běloruská kultura. Tradice, zvyky, rituály a svátky

Jeho události a fakta a jeho vývoj přímo souvisí s formováním běloruského lidu. Historické postavy a běloruské osobnosti, které neocenitelně přispěly k úspěchům v historii a kultuře běloruského státu, jsou známy daleko za hranicemi republiky. Slavný Bělorusko a jeho zajímavosti: mnohá města a vesnice dodnes uchovávají nespočet krásně zachovalých, kompletních nevyřešené záhady Běloruská historie!

Běloruské tradice, zvyky, rituály a svátky.

Kulturní a historické dědictví Běloruskaúzce souvisí s Křesťanské motivy, ale zároveň zůstávají pohanské rituály uchovávané lidmi stále aktuální. Proto to sešlo dodnes velké množství běloruský kulturní tradice, stejně jako starověké pohanské rituály, jako je Kupala, Kolyada, Dozhinki, Maslenica a další. Všimněme si, že dodnes jsou lidé na tyto události citliví, řídí se kalendářem a mnozí stále ctí znalosti svých předků a jejich svátků.

Úspěch naší kultury je zachování kultury a folklóru, který dokonale vyjadřuje charakter běloruského lidu, jeho chuť. Sem můžeme zařadit písně, hry, tance a pohádky, pověsti a hádanky, přísloví a rčení našich předků. Jsou uctivě chráněny obyvatelstvem a předávány z generace na generaci, uchovávány v knihách a filmech a uctívány o svátcích.

běloruská vyšívaná košile - kulturní dědictví Bělorusko.

Vyshyvanka- to je běloruské národní oblečení, které v naší době opět získává na popularitě. Nyní vyšívaná košile dosáhla mezinárodní úrovně a stala se známou veřejnosti.

Naši předkové nenosili každý den krásné vyšívané šaty, ty byly vyhrazeny zvláštní příležitosti. Šaty ve vzorech se uchovávaly na svatby a jiné slavnostní události, byl „den volna“. Červený vzor měl pro naše předky zvláštní význam, byl to talisman, který byl aplikován podél okrajů oděvů ve formě vzorů. Tyto vzorce chránily člověka před vším špatným.

Vyšívání vzoru na oblečení je namáhavá práce, práce může trvat mnoho měsíců, ale výsledek přinesl mnoho štěstí a užitku. Každá řemeslnice se snažila, aby její outfity byly co nejkrásnější. Vyšívání na látku bylo zároveň běžnou domácí činností každé ženy;

Národní běloruský ornament– to není jen ozdoba outfitu, ale celý příběh. Každý symbol vyšívaný na takovém oblečení měl význam a posvátný význam. Všechny vzory lze „rozmotat“, jsou spojeny se zemí a jsou zvláštním kódem pro běloruský lid.

Rozhodně, moderní vyšívané košile Nejčastěji jsou to oblečení s potisky. Hlavní věc je význam samotného vzoru aplikovaného na oblečení.

Bělorusko je země s krásnou přírodou, slavnou historií a kulturou. Je známá po celém světě jako země kostelů, starobylých hradů, chrámů a starověké statky. Bělorusko se nachází v samém středu Evropy, na křižovatce cesty z Černého moře do Baltského moře. Spojuje východ a západ. V této zemi můžete vidět skutečné divoká zvěř. Jsou to prastaré lesy, úžasná krajina, vzácných druhů rostliny a zvířata. národní parky a přírodní rezervace jsou bohatstvím Běloruska: přírodní rezervace Berezinskij, Belovezhskaya Pushcha. Překvapivě něžné, jako umělcovy akvarely, krajiny, zvučné borové lesy, naplněný ptačím zpěvem, krystal čisté řeky a jezer, Bělorusko odhaluje svým hostům poslední z divů světa – zázrak nedotčené přírody.

Bělorusko je naplněno duchem staleté kultury, která této zemi zanechala krásné architektonické památky. Bělorusko si uchovává svou původní původní kulturu, jejíž počátky jsou ve vzdálené pohanské době, v dobách, kdy Bělorusko ještě nepřijalo křesťanství. Když Slované přišli do těchto zemí, obývaných baltskými a ugrofinskými národy, pečlivě uchovali to, co tyto kmeny vytvořily. Slované respektovali duchovní dědictví místního obyvatelstva a vnášeli do něj svou kulturu. Východoslovanské kmeny, které toto území osídlily, byli pohané. Tento typ náboženského vědomí existoval poměrně dlouho a zanechal hlubokou stopu v kultuře běloruského lidu. V současné době jsou vědci přesvědčeni, že pohanští Slované měli svůj vlastní psaný jazyk.

Moderní kulturní život Běloruska je dynamický a rozmanitý. V zemi se koná mnoho akcí umělecké výstavy, hudební, divadelní a filmové festivaly. Konají se každý rok v lednu Mezinárodní festival klasická hudba"Leden hudební večery" (Brest) a Národní sjezd běloruských skladatelů (Minsk) a. Koncem dubna se v Minsku koná Mezinárodní festival lingvistiky "Expolingua". V červnu přitahuje pozornost všech Národní festival„Bělorusko je moje píseň“ a festival poezie na jezeře Svityaz. V červenci se koná mnoho kulturních akcí. 3. července je Den nezávislosti, 4. července Den města Minsk, který je doprovázen o folklorní svátek"Běloruské padworks". Slaví se v polovině července starověký svátek Ivan Kupala. Ve stejném měsíci se koná Mezinárodní festival umění „Slovanský bazar ve Vitebsku“ a běloruský rockový festival „Basovishche“.

