Proč lze Mtsyri považovat za romantického hrdinu. Mtsyri jako romantický hrdina

Lermontov byl zamilovaný do Kavkazu od samého začátku raného dětství. Majestátnost hor, křišťálová čistota a zároveň nebezpečná síla řek, zářivá neobvyklá zeleň a lidé, milující svobodu a hrdí, otřásly představivostí velkookého a vnímavého dítěte. Možná proto byl Lermontov již v mládí tak přitahován obrazem rebela, na pokraji smrti, pronášejícího zlostný protestní projev (báseň „Vyznání“, 1830, akce se odehrává ve Španělsku) před starší mnich. Nebo to možná byla předtucha vlastní smrt a podvědomý protest proti mnišskému zákazu radovat se ze všeho, co je v tomto životě dáno Bohem. Tato naléhavá touha zažít obyčejné lidské, pozemské štěstí je slyšena v umírající zpovědi mladého Mtsyriho, hrdiny jedné z nejpozoruhodnějších Lermontovových básní o Kavkaze (1839 – samotnému básníkovi zbývalo velmi málo času).

Před „Mtsyri“ byla napsána báseň „Uprchlík“. Lermontov v něm rozvíjí téma trestu za zbabělost a zradu. Krátký příběh: zrádce povinnosti, zapomněl na svou vlast, Harun uprchl z bojiště, aniž by se pomstil svým nepřátelům za smrt svého otce a bratrů. Ale ani přítel, ani milenec, ani matka uprchlíka nepřijmou, dokonce se všichni odvrátí od jeho mrtvoly a nikdo ho nevezme na hřbitov. Báseň vyzývala k hrdinství, k boji za svobodu vlasti.

V básni „Mtsyri“ Lermontov rozvíjí myšlenku odvahy a protestu, které jsou vlastní „Vyznání“ a básni „Uprchlík“. V „Mtsyri“ básník téměř úplně vyloučil milostný motiv, který sehrál tak významnou roli ve „Vyznání“ (láska hrdiny-mnicha k jeptišce). Tento motiv se projevil pouze v krátké setkání Mtsyri s gruzínskou ženou poblíž horské bystřiny. Hrdina, který poráží nedobrovolný impuls mladého srdce, se ve jménu ideálu svobody zříká osobního štěstí. Vlastenecká myšlenka se v básni snoubí s tématem svobody, stejně jako v dílech děkabristických básníků. Lermontov tyto pojmy nesdílí: láska k vlasti a žízeň po se spojí v jedno, ale „ohnivá vášeň“.

Klášter se pro Mtsyriho stává vězením, cely se mu zdají dusné, zdi ponuré a nudné, mnišští strážci zbabělí a ubozí a on sám se stává otrokem a vězněm. Jeho touha zjistit, zda „jsme se narodili do tohoto světa pro svobodu, nebo vězení“ je způsobena vášnivou touhou po svobodě. Krátké dnyútěk je jeho vůle. Žil pouze mimo klášter a nevegetoval. Jen tyto dny nazývá blažeností.

Mtsyriho svobodu milující vlastenectví je přinejmenším jako zasněná láska k rodině krásná krajina a drahé hroby, i když po nich hrdina touží také. Právě proto, že Mtsyri skutečně miluje svou vlast, chce bojovat za její svobodu. A básník s nepochybnou sympatií zpívá o válečných snech mladého muže. Báseň plně neodhaluje hrdinovy touhy, ale jsou hmatatelné v náznacích. Mtsyri vzpomíná na svého otce a známé především jako na válečníky; Není náhodou, že sní o bitvách, ve kterých vyhrává, ne nadarmo ho jeho sny vtahují do „úžasného světa úzkosti a bitev“.

Je přesvědčen, že nemohl být „jedním z posledních odvážlivců v zemi svých otců“. Ačkoli osud nedovolil Mtsyri zažít vytržení z bitvy, se vší strukturou svých pocitů je to válečník. Už od dětství se vyznačoval přísnou zdrženlivostí. Mladý muž, hrdý na to, říká: "Pamatuješ si na svá dětská léta: nikdy jsem nepoznal slzy." Dává průchod slzám až při útěku, protože je nikdo nevidí. Tragická osamělost V klášteře byla posílena Mtsyriova vůle. Není náhoda, že za bouřlivé noci uprchl z kláštera: to, co vyděsilo ustrašené mnichy, naplnilo jeho srdce pocitem bratrství s bouřkou.

Mtsyriova odvaha a vytrvalost se nejsilněji projeví v bitvě s leopardem. Hrobu se nebál, protože věděl: návrat do kláštera byl pokračováním předchozího utrpení Tragický konec svědčí o tom, že blížící se smrt neoslabuje ducha hrdiny a sílu jeho svobodumilovného vlastenectví. Napomenutí starého mnicha ho nenutí k pokání. I teď by „vyměnil ráj a věčnost“ za pár minut života mezi svými blízkými (básně, které se nelíbily cenzuře). Nebyla to jeho chyba, když se nedokázal připojit k řadám bojovníků za to, co považoval za svou svatou povinnost: okolnosti se ukázaly jako nepřekonatelné a on se marně „hádal s osudem“.

