Proč se staví pomníky? Proč jsou potřebné památky?

Useinova Zemfira

PROČ JSOU UMÍSTĚNY PAMÁTKY?

¨Památník – co to slovo znamená?! V něm hlavní část– paměť, to znamená, že je to postava, dlaždice, která nám pomáhá vzpomenout si na osobu, zvíře nebo událost v budoucnu.

¨ Památky byly vynalezeny v r Starověký Řím abychom nezapomněli na člověka po smrti, abychom na něj uchovali vzpomínku na „léta“, na „století“.

¨ Památky jsou různé, například památky středověká architektura, krajinářství, přírodní památky, kulturní dědictví, lidé, kteří se vyznamenali v něčem dobrém a dokázali nějaký čin; pomníky spisovatelů, umělců, skladatelů, generálů, státníků; první lokomotiva, tramvaj, semafor, vodovod, vrabec, filmové hvězdy, filmové postavy. Jsou zde technické památky - tanky, děla, kulomety, letadla...

¨ Myslím, že nejvýznamnější pomníky byly postaveny lidem, kteří za války zachránili naše předky: babičkám, dědům, matkám a otcům, díky kterým můžeme volně dýchat, chodit, studovat - prostě žít a růst...

Stažení:

Náhled:

Chcete-li používat náhledy prezentací, vytvořte si účet ( účet) Google a přihlaste se: https://accounts.google.com

Popisky snímků:

Práci zpracoval: student BOS č. 2, 3-A třídy Useinova Zemfira, vědecký vedoucí: Osmanova G.R.

připravit informační materiál a prezentace na téma „Proč se staví pomníky“, kterou lze využít v hodinách dějepisu i v učební hodiny. Proč se staví pomníky Pomník - co to slovo znamená?! Jeho hlavní částí je paměť, to znamená, že je to postava, dlaždice, která nám pomáhá vzpomenout si na osobu, zvíře nebo událost v budoucnu. Pomníky byly vynalezeny ve starověkém Římě, aby se na člověka po smrti nezapomnělo, aby se na něj uchovala vzpomínka na „léta“, na „století“. Památky jsou různé, např. památky středověké architektury, krajinářské umění, přírodní památky, kulturní dědictví, lidé, kteří se vyznamenali něčím dobrým nebo dokázali nějaký čin; pomníky spisovatelů, umělců, skladatelů, generálů, státníků; první lokomotiva, tramvaj, semafor, vodovod, vrabec, filmové hvězdy, filmové postavy. Jsou tam technické památky - to jsou tanky, děla, kulomety, letadla... Myslím, že nejvýznamnější pomníky byly postaveny lidem, kteří zachránili naše předky: babičkám, dědům, matkám a otcům za války, díky kterým můžeme volně dýchat, chodit, studovat - prostě žít a růst... Uchovat paměť lidí - hrdinů, důležité události v životě země, lidí, abychom znali její historii, musíme se o památky starat: pokládat na ně květiny, a co je nejdůležitější, my sami si je musíme pamatovat a být jich hodni. Abychom zachovali památku lidí - hrdinů, důležitých událostí v životě země, lidí, abychom znali její historii, musíme se o památky starat: pokládat na ně květiny, a co je nejdůležitější, my sami si musíme pamatovat a být hodni z nich.

