Proč primitivní lidé malovali na stěny. Co a jak kreslil primitivní člověk

Vážné studium jeskynních barviv právě začíná. A hned vyvstávají otázky: proč se používaly pouze anorganické barvy? Primitivní sběratel rozlišil více než 200 různých rostlin, mezi nimiž byly i ty barvířské. Proč jsou kresby v některých jeskyních vyrobeny v různých tónech stejné barvy a v jiných - ve dvou barvách stejného tónu? Proč se barvy zeleno-modro-modré části spektra dostávaly tak dlouho do rané malby? V paleolitu téměř chybí, v Egyptě se objevují před 3,5 tisíci lety a v Řecku - teprve ve 4. před naším letopočtem E. Archeolog A. Formozov se domnívá, že naši vzdálení předkové okamžitě nepochopili jasné opeření "kouzelného ptáka" - Země. Nejstarší barvy, červená a černá, odrážejí drsnou barvu tehdejšího života: sluneční kotouč na obzoru a plamen ohně, temnotu noci plnou nebezpečí a temnotu jeskyní přinášející relativní klid. . Červená a černá byly spojovány s protiklady starověk: červená - teplo, světlo, život s horkou šarlatovou krví; černá - zima, tma, smrt... Tato symbolika je univerzální. Od jeskynního umělce, který měl ve své paletě pouze 4 barvy, to bylo daleko k Egypťanům a Sumerům, kteří k nim přidali další dvě (modrou a zelenou). Ještě dál od nich je ale kosmonaut 20. století, který si na své první lety kolem Země vzal sadu 120 barevných tužek.

Druhá skupina otázek, které ve studii vyvstávají jeskynní malba, týká se technologie kreslení. Problém lze formulovat takto: „odešla“ zvířata vyobrazená na kresbách paleolitického člověka zeď nebo do ní „vstoupila“?

V roce 1923 objevil N. Castere v jeskyni Montespan pozdně paleolitickou hliněnou postavu medvěda ležícího na zemi. Byla pokryta prohlubněmi – stopami po úderech oštěpem a na podlaze byly nalezeny četné otisky bosých nohou. Vyvstala myšlenka: toto je „model“, který absorboval lovecké pantomimy fixované po desítky tisíc let na mršinu mrtvého medvěda. Dále je sledována následující série, potvrzená nálezy v jiných jeskyních: model medvěda v životní velikosti, oblečený v jeho kůži a zdobený skutečnou lebkou, je nahrazen jeho hliněnou podobiznou; šelma se postupně "staví na nohy" - kvůli stabilitě se opírá o zeď (to už je krok k vytvoření basreliéfu); pak do ní šelma postupně „odchází“, zanechává stopu a následně malebný obrys... Tak si vznik paleolitického malířství představuje archeolog A. Solyar.

Neméně pravděpodobná je i jiná cesta. Podle Leonarda da Vinciho je první kresbou stín předmětu osvětleného ohněm. Primitivní začíná kreslit, osvojuje si techniku ​​„bypassu“. Jeskyně zachovaly desítky takových příkladů. Na stěnách jeskyně Gargas (Francie) je vidět 130 "duchů" - otisků lidských rukou na stěně. Zajímavé je, že v některých případech jsou znázorněny linkou, v jiných stínováním vnějších nebo vnitřních obrysů (pozitivní nebo negativní šablona), pak se objevují kresby, „odtržené“ od objektu, který již není zobrazen v plné velikosti. , z profilu nebo zepředu. Někdy jsou předměty kresleny jakoby v různých projekcích (obličej a nohy - profil, hrudník a ramena - frontálně). Dovednost roste postupně. Kresba získává jasnost, jistotu tahu. Podle nejlepší kresby biologové s jistotou určují nejen rod, ale také druh a někdy i poddruh zvířete.

