Da Vinciho kód Dan Brown. Da Vinciho kód (román)

Recenze knihy „Da Vinciho kód“ od Dana Browna, napsané v rámci soutěže „Není den bez knih“. Autor recenze: Inna Belyaeva.

V Nedávno Mám moc ráda knihy o tajných společnostech a spiknutích. Tyto příběhy fascinují a zahalují celou historii lidstva do oparu tajemství.

To je důvod, proč naprosto miluji knihy Dana Browna. Můj úvod k druhé knize o Robertu Langdonovi, který musí najít vraha úplně cizího člověka a zároveň rozluštit záhadu svatého grálu.

Paříž. Louvre. Kurátor Louvru Jacques Saunière byl zabit. U jeho těla najdou nápis se jménem profesora. Je přiveden na místo vraždy, protože je podezřelý. Na místo činu přijíždí vnučka zavražděného muže a od té chvíle se události začínají jako sněhová koule.

Langdon prchá před policií se Sophie, která musí pochopit poselství, které zanechal zavražděný muž na jednom z obrazů Leonarda da Vinciho. Začíná na ně hon, ale pokaždé uniknou strážcům zákona.

Objevuje se tajný spolek - Převorství Sion, které uchovává tajemství Svatého grálu. A jak profesor dokazuje, tento předmět není pohár, ale symbol ženy. Nebo spíše Ježíšova manželka – Marie Magdalena. A Sionské převorství už téměř dvě tisíciletí chrání potomky Božího syna, které pronásleduje katolická skupina Opus Dei. Členové Opus Dei sní o tom, že navždy pohřbí tajemství Ježíše a Marie, aby se nikdo nedozvěděl pravdu o neomylnosti církve a náboženské historie, kterou kněží přepsali před mnoha staletími.

Tato kniha mě přiměla podívat se trochu jinak na katolickou církev a na náboženství obecně. Dan Brown píše docela zajímavé věci a verze minulých časů. Přiměje vás to podívat se na svět z jiného úhlu a začít sami hledat odpovědi na některé otázky.

Tato kniha obsahuje i umělecká díla, která jsou popsána poměrně přesně. A opět mě zarazila skrytá symbolika, která je na očích, ale nikdo si jí nevšímá. A ať je to fikce, ale mně a vám také ve čtení nikdo nebrání vědeckých prací o symbolice v uměleckých dílech.

Dan Brown mě v této knize opět překvapil. Knihu jsem přečetla po shlédnutí filmu, ale uběhlo dost času na to, abych na některé momenty zapomněla. Hned řeknu, že film neobsahuje některé věci a momenty, které jsou v knize klíčové. Takže jsem si byl jistý, kdo je padouch a fanatik, ale výsledek byl nečekaný. Před poslední stranaŽila jsem v napětí a z celého srdce jsem chtěla, aby Robert všechny obtíže překonal.

Užijte si čtení, drazí čtenáři Spony!

Recenze byla napsána v rámci soutěže „Ani den bez knih“,
autor recenze: Inna Belyaeva.

"Svět se zbláznil. Michelinští průvodci po Paříži byli vyhozeni. Ve Vatikánu už papežova kázání nikoho nezajímají. V Londýně se turisté, kteří zapomněli na hrob princezny Diany, shlukují kolem majestátního náhrobku Sir Isaac Newton Desítky milionů lidí z více než čtyřiceti zemí celého světa hledají hlavní poklad křesťanské civilizace.Jsou hnáni Knihou.
Tato kniha vůbec není Písmem svatým, jak by se na první pohled mohlo zdát.
Mluvíme o románu americký spisovatel Dana Browna "Da Vinciho kód"

Dovolil jsem si začít vyprávět příběhy o své cestě ke břehům Zamlžený Albion s dlouhým citátem z článku Maxima Kononěnko (“Network Writer of the Year” 2003/2004 atd., atd. atd., alias Mr.Parker) kvůli tomu, že byla náhodou mezi těmito “desítky milionů”. Právě jsem četl tento bestseller a pak jsem zcela nečekaně dostal pracovní cestu do Londýna.

Zde je to, co píší o tomto románu:
"Paul McCartney v rozhovoru před koncertem přiznal, že se skoro bál zapomenout slova "Včera": teď čte "Da Vinciho kód" a není schopen myslet na nic jiného."

"Páni!!!" - mňouká recenzentku New York Times Review of Books, ale pak se sebere: "Spadne mi čelist." "Pokud vám při čtení tohoto románu nezačne bít puls jako blázen, okamžitě navštivte terapeuta!" - její kolegové házejí uhlím."

"Da Vinciho kód je bestseller ani ne roku, ale desetiletí; dospělá obdoba Harryho Pottera." Příběh začíná smrtí kurátora muzea v Louvru, přímo před budovou La Gioconda. Znaky, které zanechal, naznačují Americký specialista o náboženstvích a symbolech od Roberta Langdona. Vnučka zavražděného, ​​čtenářka šifer Sophie, ale v Američanovu vinu nevěří a společně s ním se pustí do řešení hádanek mrtvého dědečka. Ukáže se, že dědeček byl stejně jako da Vinci mistrem tajného řádu strážců grálu (převorství Sion). Objevy jsou stále více senzační: Grál není pohár, ale...
Ježíš nebyl mládenec, ale manžel...
Při Poslední večeři není zobrazen svatý Petr, ale...

