Umělecké rysy Evžena Oněgina stručně. Esej o uměleckých rysech románu „Eugene Onegin“

„Eugene Oněgin“ od A. S. Puškina- dílo, v němž se poprvé v dějinách ruské literatury vytvořil konkrétní historický a zároveň poetický obraz s mimořádnou šíří a pravdivostí. éra XIX století. V. G. Belinsky nazval tento román „encyklopedií ruského života“.

„Eugene Onegin“ je realistické dílo. Jeho hlavní postava, Jevgenij Oněgin, je typickým představitelem mládeže 19. století. Neuvěřitelně široký plán zobrazení událostí: Puškin čtenáři ukazuje život panské Moskvy, ruské provincie, světského i pracujícího Petrohradu. Život se ukazuje ve vývoji, v celé své rozmanitosti a zároveň jednotě. Díky představení velkého množství postav (včetně autorových přátel, kulturních osobností, celebrit té doby, např.: „Co tam na něj čeká Kaverin?“, „Obklopena davem nymf, stojí Istomina.. .“, „Vjazemskij se k ní nějak přiblížil pod -sel...“ atd.) vytváří přeplněný román. Všechny tyto postavy jsou s hlavními postavami málo spjaty, nezapojují se do děje, slouží k vytvoření onoho zvláštního uměleckého světa, který se vyznačuje objemem, a také výrazně rozšiřují časoprostorové hranice vyprávění.

Děj románu je poměrně jednoduchý, postavený na milostném konfliktu: Taťána Larina se zamilovala do Oněgina, který se mu odvděčil až po letech, kdy už s ním hrdinka, již vdaná, nemohla být.

Nejdůležitější kompoziční, strukturotvornou jednotkou románu je Oněginská sloka, která organizuje jeho různorodý obsah a dodává vnější uniformitu. Oněginská sloka má své vlastní rýmovací rysy: křížový rým, paralelní rým, dvojverší - celkem 14 řádků. Existují však části, které nejsou napsány v Oněginově sloce: dopisy od Taťány a Eugena, dívčí píseň.

Jazyk románu je považován za standard ruského jazyka, protože toto dílo obsahuje mnoho hovorových, hovorových slov.

Existuje mnoho lyrických odboček, které vnášejí do díla autorův obraz, umožňují vám slyšet jeho názor, pomáhají vyjádřit váš postoj k hrdinovi a dodávají románu šířku, hloubku a obsáhlost. Témata lyrických odboček jsou různorodá: jsou to básníkovy úvahy o vlastním osudu, diskuse o umění, ekonomice, ruské politice, lásce, přírodě, hodnocení literárních směrů, etické úvahy.

Žánr „Eugene Onegin“ je komplexní, A.S. Pushkin to definoval jako „román ve verších“ a „volný román“. Žánrová náročnost je dána lyricko-epickým charakterem díla: osudy hlavních postav jsou zobrazeny na širokém epickém pozadí a lyrické odbočky vytvořit lyrický začátek. Vědci definují žánr „Eugene Onegin“ jako sociálně-každodenní, sociálně-psychologický a morálně-filozofický román.

Jedním z pozoruhodných rysů Puškinova génia je harmonie jeho děl z hlediska jejich dějové a kompoziční struktury. Jasnost, jednoznačnost, harmonie a proporcionalita jsou hlavními kompozičními vlastnostmi Puškinových výtvorů.

Belinsky poznamenal, že v Puškinových dílech „je konec v souladu se začátkem“. Jednou z básníkových oblíbených technik byla totiž prstenová kompozice, kdy se děj ve finále vrací na místo, odkud začal. Příkladem takové kompozice je román „ Kapitánova dcera“, kde akce začíná a končí na panství Grinev. Složení prstenu je také charakteristický pro román „Eugene Onegin“, ve kterém akce začíná a končí v Petrohradě.

Obecně je tento román zcela odlišný komplexní složení. Za prvé stojí za povšimnutí jeho symetrie, jak o tom psal D.D. Blagoy. Hlavní dějové situace v románu jako by se odrážely v zrcadle. Zkusme to vysledovat analýzou textu.

V "Eugene Onegin" jsou dvě hlavní postavy, které jsou umístěny v podobných situacích: Eugene Onegin a Tatyana Larina. Každá z postav má svou „vlastní zápletku“ se všemi jejími složkami – expozicí, zápletkou, vývojem akce atd. Složky obou zápletek jsou navíc svým významem a obsahem do značné míry protikladné.

Expozice v příběhu Tatiany je tedy příběhem o její rodině, dětství, charakteru a životním stylu. Když mluvíme o rodičích hrdinky, básník nás okamžitě seznamuje s klidným, v ruském stylu, odměřeným rytmem klidného okresního života:

Zachovali klidný život

Zvyky drahého starce;

Na jejich masopust

Byly tam ruské palačinky;

Dvakrát do roka se postili;

Miloval kruhovou houpačku

Podblyudny písně, kulatý tanec...

Zde nám básník odhaluje vnitřní svět hrdinka, zdůrazňující Taťánu originalitu a její odlišnost od lidí kolem ní. Nikdy neměla ráda hlučné dětské hry, větrné žerty nebo ruční práce, raději snila sama nebo četla romány.

Obrazy Oněginova dětství a výchovy představují expozici v hrdinově příběhu. Všechny „atributy“ Oněginova dětství jsou jasně v rozporu s tím, co tvoří Tatianiny vzpomínky na dětství. On je vychováván francouzským učitelem, ona je vychovávána „Filipjevna šedovlasá“, stará chůva, ruská selka. Francouzský učitel vštěpuje ruskému chlapci lásku západní kultura- dívka nevědomě sahá k ruské kultuře, která pro ni začala ruskými pohádkami, příběhy její chůvy po mnoho let zimní večery. Je vyveden na procházku Letní zahrada, nekonečné prostory se pro ni stávají místem pro procházky rustikální příroda- pole, kopce a háje. A samotný rytmus Petrohradský život kontrastuje s vesnickým tichem:

A Petrohrad je neklidný

Už probuzen bubnem.