Další krok dělají umělci Madeleine: malbou zprostředkovávají dynamiku a perspektivu. Hodně tomu pomáhá barva. plný života zdá se, že před námi běží koně jeskyně Grand Ben, postupně se zmenšují... Později se na tuto techniku ​​zapomnělo a podobné kresby se ve skalním umění nenacházejí ani v mezolitu, ani v neolitu. Posledním krokem je přechod z perspektivního obrazu na trojrozměrný. Jsou zde tedy sochy, které „vylezly“ ze stěn jeskyně.

Který z následujících názorů je správný? Srovnání absolutních dat figurín vyrobených z kostí a kamene ukazuje, že jsou přibližně stejně staré: 30-15 tisíc let před naším letopočtem. E. Možná na různých místech šel jeskynní umělec různými cestami?

Další ze záhad jeskynní malby je nedostatek pozadí a rámování. Po skalní stěně jsou volně rozesety postavy koní, býků, mamutů. Kresby jako by visely ve vzduchu, nerýsuje se pod nimi ani symbolická čára země. Na nerovných klenbách jeskyní jsou zvířata umístěna v nejneočekávanějších pozicích: hlavou dolů nebo bokem. Ne dovnitř kresby primitivního člověka a náznak krajinného pozadí. Teprve v 17. stol n. E. v Holandsku se krajina utváří ve zvláštním žánru.

Studium paleolitické malby poskytuje odborníkům bohatý materiál k hledání původu různé styly a trendy v současném umění. Tak například pravěký mistr 12 tisíc let před objevením pointilistických umělců zobrazil zvířata na stěně jeskyně Marsula (Francie) pomocí malých barevných teček. Počet takových příkladů lze znásobit, důležitější je však něco jiného: obrazy na stěnách jeskyní jsou splynutím reality existence a jejího odrazu v mozku paleolitického člověka. Paleolitická malba tak nese informace o úrovni myšlení tehdejšího člověka, o problémech, se kterými žil a které ho znepokojovaly. Primitivní umění, objevené před více než 100 lety, zůstává skutečným El Dorádem pro všechny druhy hypotéz o tomto.

Dublyansky V.N., populárně naučná kniha

1. Jak byla nalezena jeskynní malba.

V minulosti vědci nevěděli, že mezi prehistoričtí lidé byli skuteční umělci, kteří uměli vytvářet barevné kresby. Před více než 130 lety byly takové obrazy objeveny moderní společnost jeden archeolog ze Španělska. Na severu Španělska vyhloubil jeskyni zvanou Alypamiira. Jednoho krásného dne vzal svou malou dcerku na vykopávky. Zatímco otec kopal do země, jeho dcera spadla do hluboké jeskyně a najednou vykřikla: „Tati, podívej, malovaný býci!“. Když otec vstoupil do jeskyně, uviděl na jejím stropě obrazy bizonů, jako by zmrzli v bizarních pózách na útěku. Neznámí prehistoričtí umělci používali červenou, černou a hnědou barvu a byli schopni dosáhnout překvapivě živého a objemného obrazu. Po Altamiře následovaly objevy dalších starověkých jeskyní s díly primitivní umění.

Starověcí umělci se naučili zprostředkovat nejen vzhled, ale také charakter těch zvířat, která byla lovena. Jeleni byli zobrazováni jako citliví a ostražití, koně byli rychlí a rychle běhali, mamuti byli pomalí a těžcí.

2. Hádanky starých kreseb.

Na stěně jedné z jeskyní byla taková kresba nalezena. Lovec s ptačí hlavou padá dozadu. Buvol, který byl probodnut ostrým kopím, vystrčil rohy, obrovský nosorožec jde pryč. Ale zatím nevíme, co tyto kresby znamenají.

Vědci si uvědomují další záhady, snaží se zjistit, proč pravěcí umělci malovali v hlubinách temných jeskyní, kam se nedostali sluneční světlo a proč malovali krvácející bestie.

Zde jsou závěry, ke kterým vědci došli.

