Boris Vasiliev a úsvity jsou tichou analýzou. „Válka není záležitostí žen“

Válka není místo pro ženu. Ale ve snaze bránit svou zemi, svou vlast, jsou připraveni bojovat i zástupci krásné poloviny lidstva. Boris Lvovich Vasiliev v příběhu „The Dawns Here Are Quiet...“ dokázal zprostředkovat těžký osud pěti ženských protiletadlových střelců a jejich velitele během druhé války.

Sám autor tvrdil, že za základ zápletky byla vybrána skutečná událost. Sedm vojáků, kteří sloužili na jednom z úseků Kirovské železnice, dokázalo odrazit nacistické útočníky. Bojovali se sabotážní skupinou a zabránili bombardování jejich místa. Bohužel nakonec zůstal naživu jen velitel oddílu. Následně mu bude udělena medaile „Za vojenské zásluhy“.

Spisovatel považoval tento příběh za zajímavý a rozhodl se jej dát na papír. Když však Vasiliev začal knihu psát, uvědomil si, že v poválečném období bylo pokryto mnoho explozí a takový čin byl pouze zvláštním případem. Poté se autor rozhodl změnit pohlaví svých postav a příběh začal jiskřit novými barvami. Koneckonců, ne každý se rozhodl pokrýt úděl žen ve válce.

Význam jména

Název příběhu vyjadřuje efekt překvapení, které hrdiny potkalo. Tato křižovatka, kde se akce odehrávala, byla skutečně tichým a klidným místem. Pokud v dálce okupanti bombardovali Kirov Road, pak „tady“ vládla harmonie. Ti muži, kteří ho poslali hlídat, se upili k smrti, protože tam nebylo co dělat: žádné bitvy, žádní nacisté, žádné mise. Jako vzadu. Proto tam dívky poslali, jako by věděli, že se jim nic nestane, oblast byla bezpečná. Čtenář však vidí, že nepřítel při plánování útoku pouze ponižoval ostražitost. Po tragických událostech, které autor popisuje, nezbývá než si hořce stěžovat na neúspěšné ospravedlnění této hrozné nehody: „A svítání je zde tiché.“ Ticho v názvu také vyjadřuje emoci smutku – minutu ticha. Příroda sama truchlí, když vidí takové pohoršení vůči člověku.

Kromě toho název ilustruje mír na zemi, o který dívky usilovaly tím, že položily své mladé životy. Svého cíle dosáhli, ale za jakou cenu? Jejich úsilí, jejich boj, jejich křik pomocí spojky „a“ je v kontrastu s tímto krví promývaným tichem.

Žánr a režie

Žánrem knihy je příběh. Má velmi malý objem a lze jej přečíst na jeden zátah. Autor záměrně odstranil z vojenské každodennosti, která mu byla dobře známa, všechny ty každodenní detaily, které zpomalují dynamiku textu. Chtěl po sobě zanechat jen emocionálně nabité fragmenty, které vyvolávají u čtenáře opravdovou reakci na to, co četl.

Režie: realistická vojenská próza. B. Vasiliev vypráví příběh války, k vytvoření zápletky používá materiál ze skutečného života.

Vůně

Hlavní hrdina Fedot Evgrafych Vaskov je předák 171. železničního obvodu. Je zde klid a vojáci přijíždějící do této oblasti často začnou pít z nečinnosti. Hrdina o nich píše zprávy a nakonec mu pošlou dívky z protiletadlových střelců.

Vaskov nejprve nechápe, jak jednat s mladými dívkami, ale když dojde na vojenské operace, všechny se stanou jedním týmem. Jeden z nich si všimne dvou Němců, hlavní postava chápe, že se jedná o sabotéry, kteří se chystají tajně projít lesem k důležitým strategickým objektům.

Fedot rychle sestaví skupinu pěti dívek. Sledují místní stopu, aby se dostali před Němce. Ukáže se však, že místo dvou lidí je v nepřátelské četě šestnáct bojovníků. Vaskov ví, že to nezvládnou, a pošle jednu z dívek na pomoc. Lisa bohužel umírá, topí se v bažině a nemá čas předat zprávu.

V této době se oddíl snaží oklamat Němce lstí a snaží se je dostat co nejdále. Vydávají se za dřevorubce, střílejí zpoza balvanů a najdou německé místo odpočinku. Síly si ale nejsou rovné a během nerovné bitvy ostatní dívky umírají.

Hrdinovi se ještě podaří zajmout zbývající vojáky. O mnoho let později se sem vrací, aby přinesl do hrobu mramorovou desku. V epilogu mladí lidé, když vidí starého muže, pochopí, že se ukázalo, že i zde byly bitvy. Příběh končí větou jednoho z mladých kluků: "A svítání je zde tiché, tiché, viděl jsem je teprve dnes."

Hlavní postavy a jejich vlastnosti

Fedot Vaskov- jediný přeživší z týmu. Následně kvůli zranění přišel o ruku. Odvážný, zodpovědný a spolehlivý člověk. Opilství ve válce považuje za nepřijatelné a horlivě hájí potřebu disciplíny. I přes komplexní povaha dívky, stará se o ně a je velmi znepokojen, když si uvědomí, že nezachránil bojovníky. V závěru díla jej čtenář vidí se svým adoptivním synem. Což znamená, že Fedot dodržel svůj slib Ritě – postaral se o jejího syna, který osiřel.

Obrázky dívek:

Elizaveta Brichkina- pracovitá dívka. Narodila se do jednoduché rodiny. Její matka je nemocná a její otec pracuje jako lesník. Před válkou se Lisa chystala přestěhovat z vesnice do města a studovat na technické škole. Zemře při plnění rozkazu: utopí se v bažině a snaží se vést vojáky, aby pomohli svému týmu. Umírá v bažině a do poslední chvíle nevěří, že jí smrt nedovolí uskutečnit její ambiciózní sny.
Sofie Gurvich- obyčejný voják. Bývalý student Moskevské univerzity, vynikající student. Studovala němčinu a mohla být dobrou překladatelkou, předpovídali jí velkou budoucnost. Sonya vyrostla v přátelské židovské rodině. Umírá ve snaze vrátit veliteli zapomenutý váček. Náhodou se setká s Němci, kteří ji ubodají k smrti dvěma ranami do hrudi. I když se jí za války ne všechno podařilo, vytrvale a trpělivě plnila své povinnosti a smrt přijímala důstojně.
Galina Chetvertak- nejmladší ze skupiny. Je sirotek, vyrostla v sirotčinec. Jde do války kvůli „romantině“, ale rychle si uvědomí, že toto není místo pro slabé. Vaskov ji vezme s sebou pro vzdělávací účely, ale Galya nemůže odolat tlaku. Zpanikaří a snaží se před Němci utéct, ale ti dívku zabijí. I přes hrdinčinu zbabělost předák ostatním řekne, že zemřela při přestřelce.
Evgenia Komelková- krásná mladá dívka, dcera důstojníka. Němci dobyjí její vesnici, podaří se jí ukrýt, ale před jejíma očima je zastřelena celá její rodina. Během války projevuje odvahu a hrdinství, Zhenya zastiňuje své kolegy. Nejprve je zraněna a poté zastřelena z bezprostřední blízkosti, protože vedla oddíl k sobě a chtěla zachránit zbytek.
Margarita Osyanina- mladší seržant a velitel čety protiletadlových střelců. Vážná a rozumná, byla vdaná a má syna. Její manžel však umírá v prvních dnech války, načež Rita začala Němce tiše a nemilosrdně nenávidět. Během bitvy je smrtelně zraněna a zastřelí se v chrámu. Před smrtí ale žádá Vaskova, aby se postaral o jeho syna.

Témata

Hrdinství, smysl pro povinnost. Včerejší školačky, ještě velmi mladé dívky, jdou do války. Ale nedělají to z nutnosti. Každá přichází ze své svobodné vůle a jak historie ukázala, každá investovala veškerou svou sílu, aby odolala nacistickým nájezdníkům.
Žena ve válce. V práci B. Vasiljeva je především důležitý fakt, že dívky nejsou vzadu. Spolu s muži bojují za čest své vlasti. Každý z nich je člověk, každý měl plány na život, vlastní rodinu. Ale krutý osud to všechno vezme. Hlavní hrdina říká, že válka je strašná, protože tím, že bere životy ženám, ničí životy celého lidu.
Výkon mužíček . Žádná z dívek nebyla profesionální bojovnice. Byli to obyčejní sovětští lidé s různými charaktery a osudy. Ale válka spojuje hrdinky a jsou připraveny bojovat spolu. Příspěvek každého z nich k boji nebyl marný.
Odvaha a smělost. Některé hrdinky obzvláště vyčnívaly z ostatních a projevovaly fenomenální odvahu. Například Zhenya Komelková zachránila své kamarády za cenu svého života a obrátila pronásledování nepřátel na sebe. Nebála se riskovat, protože si byla jistá vítězstvím. I po zranění byla dívka překvapená, že se to stalo právě jí.
Vlast. Vaskov si dal za vinu, co se stalo jeho svěřencům. Představoval si, že jejich synové povstanou a budou kárat muže, kteří nedokázali ochránit ženy. Nevěřil, že nějaký bělomořský kanál stojí za tyto oběti, protože už ho hlídaly stovky vojáků. Ale v rozhovoru s předákem Rita zastavila své bičování a řekla, že jeho patronymické jméno nebyly kanály a silnice, které chránili před sabotéry. To vše je ruská země, která tady a teď vyžaduje ochranu. Takto autor představuje svou vlast.

Problémy

Problematika příběhu zahrnuje typické problémy vojenské prózy: krutost a lidskost, odvahu a zbabělost, historickou paměť a zapomnění. Zprostředkovává také specifický inovativní problém – osud žen ve válce. Podívejme se na nejvýraznější aspekty na příkladech.

Problém války. Boj nerozhoduje o tom, koho zabít a koho nechat naživu, je slepý a lhostejný, jako destruktivní živel. Proto slabé a nevinné ženy umírají náhodou a jediný muž přežije, také náhodou. Čelí nerovné bitvě a je zcela přirozené, že nikdo neměl čas jim pomoci. To jsou podmínky válečné doby: všude, i na tom nejklidnějším místě, je to nebezpečné, všude se lámou osudy.
Problém s pamětí. Ve finále předák přichází na scénu strašlivého masakru hrdinčina syna a setkává se s mladými lidmi, kteří jsou překvapeni, že se v této divočině bojovalo. Přeživší muž tak zvěčňuje památku zemřelých žen instalací pamětní desky. Nyní si na svůj počin vzpomenou potomci.
Problém zbabělosti. Galya Chetvertak nedokázala vypěstovat potřebnou odvahu a svým nerozumným chováním operaci zkomplikovala. Autor jí to striktně nevyčítá: dívka už byla vychována v těžkých podmínkách, neměl se od koho naučit chovat se důstojně. Její rodiče ji opustili, báli se odpovědnosti, a sama Galya se v rozhodující chvíli bála. Na jejím příkladu Vasiliev ukazuje, že válka není místem pro romantiky, protože boj není vždy krásný, je obludný a ne každý dokáže odolat jeho útlaku.

Význam

Autorka chtěla ukázat, jak ruské ženy, které jsou odedávna proslulé silou vůle, bojovaly proti okupaci. Ne nadarmo mluví o každé biografii zvlášť, protože ukazují, jakým zkouškám čelilo něžné pohlaví v týlu i v první linii. S nikým nebylo slitování a v těchto podmínkách dívky zasáhly nepřítele. Každý z nich se obětoval dobrovolně. V tomto zoufalém napětí vůle všech lidových sil spočívá hlavní myšlenka Borise Vasiljeva. Budoucí i současné matky obětovaly svou přirozenou povinnost – rodit a vychovávat budoucí generace – aby zachránily celý svět před tyranií nacismu.

Samozřejmě hlavní myšlenka humanistické poselství spisovatele: ženy nemají ve válce místo. Jejich životy šlapou těžké boty vojáků, jako by cestou nenarazili na lidi, ale na květiny. Ale pokud nepřítel zasáhne vlast, pokud nemilosrdně zničí vše, co mu leží na srdci, pak i dívka je schopna jej vyzvat a zvítězit v nerovném boji.

Závěr

Morální závěry příběhu si každý čtenář samozřejmě vyvodí nezávisle. Ale mnozí z těch, kteří knihu přemýšlivě četli, budou souhlasit s tím, že hovoří o nutnosti uchovat historickou paměť. Musíme si připomínat nepředstavitelné oběti, které naši předkové dobrovolně a vědomě přinesli ve jménu míru na Zemi. Šli do krvavé bitvy, aby vyhladili nejen okupanty, ale i samotnou myšlenku nacismu, falešnou a nespravedlivou teorii, která umožnila mnoho bezprecedentních zločinů proti lidským právům a svobodám. Tato paměť je potřebná, aby ruský lid a jeho stejně stateční sousedé pochopili své místo ve světě a jeho moderní historii.

Všechny země, všechny národy, ženy i muži, staří lidé i děti se dokázali spojit pro společný cíl: návrat pokojného nebe nad jejich hlavami. To znamená, že dnes můžeme toto sjednocení „zopakovat“ se stejným velkým poselstvím dobra a spravedlnosti.

Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!

Knihovna
materiálů

Obsah.

Úvod…………………………………………………………………………………..…..3

Kapitolajá. Problém studia příběhu B. Vasiljeva „A úsvity jsou zde tiché...“ ve vědecké a školní literární kritice.

Programy ……………………………………………………………………………………….….. 17

Učebnice……………………………………………………………………………………………………… 21

1.8 Věkové charakteristiky vnímání středoškoláků beletrie…………………………………………………………………………………….…22

KapitolaII. Mimoškolní lekce čtení ruské literatury v 11. ročníku na téma: „B. Vasiliev „A svítání je zde tiché...“………………………………………………………… ………………….. 24

Závěr…………………………………………………………………………..……....28

Bibliografie………………………………………………………………………………………………………...……..…30

Bibliografie.

Andreev A. Láska se dokazuje činy: k 85. výročí B.L. Vasiljeva [Elektronický zdroj] / A. Andreev // Naše síla. Případy a osoby: . - 2009. - č. 5 (97). – URL: http://nashavlast.ru/article_descriptio n /104/955.html (02/14/2010).