O kultuře Běloruska silný vliv měl skvělý Vlastenecká válka. Brest je legendární město, kterému jeho obránci přinesli slávu Pevnost Brest. V roce 1965 byla pevnost Brest oceněna titulem „Pevnost hrdinů“ s Leninovým řádem a medailí Zlatá hvězda. Hodně kulturní akce se koná na místech posvátných pro každého Bělorusa, například v Chatyni. Tato malá vesnice byla vypálena i se všemi jejími obyvateli. Při požáru zemřelo 149 lidí. Nyní je na území obce památník. Je zde také „Vesnický hřbitov“ vytvořený na památku 185 běloruských vesnic zničených nacisty a „Zeď paměti“ s pamětní deskou a Věčným plamenem. To je připomínka nacistů koncentrační tábory na území Běloruska.

Bělorusové po staletí hromadí své duchovní bohatství, proto je tak rozmanité a přitahuje další. má velmi dávné kořeny a tradice a zvyky, i když v rozšířené a mírně upravené verzi, přežily až do naší doby.

Duchovní kultura Běloruska

Formování společnosti v průběhu staletí přineslo dobré výsledky. K datu kultura Běloruska tak pestré, bohaté a komplexně rozvinuté, že je světovým dědictvím. Bělorusko je populární také pro své reálie, které se postupem času proměnily v symboly identity země. Nejoblíbenější jsou Slutské pásy, řezby, vícebarevné dlaždice, prolamované vytynanka a mnoho dalšího.

Náboženství Běloruska

Pokud jde o náboženské přesvědčení, pak se rozlišují tři směry. Hlavní a vedoucí náboženství Běloruska- to je křesťanství. Podle údajů z roku 2012 se 77 % obyvatel hlásí k pravoslaví, pouze 10 % jsou katolíci a 1,5 % vyznává jiná náboženství včetně islámu, judaismu, baháismu a hinduismu.

Ekonomika Běloruska

Z hlediska HDP je Bělorusko ve světovém žebříčku na 64. místě. Ekonomika Běloruska rozvíjí především exportem. Ekonomický růst je však spojen i se sektorem služeb, zemědělství a cestovní ruch. Dnes je měnou běloruský rubl.

Věda Běloruska

Země se vyvíjí různými směry a věda není výjimkou. Dnes, v centru vědeckého centra Běloruska, probíhá výzkum v otázkách politiky, ideologie a managementu. Věda Běloruska a úspěchy v této oblasti se odrážejí v časopise „Problémy managementu“.

Umění Běloruska

Zvyky a tradice Běloruska

Dosavadní tradice a zvyky, které byly založeny v dávných dobách, jsou značně rozmanité a se všemi úzce souvisí slovanské země. Zvyky a tradice Bělorusko je pečlivě sledováno. Hlavní svátky jsou Velikonoce, koledy, gromnitsa, Maslenica a další.

Sport Běloruska

Kulturě těla v Bělorusku je věnována zvláštní pozornost. Sportovní úspěchy jsou toho skvělým potvrzením. V zemi byla vybudována zařízení světové úrovně. Sport Běloruska zahrnuje absolutně všechny existující druhy.

Mluvit o historii a vývoji kultury Běloruska je stejné jako snažit se vyprávět dlouhé a fascinující příběh. Ve skutečnosti se tento stát objevil již poměrně dávno; první zmínky o něm se objevují již v roce 862, kdy existovalo město Polotsk, považované za nejstarší lokalita. Kultura Běloruska se vyvíjela po mnoho staletí a je propojena s většinou různé události ten čas. Možná proto je tak světlý a rozmanitý.

Vznik kultury

Pokud mluvíme o tom, jak se kultura Běloruské republiky objevila a co ji konkrétně ovlivnilo, bude těžké nezmínit takové trendy, jako je renesance, reformace a osvícenství. Období renesance pro Bělorusko bylo poznamenáno tak významným představitelem této doby jako Francysk Skaryna. Byl nejen slavným tiskařem a humanistou, ale také se snažil co nejvíce zprostředkovat hodnoty spirituality společnosti a také se snažil co nejpodrobněji odhalit pojmy jako „společnost“ a „člověk“. Byl to on, kdo vytvořil první tiskárnu v Bělorusku.

Běloruská kultura 18. století je připomínána obdobím osvícenství, kdy se elita evropských zemí připravovala na nástup „říše rozumu“. Během tohoto období se běloruská literatura aktivně rozvíjela, a to navzdory skutečnosti, že strašné, ničivé války byly v plném proudu. Podle historiků nastalo nejproduktivnější období pro rozvoj běloruské kultury v 17. století, kdy se úroveň individuálního sebeuvědomění obyvatelstva zvýšila na maximum.

Během celé historie své existence byly současné země Běloruska součástí různých knížectví a majetků. Dnes je tato země samostatným a zároveň zcela soběstačným státem. Ale kdysi dávno, stejně jako mnoho jiných zemí, bylo Bělorusko považováno za součást BSSR a SSSR. Během tohoto období byl rozvoj kultury v Bělorusku obzvláště živý a neobvyklý. Kultura tohoto státu se podle odborníků nejzřetelněji projevila během únorové revoluce v roce 1917. Odborníci také poznamenávají, že toto časové období lze bezpečně nazvat obdobím bělorusizace.

Ještě za německé okupace dokázali aktivní činitelé v této zemi nejen obnovit Běloruské nakladatelství, ale také začít vydávat noviny Gomon. Aktivisté zároveň dosáhli otevření 200 běloruských škol, což opět potvrzuje touhu lidí po rozvoji a sebezdokonalování. Historici se však domnívají, že v tomto období se státnost snažila konsolidovat lid pomocí vytváření široké škály stran a prosazování nejaktivnějších osobností. Ukázat se dokázali především takoví bystrí představitelé sovětské moderny jako M. Goloded a A. Červjakov.