3. Muž se pokusil šelmu „učarovat“.

Primitivní lidé se báli, že v lesích a na pláních by mohla zmizet zvířata, která lovili, a v nádržích mizet ryby. Jak tomu zabránit? Mohou být postižena zvířata? S největší pravděpodobností někteří z nich přišli s nápadem, že by mohlo existovat spojení mezi zvířetem a jeho obrazem. Pokud tato zvířata zobrazíte v hlubinách jeskyně, budou okouzleni a nebudou moci opustit své okraje. A pokud nakreslíte zraněné zvíře, jako je medvěd nebo nosorožec, bude snazší ho zabít na lovu.

Aby se vědci pokusili rozluštit účel starověké jeskynní malby, rozhodli se studovat kmeny, které se dodnes zabývají sběrem a primitivním lovem. Jeden z těchto kmenů v Austrálii vyrobil před lovem magický obřad, udeřící oštěpy, zvíře nakreslené na písku. Takže dovnitř primitivní společnost začala se objevovat víra v čarodějnictví, duše a magická spojení s vnějším světem.

Proč primitivní lidé kreslili zvířata, která lovili v tak velkém počtu? Pouze s čistě estetickým účelem, užívat si samotný proces? Proč si ale pro kreativitu vybrali tak nepohodlné, špatně osvětlené, často těžko dostupné místo – jeskyně, jejich odlehlé chodby a chodby? Proč je po dokončení práce nebavilo je vidět, ale ničili - házeli po něm oštěpy a šipky? Odpovědět na tyto otázky pomáhají etnografická pozorování národů, které si zachovaly svůj primitivní způsob života již v 19. a 20. století.

Je známo že australští domorodci před zahájením lovu provedli zvláštní obřad: nakreslili na písek postavu klokana a při rituálním tanci vrazili do vyobrazeného zvířete svá bojová kopí. Zároveň věřili, že když spadnou do kresby zvířete, spadnou při lovu i do zvířete samotného. Očividně si myslel totéž primitivní. Zde můžeme citovat slova Karla Marxe o fetišismu: „Fantazie, rozněcovaná chtíčem, vytváří ve fetišistovi iluzi, že „necitlivá věc“ může změnit své přirozené vlastnosti, aby uspokojila jeho rozmar.“ Podobná iluze vznikla také mezi primitivními účastníky magického rituálu symbolizujícího smrt a zabití zvířete. „Fantazie zapálená chtíčem“ vykonavatelů rituálu proměnila imitaci lovu v lov samotný, rituálně-magické „zabití“ zvířete ve skutečné zabití zvířete.

Kořeny primitivní víry v magii je třeba hledat v materiálních a sociálních podmínkách života lidí. Primitivní stav lidstva bývá někdy vykreslován jako plný blaženosti, kdy od ní lidé jako přisluhovači přírody dostávali v podobě darů vše potřebné k životu. Následující čísla ale výmluvně vypovídají o potížích primitivních lidí, o drsných, někdy tragických podmínkách jejich života: téměř 50 % neandrtálců se nedožilo svých dvacátých narozenin. Průměrná délka života kromaňonského muže nepřesáhla 20 let. V nejvíce vážná situace byly ženy a děti: 38 % neandrtálců zemřelo před dosažením 11 let, téměř žádná z žen se nedožila 25 let. Pithecanthropus a synantropus měli ještě vyšší mortalitu: 68 % synantropů nedosáhlo ani 14 let.

Tyto údaje získali vědci při studiu pozůstatků kostí primitivních lidí. Vysoká úmrtnost byla nejčastěji důsledkem častých hladovek, smrtelných zranění při lovu velkých zvířat, což bylo přirozené a přirozené z důvodu nedostatečného rozvoje primitivních výrobních sil, chudoby a slabosti primitivní techniky. Lidé té doby měli jen ty nejjednodušší nástroje z kamene, kostí, dřeva. Byli hrubí a nedokázali zajistit stálé zdroje potravy. Starověcí lidé se živili lovem, rybolovem a sběrem. Primitivní lovec však přes všechnu svou zručnost a umění zůstal často bez kořisti a rybář bez ryb: zvěř zmizela z lesa, ryby opustily řeky. Zeleninovou stravu bylo možné získat pouze v určitých měsících roku.