V Alupce v jedné z uliček parku stojí pomník Dvojího hrdiny Sovětský svaz Ametkhan Sultan, stíhací pilot, tester řízených střel. U paty pomníku rostou květiny. Tok lidí zde nekončí: mnozí uctívají památku mimořádného člověka. Vzhledově se on, Ametkhan, nijak neliší od ostatních, ale za jeho života se o něm vytvářely legendy, byl od přírody neobyčejně nadaný, létal jako Bůh. Říkají, že cítil letadlo a byl velmi statečný a odvážný. Dokonce i planeta je pojmenována po tomto pilotním esu. Za své životy a mír vděčíme lidem, jako je Ametkhan Sultan. Tato památka v nás vzbuzuje jakousi sílu, důvěru, že vše bude v pořádku, pokud vyrosteme alespoň trochu jako ti, kteří bránili naši mírumilovnou, čistou modrou oblohu. Hrdinské město Sevastopol je samo o sobě pomníkem všem, kteří zemřeli při jeho obraně. Zde je každý centimetr země zaléván krví jejích obránců. Brig "Mercury" Ve městě je mnoho památek. Například briga „Merkur“, oslavující čin ve jménu Památníku vlasti Nakhimov admirál Nakhimov, admirál Ušakov Památníky 1. - 4 bašt, parník „Vesta“, Suvorov – velký ruský velitel, Památník hrdinská obrana města Sevastopol Památník hrdinské obrany města v letech 1941-1942 . Tyto památky nám vyprávějí o lidech, kteří bojovali na život a na smrt a nedovolili nepříteli vstoupit do jejich rodné země.

Vzpomínka na lidi, kteří zemřeli, by měla najít koutek v srdci každého z nás, my, vnoučata a pravnoučata, musíme vědět o těch, kteří už nikdy nepřijdou... Moje babička často mluví o otci mého dědy, Rejepov Usein, to je můj pradědeček, účastník Velké Vlastenecká válka, byl povolán na frontu ze Simferopolu, účastnil se obrany hrdinského města Sevastopol. On, obyčejný voják, přinesl střely do obranných bašt pod nepřátelskou palbou. Nikdo nepřemýšlel o hrdinství ve válce, každý ve svém srdci cítil, že zemře, ale nevzdá se nepříteli, bude stát až do konce a svým tělem bude pokrývat cestu nepřítele. Můj pradědeček byl takový, byl zraněn v bitvě, plazil se a tahal krabici s granáty. Těžce zraněný se dlouho zotavoval v nemocnicích a byl prohlášen za neschopného služby. vojenská služba. Můj pradědeček se ze svých zranění nikdy nevzpamatoval a byl vyznamenán Řádem slávy 3. stupně a Jubilejní medailí za vítězství. Naše rodina vzpomíná na seržanta Velké vlastenecké války Rejepova Useina, to je můj pradědeček, jsme na něj hrdí, jeho památka se bude předávat z generace na generaci. „Řekněte o nich svým dětem, aby si je zapamatovaly! Řekněte o nich dětem svých dětí, aby si je také zapamatovaly!...“ protože "...tohle nepotřebují mrtví, ale živí, kdo to potřebují!"

Na Krymu je mnoho kostelů, katedrál, chrámů - to vše jsou památky, které k nám sestoupily z hlubin staletí, ale musíme se o ně starat, abychom další generace mohli jsme obdivovat jejich krásu a studovat jejich historii.

Zajímám se o kulturní památky Krymští Tataři. V každém městě a vesnici se s nimi můžete seznámit - to je janovská pevnost v Sudaku, vlaštovčí hnízdo, palác Livadia, pevnost Chembala v Balaklavě a samozřejmě historické památky mého rodné město Bakhchisarai, který je plný vynikajících starověkých památek. Khan's Palace Nemůžete projít kolem krásného Khan's Palace, obklopeného zelení. Je plná tajemství a záhad. Zde, ve zdech paláce, na jeho nádvoří, se můžeme seznámit s historií života krymští cháni Gireev. Zyndzhirly Madrasah A vedle hrobky krymských chánů byla před 5 stoletími postavena muslimská škola „Zyndzhirly Madrasah“. Každý, kdo vcházel, se sklonil pod řetězem visícím nade dveřmi - on jakoby poklekl před vědou a věděním, projevil úctu a respekt k tomuto chrámu vědění. Tato univerzita přijímala mladé muže, kteří vystudovali školu. Studovali matematiku, arabštinu a turecké jazyky, naučil se skládat básně, studoval Korán. Kněží, učitelé, státníků. Tato prastará památka nám může vyprávět, jak byly děti z vesnic přitahovány k vědění, a samozřejmě tato památka je jako výtka, výtka pro ty, kteří vědění nepotřebují.