Celý týden jsem část dne pilně vykonával zadanou práci a zbytek času jsem trávil jako „divoký“ turista.
Ve skutečnosti pro ty, kteří chtějí navštívit všechna místa popsaná v románu, slavné nakladatelství Tučňák vydala Průvodce přehledem kódu Da Vinciho, 256stránkovou knihu dostupnou v britských knihkupectvích za 4,99 GBP.

Titul „divoký“ se však musel nějak zdůvodnit a vyzbrojil jsem se obyčejnou holbornskou mapou vytaženou z hotelového pultu.
Trubky! Ukázalo se, že není tak snadné pochopit děsivou směs ulic, uliček a jmen!

Potřebné místo jsem označil kroužkem a vydal se na průzkum (ach, krásné slovo!).
Abych citoval Browna:
"Langdonovy hodinky...byly skoro půl osmé, když spolu se Sophie a Teabingem vystoupili z limuzíny na Inner Temple Lane..."
Toto je ulice:

Šel jsem tam přes paralelní - Middle Temple.

Toto je pěší zóna. Vidíte v pozadí vchod? Toto je vchod z Fleet Street.
"Stromy lemovaná cesta mezi budovami je zavedla na malé nádvoří před chrámovým kostelem..."

(Všechny fotografie tohoto formátu obsažené v tomto článku jsem pořídil já. Testoval jsem digitální fotoaparát Canon PowerShot A520

"Jeden z starověké kostely Londýn byl postaven z kajenského kamene...“

"Nízký, kulatý tvar, s hlavní lodí vyčnívající z jedné strany, vypadal spíše jako pevnost nebo vojenská základna než místo, kde byl uctíván Bůh..."

„Chrámový kostel, vysvěcený 10. února 1185 Herakleiem, jeruzalémským patriarchou, úspěšně přežil osm století politických bojů, odolal velkému požáru Londýna a první světové válce, ale byl těžce poškozen bombami svrženými Luftwaffe v roce 1940. Po válce byl zcela obnoven... ..“

"Jednoduchost kruhu, pomyslel si Langdon a obdivoval budovu, kterou viděl poprvé. Architektura je jednoduchá, až primitivní, bez kudrlinek, a stavba připomíná spíše římský hrad Sant'Angelo než nádherný panteon a vyčnívající napříč pravá ruka„Schránka“ hlavní lodi prostě bolí oči, i když neskrývá původní pohanskou podobu stavby...“

Moji pozornost upoutal nápis vyvěšený na dveřích.

Bylo tam uvedeno, že místní opat pořádal v pátek krátké přednášky vysvětlující události popsané v knize „Da Vinciho kód“.

Naštěstí pro mě, místo pátku v tomto bodě vesmíru naplno Byl čtvrtek...

"Vchod do kostela byl kamenný výklenek, ve kterém byly vidět masivní dřevěné dveře. Nalevo od nich visela nástěnka s rozpisem koncertů a bohoslužeb, která se tady zdála úplně nemístná..."

Jak vidíte, je tam deska. I když z nějakého důvodu vpravo.

"Zaoblená místnost jako by byla stvořena pro pohanské obřady. Jediná kamenná lavice podél zdí obešla podlahu v kruhu a střed zůstal prázdný..."

Fotky vnitřní dekorace kostely zabrané

"Na podlaze ležely sochy rytířů lidské velikosti vytesané z kamene. Rytíři v brnění se štíty a meči vypadali tak přirozeně, že Langdona na okamžik napadla strašná myšlenka: lehli si k odpočinku a někdo se připlížil, přikryt Bylo jasné, že tyto postavy jsou velmi staré, hodně trpěly časem a zároveň každá byla svým způsobem jedinečná: jiné brnění, jiné umístění ruce a nohy, různá znamení na štítech. A tváře si také nejsou podobné...“

„Všichni kamenní rytíři, kteří našli věčný odpočinek v Chrámovém kostele, leželi na zádech s hlavami položenými na pravoúhlých „polštářích“ z kamene...“

"Při pohledu na kamenné rytíře si Sophie všimla rozdílů a podobností mezi nimi. Každý rytíř ležel na zádech, ale tři měli nohy natažené a další dva zkřížené....
Při pohledu na róbu si Sophie všimla, že dva z rytířů měli přes brnění tuniku a tři dlouhé pláště... Pak si Sophie všimla ještě jednoho, posledního a nejviditelnějšího rozdílu: polohy rukou. Dva rytíři svírali v rukou meče, dva se modlili a třetí ležel s rukama nataženýma podél těla...“

"Když Sophie dorazila k druhé skupině, viděla, že je identická s první. A tady rytíři leželi různé pózy ve zbroji a se zbraněmi. Všechny kromě posledního, desátého.
Přiběhla k němu a zastavila se.
Žádný kamenný polštář. Žádné brnění. Žádná tunika. Ne meč.
- Roberte! Lew! - zavolala a její hlas se rozlehl pod klenbami. - Podívej, tady něco chybí!
Muži zvedli hlavy a okamžitě k ní šli...
- Vypadá to, že zde chybí samotný rytíř.
Muži přistoupili a zmateně zírali na desátý hrob. Zde místo rytíře ležícího na podlaze byla kamenná rakev. Měl lichoběžníkový tvar, zužoval se směrem k noze a byl nahoře zakrytý kuželovitým špičatým víkem.
- Proč nebyl tento rytíř vystaven? zeptal se Langdon.
"Úžasné..." zamumlal Teabing a pohladil ho po bradě. - Úplně jsem na tuhle zvláštnost zapomněl. Mnoho let jsem tu nebyl.
„Vypadá to, že tato rakev,“ poznamenala Sophie, „byla vytesána z kamene přibližně ve stejnou dobu a stejným sochařem jako postavy ostatních devíti rytířů.“ Proč tedy tento konkrétní rytíř odpočívá v rakvi?
Teabing zavrtěl hlavou.
- Jedna ze záhad tohoto kostela. Pokud si pamatuji, nikdo zatím nenašel žádné přijatelné vysvětlení...“

Hrdinové příběhu pokračovali v dalším hledání odpovědí na otázky, které je trápily, a já je následoval...