Pracovní činnost primitivních lidí, veškeré úsilí našich vzdálených předků, zaměřené na zajištění obživy pro sebe a své blízké, často končilo marně. To jim způsobilo stav nejistoty ve svých schopnostech, nejistoty do budoucna. Absence skutečné peníze zaručující spolehlivou a trvalé výsledky výrobní činnosti, a byly hlavními důvody, proč se člověk doby kamenné obrátil k hledání iracionálních prostředků praktického působení na přírodu. Podobnými prostředky a objevily se magické rituály a ceremonie. Takže ekonomická zaostalost, slabost primitivní lidstvo, vyjádřený v praktické impotenci člověka před přírodou, a byl společenským pozadím, na kterém vyrůstala víra v magii.

Primitivní lidé byli přesvědčeni, že při provádění magických obřadů přicházejí do styku nadpřirozená síla, která je může chránit před přírodními živly, před všemi zlými silami a bytostmi, pomáhat při dosahování toho či onoho praktického cíle, kterého nejsou schopni reálnými metodami a prostředky dosáhnout. Specifické formy čarodějnictví byly vytvořeny každým klanem, kmenem, komunitou nezávisle, což vedlo k nesčetné rozmanitosti magické rituály a obřady. Vědci popsali a systematizovali doslova tisíce čarodějnických rituálů a přesvědčení, které mezi nimi existovaly různé národy v různých časech.

Výzkumníci zjistili jeskynní kresby, zvaná "wonjina", mezi domorodci ze severozápadní Austrálie.

Pro dobrý déšť dobrá sklizeň, hodně hospodářských zvířat. K tomu domorodci nakreslili, co potřebovali, pod „wondjin“.

Jít hledat jídlo, lov, lidi primitivní komunita nebyli si jistí úspěchem. Ostatně nejednou, i zraněná, před nimi zvěř utekla. Jak si zajistit štěstí?

Muž se snažil zvíře inspirovat, co přesně od něj očekává. Reinkarnoval se jako budoucí kořist, nasadil si masku šelmy, napodobil jeho zvyky, chování, které dokonale znal.

Lovci se shromáždili na tajném místě, oblékli se, uspořádali magické tance, obřady, "předbíhali" kořist a "zabíjeli" ji. Do nakresleného obrysu zvířete vlétly šipky a šípy.

Je zřejmé, že bez takových posvátných obřadů kmen neriskoval zahájení lovu. Ještě něco je zřejmé: celý rituál byl předán do nejmenších detailů další generace jako nejcennější majetek. (3)

Stejně jako postup lovu čarodějnic, amulety a talismany, různé předměty předávané z generace na generaci, jako by měly mimořádné síly vlivu na svět kolem sebe, schopné přinést člověku štěstí a zdraví.

Když byla v minulém století nalezena skrýš talismanů u afrického čaroděje, napočítali jich asi 20 000. Toto svérázné muzeum zdědil a stařec ho pilně doplňoval.

Co tam nebylo!

Hrnec z červené hlíny, do kterého bylo zapíchnuté kohoutí peří, papouščí peří, lidské vlasy a různé figurky. Nechyběla ani malá stolička a podložka, aby si talismany takříkajíc lidsky odpočinuly. Čaroděj se staral o poklady a pak jednoho, pak druhého - podle potřeby - prosil o milost a pomoc. Pro sebe i pro ostatní.

