písně, přísloví, pořekadla, kulaté tance atd.) Děti jsou velmi důvěřivé a otevřené. Naštěstí je dětství dobou, kdy je možné opravdové, upřímné ponoření se do počátků národní kultury.

Jak poznamenali K.D. Ushinsky a L.N. Tolstoy: znalost člověka o úspěších lidové kultury je důležitým bodem v morálním a duchovním rozvoji jednotlivce ve všech jeho projevech (pohádky, písně, přísloví, rčení, kulaté tance atd.) .

primární cíl v tomto směru: utváření pozitivních emocí u dětí předškolního věku, zájem o svět kolem sebe seznamováním se s lidovým a užitým uměním, výtvarný projev.

K dosažení tohoto cíle byly stanoveny následující úkoly:

1. Uvést do světa uměleckého vyjadřování prostřednictvím seznámení s ústním lidovým uměním: pohádky, říkanky, písničky, zpěvy.

2. Pěstovat zájem a lásku k lidovému umění a lidovým hrám.

3. Podporujte emocionální vnímavost ke kráse okolního světa: přírody, dekorativních předmětů aplikované umění, hudba

Svou práci organizuji na základě hlavních metodických zásad : účetnictví věkové charakteristiky děti, dostupnost materiálu, postupná komplikace.

Nezbytná podmínka pro zařazení dětí k lidové kultuře

– organizace vývojového prostředí.

Okolní objekty mají velký vliv na formování duchovních vlastností dítěte - rozvíjí zvědavost, podporuje smysl pro krásu. Děti by měly být obklopeny předměty charakteristickými pro ruský lidový život. To umožňuje dětem od raného věku cítit se jako součást velkého národa.

Hlavním úkolem je možnost uvést děti do zvláštního, originálního světa prostřednictvím jeho efektivního poznání. Proto je kromě přírodních věcí mnoho předmětů záměrně stylizováno tak, aby se podobaly skutečným: modely, lidové hračky, ruské předměty pro domácnost: dřevěné a keramiky, vyšívané ručníky, ruský lidový kroj atd. Děti si rády prohlížejí a manipulují s lidovými hračkami, zkoušejí si letní šaty, kokoshniky a houpají se v kolísání, Sami tlučou obilí v hmoždíři.

Skupina má různé typy divadel (prstové, rukavice, Bi-ba-bo atd.), : pohádky, písničky, říkanky, s jejichž pomocí dochází k holistickému vnímání děl různých žánrů, asimilaci obsahu děl a emocionální citlivosti k němu.

Druhá podmínka – organizace vzdělávacího procesu: ve spol vzdělávací aktivity a v citlivých chvílích; organizování samostatných aktivit pro děti; interakce s rodiči

Třetí podmínka - výběr obsahu:

 malé folklorní formy - říkanky, hádanky, počítání říkanek, písničky, zpěvy, krátké pohádky.

 Lidová řemesla: lidové hračky (panenky matrjošky), hračka Bogorodsk

 Lidové hry (pohyb, kulatý tanec), hry s prsty, cvičební hry

 Zábava, prázdniny

 Komunikace s přírodou (pozorování, procházky)

Hlavní formou organizace práce s dětmi je přímo vzdělávacíčinnost - GCD (třídy), která je jak frontální, tak v podskupinách i individuálně. Používají se komplexní, dějové, tematické a další typy organizace GCD.

Většina zajímavé tvary Za seznámení dětí s lidovou kulturou považujeme následující práce:

 Využití folkloru v organizované vzdělávací činnosti: v činnostech poznávací a řečových, hravá, produktivní.

Folklor se využívá jak ve hrách, tak ve všech běžných chvílích, například při ranních cvičeních se s dětmi obracíme k ústnímu lidovému umění, provádíme cvičení s říkankami, také při mytí a při probuzení a mnoho dalšího. V ruském folklóru tak nějak zvláštním způsobem slovo, melodičnost a hudební rytmus se snoubí. Říkanky, vtipy a zpěvy určené dětem znějí jako jemné povídání, vyjadřující péči, něhu a víru v prosperující budoucnost.

 Při pohledu na lidové hračky

Velký význam pro rozvoj zájmu o svět kolem nás má znalost lidových hraček a předmětů vyrobených lidovými řemeslníky. V mladším věku seznamujeme děti s matrjoškou a hračkou Bogorodsk. Mohou to být minilekce, hry s manipulací s předměty, použití v organizovaném

 Divadelní činnost

Velká role Svou roli v seznamování dětí s lidovou kulturou hraje divadelní činnost. Již od raného předškolního věku se prostřednictvím divadla učíme vnímat jednání hrdinů, svět a adekvátně reagovat na události, které se odehrávají během děje hudebního nebo literárního díla.

 Hra.

Hra je v předškolním věku hlavní činností. Hra je přirozeným společníkem v životě dítěte, zdrojem radostných emocí a má velkou výchovnou sílu. Proto se v naší práci vždy obracíme ke hrám: didaktickým i lidovým. Hlavní náplní hry mladších předškoláků jsou akce s hračkami a náhradními předměty, prstové hry a lidové hry v přírodě. Délka hry je krátká.

 Zábava, prázdniny

Jednou z hlavních forem seznamování dětí předškolního věku s lidovou kulturou jsou prázdniny a zábava. Písničky, zpěvy, hry, divadlo podněcují zájem dětí, umocňují jejich dojem a prožitek, obohacují výtvarné a estetické vnímání.

Zpravidla se kombinují všechny formy práce: divadelní představení je doprovázeno čtením říkanek, zpěvem písní, hrami s prsty; v kognitivních a řečových třídách používám manipulační akce s hračkami, hry s displejem, čtení pohádek, říkanky a hry v přírodě

Zvláštní pozornost je věnována posilování vazeb s rodiči. Společná účast v tvůrčí činnosti pomáhá stmelovat rodinu a naplňovat její volný čas novým obsahem. Vytváření podmínek pro společnou tvůrčí činnost, spojení individuální a kolektivní tvořivosti dětí a rodičů přispívá k jednotě učitelů, rodičů a dětí a utváří kladný vztah k sobě navzájem. Rodiče se stali aktivními účastníky pedagogického procesu: účastní se oslav, společných aktivit, vytváření atributů pro zobrazovací hry, divadelní aktivity, zdobení skupiny na ruské lidové svátky, Vánoce, Nový rok, Maslenici, účastní se her, a aktivně diskutovat o otázkách výchovy na rodičovských setkáních a seminářích.

Na závěr bychom chtěli poznamenat, že seznamování dětí předškolního věku s počátky lidové kultury ovlivňuje nejen duchovní sféru dítěte, ale naplňuje život pestrými barevnými dojmy ze setkání s lidovou písní, pohádkou a krásnými předměty lidového umění. a užité umění.

Literatura:

1. E.V.Koroleva.O potřebě seznámit děti s ruskou lidovou kulturou. Internetový magazín "Pan Wolf".

2. JSEM S.Černovová. Ruská lidová hračka jako prostředek rozvoje mravní a vlastenecké výchovy. http://do.gendocs.ru/docs/index-286254.html

3. O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva. Seznámení dětí s počátky ruské lidové kultury: Program. Vzdělávací a metodická příručka. – Petrohrad: Childhood-Press, 2004.

4. M.F. Litvínová. Ruské lidové venkovní hry pro děti předškolního a základního školního věku: Praktický průvodce. – M.: Iris-press, 2003.

5. Kharitonova A.A. Rozvoj hodnotového vztahu předškoláků k historii a kultuře rodného města // Mateřská škola od A do Z. - 2010. - č. 4.

Natalja Kartašová
Seznámení dětí s počátky ruské lidové kultury

Úvod

Jedním z hlavních úkolů předškolních vzdělávacích institucí, stanoveným v "Program školení a vzdělávání v mateřské škole" je vlastenecká výchova děti.

Vlastenecké pocity jsou stanoveny v procesu života a existence člověka, který se nachází v konkrétním sociokulturní prostředí. Od narození si lidé instinktivně, přirozeně a nepostřehnutelně zvykají na své prostředí, přírodu a kultury vaší země, váš každodenní život lidé. Proto je základem pro formování vlastenectví hluboké pocity lásky a náklonnosti k kultura vaše země a vaše lidem, do své země, vnímané jako původní, přirozené a obvyklé prostředí člověka. To je vlastenecká výchova v širokém slova smyslu.

Výchova k vlasteneckému cítění v současném stadiu vývoje společnosti zavazuje předškolní zařízení rozvíjet kognitivní zájem, lásku k vlasti, její historické a kulturní dědictví.

Dávná moudrost připomíná nás: "Člověk, který nezná svou minulost, neví nic". Aniž byste znali své kořeny, své tradice lidé nelze vychovat plnohodnotného člověka, který miluje své rodiče, svůj domov, svou zemi a chová se k ostatním s respektem národy.

Láska k velkým věcem musí být vštěpována malý: láska k rodnému městu, kraji a nakonec k velké vlasti.

Když jsme tedy položili základy od dětství, můžeme doufat, že jsme vychovali skutečného vlastence, který miluje svou vlast.

Relevantnost

Akademik D. S. Likhachev „Pěstování lásky k rodné zemi, k domorodci kultura, do mého rodného města, do rodná řeč- úkol nejvyšší důležitosti a není třeba to dokazovat. Ale jak pěstovat tuto lásku? Začíná to v malém – láskou k rodině, k domovu. Tato láska k domorodci se neustále rozšiřuje a mění se v lásku ke svému státu, k jeho příběhy, jeho minulosti a současnosti a pak celému lidstvu." O důležitosti O seznamování dítěte s kulturou jeho lidu bylo napsáno mnoho, protože obrácení k otcovskému dědictví podporuje úctu a hrdost na zemi, na které žijete. Děti proto potřebují znát a studovat kulturu svých předků. Je to důraz na znalosti historie lidí, jeho kultura pomůže v budoucnu jednat s respektem a zájmem kulturní tradice jiných národů. Tedy mravní a vlastenecká výchova děti je jedním z hlavních úkolů předškolního vzdělávacího zařízení. Je třeba zdůraznit, že v současné době vychází poměrně velké množství metodologické literatury k této problematice. Často pokrývá pouze určité aspekty mravní a vlastenecké výchovy děti v konkrétních typech činností neexistuje ucelený systém, který by odrážel plnost této problematiky. Zřejmě je to přirozené, protože pocit vlastenectví je obsahově mnohostranný. Je to jak láska k rodným místům, tak hrdost na svá rodná místa lidé a pocit neoddělitelnosti s vnějším světem a touhu zachovat a zvýšit bohatství své země.

Novinka:

Brzy seznamování dítěte s kulturou jeho lidu.

1. Potřeba kontinuity vlastenecké výchovy v rámci jednotného progymnaziálního systému.

2. Vliv kulturní vývoj na úrovni učení a psychického zdraví děti.

3. Zavádění inovativních technologií pro rozvojové vzdělávání (muzeální technologie a projektová metoda).

cílová:

Pěstovat úctu ke starožitnostem lidové tradice, vštěpující lásku k Ruský život, kultura; rozvoj tvořivých schopností v různé typyčinnosti.

Úkoly:

pěstovat v dítěti lásku a náklonnost k jeho rodině, domovu, školce, ulici, městu;

vzbudit úctu k práci;

rozvoj zájmu o Rusové tradice a řemesla;

vytváření základních znalostí o lidských právech;

Rozšíření představ o ruských městech

známost děti se státními symboly (erb, vlajka, hymna);

rozvíjet smysl pro odpovědnost a hrdost na úspěchy země;

formování tolerance, pocitu úcty k druhým národy, jejich tradice.

Stupeň realizace

Tyto problémy řešíme u všech typů dětí činnosti: ve třídách, ve hrách, v práci, v každodenním životě - to vštěpuje dítěti nejen vlastenecké cítění, ale také formuje jeho vztahy s dospělými a vrstevníky. Mravní a vlastenecká výchova dítěte je složitý pedagogický proces. Vychází z rozvoje mravního cítění.

Pocit vlasti. Začíná to u dítěte jeho vztahem k rodině, k nejbližším lidem – matce, otci, babičce, dědečkovi. To jsou kořeny, které ho spojují s domovem a nejbližším okolím.

Pocit Vlasti začíná obdivem k tomu, co dítě před sebou vidí, nad čím žasne a co v jeho duši vyvolává odezvu. A ačkoli mnoho dojmů ještě není hluboce realizováno, ale prošlo dětské vnímání, hrají obrovskou roli v rozvoji osobnosti patriota.

Systém a sled prací na seznamování dětí s počátky ruské lidové kultury uvádíme následovně cesta: vyberte z množství dojmů, které dítě obdrží, ty nejpřístupnější jemu: příroda a svět zvířat doma (mateřská školka, rodná země); práce lidí, tradice, společenské události atd. Navíc epizody, na které je upoutána pozornost děti, by měla být jasná, nápaditá, konkrétní a vzbuzující zájem. Proto při zahájení práce na vštěpování lásky k rodné zemi jsme povinni ji sami dobře znát, přemýšlet o tom, co je nejvhodnější dětem ukázat a sdělit, zejména vyzdvihnout to, co je pro danou oblast nebo danou oblast nejcharakterističtější. regionu jako celku. Každé místo má svou přírodu, své tradice a svůj způsob života. Výběr vhodného materiálu nám umožňuje vytvořit si u předškoláků představu o tom, co dělá jejich rodnou zemi slavnou. To vyžaduje exkurze po městě, do přírody, pozorování práce dospělých, kde si každé dítě začne uvědomovat, že práce lidi spojuje, vyžaduje soudržnost, vzájemnou pomoc a znalost jejich podnikání. A tady velká důležitost seznamuje děti s lidovými řemesly regionu, lidových řemeslníků. V mravní a vlastenecké výchově má ​​velký význam příklad dospělých, zvláště blízkých lidí.

Naše práce probíhá v několika fázích.

Na 1. stupni v progymnáziu se tvůrčím úsilím učitelů děti a rodičů bylo otevřeno etnografické muzeum - dílna lidový život a kultura"ruská dívka". V muzejní dílně "ruská dívka" mění se výstavy, kde jsou vystaveny nejlepší práce studentů a společné tvůrčí práce děti a rodičů v uměleckých řemeslech a se konají kroužky - exkurze, prázdniny s předškoláky a žáky základních škol.