Do hrobu Sir Isaac Newton .

Faktem je, že opatství sloužilo jako hrobka pro panovníky a panovníky největší lidé Anglie. Jméno tohoto génia (byl fyzik, matematik, astronom, velmi seriózní alchymista, poslanec, vedoucí mincovny atd., atd. atd...) a skvělý originál je často spojován s legendou o spadlém jablku, která údajně vedla k objevu zákona univerzální gravitace. Newtonova nečinnost v sadu způsobila vědce nesčetné množství napodobeniny. Lidé leželi pod stromy celé hodiny a čekali, až je také udeří ovoce do hlavy a budou mít zjevení. Vše k ničemu. Příroda sama ví, koho, kdy a čím udeřit do hlavy...

Je to pravda, moderní badatelé tvrdí, že Isaacu Isaakovichovi nepadlo na hlavu žádné jablko, a on sám si o tom vymyslel příběh, aby skryl svou vášeň pro okultní vědy, za které mohli být v těch drsných dobách posláni na popraviště. Ano, ano, byl také opatem a velmistrem převorství sionského! Svého času tuto pozici zastávali následující slavných osobností jako Sandro Botticelli, Leonardo Da Vinci, Robert Boyle, Victor Hugo, Claude Debussy, Jean Cocteau...
Bohužel podle místních předpisů je fotografování uvnitř areálu přísně zakázáno a vy, moji milí čtenáři, se budete muset spokojit s obrázky, které jsem našel na stránkách opatství a jednoduše na internetu.
Sir Isaac Newton je pohřben na čestném místě.

V severní části střední lodi v levém trojúhelníkovém výklenku je jeho hrobka, na které je instalován luxusní náhrobek od sochaře. Michael Rysbrack .

Abych to popsal, cituji z knihy „Da Vinciho kód“:
"Na masivním sarkofágu z černého mramoru stála socha velkého vědce v klasickém obleku. Hrdě se opíral o působivý stoh vlastních děl - "Matematické principy přírodní filozofie", "Optika", "Teologie", " Chronologie“ a další.
U Newtonových nohou rozvíjeli dva okřídlení chlapci svitek. Hned za ním stála asketicky jednoduchá a strohá pyramida. A ačkoliv tady pyramida vypadala dost nepatřičně, ne ona sama, ale geometrický obrazec, který se nachází přibližně uprostřed něj, přitahoval učitelovu obzvlášť velkou pozornost.
Míč .
Učitel si nepřestal lámat hlavu nad Saunièrovou hádankou.Najděte míč z hrobu...
Z pyramidy vyčnívala masivní koule ve formě basreliéfu, na které byly vyobrazeny všechny druhy nebeská těla- souhvězdí, znamení zvěrokruhu, komety, hvězdy a planety. A byl korunován alegorickým obrazem bohyně Astronomie pod celým rozptylem hvězd...“

Na sarkofágu také uvidíme další skupinu chlapců, kteří používají nástroje spojené s Newtonovou matematickou a optickou prací (včetně dalekohledu a hranolu) a jeho práci superintendenta mincovny.

Během restaurátorských prací v roce 1834 Edward Blore mírně pozměnil rámové konstrukce a takto vidíme hrobku dnes....

Zájemci o podrobnosti mohou využít prohlídku Westminsterského opatství interaktivní mapa . Jo a obdivujte kruhová panoramata vnitřní výzdoby místnosti.

To je konec malý výlet kolem Londýna. Pro ty, kteří tuto knihu již četli, to bude samozřejmě srozumitelné, ale pro ty, kteří ji ještě nečetli, se možná také budou chtít přidat k „desítky milionů“....

I když v zájmu spravedlnosti budu citovat úryvky z urážlivého kritické články o této knize:
"Nemá žádné literární přednosti. Nejsou v ní žádné jasné postavy a obrazy postav jsou ploché a jako plakáty. V této knize není prakticky žádná akce."

"Tady se každý za něčím honí: za templáři, za papežem, za čímkoli - ale ne za věrohodností. Celá policie v Paříži není schopna dohnat chytré auto: Brownovi hrdinové fungují jako uvnitř Zeno aporie o Achilleovi a želvě." A když jsou znehodnoceny hlavní souřadnice - prostor a čas, proč bychom proboha měli věřit zjevně povrchně erudovanému autorovi, když se zavazuje rozluštit symboliku pentaklu a mluvit o linii v Leonardovi?"