Balagurova M.I.. Integrované lekce jako způsob formování holistického vnímání světa. „Otevřená lekce“, akademický rok 2003-2004.

Bartkovskaja A. Mravní síla dobra: [o díle B. Vasiljeva] / A. Bartkovskaja. - Literatura ve škole. - 1974. - č. 1. - S. 11-18

Bogdanova O.Yu. Metody výuky literatury: Učebnice pro vysokoškoláky studující pedagogiku. speciality. M., 2003.

Vasiliev B. Boris Vasiliev: odkud jsme všichni...: [rozhovor se spisovatelem] / B. Vasiliev; T. Archangelskaja zapsal // Literární noviny. - 1982. - 17. února. - str. 6.

Vasiliev B.L. Zítra byla válka; A úsvity jsou zde tiché...: příběhy / B.L. Vasiliev; [umělec: V.F. Reznikov]. - M.: Politizdat, 1991. - 349 s.

Kulnevich S.V., Lakotsenina T.P. Moderní lekce. Nakladatelství "Učitel", 2006.

Polotovskaya I.L. Seznam obsahoval: Vasiliev B.L.: [biografie, kreativita, bibliografie, scénografie] / I.L. Polotovskaya // Bibliografie. - 2005. - č. 2. - S. 75-88.

Rogover E.S. Ruská literatura dvacátého století: Pomoc absolventům škol a uchazečům o studium. Petrohrad, Paritet, 1999.

Ruská literatura dvacátého století. 11. třída: Vývoj lekce. Metodická doporučení pro učitele / V. V. Agenosov, E. L. Beznosov, N. S. Vygon atd.; Ed. V. V. Agenosová. M.: Drop, 2000.

Ruská literatura dvacátého století. 11. třída: Učebnice pro všeobecně vzdělávací instituce. Ve 2 částech Část 2. / Ed. V.V. Agenosová. M.: Drop, 1999.

Ruská literatura dvacátého století. 11. třída Učebnice pro všeobecně vzdělávací instituce. Ve 2 částech Část 2. / Ed. V.P. Zhuravleva. M.: Vzdělávání, 1999.

Ruská literatura dvacátého století. 11. třída: Dílenské učebnice pro všeobecné vzdělávání. instituce / Ed. Yu.I.Lyssogo. M.: Mnemosyne, 2003.

Ruská literatura dvacátého století. Druhá polovina. 11. třída Vydání 1. / Ed. L.G. Maksidonova. M., 2002.

Tesemnitsina M.S. Příběh B. Vasiljeva „A úsvity jsou zde tiché...“ v mimoškolních hodinách čtení / M.S. Tesemnitsina // Literatura ve škole. - 1974. - č. 1. - S. 50-61.

Audiokniha B. Vasiljeva „A úsvity jsou zde tiché...“(Autor anotace: Igor Yakushko, čte: Alexey Rossoshansky, délka: 4 hodiny 49 minut. formát záznamu: mp3, kvalita: 64 kbps, objem: 130 MB, počet souborů: 24 souborů mp3 v 6 archivních souborech).

Literární program (ročníky V – XI)./ Edited by V. Ya. Korovina.// Enlightenment.- 2006.- S.127.

Literární program (ročníky V – XI)./ Edited by A.G. Kutuzov.// Enlightenment.- 2007.- S.84.

Literární program (ročníky V – XI) pro školy a třídy s hloubkovým studiem literatury, gymnázia a humanitní lycea. Editoval M.B. Ladygin.

Literatura: literární program pro všeobecně vzdělávací instituce. 5-11 ročníků / T.F. Kurdyumova, N.A. Demidova, E.N. Kolokoltsev a další; upravil T.F. Kurdyumova. M., 2005.

Asmus V.F. Otázky teorie a dějin estetiky. M., 1969.

Božovič L.I. Osobnost a její formování v dětství. M., 1968.

Úvod.

Změny probíhající v naší společnosti vyžadují přesun důrazu školního vzdělávání od získávání znalostí k rozvoji klíčových kompetencí, tedy schopnosti řešit složité životně orientované problémy.

Integrace předmětů ve škole je jednou z oblastí aktivního hledání nových pedagogických řešení, která usnadní přechod na kompetenční model vzdělávání a aktualizují jeho strukturu a obsah.

Integrace zahrnuje odstranění rozporů mezi rychle rostoucím objemem znalostí a schopností je asimilovat. Pomáhá překonávat roztříštěnost a mozaikovitost znalostí studentů, zajišťuje jejich zvládnutí komplexních znalostí, systému univerzálních lidských hodnot a slouží k formování systematicky holistického pohledu na svět.

V podmínkách rychlého růstu objemu informací prudce klesá schopnost je vnímat a chápat. Řešení je spatřováno v asimilaci strukturovaných znalostí, které představují určitý komplex, systém. Budoucnost školy je spojena se syntézou různých akademických předmětů, a to především předmětů humanitního cyklu, rozvojem integrovaných kurzů, propojením a prolínáním všech školních oborů. Do školní praxe stále více pronikají myšlenky integrace. V dnešní době již není překvapením vidět lekce, ve kterých se kombinují různé předměty.

V souladu s moderní výzvy reformou středního školství je jedním z prioritních cílů vzdělávacího procesu formování jedince schopného vnímat kulturní jevy nikoli jako objekt, ale z pozice subjektu, tedy aktualizovat nahromaděný kulturní potenciál ve vlastní komunikativní praxe.

Hlavní hodnotou jedince je schopnost rozvoje, přítomnost kognitivního potenciálu. Potřeba vědět je hlavní složkou lidské spirituality spolu s potřebou konat dobro a být soucitný. „Rozumný člověk – a jen on je schopen optimálně určovat budoucnost lidstva a nepředurčovat jeho smrt svou činností“ (V. Vernadsky). Proces poznávání je nekonečný a „moderní výdobytky“ vědy jsou jen výdobytky určitého časového období, které bude pokračovat i v budoucnu.

Problém integrace vzdělávacích informací do výuky je v této práci zkoumán na příkladu příběhu B. Vasiljeva „A úsvity jsou tiché...“ (jako kontrolní téma v 11. ročníku).

Naléhavost problému spočívá v tom moderní školy Velmi často se využívají integrativní lekce (jedná se o speciální typ lekce, který kombinuje průpravu ve více disciplínách současně při studiu jednoho pojmu, tématu nebo jevu).

Analýzou literatury k této problematice můžeme formulovat následující definici integrace: integrace je přirozené propojení věd, akademických disciplín, sekcí a témat akademických předmětů na základě vůdčí myšlenky a hlavních ustanovení s hlubokým, konzistentním, mnohostranným odhalením studovaných procesů a jevů. Proto je nutné nekombinovat různé lekce, ale doplňovat látku jednoho předmětu látkou jiného, spojovat vybrané části do jediného celku. Navíc u jakékoli kombinace materiálu by myšlenka předmětu, kterému je lekce věnována, měla zůstat hlavní, základní.

Objekt vědecké učení je problém integrace vzdělávacích informací. K tomu jsem zrecenzoval povídku B. Vasiljeva „A svítání tady je tiché...“ v interpretaci S. Rostockého (ve stejnojmenném dvoudílném filmu), Mao Weinina (ve 20. stejnojmenná série epizod), Alexej Rossošanskij (v audioknize) a školní učebnice pro 11. ročník .

Předmět Tato studie je příběhem B. Vasilieva „A úsvity jsou zde tiché...“. Výběr tohoto díla z mnoha důvodů. Jednak jde o dílo velkého umělce, který je známý a ceněný po celém světě. Příběh je „shlukem“ myšlenek, které jsou pro spisovatele osobně významné. Za druhé, „A úsvity tady jsou tiché...“ hromadí věčné, společensky významné otázky o historii války, o smyslu existence, o odpovědnosti člověka za společnost a zkoumá problém ruské národní povahy v tragické kontextu éry Velké vlastenecké války.

Téma této práce klade na výzkumníka následující: cílová: formulovat dovednosti studentů komplexní analýza literární text v jednotě obsahu a formy s využitím různých integrovaných prostředků - audio, videonahrávky a literární text.

K dosažení cíle bylo navrženo následující: úkoly.

Analyzujte příběh v jednotě obsahu a formy;

Vysledovat vztah příběhu k jiným formám umění (kino, zvukový záznam);

Charakterizovat věkové charakteristiky vnímání fikce středoškolskými studenty;

Vytvořte systém lekcí pro studium příběhu B. Vasiljeva „A úsvity jsou zde tiché...“.

V souladu s předmětem studie byly k řešení problémů použity: metody:

systémová analýza vědecká literatura na interdisciplinární úrovni;

navrhování a modelování pedagogického procesu.

Praktický význam práce je, že aplikace tohoto tématické plánování prostudováním příběhu B. Vasilieva „A svítání je zde tiché...“ umožní:

zvýšit úroveň znalostí studentů o dílech B. Vasiljeva a zejména o příběhu „A úsvity jsou zde tiché...“;

rozvinout dovednosti holistické analýzy rysů spisovatelovy umělecké metody na příkladu díla „A svítání tady je tiché...“;

rozvíjet kreativní potenciál osobnost studenta pomocí metod aktivního učení.

Závěr

Implementace víceúrovňové integrace v pedagogická praxe nás přesvědčuje, že samotné myšlenky integrace při zkvalitňování výukové a vzdělávací funkce jsou velmi plodné.

Za prvé, znalosti získané v integrativních lekcích získávají systematičnost, zobecňují a jsou komplexní.

Za druhé, je posílena ideologická orientace kognitivních zájmů studentů, efektivněji se formuje jejich přesvědčení a je dosaženo komplexního osobního rozvoje.

Za třetí, integrující lekce vytváří atmosféru spolupráce a hledání, podporuje dialog a přispívá k formování imaginativního myšlení u studentů.

Za čtvrté, integrativní lekce studentům demonstrují jednotu procesů probíhajících ve světě kolem nás a umožňují jim vidět vzájemnou závislost různých věd.

V této práci byl vytvořen pedagogický model pro opakovací téma „Integrační hodina literatury a kinematografie v 11. ročníku. Zobrazení ženského činu ve válce v příběhu B.L. Vasilyeva „A úsvity jsou zde tiché...“, implementující kulturní přístup k literárnímu dílu a zaměřené na rozvoj dovedností holistické analýzy literárního textu. Filologický a metodologický model je univerzální, to znamená, že jej lze aplikovat na návrh systému lekcí na jakémkoli jiném epickém díle 11.–20. století. Jeho zavedení do vzdělávacího procesu zlepší kvalitu ústních odpovědí žáků, pomůže žákům porozumět látce hlouběji, zaktivizuje myšlení, zvýší motivaci k plnění tvůrčích úkolů, snadněji si osvojí a zapamatuje teoretické a literární pojmy, pochopí logické a pojmové vztahy. mezi nimi, zlepšit klasifikační schopnosti a systematizovat informace, rozvíjet asociativní myšlení a kreativní dovednosti.

Filologické a pedagogické úkoly pro formování praktických dovedností při práci s literární text jsou řešeny na základě nejnovějších poznatků literární a metodologické vědy a zdají se být moderní, relevantní a slibné.

Kapitola já. Problém nastudování příběhu B. Vasiljeva„A úsvity jsou tiché...“ ve vědecké a školní literární kritice.

VASILIEV BORIS LVOVICH

(nar. 1924)

Vasiliev Boris Lvovich - prozaik, scenárista, dramatik. Studoval na městské škole, aniž by měl zvláštní úspěch. V létě 1941, dva týdny po začátku války, odešel rovnou ze školy na frontu. Na frontě byl vážně zraněn, ale v roce 1943 se stav Borise Vasilieva zlepšil a zotavoval se. Po skončení války se rozhodl jít ve stopách svého otce a vstoupil do Akademie obrněných sil, ale touha po kreativitě ho přemohla. Účastník Velké vlastenecké války. Povoláním je vojenským zkušebním inženýrem. Až do demobilizace (1954) zůstal profesionálním vojákem. Zkušenosti z války tvořily základ téměř všech jeho děl, počínaje hrou „Důstojník“ (1955), inscenovanou v Ústředním akademickém divadle sovětské armády, a příběhem „A svítání tady mlčí...“ (1969), který mu přinesl širokou slávu a stal se jakousi „klasickou“ prózou o Velké vlastenecké válce (oceněn Státní cenou, zfilmováno 1972; režisér - S. Rostotsky). Před tímto příběhem (a po něm) Vasiliev hodně pracoval v kině, vytvořil několik filmových scénářů, včetně těch, které byly založeny na jeho vlastních dílech. Od roku 1960 je členem Svazu kameramanů SSSR.

Talent B. Vasiljeva se nejzřetelněji projevuje v tématu Velké vlastenecké války. Román „Not on the Lists“ (1974) - o posledním, neznámém obránci pevnosti Brest; lyricko-dramatické vyprávění „Zítra byla válka“ (1984) - o mladé generaci uvržené do propasti utrpení.

Tragédie je charakteristická i pro díla věnovaná době míru – román „Nestřílejte do bílých labutí“ (1975) a autobiografický příběh „Moji koně létají...“ (1984), příběh „Byl jednou Klavochka“ (1986) atd.

Boris Vasiliev je autorem děl nejen o minulé válce, ale i o dávné minulosti. Hledání a cesty ruské inteligence v kontextu ruských dějin 19. a 20. století. - hlavní obsah románů „Byli a nebyli“ (1977-1980), „A byl večer a bylo ráno“ (1987), „Pozdravy vás od Baba Lera...“ (1988; další název je „Stejný věk jako století“), „Uhaste můj smutek“ (1997), „Hazardní hráč a sládek, hráč a duelant: Zápisky prapradědečka“ (1998), „Dům, který postavil děd“ (1991), z velké části postavené na faktech kolektivní biografie Vasilievovy vlastní rodiny.

Problémy „doby potíží“ (historická „slepá ulička“ a hledání cesty, jak z ní ven) jsou ústředním tématem Vasilievových historických románů „ Prorocký Oleg"(1996) a "Princ Yaroslav a jeho synové" (1997), "Olga, královna Ruska" (2002), "Princ Svyatoslav", "Alexander Nevsky". Podobné otázky si spisovatel klade ve svých četných publicistických článcích z 80. až 90. let 20. století, v nichž vyzývá k upřednostnění národní kultury před politikou.