Obchodník vstává, obchodník jde,

Taxikář zajíždí na burzu,

Okhtenka spěchá se džbánem,

Pod ním křupe ranní sníh.

Je příznačné, že pokud v „expozici Tatiany“ zdůrazňuje Puškin její originalitu a odlišnost od svého okolí, pak v „expozici Oněgina“ je naopak zdůrazněna jeho typičnost. Je to obyčejný socialita, chytrý a přívětivý mladý muž, který žije v naprosté harmonii se svým okolím. A teprve na konci „Oněginovy ​​expozice“ v něm básník vyzdvihuje jednotlivé rysy: „bezděčná oddanost snům“, „nenapodobitelná podivnost“ a „bystrá, chladná mysl“.

Děj Tatyanina spiknutí je její seznámení s Oněginem (láska hrdinky vznikla v okamžiku jejich seznámení):

Mezitím Oněginův fenomén

Larins produkoval

Všichni jsou velmi ohromeni

A všichni sousedé se bavili.

Vzhled „městského hosta“ v klidném prostředí provinční život obklopený tu jistou svatozář, jako vždy Oněgina provází okázalost, kolem jeho jména se zvedá povyk.

Děj Oněginova příběhu je jeho setkání s Taťánou v Petrohradu:

"Opravdu," myslí si Jevgenij, "

Opravdu je? Ale přesně... Ne...

Jak! z divočiny stepních vesnic...“

A ten vytrvalý lorňon

Platí každou minutu

Na toho, jehož vzhled matně připomínal

Zapomněl rysy.

Pokud Oněginovo vystoupení ve vesnici provázela nějaká pompéznost, pak Tatianino mistrovství v sekulární společnost Petersburg je přijat mlčky, její chování vyvolává tichý souhlas. Kolem jejího jména není žádný hluk, drby ani směšné dohady, "všechno je tiché, bylo to jen v ní."

Vývoj akce v příběhu Tatiany - další vývoj její pocity.

A do srdce se mi zaryla myšlenka;
Přišel čas, zamilovala se.

Zde zaznívá motiv mládí, první lásky a naděje, ale hrdinčina láska se stále omezuje na sféru jejích intelektuálních zájmů: „Představujíc si sebe jako hrdinku svých milovaných tvůrců,“ přivlastňuje si Taťána „radost někoho jiného“, „někoho jiný smutek."

Vývoj akce ve druhém spiknutí je vývojem hrdinových pocitů (Oněginova láska vznikla v okamžiku jejich seznámení, i když si to neuvědomoval): „Není pochyb: bohužel! Jevgenij je do Tatiany zamilovaný jako dítě; Tráví den a noc v úzkosti láskyplných myšlenek.“ V linii Tatiany byl vývoj akce první láskou mladé dívky. Tady se spíše bavíme o poslední láska zralý muž. Byla naděje, tu je beznaděj (kterou čtenář tuší). V první zápletce se láska projevuje „knihovně“ (V. G. Belinsky), ve druhé je již láska oproštěna od literárního vlivu.

Poté, co se Tatyana zamilovala do Oněgina, rozhodne se přiznat své pocity a napíše mu dopis - „duše důvěřivého vyznání“. Toto je vrchol první zápletky. Tento dopis odhaluje hrdinčin světonázor – její víru v Prozřetelnost, v Boží prozřetelnost. A přitom zde zaznívá motiv podřízení se osudu:

Možná je to všechno prázdné
Klamání nezkušené duše!
A předurčeno je něco úplně jiného...

Oněgin také napíše Taťáně „vášnivou zprávu“ (stejně jako v prvním spiknutí, dopis je vyvrcholením). A hlavní postavou tohoto dopisu je on sám. Pokud byl v Tatyanově dopise kladen hlavní důraz na osobnost jejího vyvoleného, ​​pak v Oněginově dopise dominují jeho vlastní zkušenosti. Píše o sobě, o svých pocitech.Stejně jako v Taťánině dopise i zde vyvstává motiv podřízení se osudu, ale tento motiv je hmatatelný pouze ve slovech hrdiny, a pravděpodobně i v jeho vědomí: „Vše je rozhodnuto: jsem v tvá vůle a já se poddávám svému osudu." V Oněginově jednání je stále stejná neúcta k současnému stavu věcí, „vzpoura“, touha „přetvořit vše“ podle svého vlastního chápání.

Rozuzlením první zápletky je vysvětlení hrdinů v zahradě, blahosklonné „kázání“ Oněgina. Hrdina vidí situaci jako banální: „láska ke skromné ​​dívce pro něj není nic nového“. Za Oněginovými sebevědomými intonacemi se skrývá hrdost: nepřipouští ani pomyšlení, že se na něj usmálo štěstí.

Rozuzlením druhé zápletky je vysvětlení hrdinů v Petrohradě. Oněgin se setkává s Taťánou a poslouchá její „lekci“. A ve slovech hrdinky (na rozdíl od prvního rozuzlení) je pokora. Tatyana se vdala - o jejím osudu je rozhodnuto a ona se nepovažuje za právo na tom něco měnit.

Puškin končí román náhle: Oněgin, zasažen Taťaninou přísností a nepružností, zůstává zmatený a trpí (jako Taťána na začátku románu). Co bude s hrdinou dál, můžeme jen hádat. Jak poznamenává D.D. Blagoy, „v poslední kapitola„Eugene Oněgin“ se skládá ze dvou konců spojených dohromady: konce celého díla a konce romance mezi Eugenem a Tatianou, která začala ve třetí kapitole.