"Ano, je to velmi dynamický román, neustále se v něm něco děje - ale když knihu zavřete, pochopíte, že se tu nic nestalo. Jehla ve vejci, vejce v kachně, kachna v truhle, "Jehla ve vejci, vejce v kachně, kachna v truhle," truhla na stromě - a tak ad infinitum; jeden kód vede k dalšímu, další ke třetímu, třetí k třiceti třetím. Není divu, že když se dostanete na poslední stránku, máte mnohem větší radost z toho, dokončení tohoto nesmyslného řetězce, než se divit, proč nebylo nic nalezeno“

Román Dana Browna Šifra mistra Leonarda se poslední tři roky drží na předních příčkách světového žebříčku bestsellerů (prodalo se ho asi 40 milionů výtisků ve 44 jazycích a nyní byl podle tohoto románu natočen film, který se také stal extrémně populární). Pro nepříliš přemýšlivého čtenáře jde jen o senzační detektivku o tom, jak darebně zavražděný správce Louvru dokázal před smrtí zanechat zašifrovanou poznámku a klíče ke kódu jsou ukryty v dílech Leonarda da Vinci včetně Mony Lisy. Tyto stopy vám nepomohou najít vraha, ale mohou vám pomoci zjistit, kde je svatý grál. Svatým grálem v tomto příběhu však není kalich, ze kterého pil Kristus při Poslední večeři, ale ... žena, Marie Magdalena, která podle Browna byla manželkou Ježíše a poté, co byl ukřižován, uprchla do Francie, kde mu porodila dceru (kapitola 60). (Lůno Marie Magdaleny tak porodilo Ježíšovo potomstvo.) Důkaz toho, říká román, "sestávají z tisíců stránek textu... ve čtyřech obrovských těžkých truhlách"(Kapitola 60). Brown píše: „Hledání Svatého grálu není ve skutečnosti nic jiného než touha pokleknout před popelem Máří Magdalény. Je to druh pouti k modlitbě k vyvrženci, ztracenému posvátnému ženskému principu."(Kapitola 60).

Název Brownova románu je spojen s obrazem „ poslední večeře“, napsal Leonardo da Vinci v letech 1495–1497. Zobrazuje Ježíše a dvanáct apoštolů ve chvíli, kdy Kristus řekl: „Jeden z vás mě zradí“ (Matouš 26:21).

Historici umění se domnívají, že postava napravo od Ježíše je mladý a bezvousý apoštol Jan, jak byl zobrazen na obrazech té doby. Podle Brownova extravagantního výkladu se však jedná o Máří Magdalénu. Proč? Protože spolu s postavou Krista tvoří tato postava písmeno „V“ - starověký symbol ženský, podle Browna a postavy Petra a Jidáše (napravo od Jana) tvoří písmeno „M“ - Marie. Brown navíc píše, že postava bez vousů ukazuje „nějaký náznak prsou“ (kapitola 58).

Odpověď na tuto sofistiku se skládá ze tří částí:

1. I když je Brownův předpoklad správný, odráží pouze Leonardovu tvůrčí licenci, nikoli historický fakt.
2. Historik Ronald Higgins píše: „I kdyby něčí příliš bujná fantazie dokázala najít takový „náznak“ v záhybech Johnova pláště, pak na druhé straně, která není zakryta pláštěm, by měla být hruď mnohem viditelnější. Ale tato část Johnova hrudníku je úplně plochá. Máme na základě toho uvažovat, že Magdaléna měla jen jedno prso?
3. Pokud je tato postava Marie Magdalena, kde je potom Jan? Určitě tam byl (Matouš 26:20, Marek 14:17,20; Lukáš 22:8 to dosvědčují a žádný z nich se nezmiňuje o Marii Magdaleně) a u stolu bylo jen dvanáct postav apoštolů!

Odkaz:

1. Higgins, R., @lsquo; Trhliny v kódu Da Vinci@rsquo;, www.irr.org/da-vinci-code.html, 23. prosince 2004

Absolutní fikce

Hned na začátku knihy Brown píše: „Všechno v tomto románu postavy, místa a události jsou buď fiktivní, nebo nepravdivé.". Navzdory tomu se později v románu pokouší zpochybnit Kristovo božství a spolehlivost Bible. Ke všemu reinterpretuje i křesťanství – například přesvědčuje čtenáře, že Ježíš chtěl, aby po Jeho smrti vedla církev Marie Magdalena.

Brown se obratně snaží dodat těmto výrokům důvěryhodnost tím, že je vkládá do úst dvěma vědeckým postavám – „profesorovi ikonografie a dějin náboženství jménem Robert Langdon“ a „ bývalý člen Královský historické společnosti„Sir Lew Teabing. Tito „vědci“ jsou však výplodem fikce! Na konci kapitoly „Fakta“ Brown arogantně říká: „Kniha obsahuje přesné popisy uměleckých děl, architektury, dokumentů a tajných rituálů“; ale toto tvrzení je naprostý vynález!“

"Pseudohistorický nesmysl v kostce"

Z historické a biblické perspektivy je kniha Dana Browna „plná překvapivých nepřesností“, jak tvrdí profesor Michael Wilkins. Například:

V tomto seznamu chyb a falzifikací lze pokračovat donekonečna, ale tato malá část stačí k tomu, aby bylo vše jasné. Je chvályhodné, že Westminsterské opatství na svém základě odmítlo povolení k natočení filmu podle románu Šifra mistra Leonarda – kvůli „náboženské a historické pravdě daleko od pravdy“ a „věcným chybám“ v Brownově knize. Bohužel úřady Lincolnské katedrály povolily natáčení v katedrále za „darovaných“ 100 000 liber.