V roce 1997 byla spisovateli udělena cena pojmenovaná po. PEKLO. Sacharov „Za občanskou odvahu“, Cena prezidenta Ruské federace (1999), „Niki“ v nominaci „Za čest a důstojnost“ (2003), Zvláštní cena „Za čest a důstojnost“ literární ceny „Velká kniha“ “ (2009).

Boris Vasiliev - čestný občan Smolenska (1994); udělen Řád Za zásluhy o vlast II. stupně (14. července 2004) - za vynikající zásluhy o rozvoj domácí literatury a dlouholetou tvůrčí činnost; Řád za zásluhy o vlast III. stupně (21. května 1999) - za mimořádný přínos k rozvoji ruské literatury.

V reakci na kritiku příběhu „A úsvity jsou zde tiché“ B. Vasiliev píše: „Nejsem Vaskov, i když se mu mnohým podobám.“ Spisovatel nepochybně odrážel své pocity v dialogu:

I když je válka, je to pochopitelné. A kdy pak bude mír? Bude jasné, proč jsi musel zemřít? Proč jsem tyto Krauty nenechal jít dál, proč jsem se tak rozhodl? Co odpovědět, když se ptají: proč jste, muži, nemohli chránit naše matky před kulkami?...

"Ne," řekla tiše, "vlast nezačíná kanály." Odtud vůbec ne. A my jsme ji chránili. Nejdřív ona a pak kanál."

1.2. Celostní analýza příběhu B. Vasiljeva „A svítání je zde tiché...“ v jednotě obsahu a formy. Systém znaků.

Nekomprimované žitné houpačky,

Vojáci po něm jdou.

I my, holky, chodíme,

Vypadat jako chlapi.

Ne, nejsou to domy, které hoří -

Moje mládí je v plamenech...

Dívky jdou do války

Vypadat jako chlapi.

Y. Drunina „Ach, silnice“

Žena a válka – jsou tyto pojmy kompatibilní? Výkon, jeho aspekty, jeho humanistická podstata je cílem mého výzkumu.

"Naše věc je spravedlivá." Nepřítel bude poražen. Vítězství bude naše!" S touto vírou prošel sovětský lid nejstrašnější válkou, jakou kdy lidstvo zažilo. Miliony sovětských lidí položily své životy za spravedlivou věc, aby byl sovětský lid svobodný a šťastný. Všichni chtěli žít, ale zemřeli, aby lidé mohli říci: „A úsvity jsou zde tiché...“ Tichá svítání nemůže být v souladu s válkou, se smrtí. Zemřeli, ale zvítězili, nenechali projít jediného fašistu. Vyhráli, protože nezištně milovali svou vlast.

Role žen ve válce je skvělá. Lékařky a zdravotní sestry za ostřelování a střelby odnášely raněné z bojiště, poskytovaly první pomoc, někdy za velkou cenu. vlastní život zachraňoval zraněné. Byly organizovány samostatné ženské prapory. Moje práce je věnována dívkám bojovníkům drsných časů.

Není náhodou, že Boris Vasiliev udělal z dívek hrdinky svého příběhu, aby ukázal, jak krutá válka je. Koneckonců, ženy jsou začátkem všeho života. Vražda žen je víc než zločin.

Příběh B. Vasilieva „A úsvity jsou zde tiché…“ je o válce a nelítostných bitvách, ve kterých těla tisíců vojáků padala na vlhkou zem a zpívala „ódu na rozloučenou paměti s božským hlasem“.

Na obzoru tichých úsvitů, bojovně čekajících na nepřítele: Rita Osjanina, Zhenya Komelkova, Galya Chetvertak, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich a jejich odvážný předák Vaskov. Hrdinové si užívají chládku poklidného večera a netuší, že budou poslední v životě. A tyto historické propady budou jasnými čarami v jejich biografii, protože ukázaly vynalézavost, když hráli roli dřevorubců a obyčejných vesničanů... Kdo by to byl věděl, že tyto mistrovské role se stanou prvními výstřely vítězství...

Každý z hrdinů měl svou vlastní životní cestu, osud, nesplněné sny, touhy, ale splynuly dohromady strašná síla válka.

V tomto příběhu autor pokrývá nejsrdcovější problém – problém války. Ale je to jen ona? Ne! Za prvé, často říkáme: "Válka!" jak je to děsivé a kruté,“ a přitom kráčíme po skromné půdě a nevzpomínáme na své ochránce a ochránce. Za druhé, co se dělo v jejich zraněných duších, jaké emoce hořely v tom vzrušujícím okamžiku bitvy? Autor nabízí naší úvaze problém psychického stavu hrdinů za války. Vraťme se na chvíli na stránky minulosti: dívky se jedna po druhé loučily se životem, jako by se o všem rozhodlo v jednom okamžiku... Když Sonya zemřela, Galyi Chetvertak se před očima objevil děsivý obraz: „Sonya šedý, špičatý obličej, její napůl zavřené, mrtvé oči a ztvrdlé krvavou tunikou. A... dvě dírky na hrudi. Úzká jako čepel." V myšlenkách Gali vypukla ohnivá bitva: boj o pomstu a zármutek pro dívky, které si byly již blízké a drahé. Její srdce tlouklo neuvěřitelnou rychlostí a vytvářelo melodii nebojácnosti a bojové připravenosti. Tady na bojišti nebylo místo pro slzy, protože od této chvíle jsou z těchto pěti křehkých dívek bojovnice a obránkyně.

Příběh se odehrává v květnu 1942. Tím místem je neznámý 171. přejezd. Vojáci protiletadlového kulometného praporu jsou v tiché službě. To jsou bojovnice - dívky. "A úsvity jsou zde tiché..." A na tomto tichém, krásném místě, kde by se zdálo, že není žádná válka, pět ženské protiletadlové střelkyně, bránit svou vlast.

Jaký je jedinečný charakter každé z pěti dívek, čím je každá jedinečná?

Liza Brichkina vyrostla v lese, rozumí přírodě a je upřímnou dívkou.

Galya Chetvertak je jemná, romantická povaha; Vždycky jsem si myslel, že ve válce jsou to lidé, kdo konají hrdinské činy. Velký snílek, schopný přetvářet realitu.

Sonya Gurvich je křehká, nechráněná, chytrá a talentovaná, recituje Blokovy básně „zpěvem, jako modlitbou“.

Zhenya Komelkova je zoufalá, zářivě krásná, její krásu obdivovali muži, ženy, přátelé a dokonce i nepřátelé.

Rita Osyanina je jediná dívka, která poznala štěstí vdané ženy a matky. Její smysl pro povinnost je jasně vyjádřen.

Dívky jsou různé, ale jedno mají společné – obranu vlasti. Nejsou stvořeni pro válku, ale jsou nuceni střílet.

Každá z dívek má svůj vlastní účet u nacistů: manžel Rity Osyaniny umírá při ranním protiútoku druhého dne války. Zhenyina matka, sestra a bratr byli zabiti kulometem. Rodiny velitelského štábu byly zajaty a vystaveny palbě z kulometů. Sonyina rodina skončila v okupovaném Minsku. Liza Brichkina žila v očekávání štěstí a teď, jak se zdálo, našlo ji – Liza to cítí. Vše ale zničilo vypuknutí války. Galka Chetvertak věřila ve své fantazie a možná by se staly skutečností, ale válka tomu zabránila.

Je také důležité vidět, co je vlastní všem ženským protiletadlovým střelkyním. co to je? Je třeba zvážit scénu příjezdu na hlídku a aranžmá: („A já jsem oněměl... poslední měsíc.“, „A protiletadloví dělostřelci začali bezohledně bít... budou se chechtat, dokud pád.").

Ženskost. Laskavost, láska k životu, šarm, něha jsou společné rysy, které jsou charakteristické pro dívky.

Existuje mnoho příkladů, které demonstrují výše uvedené vlastnosti:

Rita Osyanina sestřelila německé letadlo a zastřelila výsadkáře. "Dívky, křičící radostí, políbily Ritu, ta se usmála s nalepeným úsměvem. V noci se třásla."

Zhenya Komelkova, pronásledující sabotéry spolu s Vaskovem, ho zachrání a zabije fašistu pažbou pušky. „Zhenya náhle pušku upustila, otřásla se a odešla za křoví, vrávoraje jako opilec. Padla tam na kolena: udělalo se jí špatně, zvracela a ona, vzlykající, pořád někoho volala – maminku nebo co...“

Tyto epizody ukazují, že dívky nesou smrt svých nepřátel těžce. Nepřítelem je pro ně především člověk. Jsou nuceni zabíjet - probíhá válka. Nepochybují o tom, zda dělají správnou věc, když vyjadřují svou připravenost jít do bitvy na území, kde nejsou žádné frontové operace. Ostatně právě to je spojuje.

To se daří nejen dívkám, ale také rotmistrovi Vaskovovi. Pojem „evoluce“ se na tohoto hrdinu vztahuje.

B. Vasiliev uvádí čtenáře do Vaskova a uchyluje se k režii charakteristika autora(„Vaskov se vždy cítil starší... ve svém vidění světa“) a k nevhodně přímé řeči („Přesto je velkou překážkou, že... Pokud to není nezdvořilý medvěd“) a k exkurzím do hrdinovy minulosti („Ne dávno před Finy... pro jeho vynalézavost“). Minulost seržanta o něm hodně vysvětluje, o dnešku. Za prvé považoval za „velkou překážku, že jde o osobu téměř bez vzdělání“, i když to nebyla jeho chyba: „přesně na konci... čtvrté (třídy) se otcův medvěd zlomil a od ve 14 letech se stal jak živitelem, tak pijákem a živitelem" v rodině." "Vaskov se cítil starší, než byl." A to zase vysvětluje. Proč byl předákem v armádě nejen podle hodnosti, ale také podle své „vyšší podstaty“, což se stalo zvláštním rysem jeho vidění světa. Autor vidí Vaskovův seniorát jako jakýsi symbol. Symbol podpůrné role lidí jako Vaskov, svědomitých pracovníků, dříčů ve vojenském životě i v době míru. Autor píše: „... Celý smysl své existence jsem viděl v přesném vykonání vůle někoho jiného.“ Pedanticky dodržuje předpisy – to odhaluje omezené obzory předáka a často ho staví do legrační polohy. Vztah mezi předákem a protiletadlovými střelci je zpočátku obtížný právě proto, že z pohledu Vaskova dívky neustále porušují předpisy a z pohledu dívek že Vaskov slepě dodržuje předpisy, aniž by bral život v úvahu. Je pro ně „mechovým pařezem: má v zásobě dvacet slov a ta jsou ze stanov“. Slovo Charta a další vojenské termíny nikdy neopouštějí Vaskovův jazyk. I když vyjadřuje svůj dojem z pronikavé krásy Zhenyi Komelkové, říká: „Neuvěřitelná síla očí, jako sto padesát milimetrů houfnice.“ Smrtelná bitva se sabotéry se stala zkouškou, ve které byl Vaskovův charakter odhalen hlouběji. Aby si udržely náladu dívek, musí „vší silou přiložit úsměv na rty“. Prostupuje soucitem a vřelostí k žalu všech, protože je lépe poznal. Vaskov je srovnává s neštěstím a touhou po vítězství a říká: „Jaký jsem pro vás, sestry, předák? Jsem teď něco jako bratr." Tak se v bitvě nakládá s duší přísného Vaskova a dívky jsou prodchnuty úctou k němu.

Ještě výraznější je ale další změna charakteru. Vidíme, že Vaskov je svými zvyky, svou mentalitou svědomitým umělcem. Někdy legrační v jeho pedantství. A situace, ve které se ocitl, od něj vyžadovala schopnost samostatně se rozhodovat, hádat o plánech nepřítele a bránit jim. A překonává počáteční zmatek a obavy, Vaskov získává odhodlání a iniciativu. A dělá to, co by v jeho postavení mohlo být jedinou správnou a možnou věcí. Zdůvodňuje to: „Válka není jen o tom, kdo koho zastřelí. Válka je o tom, kdo změní něčí názor. Charta byla vytvořena za tímto účelem, uvolnit vaši hlavu, abyste mohli myslet do dálky, na druhou stranu, pro nepřítele.“

Boris Vasiliev vidí základ pro duchovní proměnu předáka v jeho prvotních mravních kvalitách, především v nevykořenitelném smyslu pro odpovědnost za vše na světě: za pořádek na hlídce a za bezpečnost státního majetku, za náladu jeho podřízeným a za jejich plnění zákonných požadavků. V příběhu „A svítání jsou tu ticho“ se tak odhaluje souvislost mezi svědomitostí, pracovitostí dříče a jeho schopností vysoké občanské aktivity.

…

Vyprávění je vedeno jménem velitele hlídky Vaskova. Celý příběh je založen na jeho vzpomínkách. V rámci poválečného období se objevuje vyprávění o minulých hrůzách nelidské války. A to hraje důležitou roli v ideovém a uměleckém vnímání příběhu. Tento příběh napsal člověk, který navštívil a prošel celou válkou, takže je celý napsán věrohodně a napínavě, s živým vyzdvižením všech válečných hrůz. Autor svůj příběh věnuje mravnímu problému utváření a proměny charakteru a psychiky jedince ve válečných podmínkách. Bolestivé téma války, nespravedlivé a kruté, chování různých lidí v jejích podmínkách ukazuje příklad hrdinů příběhu. Každý z nich má svůj vlastní postoj k válce, své vlastní motivy pro boj s nacisty, kromě těch hlavních, a všechny odlišní lidé. Právě tito vojáci, mladé dívky, se budou muset ve válce osvědčit; Pro některé je to poprvé, pro jiné ne. Ne všechny dívky projevují hrdinství a odvahu, ne všechny zůstávají pevné a vytrvalé po první bitvě, ale všechny dívky umírají. Pouze baskický seržant zůstává naživu a plní rozkaz až do konce.

Téma války je aktuální v každé době, protože tam umírají lidé. A autor s pomocí svého talentu a dovednosti mohl znovu prokázat její aktuálnost. Autor popisuje všechny útrapy, křivdy a krutosti s nenapodobitelnou jednoduchostí a stručností. To ale neškodí vnímání příběhu. Scény ze života dívek jsou stručné a stručné, ale poskytují ucelený obraz o každé hrdince. Autor ve svých postavách ukazuje různé typy lidí, jejich chování a Vasiliev to podle mě dělá obzvlášť dobře. Vasiliev není jen spisovatel, ale spisovatel-psycholog. A nenaučil se to z knih, ale život sám, nebo spíše válka, ho naučil a pomohl pochopit psychologii lidí.