Dokonce i na úsvitu civilizace. Vědci stále nacházejí staré kamenné sochy vytvořené primitivními sochami a stále vyvolávají otázky a debaty o tom, co nebo kdo jsou. Jedna věc nevyvolává kontroverzi - všechny obrázky fiktivních nebo skutečných tvorů měly kultovní význam. První pomníky vznikaly jako předměty uctívání, kterým byly připisovány magické nadpřirozené síly, později magickou moc začaly být svěřeny zesnulým vůdcům a váženým členům kmenů a starověkých komunit. Lidé začali vytvářet pomníky, aby je zvěčnili a vyvýšili. Tato funkce pokračuje v . Sochy znázorňující generály, vládce států nebo velké spisovatele lze vidět v kterékoli zemi. Vděční vzdávají hold talentu či hrdinství svých velkých krajanů. Ale v dějinách lidstva se stavěly pomníky nejen mrtvým, ale i živým lidem. Kult živého člověka a jeho zbožštění se zvláště výrazně projevily v Starověký Egypt. Faraoni si stavěli hrobky a stavěli své vedle soch svých mnoha. Tuto tradici později převzali císaři v r Starověk. Již za jejich života jim byly stavěny pomníky a císaři se mohli těšit z božských poct a velebení jejich zásluh ještě před jejich nevyhnutelným odchodem do jiného světa.Vášeň povyšovat svou vlastní osobu mezi velikány tohoto světa lze však pozorovat dodnes . Byly postaveny doživotní pomníky Kim Ser-inovi, Stalinovi, Turkmenbaši Nijazovovi, Maovi a úplný seznam se neomezuje na tato jména. Iniciativa postavit pomníky oslavované osobě zpravidla vycházela od této osoby nebo jejích věrných spolupracovníků. Přítomnost pomníků žijících lidí je mnohými sociology považována za jeden z důkazů nezdravé společnosti a totalitního systému v zemi, s rozvojem společnosti byly památky stále rozmanitější. Nejen lidem, ale i zvířatům se začalo dostávat cti být zvěčněn v bronzu a mramoru. Existují památníky na záchranu zvířat, která zemřela v provozu. Například v Paříži je pomník svatého Bernarda Barryho, který zachraňoval životy lidí zavalených lavinou. V Japonsku můžete vidět památník psí věrnosti. Byl postaven na počest psa Hachiko, který několik let přicházel každý den a čekal na příjezd svého zesnulého majitele. V mnoha evropských městech v Nedávno Byly tendence instalovat neobvyklé a vtipné pomníky. Ve Washingtonu stojí pomník lidem stojícím ve frontě, v Bratislavě můžete vidět pomník instalatéra, který vystrkuje hlavu z kanalizačního poklopu, a v Paříži se můžete vyfotit u pomníku prstu. Takové struktury nenesou žádné důležité sociální funkce, jsou vyrobeny tak, aby navodily náladu, zdobily město a přitahovaly k němu pozornost turistů Lidská paměť je krátká, život jde jako obvykle a stále se objevují nové. Památky nedovolují lidstvu zapomenout na nejdůležitější milníky své historie, na lidi a události, které bychom si rádi stále připomínali.

Každý člověk by měl vědět o místě, kde se narodil a žije. V velká země Každý člověk má svůj malý kout – vesnici, ulici, dům, kde se narodil. Tohle je jeho malá vlast. A naše společná velká vlast se skládá z mnoha takových malých rodných koutů.

Žijeme na malém městě, ale známe své město? Jak se k němu chováme? kulturní dědictví?

V našem městě je mnoho památek, ale lidé málo vědí o jejich historii, že ne všechny památky znají obyvatelé našeho města a ještě méně ví o událostech, na jejichž počest byly tyto pomníky postaveny. Proč?Proč se ve městech staví pomníky?Jaký význam má památka v našem životě?