Expozice v muzeu je prezentována formou autentických exponátů Ruský lidový život, kreativita, ruční práce, nástroje. Při návrhu je použit nábytek a umělecko-řemeslné výrobky.

Ve 2. etapě si každá skupina vytvořila vlastní minimuzea, exponáty, které slouží k vedení kurzů, rozvíjení řeči, představivosti, inteligence a emocionální sféry dítěte. Jakákoli položka v minimuzeu může navrhnout téma pro zajímavou konverzaci. Důležitým rysem těchto prvků vývojového prostředí je účast na jejich tvorbě. děti a rodiče. Každé minimuzeum je výsledkem komunikace a společné práce učitele, děti a jejich rodiny. Ano, v mé skupině "pampelišky" vytvořil minimuzeum „Naší vlastí je Rusko“. Moji studenti se cítí zapojeni do mini- do muzea: účastní se diskuse na její témata, vozí exponáty z domova. Děti ze starších skupin pořádají exkurze pro mladší, obohacují je svými kresbami a řemesly.

Minimuzeum představuje Dějiny, kultura, přírodní zvláštnosti naší země, s lidová řemesla, se životem Rusů v jiný čas, S historická a památná místa. Exkurze v našem muzeu přispívají k výchově vlastenectví a rozvoji řeči; utváření představ o historický čas, spojení s vašimi předky.

Témata exkurzí: "Žijeme v Rusku", "Vlajka Ruska", "Co je to erb", "Gželský obraz", "Chochlomský obraz", "Povaha naší země", "Jak žili naši předkové", „Kdo žije v Rusku“ (o různých národnostech)- a další.

Dalším krokem byl rozvoj tematického plánování, které by dětem usnadnilo efektivní a systematické získávání znalostí o jejich zemi, rodné zemi a oblasti, kde žijí.

Témata se navíc v každé skupině opakují, mění se pouze obsah, objem kognitivního materiálu a náročnost, a tedy i délka studia. Některá témata načasujeme tak, aby se kryla s konkrétními událostmi a svátky, například seznámení s právy a povinnostmi – v prosinci (před Dnem ústavy, Hrdinové Země Ruština - v únoru(před Dnem obránce vlasti) atd., čímž zajišťuje propojení se společenským děním. (Příloha č. 1)

Hlavní forma mravní a vlastenecké výchovy děti Námětové aktivity považujeme proto, že zvyšují duševní aktivitu dětí. K tomu pomáhají srovnávací techniky, otázky, individuální úkoly. učíme děti samostatně analyzujte, co vidíte, dělejte zobecnění, závěry, nabídněte najít odpověď v ilustracích, zeptejte se rodičů atd. Opakovaně se obracíme ke stejnému tématu, což přispívá k rozvoji děti pozornost a dlouhodobé zachování zájmu o jedno téma. Navíc spojujeme do jednoho tématu hodiny nejen seznamování s vnějším světem, ale také seznamování s přírodou, hudbou a uměleckými činnostmi. (například „Moje město“, „Hlavní město naší vlasti je Moskva“). Abychom vytvořili emocionální atmosféru pro aktivity, například ve hře „Obchod se suvenýry“, nabízíme dítěti definovat: kde, z jakého materiálu se vyrábí konkrétní řemeslo, jak se jmenuje (Chochloma, opar, Gzhel). Mezi nimi je velký zájem dětské hry"výlet a cestování" (podél Volhy, do minulosti města atd.). Posilujeme tak každé téma různé hry, produktivní činnosti (tvorba koláží, řemesla, alba, tématické kreslení). Výsledky práce na téma, které spojuje znalosti děti Představujeme během obecných svátků a rodinné zábavy.

Při kontrole děti s každodenním životem, tradice, individuální historický Občas používáme nejen fikci, ilustrace, vtipy atd., ale také „živé“ vizuální předměty a materiály (národní kroje, starožitný nábytek, nádobí, nářadí atd.).

Pokračováním této práce je zapojení děti do projektových aktivit, kdy jeden projekt plynule přechází v druhý, propojený společným tématem.

Poslední 3. etapa - obrana minimuzea - ​​je vždy nejvelkolepější.

Vzdělávací proces tedy stavíme tak, aby vyvolával kognitivní iniciativu děti a podporovat jejich výzkumné aktivity.

Při prezentaci byly hojně využívány všechny druhy folklóru (pohádky, písně, přísloví, pořekadla, kulaté tance, protože v ústní lidový kreativita si zachovala své zvláštní rysy jako nikde jinde ruský charakter, inherentní morální hodnoty, představy o dobru, kráse, pravdě, odvaze, tvrdé práci, loajalitě. Folklór je přeci nejbohatší zdroj kognitivní a morální rozvoj děti. Skvělé místo v při seznamování dětí s lidovou kulturou přiřazujeme lid svátky a tradice. Naši studenti jsou pravidelnými účastníky městských soutěží a festivalů a byli opakovaně oceněni certifikáty a diplomy.

Na závěr bych chtěl říci, že je to nutné představit děti na všechny typy národní umění- od architektury k malbě, od tance, pohádek a hudby k divadlu. A pak se bude rozvíjet osobnost kultura dítě jako základ jeho lásky k vlasti.

Rukopis představuje vzdělávací (částečný) program pro seznámení předškolních dětí s počátky ruské národní kultury. Lidová kultura je podle autorů nejen zdrojem seznamování dětí s trvalými univerzálními hodnotami, ale také jejich kognitivním, mravním a estetickým rozvojem. Program nabízí osvědčené metodické a organizační postupy pro pedagogickou práci, dlouhodobé a kalendářní plány pro třídy s dětmi všech věkových skupin.

Část I. Historie programu, formy a způsoby jeho realizace

Část II. Dlouhodobé a kalendářní pracovní plány programu

Ve 2. skupině ml

Ve střední skupině

Ve starší skupině

V předškolní družině

Část III. Aplikace.

1. „Vždy ctěte stopy minulosti“

2. „Ryba hledá, kde je hlouběji, a člověk hledá, kde je lépe“ (místa bydliště, stavba domu)

3. „Pryč je dobrý, ale doma je lepší“ (život a hlavní aktivity Rusů)

4. „Jako přadlena, taková je košile, kterou nosí“ (historie pánského a dámského oblečení)

5. "Je to katastrofa, když švec začne péct koláče a výrobce koláčů začne vyrábět boty" (historie pánské a dámské obuvi)

6. „Ne jako Senkův klobouk“ (historie klobouků)

7. „Když je tvůj žaludek prázdný, není čas na vtip“ (historie ruské kuchyně)

8. Ruský samovar a pití čaje v Rusku

9. Kalendář (historie měření času)

10. Zemědělský kalendář

11. Bez znamení není cesty (lidové znamení)

12. Ruské lidové svátky (Velikonoce, Vánoce, Maslenica)

13. Ruská lidová řemesla

Keramické umělecké výrobky („Dymka“, „Gzhel“, „Skopinskaya keramika“)

Umělecké výrobky ze dřeva (ruské řezbářství, Khokhloma)

Lucky (Fedoskino, Palekh, Mstera, Kholui)

Kovové umělecké výrobky (smalt, filigrán, Zhostovo)

kostěná krajka

14. Ruská lidová hračka (historie hraček, matrjoška, ​​panenka)

15. Ruský zvon

16. Ruská trojka

17. Ruská píseň (ukolébavka, písně)

18. Slovník lidových slov

Předmluva

Není žádným tajemstvím, že v současné době ani jeden odborník v oboru předškolní psychologie a pedagogiky nedokáže přesně definovat, co je „vzdělávací program“. Problémem je, že stejným pojmem jsou označovány jak ucelené programy, které zahrnují vzdělávací obsah ve všech hlavních oblastech rozvoje dítěte, tak vzdělávací programy v jednotlivých oblastech (například výuka prvků počítačové gramotnosti, cizího jazyka apod.). Ty se stále častěji nazývají „částečné“ programy. Zavedením takového rozlišování však není odstraněna řada problémů: jak a zda je nutné kombinovat několik porcovaných programů, jak a zda lze jeden nebo druhý porcovaný program připojit ke komplexnímu atd. Na takové otázky zatím nejsou připravené odpovědi a jejich řešení zůstává na každém konkrétním lektorském týmu, protože pouze on zná kontingent svých žáků, odborné možnosti odborníků, finanční rezervy a regionální specifika, která výrazně ovlivňují priority v celkové strategii rozvoje předškolního vzdělávání. Zájem a touha předškolních zařízení zavádět porcované programy však každým rokem roste. To se zřejmě vysvětluje tím, že jejich implementace je vcelku snadná formou doplňkových služeb; navrhované oblasti rozvoje dětí jsou pro rodiče atraktivní a odlišují předškolní zařízení od řady jiných a mají pozitivní vliv na jeho hodnocení při certifikaci. Navíc je lze využít nejen v předškolním prostředí, ale také při klubové a studiové práci s předškolními dětmi. Proto je i přes všechna úskalí a problémy nutné položit si otázku: co by mělo v současné době určovat směr a obsah vývoje dětí, který tvoří základ porcovaných programů?

Komparativní analýza komplexního „Programu výchovy a vzdělávání předškolních dětí“ (1989), který byl donedávna povinný pro všechna předškolní zařízení, se zahraničními analogy z hlediska jejich obsahu zaměřenými na kognitivní rozvoj dětí ukazuje, že domácí program je třeba revidovat, a to především z hlediska změny počtu tříd, formy jejich provádění, konkrétních metod, zásad sestavování materiálu. Pokud jde o jeho části týkající se tělesného rozvoje dětí, výtvarných a estetických, hudebních a divadelních činností, značná část pedagogů již řadu let představuje své tvůrčí poznatky a doplňky k obsahu i metodám navrženým v programu. Na toto téma existuje mnoho metodologické literatury a časopiseckých publikací. Děti mají tendenci si tyto aktivity užívat. V mnoha mateřských školách se provádí nebo organizuje odpovídající kroužková činnost Doplňkové služby, pořádají se sportovní soutěže a prázdniny, soutěže a výstavy dětských prací atd. Je důležité, aby úsilí učitelů v těchto oblastech rozvoje dětí přinášelo dobré a viditelné výsledky.

Kromě toho v minulé roky Objevilo se několik nových ucelených programů (např. „Rainbow“, „Development“, „Golden Key“ atd.), které jsou úspěšně využívány v mnoha předškolních zařízeních. V nich získaly hlavní směry vývoje dětí aktualizovanou obsahovou a metodickou podporu.

Lze tedy konstatovat, že v posledních letech v ruský systém předškolního vzdělávání došlo k určitým pozitivním změnám z hlediska aktualizace obsahu.

Tím zjevnějším se stalo vakuum, které vzniklo v důsledku toho, že se zdálo, že část „Mravní výchova“ vypadla z „Programu výchovy a vzdělávání předškolních dětí“. Tato sekce samozřejmě nesla zřetelný otisk ideologizované orientace („Přátelství národů SSSR“, „Obraz Lenina“, „Svátek 7. listopadu“ atd.). Ani v nových ucelených programech, ani v žádném z dílčích se však problém mravní a vlastenecké výchovy dětí prakticky vůbec neřeší.

Pokusili jsme se tuto mezeru vyplnit. Jeho výsledkem byl dílčí program, jehož teoretickým základem byla ustanovení „Koncepce předškolního vzdělávání“ (1989) o nutnosti seznamovat děti s trvalými, univerzálními hodnotami, myšlenkami vynikajících ruských filozofů o významu osobní kultury. pro duchovní, mravní a vlastenecký rozvoj člověka (I. Iljin, D. Lichačev aj.). Navíc jsme se při absenci národních ideologických směrnic rozhodli zvlášť zdůvodnit postoj, že seznamování dětí s lidovou kulturou je prostředkem formování jejich vlasteneckého cítění a rozvoje spirituality. K tomu je třeba se konkrétně zaměřit na odhalování pojmů jako „nacionalismus“, „internacionalismus“ a „vlastenectví“. Potíž v rozlišení těchto pojmů spočívá v tom, že pojem „nacionalismus“ je pro mnohé z nás spojován především s pojmem „národní vlastenectví“ a především s německým fašismem, založeným na opozici jednoho, „vyvoleného“. ” rasa (národnost) všem ostatním. Národní patriotismus, prodchnutý pocitem sebenadřazenosti, je podle našeho názoru vždy spojen s odmítáním jiné kultury, lidí jiné národnosti a v historickém kontextu přímo souvisí s agresí a násilím. V nedávné historii, a tedy i v naší paměti, byl pojem „internacionalismus“ postaven do protikladu s pojmem národního vlastenectví. Státní ideologie jím navíc nahradila pojem „patriotismus“ nebo jej používala jako synonymum.

Pojem „internacionalismus“ je také vykládán nejednoznačně. Internacionalismus může působit jako protiklad k národnímu patriotismu a projevovat se například ve formě svazku lidí na základě stejného náboženství („Všichni lidé jsou bratři v Kristu“). To znamená, že křesťan je občanem vesmíru a může odmítnout dělení lidí na země, rasy a národnosti.

Internacionalismus se může projevit i v myšlence překonání jazykové nejednoty lidí. Připomeňme například možnost přechodu na společný jazyk"Esperanto".

U nás rozšířené ideje internacionalismu však v podstatě obsahovaly bolševické představy o globální reorganizaci společnosti v souladu se sociálně revolučním principem: „Dělníci všech zemí, spojte se“. Pro „uvědomělého“ proletáře je hlavním cílem světová revoluce, kvůli níž může a musí zradit nejen své blízké, ale i svou vlast. Fanatické lpění na takové ideologii se projevovalo v podobě bolševických kapitulačních hesel za 1. světové války a zejména později v prvních letech sovětské moci, kdy z ideologických důvodů soused zradil a odsoudil k záhubě bližního, bratra – bratra, syna – otec. Proto potřebujeme jasně porozumět tomu, jaký druh vlastenectví potvrzujeme a snažíme se vštípit našim dětem.

Vlastenectví je pocit lásky k vlasti. Pojem „Vlast“ zahrnuje všechny životní podmínky: území, klima, přírodu, organizaci veřejný život, rysy jazyka a každodenního života však na ně nelze redukovat a nenahrazují je. Historické, prostorové, rasové spojení lidí vede k utváření jejich duchovní podobnosti. Podobnost v duchovním životě vede ke komunikaci a interakci, což dává vzniknout tvůrčímu úsilí a úspěchům, které dávají kultuře zvláštní originalitu.