Moderní kultura

Během sovětského období dokázala běloruská kultura hodně dosáhnout. Zvýšily se například jazykové hodnoty, identita a také běloruská etnicita. To vše ale rychle upadlo pod tlak Stalinovy ​​politiky. Názory bolševiků téměř úplně opustily proces znárodňování, který právě na těchto územích započal jeho úspěšnou obnovu. Toto období si Bělorusko pamatuje jako dobu, kdy existoval jeden vládnoucí a nedělitelný národ. Proto je docela těžké mluvit o rozvoji kultury v této zemi.

V roce 1991 se však situace zcela změnila, změna moci a pořádku si vybrala svou daň a Bělorusko opět začalo obnovovat své tradice a národnost. Byl přijat Vládní program o rozvoji běloruského jazyka a byla obnovena Běloruská kulturní nadace. Proces obnovy měl vážný dopad na všechny oblasti, ale zvláště patrný je v literární práce ten čas. Dnešní Bělorusko se liší od ostatních zemí nejen svou originalitou, ale také rozmanitostí stylů, forem a trendů ve své kultuře.

Národní kroje

Není divu, že historici, kteří studují zvláštnosti běloruské kultury, si všímají jedinečnosti Ve skutečnosti je téměř celý ideologický duch tohoto lidu shromážděn ve zdánlivě jednoduchém oděvu. Ve skutečnosti se ale v barevných vyšívaných košilích a prostorných outfitech skrývá něco víc než jen oblečení. Bělorusko, jak již bylo uvedeno, je propojeno s dalšími zeměmi. Světlé výšivky na jednoduchých košilích a rozšířených sukních něžného pohlaví, které byly ve starověku obvyklé, se tak často vyskytují u jiných národů. Zároveň Bělorusové vždy s obavami zacházeli s tím, co je na látce vyobrazeno. Každá ozdoba chránila nebo pomáhala dovnitř v jistém smyslu majitel oblečení. Ženy se proto vždy snažily co nejvíce ozdobit nejen své oblečení, ale také vytvořit nějaký amulet na mužském oblečení. Často můžete najít Národní kostým Bělorusko, kde jsou světlé pokrývky hlavy.

Hudba

Není vůbec překvapivé, že se dnes téměř všechny Dny kultury v Bělorusku slaví jasným a populárním způsobem. Ve městech zní národní hudba a na ulicích můžete vidět širokou škálu běloruských kostýmů. Pokud mluvíme o tom, jakou hudbu mají zástupci tohoto lidu rádi, pak můžeme rozhodně vyzdvihnout rituální písně.

Rozvoj hudby v této zemi sahá až do starověku. Hlavními nástroji, které lze právem nazvat národními, jsou běloruský cimbál a dýmka.

V dávných dobách národy tohoto státu nejčastěji zpívaly rituální písně: koledy, svatební motivy, dožínkové písně nebo kuplety Maslenitsa. Úžasné melodie neobvyklých běloruských nástrojů vás dokážou zamilovat hned na první zvuk a chytlavé motivy a jednoduchost provedení vás navždy zamilují do hudby této země. Texty se však vyznačují i ​​svou nejednoznačností. Někdy v nejjednodušších verších lže hluboký význam, která zprostředkovává určité informace, které jsou pro cizince neviditelné. Každý rok se v této zemi otevírá obrovské množství písňových festivalů, kde můžete nejen sledovat pestrou show, ale také poslouchat národní hudbu!

Divadlo

Ti, kteří alespoň jednou navštívili běloruské divadlo, si tuto událost navždy zapamatují, protože tento směr umění ve státě je obzvláště odlišný od toho, co lze vidět v jiných zemích. Běloruská kultura vždy vynikala svým jasem a neobvyklostí, ale divadlo je něco zvláštního a jedinečného, ​​co lze nalézt výhradně mezi tímto lidem. jak je známo, profesionální divadlo země sahá do starověku lidové rituály. Možná proto se nepodobá žádnému jinému divadlu na světě.

V dávných dobách byli potulní hudebníci, dvorní družiny a samozřejmě amatérské skupiny. Není žádným tajemstvím, že Bělorusové jsou kreativní lidé, kteří vždy usilují o seberozvoj. Dnes jich v zemi působí asi 28 státní divadla se kterými nejvíce spolupracuje v různých směrech. Kromě dramatických a hudebních v Bělorusku také najdete loutkové divadlo, který se vyznačuje svým jasem a neobvyklými produkcemi. Ale za nejslavnější v této zemi se považuje Velké divadlo opera a balet Běloruska, to je místo, kam musíte alespoň jednou v životě navštívit!

Literatura a umění

Věda a kultura Běloruska se vždy lišily od podobných oblastí v jiných zemích. Literaturu lze dokonce nazvat samostatným směrem, protože celosvětově slavných autorů popsali události ve svých dílech mimořádně barvitě. Obecně má Bělorusko obrovské množství slavných jmen, která stále vzbuzují zájem moderní čtečka. Například jména Kotlyarov, Ragutsky, Anoshkin a mnoho dalších si získalo srdce skutečných milovníků jasných děl. Také v Bělorusku existuje obrovské množství vědců, kteří přispěli k rozvoji světové vědy.

Tito lidé také nejsou ochuzeni o umělecké nadání. Běloruský stát má mnoho umělců, kteří se díky svým dílům proslavili po celém světě. Nejčastěji zobrazovaly národní krajinu a krásu vlast, ale často mezi slavných umělců Můžete se také setkat s nejtalentovanějšími malíři portrétů.

Kuchyně a národní jídla země

Kulturní historie Běloruska se prostě neobešla bez toho, kdo alespoň jednou ochutnal lahodnou polévku z červené řepy, na její chuť nikdy nezapomene. Mnoho lidí se domnívá, že hlavním jídlem běloruské kuchyně jsou bramboráky, ale není to vůbec pravda. V dávných dobách se samozřejmě kuchyně lidu vyznačovala jednoduchostí a dostupností a k vaření používali především brambory, které se daly snadno vypěstovat. Dnes však historici zjistili, že především obyvatelé Běloruska dávali přednost prvnímu chodu. Na druhou stranu není divu, že se na stolech starých Bělorusů často objevovaly masové pochoutky. Například veraščaka, různé klobásy a maso vařené podle speciální receptury s přídavkem bylinek a koření. Nejznámější jsou ale běloruské nápoje a sladkosti. Například sbiten, kulaga, pivní guláš a krambambuli. Existuje dokonce i recept na speciální běloruský kváskový chléb, který se vyznačuje nejen vysokou chutí, ale i prospěšnými vlastnostmi.