Brownův útok na křesťanství

V kapitole 55 vkládá Brown do Teabingových úst tato slova: „Bible je stvoření člověka... Vůbec ne od Boha... a pak prošla nesčetnými překlady, doplňky a změnami. Uvažovalo se o zahrnutí více než osmdesáti evangelií do Nového zákona... Bibli, jak ji nyní známe, sestavil z různých zdrojů pohanský římský císař Konstantin Veliký... Tím, že Konstantin oficiálně prohlásil Ježíše za Syna Božího, ho učinil božstvo... jehož moc je věčná a neotřesitelná..

Kanonické knihy Nového zákona

Kanonické knihy Nového zákona jsou knihy přijaté křesťanskou církví jako Písmo svaté. Co je nutné k tomu, aby byla kniha uznána jako kanonická?

1. Musel to napsat apoštol nebo blízký Ježíšův přítel, jako Marek nebo Lukáš.
2. Musí říkat pravdu o Bohu.
3. Obsah knihy by měl svědčit o její božské inspiraci.
4. Křesťanský svět to musí uznat.

Uznávání knih Nového zákona začíná v 1. století našeho letopočtu. Apoštol Pavel (1 Timoteovi 5:18) nazývá Lukáše 10:7 Písmem svatým. Apoštol Petr nazval dopisy apoštola Pavla Písmem svatým (2 Petr 3:15–17). Čtyři biblické evangelium„jsou pevně stanoveny jako základní texty křesťanská církev do konce druhého století, ne-li dříve“. První seznamy kanonických knih Nového zákona byly schváleny na koncilu v Hippo v roce 393 a na koncilu v Kartágu v roce 397. později než smrt Konstantin v roce 337. Je důležité mít na paměti, že kánon byl nejprve schválen Bohem a teprve poté lidmi. F. F. Bruce, učenec Nového zákona, píše: „Je mylné si myslet, že knihy Nového zákona se staly základem církve, protože byly formálně uznány jako kanonické. Církev je naopak zařadila do kanonických seznamů, protože je již považovala za diktované shora...“

Apokryfní evangelia Marie, Petra a Filipa, na která Brown odkazuje, toto základní kritérium nesplňovala a nebyla církví přijata; nemělo tedy smysl je přepisovat. Brownovy nápady tedy nejsou originální. Po mnoho let byli populární v okultních a kultovních kruzích.“ Nová doba“ a mají kořeny ve starověké herezi gnosticismu.

Odkazy a poznámky:

Byl Ježíš ženatý?

Neexistuje ani nejmenší náznak historických důkazů, že Ježíš byl údajně ženatý s Marií Magdalenou. Nikde v Bibli se nic takového nepíše. Apoštol Pavel hlásající právo "mít manželku za společníka"(1. Kor. 9:5), říká, že ostatní apoštolové, bratři Páně a Kéfas [Petr] měli manželky, ale o Ježíši to neříká.

Na kříži Ježíš žádá Jana, aby se postaral o svou matku (Jan 19), ale podle Browna neprojevuje žádný zájem o Marii Magdalenu, jeho téměř vdovu.

V evangeliích Filipa a Máří Magdalény, na které se Brown odvolává, neřeklže Marie Magdalena byla manželkou Ježíše. Brownovým hlavním „důkazem“ je citát z Filipova evangelia: „A společnicí Spasitele je Marie Magdalena. Brown píše: „Každý aramejský učenec vám řekne, že slovo ‚společník‘ v té době doslova znamenalo ‚manžel‘“ (kapitola 58). To není pravda! Filipovo evangelium nebylo napsáno v aramejštině, ale v řecký a přeloženy do koptštiny (tj. egyptské a ne aramejsky). Řecké slovo kowovoc ( koinonos), o které mluvíme o tom, znamená „přítel, spojenec“; v Novém zákoně se nikdy neobjevuje ve významu „manžel“.

Ve skutečnosti je nevěstou Kristovou Jeho Církev.

Jen přemýšlejte, chyby!

Hrubé historické chyby nejsou v beletrii nízké úrovně neobvyklé. Proč věnovat tolik pozornosti tomu, jak absurdně Dan Brown překrucuje realitu? Důvodů je několik:

Jak můžeme rozlišit lež od pravdy?

Odpovědět: Ježíš nám seslal Ducha Pravdy (Jan 14:17; 15:26). Pomáhá věřícím rozlišovat lži od pravdy ( V. 16:13). Dělá to skrze Slovo Boží, Bibli, kterou je božský autor (2 Domácí mazlíček. 1:21, srov. hebr. 3:7, 10:15 2 Tim. 3:16 ), které se také říká „pravda“ ( V. 17:17 ).

Pokud je tedy pro křesťany věřící v Bibli výrok o křesťanství, hříchu, morálce, evangeliích, Ježíšově božstvu, vzkříšení, stvoření, potopě, budoucím soudu atd. v souladu s Božím slovem, pak je to pravda. Jestliže výrok odporuje Božímu slovu, pak je nepravdivý

Článek v" New York Times“ zní: „Nápad tajné spiknutí, na kterém je Da Vinciho kód založen, z velké části vymysleli autoři bestselleru z 80. let Svatá krev, svatý grál ( Svatá krev, svatý grál). [Ve skutečnosti autoři Holy Blood, Holy Grail dokonce žalovali za plagiátorství, ale prohráli případ. - Cca. red.] Tato kniha byla založena na složce dokumentů objevených ve Francouzské národní knihovně, ale dnes již bylo odhaleno, že šlo o podvod.“

Epilog románu, kdy Langdon klečí před popelem Máří Magdalény, je pro Browna tím nejpříhodnějším okamžikem k předložení „důkazů“ – údajných desítek tisíc stran informací ze čtyř obrovských truhel. Brown ve skutečnosti neposkytuje jedinou stránku důkazů. Fiktivní „krypta“ zůstává uzavřena. Neexistuje jediný důkaz Brownových herezí.

