Esej o jednotné státní zkoušce na téma problému paměti Velké vlastenecké války. Argumenty pro psaní jednotné státní zkoušky

Velká vlastenecká válka je zvláštní etapou v historii naší země. Je spojena jak s velkou hrdostí, tak s velkým smutkem. Miliony lidí zemřely v bitvách, abychom my mohli žít. Od doby, kdy přestaly zvonit výstřely, neuplynulo mnoho času, ale už jsme na své činy začali zapomínat.

Někdo by mohl říct, proč si ty hrůzy pamatovat? Ale tohle je náš příběh. Musíte si pamatovat Velkou vlasteneckou válku, už jen proto, abyste se vyhnuli opakovaným chybám. Pokud existuje příležitost zapojit se do války, minulá zkušenost vám řekne, abyste se drželi stranou. Ve válce nejsou vítězové. Všechny trestá a dělá to nemilosrdně.

V literatuře spisovatelé často hovořili o válce. Uvedu dva příklady. Prvním příkladem je Sholokhovův příběh „Osud člověka“. Hlavní postava, Andrei Sokolov, odvážně šel na frontu, když začala válka.

Bojoval za svou vlast a bránil své kamarády. Když se vrátil domů, viděl zničený dům. Manželka a děti jsou mrtvé. Z Andreje se ale nestal alkoholik ani zoufalec. Rozhodl se adoptovat chlapce, který také přišel o celou rodinu. Tento příběh vlastně byl. Sholokhov osobně komunikoval s hlavní postavou a nemohl příběh ignorovat.

Druhý příklad hovoří o hrdinství žen ve válce. Toto je Vasilievův příběh „Tady jsou úsvity tiché“. Odhaluje příběh pěti žen a jednoho rotmistra, kterým se podařilo zadržet nepřítele. Bylo jich málo, nebyli dostatečně připraveni. Ale odvaha a odhodlání udělaly své. Pouze předák přežil a vyprávěl celý příběh. To se zachovalo dodnes.

Vzpomeňme na válku, ať je jakákoliv.

To je naše historie, to jsou činy našich dědů.

Efektivní příprava na Jednotnou státní zkoušku (všechny předměty) - začněte se připravovat

Aktualizováno: 2017-02-13

Pozornost!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelný přínos.

Děkuji za pozornost.

Užitečný materiál k tématu

Historická paměť není jen minulostí, ale také přítomností a budoucností lidstva. Paměť je uchovávána v knihách. Společnost zmiňovaná v díle ztratila knihy a zapomněla na to nejdůležitější lidské hodnoty. Lidé se stali snadno ovladatelnými. Člověk se zcela podřídil státu, protože knihy ho nenaučily myslet, analyzovat, kritizovat, rebelovat. Zkušenosti předchozích generací pro většinu lidí zmizely beze stopy. Guy Montag, který se rozhodl jít proti systému a zkusit číst knihy, se stal nepřítelem státu, hlavním kandidátem na zničení. Paměť uložená v knihách je velkou hodnotou, jejíž ztráta ohrožuje celou společnost.

A.P. Čechov "Student"

Student teologického semináře Ivan Velikopolsky vypráví neznámým ženám epizodu z evangelia. Je to o o zapření Ježíše apoštolem Petrem. Ženy reagují na to, co bylo pro studenta řečeno nečekaně: z očí jim tečou slzy. Lidé pláčou kvůli událostem, které se staly dávno předtím, než se narodili. Ivan Velikopolsky chápe: minulost a současnost jsou neoddělitelně spojeny. Vzpomínka na události minulých let přenáší lidi do jiných epoch, k jiným lidem, nutí je vcítit se a mít s nimi soucit.

TAK JAKO. Puškin "Kapitánova dcera"

Ne vždy má cenu mluvit o paměti v historickém měřítku. Pyotr Grinev si vzpomněl na otcova slova o cti. Na kterékoli životní situaci jednal důstojně, snášel zkoušky osudu s odvahou. Paměť rodičů, vojenská povinnost, vys morální zásady- to vše předurčilo činy hrdiny.

Zpět dopředu

Pozornost! Náhledy snímků mají pouze informativní charakter a nemusí představovat všechny funkce prezentace. Jestli máte zájem tato práce, stáhněte si prosím plnou verzi.