Dílo je dle mého názoru napsáno zajímavě a přesvědčivě, vše je pravdivé a přirozené. Každý detail, počínaje popisem přechodu, lesa, cest a konče hrdiny a scénami jejich smrti, je důležitý pro jediné, celistvé vnímání příběhu. A Boris Vasiliev, zdá se mi, nikde nepřeháněl.

Celý příběh je psán lehkým, hovorovým jazykem. Díky tomu snadno pochopíte myšlenky postav a to, co dělají. Na pozadí strašlivých událostí z května 1942 tato křižovatka vypadá jako letovisko. Zpočátku to bylo opravdu takto: dívky se opalovaly, tančily a v noci „vzrušeně střílely na létající německá letadla ze všech osmi děl“.

Velmi zajímavé je vyobrazení přírody. Krásné výhledy. Nakresleno autorem. Zdůrazňují vše, co se děje. Zdá se, že příroda se dívá na lidi s lítostí a soucitem, jako by říkala: „Pošetilé děti, přestaňte.

"A úsvity jsou zde tiché..." Všechno pomine, ale místo zůstane stejné. Tiché, tiché, krásné a jen mramorové náhrobky zbělají a připomenou to, co už uplynulo. Toto dílo slouží jako vynikající ilustrace událostí Velké vlastenecké války.

Hlavní myšlenkou Vasilievova příběhu je neporazitelnost lidí bojujících za svobodu vlasti, za spravedlivou věc.

Pokračování z jedné doby do druhé, přechod od epických k lyrickým žánrům, ze stránek prózy na plátno a jeviště – toto téma vyústilo ve skromný příběh Borise Vasiljeva. Vzbudila velký čtenářský i umělecký zájem. Představení Jurije Ljubimova v Divadle Taganka, film Stanislava Rostockého, jejich primární zdroj – samotný příběh – vytvořily jednotu různá umění, uzavřený na frontové záplatě, na dějovém materiálu z „druhé řady“. Očividně na něm bylo něco, co ospravedlňovalo tento zájem a vynaložené úsilí.

Konflikt ve filmech o válce se neomezuje jen na palebnou čáru. Jde hluboko do postav, které jsou vystaveny těžkým zkouškám. Tato obecná morální otázka je nerozlučně spjata s volbou té či oné režijní koncepce. Řekněme - dočasné složení...

Film „The Dawns Here Are Quiet...“ byl produkován filmovým studiem pojmenovaným po. M. Gorkij pod vedením režiséra S. Rostockého v roce 1972.

Ve filmu „A úsvity tady jsou tiché...“ se jedna epizoda jmenuje „Ve druhé vrstvě“, druhá „Bitva o místní význam“. Titulky jsou jednoznačně polemické. Fronta se zmenšila na malou severní vesnici, kde je ubytována četa ženských protiletadlových střelců. Pět z nich naposledy stojí na úzké šíji mezi jezerem a lesem. Geografické měřítko je důrazně malé.

Stanislav Rostotsky v jednom ze svých rozhovorů řekl, že se při práci na filmu chtěl vymanit z kouzla velkých čísel, která počítají oběti, které lidé utrpěli. Každá oběť měla svůj vlastní osud, svou vlastní bitvu, svou vlastní konečnou hranici a pro každou z nich byla celá válka obsažena v této maličkosti.

„The Dawns Here Are Quiet...“ není náhodou rozdělena do dvou epizod. První je mír, druhá je válka. Chronologicky tomu tak není: film se odehrává v květnu 1942. A v prvním díle je boj...

Palebné linie stoupají, kulometné čtveřice zuřivě klepou, nábojnice se kutálejí se zvonivým zvukem a kouřová stopa spadlého letadla sleduje oblohu. Bitva je barevná, okouzlující, na rozdíl od války, která pro protiletadlové dělostřelce nezačne na obloze, ale na bažinaté půdě. V příběhu Borise Vasiljeva zabírá tento „pokojný“ příběh o něco více než dvacet stran. Režisér to rozvine do detailního obrazu, kdy se jedna replika či poznámka změní v epizodu, v montážní fragment.

Stanislav Rostotsky převádí malé svazky prózy do velké filmové podoby.

Proto – mír a válka, rozpad jednoho života na druhý. Pravda, není to úplně obyčejný „svět“, kde v ranní mlze šplouchá řeka, schne prádlo, klepe sekera a oči vojaček sledují jediného muže, rotmistra Vaskova. Spolu s herci našel režisér společného jmenovatele různé postavy: protiletadloví střelci nežijí podle předpisů, ale tak, jak žijí na vesnici, kde je těžké se schovat před zraky a chránit se před fámami, kde sedí na troskách, vytápějí lázně, ale pořádají taneční večer ve stylu města. Život je napůl poklidný, napůl venkovský. A jeho velmi polovičatost, proměnlivost ospravedlňuje pečlivě vykreslené každodenní prostředí, neuspěchaný, barvitý způsob příběhu. O pozdní ženské vášni chatařky k hostovi, o první dívčí lásce...

Ve vícefigurální kompozici patří ústřední místo Vaskovovi. V podání mladého herce A. Martynova se intonačně a myšlenkově více než ostatní přiblížil autorovi příběhu, kde se o jeho hrdinovi říká: „A předák je předák: na vojáky je vždycky starý. .. Proto dívky, kterým musel velet, vypadal jako z jiné generace. Jako by byl účastníkem občanské války a osobně popíjel čaj s Vasilijem Ivanovičem Čapajevem u města Lbischensk."

Intonace se zdá být vtipná, ale samotná myšlenka generací je vážná, díky ní se objevují další časové souřadnice, skryté tentokrát v herectví.

Předák Vaskov - aktivní, hospodárný, stále něčím zaneprázdněný, selským způsobem důkladný, přírodu znalý jako lovec - nezůstává nehybně v hranicích obrazu. Pocit vojenské a mužské odpovědnosti, který zažil, když poprvé uviděl řadu dívek poslaných pod jeho velením - tento pocit se stal zdrojem morální zralosti mladého muže. Pak ten pocit vyústil v trvalou, bolestivou myšlenku: nezachránil dívky strašná válka... Jak za to odpovědět jejich matkám a dětem, které se nikdy nenarodí? Odtud, z myšlenek, se rodí Vaskovovy činy, zvířecí přesné chování velkého těla v okamžiku nebezpečí, nezkrotná zuřivost boje rukou proti sobě.

V příběhu je Vaskov jak povýšený, cítí Rusko za zády, tak spolehlivý, když svou válku s Němci prezentuje jako karetní hru: kdo má trumfy, ten jde. Film tento vnitřní monolog vynáší na povrch. Za postavami lidí můžete vidět les, balvany a jezero. S postavou hrdiny se pojí severní Karelská krajina, ve které je od pradávna cosi epického.

Režisér vědomě spoléhá na emocionální paměť diváků. Jedna z kompozic na obrazovce poměrně přesně reprodukuje „Nad věčným mírem“. Kulturní vrstva vnesená do filmu se neomezuje pouze na tento rám, podobně jako na plátně I. Levitana. Za doprovodu kytar zpívají Larisinu romanci z "Věna". Zazní básně A. Bloka, E. Bagritského, M. Světlova. Koncept, který zohledňuje vnímání, je vidět v dobrodružném prvku, který nesnižuje heroicko-romantický styl, ale jakoby zevnitř ovládá divákovu pozornost.

Ředitel také počítal s otevřeným – deklarativním – odklonem od hranic vojenského kalendáře. Živá struktura rámů je náhle přerušena jazyky plamenů, které vyrůstají zpod spodního okraje a v čistém světlé barvy Na plátně se objevují obrázky předválečného štěstí každé z pěti hrdinek.

Obrázek vypadá jako oblíbený tisk.

Je to spíše imaginace, která pomocí fotoaparátu V. Shumského získala viditelnou podobu. Záběry natočené na způsob filmového „primitiva“ (abych použil výraz z malířského slovníku) vyvolaly živou diskusi a nebyly přijaty řadou kritiků, kteří vesměs chválili „A úsvity tady jsou tiché. .”.

Nejde zde pouze o rozdíl ve stylu, i když je ostrý. Psychologický proces ustoupil zvučné, otevřené barvě, rudé jazyky vzplanuly jako věčný plamen u paty rámu, motiv rekviem zazněl ve filmových odbočkách. A zdálo se, že čilé dívky v podání hereček O. Ostroumové, E. Drapeko, I. Ševčukové, I. Dolganové, E. Markové se smyslem pro mládí, jim vlastním a hrdinkám, se na tento filmový piedestal nevešly. .

Flashbacky již nejsou v kině novinkou. Mentální návrat do minulosti, vzpomínka zhmotněná v rámech, vypadala zpočátku jako neobvyklá, šokující technika, ale brzy se stala známou. V jejich odlišnosti začala mizet estetická nutnost.

Stanislav Rostotsky cítil takovou potřebu. Věřil, že hrdinky jeho filmu mají právo počítat s integrálními osudy, počínaje klidnými dny. Podpořil ho Boris Vasiliev: "...obtíž byla v tom, že každá postava v příběhu nemá moc vítězného dramatického materiálu. Každá postava musela být znovu vytvořena tak, aby byla doplněna, "přehrána" všemi ostatními."

V příběhu si nejmladší Galya Chetvertak zakryje hlavu rukama a vrhne se pod palbu německých kulometů. „Vždy žila v imaginárním světě aktivněji než v tom skutečném...“ píše autorka o fiktivní dívce z dětského domova, o jejích snech, s duchy nebo sólovými party v dlouhých šatech. Smrt před očima její přítelkyně Sonyy Gurvich a hrůza zrozená z této smrti ji dohnaly k zoufalému činu. Mezi jednou hrdinkou a druhou vznikla tragická intimita.

Režisér zdědil děj a sémantický motiv, ale řeší to po svém – v těchto světlých filmových odbočkách.

Osudy pěti dívek jsou jakoby uzavřeny v jediném obrysu činu. Zhenya Kamelkova, která sama způsobila požár. Liza Brichkina, spěchající pro pomoc a nedávat pozor v bažině. Tichý výkřik Sonyy Gurvichové, která varovala své přátele. Zastřelen Ritou Osyaninou, která nechtěla padnout nepříteli živá. Smrt každého, jak to bylo, pokračuje na poslední hranici toho samého, jediného života.

Válečný materiál obsahuje morální kritérium, kterým se často ověřují myšlenky a činy současníků. Je zřejmé, že samotná pozice umělce musí obsahovat stejný morální princip. Boris Vasiliev o režisérovi filmu promluvil: „Rostotskij má úžasnou schopnost soucítit, cítit bolest druhých jako svou vlastní... Režíroval film o sobě a o svých vrstevnících, kteří se nedožili Vítězství, o svých přátelích. Vytvořil velmi osobní snímek.“

Vzpomínka na léta 1941-1945 vyvolává zvláštní uměleckou úctu. Stanislav Rostotsky udělal hodně pro to, aby se vzpomínka na těžké válečné časy vtiskla do myslí diváků různých generací. A diváci reagovali uznáním. „A úsvity tady jsou tiché...“ sledovalo 135 milionů – nemyslitelné číslo, zvláště na pozadí zpráv o distribuci z éry po perestrojce. Film získal Hlavní cenu All-Union Film Festivalu (1972), Státní cenu SSSR (1975) a „Památnou festivalovou cenu“ v Benátkách (1972).

1.4. Vícedílný film „The Dawns Here Are Quiet“ od čínského režiséra Mao Weininga.

Režie: Mao Weining

Producenti: Alexander Lyubimov, Alexander Chaldranyan, Zhang Guangbei

Země: Čína, Rusko

Rok: 2006

Epizody: 12

Herci: Tatyana Ostap, Daria Charusha, Elena Maltseva, Alexandra Teryaeva, Snezhana Gladneva, Lyudmila Kolesnikova, Andrey Sokolov (II)

Žánr: válečný film

Myšlenka vytvořit obraz „A úsvity tady jsou tiché...“ podle stejnojmenného příběhu frontového spisovatele Borise Vasiljeva se zrodila v Ústřední televizi (CCTV) Lidové republiky. Čína v předvečer oslav 60. výročí vítězství nad fašismem. Producenti se rozhodli natočit remake neuvěřitelně populárního sovětského filmu režiséra Stanislava Rostockého z roku 1972 v televizním formátu. Přípravné období trvalo dva roky. Scénář, který napsali čínští scénáristé, upravil autor příběhu Boris Vasiliev. Ruští a ukrajinští herci byli pozváni, aby ztvárnili všechny role ve filmu. Doba natáčení trvala 110 dní. Natáčení probíhalo jak v Číně ve městě Hei He, tak v Rusku - v Moskvě, Petrohradu a Amurské oblasti. Nejvýznamnější místo natáčení, „Železniční vlečka na severozápadě RSFSR v roce 1942“, bylo postaveno od nuly poblíž města Hei He poblíž Amuru, hned vedle hranic.

Verze pro promítání v Číně má 19 epizod, verze pro ruské diváky 12 epizod (scény, kde se záměrně a smysluplně hrají lidská dramata, i epizody, které pro ruské diváky vypadají nevěrohodně, byly zredukovány). Remake filmu „The Dawns Here Are Quiet“ z roku 1972 z velké části využívá výtvarná řešení Stanislava Rostockého. Materiál z příběhu Borise Vasiljeva nestačil na 19dílný film a musel být doplněn. Na úpravě scénáře remaku se podílel spisovatel Boris Vasiliev.