Poražený není duchovně zlomen a zůstává v pozitivním smyslu naše literatura a jeho mužnost, bezúhonnost, hrdinství byly výčitkou roztříštěným srdcím bojácných a nečinných současníků ze vznešené společnosti. Kavkazská krajina je do básně vnesena především jako prostředek k odhalení obrazu hrdiny. Mtsyri pohrdá svým okolím a cítí pouze spřízněnost s přírodou. Uvězněn v klášteře se přirovnává k bledému skleníkovému listu rostoucímu mezi vlhkými deskami. Když se osvobodil, spolu s ospalými květinami zvedne hlavu, když východ zbohatne. Dítě přírody padá na zem a učí se, jak na to pohádkový hrdina, záhada ptačích zpěvů, záhady jejich prorockého cvrlikání. Chápe spor mezi potokem a kameny, myšlenku oddělených skal toužících se setkat. Jeho pohled je zostřený: všimne si lesku hadích šupin a třpytu stříbra na srsti leoparda, vidí zubaté zuby vzdálených hor a bledý pruh „mezi temným nebem a zemí“, zdá se mu, že jeho „pilný pohled“ mohl vidět let andělů přes průhlednou modř oblohy. (Postavě hrdiny odpovídá i verš básně).

Lermontovova báseň navazuje na tradice pokročilého romantismu, Mtsyri, kompletní ohnivé vášně, zasmušilý a osamělý, odhalující svou „duši“ ve zpovědním příběhu, je vnímán jako hrdina romantických básní. Nicméně Lermontov, který vytvořil „Mtsyri“ v těch letech, kdy byl vytvořen a realistický román„Hrdina naší doby“ vnáší do svého díla rysy, které se v jeho dřívějších básních nevyskytují. Li

Minulost hrdinů „Vyznání“ a „Boyar Orsha“ zůstává zcela neznámá a neznáme sociální podmínky, které formovaly jejich postavy, pak řádky o Mtsyriho nešťastném dětství a dospívání pomáhají lépe porozumět hrdinovým zkušenostem a myšlenkám. Samotná forma vyznání, charakteristická pro romantické básně, je spojena s touhou odhalit hlouběji - „sdělit duši“. Tento psychologismus díla, detailování hrdinových zážitků, je pro básníka, který zároveň vytvořil sociálně-psychologický román, přirozený.

Expresivní je spojení mnoha metafor romantického charakteru v samotné zpovědi (obrazy ohně, zápalu) s realisticky přesnou a poeticky řídkou řečí úvodu. („Kdysi jeden ruský generál...“) Báseň romantické formy svědčila o růstu realistických tendencí v Lermontovově díle.

Lermontov vstoupil do ruské literatury jako pokračovatel tradic Puškina a děkabristických básníků a zároveň jako nový článek v řetězci vývoje národní kultura. Podle Belinského přispěl k národní literatury jeho vlastní, „Lermontovův element“. Krátce vysvětluje, co by mělo být zahrnuto do této definice, kritik jako první charakteristický rys kreativní dědictví básník si ve svých básních všiml „původní živé myšlenky“. A opakoval: "Vše v nich dýchá originální a kreativní myšlenkou."

(Zatím bez hodnocení)