Národní charakteristiky

Mezi národní charakteristiky Obyvatelé Běloruska mohou rozhodně vyzdvihnout touhu zachovat státnost a rozvíjet se. Obyvatelé této země se vždy snažili zachovat to nejdůležitější – svou jedinečnost a originalitu.

Navzdory tomu, že na území této země často probíhaly války a revoluce, se lidem podařilo zachovat nejen největší památky kultury Běloruska, ale také obecně k zachování historie jeho lidu. Historici poznamenávají, že národní myšlenku nelze jednoduše vymyslet, a aby ji mohli vyjádřit, musí národy nejen po staletí rozvíjet svou kulturu, ale také udělat vše pro to, aby si zachovaly své kořeny. Bělorusko je zářný příklad stát, který dokázal i přes mnohé potíže zachovat to nejdůležitější.

Budoucnost běloruské kultury

Jak víte, Bělorusové jsou velmi pohostinní a dobrosrdeční lidé. Povahově jsou velmi podobní svým slovanským bratrům. Není žádným tajemstvím, že dnes téměř všechny státy usilují nejen o zachování své kultury, ale také aktivně pomáhají její obnově. Kultura Běloruska byla zachována po staletí a dnes je pro zemi nejdůležitější nadále aktivně chránit a milovat svou historii.

Prognózy pro kulturu Běloruska jsou však nejjasnější, protože dodnes na území státu tvoří noví umělci, spisovatelé a vědci, kteří si svými díly okamžitě získávají publikum. Divadla, muzea a galerie jsou stále plné lidí, což znamená, že lidé sami usilují o rozvoj a ctí historii svého regionu.

„MINISTERSTVO SPORTU A CESTOVNÍHO RUCHU BĚLORUSKÉ REPUBLIKY. BĚLORUSKÁ UNIVERZITA TĚLESNÉ KULTURY»

Provedeno:Žák 1. ročníku, skupina 112

Přírodovědecká fakulta

Efimova Anastasia

Minsk 2012

Tradice běloruské kultury

Tradice a rituály Běloruska mají mnoho společného s tradicemi a rituály jeho slovanských sousedů. Bělorusové (Běloruové) patří k východoevropskému typu středoevropské rasy, jejich předky byly východoslovanské kmeny Dregoviči, Kriviči, Radimiči, částečně Drevljani, Seveřané a Volyňané. Předkové Bělorusů absorbovali mnoho rysů starověké obyvatelstvo tohoto regionu - letto-litevské kmeny Jatvingů, jakož i některé rysy polské, litevské, ukrajinské, ruské a židovské kultury, přičemž si navzdory četným ničivým válkám, které se touto zemí nejednou přehnaly, zachovaly její hlavní národní vlastnosti. Samotný běloruský etnos je heterogenní a zahrnuje několik subetnických skupin - „Polesčukové“ žijí v Polesí, „Pinčukové“ žijí v Pinských bažinách, podél horního toku Dněpru lze pozorovat antropologický typ Horní Dněpr a na jihu země Ukrajinský vliv je patrný. I v jazyce lze rozlišit dva dialekty – jihozápadní a severovýchodní. Také zde žilo a žije mnoho představitelů židovské, tatarské, ukrajinské, polské, ruské a dalších kultur, z nichž každá má naprostou svobodu projevu.

Kultura země představuje snad nejzachovalejší soubor starověkých pohanských zvyků a tradic mezi východoevropskými Slovany. I přes staletou dominanci křesťanství, pravoslavného i katolického, se v Bělorusku zachovaly ozvěny mnoha starověkých rituálů, počínaje Maslenicou a Kupalou, „Gromnitsou“ a „Gukanne jara“ (přelom roku od zimy do léta), „Straka“ a „Dědečkové“, „Kolyad“ a „Dozhinok“ (svátek konce sklizně), „talaki“ a „syabryna“ (zvyk vzájemné pomoci komunity) a končící mnoha rituály spojené se svatbou, narozením nebo smrtí. Stejně jako u jeho sousedů zde bylo mnoho rituálů spojených se zemědělstvím, těžbou dřeva a koupelemi a celá příroda byla uctívána jako jediná živá bytost. Všechny tyto rituály se prolínaly s pozdějšími křesťanskými rituály a vytvořily jedinečnou a barevnou běloruskou kulturu. Píseň a ústní folklór je nesmírně bohatý a rozmanitý.

Jádrem místní společnosti byla vždy rodina, obvykle malá. Muž zde obývá a obývá nejdůležitější místo- to je jak „otec“ pro děti, tak „strýc“ pro mladší členy rodiny, hlavní živitel a ochránce domova. Žena je rovnocennou paní a manažerkou domácích prací, matkou i strážkyní krbu. Tato dvoudílná část rodiny se odrážela v každodenním životě - dřevěné a kovové předměty pro domácnost byly považovány za "mužské", tkané a proutěné - "ženy". Navíc byly vždy a všude upřednostňovány předměty vyrobené z přírodních materiálů. Národní oděv, obuv, hudební nástroje a dokonce i typ bydlení se blíží ukázkám jiných slovanských kultur, ale běloruský styl je viditelný ve všem a nelze zaměňovat místní oděvy a šperky např. s ukázkami ukrajinského popř. Litevské šaty - místní řemeslníci jsou tak originální.