Byl natočen i televizní seriál „The Dawns Here Are Quiet“, který vyšel po promítání televizní inscenace „How the Steel Was Tempered“, natočené z iniciativy oddělení kinematografie Hlavní mezinárodní televizní společnosti Číny. sestříhal úsilím čínských filmařů a byli v něm zaměstnáni výhradně zahraniční herci. Rozdíl mezi tímto televizním seriálem a předchozím je v tom, že kromě několika lokačních natáčení v Rusku, v Moskvě a Amurské oblasti se většina z nich odehrála v čínské provincii Heilongjiang, ve městě Heihe. Aby bylo možné co nejrealističtěji znovu vytvořit jedinečnou podobu ruské vesnice za druhé světové války, byla úsilím filmového štábu v průběhu přibližně 1,5 měsíce přivezena z Ruska na břehy Amuru várka dřeva. Řeka, která teče v uličkách Číny, ve vzdálenosti přibližně 700 metrů od ruského města Blagoveščensk, aby znovu vytvořila skutečnou podobu ruské vesnice ze 40. let minulého století. V této obci bylo více než 30 dřevěných chatrčí, skladiště, kostelík a také pevnostní linie - stará úzkokolejka.

Kvůli jedinečné kráse místa natáčení nyní provinční správa Heilongjiang změnila místo natáčení televizního seriálu na jednu z atrakcí provincie.

Děj televizního seriálu vypráví o dojemném příběhu, který se stal během Velké vlastenecké války. V létě 1942 byla skupina mladých protiletadlových střelců plná mladického nadšení převelena ke 171. praporu. Jejich budoucí velitel, seržant major Vaskov, byl velmi překvapen tímto „ženským“ doplňováním, protože krátce předtím neustále žádal poručíka Rostova, aby převedl vojáky „kteří nepijí a nejsou sukničkáři“ do jeho praporu. Představte si však jeho překvapení, když viděl, že nový přírůstek tvoří mladé dívky! Mladí protiletadloví střelci přinesli do všedního života malého praporu spoustu radosti, ale došlo s nimi i k mnoha úsměvným příhodám, protože každý z nich měl svůj jedinečný příběh. Jednoho dne vyšlo najevo, že v oblasti, kde se prapor nacházel, se vylodila skupina německých jednotek. Velitel Vaskov se rozhodl poslat dívky na průzkum. Nikdo si nedokázal představit, že tento úkol bude splněn za cenu životů protiletadlových střelců...

V 70. letech minulého století natočil sovětský režisér Stanislav Rostotsky stejnojmenný film na motivy příběhu Borise Vasiljeva „Ta úsvity jsou tiché“; Uvedení tohoto filmu doslova otřáslo celým světem. V 80. letech tento film se setkal s čínskými diváky a vyvolal mezi nimi obrovský ohlas. Ale z různých důvodů nebyl natočen televizní seriál založený na tomto vynikajícím literárním díle. Co dodnes nedokázali ruští filmaři, byli první Číňané. Za zvláštní zmínku stojí, že aby se v seriálu jasně zobrazily těžké útrapy, které s sebou dobyvačná válka přinesla, byly scény při koupání, ve kterých je nahota, skutečně ztělesněny v televizním seriálu.

Od roku 2002 katedra kinematografie opakovaně hledala vysvětlení u autora románu, 81letého Borise Vasiljeva, od něhož byla nakonec získána autorská práva k filmové adaptaci. Vřelé podpory od autora se dostalo i filmovému štábu. Nicméně přeměna románu o 70 000 slovech na 19-epizodový televizní seriál si vyžádala nějaké spiknutí. Generální producent televizního seriálu Wei Ping a scénárista Lan Yun proto speciálně odjeli do Moskvy, aby ukázali návrh scénáře Vasilievovi a zeptali se na jeho názor na scénář. V předvečer natáčení se režisér filmu Jia Xiaochen a další členové filmového štábu opět vydali do Moskvy za Vasilievem, kde mu podrobně řekli scénář. Po poslechu čínských filmařů šedovlasý Vasiliev vzrušeně zvolal: „Uplynulo tolik času, nikdy jsem si nemyslel, že se vy, Číňané, rozhodnete natočit můj příběh. Buďte si jisti, že až mě přijdete natočit, budu ve skvělé formě!“ Nyní, když se televizní inscenace úspěšně vysílá po celé zemi, Vasiliev pravděpodobně cítí hlubokou vděčnost.

Celé obsazení televizního seriálu včetně komparzistů tvoří Rusové. Konkurzy na hlavní role televizního seriálu - pět hereček a jednoho herce - proběhly pečlivým výběrem mezi mnoha uchazeči v Moskvě a regionu Amur. Student moskevského institutu kinematografie Andrej Sokolov byl obsazen do hlavní mužské role „seržanta majora Vaskova“ a hezká, talentovaná ruská herečka Daria Simonenková byla obsazena do hlavní ženské role „protiletadlového střelce Zhenyi“. Zbývající role zastávají studenti moskevského institutu kinematografie a umělci amurských akademických divadel. V televizním seriálu je bitevní scéna, kdy vojáci přísahají věrnost Rudému praporu. Na této scéně se podílí více než 200 lidí, je pozoruhodné, že všech těchto 200 lidí jsou Rusové. Je to poprvé v historii televizního dramatu u nás.

Natáčení televizního seriálu v Rusku přitahovalo velkou pozornost obyčejných Rusů. Lidé vyjádřili naději, že brzy i oni budou moci vidět na obrazovce televizní seriál vyrobený Číňany a v hlavní roli s ruskými herci. V v současné době Filmové oddělení velké čínské mezinárodní vysílací společnosti pracuje na realizaci tohoto návrhu.

Všechny role ve filmu hrají ruští herci. Poddůstojníka Fedota Vaskova hrál Andrej Sokolov, Ritu Osjaninovou Taťjana Ostapová, Žeňu Komelkovou Daria Simonenková, Soňa Gurvič Elena Maltseva, Lisa Brichkina Snezhana Gladneva, Galya Chetvertak Alexander Teryaev, seržant Kiriyanov Lyudmila Kolesnikova.

Filmový režisér Mao Weining ocenil dovednost a talent ruští herci. Podle něj „pracovali velmi obětavě a vytrvale“. První komunikace zapnuta filmový set Dělalo se to přes překladač, ale po pár týdnech začali herci mluvit trochu čínsky a režisér se naučil nějaká ruská slova. Když se televizní seriál vysílal v Číně v květnu 2005, sledovalo ho více než 400 milionů lidí.

Audiokniha je kniha, obvykle namluvená profesionálním hercem (a někdy i celou skupinou) a nahraná na audiokazetu, CD nebo jiné zvukové médium. Audioknihy jsou jakousi rozhlasovou hrou. Existují programy pro automatický převod e-knih na zvukové knihy pomocí syntézy řeči.

V současné době jsou nejoblíbenější zvukové knihy ve formátech ogg a mp3. Lze je zakoupit na disku v knihkupectví, objednat v internetovém obchodě nebo stáhnout online.

Audioknihy existují již velmi dlouho a poprvé vyšly na audiokazetách. Vždy byly oblíbené na Západě, kde životní tempo neumožňuje číst běžné knihy a lidé je poslouchají v autě cestou do práce.

V předloženém katalogu naleznete slavných děl domácích i zahraničních spisovatelů v takto přístupném formátu - audiokniha.

Databáze audioknih, která je dostupná bez registrace, se v rámci možností neustále rozšiřuje v internetových obchodech, přibývají nová díla a noví autoři. Kromě odkazů na stažení audioknih jsou uvedeny informace o samotných spisovatelích, jejich životopisech, fotografiích; Ke knihám a ilustracím jsou doprovodné texty.

Audioknihy o válce – ne častým hostem pro moderního posluchače. Samotná dnešní kultura se nám zdá příliš „bojovná“. hektický život. Ale když se nad tím zamyslíš, tak nejlepší vzorky vojenská literatura vůbec není o explozích a výstřelech. Jako každé skutečné umění jsou především o lidech. O té Osobě, při pohledu zpět, na kterou se člověk stydí sám za sebe a za naše malicherné „bitvy“... Autorem této audioknihy je spisovatel Boris Lvovič Vasiliev.

Audiokniha „A úsvity jsou tu tiché“ je příběh ruského spisovatele Borise Vasiljeva. Toto srdečné, pronikavé a duši drásající dílo vypráví o činu pěti ženských protiletadlových střelkyň, které se pod vedením svého velitele seržanta majora Vaskova musely během Velké vlastenecké války postavit skupině nepřátelských výsadkářů. Ocitli se v hlubokém lese, zcela izolovaní od okolního světa, všech pět se obětovalo ve jménu vlasti, vítězství nad nepřítelem a budoucnosti své země.

Přes veškerou tragiku vyprávění je audiokniha „The Dawns Here Are Quiet“ prodchnuta silným lyrickým pocitem, který nedovoluje posluchači propadat skleslosti a oddávat se smutku: síla tohoto díla je v tom, že dává jasné porozumění. důležitých pravd. Lidé nad tímto příběhem často pláčou, ale naučí se chápat, že existují slzy, za které by se člověk neměl stydět. Je těžké se od této knihy odtrhnout, ale když se vcítí do jejích postav, uvědomí si, že práce duše je skutečným důvodem toho, co se děje, a události jsou pouze důsledky této práce. Při přemýšlení o tom, co čtou, chápou, co je morální volba a co vlastně znamenají slova „Válka nemá ženskou tvář“. Jedním slovem, ze stránek této knihy se bitva nepozorovaně přesouvá do čtenářovy duše, a pokud je tato duše mladá, zmírňuje ji; je-li bezcitná, obměkčuje tu duši. Není to smyslem samotného umění?

Každý rok události té vzdálené války ustupují do minulosti. Ale z nějakého důvodu samotná válka nadále zůstává realitou. Města hoří, ostřelovači střílejí, miny explodují. Vojáci se vracejí domů v rakvích, do myslí dětí proniká násilí a dav stále žízní po krvi. Za tohle pět nevinných dívek dobrovolně položilo život? Samozřejmě že ne. Pocit studu vyvolaný rozbouřeným svědomím je dalším důvodem, možná tím hlavním, proč by na takové knihy nemělo sedět prach na policích. Svědomí by mělo hořet, jen když je pro čtenáře důležité, aby o něm někdo jednou řekl: „Takže jsi jako dítě četl ty správné knihy. Proto se audiokniha „The Dawns Here Are Quiet“ poslouchá srdcem a ne rozumem.

Audioknihu „The Dawns Here Are Quiet“ od Borise Vasiliev si můžete zdarma stáhnout na webu Alphabook.Ru. Je zde také možnost vyjádřit svůj názor a zanechat komentář k tomu, co jste slyšeli pro ostatní milovníky audioknih. Možná je to vaše rada, která otevře vaši oblíbenou audioknihu někomu jinému.

1. Narativní organizace

Obnovením obrazu prostého ruského člověka B. Vasiliev dosahuje téměř úplného splynutí hlasu autora a řeči hrdiny.

Je příznačné, že v tomto příběhu spisovatel používá technika nesprávně přímé řeči, kdy řeč vypravěče není nikterak oddělena od vnitřního monologu hrdiny („Vaskovovi z toho vzdechu seklo srdce. Ach, ty vrabčáku, sneseš ten smutek na hrbu? Kdybys teď mohl přísahat, kdybys mohl přerušovaně zakrýt tuto válku v dvaceti osmi rolích. A zároveň by měl být major, který poslal dívky pronásledovat, opláchnut v louhu. Podívej, bylo by to lepší, ale místo toho se musíš usmát vší silou." Vyprávění tak často nabývá intonací příběh, a úhel pohledu na to, co se děje, nabývá rysů charakteristických specificky pro lidové chápání války. V průběhu příběhu se samotná mluva předáka mění: zprvu je formulová a připomíná mluvu obyčejného vojáka, plná zákonných frází a armádních výrazů („v záloze má dvacet slov a ta z předpisů“ – charakterizujte jeho dívky), svůj vztah k milence dokonce interpretuje ve vojenských kategoriích („Po reflexi došel k závěru, že všechna tato slova byla pouze opatřeními, které milenka učinila k posílení vlastních pozic: ona ... se snažila posílit v dobyté hranice“). Jak se však přibližuje k dívkám, Vaskov postupně „rozmrazí“: péče o ně, touha najít vlastní přístup ke každé z nich ho činí měkčím a lidštějším („Volishy, toto slovo se znovu objevilo! Protože je to ze zákona. Bylo to navždy odříznuto. Jsi medvěd, Vaskove, medvěd hluchý..."). A na konci příběhu se Vaskov stane pro dívky jednoduše Fedyou. A co je nejdůležitější, Vaskov, který byl kdysi pilným „sledovníkem rozkazů“, se stává svobodným člověkem, na jehož bedrech leží břemeno odpovědnosti za životy jiných lidí, a vědomí této odpovědnosti činí předáka mnohem silnějším a nezávislejším. Vaskov proto viděl ve smrti dívek svou osobní vinu („Odložil jsem vás, dal jsem vás všech pět, ale za co? Za tucet Krautů?“).

Snímky ženských protiletadlových střelkyň ztělesňovaly typické osudy žen předválečných a válečných let: různé sociální postavení a vzdělání, různé charaktery a zájmy. Přes veškerou svou životní přesnost jsou však tyto obrazy znatelně romantizované: v zobrazení spisovatele je každá z dívek krásná svým vlastním způsobem, každá hodná svého vlastního životního příběhu. A skutečnost, že všechny hrdinky umírají, zdůrazňuje nelidskost této války, která ovlivňuje životy i těch nejvzdálenějších. fašisté pomocí kontrastu kontrastoval s romantizovanými obrazy dívek. Jejich obrazy jsou groteskní, záměrně redukované, a to vyjadřuje autorovu hlavní myšlenku o povaze člověka, který se vydal na cestu vraždy („Vždyť člověka od zvířat odděluje jedna věc: pochopení, že je člověk. A pokud tomu nerozumíme, je to bestie. O dvou nohách. O dvou rukách a - bestie. Divoké zvíře, strašnější než hrozné. A pak ve vztahu k němu neexistuje nic: žádné lidstvo, žádné škoda, žádné slitování. Musíte ho bít. Biť ho, dokud nezaleze do svého doupěte. A mlátit ho tam, dokud si nevzpomene, že to byl muž, dokud to nepochopí."). Němci jsou proti dívkám nejen vzhledem, ale také tím, jak je pro ně snadné zabíjet, zatímco pro dívky je zabití nepřítele těžká zkouška. B. Vasiliev v tom navazuje na tradici ruské bitevní prózy - zabít člověka je nepřirozené a to, jak člověk prožívá zabití nepřítele, je měřítkem jeho lidskosti. Válka je povaze žen obzvláště cizí: „Válka nemá ženskou tvář“ je ústřední myšlenkou většiny vojenských děl B. Vasiljeva. Tato myšlenka obzvláště jasně osvětluje epizodu příběhu, ve které je slyšet umírající výkřik Sonyy Gurvich, který propukl, protože rána nožem byla určena muži, ale dopadla na ženské prso. S obrazem Lizy Brichkiny je do příběhu uvedena linie možné lásky. Od samého začátku se Vaskov a Lisa měli rádi: byla mu pro svou postavu a bystrost, on pro ni svou mužnou důkladností. Lisa a Vaskov mají mnoho společného, ale hrdinové si nikdy nedokázali zazpívat společně, jak předák slíbil: válka ničí rodící se pocity v kořenech.