Báseň M. Yu. Lermontova „Mtsyri“ je pozoruhodným fenoménem romantická literatura. Dílo zachovává všechny potřebné kánony romantismu: jeden hrdina, který ztělesňuje abstraktní „oblíbený ideál“ – muž usilující o svobodu, přenos...
"Mtsyri" - romantická báseň M. Yu Lermontov. Děj tohoto díla, jeho myšlenka, konflikt a kompozice úzce souvisí s obrazem hlavního hrdiny, s jeho aspiracemi a zkušenostmi. Lermontov hledá svůj ideální...
Kreativní činnost M. Yu.Lermontova odkazuje na těžké období ruských dějin – éru, kdy byla potlačována jakákoli touha po svobodě, pravdě – k tzv. „bezčasovosti“. Tato doba zanechala své stopy...
MTSYRI Ideová a umělecká originalita básně: Báseň „Mtsyri“ je typicky romantické dílo (jednota člověka s přírodou – scéna bouřky a útěku z kláštera; romantická láska– setkání s gruzínskou ženou; boj - souboj...
VLASTNOSTI ODHALENÍ POSTAVY HRDINY V BÁSNI M. YU. LERMONTOVA „MTSYRI“ Jaká ohnivá duše, jaký mocný duch, jakou gigantickou povahu má tento Mtsyri! Toto je oblíbený ideál našeho básníka...
Tři dny na svobodě (podle básně M. Yu. Lermontova „Mtsyri“) Báseň „Mtsyri“ z roku 1839 je jedním z hlavních programových děl M. Yu. Lermontova. Problémy básně jsou spojeny s ústředními motivy jejího...
M. Yu Lermontov. Báseň „Mtsyri“ Žánr – romantická báseň. Čas stvoření Jeho vášeň pro Kavkaz, touha zobrazit situace, v nichž se může nejplněji odhalit odvážný charakter hrdiny, vede Lermontova k...
„Mtsyri“ je ohnivá báseň M. Yu Lermontova o gruzínském chlapci, který ztratil svobodu a vlast. Mtsyri strávil téměř celé své mládí v klášteře. Zcela ho přemohla obrovská touha Domov,...
Obrázky přírody v básni M. Yu. Lermontova „Mtsyri“ a jejich význam Děj básně M. Yu. Lermontova „Mtsyri“ je jednoduchý. To je historie krátký život Mtsyri, příběh o jeho neúspěšném pokusu o útěk z...
"RODÍME SE DO TOHOTO SVĚTA PRO SVOBODU, NEBO VĚZENÍ?" (podle básně M. Yu. Lermontova „Mtsyri“) Každý člověk má své kořeny: svou vlast, rodinu a přátele. Jak se mám cítit...
ČLOVĚK A PŘÍRODA V BÁSNI M. YU. LERMONTOVA „MCYRI“ Život v zajetí není život. Není proto náhodou, že Lermontov věnoval pouze jeden oddíl popisu života Mtsyri v klášteře-vězení a...
M. YU. LERMONTOV MTSYRI Báseň „Mtsyri“ byla napsána v roce 1839. Zavede čtenáře do starobylého kláštera a jeho okolí na březích Aragvy a Kury, kde se odehrává děj v básni....
Děj a kompozice „Mtsyri“. „Mtsyri“ (1839) Hrdina básně se stal zajatcem ruského generála; byl umístěn do kláštera, kde byl „zachráněn přátelským uměním“. Mtsyri není zbabělec, je statečný, odvážný, v něm...
Lermontovova kreativita padla na obtížnou a smutnou dobu v dějinách Ruska - Nikolajevovu reakci, která přišla po masakru Decembristů. Puškinova éra, která věřila v postupnou reorganizaci společnosti, volala po svobodě,...
ROMANTICKÝ SVĚT PUŠKINA Než budeme mluvit o romantickém světě Puškina, měli bychom co nejpřesněji definovat hranice pojmu „romantismus“. Literární kritika tomu říká romantismus umělecká metoda v literatuře a umění, když ve skutečnosti...
V roce 1892 v novinách Tiflis „Kavkaz“, pod pseudonymem Maxim Gorky, spisovatel publikoval svůj první příběh „Makar Chudra“. Při výběru pseudonymu měl Alexej Maksimovič Peškov samozřejmě na mysli svůj vlastní „hořký“ život...
Životní příběh Pečorina, hlavní postavy románu M. Yu.Lermontova, odráží osudy generace mladých lidí 30. let 19. století. Podle samotného Lermontova je Pečorin obrazem jeho současníka...
V roce 1839 vyšel Lermontovův příběh „Bela“ a poté „Taman“ a „Fatalist“. V roce 1840 byly tyto tři příběhy publikovány jako kapitoly románu „Hrdina naší doby“ a poté bylo světlo uvolněno...
Každý literární hrdina(Li mluvíme o tom o velké literatuře) je vždy oblíbeným výtvorem svého autora. Každý spisovatel vkládá do svého hrdiny kus své duše, své názory, přesvědčení a ideály. A všichni...
Román „Hrdina naší doby“, když byl publikován, vyvolal mezi čtenáři rozporuplné názory. Obraz Pečorina byl pro ně neobvyklý. V předmluvě k tomu Lermontov uvádí své vysvětlení: „Proč je tato postava... ne...
„Hrdina naší doby“, moji drazí, je jako portrét, ale ne jedné osoby: je to portrét složený z neřestí celé naší generace v jejich plném rozvoji. Zh. Yu. Lermontov Lermontov vystupoval jako...
Hlavním úkolem, který si Lermontov stanovil, bylo vytvořit obraz současníka mladý muž. Tento tvůrčí úkol mu byl z velké části navržen Puškinův Oněgin. Ale Lermontov namaloval hrdinu té doby...
Lermontovova krajina je úzce spjata s prožitky postav, vyjadřuje jejich pocity a nálady, celý román je prodchnut hlubokou lyrikou. Zde se rodí vášnivá emocionalita a vzrušení v popisech přírody, vytvářející v jeho próze pocit muzikálnosti....

Lyrický hrdina Blok je neustále se měnící člověk, poháněný touhou po poznání pravdy, zcela se oddává pocitu lásky a krásy. V poezii Alexandra Bloka je živá, pulzující postava samotného básníka. Lyrický hrdina...

MTSYRI JAKO ROMANTICKÝ HRDINA

Důležitou fází učení je forma testování znalostí, jako je esej. "Mtsyri" - romantický hrdina Lermontovovy básně. Michail Yurievich vytvořil neobvyklou postavu s tragický osud, který je nekonečně v pro něj neobvyklém prostředí. Napovídá tomu i jméno hlavního hrdiny. Koneckonců, toto slovo je přeloženo z gruzínštiny jako „mnich, nováček“ nebo „cizinec, cizinec“.

Uvažujme možná varianta školní práce"Esej na motivy básně "Mtsyri". Jak se čtenáři zdá z prvních řádků.

Hlavní myšlenka příběhu

Lermontov ztvárnil velmi silný v duchučlověk, který je připraven pro své ideály a cíle obětovat vše, dokonce i svůj život.