Kolem procházejí lidé, spěchají za obchodem. Obyvatelé města si jen nevšímají věcí, které se jim zdají obyčejné, ale ve skutečnosti v sobě skrývají obrovské kulturní a historickou hodnotu. Naše město je spojeno s mnoha velkými akcemi a zajímaví lidé. Existuje mnoho budov, které uchovávají památku těchto událostí a lidí. Patří mezi ně sochařské pomníky, busty, podstavce, pamětní desky a stély, které zvěčňovaly hrdinské úsilí a oběti vojáků na frontách a pracovníků domácí fronty v letech minulých válek, a jejichmáme značný počet.

Lidé by měli znát a pamatovat si historii a hrdiny svého města v pořádkunaučte se vážit si svých předků a pamatujte si, co bude zase nezbytné pro jejich potomky. Každý se začíná učit zodpovědnosti - morální zodpovědnost před lidmi minulosti a zároveň před lidmi budoucnosti.“

Všechny tyto objekty mohou mít kategorii spolkového, regionálního nebo místního historického a kulturního významu.

Naše památky

V našem městě je mnoho historických budov, které jsou mezník jeho.

http://www.timerime.com/en/timeline/3258748/+/

Závěr. V průběhu naší práce jsme se dozvěděli, že naše město má velké kulturní dědictví reprezentované architektonickými památkami. Dodávají městu zvláštní vzhled a historickou chuť.

Pouze tím, že se o městě, architektuře a společnosti trochu více dozvíme, budeme schopni vytvořit kompetentní společnost schopnou převzít odpovědnost za městský prostor a společným úsilím zachovat naše kulturní dědictví.

Aniž byste znali minulost nebo ji zanedbávali, můžete žít svůj život, aniž byste se stali skutečným člověkem, vědomým si odpovědnosti za minulost a budoucnost Země.

Jakkoli to může znít paradoxně, právě setkáním s kulturou minulosti můžeme pocítit dech budoucnosti. Budoucnost, kdy hodnota umění a lidskosti bude pro každého jasná a nepopiratelná.

Proč jsou potřebné památky? Pravděpodobně pochopit a vážit si své země, její historie, vážit si sebe, že jste součástí něčeho velkého, důležitého, vážit si a chránit naše společné úspěchy.

Proč jsou potřebné památky? Vštípit občanům, zejména mladým lidem, pocit hrdosti na své předky, na svou zemi a připravenost ji bránit se zbraní v ruce při napadení nepřítelem. Památky by měly vytvářet hrdost na předky...

Římané říkali, že umění je věčné, ale život je krátký. Naštěstí to není tak úplně pravda, protože nesmrtelné umění tvoří lidé. A je v naší moci zachovat nesmrtelnost lidstva.

To si musíme pamatovatutrácení kulturní hodnoty nenahraditelný a nevratný.

Již v dávných dobách si panovníci dobře uvědomovali vliv monumentálních staveb na vědomí a psychiku lidí. Památky svou majestátností dodávají emocionální náboj, vzbuzují úctu k historii své země a pomáhají uchovat významnou minulost. Jsou navrženy tak, aby v občanech vzbudily pocit hrdosti na své předky. Někdy se staví pomníky žijícím lidem, kteří se vyznamenali něčím dobrým. Uplyne velmi málo času a nebudou existovat žádní žijící očití svědci Velké vlastenecké války. Přítomnost památníku, který vypráví o výkonu ruského lidu, umožní potomkům nezapomenout na tato léta. V jakékoli lokalita U nás najdete kamenné doklady této kruté doby. Mezi památkami a společností existuje neviditelné spojení. Historické a kulturní prostředí, jehož jsou památky součástí, ovlivňuje utváření vidění světa každého obyvatele. Historické a kulturní památky jsou navíc informacemi, které jsou potřebné k predikci budoucích procesů. Věda pomocí archeologického materiálu, jako jsou památky, nejen obnovuje to, co se stalo v minulosti, ale také předpovídá. Z architektonického hlediska památky pomáhají organizovat prostor a působí jako vizuální centrum veřejného prostoru. Pro objektivní pochopení kulturních a historické procesy Ve společnosti je důležité chránit památky. Postoj k nim je dán postojem společnosti ke své minulosti a může se projevovat ignorací, péčí a záměrným ničením. To závisí na mnoha faktorech - na úrovni vzdělanosti a kultury obyvatelstva, dominantní ideologii, postavení státu ke kulturnímu dědictví, politické struktuře a ekonomickém stavu země. Čím vyšší je vzdělání, kultura, ekonomika společnosti, čím humánnější je její ideologie, tím více si uvědomuje své historické a kulturní dědictví.