Závěr příběhu odhaluje význam jeho názvu. Dílo uzavírá dopis, soudě podle jazyka, napsaný mladíkem, který se stal náhodným svědkem Vaskova návratu na místo dívčí smrti spolu s Ritiným adoptivním synem Albertem. Hrdinův návrat na místo jeho činu je tedy dán očima generace, jejíž právo na život hájili lidé jako Vaskov. To je potvrzující myšlenka příběhu a ne nadarmo je příběh, stejně jako „Osud člověka“ od M. Sholokhova, korunován obrazem otce a syna – symbolem věčného života , kontinuita generací.

1.7. Příběh Borise Vasilieva „Tady jsou úsvity tiché“ ve školním studiu

Přehled školních literárních programů

Základem literární výchovy na ruských školách je četba a studium ruské a zahraniční literatury. Beletrická díla zařazená do kurzu literatury ročníků V-X I jsou rozdělena do tří oddílů.

První částí jsou práce pro podrobné studium (nebo, jak se říká, pro textovou analýzu) ve třídě. Jsou obsaženy v nadpisech programových témat.

Druhá část je dílem pro dodatečné čtení, také uvedeno v programu. Rozšiřují studentům chápání spisovatelova díla, umožňují jim mluvit o směru a problémech jeho tvorby a o jeho tvůrčí cestě. Četba těchto prací je povinná a charakter analýzy určuje vyučující v závislosti na plánu studia tématu.

Třetí oddíl tvoří díla pro samostatnou mimoškolní četbu. S cílem usměrnit samostatnou četbu žáků 11. ročníku program zahrnuje přehledová témata o moderní sovětské a zahraniční literatuře.

V V I. X-XI. ročníku je při výstavbě kurzu hlavním principem dějepisný a literární princip. Dosahuje se nikoli úplným představením dějin literatury, ale důsledným uplatňováním principu historismu.

Umělecká díla jsou považována za výtvor a reflexi určité doby s jejími sociálními, morálními, estetickými problémy - a to jim umožňuje vnímat je jako umělecké hodnoty, které neztratí svůj význam ani v daleké budoucnosti.

Spisovatel se jeví jako živý člověk s vlastní jedinečnou biografií a zároveň jako syn lidu, představitel jeho ideálů a tužeb; vidíme v něm rysy jeho doby a zároveň chápeme, že je účastníkem dnešního života, který ovlivňuje duchovní svět stále nových a nových generací čtenářů.

Programová témata ročníků I X-XI jsou přehledně rozdělena do dvou typů: přehledová a monografická.

Přehledová témata pokrývají hlavní problémy kurzu, hlavní období vývoje ruské literatury nebo vývoj literatury v určitém historickém období. Hlavním úkolem recenzních témat je ukázat kontinuitu a vnitřní vývojové linie literárního procesu tak, aby školní kurs nepřerostl ve studium samostatných, nesouvisejících děl.

Hlavním úkolem monografických témat je vytvořit reálný základ pro pochopení specifik literatury a zákonitostí jejího vývoje.

Přehledová a monografická témata ve vzájemném vztahu by měla postupně rozšiřovat historickou a literární základnu předmětu, tvořit základ vědecké koncepty, procházející všemi tématy (literatura a osvobozenecké hnutí, umělecká specifika literatury, výtvarná metoda, národnost literatury atd.).

Charakter organizace látky v jedenáctém ročníku přispívá k povědomí o historickém a literárním procesu. Korelace mezi univerzálním a specifickým historickým přístupem umožňuje obrátit se na „ věčná témata" To nám umožňuje přiblížit díla minulosti k současnosti a posílit jejich morální a estetický dopad na studenty.

Série lekcí věnovaných porozumění vojenské téma v literatuře 50.-90. let je přehledným tématem. Toto téma zahrnuje následující autory: Yu.Bondarev, V. Bogomolov, G. Baklanov, V. Nekrasov, K. Vorobyov, V. Bykov, B. Vasiliev. Učitel sám určuje, jakého autora bude studovat.

Jméno tohoto spisovatele se poprvé objevilo během studia sovětské literatury v 8. třídě příběhu „Není na seznamech“, takže úkolem učitele je podat úplnější popis osobnosti samotného autora ve vztahu k konkrétně - historické období a analyzovat jeho hlavní díla. Zde si učitel může vybrat, která díla vyžadují hlubší analýzu a která je třeba studentům představit pouze jako kontrolní téma.

Účelem našeho dalšího výzkumu je seznámit se s literárními programy různých skupin autorů.

1. Literární program (PROTI -Xjá třídy). Vědecká redaktorka T.F. Kurdyumova.

Sestavili: T.F. Kurdyumova, S.A. Leonov, E.N. Kolokoltsev, O.B. Maryina.

Účelem literární výchovy je formování duchovního světa člověka, vytváření podmínek pro formování vnitřní potřeby jednotlivce pro neustálé zlepšování, pro realizaci a rozvoj vlastního tvůrčího potenciálu. Student si přitom osvojuje čtenářskou zručnost a vlastní svobodnou a živou řeč.

Těmto cílům je podřízena struktura a obsah programu kurzu literatury.

Struktura a obsah programu jsou rozděleny do dvou částí: základní škola (ročníky V-I X) a vyšší ročníky (X-XI. ročníky) (kurz na historické a literární bázi).

1) Obsah středoškolského kurikula je dán světem zájmů dospívajících studentů.

Výrazně se obohatil okruh studovaných děl: rozšířila se skladba folklórních žánrů (pohádky, hádanky, eposy, přísloví, rčení, pověsti, mýty, lidové písně atd.), zahrnovala díla pevně etablovaná v okruhu čtenářství dětí a mládeže, která se však dříve ve škole nestudovala. Zařazení nových a zajímavých děl pro mladé čtenáře pomůže emotivněji a zároveň vědomě vnímat rodilou ruskou literaturu v kontextu světové kultury a literatury.

2) Obsahem kurzu na historické a literární bázi je především četba a studium beletristických děl. Povaha organizace materiálu přispívá k pochopení historického a literárního procesu. Korelace mezi univerzálním a specifickým historickým přístupem umožňuje obrátit se k „věčným tématům“. To nám umožňuje přiblížit díla minulosti k současnosti a posílit jejich morální a estetický dopad na studenty.

Kurz literatury pro ročníky X-XI zahrnuje přehledová a monografická témata, jejichž kombinace umožňuje studentům nejen představit význačná umělecká díla, ale také ukázat jejich místo v historickém a literárním procesu.

Monografická témata poskytují dostatek úplný obrázekživot a dílo spisovatele. Některé nám umožňují odhalit spisovatelův život a dílo podrobněji, jiné stručněji, ale všechny obsahují textovou studii uměleckých děl.

Přehledová témata představují rysy konkrétní doby, literárních směrů a různých tvůrčích skupin spisovatelů.

Tato skupina autorů nabízí ke studiu přehledové téma Velké vlastenecké války. Dle výběru učitele jsou studováni autoři 50.-90. let 2. světové války, kde je zkoumáno dílo B. Vasiljeva „A svítání zde tichá“ [Programově-metodické materiály 2006, s. 75] .

2. Literární program (PROTI - Xjá třídy) pro školy a třídy s hloubkovým studiem literatury, gymnázia a lycea humanitních věd. Editoval M.B. Ladygin.

„Utvořit si představu o literatuře jako formě umění, naučit se jí rozumět vnitřní zákony, uplatnit získané znalosti v procesu tvůrčího čtení, odlišit skutečně umělecká díla od fenoménů „masové kultury“.

Naučit studenta analyzovat literární dílo jako objektivní uměleckou realitu.

Rozvíjejte představu o uměleckém světě literárního díla, zákonech spisovatelovy kreativity, literatury a světového literárního procesu.

Ukažte specifikum literatury jako básnickou paměť lidu. Na základě principu historismu určit dialektický vztah mezi tradicí a inovací, kontinuitu literárních epoch.

Určit národní identitu a globální význam ruské literatury.

Vysvětlete fenomén „klasiky“, který umožňuje, aby umělecké dílo bylo skutečností různých historických období a zachovalo si svou estetickou, poznávací a vzdělávací hodnotu pro různé generace lidstva.

Identifikovat povahu a principy interakce mezi literaturou a jinými formami umění a obecné vzorce vývoje umělecké kultury lidstvo.

Rozvinout u studentů stabilní umělecký vkus.

Rozvíjet kompetentní ústní a písemné komunikační dovednosti.

Rozvíjet potenciál Kreativní dovednostiškoláci“ [Softwarové a metodické materiály 2001, s. 207-208].

Literární výchova ve škole se skládá ze tří hlavních etap. Výuka literatury v X. - XI. ročníku je třetím stupněm. „Hlavním cílem této etapy je studium literárního procesu v Rusku v 11. – 20. století. (včetně sovětské literatury), zvládnutí ruštiny literární klasiky, zvládnutí prvků historicko-funkční analýzy.

Výběr materiálu pro program podléhá několika základním zásadám.

Za prvé, literární výchova by měla být založena na studiu uměleckých děl, která mají nepochybnou estetickou hodnotu; Díla navíc musí být přečtena a prostudována celá (bez oportunistického zkreslování textu, včetně úpravy).

Zadruhé, díla vybraná ke studiu musí být přístupná pro čtení s porozuměním studentů a odpovídat zájmům a věkovým charakteristikám školáků.

Za třetí, práce musí odpovídat vzdělávacím cílům této části programu a přispívat k řešení úkolů uvedených v programu“ [Programově-metodické materiály 2001, s. 209].

Tato metodická příručka pojednává o tématu: Hrdinsko-tragické motivy v literatuře o válce, umělecká pravda o bojovném lidu, o člověku ve válce, o těžké vítězství; humanistický patos literatury, hledání autentického mravní hodnoty(recenze se shrnutím nastudovaného, četba a rozbor děl, kapitol a stránek). [Softwarové a metodické materiály 2006, s.293].

3. Literární program (PROTI - Xjá třídy). Editoval A.G. Kutuzov.

„Obsah a struktura tohoto programu vychází z koncepce literární výchovy založené na tvůrčí činnosti. Obecně je program zaměřen na základní složku literární výchovy vypracovanou Ministerstvem školství Ruska, podle níž se v literární výchově rozlišují dvě koncentrace (ročníky V - I X a ročníky X - XI), což odpovídá stupně základní střední školy a úplné střední školy, jak to stanoví školský zákon.

Literární výchova znamená rozvoj literatury jako umění řeči. Literární dílo je studováno jako výsledek tvůrčí činnosti, jako kulturní a symbolický fenomén, jako estetická proměna skutečnosti.

V souladu s tím se cílem literární výchovy stává formování čtenáře schopného plně vnímat literární díla v kontextu duchovní kultury lidstva a připraveného k samostatné komunikaci s uměním slova.

Cíle literární výchovy jsou dány jejím účelem a souvisí jak se čtenářskou činností školáků, tak s estetickou funkcí literatury:

utváření představ o literatuře jako kulturním fenoménu, který zaujímá specifické místo v životě národa i jednotlivce;

chápání literatury jako zvláštní formy osvojování kulturní tradice;

formování systému humanitárních koncepcí, které tvoří etickou a estetickou složku umění;

formování estetického vkusu jako vodítka pro samostatnou čtenářskou činnost;

utváření citové kultury jedince a společensky významného hodnotového vztahu ke světu a umění;

formování a rozvoj dovedností kompetentního a plynulého ústního a písemného projevu;

formování základních estetických a teoreticko-literárních pojmů jako podmínky plného vnímání, analýzy a hodnocení literárních a uměleckých děl.

Prostředkem k dosažení cílů a záměrů literární výchovy je formování pojmového aparátu, emocionální a intelektuální sféry myšlení mladého čtenáře, proto je v programu zvláštní místo věnováno teorii literatury“ [Program a metodické materiály 2004, str. 133].

Tento program nabízí následující téma ke zvážení při studiu příběhu „Úsvity zde jsou tiché“: „Problémy historické pravdy a lidské spravedlnosti ve Vasilievově příběhu „Úsvity zde jsou tiché“ a „Muž ve válce v literatuře 19. 20. století.” [Softwarové a metodické materiály 2007, s.86].

4. Literární program (PROTI - Xjá třídy). Editoval V. Ya. Korovina.

„Kurz literatury ve škole je založen na principech spojení umění a života, jednotě formy a obsahu, historismu, tradici a inovaci, porozumění historickým a kulturním informacím, morálním a estetickým myšlenkám, zvládnutí základních pojmů teorie a dějiny literatury, rozvíjení schopnosti hodnotit a analyzovat umělecká díla, ovládat nejbohatší výrazové prostředky ruského literárního jazyka.

Účelem studia literatury ve škole je seznámit studenty s uměním slova, bohatstvím ruské klasiky a zahraniční literaturu. Základem literární výchovy je četba a studium uměleckých děl, znalost biografických informací o mistrech slova a historických a kulturních faktů nezbytných pro pochopení děl zařazených do programu.

Cíl: seznámit studenty s klasickými příklady světa slovesná kultura, mající vysoké umělecké zásluhy, vyjadřující pravdu života, obecné humanistické ideály, pěstující vysoké mravní cítění ve čtenáři.

Obsah školní literární výchovy je soustředný – zahrnuje dvě velká soustředění (5.–9. ročník a 10.–11. ročník).

V 10.-11. ročníku je poskytováno studium beletrie na historickém a literárním základě, monografické studium děl klasiků ruské literatury.