Hlavní myšlenkou díla je protest a odvaha. Milostný motiv téměř zcela chybí, projevuje se pouze v krátkém setkání hrdiny s Gruzínkou u horské bystřiny.
Pozornost čtenáře silně přitahuje nejen hlavní hrdina, ale i samotný děj příběhu.

Když byl Mtsyri ještě dítě, poslal ho ruský generál na výchovu do gruzínského kláštera. O chlapcových příbuzných není nic známo a on sám byl vzat jako vězeň. Hlavní postava nevydržel takovou ránu osudu, protože zůstal sirotkem na místě jemu zcela cizím. Kvůli tomu ho nemoc začala pomalu zabíjet. Mtsyri se blížila smrti stále rychleji. Měl ale štěstí: jeden mnich, který se k němu připoutal, chlapce zachránil. Mladý muž vyrostl, naučil se jazyk a připravoval se na tonzuru. „Mtsyri jako romantický hrdina“ je esej o skutečné osobě.

Útěk v bouřce

Náhle se však stane osudová událost: v předvečer tonzury Mtsyri zařídí útěk. Tato noc byla hrozná, bouřka zuřila mocně a hlavně. Jednání hlavního hrdiny a počasí se dokonce doplňují. Samozřejmě začnou hledat hrdinu. Pátrání trvalo celé tři dny, ale vše bylo marné. Nakonec je nalezen v bezvědomí a stejná nemoc, která ho postihla v dětství, ho začne znovu ničit. Esej na téma „Mtsyri jako romantický hrdina“ by měl tento moment barvitě reflektovat. Mnich, který ho vychoval, se zase snaží zachránit hlavního hrdinu ze spárů smrti. Mtsyri se mu zpovídá, jeho zpověď je plná pýchy a vášně. Odhaluje charakter hlavního hrdiny.

Život v klášteře

„Mtsyri jako romantický hrdina“ je esej o nedobrovolném uvěznění.Nejdůležitějším bodem samozřejmě zůstává otázka Mtsyriho útěku. Proč to udělal? Jaké jsou důvody? Neměli bychom zapomínat, že náš hrdina strávil svůj život v tomto klášteře ne z vlastní vůle. Stal se vězněm a klášter se stal vězením. Takový život pro něj vůbec nebyl životem. Podle jeho názoru je lepší zemřít na svobodě, než žít pořád v zajetí. Jak moc byl hrdina připraven! Matčiny ukolébavky, hry s vrstevníky. V srdci nikdy nebyl mnichem, zlý osud ho k tomu donutil. Proto snil o tom, že alespoň na krátký okamžik získá vše, co ztratil.

Mtsyri věděl, že podstupuje velmi velké riziko, protože v tom neznámém světě nemá nikoho a nic. Ale to ho nezastavilo. Hrdina neztrácel čas, když konečně dostal to, co tak dlouho chtěl. S naprostým potěšením se dívá na svět, o který byl připraven. A teprve tady vidíme skutečnou Mtsyri. Jeho šero a ticho kamsi mizí a my vidíme, že hrdina básně je nejen rebel, ale i romantik. Tyto charakterové rysy byly odhaleny na pozadí krásné kavkazské přírody.

Mtsyri jako romantický hrdina: esej o odvaze

Ukazuje se, že je odvážný a statečný, cítí se jako válečník, i když nikdy neměl možnost zažít bitvy a bitvy. Velmi důležitý bod V příběhu se objevují slzy hlavního hrdiny. Byl velmi hrdý na to, že jim většinou nedával volnou ruku. Ale při útěku se Mtsyri nedokázal udržet, i když ho nikdo neviděl. Hrdina se dokonce přirovnal k bouřce. Zatímco se před ní mniši zbaběle skrývali, on se rozhodl utéct. Bylo to, jako by se stal součástí této bouřlivé noci.

Statečnost a vlastenectví

Mladíkova odvaha a vytrvalost se projevuje nejen v samotném útěku, nejen v tom, že se rozhodl podstoupit takové riziko, ale také například v epizodě bitvy s leopardem. Chcete-li analyzovat hlavní děj básně, můžete napsat esej „Mtsyri jako romantický hrdina“. Autor stručně vyjadřuje svůj postoj k důležitým věcem v životě. Smrti se nebál, protože návrat do kláštera a návrat do zajetí pro něj byly mnohem hroznější. Tragický konec jen zdůrazňuje sílu ducha, vlastenectví a lásku k vůli hlavního hrdiny. A možná nedokázal porazit osud. Dokázal to změnit jen na krátký okamžik. To vše se ale nezlomilo vnitřní svět hrdina.

Mtsyri je hluboký patriot, protože jeho hlavním cílem po útěku je cesta do vlasti. Ano, chápe, že tam na něj nikdo nečeká, ale to není to hlavní. Je pro něj důležité alespoň jen vkročit na svou rodnou půdu.

Setkání

Stálost a sílu Mtsyriho vlastenectví dokazuje i epizoda jeho setkání s dívkou. Cítil zrození své první lásky, musel jen následovat dívku. Ale touha dostat se do vlasti je silnější. Navzdory všemu jde dál.