Zdá se, že člověk je ochoten uvěřit jakémukoli falšování historie, pokud mu to pomůže vyhnout se závazkům, které s sebou nese víra v pravdu o Ježíši Kristu. V tomto je Da Vinciho kód velmi podobný teorii evoluce od mikroba k člověku. Pokud by něco z toho byla pravda, znamenalo by to, že Bible je lež, že lidé nepotřebují Spasitele a Vykupitele hříchů a že myšlenka soudu je nepodložená.

Hnědý záměrně nahrazen pravdivý příběh zjevný podvrh, který je jistě dobrý pro jeho peněženku, ale velmi nebezpečný pro nesmrtelné duše mnoha čtenářů.

Odkazy a poznámky

1. Román poprvé vyšel v pevné vazbě v nakladatelství Doubleday, New York, 2003. Autoři tohoto článku použili brožované vydání Corgi Books, Transworld Publishers, Londýn, 2004.

Podle děje knihy hlavní postava, Dr. Robert Langdon, profesor náboženské symboliky na Harvardské univerzitě, musí odhalit vraždu Jacquese Saunièra, kurátora Louvru. Saunièrovo tělo bylo nalezeno uvnitř Louvru, nahé a umístěné stejným způsobem jako na slavném obraze Leonarda da Vinciho „Vitruviánský muž“, s kódovaným nápisem na jeho trupu. Tento nápis naznačuje, že klíč k záhadě vraždy musí být nalezen uvnitř. slavných děl Leonardo da Vinci. Analýza Leonardových děl, jako je Mona Lisa a Poslední večeře, velmi pomáhá při řešení této hádanky. Ve stejné době se Robert setkává s vnučkou Jacquese Saunièra, Sophie Neveu. Její rodina (matka, otec, bratr, babička) zemřela při autonehodě. Nyní musí Sophie a Robert odhalit mnoho tajemství a záhad. Ale kapitán TsUSP Bezu Fache se domnívá, že to byl Langdon, kdo zabil Jacquese Saunièra. Robert a Sophie to musí vyvrátit.

Hlavní postava románu musí vyřešit dvě hlavní záhady:

Jaké tajemství Saunière chránil a proč byl zabit?

Kdo zabil Saunièra a kdo plánoval tuto vraždu?