Ve své historii mnoho národů provádí duchovní a tvůrčí úspěchy, které přežívají staletí: starověké řecké umění, římské právo, německá hudba atd. Každý národ přináší své a každý úspěch národa je společný. Proto je národní génius a jeho kreativita předmětem zvláštní vlastenecké hrdosti a lásky: života lidový duch nachází ve své práci koncentraci a ztělesnění. Génius tvoří pro sebe, ale i pro celý svůj lid.

Rusko je pro mnohé vlast. Ale abyste se považovali za jejího syna nebo dceru, musíte cítit duchovní život svých lidí a kreativně se v něm prosadit, přijmout ruský jazyk, historii, kulturu za své. Národní hrdost by se však neměla zvrhnout v hloupou namyšlenost a samolibost. Skutečný vlastenec se učí z historických chyb svého lidu, z nedostatků svého charakteru a kultury. Nacionalismus vede ke vzájemné nenávisti, izolaci a kulturní stagnaci.

Hluboké, duchovní, kreativní vlastenectví musí být vštěpováno od raného dětství. Ale jako každý jiný pocit, vlastenectví se získává nezávisle a prožívá individuálně. Přímo souvisí s osobní spiritualitou člověka, jeho hloubkou. Proto, aniž by byl sám vlastenec, učitel nebude schopen probudit v dítěti pocit lásky k vlasti. Je to probouzet, a ne vnucovat, protože základem vlastenectví je duchovní sebeurčení.

"Ruský lid by neměl ztratit svou morální autoritu mezi ostatními národy - autoritu, kterou si zaslouženě získalo ruské umění a literatura. Nesmíme zapomínat na naši kulturní minulost, na naše památky, literaturu, jazyk, malířství... Národní rozdíly zůstanou 21. století, pokud nám jde o výchovu duší, a nejen o předávání znalostí“ (D. Lichačev).

Proto se rodná kultura, stejně jako otec a matka, musí stát nedílnou součástí duše dítěte, počátkem, který dává vzniknout osobnosti.

Na základě výše uvedeného jsme pro náš program „Seznámení dětí s počátky lidové kultury“ zvolili následující priority.

Za prvé, okolní předměty, které poprvé probouzejí duši dítěte a pěstují v něm smysl pro krásu a zvědavost, musí být národní. To pomůže dětem od velmi raného věku pochopit, že jsou součástí velkého ruského lidu.

Za druhé, folklór ve všech svých projevech (pohádky, písně, přísloví, pořekadla, kulaté tance atd.) by měl být více využíván. Je to on, kdo obsahuje všechny hodnoty ruského jazyka. V ústním lidovém umění se zachovaly zvláštnosti ruského charakteru, inherentní mravní hodnoty, představy o dobru, kráse, pravdě, odvaze, pracovitosti a loajalitě. Tím, že děti seznamujeme s rčeními, hádankami, příslovími a pohádkami, seznamujeme je s univerzálními mravními hodnotami. V ruském folklóru se nějakým zvláštním způsobem spojují slova, hudební rytmus a melodičnost. Říkanky, vtipy a zpěvy určené dětem znějí jako jemné povídání, vyjadřující péči, něhu a víru v prosperující budoucnost. Přísloví a rčení stručně a přesně hodnotí různé životní pozice, lidské nedostatky jsou zesměšňovány, kladné vlastnosti jsou chváleny. Zvláštní místo v dílech ústního lidového umění zaujímá respektující postoj k práci, obdiv ke zručnosti lidských rukou. Díky tomu jsou folklorní díla bohatým zdrojem kognitivního a mravního rozvoje dětí.

Za třetí, lidové svátky a tradice by měly zaujímat velké místo při seznamování dětí s lidovou kulturou. Právě zde jsou soustředěna nejjemnější pozorování charakteristických rysů ročních období, změn počasí a chování ptáků, hmyzu a rostlin. Navíc tato pozorování přímo souvisí s porodem a různými stranami lidský společenský život v celé jeho celistvosti a rozmanitosti.

A v neposlední řadě seznamování dětí s lidovou dekorativní malbou, která uchvacuje duši harmonií a rytmem, umožňuje dětem uchvátit je národním výtvarným uměním.

Vzdělávacím cílem Programu je tedy seznámit děti se všemi druhy národního umění – od architektury po malbu a ornament, od tance, pohádek a hudby po divadlo.

To je přesně to, co vidíme jako strategii rozvoje osobní kultury dítěte jako základu jeho vlasteneckého cítění a lásky k vlasti.

Nyní se k nám postupně vrací národní paměť a začínáme mít nový vztah k dávným svátkům a tradicím, folklóru, uměleckým řemeslům, dekorativnímu a užitému umění, v nichž nám lid prosévaný sítem staletí zanechal nejcennější.

Tím nechci říct, že tomu učitelé dříve nerozuměli. Standardní „Program výchovy a vzdělávání dětí v mateřské škole“ jako průvodce a hlavní dokument pro pedagogy však takové úkoly neobsahoval. Pravda, již v mladších skupinách umožňoval seznamování dětí s lidovými hračkami (pyramida, matrjoška, ​​vložky, lehátka, houpací křesla, zábavné hračky atd.), děti se seznamovaly s ruskými lidovými hrami, kulatými tanci, lidovými písněmi, říkanky, jazykolamy, pohádky, hádanky.

Kromě toho „Program“ zahrnoval úkoly seznámit děti s dekorativním a užitým uměním hraček Khokhloma, Gorodets, Dymkovo, Kargopol a Filimonov. Od věku k věku se zkomplikovaly úkoly poslechu a reprodukce folklórních děl, vnímání jasu barevných obrazů lidového užitého umění a expresivity zprostředkování herních akcí v kombinaci se slovy.

Není však žádným tajemstvím, že představy absolventů mateřských škol o ruské kultuře byly kusé a povrchní. Co se děje? Možná se tak stalo proto, že v „Programu“ byly úkoly seznamování předškoláků s jejich rodnou kulturou formulovány příliš obecně. Například „...pěstovat lásku k vlasti, rodnému městu, vesnici“, „...uvádět některé výrobky lidového užitého umění...“, atd. Zcela nejasné přitom zůstaly prostředky a metody řešení těchto problémů a učitel neměl téměř žádné relevantní materiály a pomůcky. Okolní realita (zejména ve městě) také neposkytovala možnost reálně dětem přiblížit lidovou kulturu.

Tyto mezery by mohly vyplnit různé výstavy lidového užitého umění, muzea ruské architektury a vlastivědné výstavy a folklorní festivaly. Jejich návštěva však není pro žáky mateřských škol vždy možná, nemluvě o tom, že veškerý materiál na takových výstavách je určen především pro dospělé a vyžaduje hodně kompetentního zpracování pro děti.

Navíc staroslověnská slova a úsloví jsou dávno zapomenuta a v hovorové řeči se nepoužívají, skoro vůbec se nepoužívají říkanky, rčení a přísloví, na které je ruský jazyk tak bohatý. V moderním životě se ve folklórních dílech prakticky nenacházejí žádné předměty lidového života. Proto mnoha učitelům, bezohledně věřícím, že některá slova a výrazy lidových děl jsou dětem nepřístupná, nebo jim sami nerozumí a nedokážou je vysvětlit, uniknou velmi důležité sémantické body nebo převyprávějí ruské lidové pohádky v moderní jazyk. Pedagogové často podceňují a málo znají zpaměti rčení, popěvky, říkanky, rčení, lidové hry, a proto je nedokážou aplikovat k věci. Hudební režiséři, používající lidové písně jako zpěvy, je téměř nezahrnují do her a svátků, jsou unášeni moderním materiálem.

Jak můžeme městským dětem zprostředkovat zvláštnosti rolnické práce? V praxi byl takový úkol, mimochodem zajištěný standardním programem, řešen formálně a nebyl smysluplně spojen s přírodní jev, rituály, přísloví a rčení. A to je celkem pochopitelné, protože... Většina učitelů sama málo zná tradice a zvyky, historii lidové kultury a není prodchnuta citem a pochopením pro její starobylost a velikost.

Proto, aby pedagogický sbor kteréhokoli předškolního vzdělávacího zařízení měl možnost kreativně rozvíjet navrhovanou verzi programu, kromě organizačních a metodických technik pedagogické práce, dlouhodobých plánů a poznámek k hodinám, materiály ze široké různé literární, historické, etnografické a uměleckohistorické prameny. Přístup k takové literatuře v plném rozsahu a adaptace mnoha textů napsaných profesionály jsou pro většinu učitelů žijících ve městě velmi obtížné různé regiony Rusko. Kromě toho bude znalost těchto materiálů (ruské svátky a tradice, rysy bydlení, oděvu a kuchyně, umění a řemesla atd.) také vhodná z hlediska rozšíření vlastní základny osobní kultury učitelů zapojených do trénink a rozvoj předškolních dětí .

Na závěr je uveden malý slovníček nejpoužívanějších staroslověnských slov v lidových pověstech, příslovích a rčeních.

Nemůžeme poskytnout možnost stažení knihy v elektronické podobě.

Informujeme vás, že část plné textové literatury o psychologických a pedagogických tématech je obsažena v elektronické knihovně MSUPE na adrese http://psychlib.ru. Pokud je publikace ve veřejné doméně, registrace není nutná. Některé knihy, články, učební pomůcky, závěrečné práce budou k dispozici po registraci na webu knihovny.

Elektronické verze děl jsou určeny pro použití pro vzdělávací a vědecké účely.

Zobecnění pracovních zkušeností na téma „Seznamování dětí s počátky ruské lidové kultury“ na výchovu občana a vlastence, který zná a miluje svou vlast prostřednictvím hluboké znalosti duchovního bohatství svého lidu, rozvoje lidové kultury. Studiem základů lidové kultury se děti seznamují s částí velkého celku – se svým lidem, se svou zemí.

Stažení:

Náhled:

Pracovní zkušenosti na téma: „Seznamování dětí s počátky lidové kultury“.

Chanty-Mansijsk MBDOU č. 11 „Rainbow“, vychovatelka Zamkovaya Oksana Alekseevna

„Stejně jako malý stromek, který se sotva zvedl nad zem, pečující zahradník posiluje kořen, na jehož síle závisí život rostliny na několik desítek let, takže učitel by se měl postarat o to, aby svým dětem vštípil pocit bezmezná láska k vlasti."

V.A. Suchomlinskij

Relevance tématu:

Vychovat občana a vlastence, který zná a miluje svou vlast, je v dnešní době zvláště aktuální – nelze to řešit bez hluboké znalosti duchovního bohatství svého lidu a rozvoje lidové kultury. V současné době roste zájem o historii našeho státu i společnosti jako celku. Studiem základů lidové kultury je možné v dětech vzbudit pocit, že jsou součástí velkého celku – svého lidu, své země.

Cílová: Zlepšit znalosti dětí o ruské lidové kultuře.

úkoly:

1. Organizací lidových svátků přiblížit dětem kulturu našich předků.
2. Seznamte děti s rituály a zvyky pohostinnosti ruského lidu.
3. Zlepšit znalosti dětí o sezónních znameních.
4. Formovat představy dětí prostřednictvím pohádek, eposů, písní, zpěvů o kultuře jejich lidu, jeho bohatství a rozmanitosti.
5. Vštěpovat dětem základy duchovna, vlastenectví a morálky.

Předpokládaný výsledek:

Seznámení dětí s národní tradiční kulturou umožní dítěti seznámit se s okolním světem, uvědomit si své místo v něm, rozvíjet inteligenci, příležitost rozvíjet tvořivé schopnosti dítěte, samostatnost, formovat vizuálně-figurativní myšlení a dovednosti vztahů. s dospělými a vrstevníky.

Práce vychází z hlavních metodických principů: zohlednění věkových charakteristik dětí, dostupnost materiálu, jeho postupné komplikování.

Práce s dětmi je zaměřena na čtyři věkové úrovně: mladší věk - od 3-4 let; průměrný věk - od 4 do 5 let; starší věk - od 5 do 6 let; přípravná skupina do školy – od 6-7 let.

První fází práce je organizace vývojového prostředí.

Hlavním úkolem učitelů není vytváření muzejního prostředí, ale možnost přiblížit dětem osobitý, originální svět prostřednictvím jeho efektivního poznání. Mnohé předměty jsou proto kromě přírodních věcí záměrně stylizovány tak, aby připomínaly ty skutečné.

V mateřské škole bylo vytvořeno minimuzeum lidových starožitností „Russian Izba“. Děti mají velký zájem vidět skutečný kolovrat v akci, houpat panenku a samy drtit obilí v hmoždíři. „Světlý pokoj“ obsahuje předměty z ruského každodenního života: litinový hrnec, vana, truhla, samovar, dřevěné a kameninové zboží, vyšívané ručníky, ruský lidový kroj atd.

Většina hlavní části vzdělávací činnosti pro seznamování dětí s národní kulturou se odehrává ve „Světlé místnosti“. Učitelka vystupuje jako paní chýše, která děti přirozeně přitahuje ke svým každodenním činnostem a starostem (vyšívání, vaření atd.).

Systém GCD ve „Světlé místnosti“ je součástí rozvrhu GCD předškolního vzdělávacího zařízení a zahrnuje aktivní seznamování dětí s ústním lidovým uměním a uměleckými řemesly. NOD ve „Světlé místnosti“ často končí pitím čaje ze samovaru nebo podle účelu pochoutkou pro děti.

Druhou etapou je organizace vzdělávacího procesu.

V mateřské škole se na přístupné úrovni děti seznamují s lidovými hrami, lidovým kalendářem a základy Ortodoxní kultura, tradice, způsob života, zvyky ruského lidu, rolnická práce, přispívá k rozvoji kognitivní schopnosti u dětí formování vysoké morálky, pěstuje lásku k vlasti, úctu k předkům a zájem o původní ruskou kulturu. „Záležitosti minulých dnů, legendy hlubokého starověku...“ se dítěti stávají bližší a srozumitelnější.

Byly vyvinuty dlouhodobé plány pro seznámení se s původy ruské lidové kultury, pro lidové hry v přírodě, které jsou kombinovány s komplexním programem V.I. Loginova, T.I. Babaeva „Dětství“.