Předělem mezi milostnými příběhy hrdinů v románu je souboj, který končí smrtí Lenského. Smrt Lenského je zlomem v obsahu románu, v duchovní vývoj Oněgin. Právě tato událost do značné míry vytváří v románu symetrii milostných zápletek.

S. G. Bocharov poznamenal, že ke kompozičnímu vývoji románu dochází zvažováním dvou možností pro jakoukoli vznikající situaci, spadající vpravo a vlevo od hlavní dějově-kompoziční osy. Puškin tedy uvažuje o dvou možné možnosti Lenského osud, Oněgin se Taťáně jeví jako „anděl“ nebo „démon“ atd.

Za povšimnutí také stojí paralelismus neúspěšných milostné příběhy hrdiny. Taťánova láska nenachází odezvu v Oněginově duši, pak je štěstí hrdinů nemožné. Stejně tak nemá šťastný konec románek mezi Lenským a Olgou - mladý básník zemře v souboji a frivolní slečna se brzy provdá za kopiníka.

Vědci také opakovaně zaznamenali kontrast obrazů v románu. Zklamaný skeptik Oněgin a nadšený romantik Lenskij jsou ve svém mentálním složení protikladní. Tatianina duchovně bohatá, sebestředná povaha je v kontrastu s lehkomyslnou a prchavou povahou Olgy.

Je příznačné, že v románu je ještě jedna postava – sám autor. Jak přesně poznamenal S. G. Bocharov, „jednota románu „Eugene Oněgin“ je jednotou autora; je to „román autora“, v němž leží „román hrdinů“. Autor není jen svědkem. na všechny události, které se dějí, na ně živě a přímo reaguje: sympatizuje s hrdiny v Těžké časy, chrání je před tvrdým úsudkem čtenáře, sdílí ten svůj životní zkušenost. Puškin v autorových odbočkách mluví o literatuře a divadle, o přátelství a lásce, o ženách, o paradoxu lidská duše, o rozmarnosti tužeb. Lyrické odbočky v románu „jsou naplněny mimořádnou grácií, upřímností, citem, inteligencí, bystrostí, osobnost básníka je v nich tak láskyplná, tak humánní“ (V. G. Belinsky). Právě obraz autora, dotýkajícího se v lyrických odbočkách zdánlivě všech jevů a předmětů „moderního reálného života“, do značné míry určuje encyklopedičnost románu.

Kompozičně je román komplikovaný Tatianiným snem, který zdůrazňuje „ruskou duši“ hrdinky, její spojení s folklórem a lidovými rituály. Sní o medvědovi, chýši, různých příšerách: „jedno s rohy psí obličej“, „další s kohoutí hlavou“, „čarodějnice s kozím vousem“, „trpaslík s culíkem“, „půl jeřábu a půl kočky“, kteří sedí u stolu, „jako na velkém pohřbu. "

Tatianin sen je navíc prorocký: medvěd viděný ve snu podle lidové představy předznamenává manželství (Yu. M. Lotman). Také předvídá budoucnost Oněgina, jeho souboj s Lenským:

Hádka je hlasitější, hlasitější; najednou Evgeniy
Popadne dlouhý nůž a okamžitě
Lensky je poražen...

Popis příšer ve snu Tatiany odráží popis místních šlechticů, kteří přišli na svátek Larinů2. Hrdinčin sen tak zdůrazňuje její osamělost v okolním místním prostředí, ve vlastní rodině.

Při analýze kompozice románu si musíme všimnout takových prvků, jako je krajina, portrét, interiér. V románu je mnoho krajin. Jejich styl je odlišný – od maleb přírody v duchu francouzského sentimentalismu až po ruské realistické krajiny. Obrázky přírody jsou často symbolické, spojené s pocity hrdinů, s jejich osudy.

Portréty v románu jsou statické, korespondují Puškinův styl, svou jemností, stručností, psychologismem a zároveň spjatou se samotným vývojem děje. První portrét Oněgina je tedy značně schematický, zdůrazňuje typický charakter hrdiny. Oněgin se před námi objevuje jako obyčejný světský mladý muž, dandy, „dandy“, zaujatý udržováním vlastní krásy:

Tady je můj Oněgin zdarma;
Účes podle nejnovější módy;
Jak je dandy London oblečený...

Druhý portrét hrdiny byl postaven podle stejného schématu:

Druhý Chadajev, můj Jevgenij,

Ve strachu ze žárlivých soudů,

V jeho šatech byl pedant

A to, čemu jsme říkali dandy.

Jsou minimálně tři hodiny

Strávil před zrcadly...

Portrét Taťány je detailnější, jde o portrét-esej, která odhaluje hrdinčiny zvyky, způsoby, chování a charakter. Samotný popis hrdinčina vzhledu je uveden v kontrastu s portrétem Olgy:

Ani svou krásou, ani brunátnou svěžestí by nepřitahovala oči své sestry. Divoká, smutná, tichá, bázlivá jako lesní jelen, působila jako cizinec ve vlastní rodině.

Lenského portrét je zároveň skicovým portrétem. Zde se dozvíme a životní příběh hrdina a jeho názory, vzhled a charakter. Lensky je „hezký muž v plném květu svých let“, který si z Německa přivezl „sny milující svobodu“, „vždy nadšené řeči“ a „černé kadeře po ramena“.

Je charakteristické, že v těchto dvou portrétech Puškin především zdůrazňuje vnitřní podstatu hrdinů, jejich vnitřní svět, charakter. V portrétu Oněgina byly zdůrazněny jeho způsoby a zvyky, něco přineseného zvenčí. Zdá se, že autor naznačuje, že hrdina nemá nic osobního, protože je vydán napospas konvenčně sekulárním idejím a západním kulturním asociacím.