Cíle lekce:

vštěpování pocitu vlastenectví, respektu a pozornosti účastníkům války;
Stvoření problematická situace s cílem vyprovokovat studenty k dialogu, diskusi, která každému umožní vyjádřit svůj názor;
rozvíjet schopnost analyzovat neznámé literární dílo na základě dovedností získaných v lekcích skládat vlastní názor o něm viz postoj autora.

Během vyučování

I. Úvodní řeč učitele.

Dějiny lidstva jsou bohužel dějinami válek, velkých i malých. Kulikovo pole, Borodino, Kursk Bulge... Ruská země, zalévaná krví ruského lidu. Od nepaměti plní ruský lid svou povinnost chránit vlast. A ve 20. století tento podíl naši zemi neprošel. Nejbrutálnější a nejkrvavější válka v dějinách lidstva přišla do naší země 22. června 1941.

Proč je letošní rok pro naši zemi významný?

Ano, uplynulo 65 let od konce Velké vlastenecké války. Proč o tom mnoho spisovatelů stále mluví? Vasil Bykov: "Protože ten čin, vzpomínka na něj, bez ohledu na to, kolik času uplyne, v našich srdcích nevychladne." Vladimír Vysockij:

A když zahřmí, když vyhoří a vyplatí se,
A když naše koně unaví cval pod námi,
A když naše dívky převléknou kabáty do šatů,
Pak bych nezapomněl, neodpustil bych a neprohrál.

Válka je událost, kterou bylo třeba nejen prožít, ale i pochopit. A proto znovu a znovu spisovatelé a básníci berou svá pera a mluví o lekcích Velké vlastenecké války.

Ano, udělali jsme vše, co jsme mohli,
Kdo mohl, jak mohl a jak mohl.
A my jsme byli hořící slunce,
A šli jsme po stovkách cest.
Ano, všichni byli zraněni, šokováni,
A každý čtvrtý byl zabit.
A Vlast osobně potřebuje
A osobně nebude zapomenut, - jménem frontových vojáků promlouvá básník Boris Sluckij.

Zamyslete se prosím nad posledním řádkem této básně: A osobně nebude zapomenut, která se široce ozývá slavnými slovy R. Rožděstvenskij: Nikdo není zapomenut a nic není zapomenuto.

Je to tak?

II. Vyjádření problematické otázky.

Ano, jsme zvyklí na slavnostní televizní přenosy z Rudého náměstí na Den vítězství o slavnostním kladení věnců k hrobu neznámého vojína. K 50. výročí Vítězství byl v hod. postaven památník Kopec Poklonnaya, a každého, kdo sem zavítá, vítá zvonění zvonů a výzva: „Pokloňme se těm skvělým létům...“ A každý rok vy i já přicházíme na naši náves k obelisku na počest sosvinských účastníků Velké vlastenecké války a každoročně se účastníme Pamětní hlídky u nás v obci a na stanovišti č. 1 v Jekatěrinburgu. Na naší škole máme Muzeum vojenské slávy.

Můžeme tedy říci, že ano, skutečně, „nikdo není zapomenut a nic není zapomenuto“? Nebo je to jinak?

Dnes vás zvu na rozhovor o paměti.

Co to znamená pamatovat si? Jak byste si měli pamatovat?

Vraťme se k epigrafu k lekci. Toto jsou slova R. Rožděstvenského z jeho básně „Requiem“:

Tohle mrtví nepotřebují!
To je nutné naživu!

Potřebujeme to, když žijeme 65 let poté Velké vítězství pamatuješ na ty roky?

A naši současníci nám to pomohou zjistit: básník Andrej Vozněsenskij a spisovatel Boris Vasiliev. Jejich díla: báseň „Příkop“ a příběh „Důkaz č...“ se věnují tématu paměti.

III. IOZ – zpráva o spisovatelích (Natasha N. a Renat N.)

IV.Rozhovor na báseň A. Voznesenského „Ditch“.

Natasha N. řekla, že číst díla A. Voznesenského není snadné, má originální styl psaní. Cítil jsi to? To, co čteš, je báseň? Co o tom píše sám básník? („To, co píšu, je báseň? Cyklus básní? To mě zajímá nejméně...“)

Zaměstnává ho ale úplně jiná otázka. A nejen že vás zaměstnává, ale nedává vám sílu mlčet. Dokázal jen křičet. A tato báseň je pláč, báseň je bolest, báseň je obvinění, rozhořčený pocit básníka.

Co básníka tak nadchlo, že to bylo důvodem k napsání básně „Ditch“? (odpovědi studentů).