Velikonoční ostrov. Toto je malý kousek země ztracený v nekonečném Tichém oceánu. Toto jméno mu dali Evropané, kteří ostrov objevili v předvečer velikonočních svátků. Po několik staletí vzrušovaly fantazii badatelů obří kamenné postavy záhadných lidí, kteří se tam, nikdo neví, jak dostali.

A v roce 1955 se na vzdálený ostrov vydala expedice vedená norským vědcem a cestovatelem Thorem Heyerdahlem.

Thor Heyerdahl a jeho kamarádi žili na ostrově celý rok. Dozvěděli se mnoho o životě domorodců v souladu se znameními a zákazy, které zdědili od svých vzdálených předků.

Moderní obyvatelé Velikonočního ostrova nezačali pracovat, aniž by obětovali speciálně upečené kuře, nezačali seriózní podnikání, aniž by uklidnili duchy tradičními obřady, tanci na jejich počest a modlitebním zpěvem. Na každém kroku jsou kouzla, talismany pro štěstí, rady od duchů mrtvých předků. Heyerdahl se dozvěděl o existenci pečlivě ukrytých jeskyní předků. Do jednoho z nich se mu podařilo dostat. Před sestupem do úkrytu mu byl odříznut pramen vlasů z hlavy – byl tak považován za zasvěceného do tajemství jeskyně. Vstup do ní „hlídala“ lebka tam pohřbeného předka.

Vědec viděl tabulky se starověkými tajemnými nápisy, fantastické figurky zvířat a ptáků, které údajně měly zvláštní Kouzelná moc. Jeden z kamenů předků znázorňoval psí hlavu s široce rozevřenou, rozšklebenou tlamou a šikmýma očima, tak divokou, že by mohly patřit spíše vlku nebo lišce. Byli tam také ptáci, ptáci-lidé, plochý kámen s reliéfním obrazem dvou stočených hadů.

Heyerdahl se zeptal, jaký je význam těchto kamenů. Ostrovan ukázal na hady a řekl to dvojčíslí mít dvojnásobnou sílu.

Mezitím byli obyvatelé ostrova považováni za křesťany.

Evropané jim přinesli své náboženství, jeho rituály, zvyky, doktrínu Krista jako jediného boha, na kterém závisí veškerý lidský život. Ale víra vzdálených předků, která na tomto osamělém ostrově existovala po staletí, se ukázala být bližší a srozumitelnější než náboženské příkazy cizího boha zpoza oceánu.

Místní kněz si stěžoval Thoru Heyerdahlovi, že jeho rodní farníci nadále uctívají své vzdálené předky. Kdyby kněz věděl o tajných jeskyních, kde ostrované prováděli starodávné náboženské obřady!

Vtipný detail: knězova hospodyně považovala svého předka... za velrybu vyhozenou na břeh zálivu. Všechny jeho pokusy dokázat tvrdohlavé ženě, že Bůh stvořil lidi, jako všechno kolem, nevedly k ničemu.

„Na všechno mu odpověděla,“ píše Thor Heyerdahl, „že on, ač kněz, o tom nic nevěděl, a ona to slyšela od svého otce. Řekl mu to jeho otec, který se to zase dozvěděl od svého otce, a proč to nevědět – vždyť on sám byl tou velrybou!

Svět vnímáme jinak než naši vzdálení předkové. Nyní studenti základní škola umí správně odpovědět na otázky "kdo?" nebo „co?“, k rozdělení objektů na živé a neživé.

Primitivní lidé, odděleni od zvířecího světa a stále s ním úzce spjati, neuměli stanovit jasnou hranici mezi živou a neživou přírodou. Zdálo se jim, že jsou úzce spjati s celým světem kolem nich - kameny, stromy, zvířata ...

Navíc lidé věřili, že rostliny a zvířata jsou těmi vzdálenými předky, z nichž pochází jejich vlastní rod.