Pro román je typický portrét Olgy. Básník se zde jen stručně zmiňuje o povahových vlastnostech, hlavní důraz klade na vzhled. Aby zdůraznil průměrnost a průměrnost hrdinky, používá Puškin záměrně opotřebované vzorce a přirovnání:

Vždy skromný, vždy poslušný,

Vždy veselý jako ráno,

Jak je život básníka jednoduchý,

Jak sladký je polibek lásky;

Oči jako nebe jsou modré,

Úsměv, lněné kadeře,

Všechno v Olze... ale jakákoliv romantika

Vezměte to a najděte to správně

Její portrét...

Většina Detailní popis prostředí v románu - Oněginova Petrohradská kancelář a jeho kancelář v vesnický dům. Interiér zde má naznačit charakterové rysy hrdiny („porcelán a bronz na stole“, „parfém v broušeném křišťálu“, „hřebeny, ocelové pilníky“) a odhalit jeho vnitřní svět, jeho „filosofii“ (knihy , socha Napoleona, portrét Byrona). Malými tahy básník načrtává zařízení domu Larinových: stísněnou chodbu, obývací pokoj, dlouhou předsíň, krb, stůl, příbory, židle. Puškin v těchto popisech zdůrazňuje jednoduchost životního stylu místních šlechticů a jejich pohostinnost.

Diskuse o vlivu „Eugena Oněgina“ na morálku moderní společnost Belinsky nazval román „aktem vědomí pro ruskou společnost... pro ni velkým krokem vpřed“. Ideová hloubka díla plně odpovídá jeho kompoziční dokonalosti.

Žánrová originalita románu A.S. Puškin. Puškin přistupoval k otázce určení žánru svého díla se zvláštní pozorností. Žánr „Evgena Oněgina“ básník popsal jako „román ve verších“, což naznačovalo, jaký pro něj byl „ďábelský rozdíl“ mezi poetickým a prozaickým zobrazením téže reality, i když se zachovala stejná témata a témata. Na jedné straně je román „Eugene Onegin“ „sbírkou pestrých kapitol“, na druhé straně kompletní dílo, ve kterém díky žánrová syntéza objekty zobrazení se Puškinovi daří kombinovat to, co je charakteristické pro epos a co je charakteristické lyrická díla. Puškin dává svým románovým rysům charakteristické pro epický žánr: velký svazek (osm kapitol), dvě dějové linie, zaměření vyprávění na osud soukromníka v procesu jeho formování a vývoje. Také žánr díla je spojen s epikou zobrazením života, objektivní reality, každodenního života, předmětů, které člověka obklopují, s jejichž pomocí autor vytváří obraz hrdiny, jeho obraz.

Druhým subjektem obrazu, s nímž je spojen lyrický začátek, činí autor vnitřní svět lyrický hrdina. Je to přemýšlivý hrdina, protože události, které se v románu odehrávají, činí předmětem svého chápání. Obraz lyrického hrdiny Puškinových diet je příležitostí představit další životní pozice, odlišný od pozic ostatních hrdinů, odhalit nové aspekty problematiky, probrat se čtenářem problémy, které nebylo možné v zápletce jen tak nastolit. Ale zároveň rozmanitost funkcí obrazu lyrického hrdiny činí jeho obraz rozporuplným. Na jedné straně je lyrický hrdina, neboli Autor, tvůrcem uměleckého světa:

Už jsem přemýšlel o podobě plánu

A nazvu ho hrdinou;

Prozatím v mém románu

Dokončila jsem první kapitolu.

Na druhé straně lyrický hrdina vystupuje jako přítel hrdiny, je účastníkem probíhajících událostí: „Oněgin, můj dobrý příteli“. Taková nejistá pozice lyrického hrdiny je v románu programovým rozporem. Ale Pushkin, který si všiml její přítomnosti, napsal: "Je tam spousta rozporů, ale nechci je opravovat."

Protože je jakýmsi kronikářem životů hrdinů (protože Taťánin dopis a Lenského básně končí v jeho vlastnictví), nezapomíná ani na to, že je jejich přítelem a má právo hodnotit jejich činy:

Ale ne teď. I když jsem srdečný

Miluji svého hrdinu

Alespoň se k němu samozřejmě vrátím,

Ale teď na něj nemám čas.

Díky image vypravěče je možný snadný přechod od tématu k tématu. S pomocí takového volného způsobu vyprávění se Puškinovi daří zprostředkovat „vzdálenost“ volná romantika“, kterou „ještě jasně nerozeznal prostřednictvím magického krystalu“, ve kterém se mu poprvé zjevila „mladá Taťána a Oněgin s ní v nejasném snu“.

Lyrický hrdina může se čtenářem diskutovat o literárních problémech, problémech filozofické povahy, přechod z něj romantické výhledy až realistické. To vše se děje díky iluzi dialogu se čtenářem, který vytvořil. Právě v iluzi přátelského rozhovoru spočívá lehkost vyprávění. Puškin dělá ze svého čtenáře osobu patřící do jeho úzkého okruhu přátel. Poskytuje čtenáři příležitost cítit se v přátelské atmosféře, pochopit, že se k němu Puškin chová jako ke starému příteli. A podle básníkovy myšlenky by měl čtenář vědět, jak je „Delvig opilý na hostině“, a být tedy skutečně blízkým přítelem Puškina. Právě s takovým čtenářem, ve kterém Puškin viděl svého přítele, mohl „úplně klábosit“.