Tichá a majestátní povaha země se podepsala na vzhledu lidí. Bělorusové jsou většinou velmi přátelští a dobrosrdeční, staletí starý komunalismus se podepsal na povaze vztahů mezi lidmi. Tady na veřejnosti málokdy vidíte hlučné scény, vzájemná pomoc mezi lidmi je vysoká a dominuje respektující postoj na starší a na partnera. Dokonce i obchodní etiketa zahrnuje tradice důvěry – málokdy se poflakují na trzích, úzkostlivě dodržují dohody a pečlivě si chrání svou pověst (a to nejen v podnikání). O mnoha záležitostech, a to nejen komunálních, rozhoduje zastupitelstvo, i svátky slaví nejčastěji celá rodina nebo celá lokalita.

Neexistují žádné přísné normy týkající se oblečení - Bělorusové rádi nosí jak běžné každodenní oblečení evropského stylu, tak národní oblečení. V obchodní etiketě jsou akceptovány obleky evropského stylu. Obchodní návštěva musí být předem dohodnuta a potvrzena bezprostředně před jednáním. Pracovní den ve většině institucí trvá od 09:00 do 18:00.

ruština, angličtina a německé jazyky. V každodenním životě je široce používán běloruský jazyk, který byl znovu zaveden jako státní jazyk v roce 1990. Rozšířená je však také ruština, což vedlo ke vzniku zvláštního mezinárodního slangu známého jako „trasjanka“. Všude můžete slyšet začátek konverzace v běloruštině a pokračování v ruštině nebo naopak. Jako písemný základ se používá azbuka, ale někdy se používá i latinka. Některá běloruská toponyma ve výslovnosti mistní obyvatelé někdy zní docela nezvykle, například Khrodna (Grodno), Mahileu (Mogilev), Vitsebsk (Vitebsk) a tak dále, takže při sdělování takových bodů je třeba mít na paměti.

Kultura

Celé Bělorusko

Běloruský lid vyniká svou originální, osobitou kulturou, jejíž kořeny sahají až do vzdálené pohanské, předkřesťanské éry.

Starobylá kultura Běloruska hodně těžila z toho, že když došlo k procesu osidlování slovanskými národy, nezničili vše, co zde vytvořili domorodci, za které historici považují Balty a Ugrofinské národy.

Zpočátku byli naši vzdálení předkové, stejně jako všechny východoslovanské kmeny, pohané. Tato forma náboženského vědomí existovala velmi dlouho a zanechala hlubokou stopu v kultuře. Nyní již není pochyb o tom, že v éře pohanství jsme měli písmo, jehož vzhled byl dříve mylně spojován pouze s přijetím křesťanství.

Psaní se nejprve rozšířilo mezi bohaté, privilegované vrstvy obyvatelstva. Velmi brzy se spolu s dogmatickou literaturou objevila i literatura světská. Křesťanské kláštery sloužily jako místa pro psaní a opisování knih. Eufrosyne z Polotska věnovala mnoho let svého života této svaté věci. Kromě ní na poli literární, kulturní a osvětové činnosti plodně působil Kirill Turovskij, pro své řečnické schopnosti přezdívaný Chrysostom.

Příznivé podmínky pro rozvoj kultury vznikly vznikem ve 13. století. Litevské velkovévodství. V něm se státním jazykem stala stará běloruština. To bylo právně zakotveno v roce 1566, kdy byl ve svém druhém vydání přijat statut Litevského velkovévodství.

Blízkost Litevského velkovévodství k zemím střední a západní EvropaÚroveň duchovního rozvoje jeho obyvatelstva, na tehdejší dobu dosti vysoká, napomáhala tomu, že do této oblasti přicházely pokrokové myšlenky renesance (renesance) a reformace. V této době dal běloruský lid světové civilizaci hodně prominentní postavy vědy a kultury, mezi nimiž primát patří běloruskému a východoslovanskému průkopnickému tiskaři, pedagogovi a mysliteli Francisi Skorinovi. Být v letech 1517-1519. v Praze přeložil a vydal 23 knih Bible, v jejichž textu se hojně používala slova a slovní spojení staroběloruského jazyka. Do té doby byla Bible vydávána pouze německy (1445) a česky (1448). Tehdejší Evropa dobře znala kolegy a následovníky F. Skaryny – Nikolaje Gusovského, autora latinsky psané básně „Píseň bizona“ (1523, Krakov), Symona Budného, ​​který napsal mnoho děl psaných nejen starou bělorusky, ale v polštině a latině.

Tím, že jeho úřady umožnily svobodné usazení Tatarů a Židů na území Litevského velkovévodství, nezasahovaly do jejich kulturního rozvoje vč. výstavba různých druhů architektonických objektů pro náboženské a světské účely. Mešita postavená v oblasti Smorgon ve vesnici Davbuchiski (první zmínka v litevské metrice v roce 1558) je jednou z nejstarších v Evropě.

V podmínkách destruktivních válek se běloruskému lidu podařilo vytvořit desítky prvotřídních architektonických struktur, které organicky kombinovaly jejich vlastní a vypůjčené styly. Baroko se stalo dominantním uměleckým stylem v architektuře Běloruska. V tomto stylu byly postaveny takové pozoruhodné architektonické objekty jako paláce Sapiehas v Ružanech, Chrepovičů - v Shchorsy, Radivilových - v Nesviži, kostel sv. Mikuláše a karmelitánský kostel - v Mogilevu, vzdálené kostely - v Nesviži a Grodno, katedrála Petra a Pavla - ve Vitebsku. Pozvaní za tímto účelem v pozdní XVI PROTI. Radivil Sirotkom je slavný italský architekt Gevanni Bernardoni.