Klany a kmeny zabývající se rybolovem měly ryby a mořská zvířata jako posvátné předky: nebylo náhodou, že ostrovan-hospodář nazval praotce-otce velryby, největšího mořského živočicha. Lovci si vybrali klokana, medvěda, sběrači kořenů, bobulí a ořechů uctívali rostliny, které jim byly užitečné, jako posvátné.

Mezi původními obyvateli Austrálie našli vědci až 700 předků, 56 lze připsat předmětům a přírodním jevům, přičemž většinu tvořili zvířata a rostliny. Lidé si říkali svými jmény, považovali posvátné předky za tvůrce světa, tvůrce dosavadních zvyků, řádů a později tvůrce a strážce veřejné morálky.

Jaké bylo uctívání rostlin a zvířat? (Ve vědě se jim říká totemy a komplex vír a rituálů s nimi spojený se nazývá totemismus.)

Na jedné straně bylo přísně zakázáno je ničit a jíst. Byli pod zvláštní ochranou a neúcta k nim se často stávala příčinou sporů, nepřátelství mezi různými kmeny.

Na druhou stranu v určitých obdobích roku byli „předci“ speciálně zabíjeni. A zabíjení a pojídání posvátného zvířete probíhalo podle zvláštního, pečlivě navrženého magického ceremoniálu. Lidé chtěli převzít mimořádné vlastnosti mocného předka. Byli přesvědčeni, že tímto způsobem s ním uzavírají spojenectví.(3)

Lidská civilizace ušla dlouhou cestu vývoje a dosáhla působivých výsledků. Moderní umění- jeden z nich. Ale všechno má svůj začátek. Jak malba vznikala a kdo to byli – první umělci světa?

Počátky pravěkého umění - druhy a formy

V paleolitu se poprvé objevuje primitivní umění. To mělo různé formy. Jednalo se o rituály, hudbu, tance a písně, stejně jako kreslení obrázků na různých površích - rockové umění primitivních lidí. Do tohoto období spadá i vznik prvních umělých staveb – megalitů, dolmenů a menhirů, jejichž účel je dodnes neznámý. Nejznámější z nich je Stonehenge v Salisbury sestávající z kromlechů (svislých kamenů).

K umění primitivních lidí patří i předměty pro domácnost, jako jsou šperky, dětské hračky.

periodizace

O době zrodu primitivního umění vědci nepochybují. Začal se formovat v polovině paleolitické éry, během existence pozdních neandrtálců. Tehdejší kultura se nazývá mousteriánská.

Neandrtálci věděli, jak zpracovávat kámen, vytvářet nástroje. Na některých předmětech vědci našli prohlubně a zářezy v podobě křížů, tvořících primitivní ornament. V té době ještě neuměly malovat, ale okrová se již používala. Jeho kousky byly nalezeny opotřebované, jako použitá tužka.

Primitivní rock art - definice

Toto je jeden z druhů. Jde o obraz namalovaný na povrch stěny jeskyně starověkým mužem. Většina těchto předmětů byla nalezena v Evropě, ale existují kresby starověkých lidí v Asii. Hlavní oblastí distribuce skalního umění je území moderního Španělska a Francie.

Pochybnosti vědců

Na dlouhou dobu moderní věda nebylo známo, že umění primitivního člověka dosáhlo takového vysoká úroveň. Kresby v jeskyních byly nalezeny až v 19. století. Proto, když byly poprvé objeveny, byly mylně považovány za falšování.

Historie jednoho objevu

Starověké skalní umění našel amatérský archeolog, španělský právník Marcelino Sanz de Sautuola.