Jedním z úkolů, které si básník stanovil při vytváření obrazu lyrického hrdiny jako vypravěče, bylo uvedení lyrických odboček. S jejich pomocí básník ukazuje vývoj názorů vypravěče od romantismu k realismu:

Potřebuji další obrazy:

Miluji písčitý svah...

Nyní je mi balalajka drahá

Ano, opilý tulák trepaka...

Můj ideál je teď milenka,

Moje touhy jsou mír,

Ano, hrnec zelné polévky a velký.

Také nejdůležitější funkcí lyrických odboček je představení krajiny:

Ale teď měsíční paprsek slábne.

Tam se údolí skrz páru vyjasní.

Tam se potok změnil na stříbrný...

vytváření obrazu prostředí, které formuje vnitřní svět hrdinů, což je pro Puškina realistu (mezi urozenou mládeží) velmi důležité.

Puškin nechává konec díla otevřený, což odráží novou, realistickou kvalitu románu ve verších i to, že patří k žánru, který spojuje dva umělecký svět- Puškinova poezie a Puškinova próza. Právě tato úžasná schopnost Puškina, s pomocí otevřeného konce, vytvořit své dílo „jako integrální, samostatný umělecký organismus“ (Yu.M. Lotman), přiměla Gogola k tomu, aby o básníkově díle řekl následující: : „Je tam málo slov, ale jsou tak přesná, že vysvětlují všechno . V každém slově je propast prostoru; každé slovo je nesmírné, jako básník.“

Ideologická a umělecká originalita románu A.S. Puškina „Eugene Onegin“.
Román „Eugene Onegin“ je z hlediska objemu a rozsahu nejvýznamnější životní události, co do rozmanitosti námětů a myšlenek, dílo A. S. Puškina. Mimořádně horlivě bránil své dílo před útoky kritiků, netrpělivě očekával vydání každé další kapitoly románu, bolestně reagoval na skutečnost, že nejbližší z jeho přátel - Bestuzhev a Ryleyev - podcenili záměr autora a položili "Eugene Onegin" nižší než „Bachčisarajská fontána“. Puškin v románu reflektoval svou cestu od romantismu k realismu, svůj životní i umělecký patos vystřízlivění.
Autor v celém románu svádí neustálý boj s poraženým klasicismem a vítězným romantismem. Paroduje pseudoklasický epos a sebevědomě deklamuje odmítnutí zastaralé estetiky;
Požehnej mé dlouhé práci, ó epická múzo! A když jsi mi podal věrnou hůl, nenech mě bloudit náhodně a křivě. Dost. Pryč s břemenem! Pozdravil jsem klasicismus... Stejně ironicky, ale mnohem jemněji, Puškin paroduje vulgarizovanou romantickou elegii; současníci nemohli číst Lenského umírající básně bez úsměvu; otřepaná epiteta, uměle zveličené pocity, soubor pompézních výrazů a intonací jim velmi připomínaly literární klišé, která migrují z díla do díla:


Kam, kam jsi šel,

Jsou zlaté dny mého jara?

Co má pro mě nadcházející den připraveno?

Můj pohled ho marně chytá,

Skrývá se v hluboké tmě.

Není třeba; právo na osud.

Padnu, probodnut šípem,

Nebo proletí kolem,

Vše je v pořádku...

Puškin v „Eugenu Oněginovi“ bojuje za národnost literatury, za demokratizaci ruské kultury, za vytvoření jazyka ruské společnosti, zbaveného zastaralé slovní zásoby a cizí slova, bezmyšlenkovitě zapojený do literárního oběhu. To vše ztělesňuje nejen v autorových odbočkách, heslech a apelech. Tato myšlenka se prolíná celým dílem.
Puškin vnáší do děje obraz autora, cítí naléhavou potřebu se v díle odhalit. Autor se se čtenáři oduševněle dělí o podrobnosti svého životopisu, svých životních postřehů a myšlenek. Formy a témata jeho proslovů ke čtenáři jsou neobvykle rozmanité: buď k němu přistoupí, pak se oddělí, vede ho, pak zdůrazňuje jeho seznámení s hrdiny románu, čímž dává pravdivost všemu popsanému.
Stylová škála vyprávění je extrémně široká – od vznešeného („Láska pominula, objevila se múza a temná mysl se vyčistila. Svobodní, znovu hledající spojení magických zvuků, pocitů a myšlenek...“ ), pronikavě lyrické („Vzpomínám si na moře před bouřkou: jak jsem záviděl vlnám běžícím v bouřlivém sledu, aby jí s láskou ležely u nohou!“) až po extrémně realistické („...ještě nepřestali dupat, smrkat, kašlat, mlčet, tleskat; všude venku i uvnitř svítí i lucerny...“) a vpravdě satirické („Přišel tlustý Pustjakov se svou statnou ženou; Gvozdin, vynikající majitel, majitel chudých mužů...“). Básník maluje realistický obraz života své doby a vytváří obraz jasného, ​​okouzlujícího partnera.
Udržujte čtenáře po celou dobu v napětí básnické dílo A.S. Puškin uspěl v dosažení této velikosti díky jeho vynálezu nové, nejdelší sloky v ruské poezii - čtrnáctiřádkové „Oněginské sloky“. Využívá všechny klasické typy říkadel: první čtyřverší je křížový rým, druhý je párový rým, třetí je obalující a nakonec dvojverší spojené párovou souhláskou. Téměř celý román je napsán v těchto slokách s přísným rýmovým systémem v jambickém tetrametru. Ne nadarmo si Pushkin vybral tuto velikost: je pro ně velmi pohodlné vyprávět, je energické, elastické a obsahuje odstíny různé pocity od něžně lyrické, od snové a filozofické reflexe k výbuchům hněvu, rozhořčení, k vyjádření ironie, satirickému vnímání. Stejně dovedně Puškin mění rytmus, intonaci a slovní zásobu, což mu umožňuje reflektovat svět v celé jeho rozmanitosti. Každá sloka je navíc jako samostatná kapitola. A to básníkovi umožňuje volně rozvíjet jednotlivé epizody příběhu a v případě potřeby odbočit stranou, vložit své myšlenky o tom či onom fenoménu života, aniž by přerušil hlavní nit příběhu.
Puškin se svou dokonalou básnickou technikou, bohatou fantazií a magickým ovládáním ruského jazyka dokázal udržet zvolenou sloku po celý román, aniž by vůbec oslabil napětí čtenářského vnímání událostí románu. Pouze v dopisech hlavních hrdinů navzájem si autor stírá hranice slok, čímž zdůrazňuje duchovní impuls, hloubku a sílu vášně. Z obrazu románu také vypadne píseň nevolnických dívek, která tak odráží Tatianin zmatený stav mysli. Rytmus je zde pomalý, melodický... Jinak od první sloky („Můj strýc je nejvíc spravedlivá pravidla, když jsem byl vážně nemocný.") Až do poslední doby A. S. Pushkin bravurně udržoval styl a velikost vyprávění. Poslední řádky románu jsou psány ve stejném energickém jambu;