Na světě je tolik památek! Vděčné lidstvo postavilo majestátní stavby na počest zesnulých spravedlivých vládců, skvělých hudebníků a básníků. V pravěku se hlavám států nechtělo čekat vlastní smrt a během svého života si stavěli pomníky. Pomníky jsou umístěny na hřbitovech a v centru náměstí. Proč to lidé dělají ve všech zemích a v každé době?

Lidstvo začalo sázet na úsvitu civilizace. Vědci stále nacházejí staré kamenné sochy vytvořené primitivními sochami a stále vyvolávají otázky a debaty o tom, co nebo kdo jsou. Jedna věc nevyvolává kontroverzi - všechny obrázky fiktivních nebo skutečných tvorů měly kultovní význam. Vznikaly první pomníky jako předměty uctívání a byly jim přisuzovány magické nadpřirozené síly, později začali být magickou mocí obdařeni zesnulí vůdci a vážení členové kmenů a starověkých společenství. Lidé začali vytvářet pomníky, aby je zvěčnili a vyvýšili. Tato funkce pokračuje v . Sochy znázorňující generály, vládce států nebo velké spisovatele lze vidět v kterékoli zemi. Vděční vzdávají hold talentu či hrdinství svých velkých krajanů. Ale v dějinách lidstva se stavěly pomníky nejen mrtvým, ale i živým lidem. Kult živého člověka a jeho zbožštění byly zvláště výrazné ve starověkém Egyptě. Faraoni si stavěli hrobky a stavěli své vedle soch svých mnoha. Tuto tradici později převzali císaři ve starověkém světě. Již za jejich života jim byly stavěny pomníky a císaři se mohli těšit z božských poct a velebení jejich zásluh ještě před jejich nevyhnutelným odchodem do jiného světa.Vášeň povyšovat svou vlastní osobu mezi velikány tohoto světa lze však pozorovat dodnes . Kim Ser-inovi, Stalinovi, Turkmenbaši Nijazovovi, Maovi byly postaveny celoživotní pomníky a úplný seznam není omezen na tato jména. Iniciativa postavit pomníky oslavované osobě zpravidla vycházela od této osoby nebo jejích věrných spolupracovníků. Přítomnost pomníků žijících lidí je mnohými sociology považována za jeden z důkazů nezdravé společnosti a totalitního systému v zemi, s rozvojem společnosti byly památky stále rozmanitější. Nejen lidem, ale i zvířatům se začalo dostávat cti být zvěčněn v bronzu a mramoru. Existují památníky na záchranu zvířat, která zemřela v provozu. Například v Paříži je pomník svatého Bernarda Barryho, který zachraňoval životy lidí zavalených lavinou. V Japonsku můžete vidět památník psí věrnosti. Byl postaven na počest psa Hachiko, který do kostela přicházel každý den několik let.

Když jsem viděl zpravodajský článek o referendu plánovaném v hlavním městě na téma navrácení pomníku „Iron Felix“ do Lubjanky, rozhodl jsem se se svými čtenáři zaspekulovat o tom, jaké památky potřebujeme a proč.

Toto téma je důležité a relevantní, protože přímo souvisí s ochranou mezi lidmi historická paměť, a tedy s národní sebeidentifikací osoby. A když se podíváte velmi hluboko, pak úspěchy budoucího rozvoje naší vlasti jsou spojeny s tím, jak dobře jsme schopni se poučit z minulosti.