Role krajiny

Dokonale odhalují podobu Mtsyri nejen jeho osobní rysy, ale také okolní krajina. Mtsyri je romantický hrdina, takže zcela a úplně cítí jednotu s přírodou. Identifikuje se buď s bouřkou, nebo s malým lístkem. Buď jako květiny při východu slunce zvedne hlavu, pak poznává tajemství ptáků a naslouchá jejich cvrlikání. Chápe každý kamínek, každou větvičku a stéblo trávy, všímá si všech odstínů přírody. Cítí se jako její prodloužení.

Ale příroda je velmi silná a nebezpečná. Přes jeho jednotu s ní se i ona stává překážkou. Ten temný les, ve kterém se hrdina ztratil. Nevzdával se až do samého konce, ale byl tak zoufalý, když celá pravda dosáhla Mtsyri - chodil v kruzích.
Příroda dala Mtsyri téměř vše, po čem toužil: pocit svobody, pocit života. Hrdinovi však není dovoleno dosáhnout hlavního cíle, protože není schopen překonat slabost těla.

Tradiční rysy romantismu v básni

Báseň Michaila Jurijeviče Lermontova je nepochybně naplněna tradicemi romantismu, což dokazuje hlavní jako romantický hrdina" - esej o školních osnovách, která odhaluje charakter. Je plný vášní, osamělý, sjednocený s přírodou , a ne s prostředím Postupně a úplně otevírá svou duši.To vše jsou znaky romantismu.

Forma vyznání je charakteristická i pro básně v romantickém stylu. Hrdinovu duši ostatně čteme skrze jeho vlastní zkušenosti, jsou velmi podrobné, což jen pomáhá proniknout do něj hlouběji. Zpověď navíc obsahuje mnoho metafor a obrazů. Esej na téma „Mtsyri jako romantický hrdina“ by měla odrážet skutečnost, že dětství hrdiny bylo nešťastné. Díky tomu hlouběji chápeme našeho hrdinu a jeho vnitřní svět.

Lermontov je na svou postavu hrdý. Koneckonců, otroctví lidi oslabuje a zabíjí jejich vůli. To se Mtsyri naštěstí nestalo. Jeho postava je protiváhou moderní společnost, ve kterém sám autor žil. Hrdina básně odráží boj a sílu, ale bohužel je jich příliš málo na to, aby porazili společnost.Když hrdinu opustí síly, nezradí se. Jeho smrt je také protestem. Konečně dostane to, co chtěl – svobodu. Jeho duše se nepochybně vrátí do vlasti.

Mtsyri navždy zůstane symbolem neochvějné vůle, odvahy a vytrvalosti, která člověku pomůže dosáhnout jeho cílů, ať se děje cokoliv. Součástí je esej o literatuře „Mtsyri – romantický hrdina“. školní osnovy na střední škole.

- dílo napsané Lermontovem. Představuje nám mladého novice Mtsyri, který byl proti své vůli uvězněn ve zdech kláštera. Tento klášter se stal zajetím svobodomyslného obyvatele Gruzie.

Esej o romantickém hrdinovi Mtsyri

Při rozšiřování tématu je třeba odpovědět obecně na to, koho přesně lze v literatuře přelomu 19. století považovat za romantického hrdinu. Je to muž s neobvyklým osudem, muž s upřímným a vysoké pocity, který by mohl být rebelem proti panujícím okolnostem. Toto je obdařená osoba nejlepší vlastnosti lidský charakter, muž s jasnou duší.

Jaké rysy romantického hrdiny jsou vlastní Mtsyri a proč je Mtsyri romantickým hrdinou?

Když se seznámíme s dílem a jeho hrdinou, který se ocitá ve světě pro něj cizím, ve světě poslušnosti a zákazů, zatímco chlapova duše žádá svobodu, pokaždé jsme přesvědčeni, že Mtsyri je hrdina - romantik. Je obdařen odhodláním, odvahou, odvahou. V samotném díle nejsou žádné nebo jen velmi málo romantických momentů. Vidíme například pouze jedno setkání hrdiny s neznámou dívkou, kdy jeho srdce začalo bít rychleji. Báseň je stále psána v duchu romantismu a Mtsyri je romantický hrdina básně, který nemohl žít v zajetí a uprchl z kláštera. Utekl jsem a teprve na svobodě viděl všechnu krásu světa kolem sebe a mohl se zhluboka nadechnout. Nějaké tři dny putování mu připadaly jako věčnost a ráj. Setkání s leopardem, kde se mladík střetl se zvířetem v souboji, ho nevyděsilo, protože právě mimo klášter našel svobodu, po které toužil.

Je škoda, že Mtsyri nemohl najít cestu domů a po třech dnech putování se znovu ocitl ve zdech kláštera. Je škoda, že náš hrdina umírá. Jsem ale rád, že se mu podařilo dosáhnout svého a jeho smrt byla pouze definitivním propuštěním z vězení. Mtsyri se stal navždy svobodným.