Básník byl tímto incidentem šokován. A donutilo mě to přemýšlet o spoustě věcí. Přečtěte si řádky, které vyjadřují básníkovo rozhořčení.

Jaké jméno dává této nemoci Andrei Voznesensky? Jak říkáte lidem, kteří páchají zlo?
(IOP - práce se slovní zásobou– výklad slova „chamtivost“, Natasha Yu.)
Básník se snaží dostat k příčinám, k hlubokým kořenům této nemoci. Svůj úkol vidí takto: „Čím více zla nasbírám na stránkách,“ ujišťuje, „tím méně toho v životě zůstane.

V čem vidí básník důvod svatokrádeže? Je pro něj hlavní proces trestní nebo duchovní? (kapitola „Hřích“)

To, co se tam, poblíž Simferopolu, naučil a viděl, nutí básníka dívat se na vše, co se děje, novým způsobem, cítit silněji plnou tíhu odpovědnosti za životní prostředí. Tak se v básni objevuje kapitola „Jezero“.

Jaká je jeho sémantická zátěž? Jak to souvisí s hlavními událostmi básně?
Prostředí je děsivé
Ekologie ducha je horší!(kapitola „Úvod“)
Pro básníka je tedy hlavní ekologie ducha, nikoli příroda. Básník uzavírá: hlavní důvod zločin - v nedostatku duchovnosti lidí, v nepřítomnosti vážné duševní práce, práce duše, v zapomnění mravních zásad.

Jsou ale skuteční lidé, ti, kteří ze všech hříchů neviní čas, ale berou zodpovědnost sami za sebe! To je patrné z kapitol věnovaných Černobylu: „Člověk“ a „Nemocnice“. Zde mluvíme o skutečných hrdinech, kteří projevili odvahu, hrdinství, nejlepší lidské vlastnosti během …

Básníkova slova znějí jako refrén: "Protože je to muž!"
Mnoho z těchto lidí zemře. Ale to je jiná otázka: kdo z nich je mrtvější? Noví čumáci, kteří vykopávají mrtvoly u Simferopolu, jsou sami mrtví. Duchovně, morálně a ne fyzicky zchátralý.

A je tu věčný spor, věčný boj mezi dobrem a zlem, světlem a tmou, mezi živými a mrtvými. (expresivní čtení kapitoly „Boj“)

V tomto hlavní význam báseň, k čemu byla napsána. I přes ty nejtemnější obrazy, přes náladu beznaděje, bolestného znechucení prosvítá v básni světlo, čistý pocit naděje. Básník doufá, že zmizí samotný pojem „chamtivost“ (kap. „Epilolog“)

Jak si představujeme básníka samotného, jeho civilní pozice?

A. Voznesenskij nám tedy vyprávěl o neuvěřitelném, ohromujícím, neobyčejném případu. A v příběhu B. Vasilieva „Důkaz č...“ mluvíme o více každodenní věci to se může stát i nám.

V. Rozhovor na motivy příběhu Borise Vasiljeva „Důkaz č...“.

Soudě podle děl B. Vasilieva o válce jsme si jisti, že spisovatel s úctou zachází s památkou války. Chce, abychom my, čtenáři, věděli o hrdinských činech lidí za války a uctili jejich památku. Právě za tímto účelem vznikají a existují Vojenská muzea. vojenská sláva. V naší škole je takové muzeum. Je jasné, že pro vytvoření nové nebo aktualizaci staré expozice je nutné oslovit veterány a jejich příbuzné s žádostí o převod některých dokumentů či věcí do muzea. Vypadá to jako dobrý obchod...

Proč se proti tomu spisovatel B. Vasiliev bouří v příběhu „Důkaz č...“ Čím je rozhořčen?

Rozhovor na otázky:

Povězte nám o životě moskevského komunálního bytu za války.
Jaké byly dopisy jejího syna pro Annu Fedotovnu? V čem se dopisy lišily od pohřbu?
- Analýza epizody „U TV“ (podle plánu).
- Expresivní čtení zpaměti báseň A. Dementyeva „Balada o matce“.
Popište jednání dětí, které přišly k Anně Fedotovně.
Jak se změnil život Anny Fedotovny po ukradení dopisů?
Jak mohla spisovatelka ukázat nesouměřitelnost matčina smutku a vzpomínek na další akci ve škole?
Co učí příběh Borise Vasiljeva? Jak byste si měli pamatovat?