Co je to památka a jakou roli plní?

Pokud se obrátíte na Yandex a do vyhledávacího pole napíšete slovo „monument“, získáte úplný dojem, že neexistují žádné jiné památky než náhrobky... Než tedy začneme uvažovat, připomeňme si, jaké typy památek existují a proč Památky jsou obecně potřeba.

Účel pomníku je tedy zakořeněn v jeho názvu. Památky jsou potřeba k zapamatování nebo, jak říká encyklopedie, k „zvěčnění lidí, událostí, předmětů, někdy i zvířat, literárních a filmových postav atd. Kromě toho, že plní objektivní historickou funkci, nese řada památek i politickou zátěž, jsou předměty základní propagandy"

A pomníky lze dělat nejen v podobě soch, bust či sousoší, ale i ve formě abstraktní kompozice, basreliéfy, pamětní desky, vítězné oblouky, obelisky a sloupy.

Památky tak mohou vypadat velmi odlišně a ne vždy jsou zasvěceny na konkrétní osobu, ale svou přítomností nám nedovolí na něco nebo někoho důležitého zapomenout.

Proč památník? Pojďme napsat knihu / natočit film!

Památka v první řadě zaujme svou přehledností.

Ano, pokud se podíváme na film o události, fenoménu nebo osobě, která nás zajímá, dostaneme více silné dojmy. Instalované vizuální obrazy ve správném pořadí, vyvolávají v nás bouři emocí a otiskují se do našeho vědomí.

A pokud si přečteme knihu nebo článek o něčem, co nás zajímá, získáme mnohem více informací, než by nám mohla dát socha – trojrozměrný obrázek s celou řadou nuancí, dat, názorů.

Památka je ale cenná i pro ostatní. Protože je tady a teď. O dobrý film Nebo musíte nejprve znát knihu. A busta Ctěného maršála, pokud jedeme po městě autobusem nebo se procházíme s přáteli a najednou na něj narazíme, okamžitě nám připomene válku, které se účastnil, éru, ve které žil. Dost často nás to vede k lepšímu studiu historie naší vlastní země.

Památník je navíc uměleckým dílem. Díky pohybům vloženým sochaři a doprovodným atributům, které vytvořil, čteme v „Rurikovi“ inteligenci, odvahu a odhodlání a v „Pirogovovi“ - jeho filantropii a připravenost k sebeobětování.

A památka je zpravidla mnohem odolnější než jiné kulturní prvky. Bronzová nebo betonová postava může trvat staletí a příznivého soutoku okolností a tisíciletí.

Na koho budeme vzpomínat?

Na tuto otázku existuje několik odpovědí. Někteří lidé věří, že pouze jednotlivci, události a hodnoty, které respektují, jsou hodni zvěčnění a že to, co považují za špatné, by mělo být pevně zapomenuto. Pokud jsem tedy monarchista, postavíme pomník Petru Velikému a všechny vůdce revoluce zbouráme a roztavíme, a jsem-li komunista, rozbijeme sochy stoupenců carismu.

Je to správně? Myslím, že ne! Dnes existuje jen jedna ideologie. Zítra další. A za čtyřicet let – patnáctého. A pokud, vedeni aktuálním okamžikem, všechny zbouráme, pak nebude dostatek sochařů na výrobu nových pomníků. Bylo by pak jednodušší, jak navrhoval satirik Zadornov, vyrábět pomníky s odšroubovacími hlavami... Kvůli hospodárnosti.

A kdo může být vychován v takové nestálosti? Oportunisté? Ivanov, kteří si nepamatují své příbuzenství? Čím se stane společnost? Roztržení do mnoha frakcí, které se navzájem nenávidí?