Formy práce s dětmi:

GCD: sociální svět, vývoj řeči, svět hudby, přírodní svět, svět umění a umělecké činnosti, tělesný vývoj; kulturní a volnočasové aktivity: „Narozeniny“ 1x měsíčně, sledování divadelních představení 1x měsíčně, prázdniny, zábava, tematické večery a volnočasové aktivity (kalendář a lidové: koledy, Maslenica, Květná neděle, Velikonoce atd.),

Herní činnosti: didaktické hry, divadelní představení, hry na hrdiny, hry v přírodě.

Hlavní formou práce s dětmi je NOD, která se provádí jak frontálně, v podskupinách, tak individuálně. Používají se komplexní, dějové, tematické a další typy organizace GCD. Kromě toho jsou v různých sekcích zohledněna témata ruské kultury. Například cyklus GCD " Sociální svět“: jedna lekce měsíčně je věnována tradiční kultuře, přičemž konkrétní výběr hlavního tématu měsíce je dán rytmem lidového kalendáře. GCD pro seznámení s počátky ruské lidové kultury je problematicky spojeno s GCD „Svět umění a uměleckých aktivit“ (kresba, sochařství, ruční práce, aplikace). Zvláštní místo v pedagogickém procesu mateřské školy zaujímají ECD pro seznamování dětí s dekorativním a užitým uměním.

Začínáme seznamovat děti s kreativitou ruských řemeslníků ze střední skupiny. V mateřské škole se zkušenosti nashromáždily při práci s Dymkovskou, Gorodetskou, Chochlomská malba. Pro každý z uvedených typů malby máme zpracovány manuály, dlouhodobé plány a poznámky GCD. Ruské lidové hračky a hry s nimi přinášejí velkou radost dětem všech věkových kategorií. Zvláště zajímavé jsou světlé matrjošky. Mladší děti předškolní učitelé seznámí vás s vlastnostmi této hračky. A starší děti se seznamují s historií jeho vzniku a informacemi o mistrech, kteří jej vytvořili; snaží se vyrovnat povídky, Kde herec je matrjoška. Dětem se to moc líbí kulaté taneční hry za účasti matrjošky. V závislosti na tématu NOD jsou výstavy dětských prací organizovány ve skupinách: „Dymkovo Toy“, „Golden Khokhloma“, „Gzhel“.

Během GCD na vývoj řeči Je zajištěna speciální práce s rodným slovem, seznamující děti s ústním lidovým uměním. Začínáme pracovat na seznamování dětí s ústním lidovým uměním již od raného předškolního věku. Při výběru folklorního materiálu učitelé v co největší míře zohledňují věkové možnosti dětí. Pro mladší děti, zvykající si uši na intonační strukturu rodné řeči, zavádíme i ukolébavky. Děti nejen poslouchají písničky, ale také zpívají panenkám o kočičce a ghúlech. Praktické zkušenosti ukázaly, že malé folklorní formy - říkanky, hádanky, počítání říkanek, krátké pohádky - jsou pro děti základního předškolního věku dostupnější. Ve středním věku, spolu s komplikací „malých forem“, které jsou mnohem širší než jakýkoli jiný žánr a pokrývají různé aspekty reality, dostávají stále větší prostor lidové pohádky, přísloví, rčení a zpěvy. U větších dětí se kromě složitějšího folklórního materiálu využívá konverzace. Učitelé v mateřské škole organizují konverzace pomocí přísloví a rčení, jejichž obsahem jsou názvy předmětů ruské každodennosti; snaží se odhalit původ přísloví a rčení, jejich rysy jako je alegorie, expresivita a spojení obecného a konkrétního v nich. Zvláštní místo při seznamování starších předškoláků s díly ústního lidového umění zaujímá skládání hádanek s dětmi o předmětech starověkého ruského života. Každá lidová hádanka odráží svět kolem člověka. Sestavit hádanku znamená dát běžným myšlenkám a předmětům metaforickou formu vyjádření. A naopak, k vyřešení hádanky - nahraďte její metaforické obrazy skutečnými obrazy. Sestavit hádanku může být docela obtížné. Za prvé, k tomu musíte mít dobře vyvinuté figurativně-asociativní poetické myšlení a za druhé být velmi chytrý, schopný překonat logické obtíže, které hádanka záměrně vytvořila. Proto je velmi důležité ukázat dětem, jak se tvoří hádanky, jejich druhy a formy.

Spolu s NOD se organizují svátky: kalendář, folklór, rituály, jmeniny atd. Folklórních festivalů se účastní děti všech věkových kategorií, jen podíl jejich účasti se věk od věku liší. Pravidelně se konají lidové svátky: Zlatý podzim, Maslenitsa, Zimní Vánoce, kterých se aktivně účastní dospělí i děti. Při tvorbě scénářů lidových svátků je zvláštní pozornost věnována výběru slovesných, hudebních, dramatických, herních a choreografických děl rituálního a kalendářního folklóru. Díla odpovídají náplni dovolené, jsou vysoce umělecká, zajímavá a dětem přístupná. Hlavním ukazatelem úspěchu dovolené je emocionální zabarvení atmosféry. Tato atmosféra je určena přirozeností dětského chování, zájmem a radostnými emocemi generovanými jednáním postavy. Čím více překvapení je na dovolené, tím více více dovolené odpovídá hlavnímu účelu - potěšit děti. Bohatost státního svátku s kreativními improvizacemi a momenty překvapení podněcuje zájem dětí, umocňuje jejich dojem a prožitek, obohacuje výtvarné a estetické vnímání. A co je nejdůležitější, zajišťuje přirozené seznamování dětí s národními tradicemi, potvrzuje základní duchovní a estetické hodnoty v jejich myslích.

Lidové rituální svátky jsou vždy spojeny se hrou. Ale lidové hry, bohužel, dnes z dětství téměř vymizely, i když právě v nich se snoubí radost z pohybu s duchovním obohacením dětí. Formování stabilního vztahu ke kultuře u dětí domovská země Vytvářením citově pozitivního základu pro rozvoj vlasteneckého cítění přispívají lidové hry k výchově k uvědomělé kázni, vůli, vytrvalosti při překonávání obtíží a učí je poctivosti a pravdomluvnosti.

Práce s rodiči.

V rozích pro rodiče je neustále umístěn materiál o lidovém kalendáři, ruské kuchyni a lidových svátcích „Velikonoce“, „Vánoce“, „Nový rok“, „Maslenitsa“ atd. Společná účast na kreativních akcích pomáhá sjednotit rodinu a naplnit svůj volný čas novými věcmi. Vytváření podmínek pro společnou tvůrčí činnost, spojení individuální a kolektivní tvořivosti dětí a rodičů přispívá k jednotě učitelů, rodičů a dětí. Což vytváří pozitivní vztah k sobě navzájem. Rodiče se stali aktivními účastníky pedagogického procesu: podílejí se na pořádání ruských lidových svátků, na vytváření atributů v minimuzeu „Russian Izba“, na zdobení skupin pro ruské lidové svátky „Velikonoce“, „Vánoce“, „Nový Year“, „Maslenitsa“ “, účastnit se her, aktivně diskutovat o otázkách vzdělávání na schůzkách rodičů a učitelů.

Výsledkem práce zaměřené na seznámení dětí s ruskou lidovou kulturou je pozitivní dynamika ukazatelů kvality vzdělávání a výchovy.

Na začátku a na konci školního roku se provádí pedagogický monitoring, který zaznamenává výsledky vývoje, výchovy a vzdělávání dětí.

Údaje z monitoringu za školní rok 2012-2013 ukázaly nárůst potřeby dětí využívat poznatky o lidové kultuře v praxi; zlepšení schopnosti orientace v různých typech činností souvisejících s reflektováním představ o lidové kultuře; rozvíjet u předškoláků schopnost samostatně modelovat komunikativní a produktivní činnosti opírající se o teoretické znalosti a praktické dovednosti.

Žáci mateřské školy:

1. V aktivní řeči používejte říkanky, říkanky a hádanky.

2. Vědí, jak hrát ruské lidové hry v přírodě pomocí počítání říkanek.

3. Mají bohaté znalosti o pohádkách a pohádkových postavách a jsou schopni je rozpoznat ve výtvarných dílech.

4. Smysluplná a aktivní účast dětí na ruských lidových svátcích (znají název svátku, zpívají písně, hrají písně, čtou poezii).

5. Znalost ruských dějin kroj, klobouky.

6. Využívat atributů ruské lidové kultury v samostatné činnosti.

7. Pečlivě zacházet s předměty pro domácnost a lidovými uměleckými díly.

Tento systém práce tedy umožňuje předškolním dětem rozvíjet znalosti o kulturním dědictví ruského lidu. Dílo je založeno na utváření emocionálně nabitého pocitu zapojení dětí do dědictví minulosti, a to i prostřednictvím vytvoření speciálního prostředí, které jim umožňuje přímý kontakt s ním.

Literatura:

1. Seznámení dětí s ruským lidovým uměním: Poznámky a skripta pro kalendářní a rituální svátky: Toolkit pro učitele předškolních výchovných zařízení / Autor. komp. Kuprina L.S., Budarina T.A., Makhaneva O.A., Korepanova O.N. a další - Petrohrad: “Childhood-Press”, 2004.
2. Kalendářní rituální svátky pro předškolní děti. Kolektiv autorů: Pugacheva N.V.; Esaulova N.A.; Studijní příručka Potapova N.N. – M.: Pedagogická společnost Ruska, 2005.
3. Knyazeva O.L., Makhaneva M.D. Seznámení dětí s počátky ruské lidové kultury: Program. Vzdělávací a metodická příručka - Petrohrad: Detstvo-Press, 2004.
4. Litvínová M.F. Ruské lidové hry v přírodě pro děti předškolního a základního školního věku: Praktická příručka. / M.: Iris-press, 2003.

Barkers utvářet kladný vztah k přírodě, představy o jednotě světa a jeho zákonitostech.

Sluníčko, připrav se!

Červená - ukaž se!

Vyjdi zpoza mraků,

Dám ti hromadu ořechů! (16)

Pestushki a říkanky– svůj název dostaly od slov „nurture“, amuse, což znamená ošetřovat, vychovávat. Choďte za někým, noste někoho v náručí. Výraz „pestun“ byl ekvivalentní pozdějšímu slovu „vychovatel“; nachází se na stránkách kronik.

Pestushki a říkanky jsou krátké poetické věty, které provázejí dítě v prvních měsících života. Když tedy matka nebo babička probuzené dítě rozbalí, pohladí ho a řekne:

Nosítka, nosítka,

A v nohách jsou chodci,

A v rukou jsou chytače,

A v ústech - řeč,

A v hlavě - rozum.

Matka si položila dítě na klín, houpala ho a zpívá:

Hop, hop, hop!

Mladý Gruzínec

Šel jsem podél vody -

Našel jsem mladou dívku.

Když je dítě po koupání polito vodou, říkají:

Zalévejte husu

Z labutě - vody,

A Efim je celý hubený! (16)

Ve věku 3-4 let jsou děti nahrazeny pestushki a říkankami. vtipy - malé vtipné historky, příběhy nebo výrazy, které dodávají řeči humorný nádech.

Tili, tili, tili, bom!

Koshkinův dům začal hořet.

Kuře běží s kbelíkem,

Zaplavuje kočičí dům.

Představení fantastických prvků, fiktivního materiálu, kdy kachny mohou hrát na trubky, švábi mohou štípat dřevo atd. přispívají k rozvoji představivosti, fantazie a schopnosti dívat se na věci z neobvyklé stránky.

Dítě roste a ve věku 5-6 let již tráví většinu času na ulici s vrstevníky. V dětském prostředí si dítě jako nikde jinde lépe osvojuje způsoby sebevyjádření své osobnosti, sebepotvrzení, což přirozeně ovlivňuje rozvoj jeho sebeúcty, sebekontroly a seberegulace jeho chování a nálada. Jedním z nejznámějších prostředků rozvoje těchto aspektů osobnosti dítěte jsou lidové hry (16)

2. Další složkou je hra– nevyčerpatelný zdroj, zásobárna veselosti, radostného poznávání sebe sama i světa kolem nás. Různé lidové hry dávají dětem příležitost k aktivitě, obratnosti, iniciativě a kreativitě. Hra uspokojuje dětskou žízeň po fyzické akci, duševní komunikaci a poskytuje vydatnou potravu pro práci mysli, srdce a představivosti a rozvíjí schopnost překonávat neúspěchy, prožívat neúspěch a stát si za svým.

Výchovný význam lidové hry je těžké přeceňovat. Děti se v nich pohybově rozvíjejí, zdokonalují motoriku, učí se systému norem a pravidel chování, podřizují se a přebírají zodpovědnost.

Lidové hry jsou většinou obrazné. Tento obrázek ale není statický. Děje se tak díky tomu, že hra má svůj případ, událost, tvoří hru a je to, co dítě prožívá. Lidové hry jsou jednoduché a extrémně kompletní. Jsou organicky spojeny s písní, slovem a pohybem. Jsou to „Drak a slepice“, „U medvěda v lese“, „Husy a labutě“ a další.

Vlastnosti dětské lidové hry - začátek, která předchází hře. Tento počítání říkanek. Počítací knížka představuje hru, pomáhá při rozdělení rolí a slouží k sebeorganizaci dětí.

„Hrášek se válel na misce,

Ty řídíš, ale já ne."

" Kreslit"Také odkazuje na začátek hry. Používá se v těch hrách, kde se potřebujete rozdělit na dvě hry.

"Černý kůň"

Vlevo pod horou

Jaký druh koně?

Šedovlasý nebo se zlatou hřívou?

Pozorování ukazují, že moderní pedagogika mateřských škol tuto smysluplnou součást dětských her zavrhla. Herní předehry jsou nahrazeny rozdělením rolí a party dospělými. To je vnímáno jako ztráta nejcennějších tradic lidové hry.

Řada dětských her je založena na spojení písně s pohybem. Tento kulaté taneční hry. V těchto hrách se akce provádí v rytmu, ve slovech a textech. Zde dítě dramatizuje, o čem píseň je:

"Bochník", "Vanya Procházky", "Zlatá brána".

Ve výchovné praxi lidové hry nezabírají své místo. Moderní metodika rozčlenila píseň, rytmus, slovo, pohyb, akci, které se v lidových hrách spojily.

Lidové hry s písničkami se často provádějí pouze v hodinách hudební výchovy. Refrény a počítací říkanky byly buď úplně zapomenuty, nebo se přesunuly do sféry řečových cvičení. Lidová hra je zbavena svých podstatných kvalit, a proto je pro děti méně zajímavá.