Na přelomu 18. a 19. století se v Rusku rozvinula romantická tradice, která nahradila klasicismus. Jestliže se předchozí literární směr soustředil na vývoj společnosti a snažil se popsat ideální světový řád, pak pro romantismus nabývá na významu něco úplně jiného. V dílech romantiků je na prvním místě člověk, jeho vnitřní svět, touhy a city. Romantičtí spisovatelé pevně věří, že každý člověk je jedinečný a má prvořadou hodnotu, a proto svou pozornost přesouvají k zobrazování pocitů a zážitků. Tak se objevuje romantický hrdina, pro jehož ztvárnění se brzy formují zcela jasné literární kánony.

První pravidlo romantismu zní literární směr se stává obrazem neobvyklého hrdiny v neobvyklé podmínky. Romantičtí spisovatelé si pro svá díla zpravidla vybírají atypické prostředí: les, hory, poušť nebo nějaký starobylý hrad. V tajemné místo sedí neobvyklý hrdina mít vše nejlepší lidské vlastnosti: Je hezký, hrdý a vznešený. Je lepší než lidé kolem něj a zároveň v nich vzbuzuje nevraživost. Odtud plyne druhá podmínka: opozice hrdiny a společnosti, hrdiny a okolní reality. Romantický hrdina je vždy v opozici, protože jasně vidí nedokonalost světa a pro svou mravní čistotu se s tím nechce smířit. Na tom je to postaveno romantický konflikt. Další požadovaný stav pro literaturu romantismu je to podrobný popis hrdinových myšlenek. K tomu se volí forma deníku, lyrického monologu nebo zpovědi.

Klasickým příkladem romantického hrdiny v dílech ruských spisovatelů mohou být hrdinové děl M. Lermontova. To jsou Pečorin a Arbenin, Démon a Mtsyri... Považujme Mtsyriho za romantického hrdinu.

Mtsyri jako romantický hrdina

Lermontov ve svých dílech zohlednil tvůrčí zkušenost Byrona, bývalého dlouhá léta jeho idol, a proto můžeme o Lermontovových hrdinech mluvit jako o byronských hrdinech. Byronský hrdina- je romantický hrdina nejvyšší kvalita, rebelský hrdina s ohnivou povahou. Žádné okolnosti ho nemohou zlomit. Tyto vlastnosti zvláště přitahovaly Lermontova a právě je ve svých hrdinech vypisuje se zvláštní péčí. Takový je romantický hrdina Mtsyri, kterého lze nazvat ideálem romantického hrdiny.

O Mtsyriho životě, respektive o jeho klíčových okamžicích, se dozvídáme z první ruky, protože Lermontov zvolil pro báseň formu vyznání. Jedná se o jeden z nejoblíbenějších žánrů romantismu, protože zpověď vám umožňuje odhalit hloubky lidská duše, díky čemuž je příběh emotivní a upřímný. Hrdina je umístěn na neobvyklém místě: v klášteře na Kavkaze a Kavkaz pro Rusy tehdy působil jako velmi exotická země, centrum svobody a svobodného myšlení. Rysy romantického hrdiny „Mtsyri“ lze vidět již v tom, jak málo je čtenáři řečeno o hrdinově předchozím životě - jen pár skromných frází o jeho dětství. Jeho život v klášteře je zahalen tajemstvím, tak charakteristickým pro romantická díla. Malý Mtsyri byl zajat ruským generálem a přiveden do kláštera, kde vyrostl - to je to, co čtenář ví. Sám Mtsyri ale není obyčejný mnich, má úplně jiný charakter, je od přírody rebel. Nikdy nedokázal zapomenout na svou vlast a opustit ji, touží reálný život a je připravena za to zaplatit jakoukoli cenu.

Bylo pro Mtsyriho snadné rozhodnout se uniknout z tiché existence ve své cele? Je zřejmé, že mniši, kteří Mtsyriho léčili a vychovávali, mu nepřáli nic zlého. Ale jejich svět se nemůže stát Mtsyri, protože byl stvořen pro jiný život. A v jejím jménu je připraven riskovat. V souladu s romantickou tradicí je zde kontrastován život v klášteře a život mimo něj, přičemž první symbolizuje nesvobodu a omezení. lidská osobnost, ten druhý je ideální život. Přesně o to Mtsyri, zrozený pro svobodu, usiluje. Jeho útěk je vzpourou proti tradici; příznačné je, že se odehrává za bouřlivé, bouřlivé noci, kdy se mniši mají modlit ve strachu z „Božího hněvu“. Pro Mtsyri bouřka vyvolává potěšení, touhu spojit se s rebelskými živly: „Jsem jako bratr...“. Hrdinova upřímnost překoná jeho okázalou klášterní pokoru - Mtsyri se ocitá na svobodě.