Pomocí nápisů, které Jacques Saunière zanechal na svém těle a na Mona Lisa, Sophie a Robert najdou klíč, který Sophie viděla jako dítě v krabici svého dědečka. Sophie se rozhodne vzít Langdona na americkou ambasádu. Cestu jim ale blokuje policie. Sophie se od nich podaří odtrhnout na svém chytrém telefonu. Opustí její auto a stopnou si taxi. V taxíku vidí na klíči adresu: 24 RYU AKSO. Pár tam cestuje a objevuje depozitní banku v Curychu. Langdon a Sophie používají klíč a přístupový kód (ukázalo se, že jde o Fibonacciho sérii) k otevření trezoru. V něm najdou krabici. Mezitím strážný ve službě poznal Langdona a Sophii mezi těmi, které hledal Interpol. Prezident banky Andre Vernet, který se dozvěděl, že Sophie je vnučkou Jacquese Saunièra, je vezme do lesa bankovním autem. Langdon v autě otevře krabici a uvidí kryptex, který po otevření doufá, že získá Základní kámen- mapa ke Svatému grálu. Vernet ale zjistí, že kromě Saunièra byli zabiti ještě 3 lidé a ze smrti těchto lidí jsou obviněni i Sophie a Robert a přestává věřit v jejich nevinu; vyhrožuje pistolí a požaduje odevzdat bednu. Langdon používá lstivost k odzbrojení svého protivníka. Profesor a Sophie opouštějí les v obrněném autě a jedou do Chateau-Villette, kde žije sir Lew Teabing, který je odborníkem na grál a převorství Sion. Teabing spolu s Langdonem vypráví Sophie příběh o grálu. Mezitím Remy, Teabingův komorník, vidí v televizi fotky Sophie a Langdona označené jako „hledané“. Řekne o tom Teabingovi. Rytíř je chce vykopnout, ale Sophie říká, že mají základní kámen. Teabing má zájem. Společně se podívají na kryptex a Langdon objeví tajnou díru v krabici. Náhle je Langdon napaden Silasem, mnichem z Opus Dei, který zabil Jacquese Saunièra. Mnich Langdona omráčí a požaduje základní kámen od Sophie a Teabinga. Teabing předstírá, že to dává, ale rytíř udeří Silase berlí do nohy a ten ztratí vědomí, protože má na sobě kovové podvazky, které tlumí volání těla kopáním do svalů, což způsobuje silná bolest. Teabing a Sophie oživí Langdona. Mezitím Collet a jeho agenti zjistí, že Langdon a Sophie jsou u Teabinga. Dorazí do Chateau Villette. Collet je připraven zahájit útok, ale pak mu Fache zavolá a nařídí mu, aby nezačínal útok na sídlo před jeho příjezdem. Ale Colle slyší výstřel od Silose. Poručík se na vlastní nebezpečí a riziko rozhodne zahájit útok proti Facheovým rozkazům. Ale Teabing, Sophie, Langdon, Remy uniknou se svázaným Silasem v Range Roveru. Chystají se na letiště Le Bourget letět do Spojeného království. V letadle Langdon znovu otevře krabici. Byl v ní nápis. Sophie usoudila, že to byl nápis anglický jazyk, ale bylo to napsáno v zrcadlový obraz. Výsledkem je verš na hádanku. Langdon a Liu dokázali uhodnout klíčové slovo. Ukázalo se, že jméno je Sofia. Uvnitř kryptexu byl malý černý kryptex. Na něm byla další zašifrovaná báseň, která říkala, že musíte najít hrob rytíře pohřbeného papežem. Mezitím ve Francii Fache nařídí, aby byla přivolána kentská policie, aby obklíčila letiště Biggin Hill. Policie informuje pilota letadla, že došlo k úniku plynu a on potřebuje přistát ne v hangáru, ale poblíž terminálu. Pod tlakem Teabinga pilot přesto přistane v hangáru. Robert, Sophie a mnich se stihnou schovat v autě, než dorazí policie. Policie přítomnost cizích lidí v letadle nezjistí a Teabinga propustí. V autě Teabing říká, že ví, kde je rytířův hrob. Je v Temple. Oltář si všimne, že kostel obsahuje pouze náhrobky rytířů, nikoli jejich hroby. Náhle do kostela vtrhne Silas. Rozvázal ho Remy, který se ukázal být zároveň s ním. Mnich požadoval kryptex, ale Langdon mu ho odmítl dát. Pak se do toho zaplete Remy. Vezme Teabinga jako rukojmí. Langdon předá kryptex Silasovi, ale Remy a Silas Teabinga nepustí. Berou ho s sebou. Poté se Remy setká s tajemným Učitelem, pro kterého pracuje. Učitel ho zabije jako zbytečného svědka. V této době Langdon a Sophie dorazí na King's College. Společně s Pamelou Getem hledají informace o rytíři pohřbeném papežem. Ukazuje se, že toto je Isaac Newton, ale nebyl pohřben papežem, ale Alexandrem Popem, jen se v angličtině Pope a Pop píší stejným způsobem. Langdon a Sophie jdou do jeho hrobky ve Westminsterském opatství, kde objeví nápis naznačující, že Teabing je se svými únosci a čeká na ně v zahradě. Langdon a Sophie tam jdou, ale Teabing je cestou zastaví. On je Učitel. Byl to on, kdo zorganizoval vraždy Saunièra a dalších lidí. Teabing, vyhrožující revolverem, požaduje, aby Langdon otevřel kryptex. Langdon říká, že zná odpověď, ale chce, aby byla Sophie propuštěna jako první. Teabing si uvědomí, že Langdon kód nerozluštil. Pak Langdon hodí kryptex. Teabing spěchá za kryptexem, ale nestihne ho chytit. Ve skutečnosti Langdon rozluštil kód. Klíčovým slovem se ukázalo být slovo Apple. Teabing je zatčen Bezu Fache.

Román má několik paralelních dějů zahrnujících různé postavy. Na konci knihy vše dějové linie setkají se v Rosslynské kapli a jsou vyřešeny.

Rozluštění záhady vyžaduje vyřešení řady hádanek. Tajemství spočívá v umístění Svatého grálu, v tajná společnost, tzv. Převorství sionské, a v řádu templářů. Hraje i katolická organizace Opus Dei důležitá role v zápletce.

A opět věnované Blythovi...

Také v ve větší míře než vždycky

Data

The Priory of Sion je tajná evropská společnost založená v roce 1099, skutečná organizace.

V roce 1975 v Paříži národní knihovna Byly objeveny ručně psané svitky známé jako Tajné spisy, které odhalovaly jména mnoha členů Převorství Sion, včetně Sira Isaaca Newtona, Botticelliho, Victora Huga a Leonarda da Vinciho.

Vatikánská osobní prelatura, známá jako Opus Dei, je hluboce oddaná katolická sekta. Nechvalně proslulý vymýváním mozků, násilím a nebezpečnými „umrtvovacími“ rituály. Opus Dei právě dokončilo výstavbu svého newyorského sídla na Lexington Avenue 243 za cenu 47 milionů dolarů.

Kniha obsahuje přesné popisy uměleckých děl, architektury, dokumentů a tajných rituálů.

Prolog

Paříž, Louvre 21.46

Slavný kurátor Jacques Saunière se zapotácel pod klenutým obloukem Velké galerie a spěchal k prvnímu obrazu, který ho zaujal, obrazu od Caravaggia. Oběma rukama uchopil pozlacený rám a začal ho přitahovat k sobě, dokud mistrovské dílo nespadlo ze zdi a nespadlo na sedmdesátiletého staříka Saunièra a zahrabalo ho pod něj.

Jak Saunière předpověděl, poblíž s rachotem spadla kovová mříž a zablokovala přístup do této místnosti. Parketová podlaha se otřásla. Někde v dálce se ozvala poplašná siréna.

Kurátor několik sekund ležel bez hnutí, lapal po vzduchu a snažil se zjistit, v jakém světle se nachází. Stále žiju. Pak vylezl zpod plátna a začal se zběsile rozhlížet kolem sebe, aby hledal místo, kde by se mohl schovat.