Lidové hry je třeba vrátit dětem v mateřské škole v jejich skutečné podobě a významu a také se obrátit k poučným tradicím těchto her.

Spolu s skupinové hry je přikládán velký význam jednotlivé hry s panenkou. Panenka je pro dítě v v jistém smyslu osoba, o kterou se lze starat, kterou lze nakrmit, ukolébat, potrestat atd. Můžete si vyrobit panenku sami, jako to dělali za starých časů, ze zbytků a nití, z odpadového materiálu, můžete si sami ušít zástěru pro panenku, přišít knoflík. Takové aktivity samozřejmě vyžadují organizaci určitého prostředí (6)

3. Odkazujeme na další složku vytvoření speciálního prostředí ve školce, kde se dítě může cítit jako v ruské lidové pohádce, hrát si s domácími potřebami a seznamovat se s tradičními lidovými řemesly.

Takovým prostředím se stalo ruské Muzeum Izba. Vytvoření chýše není vytvořením muzejní atmosféry, ale příležitostí představit dětem zvláštní, originální svět selského života. Můžete sebrat předměty, které obklopují děti v boudě, cítit teplo dřeva nebo chlad kovu, porovnat váhu březové kůry a litiny. Jsou zde kamna s lavicemi a truhlou, vahadla a madla, předměty užitého umění a dětských řemesel. V chatě si děti hrají, dělají řemesla a slaví svátky. Všechny aktivity zde probíhají s takovou emocionální odezvou, že začnete věřit ve zvláštní energii starožitných věcí.

4. Herní princip se zvláště jasně projevuje v ruských lidových svátcích. národní prázdniny– jedna z nejjasnějších a nejefektivnějších forem práce s dětmi. Jsou příbuzné s pracovní činnost lidé, se sezónními změnami v přírodě, důležitými událostmi a daty pro lidi.

Každý státní svátek začíná jeho očekáváním. Děti se na dovolenou těší více než dospělí, protože jsou potěšeni samotnou slavnostní atmosférou: dárky, krásné oblečení, hosté. Děti proto musí přesně vědět, co a kdy se bude dovolená konat, jaký má význam a čím se liší od ostatních, co každé dítě udělá pro to, aby se dovolená nejen uskutečnila. Přípravě na prázdniny podřizuje výchovné a vzdělávací úkoly. Dovolená je jakýmsi přehledem úspěchů v práci, studiu a dalších činnostech.

5.Lidová řemesla- je spojením práce a kreativity v lidových kulturách národů, etnických skupin a regionů. Ruská lidová a umělecká řemesla jsou předmětem naší národní hrdosti. Jeho přínos do pokladnice světové kultury je originální, jedinečný a neocenitelný.

Potřebu malých dětí po pestrých barvách a pestrých motivech lze do značné míry uspokojit uvedením děl lidového výtvarného umění do prostředí mateřské školy. ruský lid umění velmi rozmanité v zápletkách, motivech a technikách. Pocházející v umělecká řemesla, stoupá na úroveň umění v uměleckém malířství Palekh a Mstera, které tvoří naše národní bohatství. Toto bohatství spočívá v chochlomské a gestické malbě, dovednosti vologdských krajkářů, hračkářském řemeslu Dymkova, Gorodce a mnoha dalších.

Dětská výtvarná tvořivost se v mnohém podobá tomu, co vidíme v lidovém umění. Odvážná kombinace barev dětská oblíbená, jednoduchost formy - to vše najdeme v lidových hračkách, v řezbářských vzorech, ve výšivkách. A to vše je dětem blízké a dostupné.

V mateřské škole je dostatek příležitostí k různým řemeslům. Tato práce v dětech podporuje pečlivost, rozvíjí dovednosti a schopnosti, učí rozumně využívat materiál, uspokojuje potřeby dětské fantazie, rozvíjí kreativitu a vzbuzuje velký, opravdový zájem.

Soudě podle předmětů, které k nám přišly z hlubin vzdálené minulosti, lidé vždy usilovali o krásu a kreativitu, zdobili svůj domov, vše, co je obklopovalo v práci a každodenním životě.

Lidové výtvarné umění žije v každodenním životě, obklopuje nás, dodnes. Stojí za to si zblízka prohlédnout předměty kolem nás a najdeme v nich spoustu dekorativních a uměleckých věcí. Musíme děti naučit to vidět, obratně je upozorňovat na krásu věcí kolem nás a postupně se touto cestou vydají i děti samy (13)

4. Seznámení předškoláků s historickou, kulturní, národní, geografickou, přírodní a ekologickou jedinečností jejich rodného regionu zahrnuje regionální složka.

Seznámením se s rodným městem a jeho zajímavostmi se dítě učí poznávat sebe sama jako žijící v určité době, v určitých etnokulturních podmínkách a zároveň se seznamovat s bohatstvím národní kultury.

Seznamování dětí s počátky lidové kultury probíhá ve všech věkových obdobích: raném věku, mladším, středním i vyšším předškolním věku.

Je dobře známo, že v každé věkové fázi vývoje předškolního dítěte existuje svůj vlastní okruh obrazů, emocí, návyků, které si osvojuje a stávají se blízkými a nenahraditelnými.

V nízký věk původní svět se před dítětem objevuje ve zvucích a barvách původní rodina. Dítě slyší hlas milovaného člověka, cítí jeho uniformu, klidný tep a dech, cítí pozornost k sobě od dospělého.

Ukolébavky vyvolávají v dítěti pocit psychického bezpečí, a tím na něj působí terapeuticky. Pozitivní emocionální pozadí je vytvořeno díky skutečnosti, že tyto písně jsou provedeny tichým, vyrovnaným hlasem, melodicky a protahovaně.

S pomocí rodičů objasňuje názvy a umístění různých smyslových orgánů a částí těla: „Ukaž mi, kde máš (matky) oči, nos, uši atd. Dítě dělá jednoduché věci tělesné cvičení: protahování, ohýbání a narovnávání nohou a paží. Dospělí tato cvičení často doprovázejí lidovými písněmi a říkankami.

Tento typ folklóru má organizaci textu, která umožňuje zahrnout jméno konkrétního dítěte.

Zálohujte, zálohujte

Brzy bude Sašence (Mašence, Pašenkovi) rok.

Používejte zdrobnělé a láskyplné přípony:

"Žehnám své Mashence."

Mateřské slovo tedy vyvolává určitou představu mateřské náklonnosti, stimuluje emocionální a pozitivní vývoj dítěte. Raduje se, směje se a aktivně se snaží opakovat pohyby, které mu přinášejí tolik potěšení.

V raném věku se dítě poprvé seznámí s lidovými hrami: „Straka“, „Ladushki“ atd. Kromě radosti a potěšení, které tyto hry přinášejí, obsahují zároveň „lekce“ života a tyto lekce jsou jednoduché, zajímavé a zábavné. Koza hltá někoho, kdo nepije mléko. V „Soroka“ jde kaše na všechny prsty kromě malíčku: „Nenosil jsi vodu, nenasekal jsi dříví, neuvařil jsi kaši“ (23.26)

V programu sociálního rozvoje předškolních dětí L. V. Kolomeichenka jsou definovány představy o lidové kultuře, kterou ovládají děti v různých věkových skupinách mateřské školy.

V raném předškolním věku dítě získává prvotní představy o některých atributech ruštiny tradiční kultura: obydlí (chata); jeho konstrukce (podlaha, stěny, strop, střecha, okna), předměty pro domácnost (sporák, stůl, lavice, kolébka), domácí potřeby, nádobí (miska, hrnec, lžíce, samovar); domácí zvířata (kočka, kráva, kohout); hudební nástroje (píšťalka, tamburína); svátky (Nový rok, Maslenitsa); hračky (matrjoška, ​​kůň, panenka); písničky, říkanky, pohádky.

Rozlišuje a pojmenovává určené atributy a některé jejich funkce v životě a na obrázcích;

S potěšením hraje říkanky, petes, vede kruhové tance, tančí a účastní se prázdnin.

Ukazuje pozitivní emoce v procesu vnímání ruských lidových příběhů a melodií;

Odráží dojmy získané ve speciálně organizovaných činnostech: vizuální, řeč, hudební, práce, hra.

Ve středním předškolním věku, diferencované představy o jednotlivých atributech ruské tradiční kultury: zemědělská usedlost (chýše, stáj, lázně, stodola, studna), hlavní druhy tradiční práce (stavba domu, pěstování a sklizeň plodin, příprava jídla, oblečení) , předměty práce (sekera, pila, kolovrat, vřeteno), předměty pro domácnost (truhla, houpačka), nádobí (hrnec, miska, váza, šálek, vana, hrnec), kostým (košile, letní šaty, sako, pásek , šátek, kokoshnik, lýkové boty, plstěné boty, zipun), domácí mazlíčci (koza, kráva, pes, kůň, kuřata, husy, kachny), Národní kuchyně(palačinky, koláče, zelňačka, velikonoce, med, rosol), lidové svátky (zelí, Nový rok, Vánoce, Maslenica, Straky, Květná neděle);

Rozumí morální hodnoty folklór (přísloví, pořekadla, pohádky), lidové svátky;

Projevuje kladný vztah k hrdinům lidových pohádek, zaměřuje se na ně při posuzování svého chování;

Navazuje nejjednodušší souvislosti mezi lidským blahobytem a jeho vztahem k přírodě a práci;

Projevuje zájem o domácí potřeby, tradiční nádobí a díla lidového umění;

Dokáže popsat vliv přírody a sociální faktory k jevům a situacím popsaným v příslovích, rčeních, pohádkách;

Ukazuje empatii a sympatie k hrdinům ruských lidových pohádek;

Rád hraje lidové písně, tančí, vede kruhové tance, poslouchá hru na lidové nástroje;

Usiluje o účast na tradičních svátcích;

Projevuje zájem oblékat se do ruských tradičních krojů;

Pečlivě zachází s okolními předměty lidového života, kroji a díly lidového umění;

Využívá získané informace ve speciálně organizovaných a nezávislých činnostech: vizuální (modelování, kreslení, aplikace domácích potřeb, rostlin, zeleniny, jednotlivé prvky vzoru), práce (příprava ovocných nápojů, salátů), konstruktivní (stavba chaty, studny ), muzikál (zpěv lidových písní, tanec, kruhové tance, poslech lidová hudba), hraní her (účast v kruhových tancích, pohyb, didaktické hry; zařazení rolí, předvádění zápletek na náměty ruských lidových pohádek).

Ve starším předškolním věku získává diferencované znalosti o účelu boudy, její výzdobě; vlastnosti materiálů používaných při stavbě bydlení a výrobě předmětů pro domácnost; o přirozeném uspořádání věcí v domě; o funkcích budov (kůlna, stodola, lázeň); o různých druzích práce (zemědělské, tkalcovské, stavební, hrnčířské, kovářské), jejich účelu, používaných nástrojích; o národních oděvech; o významu přírody v životě člověka; o lidovém umění, jeho odrůdách (ústní, dekorativní - užité, hudební); o pohanských a křesťanských svátcích;

Schopnost navázat vztahy mezi sezónními změnami a typy práce lidí; mezi kvalitou práce a jejím výsledkem; mezi odlišné typy lidové umění;

Ukazuje stálý zájem o různé předměty ruské tradiční kultury;

Zaměřuje se na vyzdvihování estetického principu ve vnímání děl ruského lidového umění;

Uvědomuje si estetickou a mravní hodnotu děl ruského lidového umění, ruské povahy;

Řídí své chování pravidly a normami reflektovanými v ústním lidovém umění;

Ví, jak nosit tradiční oděv;

Pečlivě zachází s domácími předměty a díly lidového umění;

Má dovednosti lidová malba, je schopen určit specifika jeho jednotlivých typů;

Vlastní přístupný jazyk folklorní díla;

Umí vyprávět lidové pohádky, vhodně používat přísloví a rčení;

Má dovednost hrát hudební nástroje(tamburína, píšťalka, chrastítko, trojúhelník);

Má výkonnostní dovednosti lidové tance, zpěv;

Preferuje využití atributů ruské lidové kultury v nezávislých aktivitách.

Projevuje zájem o historii svého města a regionu.

Má odlišné představy o svém regionu jako součásti Ruska, o historii svého rodného města, o jeho slavných lidech, hlavních atrakcích, tradicích, práci lidí;

Projevuje zájem o čistotu a pořádek ve svém sousedství nebo městě;

Cítí pocit zadostiučinění z toho, že se narodil a žije ve svém rodném městě, projevuje potřebu sdělovat o něm informace (17)

2. Psychologické a pedagogické základy osvojování dětmi kulturní dědictví lidé .

Biologické základy vývoje dítěte staršího předškolního věku.

Ve starším předškolním věku se celé tělo je posíleno dítě. Velmi velké zisky jsou v rozvoji koordinace pohybů: v oblasti rovnováhy, obratnosti. Děti mají přesnější pohyby rukou a prstů. To jim dává možnost provádět poměrně složité pohyby ve hrách a kreslení.

Intenzivní vývoj struktury a mozkové funkce. Výkon se znatelně zvyšuje nervový systém . Přestože stále převažuje proces excitace nad procesem inhibice, inhibiční funkce se stává stále stabilnější.

Řeč u dětí staršího předškolního věku je již bohatá na slovní zásobu, to je ovlivněno již značně rozvinutou levá hemisféra . Děti tohoto věku se již neřídí předmětem, ale slovem, které tento předmět označuje. Sekundární signálová připojení jsou stále stabilnější a silnější (24)

Starší předškolák se stále zlepšuje vjemy, vnímání, sluchová citlivost . Právě děti tohoto věku jsou schopny hudbu vnímat a učit se jí.

Aktivity a rozvoj osobnosti.

Vliv na dítě ze strany dospělých a vrstevníků se provádí hlavně v procesu činnosti. Při organizování činností dospělí radí ohledně zápletky her a kreseb. Pouze vykonáváním společných činností děti komunikují a vstupují mezi sebou do různých vztahů, které tvoří základ dětské společnosti a přispívají k rozvoji osobnosti jejích členů.

Vedoucí činností předškoláků ve věku 5-6 let je hra. Hlavním typem je hra na hrdiny. Děti v něm odrážejí rozmanitost reality kolem sebe. Pro starší předškoláky jsou zápletky her nesmírně pestré. Hra může trvat několik hodin a dokonce i několik dní.