Tento objev souvisí s dramatické události. Ve španělské provincii Cantabria v roce 1868 objevil lovec jeskyni. Vchod do ní byl poset úlomky rozpadající se skály. V roce 1875 ji prozkoumal de Sautuola. V té době našel jen nástroje. Nález byl nejčastější. O čtyři roky později amatérský archeolog opět navštívil jeskyni Altamira. Na cestě ho doprovázela 9letá dcera, která kresby objevila. Spolu se svým přítelem, archeologem Juanem Vilanova y Piera, de Sautuola začal vykopávat jeskyni. Krátce před tím, na výstavě předmětů z doby kamenné, viděl obrazy bizonů, překvapivě připomínající onoho rockové umění starověkého muže, kterého viděla jeho dcera Maria. Sautuola navrhl, že obrazy zvířat nalezené v jeskyni Altamira patří do paleolitu. V tom ho podpořil Vilanoff-i-Pierre.

Vědci zveřejnili šokující výsledky svých vykopávek. A pak je vědecký svět obvinil z falšování. Přední odborníci v oblasti archeologie kategoricky odmítli možnost nálezu maleb z období paleolitu. Marcelino de Sautuola byl obviněn z toho, že kresby starověkých lidí, které údajně našel, nakreslil přítel archeologa, který ho v té době navštívil.

Teprve o 15 let později, již po smrti muže, který světu odhalil krásné příklady malby starověkých lidí, jeho odpůrci uznali správnost Marcelina de Sautuola. V té době byly podobné kresby v jeskyních starých lidí nalezeny ve Font-de-Gaumes, Trois-Frères, Combarel a Rouffignac ve Francii, Tuc d'Auduber v Pyrenejích a dalších oblastech. Všechny byly připisovány době paleolitu. Tak bylo obnoveno čestné jméno španělského vědce, který učinil jeden z nejvýznamnějších objevů v archeologii.

Mistrovství starověkých umělců

skalní malba, jehož fotografie je uvedena níže, se skládá z mnoha obrázků různých zvířat. Mezi nimi převažují figurky bizonů. Ti, kteří poprvé viděli kresby starověkých lidí nalezené v této oblasti, jsou ohromeni, jak profesionálně jsou vyrobeny. Toto velkolepé řemeslo starověkých umělců přimělo vědce svého času pochybovat o jejich pravosti.

Starověcí lidé se okamžitě nenaučili vytvářet přesné obrazy zvířat. Byly nalezeny kresby, které sotva obkreslují obrysy, takže je téměř nemožné poznat, koho chtěl umělec zobrazit. Postupně se dovednost kreslení stávala lepší a lepší a již bylo možné docela přesně zprostředkovat vzhled zvířete.

První kresby starověkých lidí mohou také obsahovat otisky rukou nalezené v mnoha jeskyních.

Ruka potřená barvou byla nanesena na zeď, výsledný tisk byl po obrysu obkreslen jinou barvou a uzavřen do kruhu. Podle vědců měla tato akce pro starověkého člověka důležitý rituální význam.

Náměty malby prvních umělců

Skalní kresba starověkého muže odrážela realitu, která ho obklopovala. Ukázal, co ho nejvíce znepokojovalo. V paleolitu byl hlavním zaměstnáním a způsobem získávání potravy lov. Hlavním motivem tehdejších kreseb jsou proto zvířata. Jak již bylo zmíněno, v Evropě byly v mnoha nalezeny obrazy bizonů, jelenů, koní, koz, medvědů. Nejsou přenášeny staticky, ale v pohybu. Zvířata běhají, skáčou, dovádějí a umírají, probodnuta loveckým kopím.

Nachází se ve Francii, tam je největší starověký obraz býk. Jeho velikost je více než pět metrů. V jiných zemích starověcí umělci také malovali zvířata, která žila vedle nich. V Somálsku byly nalezeny obrazy žiraf, v Indii - tygři a krokodýli, v jeskyních Sahary jsou kresby pštrosů a slonů. Kromě zvířat malovali první umělci scény lovu a lidí, ale velmi zřídka.