V tomto programu se v 11. ročníku navrhuje zvážit následující téma: „Nové chápání vojenského tématu v literatuře 50.–90. Yu. Bondarev, V. Bogomolov, G. Baklanov, V. Nekrasov, K. Vorobyov, V. Bykov, B. Vasiliev (díla dle výběru učitele).“ Na studium literatury Velké vlastenecké války v 11. ročníku jsou určeny dvě hodiny, které jsou vedeny formou semináře. [Programy všeobecně vzdělávacích institucí 2007, s. 247].

***

Při analýze čtyř literárních programů tak byly identifikovány jejich hlavní cíle a záměry a také struktura a obsah části „Porozumění vojenské tematice v literatuře 50.–90. let v 11. ročníku“, pro jejíž studium Jsou přiděleny 2 hodiny.

1 lekce. „Velká vlastenecká válka v literatuře 50.–90. Yu. Bondarev, V. Bogomolov, G. Baklanov, V. Nekrasov, K. Vorobyov, V. Bykov, B. Vasiliev (díla dle výběru učitele)“ (přednáška).

Recenze školních učebnic.

Ruská literatura dvacátého století. 11. třída Učebnice pro všeobecně vzdělávací instituce. Ve 2 hodiny Část 2. //Ed. V.P. Zhuravleva. 2006, str. 269-275.

Tato učebnice nepokrývá konkrétní téma o díle B. Vasiljeva. Podrobně jsou rozebrána díla Velké vlastenecké války, rysy jazykového stylu spisovatelů a umělecké obrazy postav. Srovnávána jsou i díla V. Bykova a B. Vasiljeva. Kromě toho jsou poskytovány další materiály: řada pojmů a problémů, otázky a úkoly, témata pro eseje, doporučujeme přečíst (seznam literatury).

Ruská literatura dvacátého století. 11. třída Učebnice pro všeobecně vzdělávací instituce. Ve 2 hodiny Část 2. //Ed. V.V. Agenosová. M.: 2006, s. 362-366.

Kapitola o Velké vlastenecké válce zkoumá taková témata na základě díla B. Vasiljeva „A úsvity jsou zde tiché...“ jako rysy vojenské prózy B. Vasiljeva, akci příběhu, obraz Vaskova, techniku nevhodně přímá řeč, obrazy ženských protiletadlových střelkyň, závěr příběhu, význam jmen, symbolizace. Mezi další didaktické materiály patří: úkoly a otázky k opakování, témata esejí, doporučená literatura.

Učebnice stručně popisuje hlavní etapy biografie a analýzy děl spisovatelů Velké vlastenecké války. Je dána minimální narativní organizace, systém uměleckých obrazů postav příběhu B. Vasiljeva „A úsvity jsou zde tiché...“.

Ruská literatura dvacátého století. 11. třída Učebnice pro všeobecně vzdělávací instituce. Ve 2 hodiny Část 2. //Ed. V.Ya.Korovina. M.: 2007, s. 233-236.

Téma přehledu Velké vlastenecké války je odhaleno nejúplněji. Jsou dána fakta biografie B. Vasiljeva, narativní organizace příběhu „A úsvity jsou zde tiché...“, systém postav, umělecké uspořádání.

***

Při revizi státních školních programů a školních učebnic o literatuře jsme tedy věnovali zvláštní pozornost studiu příběhu B. Vasiljeva „Ta úsvity jsou tiché...“ a byl identifikován následující problém: neexistuje žádná korespondence mezi cíli státních programů o literatuře a obsahu školních učebnic. Tyto učebnice tedy prakticky nepokrývají téma „Systém obrazu jako základ obrazu sociální řád v díle“, jsou uvedeny jen drobné charakteristiky hrdinů příběhu a v některých učebnicích a příručkách se s příběhem B. Vasiljeva vůbec nepočítá.

1.8. Věkové charakteristiky vnímání beletrie středoškolskými studenty

Podle pozorování psychologů prochází žák ve svém vývoji řadou fází: mladší (raná) adolescence (10-12 let), seniorská (zralá) adolescence (13-14 let) a období rané adolescence (15. -17 let), které odpovídají různým úrovním analýzy literárního díla. Studenti období raného mládí (15-17 let, ročníky IX-XI) se tak vyznačují „dobou souvislostí, uvědomování si příčin a důsledků“ [Rez 1977, s. 96].

Přes relativitu věkových charakteristik, různorodost až nejednotnost celkového obrazu vývoje žáků stejné věkové skupiny pro školáky stejného věku a třídy existuje mnoho podobností. Tyto obecné trendy v literárním vývoji studentů v rané adolescenci budou diskutovány.

V období rané adolescence (IX-XI. ročník) může navenek vše vypadat slušně: studenti tiše sedí, poslouchají (nebo předstírají, že poslouchají), mluví a píší ne vždy to, co cítí a myslí, ale co od nich chtějí slyšet. Středoškoláci přitom umí umění milovat a vážit si ho, ale nedokážou ho nijak spojovat s tím, co se dělá v hodinách literatury. Literární vývoj studentů se v takových případech stává nezvladatelným právě ve chvíli, kdy nejvíce potřebují obratné a taktní vedení.

Rané mládí je obdobím duchovního a fyzického rozkvětu člověka, obdobím, kdy se zvláště intenzivně formuje světonázor, formuje se systém názorů a přesvědčení. Přes méně intenzivní růst literárního vývoje než v 8. ročníku se zájem středoškoláků o umění prohlubuje a trvá. Spolu s literaturou se hudba stává oblíbenou formou umění a roste zájem o divadlo, zejména činoherní (opera a balet se těší mezi studenty znatelně méně lásky). A čtení je pro mnohé nutností, i když školáci v IX-XI ročnících čtou kvůli nedostatku času méně než třeba sedmáci.

V raném mládí se upevňuje estetický vztah k umění obecně a literatuře zvláště. Středoškoláci si při čtení uvědomují, „že obrazy pohybující se v jejich zorném poli jsou obrazy života a chápou, že to není život sám, ale pouze jeho umělecké zobrazení"[Asmus 1969, s. 57].

Kvalitativně nová etapa v literárním vývoji středoškoláků se odráží i v tom, že v IX.-XI. ročníku jsou extrémně vzácné (nebo dokonce zcela chybí), kdy dílo slouží pouze jako podnět k vyjádření vlastních myšlenek. a pocity. Psychologové tento obrat k objektivnímu vnímání umění vysvětlují změnou orientace osobnosti při přechodu z dospívání do dospívání.

„Na rozdíl od teenagera, který se z velké části zaměřuje na pochopení sebe sama a svých zkušeností,“ píše L. I. Bozhovich, „na rozdíl od mladšího školáka, který je zcela pohlcen pozorností vnějšího světa, se středoškoláci snaží tomuto vnějšímu světu porozumět, aby najít v něm své místo a také proto, aby získali podporu pro své vznikající názory a přesvědčení“ [Bozhovich 1968, s. 384].

Středoškoláci jsou schopni vnímat různé formy umělecké konvence, složité sociálně-psychologické kolize, obtížná kompoziční a stylová rozhodnutí. Stručně řečeno, v maturitní třídě se literární vývoj studenta zvyšuje nová úroveň, je připraven k samostatné četbě složitých děl.

Na závěrečném stupni literární výchovy se zvláště zřetelně projevují nedostatky výuky literatury všech předchozích ročníků a úroveň literárního rozvoje žáků různých ročníků IX-XI se od sebe někdy výrazně liší.

Jestliže v minulých letech měla výuka literatury převážně informativní charakter, pak práce školáků IX-XI trpí suchopárností a útržkovitostí. Většina středoškoláků nezprostředkovává individuální jedinečnost uměleckého obrazu, zpravidla se snaží formulovat myšlenku díla, redukovat veškerou bohatost, veškerou mnohorozměrnost uměleckého díla k logickému závěru. A někteří studenti se dokonce snaží interpretovat umělecký obraz jako alegorii. Tato tendence je zvláště patrná při analýze textů. Složitost programových děl, jejich saturace filozofickými, morálními, estetickými problémy vede ke zvýšení myšlenkové zátěže na střední škole. Rozvoj abstraktního myšlení je v těchto letech obzvláště intenzivní a někdy potlačuje studentovy emoce a představivost. Pokud je však intelektualita vnímání doprovázena alespoň trochou emocionality a estetického cítění, pak to vede k hlubšímu pochopení autorský záměr a ideový a umělecký obsah díla.

***

Od středoškolského učitele se vyžaduje jak velká literární kultura, tak velké pedagogické schopnosti. Vysoká kultura analýzy, diferencovaný přístup k různým skupinám studentů, taktnost, schopnost ušetřit mladickou hrdost a zároveň touha vštípit v nich sebeúctu a probudit lásku k umění – to je cesta, která pomáhá učitel překonává obtíže, které vznikají, a maximalizuje rozvoj příležitostí, které jsou v dospívání vlastní.

Pro učitele je důležité vědět, jaké psychologické vlastnosti jsou charakteristické pro středoškoláky. To mu umožní pružně, taktně a obratně vést morální, „lidský“ rozvoj svých studentů v procesu výuky literatury.

Kapitola II. Integrační hodina literatury a kinematografie v 11. ročníku.

Zobrazení ženského činu ve válce v příběhu B.L. Vasiliev „A úsvity jsou tiché...“ ve stejnojmenném filmu S. Rostockého a seriálu Mao Wainina.

Cíle lekce:

vzdělávací: v procesu analýzy příběhu B. Vasiljeva „A úsvity jsou zde tiché...“ vést studenty k pochopení představ protiletadlových střelkyň a Vaskova jako ruské národní postavy;

vývojový: rozvíjet logické myšlení, schopnost sestavit syncwine, poskytnout podrobnou odpověď na otázku učitele;

vzdělávací: pomoci studentům pochopit význam takových morálních pojmů, jako je laskavost, milosrdenství, citlivost, lidskost, svědomí; přemýšlet o smyslu lidského života.

Cíle lekce:

1.Rozvíjet kognitivní schopnosti, komunikační a informační kompetence; uvolnit tvůrčí potenciál studentů.

2. Přispívat k rozvoji ideologické pozice studentů. Podporovat pocit vlastenectví a hrdosti na zemi a její obyvatele.

3. Zlepšete schopnost analyzovat text, uvažovat a uvažovat.

Typ lekce: vysvětlení nového materiálu.

Typ lekce: smíšené (čtení a analýza textu).

Zařízení: stejnojmenné filmy (pro analýzu příběhu Borise Vasiljeva „A úsvity jsou tiché...“), texty díla.

Metody a techniky: reprodukční (slovo učitele, správné závěry poznámek v poznámkovém bloku), kreativní (komentování, expresivní čtení, prohlížení a komentování fragmentů videa, sestavení syncwine), heuristické (analytická konverzace).

Studijní cesta: problémové tématické.

Program: Literární program (ročníky V – XI). Editoval A.G. Kutuzov.

Učebnice: Ruská literatura dvacátého století. 11. třída Učebnice-workshop pro vzdělávací instituce.// Ed. Yu.I.Lyssogo. M.: Mněmosyně, 2003, str. 450-461.

Hoříš, úzký pruh úsvitu,

Ohnivý kouř se plazí po zemi...

Milujeme tě, naše rodná ruská země,

Nikdy to nevzdáme našim nepřátelům!

I. Molčanov

Válka nemá ženskou tvář.

S. Alexijevič

Během vyučování

1 .Slovo učitele o tématu a cílech lekce (reproduktivní).

- „Proč zase píšeme o druhé světové válce? Pravděpodobně ne proto, že slabinou lidské rasy je strach ze smrti, a ne proto, že v mysli dominuje pud sebezáchovy. Ne, válku si pamatujeme, protože člověk je největší hodnotou tohoto světa a jeho odvaha a svoboda jsou osvobozením od strachu, od zla, které lidi rozděluje.“

(B. Vasiliev).

Spisovatelé nám ukázali, že i ve válce jsou čestní, stateční a féroví lidé cenní, že přátelství ve válce je něco víc než jen přátelství – je to nerozlučné pouto, zpečetěné krví. Spisovatelé nám ukázali, že chyby ve válce jsou víc než jen chyby, protože se za nimi skrývají životy a osudy lidí.

2. Konverzace na témata: (heuristická).

A) Vyjmenujte díla o Velké vlastenecké válce a jejich autory.

B) Vaše asociace se slovem „válka“.

Válka je smutek, slzy, utrpení matek, stovky mrtvých vojáků, stovky sirotků a rodin bez otců, hrozné vzpomínky na lidi, hrůza, divokost.

Q) Souhlasíte s výrokem „válka nemá ženskou tvář“?

Žena je pro mě ztělesněním harmonie života. A válka je vždy disharmonie. A žena ve válce je ta nejneuvěřitelnější, neslučitelná kombinace jevů. A naše ženy šly na frontu a bojovaly v první linii vedle mužů...

(Boris Vasiliev)

D) Jaká díla hovoří o účasti žen ve válce?

3. Studentský příběh o životě a díle B. Vasiljeva, historie vzniku příběhu „A úsvity jsou zde tiché...“ (tvořivý).

Boris Lvovič Vasiliev se narodil 21. května 1924 ve Smolensku v rodině vojáka. Patří ke generaci mladých mužů, kterým bylo souzeno vkročit do žáru války ze školy. Bojoval ve výsadkových jednotkách.

Po válce vystudoval Vojenskou akademii obrněných sil (1948), sloužil v armádě, byl zkušebním inženýrem dopravních vozidel na Uralu. Literární debut B. Vasiljeva se odehrál v roce 1955, kdy vyšla hra „Důstojník“, poté následující – „Zatlučte a otevře“ (1939), „Má vlast, Rusko“ (1962).

V roce 1969 se v tisku objevil příběh „A úsvity tady jsou tiché...“, který přinesl autorovi širokou slávu. Příběh byl zdramatizován a v roce 1972 byl uveden do kin stejnojmenný film, který byl mimořádně populární a stal se klasikou sovětské kinematografie. Mnoho divadel zařadilo stejnojmennou hru do svého repertoáru.