Herní činnost ovlivňuje utváření libovůle duševních procesů. Hra rozvíjí dobrovolnou pozornost a dobrovolnou paměť.

Podmínky hry vyžadují, aby se dítě soustředilo na předměty obsažené v herní situaci, na obsah odehrávaných akcí a děj. Potřeba komunikace a emočního povzbuzení nutí dítě cíleně se soustředit a pamatovat si (24)

Herní situace ovlivňuje rozvoj duševní aktivity předškolního dítěte.

Oporou myšlení je zástupný objekt. Postupně se omezuje hravé jednání s předměty, dítě se učí o předmětech přemýšlet a jednat s nimi mentálně.

Zážitek z hraní a zejména reálné vztahy dítěte v RPG tvoří základ zvláštní vlastnosti myšlení, která umožňuje zaujmout úhly pohledu druhých lidí, předvídat jejich budoucí chování a stavět na tom své chování. základ.

Výzkum L. S. Vygotského prokázal, že hraní rolí má určitý význam pro rozvoj fantazie. Děti se učí poznávat předměty a jednat s nimi, vytvářet nové situace ve své představivosti (5)

Představivost se tvoří hrou. U starších předškoláků se fantazie nejzřetelněji projevuje při kreslení a skládání pohádek a říkanek. Představivost dětí předškolního věku je do značné míry mimovolná. Předmětem představivosti se stává něco, co dítě velmi vzrušuje. Do vyššího předškolního věku se utváří záměrná představivost, vedená předem stanoveným cílem. Vzniká v procesu rozvoje výrobních činností. Produktivní aktivity u dětí staršího předškolního věku stoupají na vysokou úroveň. Vzhledem k růstu schopností drobných svalů rukou dochází ke zdokonalování a komplikaci v kreslení a modelování. Dítě získává schopnost porozumět zadání učitele a samostatně plnit pokyny. To vede k intenzivnímu rozvoji volních a emocionálních vlastností osobnosti dítěte, rozvíjí se organizace a disciplína

Psycholog D.B. Elkonin ve svých dílech věnovaných hře tvrdí, že hra také ovlivňuje osobní rozvoj dítě jako celek. Prostřednictvím hry se seznamuje s chováním a vztahy dospělých, kteří se stávají vzorem pro jeho vlastní chování. A v něm získává základní komunikační dovednosti, vlastnosti nutné k navázání kontaktu s vrstevníky (33)

Hra má velký vliv na vývoj mluvený projev. Herní situace vyžaduje od každého do ní zahrnutého dítěte určitou úroveň rozvoje verbální komunikace. Potřeba komunikovat s vrstevníky stimuluje rozvoj souvislé řeči. V dílech M.I. Lisiny je hra považována za vedoucí aktivitu pro rozvoj reflektivní myšlení.

Reflexe je schopnost člověka analyzovat své vlastní činy, činy, motivy a dát je do souvislosti s univerzálními lidskými hodnotami, jakož i s činy, činy a motivy jiných lidí (28).

V dílech D.B. Elkonina věnovaných hře je stanoveno, že v předškolním dětství musí dítě řešit stále složitější a rozmanitější problémy, které vyžadují identifikaci a využití souvislostí a vztahů mezi předměty, jevy a jednáním. Při hraní, kreslení, modelování, stavění, při plnění vzdělávacích a pracovních úkolů nevyužívá jen naučené akce, ale neustále je upravuje a získává nové výsledky. Rozvíjení myšlení dává dětem příležitost předvídat výsledky svých činů předem a plánovat je (33)

Důležitost hry ve vývoji je také neocenitelná. Paměť. Paměť předškoláka je hlavně nedobrovolná. To znamená, že si dítě nejčastěji nedává vědomé cíle, aby si něco zapamatovalo. K zapamatování a zapamatování dochází bez ohledu na jeho vůli a vědomí. Jsou prováděny v činnosti a závisí na její povaze. Dítě si pamatuje, čemu byla v činnosti věnována pozornost, co na něj udělalo dojem, co bylo zajímavé. S přihlédnutím k vůdčímu charakteru hry psycholog A. R. Luria dochází k závěru, že je důležitá pro rozvoj dobrovolné paměti u předškoláků. Kvalita zapamatování předmětů, obrázků, slov závisí na tom, jak aktivně se k nim dítě chová, zejména ve hře (21)

V dílech A. A. Lyublinské, věnovaných dětské psychologii, je dokázáno, že děti staršího předškolního věku začínají spravovat svou pozorností ji vědomě nasměrujte na určité předměty a jevy. Jak se rozvíjí plánovací funkce řeči, dítě se stává schopno předem organizovat svou pozornost na nadcházející činnost a slovně formulovat, na co by se mělo zaměřit. Nicméně i když si předškolní děti začínají osvojovat dobrovolnou pozornost, nedobrovolná pozornost zůstává po celou dobu převládající předškolní dětství. Pro děti je v té době těžké soustředit se na monotónní a neatraktivní činnosti. Jak při hraní hry nebo řešení emocionálně nabitého produktivního úkolu dokážou zůstat pozorní po dlouhou dobu. Herní prvky používané ve třídě, produktivní činnosti a časté změny forem činností umožňují dětem udržet pozornost na poměrně vysoké úrovni (22)

3. Seznámení dětí s počátky ruské lidové kultury.
3.1. Etapy práce na seznámení dětí s počátky ruské lidové kultury.

Ve vyšším předškolním věku dochází k významným změnám v duševním vývoji dítěte souvisejícím s:

Rozvoj řady mentálních procesů (paměť, pozornost, myšlení, představivost)

Poměrně vysoký stupeň zvládnutí řeči;

Hromadění určité zásoby představ o světě.

Díky tomu má dítě možnost jít za hranice přímo vnímané reality, mentálně překročit hranici svého nejbližšího okolí a najednou vidět a pochopit, že svět se ukazuje jako mnohem širší a rozmanitější. Než si myslel předtím.

Svou práci jsme založili na seznamování dětí s počátky lidové kultury v r tři etapy.

Cíl první etapy:

1. 
   Diagnostika dětských představ o ruské lidové kultuře
2. 
   Studium předmětové prostředí.
3. 
   Analýza metodické podpory k tématu.

Studovat představy dětí o lidové kultuře, sestavili jsme dotazník, který obsahoval následující otázky:

1.Jaké lidové hry znáš? Které z nich rád hrajete?

2. Jaké znáš státní svátky? Jaké svátky máš obzvlášť rád? Jak?

3. Děláte rádi ruční práce? Co bys chtěl naučit své přátele?

4. Jak rozumíte přísloví „Práce živí, ale lenost kazí“?

5.Co znamená „Hodně sněhu – hodně chleba“?

6. Jakou lidovou píseň bys chtěl zazpívat?

7. Jaké památky našeho města byste chtěli hostům ukázat?

Ty jsi pracoval kritéria pro diagnostickou kartu:

Vysoká úroveň .

1. V aktivní řeči používá dětská říkadla, vtipy, přísloví a rčení, hádanky, počítání říkanek a obrazné výrazy.

2.Zná lidová znamení, ví, jak korelovat to, co vidí v přírodě, s lidovými znameními a dělat patřičné závěry.

3.Zná epické a pohádkové hrdiny, ví, jak je poznat ve výtvarných dílech.

4.Přijímá smysluplnou a aktivní účast na ruských lidových svátcích. Zná názvy svátků a ví, jak vysvětlit, o jaký svátek se jedná a kdy nastává.

5.Ví, jak hrát venkovní a kulaté taneční lidové hry.

6. Zaměřuje se na historii, tradice a život ruského lidu.

7.Zná zvláštnosti svého regionu.

8.Má představu o lidových řemeslech. Má praktické dovednosti v práci s různými materiály (těsto, textilie, piliny, semena rostlin, odpadní materiál)

9. Projevuje zájem o lidovou kulturu.

Průměrná úroveň.

1. Zná říkanky, vtipy, hádanky, počítání říkanek a používá je v řeči.

2.Zná lidová znamení a všímá si jich v běžném životě.

3.Zná názvy některých lidových svátků a aktivně se jich účastní.

4.Zná ruské lidové hry a umí vysvětlit pravidla některých z nich.

5.Zná některé prvky historie, tradic a života ruského lidu.

6.Zná některé rysy své rodné země.

7.Má praktické dovednosti při práci s různými materiály.

8. Projevuje zájem o jednotlivé prvky lidové kultury.

Nízká úroveň .

1.Zná lidovou slovesnost a někdy používá její složky v řeči.

2.Zná lidová znamení.

3.Zná názvy některých svátků, ale pasivně se jich účastní.

4.Zná 2-3 lidové hry a ví, jak jim vysvětlit pravidla.

5.Má fragmentární představu o historii Ruska a jeho regionu.

6.Má základní dovednosti v práci s různými materiály.

7. Nejeví zájem o lidovou kulturu.

V důsledku toho jsme získali následující údaje: 100 % dětí má nízkou úroveň porozumění tomuto tématu. Děti neznají počítání říkanek, rčení nebo přísloví. Lidové hry - na úrovni prstové hry"Straka", "Ladushki". Mezi státní svátky patří Nový rok a narozeniny.

Po studiu předmětové prostředí, zjistili jsme, že:

1. 
   Ve skupinové místnosti není žádné centrum, které by dětem pomohlo lépe a jasněji se seznámit s historií života a způsobu života Rusů.
2. 
   Na dané téma neexistují žádné vzdělávací hry.
3. 
   Chybí výběr materiálu o folklóru, lidových hrách, lidových znameních a postřezích.
4. 
   Málo obrazového materiálu.

1. 
   "Vývoj" L. A. Wengera
2. 
   „Program pro sociální rozvoj předškolních dětí“ Kolomeichenko L.V.

Při analýze Regionální program L.V. Kolomeichenko, zjistili jsme, že se málo pozornosti věnuje lidovým svátkům, není vysvětleno, jak přilákat rodiče a lidi ze starší generace, aby dětem přiblížili původ lidové kultury.

Při analýze metodická podpora nutno napsat, že v předškolním výchovném ústavu se obecně pracuje na tom, aby se děti seznámily s počátky lidové kultury, ale zároveň:

Na toto téma neexistují žádné tematické, dlouhodobé plány;

Neexistují žádné rozpracované poznámky k lekcím o lidové kultuře;

Chybí systém plánování práce s dětmi, který by je seznámil s počátky lidové kultury;

Málo konzultací pro Učitelé MDOU podle umělecké vzdělání děti;

Není dostatek metodické literatury o lidové kultuře a seznamování dětí s jejím původem;

Na toto téma neexistuje cílená interakce mezi pedagogy a specialisty z předškolních vzdělávacích zařízení.

Dotazování rodičů ukázal, že všichni rodiče chápou potřebu propojovat generace, důležitost historických znalostí jejich kořenů, ale:

1. 
   je těžké vědět, jaké metody a techniky lze použít ke zprostředkování historických znalostí předškolním dětem;
2. 
   jako nedostatek času;
3. 
   Samotní rodiče nemají kvůli svému mládí dostatek znalostí na toto téma a prarodiče bydlí daleko.

Údaje z první fáze nám umožnily určit úkoly druhé etapy práce:

1. Formovat pocit lásky k vlasti na základě studia národních a kulturních tradic.

2.Vytvářet podmínky pro vnímání celistvého obrazu světa.

3. Rozvíjet schopnost vnímat a analyzovat ruský folklór, rozvíjet řeč a obohacovat slovní zásobu.

4. Vštěpovat pracovní dovednosti a schopnosti prostřednictvím uměleckých a produktivních činností. Představit výrobky z různých lidových řemesel.

5.Provádět cílenou tělesnou výchovu prostřednictvím lidových her v přírodě.

6.Seznámit lidi s lidovými znameními a naučit je vidět je v přírodě.

7. Představte vám rysy své rodné země.

Při práci na úkolech druhé etapy jsme se opírali o program O. L. Knyazeva „Seznamování dětí s počátky lidové kultury“ a manuál k realizaci státní program„Vlastenecká výchova občanů Ruská Federace pro roky 2001-2005". G.N. Danilina „Pro předškoláky o historii a kultuře Ruska“

Naše práce byla zaměřena na rozvoj dítěte jako celku a vycházela z následujícího zásady:

1. Humanizace výchovné práce s dětmi. Tento princip vede rodiče a učitele k tomu hlavnímu univerzální hodnotu– to je osobnost každého dítěte i dospělého, jeho svoboda a důstojnost.

Humanizace zahrnuje zaměření na nejdůležitější univerzální pojmy – lásku k rodině, rodné zemi a vlasti.

2. Princip integrity pedagogického procesu. Tento princip zajišťuje jednotu vzdělávání, školení a rozvoje.

3. Princip úplnosti zajišťuje vstup dětí do všech dostupných světů v procesu osvojování všech základních typů dětských činností, poznávání národní kultury, života a národních tradic.

4. Princip spolupráce učitele a rodičů. Tento princip je založen na úzké interakci mezi učiteli a rodiči, kdy rodiče vystupují jako partneři a aktivní účastníci vzdělávacího procesu.

Nami byla byl vypracován dlouhodobý plán práce na téma: „Seznamování dětí staršího předškolního věku s počátky ruské lidové kultury“, do kterého jsme zařadili následující části:

• 
  Historie a život ruského lidu
• 
  národní prázdniny
• 
  Folklór
• 
  Lidové hry
• 
  Historie regionu

Upřednostnili jsme hodiny, ve kterých se děti nejen učily o historii, ale mohly své znalosti bezprostředně uplatnit v praktických či produktivních činnostech. Na těchto hodinách se hrají lidové písně, hrají se každodenní scény ze života ruských lidí a dochází k mistrovství v řemesle. To vše je doprovázeno ruskými příslovími a rčeními.

Spolu s povoláními se objevila nová forma organizace dovolená: kalendář, folklór, rituál. Dovolená je jako výsledek práce na určité téma. Děti zde předvádějí, co se naučily, co se naučily. Na svátek se připravuje divadelní inscenace, jsou zváni rodiče, kteří se stávají nejen pozorovateli, ale přímými účastníky dovolené. Společně s dětmi vedou kruhové tance, hrají na lidové nástroje, vyrábí kroje. Takové svátky vždy končí pitím čaje z pravého samovaru.