Podmínky pro uchování a rozvoj běloruské kultury se nezlepšily, když se území Běloruska v důsledku tří rozdělení Polsko-litevského společenství (1772, 1793, 1795) dostalo pod nadvládu Ruské říše. Od té doby byla polonizace nejprve velmi obezřetná a později se otevřeně přidala k rusifikaci. I v takových podmínkách však běloruská země porodila takové vynikající lidi, jako jsou Adam Mitskevich, Stanislav Manyushka, Michal Kleofas Aginsky, Ignatius Dameyko, Michail Glinka, Joseph Gashkevich, Ivan Chersky.

Po povstání 1863-1864. v Polsku, Bělorusku a Litvě vše tiskne běloruský jazyk(1867). K rozvoji běloruské lidové kultury však významně přispělo mnoho vědců a spisovatelů, včetně Vincenta Dunina-Martsinkeviče a Francishaka Bogusheviče.

Oživení národních tradic běloruské kultury značně napomohlo zintenzivnění běloruského národního hnutí na počátku dvacátého století. Rozkvetl talent budoucích klasiků moderní běloruské literatury - Y. Kupaly, Y. Kolase, M. Bogdanoviče. Popularizaci a propagandu běloruské kultury usnadnilo vydání novin „Nasha Niva“.

Příznivé podmínky pro rozvoj národní běloruské kultury vznikly ve 20. letech 20. století, kdy republika prováděla politiku běloruství. Začaly fungovat školy v běloruském jazyce a Institut běloruské kultury. Na jejím základě byla v roce 1929 založena Běloruská akademie věd. Od počátku 30. let byl však tento progresivní proces přerušen, neboť kulturní život Panovala přísná ideologická kontrola a mnoho osobností běloruské kultury a vědy bylo potlačeno.

Válka nacistického Německa proti SSSR v letech 1941-1945 způsobila běloruské kultuře obrovské a do značné míry nenapravitelné ztráty. Významná část běloruských spisovatelů a dalších kulturních a vědeckých pracovníků zemřela na frontách, v partyzánských oddílech a v podzemí.

V poválečném období až do poloviny 80. let se běloruská kultura rozvíjela v rámci ideologických předpisů a přísné stranické kontroly. V tomto období se však objevilo mnoho talentovaných spisovatelů, jako A. Adamovič, V. Bykov, R. Borodulin, G. Buravkin, A. Vertinskij, V. Zuyonok, I. Naumenko, B. Sačenko, I. Čigrinov, I. .Shamyakin. Ve výtvarném umění působili původní mistři: umělec M. Savitsky, sochaři Z. Azgur, S. Selikhanov. Rozšiřovala se síť kulturních a vzdělávacích institucí, rozvíjela se amatérská umělecká činnost.

Politika glasnosti přispěla k osvobození běloruské kultury od ideologického diktátu a k oživení duchovních tradic běloruského lidu. Situace s běloruským jazykem se začala měnit k lepšímu, a to i díky zákonu o jazycích, který byl přijat v roce 1990 v běloruské SSR. Zvýšil se počet divadelních skupin v běloruském jazyce.

Hlavní směry státní politiky v oblasti kultury a veřejného života

Naše republika se nevyznačuje agresivním nacionalismem, ale státní podporou historicky zavedeného bilingvismu, obrodou duchovna a zachováním tradičních náboženských vyznání, umění ve všech podobách.

Stát prosazuje důslednou politiku zachování kulturního dědictví Bělorusů, nejlepších rysů běloruského charakteru: úcta k lidem jiných národností a vyznání, tolerance, humanismus, mírumilovnost.

Stát a státní rozpočet jsou důslednými garanty finanční podpory rozvoje umění a kultury. Princip kontinuity v kulturní politice je vyjádřen v zachování infrastruktury státních kulturních a uměleckých institucí.

Základem státní politiky je věrnost historická paměť lid - Vítězství ve Velké vlastenecké válce. Věrnost paměti se odrazila v rozhodnutí vedení země zavést do vzdělávacích institucí kurz „Velká vlastenecká válka sovětského lidu“.

Země sleduje konzistentní směřování k formování ideologie běloruského státu a krystalizaci běloruské národní myšlenky. Národní myšlenka je nejvýstižněji a nejvýstižněji ztělesněna ve sloganu prezidenta Běloruské republiky: „Za silné a prosperující Bělorusko!

Historická cesta formování a vývoje běloruské kultury

Historická cesta formování a vývoje běloruské kultury je složitá a rozporuplná. Na této cestě byla období skutečného vzletu, ale byly i chvíle, kdy byla její samotná existence vážně zpochybňována. Naštěstí v nejtragičtějších dobách pro běloruskou kulturu měla vždy spolehlivé obránce a proces duchovního úpadku se zastavil, začala jeho obroda a vzestup k novým výšinám, čehož jsme svědky nyní.

Bělorusko se vždy vyznačovalo intenzivním procesem interakce mezi kulturami. Utváření a vývoj běloruské kultury proto nelze pochopit, aniž bychom vzali v úvahu dopady progresivních trendů ruské, ukrajinské, polské a litevské kultury na ni. Mnoho běloruských myslitelů stejně patří ke kulturám sousedních, bratrských národů. Jsou to S. Budny, M. Smotritsky, K. Lyshchinsky, S. Polotsky, G. Kanisssky a další.

Kulturní vazby běloruského lidu s vyspělými zeměmi západní a střední Evropy (Itálie, Francie, Česká republika atd.) jsou bohužel dlouhodobě podceňovány. Nejvýznamnější byly během renesance a zcela evidentní se staly během osvícenství. To vysvětluje skutečnost, že v běloruské kultuře od 10. století neustále soupeřily dva směry - západní a východní.