Blahoslavený, kdo slaví život brzy

Odešel bez pití do dna

Sklenice plné vína,

Kdo nedočetl její román?

A najednou věděl, jak se s ním rozloučit,

Jako já a můj Oněgin...

"Eugene Onegin" je považován za první realistický román v ruské literatuře. Román sleduje princip historismu: odraz doby v jejích trendech a vzorech a také zobrazuje typické postavy v typických poměrech (u obrazu Oněgina jsou zdůrazněny rysy, které ho přibližují jeho prostředí; všichni Larinové jsou také typické znaky). Román má celá řada originální rysy a především originální žánrové sebeurčení - „román ve verších“. "Eugene Onegin" byl koncipován jako satira na romantická díla. Román spojuje dvě složky: první je byronovská tradice (Puškin sám přiznal, že plánoval něco „jako Byronův Don Juan“), lze to vysledovat v podobě díla, například v kompozici. Druhým je inovace. Inovace spočívá v tom, že Puškin napsal národní, původní román o Rusku a pro Rusko. Je-li duch Byronových děl extrémně subjektivní, pak se u Puškina přesouvá důraz na objektivní zobrazení okolní reality. Román nemá jednoho individualistického hrdinu, ale dvě hlavní postavy. Obraz autora v Puškinovi je nezávislý a neslučuje se s obrazem hlavní postavy. Ačkoli je autor duchem blízký Oněginovi, v mnohém je jeho pohledem vnějšího pozorovatele, moudrého ze životní zkušenosti.

Vlastnosti pozemku:

Děj je postaven na principu zrcadlové kompozice: Taťána potká Oněgina, zamiluje se do něj, napíše dopis, Oněgin se s ní setká a „čte morální přednášky“; pak se totéž stane Oněginovi: potká Taťánu, zamiluje se do ní, napíše dopis, Taťána ho odmítne.

Belinsky o Puškinově románu (články 8 a 9);
O románu obecně:

1. Historismus.

„Za prvé, v Oněginovi vidíme poeticky reprodukovaný obraz ruské společnosti, pořízený v jednom z nejzajímavější momenty jeho vývoj. Z tohoto pohledu je „Eugene Onegin“ historická báseň v plném smyslu slova, ačkoli mezi jejími hrdiny není jediná historická osoba.

2. Národnost.

„Málokdo s vámi bude souhlasit a mnohým se bude zdát zvláštní, když řeknete, že první skutečně národní ruskou básní ve verších byl a je Puškinův „Eugen Oněgin“ a že je v ní více národnosti než v jakékoli jiné ruské lidové skladbě. .. Pokud to všichni neuznávají jako národní, tak proto, že je v nás dávno zakořeněný podivný názor, jako by Rus ve fraku nebo Rus v korzetu už nebyl Rus a že ruský duch se projevuje jen tam, kde je tam zipun, lýkové boty a fusak. a kysané zelí."
„Důvodem tohoto problému je, že u nás je forma vždy mylně považována za podstatu a módní kostým za evropanství; jinými slovy; je, že se národnost plete s prostým lidem a myslí si, že kdo nepatří k prostému lidu, tedy kdo pije šampaňské a ne pěnu a nosí frak a ne tupý kaftan, měl by být zobrazen buď jako Francouz nebo jako Španěl, pak jako Angličan."
"Tajemství národnosti každého národa nespočívá v jeho oblečení a kuchyni, ale v jeho takříkajíc způsobu chápání věcí."
„Každý národ má dvě filozofie: jedna je učená, knižní, slavnostní a slavnostní, druhá je každodenní, domácí, každodenní... A právě hluboká znalost této každodenní filozofie učinila Oněgina a Běda z Wita originálními a čistě ruskými“
„Skutečná národnost (říká Gogol) nespočívá v popisu slunečních šatů, ale v samotném duchu lidu; básník může být dokonce národní, když popisuje zcela cizí svět, ale dívá se na něj očima svého národního živlu, očima celého lidu, když cítí a mluví tak, že se to jeho krajanům zdá že to sami cítí a mluví.“
„Odklony básníka od příběhu, jeho apely na sebe samého jsou naplněny mimořádnou grácií, upřímností, citem, inteligencí, bystrostí; osobnost básníka v nich je tak láskyplná, tak lidská. Ve své básni se dokázal tolik dotknout, naznačit tolik věcí, které patří výhradně do světa ruské přírody, do světa ruské společnosti! "Oněgin" lze nazvat encyklopedií ruského života a to v nejvyšší míře lidová práce».