Jsme tedy přesvědčeni, že problém paměti války není tak jednoduchý. A pokud jsme na začátku lekce pojmenovali fakta naznačující, že naši lidé ctí veterány a pamatují si je, nyní se pokusíme vyjmenovat negativní aspekty našeho postoje k nim. („novoryly“ jsou kopání příkopů, kde byli pohřbeni popravení; v oblastech okupovaných za války je stále mnoho nepohřbených ostatků našich vojáků; na skládce Trinity u Moskvy byl nalezen prapor pluku; námětem se staly vojenské řády a medaile nákupu a prodeje na bleších trzích, někteří mladíci si zapalují cigaretu z Věčného plamene... A na veterány vzpomínáme jen o prázdninách).

Je možné na to nemyslet? Nedělej si s tím starosti? Hlavní problém naší společnosti není ekonomický, ani společensko-politický, ne problémy životního prostředí, ale problém je morální. Duchovní chudoba, umrtvené svědomí, srdce hluché k bolesti druhých – to je příčina mnoha našich potíží. Stará moudrost říká: „Neplač pro mrtvé, breč pro ty, kdo ztratili duši a svědomí. Je to paměť, která probouzí naše svědomí a nedává nám pokoj.

Téma paměti v moderní literaturu velmi mnohostranné. Ovlivňuje mnohé morální problémy. Je to problém zapomínání na kořeny svých předků, problém ztráty laskavosti, srdečnosti, svědomí atd., proto se tyto problémy znovu a znovu objevují. moderní spisovatelé na stránkách svých děl.

Pamatuješ si? Víte o svých příbuzných, kteří se účastnili Velké vlastenecké války?

VI. Projevy Aleny U. a Alexeje K. o jejich příbuzných, kteří zemřeli během Velké vlastenecké války.

VII. Shrnutí lekce.

Shrňme tedy náš rozhovor, odpovězme na otázku, kterou jsme určili na začátku lekce: proč potřebujeme paměť války? Jak byste si měli pamatovat? (jsou slyšet odpovědi studentů).

Téma lekce jsme nastínili větou z básně A.T. Tvardovský: "Bolest volá k lidem." Kdo vám připomene všechna čtyřverší?

Válka pominula, utrpení pominulo,
Ale bolest volá k lidem:
No tak lidi, nikdy
Nezapomínejme na to!

Vzpomeňme tedy „za jakou cenu se vyhrává štěstí“, zacházejme šetrně ke starým lidem žijícím vedle nás, vzpomeňme na účastníky války nejen ve dnech oslav výročí... A na světlé i hořké („se slzami v našich očích“) Den vítězství Pokloňme se jejich požehnané památce!

(zní nahrávka písně A. Pakhmutové „Pokloňme se těm skvělým letům“)

Domácí práce: napsat esej „Co to znamená zapamatovat si?

Autor ve své autobiografické básni vzpomíná na minulost, v níž byl během kolektivizace jeho otec, rolník, který pracoval od úsvitu do soumraku, přitlačen jako pěst, s rukama, které nemohl jinak než narovnat a sevřít v pěst „.. nebyly tam žádné jednotlivé mozoly - pevné. Opravdu pěst!" Bolest z nespravedlnosti je uložena v srdci autora desetiletí. Byl označen za syna „nepřítele lidu“ a vše pramenilo z touhy „otce národů“ srazit na kolena, podřídit si celé obyvatelstvo své mnohonárodnostní země své vůli. Autor píše o Stalinově úžasné schopnosti přenést „hromadu jakýchkoliv svých chybných výpočtů“ na účet někoho jiného, na „nepřátelské zkreslení“ někoho jiného, na „závratě“ někoho jiného z vítězství, která předpověděl. Zde básník odkazuje na článek šéfa strany, který se jmenoval „Závrať z úspěchu“.

Paměť ukládá tyto životní události jako individuální osoba a po celé zemi. A. Tvardovský o tom mluví právem paměti, právem člověka, který všechnu tu hrůzu represe zažil se svým lidem.