Na procházkách byla přidělena zvláštní role pozorování za změnami v přírodě, navazování spojení mezi některými jevy a jinými.

Například „14. září je začátek babího léta; bude-li první den babího léta jasný, bude podzim teplý.“

Mnoho znamení získané v průběhu času formou přísloví a rčení:

"Hodně sněhu - hodně chleba"

"Nafoukne-li sníh, bude více chleba; voda se rozlije a bude seno."

“Září je chladné, ale je plné”

Děti a já jsme nejen přišli na význam přísloví, ale také složili je sami:

"Podzim - žádá déšť"

"Mráz je za dveřmi, teple se oblečte"

„Leden je šedý a mrazivý, Nový rok jedna radost“

Takto vypadá myšlenka tvoření album dětské verbální tvořivosti.

V tomto albu jsme shromáždili bajky, hádanky, pohádky a kresby pro říkanky a rčení vymyšlené dětmi.

Povinnou součástí vycházky byla lidové hry:

"Zahradník"

"Do orla"

" Medvěd"

„Na plátně“ atd.

Pro děti je velmi důležité, jak jsou organizovány předmětové prostředí která je obklopuje. Proto jsme se snažili toto prostředí zpřístupnit jejich vnímání a chápání tak, aby co nejúplněji uspokojovalo jejich potřeby. Začali jsme rozdělením skupinového prostoru na centra, společně s rodiči jsme začali přírodní centrum doplňovat exponáty a navrhovat fotoalbum.

V centru řemesel probíhal sběr přírodních a odpadních materiálů pro řemesla s dětmi.

Centrum didaktických her se začalo doplňovat o původní didaktické hry.

Divadelní centrum jsme obohatili o stylizované ruské kostýmy a panenky pro hraní scén z pohádek.

Prostředí předmětu bylo obohaceno o technické prostředky. Objevil se diaprojektor s mnoha filmovými pásy a přehrávač s gramofonovými deskami. Pohádky začaly znít nejen paní učitelkou, ale i s hudebním doprovodem.

Na práci s rodiči Zvolili jsme následující formy interakce:

1. Rodičovská setkání netradiční formou na témata: „Jaké hračky dítě potřebuje?“, „Role otce při výchově dítěte“.

2. Pořádání společných aktivit a výstav s dětmi.

3. Vizuální druhy práce: informační stojany, šanony - diapozitivy.

4. Společné prázdniny.

5.Výlety.

6. Víkendový klub "Permyachok".

Toto jsou metody a techniky, které jsme použili při práci na druhém stupni.

1. 
   Výsledky vyhledávací aktivity.

1. 
   Diagnostika dětských představ o ruské lidové kultuře.
2. 
   Studium prostředí předmětu.
3. 
   Analýza metodické podpory.
4. 
   Výsledky interakce s rodiči.

Děti znají, milují a mohou hrát ruské lidové hry.

V aktivní řeči se používá ruský folklór.

Aktivně se podílejí na pořádání státních svátků.

Znají epické a pohádkové hrdiny. Jsou uznávány v dílech výtvarného umění.

Znají historii ruského kroje a jeho prvky.

Jsou schopni rozlišit výrobky různých lidových řemesel.
Po prostudování stavu předmětného prostředí ve třetí fázi práce jsme zjistili, že skupinový prostor je rozdělen na „centra“

1. 
   Centrum pro přírodu a experimenty
2. 
   Centrum řemesel a řemesel
3. 
   Book Center
4. 
   Divadelní centrum
5. 
   Centrum didaktických her
6. 
   Sportovní komplex
7. 
   Roh "Russian Room"

"Najděte co nepasuje"

"Co se změnilo"

"Rozpoznejte prvky vzoru"

"Náplast"

"Tkadlec"

"Udělej vzor"

Středisko řemesel a řemesel je bohaté na různé materiály. Patří sem látky, příze, různé druhy papíru, odpadové materiály, ukázky řemesel, které si děti mohou vyrobit samy, s učitelem a dokonce i s rodiči, ve skupině i doma. V tomto centru je vždy k vidění výstava děl.

V divadelním koutku se objevily dvě nové obrazovky pro stolní divadlo a představení s panenkami „Bi-Ba-Bo“.

Ale roh „Russian Izba“ má zvláštní hrdost a hodnotu. Jsou tu lýkové boty, houpačky, košíky, litinové hrnce, pravý samovar, předměty lidového i užitého umění.

Interiér chaty využíváme k hraní rolí, ve kterých děti hrají scénky z minulosti ruského lidu. Zde ruské lidové písně zní jinak, význam a uměleckou hodnotu lidové pohádky. Prostředí boudy probouzí dětskou fantazii a povzbuzuje je k vlastní kreativitě.

V rámci obohacování metodická podpora Rozvinuli jsme práci na seznámení dětí staršího předškolního věku s počátky ruské lidové kultury tématické a dlouhodobé plány . Zahrnovaly následující témata:

1. 
   Kdo jsme? Kde? Kde jsou naše kořeny?
2. 
   Jsme Rusové. Naší vlastí je Rusko.
3. 
   Lidový kalendář.
4. 
   Jak postavili chýši v Rus? Stavba ruské chýše.
5. 
   Permská oblast je lesní oblastí.
6. 
   Chléb je hlavou všeho.
7. 
   V horní místnosti.
8. 
   "Nemůžeš myslet na hubenou hlavu."
9. 
   "Jak řemeslníci žijí v naší ulici."
10. 
    Co oblékali lidé v Rus?
11. 
    "Zima není léto, má na sobě kožich."
12. 
    Nový rok v Rusku.
13. 
    "Přišel mráz - postarejte se o své uši a nos."
14. 
    Proč se nazýváme Uralci? Návštěva paní měděné hory.
15. 
    “Dlouhé večery – šikovné ruce”
16. 
    Lidové hudební nástroje.
17. 
    Naše Kama je kráska a dříč.
18. 
    Lidoví hrdinové jsou chloubou země.
19. 
    Srdce matky hřeje lépe než slunce.
20. 
    "Věž na hoře - jaro je na dvoře."
21. 
    Lidové hračky.
22. 
    "Dělat vtip znamená rozesmát lidi."
23. 
    Naši krajané.
24. 
    Hrajeme zapomenuté hry.
25. 
    O tatíncích a dědech.
26. 
    "Člověk bez vlasti je jako slavík bez písně"

V individuálních rozhovorech, konzultacích, na rodičovských schůzkách prostřednictvím společných dovolených a exkurzí jsme rodiče přesvědčili o nutnosti každodenní pozornosti dětským radostem a strasti, dokázali jsme, jak správně mají ti, kteří podporují kognitivní zájem dětí, jejich chuť poznávat nové věci, zjistit nepochopitelné, touhu ponořit se do podstaty předmětů, jevů reality.

Díky tomu se rodiče stali spojenci učitelů a aktivními účastníky skupinových aktivit.

Společně s rodiči uspořádala skupina výstavy:

"Podzimní fantazie"

"Krása zachrání svět"

"Dárek pro Santa Clause"

"Tady jsou - zlaté ruce"

Společně jsme navštívili Permské místní muzeum. Navštíveno umělecký salon"Sudarushka" a Perm Fair "Lidová řemesla". Seznámili jsme se s první městskou dětskou knihovnou pojmenovanou po Lvu Kuzminovi, který se letos dožívá 80 let. Začaly se odehrávat v netradiční podobě rodičovské schůzky, kde se rodiče zúčastnili mistrovské třídy: „Tkaní ruských šerpů“, „Dívčí kokoshnik“, „Bochník, bochník“; Proběhla ochutnávka národních jídel.

Společně s rodiči jsme oslavili „Pokrov“, „Svyatki“, „Maslenica“; pořádaná „Hrdinská zábava“

V důsledku toho si rodiče uvědomili, že vychovávají své děti příklademže každá minuta komunikace s dítětem ho obohacuje, formuje jeho osobnost, že ani jedna výchovná resp vzdělávací úkol nelze vyřešit bez plodného kontaktu mezi rodiči a učiteli.

Toto jsou výsledky třetí etapy naší práce,

závěry
Námi provedené experimentální práce tedy prokázaly, že seznamování dětí staršího předškolního věku s ruskou lidovou kulturou je možné, nezbytné a dostupné, pokud jsou splněny následující podmínky:

1. 
   integrované využívání různých pedagogických metod: vizuální, praktické, verbální, v jejich interakci v rámci realizace aktivního přístupu;
2. 
   úzká interakce s emocionálním, morálním, estetickým, fyzický vývoj dítě;
3. 
   vytvoření učebního prostředí, které usnadní uvedení dítěte do světa lidové kultury, života a tradic;
4. 
   organizace společné práce s rodiči na pozicích partnerství a spolupráce.

Organizace prostředí předmětu;

Aktivace slovníku pomocí folklóru;

Lidové rituální svátky;

Exkurze;

Organizace komplexních tříd;

Čtení beletrie;

Poslech nahrávek;

Prohlížení filmových pásů;

Hry: didaktické, dějové, kruhový tanec, pohybové;

Hra na lidové nástroje;

Různé typy výrobních činností;

Dramatizace;

Pozorování v přírodě;

Pořádání výstav.

Čím dříve se tedy seznámí s počátky lidové kultury, tím bohatší, vzdělanější a duchovnější bude jejich vnitřní svět.

Literatura

1. 
   Bogacheva I. V. Moje vlast – Rusko! / M., 2005 /

3. Voroshnina L.V. „Umělecká a řečová činnost dětí v mateřské škole“/

4. Voronova V. Ya.“ Kreativní hra starší předškoláci /M., Prosveshcheniye, 1981/

5. Vygotsky L. S. „Představivost a její vývoj v dětství“ Rozvoj vyšších mentálních funkcí / M., Moskevská státní univerzita, 1970 /

6. Goricheva V. S. “Dolls” /Jaroslavl, 1999/

7. Danilina G. N. „Pro předškoláky - o historii a kultuře Ruska“ / příručka pro realizaci státního programu „Vlastenecké vzdělávání občanů Ruské federace na léta 2001–2005/

8. Dal V.I. Slovníkživá velká ruština T 3 / M., 1955 /

9. Zatsepina M. B, Antonova T.V. „Lidové prázdniny ve školce“ /M., 2005/

10. Zabylin M. Rusové: jejich zvyky, rituály, legendy, pověry a poezie / Riga, 1991 /

1. 
   Kataeva L. I. „Můj svět“ nápravné a rozvojové kurzy s předškoláky./ M., 2000/
2. 
   Karachunskaya T. N. „Muzeální pedagogika a vizuální činnost v předškolních vzdělávacích institucích“ / M., 2005 /
3. 
   „Jak naučit děti milovat svou vlast / manuál k provádění státního programu „Vlastenecké vzdělávání občanů Ruské federace pro roky 2001-2005“
4. 
   Knyazeva N. A „Little Permyak“ / Perm, 2000 /
5. 
   Knyazeva O. L. „Jak se žilo na Rusi“ / Pracovní sešit pro třídy k programu „Seznamování dětí s počátky ruské lidové kultury“ / Petrohrad, 1999/
6. 
   Knyazeva O.L. Program M. D. Makhaneva. „Seznamování dětí s počátky ruské lidové kultury./ Petrohrad 1999/
7. 
   Kolomeichenko L.V. Program sociálního rozvoje dětí předškolního věku / Perm, 2003/
8. 
   Kuzina T.F. „Zábavná pedagogika národů Ruska“ /M., Školní tisk 2001/.
9. 
   Koncepčně - terminologický slovník logoped./Ed. V.I. Seliverstová. M., 1997/
10. 
    Lunina G.V. Výchova dětí podle tradic ruské kultury. /M.,2004/
11. 
    Luria A.M. „Malá kniha o velké paměti“ / M., Moskevská státní univerzita, 1968/
12. 
    Lyublinskaya A. A. "Dětská psychologie." Tutorial pro studenty pedagogických ústavů./ M., Vzdělávání, 1981/
13. 
    "Můj domov." Program mravní a vlastenecké výchovy dětí předškolního věku./ M., 2000/
14. 
    Mukhina V.S. Psychologie dítěte / Ed. Venger L.A. M., 1985/
15. 
    Lidový kalendář je základem pro plánování práce s předškoláky. /Plán – program 2004/
16. 
    Lidové umění ve výchově dětí. / Ed., Komarova T. S., M., Pedagogical Society of Russia 2000/
17. 
    „Vlastenecká výchova dětí předškolního věku prostřednictvím vlastivědných a turistických aktivit / příručka k realizaci státního programu „Vlastenecká výchova občanů Ruské federace na léta 2001–2005/
18. 
    Psychologický slovník./ Ed., V.P. Zinchenko, B.G. Meščerjaková

1. 
   „Rozvoj komunikace u dětí“ / Ed. Záporožec A.V., Lisina M.I., M., Pedagogika, 1974/
2. 
   Ruský folklór „Od vtipů k eposu“ / M., 1991 /
3. 
   Slané těsto. Vzrušující modelování. / M., Profizdat 2002/
4. 
   Utkin P. I., Koroleva N. S. „Lidová umělecká řemesla“ / M., 1992 /
5. 
   Elkonin D. B. “Psychologie hry” / M. Pedagogika, 1978/

Dlouhodobý plán.
Září.

1. Kdo jsme? Kde? Kde jsou naše kořeny?

Rozhovor o rodině. Pojmy „velká a malá rodina“, „příbuzní“
Družstevní činnost.

1. Recenze rodinná alba.

2. Sestavení fotoalba „Povolání našich rodičů“

3. Vypracování skupinového pasu.

4. Didaktické hry: „Co dřív, co potom“, „Kdo je s kým příbuzný“, „Co kdo potřebuje“

5. Zábava „Naše přátelská rodina“

6. Kresba „Portrét mé rodiny“
2. Jsme Rusové. Naší vlastí je Rusko.

Rozhovor o Velké a starověké zemi Ruska. Pojmy: „historie“, „předci“, „Vlast“.

1. Čtení knihy: „Narození Rusa“

2. Čtení knihy: „Mladé Rusko“
3. Město na Kamě.

Rozšíření a upřesnění znalostí o historii vašeho rodného města a jeho zajímavostech.

Kooperativní činnost:

1. Autobusová prohlídka města.

2. Didaktická hra „Cestování“.

3. Kresba: "Toto je moje město."

4.Vytvoření layoutu mikročlánku.
4. Lidový kalendář. „Průvodce zářím letním“, prázdninovým „podzimem“.