Účel skalních maleb

Proč starověký muž zobrazovaných zvířat a lidí na stěnách jeskyní a dalších předmětů, není přesně známo. Protože se náboženství v té době již začalo formovat, mělo s největší pravděpodobností hluboký rituální význam. Kresba "Lov" starověkých lidí, podle některých badatelů, symbolizovala úspěšný výsledek bojovat s bestií. Jiní věří, že je vytvořili šamani kmene, kteří se dostali do transu a pokusili se proniknout přes obraz zvláštní moc. Starověcí umělci žili velmi dlouho, a proto jsou motivy pro vytváření jejich kreseb moderním vědcům neznámé.

Barvy a nástroje

K vytváření kreseb používali primitivní umělci speciální techniku. Obraz zvířete nejprve vyškrábali dlátem na povrch skály nebo kamene a poté na něj nanesli barvu. Bylo vyrobeno z přírodní materiály- okrová rozdílné barvy a černý pigment, který byl extrahován z dřevěného uhlí. K fixaci barvy byly použity živočišné organické látky (krev, tuk, dřeň) a voda. Starověcí umělci měli k dispozici jen málo barev: žlutá, červená, černá, hnědá.

Kresby starověkých lidí měly několik rysů. Někdy se navzájem překrývaly. Umělci často zobrazováni velký počet zvířat. V tomto případě byly postavy v popředí zobrazeny pečlivě a zbytek - schematicky. Primitivní lidé nevytvářeli kompozice, v drtivé většině svých kreseb - chaotickou hromadu obrázků. Dodnes se našlo jen pár „obrazů“, které mají jediné složení.

V období paleolitu již vznikly první malířské nástroje. Jednalo se o tyčinky a primitivní štětce vyrobené ze zvířecí srsti. O nasvícení svých „pláten“ se starali i starověcí umělci. Byly nalezeny lampy, které byly vyrobeny ve formě kamenných misek. Nalil se do nich tuk a položil knot.

Chauvetova jeskyně

Byla nalezena v roce 1994 ve Francii a její sbírka obrazů je považována za nejstarší. Laboratorní studie pomohly určit stáří kreseb - úplně první z nich byly vyrobeny před 36 tisíci lety. Zde byly nalezeny obrázky zvířat, která žila v doba ledová. Jedná se o vlněného nosorožce, bizona, pantera, tarpana (předchůdce moderního koně). Kresby jsou dokonale zachovány díky tomu, že před tisíciletími byl vchod do jeskyně zasypán.

Nyní je pro veřejnost uzavřena. Mikroklima, ve kterém se snímky nacházejí, může rušit přítomnost člověka. Jen jeho badatelé v něm mohou strávit několik hodin. Pro návštěvu publika bylo rozhodnuto otevřít repliku jeskyně nedaleko od ní.

jeskyně Lascaux

Toto je další slavné místo, kde se nacházejí kresby starověkých lidí. Jeskyně byla objevena čtyřmi teenagery v roce 1940. Nyní má její sbírka obrazů starověkých umělců paleolitické éry 1900 obrázků.

Místo se stalo velmi oblíbeným u návštěvníků. Obrovský příliv turistů vedl k poškození kreseb. Stalo se tak v důsledku přebytku oxidu uhličitého vydechovaného lidmi. V roce 1963 bylo rozhodnuto o uzavření jeskyně pro veřejnost. Problémy se zachováním starověkých obrazů však existují dodnes. Mikroklima Laska bylo nenávratně narušeno a nyní jsou kresby pod neustálou kontrolou.

Závěr

Kresby dávných lidí nás těší svou realističností a mistrovstvím v provedení. Umělci té doby dokázali zprostředkovat nejen autentický vzhled zvířete, ale také jeho pohyb a zvyky. Kromě estetického a uměleckou hodnotu, malba primitivních umělců je důležitým materiálem pro studium zvířecího světa té doby. Díky kresbám nalezeným v jeskyni Chauvet vědci učinili úžasný objev: ukázalo se, že lvi a nosorožci, původní obyvatelé horkých jižních zemí, žili v Evropě v době kamenné.