3. Realismus

„On (Puškin) vzal tento život takový, jaký je, aniž by od něj odváděl pozornost pouze jeho poetické momenty; vzal to se vší jeho chladností, se vší prózou a vulgárností.“ "Oněgin je poeticky pravdivý obraz ruské společnosti v určité době."
„V osobě Oněgina, Lenského a Taťány vylíčil Puškin ruská společnost v jedné z fází svého vzdělávání, svého vývoje a s jakou pravdou, s jakou věrností, jak plně a umělecky to zobrazil!“

4. Důsledky pro následný literární proces

„Spolu se svým současníkem brilantní výtvor Gribojedov – „Běda vtipu“, Puškinův poetický román položil pevný základ nové ruské poezii, nové ruské literatuře. Před těmito dvěma díly... ruští básníci ještě neuměli být básníky, zpívali předměty cizí ruské realitě a téměř nevěděli, jak být básníky, když začali zobrazovat svět ruského života.“
„Společně s Puškinovým Oněginem... Běda Witovi... položil základ pro další literaturu a byl školou, z níž pocházeli Lermontov a Gogol. Bez Oněgina by Hrdina naší doby nebyl možný, stejně jako bez Oněgina a Běda z Wita by se Gogol necítil připraven ztvárnit ruskou realitu.

Zvláštní význam románu ve verši „Eugene Onegin“ spočívá v tom, že básník v něm podal koncentrovaný popis všech aspektů ruské reality té doby.
„Ve své básni se dokázal tolik dotknout, naznačit tolik věcí, které patří výhradně do světa ruské přírody, do světa ruské společnosti! „Oněgin lze nazvat encyklopedií ruského života a výsostně lidovým dílem,“ napsal Belinskij.

Sekulární Petrohrad, pracovní Petrohrad, patriarchálně-šlechtická Moskva, místní vesnice, veřejný život, soukromý rodinný život, divadla, plesy, folk Vánoční věštění, práce nevolnických dívek na zahradě statkářského statku, kolotočující „zlatá mládež“ v módní metropolitní restauraci, rolník jedoucí na kládě v prvním sněhu, krásné krajiny různých ročních období – jeden z nich překvapuje svým pokrytím, ale to vše je ucelený a zároveň umělecky ztvárněný básník ve svém románu. V žádném díle ruské literatury před Puškinem nebylo nic ani vzdáleně podobného tak širokému pokrytí všech aspektů ruského života.

Obraz Jevgenije Oněgina nejlépe odrážel rysy, které byly charakteristické pro mladé lidi začátek XIX století. V sekulární atmosféře pokrytectví, nevěrných přátelství a milostných her, kde je život „monotónní a barevný a zítra je stejný jako včera“, nemohli být lidé se svědomím a bystrou myslí šťastní. Zklamání tlačí Oněgina k útěku do vesnice, pryč od ruchu společnosti, do „odlehlých polí, chládku ponurého dubového háje, šumění tichého potoka“, ale ani zde nenachází nic, co by ho uchvátilo, a velmi brzy se o tom přesvědčí

Že na vesnici je nuda stejná,

Přestože zde nejsou žádné ulice ani paláce,

Žádné karty, žádné koule, žádné básničky.

A vedle Oněgina je neméně živě vyobrazena podoba dalšího představitele mládeže počátku 19. století Vladimíra Lenského. Lenského zapálený a nadšený romantismus je svým způsobem fenoménem neméně charakteristickým pro pokrokovou mládež Puškinovy ​​doby než chladnutí a skepse Oněginova.
Lenského „vznešené pocity“ a „panenské sny“, jeho naivní víra ve svět dokonalosti jsou výsledkem naprosté izolace od skutečné ruské reality, v níž se Vladimír k životu naprosto nehodil, za což zaplatil životem.
Rusko nejsou jen dvě hlavní města a básník se nemůže spokojit s tím, že ukazuje pouze světskou šlechtu. Zavede nás do provincií a vykreslí široké panorama života ruských statkářů. Ale to je také většinou zatuchlá bažina, jako například rodinné hnízdo, které zdědil Eugene,

Kde je vesnický staromilec?

Asi čtyřicet let se hádal s hospodyní,

Podíval jsem se z okna a rozmáčkl mouchy.

Tato zatuchlá atmosféra je cítit i v rodině Larinových, kterou Pushkin popisuje s jistými sympatiemi. Co však vzbuzuje Puškinovy ​​sympatie a dokonce sympatie k tak obyčejné malé šlechtické rodině? Existuje jediná odpověď: jeho patriarchální řády a způsob života úzce souvisí se způsobem života lidí.
Sám Puškin, opravdu lidový básník, označuje vše lidové hluboká láska a něha. Proto je rodina Larinových, kde se s úctou oddávali „zvykům starých časů“, v románu idealizována.
A přitom autor, zůstávajíc realistickým básníkem, maluje nejen lyrickou středoruskou krajinu, nejen poetické obrazy z r. rolnický život- věštění o půlnoci pro ženichy, lidové písně. Básník vypráví i o dalších aspektech všedního dne: o dívkách, které jsou nuceny zpívat písně, aby se na nich nedej bože nepohostily při sběru lesních plodů, o životě staré chůvy Taťány, která „nikdy neslyšela lásky“ a byl provdán ve třinácti letech. To vše nám dává poměrně jasnou představu o skutečné situaci lidí.
Puškinovy ​​básně jasně demonstrují jeho připoutanost ke všemu lidovému, ke všemu ruskému. Puškin přenáší tyto pocity na Taťánu, jeho nejmilovanější ženský obraz, což sám nejednou přiznává.
Miluje Taťánu Larinu pro její blízkost k obyčejným lidem, pro ruskou duši, pro národní hrdost. Puškin vynesl v obraze Taťány ideál ruské ženy, ve které je „všechno tiché, jednoduché“, žena s citlivou duší a horlivou s milujícím srdcem. Tatiana je mezi šlechtou neobvyklá, a přesto je to typický obraz, protože je celou svou bytostí Rus.
To ji odlišuje od Oněgina a Lenského, což jí dává oproti nim velké výhody. Ve svém zoufalství a v bolestném vědomí, že její život byl ztracen, má stále něco pevného a neotřesitelného, ​​na čem spočívá její duše. Jsou to její vzpomínky na dětství, rodné místo, vesnickou divočinu... A to není málo... Zde mluvíme o tom o kontaktu s vlastí, s domorodými lidmi.
Pushkin, trasování cesta života své hrdinky, nás zavede do druhého hlavního města Ruska, do Moskvy, na recepce, do salonů honosných paláců, do společnosti, kde ten, kdo byl považován za slušného člověka