V 10. století přijali Slované křesťanství a s ním mnoho charakteristických rysů hospodářského a duchovního života Byzantské a Římské říše. přičemž západní Slované berou si za vzor latinskou kulturu, zatímco východní se řídí byzantskými kánony. Mezi nimi se ocitá Bělorusko, což výrazně ovlivňuje jeho kulturu. „Problém volby mezi Západem a Východem a upřímné odmítnutí jednoho nebo druhého jsou hlavní rysy historie běloruského lidu. Tento fenomén běloruského ducha a individuality v duši našeho prvního intelektuála zachycuje příklad F. Skoriny, o němž se dodnes neví, kdo to byl - buď katolík, nebo pravoslavný křesťan, nebo možná obojí zároveň. Tento rys si běloruská inteligence zachovala dodnes, k čemuž jsou známé důvody.“1

Hranice dvou kulturních typů v různé časy změnily své obrysy: západoevropské rysy byly asimilovány do východní slovanské kultury a naopak. V důsledku toho se kultura běloruských zemí formovala v kontextu interakce různých objektivních a subjektivních faktorů, které měly nejednoznačný dopad na kulturu lidí žijících na běloruských zemích. Přes všechny obtíže však historie ukazuje, že obecně ve všech sférách lidské tvůrčí činnosti probíhal proces progresivního vývoje.

Za dlouhou dobu své existence prošlo Bělorusko historickou cestu od drtivé negramotnosti k tvorbě literárních a uměleckých děl a vědeckých objevů světové úrovně, od lidových řemesel a každodenní kultury po majestátní chrámy, paláce a moderní architektonické soubory. A na počátku 3. tisíciletí představuje Bělorusko formovaný, holistický, jedinečný sociokulturní prostor, jehož hranice se ve 20. století více vymezily.

Běloruské umění a literatura

Charakteristickým rysem běloruského odborného umění a literatury je jejich úzké spojení s lidovou kulturou. Každá kultura má svůj původ v lidovém umění a folklóru. Právě ve folklóru je zdrojem dalšího rozkvětu různých druhů umění – hudby, tance, literatury atp. Uchovává hluboké vrstvy národní historie a kultury. Běloruský folklór je jedním z nejbohatších na světě (písně, kouzelná kouzla, eposy, pohádky, legendy, příběhy atd.). Mnoho zvyků a rituálů se vyznačuje splynutím pohanských a křesťanských prvků (Kupalle, Velikoden atd.). Ukázky tradiční kultury se v Bělorusku dodnes zachovaly ve venkovském prostředí, kde „žijí“ téměř beze změny. Navzdory mnoha nepříznivým faktorům na cestě běloruského etna si dokázalo uchovat svůj jazyk a specifika své kultury, především díky folklorním tradicím. Jeho definující funkce lidová kultura Neztratilo se ani v moderním národně-kulturním procesu, který zahrnuje vedle profesionálního umění i amatérskou kreativitu.

Běloruský folklór je ve světě vysoce ceněn - Holandsko, Francie, Egypt, Česká republika, Polsko a další země, kam zavítalo mnoho folklorních souborů. Bělorusko je navíc členem mezinárodní Rady organizací folklorních festivalů, pod záštitou na kterých se ročně koná více než 50 festivalů .

Běloruský autentický folklór v kontextu evropských etnokulturních procesů má zvláštní historický a kulturní význam, protože si dodnes zachovává systémovou integritu a spontánnost projevu orální kultury. Nedílnou součástí státní politiky v oblasti kultury je proto uchovávání tradic lidové kultury a vytváření podmínek pro její seberozvoj. Pro jeho implementaci v Bělorusku existuje jak vědecká základna, tak praktické zkušenosti.

Neméně významným a zajímavým směrem ve vývoji lidové kultury je dekorativní a užité umění. Ztělesňuje nesmírné, věčné živá duše lidí, jejich bohatých životních zkušeností a estetického vkusu. Nádherné výrobky lidových řemeslníků, vyrobené podle zákonů, nenechají nikoho lhostejným a kontakt s nimi vzbuzuje v jejich lidech pocit hrdosti, kteří dali světu úžasné řemeslníky, kteří vytvářejí skutečná umělecká díla z nejrůznějších materiálů - dřevo, hlína, proutí, sláma, len atd.

Kuriózním fenoménem běloruské kultury jsou výrobky ze slámy. Nic takového nikde v Evropě není, čehož si všimli zejména účastníci 6. evropské konference lidového umění, která přinesla úspěch běloruským mistrům, konané v roce 1977. Konferenci pořádala Mezinárodní organizace pro lidová umění, pod kterou patří i Bělorusko, pod záštitou UNESCO.

Výrobky ze slámy jsou tradičním slovanským uměním, jehož kořeny pocházejí ze starověkého, pohanského kultu chleba. Výrobky z brček byly určeny ke konzervaci pečiva. V každodenním životě Slovanů se nejčastěji vyskytují košíky a košíky. koše odlišné typy ze slámy, proutí, březové kůry.

Takzvaný slaměný pavouk je symbolem blahobytu a bohatství - ozdoba koled nejen pro Bělorusy, ale i pro ostatní národy Evropy. Kromě tkaní se sláma používala v technice nášivek, kterou se zdobily dřevěné truhly, krabičky, rámy a závěsy.

Jedním z nejrozšířenějších druhů běloruského lidového umění je tkaní. Je s ním spojeno mnoho dlouholetých lidových rituálů a tradic;

Zručnost a umělecký vkus tkalců se naplno projevily při zdobení ručníků, protože ručník (ručník) nebyl vnímán jen jako kus materiálu pro potřeby domácnosti, byl nedílnou součástí tradičních rituálů. Balilo se do ní novorozeně, podával se na ní chléb a sůl, zdobil se jím červený koutek v domě, používal se při svatebních obřadech, kladlo se na ni pamlsky, pamatovalo se na příbuzné, kteří odešli na onen svět . V lidový život Ručníky tak neplnily ani tak užitkovou, jako spíše dekorativní a rituální funkci, což přirozeně ovlivnilo uměleckou kvalitu těchto výrobků. Ručníky měly zpravidla bílé pole, na kterém byly, hlavně po okrajích, tkané nebo vyšívané vzory červené barvy, často s malými cákanci černé nebo žluté. Běloruský ručník je spojením mezi minulostí a přítomností, mezi člověkem a vyššími sférami; jde o pouta se symbolikou, která není zcela pochopena.