- Nehýbejte se.

Kurátorovi, který stál na všech čtyřech, byla zima, pak se pomalu otočil.

Jen patnáct stop odtud se za mřížemi tyčila impozantní a hrozivá postava jeho pronásledovatele. Vysoký, se širokými rameny, se smrtelně bledou kůží a řídkými bílými vlasy. Oční bělmo je růžové a zorničky hrozivě tmavě červené. Albín vytáhl z kapsy pistoli, strčil dlouhou hlaveň do otvoru mezi železnými mřížemi a zamířil na kurátora.

"Neměl bys utíkat," řekl s těžko definovatelným přízvukem. - A teď mi řekni: kde to je?

"Ale už jsem to řekl," koktal kurátor a stále bezmocně stál na všech čtyřech. - Nemám ponětí, o čem to mluvíš.

- Lhát! – Muž byl nehybný a díval se na něj nemrkajícím pohledem strašlivých očí, ve kterých se leskly rudé jiskry. „Vy a vaši bratři máte něco, co vám nepatří.

Kurátor se otřásl. Jak to může vědět?

– A dnes tento předmět najde své skutečné majitele. Tak mi řekni kde je a budeš bydlet. – Muž spustil hlaveň o něco níž, nyní mířila přímo na kurátorovu hlavu. – Nebo je to tajemství, pro které jsi připraven zemřít?

Saunière zatajil dech.

Muž mírně zaklonil hlavu a zamířil.

Saunière bezmocně zvedl ruce.

"Počkej," zamumlal. - Řeknu vám všechno, co vím. – A kurátor promluvil a pečlivě volil slova. Mnohokrát si tuto lež nacvičoval a pokaždé se modlil, aby se k ní nemusel uchylovat.

Když skončil, jeho pronásledovatel se samolibě usmál:

- Ano. To je přesně to, co mi řekli ostatní.

Jiný?– Saunière byl duševně překvapen.

"Také jsem je našel," řekl albín. - Všichni tři. A potvrdili, co jste právě řekl.

To nemůže být pravda! Po všem pravá osobnost kurátor a osobnosti jeho tří sénéchaux byli stejně posvátní a nedotknutelní jako dávné tajemství, které uchovávali. Pak ale Saunière uhodl: tři jeho senechauxové, věrní službě, vyprávěli stejnou legendu jako on před svou smrtí. To bylo součástí plánu.

Muž znovu zamířil.

"Takže až zemřeš, budu jediný člověk na světě, který zná pravdu."

Pravda!.. Kurátor okamžitě pochopil hrozný význam tohoto slova, celá hrůza situace mu byla jasná. Pokud zemřu, nikdo se nikdy nedozví pravdu. A on, veden pudem sebezáchovy, se snažil najít úkryt.

Ozval se výstřel a kurátor bezvládně klesl na podlahu. Kulka ho zasáhla do břicha. Pokusil se plazit... stěží překonal strašlivou bolest. Pomalu zvedl hlavu a zíral skrz mříže na svého vraha.

Teď mířil na jeho hlavu.

Saunière zavřel oči, trýznily ho strach a lítost.

Cvaknutí prázdného výstřelu se rozlehlo chodbou.

Saunière otevřel oči.

Albín pohlédl na svou zbraň s posměšným zmatením. Chtěl ji znovu nabít, pak si to zjevně rozmyslel a s úsměvem ukázal na Saunièrovo břicho:

- Udělal jsem svou práci.

Kurátor sklopil oči a uviděl díru po kulce na své bílé plátěné košili. Obklopoval ji červený prstenec krve a nacházel se několik palců pod hrudní kostí. Žaludek! Krutá chyba: kulka nezasáhla srdce, ale žaludek. Kurátor byl veteránem z alžírské války a viděl mnoho bolestivých úmrtí. Bude žít dalších patnáct minut a kyseliny ze žaludku proniknou dovnitř hrudní dutina, pomalu ho otráví.

"Víte, bolest je dobrá, monsieur," řekl albín.

Jacques Saunière zůstal sám a podíval se na železné mříže. Byl v pasti, dveře se neotevřely dalších dvacet minut. A než někdo přijde na pomoc, bude už mrtvý. Ale ne vlastní smrt v tu chvíli ho vyděsil.

Musím sdělit tajemství.

Když se pokusil postavit na nohy, uviděl před sebou tváře svých tří zavražděných bratrů. Vzpomněl jsem si na generace ostatních bratrů, na poslání, které plnili a pečlivě předávali tajemství svým potomkům.

Nepřerušitelný řetězec znalostí.

A teď, přes všechna opatření... přes všechny triky, on, Jacques Saunière, zůstal jediným článkem tohoto řetězu, jediným strážcem tajemství.

Třesoucí se nakonec vstal.

Musím najít nějaký způsob...

Byl zamčený ve Velké galerii a na světě byl jen jeden člověk, kterému bylo možné předat pochodeň poznání. Saunière se podíval na stěny své luxusní kobky. Zdobila je sbírka světoznámých obrazů a zdálo se, že na něj shlíží a usmívají se jako staří přátelé.

Trhl bolestí a povolal všechny své síly a dovednosti na pomoc. Úkol, který před ním stojí, bude vyžadovat soustředění a pohltí každou sekundu jeho života až do poslední chvíle.