Tragédie Mtsyri

Romantický hrdina je téměř vždy odsouzen k porážce v boji proti světu, protože tento boj je nerovný. Jeho sny se zpravidla nesplní a jeho život skončí brzy. Romantický hrdina Lermontovovy básně „Mtsyri“ se v tomto ukazuje jako výjimka: stále se mu podařilo splnit část svého snu a nadechnout se vzduchu svobody. Jiná věc je, že, jak nám říká epigraf k básni, „ochutnal med“ a svoboda mu byla dána jen na tři dny – ale o to živěji zažijí tentokrát. Mtsyri je spokojený se svým splynutím s přírodou. Zde se mu vrací vzpomínky na rodinu, rodnou vesnici a šťastné dětství. Zde se probouzí jeho krev, krev bojovných horalů, a ukazuje se, že je schopný výkonů. Během bitvy s leopardem se Mtsyri před čtenářem objeví jako statečný válečník, plně si vědom své síly a dokáže ji využít. Je krásný, stejně jako divoká příroda kolem: je její součástí a jejím dítětem.

Ale Lermontov nemohl být právem nazýván velkým romantickým básníkem, kdyby svou báseň proměnil veselá pohádka. Mtsyri je okolnostmi poražen, je zraněn a znovu přiveden do cely. Svoboda mu jen vábila, ale jeho hlavní sen: vrátit se do vlasti, na vzdálený, svobodný Kavkaz, se nesplnil. A když se nad tím zamyslíte, nebylo to vůbec proveditelné, protože tam na něj nikdo nečekal. Mtsyriho milovaní byli dávno mrtví, dům byl zničen a ve svém vlastním domě by se ukázal být úplně stejným cizincem jako v klášteře. Zde se projevuje skutečná romantická tragédie: hrdina je zcela vyloučen z tohoto světa a je stejně cizí všem v něm. Štěstí ho možná čeká až za hranicemi života, ale Mtsyri se nechce vzdát. Ochotně by doma vyměnil „Ráj a věčnost“ za pár minut. Umírá nezlomený a jeho poslední pohled je obrácen ke Kavkazu.

Obraz Mtsyri je obrazem romantického hrdiny s hlubokým tragický příběh, která se právem těší lásce mnoha generací čtenářů. "...Vidíš, jaká je ohnivá duše, jak mocný duch, jakou gigantickou povahu má tento Mtsyri!" - takto o něm mluvil kritik Belinsky a slova kritika opravdu plně charakterizují hrdinu. Roky plynou a mění se literární hnutí, romantická tradice je minulostí, ale obraz Mtsyri stále inspiruje k činům a probouzí lásku k tomu nejcennějšímu: životu a vlasti.

Uvedený obraz romantického hrdiny básně a popis jeho rysů se bude hodit žákům 8. ročníku při hledání podkladů pro esej na téma „Mtsyri jako romantický hrdina Lermontovovy básně“

Pracovní test

V Lermontovově básni „Mtsyri“ je mladý muž, který utekl z kláštera, zobrazen jako romantický hrdina. Autor ve svém díle rozvíjí myšlenky protestu a odvahy. Michail Jurjevič ze své tvorby téměř úplně vyloučil milostný motiv, který hrál velkou roli ve své básni „Vyznání“. Tento motiv v „Mtsyri“ se promítl pouze do letmého setkání hlavního hrdiny s gruzínskou ženou, které se odehrálo poblíž horské bystřiny.

Mtsyri poráží impuls svého mladého srdce a vzdává se osobního štěstí ve prospěch ideálu svobody. Vlastenecká myšlenka je v básni nerozlučně spjata s tématem svobody. To je také pozorováno v dílech básníků Decembristů. Michail Jurjevič tyto pojmy nesdílí. V jeho díle se žízeň po vůli a láska k vlasti snoubí v „ohnivou vášeň“. Mtsyri je velmi atraktivní jako romantický hrdina. Plán analýzy této postavy musí zahrnovat jeho vztah ke klášteru. O tom si teď budeme povídat.

Mtsyriho vztah ke klášteru

Klášter pro našeho hrdinu je vězení. Cely se mu zdají dusné a stěny nudné a ponuré. Mnichoví strážci se hlavnímu hrdinovi jeví jako ubozí a zbabělí a on sám - jako vězeň a otrok. Impuls ke svobodě je určen jeho touhou zjistit, proč jsme se narodili na svět, „pro svobodu nebo vězení“. Pro mladého muže se jeho závěť ukáže jako těch pár dní, které strávil ve světě po útěku z kláštera. Žil mimo prázdné zdi život naplno a nevegetoval. Hrdina volá čas. Právě během dnů strávených na svobodě se obraz Mtsyri plně odhaluje. Jako romantický hrdina se projevuje za zdmi kláštera.

Vlastenectví hlavní postavy

Svobodu milující vlastenectví hlavního hrdiny se nejméně podobá lásce k drahým hrobům a krásné rodné krajině, ačkoli po nich Mtsyri touží. Opravdu miluje svou vlast a chce bojovat za její svobodu. Michail Jurijevič o nich zpívá s nepochybnou sympatií mladické sny. Dílo plně neodhaluje aspirace hlavního hrdiny, ale v náznacích jsou docela hmatatelné. Mladík na své známé a otce vzpomíná především jako na válečníky. Není náhodou, že tento hrdina sní o bitvách, ve kterých vítězí. Ne nadarmo ho jeho sny vtahují do světa bitev a úzkostí.