2. V.F. Tendryakov „Chléb pro psa“

Hlavní postavou je student střední škola. Ale není to obyčejný sovětský občan, jeho otec je zodpovědný pracovník, rodina má všechno, i v období všeobecného hladomoru, kdy lidé opravdu neměli co jíst, kdy miliony lidí umíraly vyčerpáním, ve svém domě byl boršč, i s masem, koláče s lahodné náplně, kvas, pravý, chléb, máslo, mléko - vše, o co byli lidé ochuzeni. Chlapec, když viděl hlad lidí kolem sebe, a zejména „slony“ a „školáky“, kteří umírají v nádražním parku, cítil lítost. Hledá způsob, jak se podělit s potřebnými, snaží se nosit chléb a zbytky jídla vybranému žebrákovi. Ale když se lidé o soucitném chlapci dozvěděli, přemohli ho svým žebráním. V důsledku toho si vybere zraněného psa, vystrašeného lidmi, kteří ho zřejmě chtěli najednou sežrat. A jeho svědomí pomalu ustupuje. Ne, opravdu ne, ale ne život ohrožující. Přednosta stanice v parku, kde tito zbědovaní lidé žili, to nevydržel a zastřelil se. V. Tendrjakov po letech mluví o něčem, co ho stále pronásleduje.

3. A. Achmatova „Requiem“

Celá báseň je vzpomínkou na hrozná léta represe, kdy miliony lidí stály ve frontách s balíky pro ty miliony lidí, kteří byli v kobkách NKVD. A.A. Achmatovová doslova požaduje, abychom si připomněli tuto strašlivou epizodu v dějinách země, nikdo by na ni neměl nikdy zapomenout, dokonce ani „...kdyby mi zavřeli vyčerpanou pusu,“ píše básník, „na kterou křičí sto milionů lidí,“ paměť zůstane.

4. V. Bykov „Sotnikov“

Osudy hlavních postav příběhu jsou velmi důležitá role vzpomínky na dětství hrají. Rybář jednou zachránil koně, svou sestru, jejího přítele a seno. Už jako kluk prokázal odvahu, odvahu a dokázal se ze situace dostat se ctí. Tato skutečnost si z něj dělala krutý žert. Poté, co byl zajat nacisty, doufá, že se mu podaří dostat se z hrozné situace, a když si zachrání život, vzdá se oddělení, jeho umístění a zbraní. Druhý den, po Sotnikovově popravě, si uvědomí, že není cesty zpět. Sotnikov zažil v dětství zcela opačnou situaci. Lhal svému otci. Ta lež nebyla tak vážná, ale zbabělost, s jakou to všechno řekl, zanechala hlubokou stopu v chlapcově paměti. Po zbytek života si pamatoval výčitky svědomí, utrpení, které rozervalo jeho duši. Neschovává se za své spolubojovníky, bere ránu na sebe, aby zachránil ostatní. Odolá mučení, vystoupí na lešení a zemře důstojně. Vzpomínky na dětství tak hrdiny dovedly ke konci života: jednoho k činu, druhého ke zradě.

5. V.G. Rasputin "Lekce francouzštiny"

Autor po desetiletích vzpomíná na učitele, který sehrál rozhodující roli v jeho těžkém osudu. Lidia Mikhailovna, mladá učitelka, která chce pomoci chytrému studentovi ve své třídě. Vidí, jak je dětská touha učit se zlomená bezcitností lidí, mezi nimiž je nuceno žít. On a zkouší různé varianty pomoci, ale jen jedna věc uspěje: hrát o peníze. Potřebuje tyto haléře, aby si mohl koupit mléko. Ředitel přistihne učitelku při trestném činu a je propuštěna. Chlapec však zůstává ve škole, dokončí ji a poté, co se stal spisovatelem, napíše knihu, v níž ji věnuje svému učiteli.

Zadání do esej o jednotné státní zkoušce:

15.3 Jak rozumíte významu slovního spojení: Problém paměti Velké vlastenecké války? Formulujte a komentujte definici, kterou jste uvedli. Napište esej-argument na téma Problém paměti Velké vlastenecké války

Při argumentaci své teze uveďte 2 (dva) příklady – argumenty a odpovědi potvrzující vaši úvahu: uveďte jeden příklad – argument z textu, který čtete, a druhý ze své životní zkušenosti.

Esej nebo kompozice musí mít alespoň 70 slov. Pokud je esej převyprávěním nebo úplným přepsáním původního textu bez komentáře, je taková práce hodnocena nulou. Napište esej pečlivě, čitelným rukopisem.

Ukázka eseje č. 1 na téma: Problém paměti Velké vlastenecké války.