Jsou i tací, kteří se staví proti jakýmkoli společenským konfliktům. Tito lidé volají po vztyčení pomníků těm lidem, jejichž osobnosti nevyvolají vzrušenou veřejnou debatu: obráncům vlasti, jako jsou Suvorov nebo Alexandr Něvskij, průkopníkům, jako jsou Fedot Popov nebo Grigory Shelekhov, lékařům, vědcům, básníkům.

Svým způsobem to není špatná nabídka. Pokud tedy nevezmete v potaz, že takových jednoznačně neoddiskutovatelných osob v dějinách moc není a že je potřeba připomínat nejen to dobré, ale i to špatné. V opačném případě se nebudeme moci plně poučit z minulosti a budeme neustále trpět „zlomyslností“.

Studiem činnosti kontroverzních osobností navíc získáváme dovednost uvažování, která nám umožňuje brát z nich to dobré bez toho špatného a lépe se orientovat v záležitostech našich současníků u moci.

Konečně je tu třetí pozice. Je obsazen historiky a těmi lidmi, kteří sledují všeobecný vývoj světa. Vidí, že dnes nejúspěšněji se rozvíjející země, jako je Velká Británie, Francie, Japonsko nebo Čína, nejsou ve válce s minulostí.

V situaci, kdy spolu pokojně koexistují památky různých minulých epoch, obyvatelé těchto států získají ucelený obraz o cestě své země, začnou respektovat její mnohostrannou kulturu a nestisknou znechuceně rty, když slyší o „ tradice“ a „lidové“.

Možná je to přesně to, co bychom měli udělat. Postavit pomníky těm, kterým ještě nebyly postaveny, ty, které stojí, nechat a ty, které někdo zničil, obnovit.

Veřejná diskuse.

Obecně platí, že tradice posledních let, podle které se zahajuje veřejné projednávání navrhovaných veřejných iniciativ, je dobrá a potřebná. Diskuse nám umožňuje zohledňovat zájmy většinové společnosti a vyhýbat se v ní zbytečnému napětí.

V každém případě jsou lidé pány našeho státu a rozhodující by měl být jejich názor na to, kdo, kde a jaký pomník má být postaven, a vůbec, zda je zastupovaný pomník hoden.

Iniciativu moskevských úřadů o místním referendu o možném navrácení Dzeržinského pomníku do Lubjanky lze proto jen uvítat. Ať se rozhodnou obyvatelé hlavního města, zda ho tam potřebují nebo ne.

Hlavní věcí při zachování určitých čísel je zachovat proporce. Památníků, třeba Lenina, je u nás opravdu moc. Bez urážky komunistů.

Ale než je demontovat, jak to dělají nyní na Ukrajině, je lepší jít jinou cestou a postavit úměrný počet pomníků ruským carům, Stalinovi, kronikářům, světcům, diplomatům, pionýrským tiskařům, hrdinům socialistické práce. .

Naše země je dostatečně velká na to, aby v ní bylo dost místa pro památky pro desítky budoucích generací.

Které památky jsou nyní důležitější?

Samozřejmě pomníky zakladatelů ruského státu. Takhle odpoví kdokoli rozumný muž, pokud si pamatuje, že pomník je zároveň propagačním nástrojem státní ideologie a také naléhavá potřeba nějaké sjednocující platformy právě teď, kdy je Rusko pod vážným vnějším tlakem.

Felixe Edmundoviče samozřejmě můžete vrátit do jeho historické místo, pokud to opravdu všichni chtějí. Zdroje země to umožňují.

Ale památníky knížete Vladimíra, který pokřtil Rus a určil jeho civilizační volbu na tisíciletí, knížat Rurika a Olega, kteří sjednotili nesourodé země Slovanů do jediné mocnosti, jsou nyní mnohem prioritnější a relevantnější.

V minulé roky Je postaveno mnoho pomníků světcům, válečným hrdinům, křesťanským a vlasteneckým symbolům. Pomníky si staví lidé. To znamená, že křesťanství a vlastenectví jsou hodnoty, které jsou mu nejbližší. Stát musí tuto volbu zohlednit a respektovat.