Charakter hlavní postavy

Mtsyri jako romantický hrdina se ukazuje jako statečný a odvážný. Sám je přesvědčen, že „v zemi svých otců“ by mohl být jedním z „odvážlivců“. A přestože tento hrdina nebyl předurčen zažít vytržení z bitvy, je od přírody skutečným válečníkem. Více z mládí Mtsyri se vyznačoval přísnou zdrženlivostí. Hrdina je na to hrdý a říká, že nikdy nepoznal slzy. Teprve při útěku dává mladík volný průchod slzám, protože je nikdo nevidí. Vůli hlavního hrdiny posílila samota uvnitř klášterních zdí. Není náhoda, že právě za bouřlivé noci se Mtsyri rozhodl uprchnout: strašliví mniši byli vyděšeni nekontrolovatelnými živly, ale ne tento mladý muž. Před bouřkou měl jen pocit bratrství.

Odolnost a mužnost mladého muže

Mtsyriho statečnost a mužnost se s největší silou projevují v epizodě bitvy s leopardem. Hrob ho nevyděsil, protože pochopil, že návrat do kláštera bude pokračováním utrpení. Tragický konec vytvořený autorem ukazuje, že duch hrdiny neochabuje kvůli blížící se smrti. Jeho svobodomyslné vlastenectví před ní nezmizí. Mtsyri není nucen mnichovým nabádáním činit pokání. Říká, že by zase vyměnil věčnost a ráj za pár minut strávených mezi blízkými. Není to Mtsyriho chyba, že okolnosti nemohly být překonány a že se nemohl připojit k řadám bojovníků. Hrdina se marně snažil hádat se svým osudem. Byl poražen, ale vnitřně ne zlomený. Mtsyri je kladný hrdina ruská literatura. Jeho integrita, mužnost a odvaha byly výtkou nečinným a ustrašeným představitelům ušlechtilé společnosti současníka Lermontova.

Role krajiny při odhalování charakteru

Kavkazská krajina slouží k odhalení obrazu mladého muže z básně „Mtsyri“. Jako romantický hrdina, opovrhující okolím, cítí spřízněnost pouze s přírodou. Vyrostl ve zdech kláštera a přirovnává se ke skleníkovému listu. Když se uvolnil, zvedne hlavu spolu s květinami při východu slunce. Jako dítě přírody padá Mtsyri k zemi a jako hrdina pohádek se učí tajemství prorockého cvrlikání ptáků, hádanky jejich písní. Rozumí myšlenkám těch oddělených skal, které touží po setkání a hádají se s kameny potoka. Mladíkův pohled je zostřený: všimne si, jak se leopardova srst třpytí stříbrem, jak se lesknou hadí šupiny, vidí bledý pruh mezi zemí a nebem a zubaté zuby vzdálených hor. Mtsyri, jako romantický hrdina básně, si myslí, že přes modrou oblohu mohl vidět let andělů.

Tradice romantismu a nové rysy Lermontovovy básně

Báseň Michaila Jurijeviče samozřejmě pokračuje v tradicích romantismu. Svědčí o tom zejména centrální obrázek funguje. Mtsyri, plný ohnivých vášní, jako romantický hrdina, osamělý a zasmušilý, odhaluje svou duši ve zpovědním příběhu. V tomto se Michail Jurijevič držel tradice. To vše je typické pro romantismus. Přesto Lermontov, který svou báseň napsal v letech, kdy pracoval na realistická práce„Hrdina naší doby“ vnesl do „Mtsyri“ rysy, které nebyly charakteristické pro jeho dřívější básně. Minulost hrdinů „Boyar Orsha“ a „Vyznání“ nám zůstává neznámá. Nevíme, jaké společenské podmínky ovlivnily vývoj jejich postav. A v díle „Mtsyri“ najdeme linie, že dětství a dospívání protagonisty bylo nešťastné. To nám pomáhá hlouběji porozumět jeho myšlenkám a zkušenostem. Je třeba také poznamenat, že forma vyznání, tak charakteristická pro básně ve stylu romantismu, je spojena s touhou „sdělit duši“, tedy odhalit ji co nejhlouběji. Takové detailování zážitků a psychologismus díla jsou pro Lermontova přirozené, protože současně vytvořil sociálně-psychologický román.

Kombinace ve zpovědi mnoha metafor, které mají romantická postava(obrazy plamene, ohně), s poeticky řídkou a přesnou řečí úvodu, charakteristickou pro realismus, velmi expresivně. Báseň začíná verši: „Byl jednou jeden ruský generál...“ Dílo ve své podobě romantické svědčilo o tom, že se v Lermontovově tvorbě stále více prosazovaly realistické tendence.

Lermontovova inovace

Odhalili jsme tedy téma „Mtsyri jako romantický hrdina“. Lermontov vstoupil domácí literaturu jako pokračovatel děkabristických básníků a tradic Puškina. Do vývoje ruského uměleckého projevu však vnesl i něco nového.

Belinsky řekl, že můžeme mluvit o takzvaném Lermontovově prvku. Kritik vysvětlil, že to znamená především „původní živou myšlenku“. Samozřejmě je to cítit i při tvorbě takového obrazu, jako je Mtsyri. Tento mladý muž byl námi stručně popsán jako romantický hrdina. Viděli jste, že dílo má také některé realistické rysy.