Umělecké vlastnosti román. Originalita svého žánru.

Když se Puškin rozhodl napsat román „Eugene Onegin“, nechal vydat pouze první z nich. romantické básně - « Kavkazský vězeň“, Ještě nepracoval na další básni – „Bachčisarajská fontána“ a nezačal s „Cikány“. A přesto byl „Eugene Onegin“ z první kapitoly dílem nového typu kreativity – nikoli romantické, ale realistické.

Při práci na románu Evžen Oněgin se Puškin posunul od romantismu k realismu.

Ani geniální Puškin tento přechod neusnadnil, protože ve 20. letech se ani v Rusku, ani na Západě realismus ještě netvořil jako směr. Vytvořením „Evgena Oněgina“ dal Puškin před kýmkoli jiným – jak v Rusku, tak na Západě – první vysoký příklad skutečně realistického díla.

Jižanské básně nemohly naplnit Puškinův tvůrčí plán vytvořit obraz typického představitele progresivní mladé šlechtické generace, ukázat jej v rozmanitých souvislostech s běžným životem kolem něj a ruskou realitou té doby. Kromě toho chtěl básník tento obraz čtenářům objasnit a interpretovat.

To vše určilo následující umělecké rysy románu jako realistického díla.

1. Představení širokého historického, sociálního, každodenního, kulturního a ideologického pozadí.

Román, jak jsme již dříve naznačili, podává nejširší obraz tehdejšího života Ruska, jeho různých souvislostí s západní Evropa společensko-politická, ekonomická a kulturní situace té doby.

Děj románu se odvíjí v centrech hlavního města - Petrohradu a Moskvě, na statcích statkářů a v různé rohy provinční Rusko("Oněginova cesta"). Před námi procházejí různé skupiny šlechty, městského obyvatelstva a poddanského rolnictva.

2. Spolu s narativní částí má román i část lyrickou, co do rozsahu velmi rozsáhlá a obsahově nesmírně pestrá. Jde o tzv. velké lyrické odbočky (v románu jich je 27) a malé lyrické vsuvky (je jich asi 50).

3. Organicky spojit narativní a lyrickou část v jednu realistická práce Aby mohl Puškin snadno a kdykoli přejít od příběhu o postavách k vyjádření svých myšlenek, pocitů a nálad, musel vyřešit nejtěžší otázku formy podání bohatého materiálu, který román obsahuje. . Puškin se při řešení této otázky ustálil na formě nezávazného rozhovoru se čtenářem, představitelem stejného prostředí, s nímž jsou autor a jeho hrdinové spjati svým původem a svými životy.

Ale velký román, který Puškin koncipoval, musí mít jasnou strukturu, musí být jasně rozdělen na části. A Puškin rozděluje román na kapitoly (a v předloze také na části, s názvem pro každou kapitolu). Kapitola, zakončená nějakou autorskou úvahou, je zase rozdělena na sloky. Tato sloka musela mít takovou flexibilitu, aby bylo možné nejen v nové kapitole, ale také s každou novou slokou, dokonce i s každou její částí, volně přecházet od jedné myšlenky k druhé, aniž by se román stal hromadou nesouvisející pasáže. Puškin tento složitý problém brilantně vyřešil, když ve sloce „Oněgin“ vytvořil možnost takové prezentace tematického bohatství svého románu.

Oněginská sloka se skládá ze 14 řádků, které jsou rozděleny do tří čtyřverší a závěrečného dvojverší s různé způsoby rýmy: první čtyřverší má křížové rýmy, druhé - sousedící, třetí - obepínající nebo obvodové, závěrečné dvojverší - sousedící.

Každá sloka obvykle začíná zvýrazněním některých nové téma, uzavírají jej autorovy poznámky a lyrické vložky.

Oněginská sloka se vyznačuje mimořádnou pružností, živostí a lehkostí. Básníkova řeč plyne plynule a přirozeně.

Pushkin napsal román v jambickém tetrametru a dal mu různé intonace v závislosti na obsahu sloky. Takže, "například intonace slok jsou různé, což dává dvě možnosti pro Lenského možný osud, pokud by nebyl zabit. XXXVII. sloka šesté kapitoly, začínající slovy: "Možná je pro dobro svět...“, se udržuje v řečnické a slavnostní intonaci, a další – „Nebo možná, že...“ – zní úplně jinak: každodenně jednoduše, téměř prozaicky.

Pushkin si zachovává převážně konverzační tón a neobvykle to diverzifikuje: nyní slyšíme básníkovo světlo, vlající konverzaci s jeho přáteli, nyní vtip, nyní stížnosti, smutná vyznání, zamyšlená otázka atd.

Aktualizováno: 05.07.2011

Pozornost!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelný přínos.

Děkuji za pozornost.