Znamení, přísloví, rčení o podzimu. Shrnutí výsledků práce na chatách a zeleninových zahradách.

1. Prohlížení filmového pásu „Podzimní úkoly“.

2. Modelování z těsta: „Jabloň s jablky“, „Hrozen“.

3. Aplikace „Ovocný košík“

4. Příprava vinaigrette.

5. Výstava „Štědré dary podzimu“

6. Výuka lidových her: „Zahradník“, „Wicket“

7. Znovuuvedení „Sporu o zeleninu“

8. Loutkové divadlo. Pohádka: "Puff"
Rodičovská účast.

1.Asistence při navrhování fotoalb.

2. Sestavení rodokmenu.

3.Organizace prohlídky města.

4. Podíl na designu výstavy: „Štědré dary podzimu“.

5.Účast na podzimních slavnostech.

1. Jak se v Rusi stavěla chata? Stavba ruské chýše.

Seznámení se srubem a jeho součástmi: červený kout, ženský kut, horní světnice, světnička, baldachýn, stáj, věž.

1. Modelování z plastelíny: "Chýše pro Mašenku."

2. Prohlížení fotografií a ilustrací věží a chatrčí.

3. Didaktická hra: „Vyrob věž.“

4. Naučit se lidovou píseň: „Ach ty, můj baldachýn, můj baldachýn...“

5. Výlet do Chochlovky.

6. Vytvoření rozvržení „Ruská vesnice“.
2. Permská oblast je lesní oblastí.

Objasnění představ o přírodních zdrojích rodné země.

1. Aplikace z pilin: „Zvířata našich lesů.“

2. Kresba: "Podzimní uralský les."

3. Exkurze do parku.

Rozhovor o starověkých způsobech sklizně chleba. Přísloví a rčení o práci a chlebu.

1. Sledování filmových pásů: „Klásek“, „Teplý chléb“

2. Modelování z těsta: „Pletenka s mákem“, „Kohout“ (těsto + pšeničné klasy)

3. Naučit se báseň „Sláva chlebu“ (S. Pogorelovsky)

4. Recenze alba „Where the Bread Came From“

5. Exkurze do prodejny - pekárna "Briosh"

6. Naučte se hru „Pie“.
4. Lidový kalendář. Prázdninové "zelí"».

Hádanky, přísloví, rčení o zelí. Kysané zelí.

1. Učení lidových písní: „Sedím na oblázku...“, „Počkej, pověs, zelí moje...“

2. Učení lidových her: „Wattage“, „Pie“

3. Inscenace vtipu „Koza Metoděj“.

4. Příprava salátu „Podzimní mozaika“.

5. Čtení knihy „Kde je zelná polévka, tam nás hledejte.“

1.Organizace exkurze do Chochlovky.

2. Účast na festivalu „Zelí“.

3. „Ach, moje zelí“ (Ochutnávka soleného zelí a sdílení praktické rady jeho solením.)

4. Účast na společné lekci „Chléb je hlava všeho“
Listopad.
1. "Je lepší jednou vidět, než stokrát slyšet."

Exkurze do vlastivědného muzea.

Úvod do domácího náčiní: rukojeť, litina, poker, kolébka, kolovrat.

Hádání hádanek o každodenních předmětech.
Družstevní činnost.

1. Hraní pohádky „Kaše ze sekery“

2. Naučte se ukolébavku „Ach, lyuli, lyuli, lyulenki...“

3.Papier – Mache „Misky“.

3. Lidový kalendář. "Den sýkor."

Znamení a přísloví o ptácích. Upřesnění a rozšíření znalostí o zimních opeřených kamarádech,

1. Aplikace „Miracle Bird“ (Květinářství).

2.Origami. Skupinová práce: "Ptačí jídelna."

3. Kresba "Datel".

4. Závěsná krmítka na místě.

5. Naučit se báseň „Feeder“ (R. Bukharaev.)

Rozhovor o inteligenci a hlouposti (na příkladu rčení a přísloví).

Úvod do ruské lidové pohádky: „O Filyi“. Slovní hra "Fil a Ulya."
Rodičovská účast.

1.Organizace exkurze do vlastivědného muzea.

2. Společná výroba ptačích krmítek s dětmi.

3. Zábava "Mysl je dobrá, ale dvě jsou lepší."

Prosinec.

1. 
   "Jak řemeslníci žijí v naší ulici."

1. Čtení knih: „Jak rostla košile na poli“, „Jak se tkají látky a předou nitě“, „O kovářích a kovářích“.

2.Výroba kolekce druhů látek.

3.Natírání kolovratu.

4. Tkaní z papíru „Tuesok“.

5. Výroba obilných panenek.

6.Učení ruských lidových písní: „Přadlena“, „V kovárně“.

7. Didaktické hry: „Vyrobte si vzor“, „Domino“

8. Čtení děl Jani Radari "Jak voní řemesla?", "Jaká je barva řemesel?"

9. Exkurze do uměleckého salonu „Sudarushka“.

Úvod do ruského národního kroje. Historie lidového kroje; její prvky (ponyova, zipun, ohřívač duše, letní šaty, košile, čepice).

1. Šití letní šaty pro panenku.

2. Tkaní šerpů.

3. Křížový steh.

4. Exkurze do ateliéru.

5. Příběh o historii jehly.

6. Učení lidových písní „Valenki“, „Red Sundress“

7. Lidová hra „Lapti“.

Seznámení s příslovími a znameními o charakteristických rysech zimy.

Učení lidových her.
Družstevní činnost.
1.Učení básní o zimě, čtení poezie. pracuje na toto téma.

2. Papírový plast: "Kytice pro Sněhurku."

3. Kresba svíčkou „Vzory na skle“.

4.Exkurze do zimního lesa.

5.Učení nár. písně „Jako tenký led...“
4. Nový rok v Rusku.

Příběh o oslavě Nového roku v Rusku. Učení koled, písniček, her.

Družstevní činnost.

1.Čtení biblických příběhů.

1. 
   Recenze knihy „Bible pro děti“.
2. 
   Výroba betlémových panenek.
3. 
   Výroba hraček na vánoční stromeček.
4. 
   Modelování svícnů z těsta.

Rodičovská účast.

1.Organizace exkurze do zimního lesa.

2. Účast na oslavě Nového roku.

3. Dekorace skupiny.

4. Kulatý stůl: "Rodinné tradice slavení Nového roku."
Leden.

1. Lidový kalendář. O Vánocích.

Tradice slavení svatých dnů. Koledování, věštění, písničky, tanec, hry, jídlo.

1.Učení nár. hry: „Zvoňte, zazvoňte...“, „Dva mrazíky“.

2. Dramatizace vtipu „Medvěd a koza“.

3. Výroba masek pro koledování.

4. Státní svátek "Kolyada přišel - otevřete brány."
2. "Přišel mráz - postarejte se o své uši a nos."

co je to pohádka? Učíme se vidět dobro a zlo, rozlišovat mezi pravdou a fikcí, lží a fantazií. Čtení a vymýšlení pohádek.

1. Kresba ilustrací k pohádkám „Moroz Ivanovič“ (Odoevsky), „Sněhurka“ (ruský lid)

2. Naučte se báseň „Na návštěvě u Sněhurky“.

3. Poslech fragmentů opery N.A. Rimského-Korsakova „Sněhurka“.

Seznámení s geografickou polohou Uralu a nerostnými zdroji.

Družstevní činnost.

1. Prohlížení filmového pásu „Silver Hoof“.

2. Kresba „Jak si představuji“ Pohoří Ural" (uhlí)

3. Experiment „Tvorba krystalů soli“.

4. Exkurze do Vlastivědného muzea.

5. Exkurze do ledové jeskyně Kungur.

Seznámení se starými ruskými pokrývkami hlavy: dámské, dívčí, pánské. (čepice, tunika, kapota, kapuce)

2. Sledování filmového pásu „Přestaň se mlátit do nosu.“

3. Zvažování tématického alba.
Rodičovská účast.

1. Společná oslava svátku „Svyatki“.

2.Organizace exkurze do Vlastivědného muzea.

3. Mistrovská třída „Magic hook“ (háčkování).

4. Organizace exkurze do jeskyně (Kungur)
Únor.

1. Lidové hudební nástroje.

Příběh o lidových hudebních nástrojích: zvon, lesní roh, balalajka.

Družstevní činnost.

1. Poslech hudby v podání orchestru lidových nástrojů.

2. Hra „Noise Orchestra“

3. Výroba zvonů z odpadového materiálu „Dar Voldaya“.

Význam řeky pro město. Básně permských básníků o řece.

1. Experimentování s vodou: "Co plave a co se potápí."

2. Konstrukce z papíru: „Vor“
3. Lidoví hrdinové jsou chloubou země.

Poznávání eposů a epických hrdinů. Pomocí příkladů legend ukázat krásu, moudrost, sílu a odvahu ruského lidu.

1. Zkoumání obrazů: „Tři hrdinové“ (Vasnetsov).

2. Čtení knihy „Ruská antika“.

3 „Kůň pro hrdinu“ (Květinářství).

4. Honba za „Heroic Shield“.

5. Výstava řemesel „Společně s tátou“.

6. Zábava pro celou rodinu „No tak, dobří kamarádi.“
4. Lidový kalendář. "Praskoveyka Maslenitsa - vítáme vás."

Úvod ke státnímu svátku. Příběh o týdnu Maslenica. Hovory, písničky, hry.

1. Výroba panenek ze slámy.

2. Návrh z papíru „Red Sun“.

3.Učení nár. hry: „Burn, Burn Clear...“, „Taking the Winter Town“.

4. Učení písní: „Palčinky“, „Zima plyne“.

5. Učení zpěvů: „Sun-bucket...“, „Ay, ay aukaem...“.

6. Produkce pohádky „Kolobok“
Rodičovská účast.

1. Účast na zábavě „No tak, dobří kamarádi“.

2. Účast na Maslenici.

3. Kulatý stůl: "Role otce při výchově dítěte."

1.Maminčino srdce hřeje lépe než slunce.

Žena matka. Význam ženy na zemi. Přísloví a básně o matce.

1. Soutěž o spolupráci: „Tady jsou – zlaté ruce.“

2. Výstava portrétů: „Moje matka“.

3. „Květiny pro mámu“ (Mozaika ze skořápek).

4.Učení písní a básní o mámě.

5.Inscenace pohádky „Dárek“.

Známky jara. Přísloví, rčení, hádanky o jaru. Vliv jara na život flóry a fauny.

Zábava "Jaro, jaro, jak to přišlo."

3. Lidové hračky.

Historie původu lidové hračky. Hlína, dřevěné hračky,

hadr, sláma.
1. Výroba spin-up panenek „Svatební pár“.

2. Nášivka „Ruská kráska-Matryoshka“.

3. Prohlížení filmového pásu „Příběh hračky“.

4.Tvorba a zkoumání sbírky lidových hraček.

5. Zábava „Matrjoška má narozeniny“

4. Lidový kalendář. "Pojďte, skřivani, k nám."

Seznámení se svátkem Straka, se znaky tohoto svátku.

1. Návrh „Birds of Paradise“ z papíru.

2.Učení ptačích volání.

3. Modelování z těsta „Larks“.

4.Učení nár. písně: „Larks“, „Red Spring“.

5. Čtení knihy „Kde žije bílý jeřáb“ (W. Flint).

1. Účast v řemeslné soutěži „Jaké to jsou zlaté ruce.“

2. Účast na oslavě Mezinárodního dne žen.

3. Mistrovská třída „Panenky našich prababiček“.

4. Kulatý stůl: "Jaké hračky dítě potřebuje?"
Duben.

1 "Dělat vtip znamená rozesmát lidi."

Poznávání nudných pohádek, jazykolamů a upoutávek.

1. Verbální hra „Zmatek“.

2. Čtení pohádky „Zmatek“ (K.I. Chukovsky).

3. Folklorní svátek"Smích a zábava."

Seznámení s díly permských spisovatelů pro děti.

Družstevní činnost.

1.Uspořádání výstavy knih permských spisovatelů.

2. Exkurze do městské knihovny L. Kuzmina.

3. Úvaha o časopise N. A. Knyazeva „Little Permyak“.

4. Kreativní obývací pokoj „Poezie regionu Kama“.
3. Cestujte na zázračné trojce se zlatou hřívou.

Seznámení dětí s obrazem koně v ruském lidovém umění a řemeslech.

1. Modelování „Horse-Fire“.

2. Exkurze na hipodrom.
4. Kristus je vzkříšen, skutečně vzkříšen.

Lidový kalendář. Velikonoce. Rituály tradice. Úvod do rituálního jídla, her a zábavy.

1. Modelování z těsta „Stánek na vajíčka“.

2. Malování kraslic.

3. Kresba „Vrbová větev“

4. Lidové hry, jejichž atributem jsou vejce.
Rodičovská účast.

1.Organizace exkurze do knihovny.

2. Účast na oslavě Velikonoc.

3.Organizace exkurze na Hipodrom.

4. Účast na kreativním salonku.
Smět.

1. Hrajeme zapomenuté hry.

Úvod do různých typů remíz. Počítání knih. Starožitné dětské hry.

Rozhovor o Dni vítězství. Hrdinové-krajané.

1. Prohlížení fotografií z časopisů a rodinných alb o válečné době.

2. Prohlížení filmového pásu „Naše skvělé prázdniny“.

3. Kresba „Ohňostroj nad městem“.

4. Čtení tenké. literaturu na toto téma.
3. „Člověk bez vlasti je jako slavík bez písně».

Závěrečný rozhovor o minulosti naší rodné země. Písně a básně o vlasti.

Soutěž odborníků: „Miluj a poznávej svou rodnou zemi“.
4. "Sbohem jaro, ahoj červené léto."

Poznávání tradic lidové slavnosti na Trinity. Příběh o symbolu Ruska - bříze, básně, hádankové písně, kulaté tance.

1. Kresba „Toto je moje vlast.“

2. Učení kulatého tance „Na poli byla bříza...“

3. Zdobení břízy na místě.

4. Zábava „Veletrh o zelených Vánocích“.
Rodičovská účast.

1. Účast v soutěži odborníků „Miluj a poznej svou rodnou zemi“.

2. Účast na veletrhu v době Vánoc.

3. Účast na lekci „O tatíncích a dědečcích“.