Jak tkaní lidové řemesložije a rozvíjí se dnes jako dekorativní a užité umění.

Koncem 19. a začátkem 20. století se formoval tradiční běloruský kroj, jehož rysy se formovaly pod vlivem přírodních geografických podmínek, hlavních zaměstnání obyvatelstva, historických tradic atd. Lidová výzdoba byla ovlivněna i dalšími etnickými složkami, odrážela historické a kulturní vazby Bělorusů s jejich sousedy - Ukrajinci a Rusy. Poláci, Litevci, Lotyši.

Běloruský lidový kroj byl nutně ozdoben výšivkou, zejména slavnostními oděvy. Spolu s estetickou funkcí plnila výšivka roli národního symbolu (např. červení kohouti na bílém poli, chrpy, specifický květinový vzor apod.).

Lidový kroj je fenoménem nejen materiální, ale i duchovní kultury. Tkanina. podle starověké víry měl člověka nejen chránit v chladu i horku, ale také ho chránit před nepříznivými účinky neviditelných zlých sil. Tato víra odrážela integritu světového názoru a myšlenky. Že člověk, příroda a prostor jsou propojeny společnými zákony existence.

Od starověku patří keramika v Bělorusku k tradičním lidovým řemeslům. Hrnčířství se praktikovalo všude. Řemeslníci vyráběli hliněné nádobí pro domácí použití. Byl snadno zakoupen ve Vilně, Kyjevě, Varšavě a v ruských městech.

Přes veškerou svou rozmanitost si keramika běloruských mistrů zachovává společné umělecké rysy, což jim dodává charakteristickou národní příchuť. Převládají jednoduché expresivní formy, jejichž základem je koule, válec, kužel. Jejich výtvarný projev je zdůrazněn zvláštní plasticitou, zdůrazněným vyjádřením přirozených kvalit materiálu. V souladu s různými technologiemi výroby keramických výrobků se rozlišuje keramika popíchaná, litá a černě kouřová. Některé druhy nádobí byly glazované, což jim dodalo ještě elegantnější vzhled. Složité tvary a světlá malba nejsou typické pro tradiční běloruskou keramiku.

Rozmanitost a bohatství dekorativních a uměleckých technik, jedinečnost keramických forem je zachována dodnes v tradičních centrech keramické výroby - Ivenets, Rakov, Glubokoe, Telekhany. V Evropě dnes již téměř nejsou žádné podniky, kde by takzvané lisování (sériová výroba produktů) „nedominovalo“. V Bělorusku stále existují podniky (například závod Borisov aplikované umění), kde se ručně vyrábí keramické výrobky s originální malbou. Není náhodou, že jmenovaný závod dostal od Svazu umělců Ruska a Evropské unie umělců návrh na vytvoření Mezinárodního evropského centra pro keramiku na jeho základě. To je důkaz uznání tvůrčích úspěchů běloruských mistrů keramiky.

Umělecké řezbářství se v Bělorusku rozšířilo. Běloruská lidová řezba se nikdy nevyznačovala zvláště výraznou dekorativností (neměla by být ztotožňována s profesionální objemovou prolamovanou řezbou 17. – 18. století). Lidé si cenili především praktičnosti a funkčnosti, dekor pouze doplňoval pohodlný tvar výrobku.

Umělecké zpracování kovů a lidová malba nejsou v Bělorusku tak rozšířené jako tkaní, keramika a řezbářství. Kov byl ve venkovském životě hůře dostupný. Než len, hlína, dřevo. Používal se pouze na nejnutnější produkty.

Umělecká malba je v Bělorusku poměrně rozšířeným fenoménem. umělecký život dostalo jedinečný výraz v malovaných kobercích Aleny Kish, která žila a tvořila v předválečných letech (před druhou světovou válkou) ve Slutské oblasti. Tento umělec bez zvláštního vzdělání zanechal skutečná díla dekorativního umění, která historici umění řadí k primitivismu. Přesouvala se mezi vesnicemi, stěhovala se od domu k domu, na podomácku tkané panely natřené černě malovala výjevy typické pro malované tapety - jezero nebo řeku s liliemi, lodě, stromy a keře na břehu. Nechybí ani obrázky ptáků a zvířat. Koberce Aleny Kish jsou vzácným příkladem spojení výtvarného umění a dekorativního designu.

Od starověku se tak v Bělorusku vyvinula jedinečná lidová kultura, jejíž tradice si zaslouží respekt a pečlivé zacházení ze strany státu a lidí žijících na běloruské půdě. Dnes s podporou státu vzniklo v republice Centrum běloruského lidového umění „Skarbnitsa“ (Pokladnice). Účelem jeho vytvoření je zlepšit profesionální úroveň produktů běloruských uměleckých a řemeslných podniků. Do Centra přijeli absolventi Akademie umění a Běloruské státní univerzity kultury - mistři keramiky, textilu, řezbářství, zpracování kovů, výtvarníci a kunsthistorici. .

V současné době je zpracován a v platnosti Státní program podpory lidového umění, dekorativních a užitých řemesel na léta 2000-2005. Jedním ze směrů tohoto programu je zajímavý kulturní projekt „Traetski Kirmash“ - zaměřený na rozvoj lidového užitého umění, včetně dětské tvořivosti. Díky němu se tvorba originálních mistrů dostává do povědomí nejen v naší republice, ale i za jejími hranicemi. Program je online, vyvíjí se jeho elektronická informační podpora a vzniká virtuální obchod lidových řemesel. Kultura Běloruska je tak ve svém vývoji v souladu s procesy, které jsou charakteristické pro světovou kulturu, přesto si zachovává svou originalitu. a jedinečnost.