„Válka je největší katastrofa, která může lidstvu způsobit utrpení; ničí náboženství, státy, rodiny. Jakákoli katastrofa je lepší než ona,“ řekl Martin Luther, křesťanský teolog, iniciátor reformace, překladatel Bible do Němec. Válka skutečně vymaže vše, co si člověk do tohoto života přinesl. Žádná katastrofa si nevyžádá tolik životů, nepřinese tolik bolesti a utrpení JAKO VÁLKA, takže na to lidé nezapomínají hrozná léta.

Text Borise Lvoviče Vasiljeva,..., nastoluje problém paměti Velké vlastenecké války.

Autor poznamenává, že každý rok 22. června přijíždí do Brestu stará žena. Neusiluje o pevnost Brest. Stará žena vyjde na náměstí, kde čte stejný nápis na mramorové desce a vzpomíná na svého syna.

Příkladem, který dokazuje můj názor, je báseň Olgy Bergoltsové „Nikdo není zapomenut – nic není zapomenuto“. Řádky této básně jsou prostoupeny vděčností ruským vojákům, kteří bojovali a umírali za vlast. Olga Bergoltsová vyzývá lidi, aby si připomněli, čím si museli naši krajané projít. Autor říká, že celá země každý rok „uctívá popel zavražděných“ na znamení úcty.

Dalším příkladem, který dokazuje můj názor, je obléhání Leningradu. 10. července 1941 Němci zaútočili na Leningrad. Němci, kteří měli početní a technickou převahu, plánovali město brzy dobýt. Navzdory tomu byl ruský lid schopen obležení odolat. Nikdy nevydali město nepříteli. Na památku těchto let byl Leningrad oceněn titulem „Město hrdinů“.

Proto je důležité připomínat si strašná léta Velké vlastenecké války, nezapomínat na to, co museli naši lidé vytrpět.

Ukázka eseje č. 2 na téma: Problém paměti Velké vlastenecké války.

Uplynulo více než 70 let od doby, kdy utichly poslední salvy Velké vlastenecké války. Ale slovo „válka“ stále rezonuje s bolestí lidská srdce. Devátý květen je posvátným svátkem pro všechny obyvatele naší země.

Problém paměti Velké vlastenecké války zaznívá v textu ruského spisovatele B. Vasiljeva.

Obrana pevnosti Brest se stala jednou z mnoha legendárních stránek té hrozné války.Autor píše, že „Pevnost nepadla. Pevnost vykrvácela.“ Čas vymazal z paměti tváře vojáků, kteří pevnost bránili. Ne všechny neznáme jménem. Jedno ale víme: vzdorovali fašismu do poslední kapky krve.

Nyní Pevnost Brest- muzeum. Vděční potomci sem přicházejí, aby si připomněli ty, kteří zůstali na této zemi navždy a poklonili se jim.

Každý rok 22. června přijíždí do Brestu stará žena, která položí květiny k mramorové desce, na které je vytesáno jméno jejího syna, který hrdinně bránil Brestskou stanici. Od smrti jejího syna uplynula desetiletí. Ale ona je matka a v jejím srdci bude žít navždy.

Každý řádek tohoto textu je plný hrdosti na celý náš lid, který ve druhé světové válce porazil fašismus. Autorův postoj je jasný: jsme potomky vojáků 2. světové války, jejich výkon, hrdinství a odvahu si budeme navždy pamatovat

Pamatuji si „A svítání jsou zde tichá“ od B. Vasiliev. Pět ženských protiletadlových střelců zemře poté, co vstoupilo do nerovného souboje s německým výsadkem. Zemřou, ale nevzdávají se. Měli možnost se této srážce vyhnout. Ale rozhodli se: zemřeli, ale nenechali nacisty blízko železnice. Na kraji lesa se ale objevil skromný obelisk. Seržant major Vaskov a syn Rity Osyaniny sem přicházejí, aby si připomněli válečná léta a uctili památku zabitých.

V románu „Mladá garda“ A. Fadeev hovoří o podzemních bojovníkech, kteří bojovali proti fašismu za nepřátelskými liniemi. Byli velmi mladí, snili o tom šťastný život. Ale byli zrazeni a všichni zemřeli. Jejich jména jsou navždy vytesána na mramorové desce památníku ve městě Krasnodon.

Čas je nemilosrdný. Veteráni odcházejí. Zůstalo jich velmi málo. Z jejich úst se dozvídáme pravdu o válce. My, moderní mládež, jsme vděční každému, kdo nám dal oblohu bez mráčku a štěstí klidného dne.