Následující díla B. Vasiljeva vždy vzbudila zájem veřejnosti a potvrdila spisovatelův talent: příběh „The Very Last Day“ (1970); román "Nestřílejte na bílé labutě" (1973); román „Není na seznamech“ (1974). Všechna tři díla byla zfilmována, patří k nim i autor B. Vasiljeva historický román„Byli a nebyli“ (1977-80), autobiografický příběh „Moji koně létají...“ (1982), knihy „Hořící keř“ (1986) a „A byl večer a bylo ráno “ (1987).

V roce 1991 vyšly dva příběhy „Kapka po kapce“ a „Karneval“. příští rok- nové dílo - "Dům, který postavil děd", v roce 1990 - esej "Existuje taková profese." Nedávno jsem dokončil nový historický román Jaroslav a jeho synové věnovaný době Alexandra Něvského. V současné době pracujeme na díle „Quench My Sorrows“. Žije v Moskvě.

Učitel: Nejdelší den v roce

Se svým bezmračným počasím

Dal nám obyčejné neštěstí

Pro všechny, po všechny čtyři roky.

Udělala takovou značku

A položil tolik na zem,

To dvacet let a třicet let

Živí nemohou uvěřit, že jsou naživu...

(K. Simonov).

Válka se podepsala na dějinách mnoha států, na osudech lidí a každé rodiny. Měla obrovský dopad na veřejné povědomí. Jaká byla role vašich rodin ve druhé světové válce? (tvořivý)

Projevy studentů (studenti hovoří o svých příbuzných, kteří se účastnili druhé světové války).

Učitel: Seznámil jste se s mnoha díly a filmy o válce. Jakou stopu ve vás zanechaly hodiny literatury o Velké vlastenecké válce?

1. Hrdinství a odvaha obyčejných vojáků samozřejmě udivuje naši představivost, ale ještě více se mých pocitů dotknou příběhy o těch situacích, kdy člověk čelí morální volba když se objeví v dobru a zlu, odvaze a strachu, oddanosti a zradě.

2. Aby vyhrál každý, musel vyhrát každý jednotlivě. Pocit odpovědnosti nám pomohl přežít, když každý považoval válku za svou osobní věc. Láska k vlasti udělala z lidí, kteří se od sebe odlišovali, jeden celek, pomohla jim přežít a zvítězit. Každý se snažil udělat vše pro to, aby vyhrál.

3. Mnohé je překvapivé, člověk dokáže hodně, pokud ví jménem toho, za co a za co bojuje. Téma tragického osudu sovětského lidu nebude nikdy vyčerpáno. Nikdo nechce, aby se hrůzy války opakovaly. Ať děti vyrůstají v míru, nebojí se výbuchů bomb, ať se Čečensko neopakuje, aby matky nemusely plakat pro své ztracené syny. Lidská paměť uchovává jak zkušenosti mnoha generací, které žily před námi, tak zkušenosti všech. „Paměť odolává děsivé síle času,“ řekl D. S. Lichačev. Nechť nás tato vzpomínka a zkušenost učí laskavosti, mírumilovnosti a lidskosti. A ať nikdo z nás nezapomene, kdo a jak bojoval za naši svobodu a štěstí.

4. Učitelův příběh o historii vzniku příběhu „A úsvity jsou tiché...“ (reprodukční).

V roce 1969 časopis „Mládež“ publikoval příběh „A svítání tady jsou tiché...“. Příběh se četl tehdy a čte se dnes, příběh byl adaptován do stejnojmenného filmu, který byl úspěšně promítán v mnoha zemích. Příběh B. Vasilieva se stal mou referenční knihou, protože mi řekl pravdu o válce ústy muže, který viděl na válečných cestách mnoho zármutku a ztratil své přátele na frontě. A tady je epizoda, na kterou vzpomíná B. Vasiliev:

"... Nápad na příběh se zrodil z "výtlaku paměti." Šel jsem na frontu, jakmile jsem dokončil 10. třídu, v prvních dnech války... jako součást praporu torpédoborců jsem šel na misi do lesa. A tam, mezi živoucí zelenou lesní mýtinou, tak klidnou ve svém tichu... Viděl jsem dvě mrtvé vesnické dívky zabité nacisty... Později jsem viděl hodně zármutku, ale nikdy jsem na ty dívky nemohl zapomenout...“

5. Kreativní práce třída po skupinách: (kreativní).

Mluvte o životě dívky před válkou, během války, o její účasti na průzkumu, o její smrti. Napište popis a vyjádřete svůj postoj k hrdince příběhu. Popište Vaskova

Práce studentů 1. skupiny:

Sám Boris Vasiliev Zhenyu nepřestává obdivovat: "vysoká, zrzavá, s bílou pletí. A její oči jsou dětinské: zelené, kulaté, jako talíře."

Zhenyina rodina: matka, babička, bratr - Němci zabili všechny, ale dokázala se schovat. Skončila v ženské baterii za poměr s ženatým velitelem. Velmi umělecká, emotivní, vždy přitahovala mužskou pozornost. Její přátelé o ní říkají: „Zhenyo, měla bys jít do divadla...“. Přes osobní tragédie zůstala Komelková veselá, rozpustilá, společenská a obětovala svůj život pro druhé, aby zachránila svého zraněného přítele. Veselá, vtipná, krásná, rozpustilá až k dobrodružství, zoufalá a unavená z války, z bolesti, z lásky, dlouhá a bolestivá, pro vzdáleného a ženatého muže.

O Zhenyině smrti čteme úryvek z příběhu: „Chtěla pomoci Ritě, která byla smrtelně zraněná, a Vaskovovi, který musel věc dotáhnout do konce. Zhenya pochopila, že tím, že odvedla Němce od svých soudruhů, je tím zachránila před jistou smrtí.

Zhenya Komelkova je jednou z nejjasnějších, nejsilnějších a nejodvážnějších představitelek ženských bojovnic zobrazených v příběhu. Se Zhenyou jsou v příběhu spojeny ty nejkomičtější i nejdramatičtější scény. Její dobrá vůle, optimismus, veselost, sebevědomí a nesmiřitelná nenávist k nepřátelům k ní mimovolně přitahují pozornost a vzbuzují obdiv. Aby oklamali německé diverzanty a přinutili je vydat se na dlouhou cestu kolem řeky, malý oddíl dívčích bojovnic dělal v lese hluk, vydávající se za dřevorubce. Zhenya Komelkova zahrála ohromující scénu bezstarostného plavání v ledové vodě za plného dohledu Němců, deset metrů od nepřátelských kulometů.

Zde Zhenya „...vstoupila do vody as křikem začala hlučně a vesele šplouchat. Sprška se na slunci zatřpytila, skulila se po elastickém teplém těle a velitel, nedýchající, s hrůzou čekal, až na něj přijde řada. Teď, teď Zhenya udeří a zlomí se, rozhodí rukama…“

Spolu s Vaskovem vidíme, že se Zhenya „usmívá a její oči, široce otevřené, jsou plné hrůzy, jako by měly slzy. A tato hrůza je živá a těžká jako rtuť."

V této epizodě se naplno projevilo hrdinství, odvaha a zoufalá odvaha.

V posledních minutách svého života na sebe Zhenya zavolala oheň, jen aby odvrátila hrozbu vážně zraněné Rity a Fedota Vaskovových. Věřila v sebe, a když odvedla Němce od Osyaniny, ani na okamžik nepochybovala, že všechno dobře dopadne.

A i když ji první kulka zasáhla do boku, byla jednoduše překvapená. Koneckonců, bylo tak hloupě absurdní a nepravděpodobné zemřít v devatenácti...

"A Němci ji zranili naslepo, skrz listí, a mohla se předtím schovat a možná i utéct." Ale střílela, když tam byly nábojnice. Střílela vleže, už se nesnažila utéct, protože její síla byla pryč s krví. Mohla by se schovat, počkat a možná odejít. A neskrývala se a neodešla…“

Práce studentů 2. skupiny:

Liza Brichkina žila celých devatenáct let ve smyslu zítřka. Každé ráno ji pálila netrpělivá předtucha oslnivého štěstí a matčin vyčerpávající kašel okamžitě posunul toto datum se svátkem na další den. Nezabil, neškrtl, odstěhoval to.

„Naše matka zemře," varoval mě otec přísně. Pět let ji den za dnem vítal těmito slovy. Lisa šla na dvůr, aby dala jídlo prasátku, ovci a starému vládnímu valachovi. Matka ji prala, přebalovala a krmila lžičkou. Uvařila večeři, uklidila dům, procházela se po otcových náměstích a běžela do nedalekého obchodu se smíšeným zbožím pro chleba. Její přátelé už dávno ukončili školu: někteří šli studovat, někteří se už vdali a Lisa krmila, prala, drhla a zase krmila. A čekal na zítřek. Tento den nebyl nikdy v její mysli spojen se smrtí její matky. Sotva si pamatovala, že je zdravá, ale do samotné Lisy bylo investováno tolik. lidské životyže myšlenka smrti prostě neměla dostatek prostoru. Na rozdíl od smrti, kterou mi můj otec připomínal s tak nudnou přísností, byl život skutečným a hmatatelným pojmem. Schovávala se kdesi v zářivém zítřku, zatímco obešla tento kordon ztracený v lesích, ale Lisa pevně věděla, že tento život existuje, že je určen pro ni a že je nemožné se ho zbavit, stejně jako to není možné. čekat na zítřek.

„Jen jeden krok stranou. A moje nohy okamžitě ztratily oporu, visely někde v nejisté prázdnotě a močál mi svíral boky jako měkký svěrák. Dlouho doutnající hrůza najednou vytryskla a prohnala mi ostrou bolest srdcem. Lisa se snažila udržet a vylézt na cestu a celou svou vahou se opřela o tyč. Suchá tyč hlasitě křupala a Lisa padla tváří dolů do studeného tekutého bahna. Nebyla tam žádná země. Nohy se mi pomalu, strašně pomalu stahovaly dolů, ruce bezvýsledně veslovaly po bažině. A Lisa, lapající po dechu, se svíjela v tekuté hmotě. A cesta byla někde poblíž: krok, půl kroku, ale tyto půlkroky už nebylo možné udělat...“

Práce studentů 3. skupiny:

Sonya Gurvich z Minsku. Její otec byl místní lékař. Byli velmi přátelští a velmi velká rodina: děti, synovci, babička, neprovdaná sestra matky, nějaký další vzdálený příbuzný a v domě nebyla postel pro jednoho člověka, ale byla tam postel pro tři.

Ona sama studovala rok na Moskevské univerzitě a umí německy.

I na univerzitě nosila Sonya šaty pozměněné od šatů svých sester – šedé a nudné, jako řetězová pošta. A dlouho jsem si nevšiml jejich závažnosti, protože místo tance jsem běžel do čítárny a do Moskevského uměleckého divadla, pokud se mi podařilo získat vstupenku do galerie.

Sonya je „tenká jako jarní věž“, její boty jsou o dvě čísla velké, šlape po nich; na zadní straně je taška. V jeho rukou je puška. "Byla velmi unavená, zadek se už táhl po zemi." A „obličej“ je „ostrý, ošklivý, ale velmi vážný“. Vaskov o ní „lítostně“ přemýšlí a nedobrovolně se jí jako dítě zeptá: „Žijí tvůj táta a máma? Nebo jsi sirotek? A po Sonyině odpovědi a povzdechu: „Vaskovovo srdce bylo z tohoto povzdechu rozsekáno. Ach, ty vrabčáku, sneseš ten smutek na hrbu?...“

„Čekali Němci na Sonyu, nebo na ně náhodou narazila? Beze strachu běžela po stezce, kterou šla dvakrát, ve spěchu, aby mu, seržantu majoru Vaskovovi, přinesla toho šutru. Přísahám třikrát. Utíkala, radovala se a nestačila pochopit, kam na její křehká ramena dopadla zpocená tíha, proč její srdce náhle explodovalo pronikavou jasnou bolestí. Ne, dokázal jsem to. A podařilo se jí to pochopit a vykřiknout, protože nůž na srdce nedosáhla prvním úderem: v cestě jí překážel hrudník. Nebo to tak možná nebylo? Možná na ni čekali?

Sonya Gurvich – „překladatelka“, jedna z dívek ve Vaskovově skupině, „městská“ dívka; tenký jako jarní věž.

Autor, hovořící o Sonyině minulém životě, zdůrazňuje její talent, lásku k poezii a divadlu. Boris Vasiliev vzpomíná: „Procento inteligentních dívek a studentů na frontě bylo velmi vysoké. Nejčastěji - studenti prvního ročníku. Pro ně byla válka tou nejstrašnější věcí... Někde mezi nimi bojovala moje Sonya Gurvich.“

A tak, chtějíc udělat něco pěkného, jako starší, zkušený a starostlivý soudruh, předák, Sonya spěchá pro váček, který zapomněl na pařezu v lese, a umírá ranou nepřátelského nože do hrudi.

Práce studentů skupiny 4.

Galka je hubená „malá věc“, „nesplňovala armádní standardy ani výškou, ani věkem“. Představme si ji, malou ("čtvrtka"), také s puškou. S taškou, bez botičky, „v jedné punčoše. Palec mi trčí z díry, modrý od zimy.“ "S jejím růstem," myslí si Vaskov, "i kbelík je jako sud." Sama Galka definovala postoj Fedota Evgrafycha k ní „s rozhořčením“: „Jako jsi s malou holčičkou...“ Chce ji přikrýt, chránit, vezme ji do náruče, aby si nenamočila nohy. znovu. Pláče jako malá holčička: „hořce, rozzlobeně – jako by se rozbila dětská hračka.

Galya, obdařená přírodou jasnou, imaginativní fantazií, „vždy žila v imaginárním světě aktivněji než v tom skutečném“, takže nyní (když si nazula boty zavražděné Sonyy) „fyzicky až do nevolnosti , cítil, jak nůž proniká tkání, slyšel křupání roztrhaného masa, cítil těžký pach krve... A z toho se zrodila nudná, litinová hrůza...“ A poblíž byli nepřátelé, smrt.

„Němci kráčeli tiše, skláněli se a natahovali své kulomety.

Keře udělaly hluk a Galya z nich najednou vyskočila. Skloněná, sepjatá ruce za hlavou, se řítila přes mýtinu před sabotéry, aniž by už nic neviděla ani si nemyslela.

Ah ah ah!

Kulomet krátce zasáhl. Z tuctu kroků narazil na ten tenký. Při běhu měla napjatá záda a Galya se ponořila obličejem napřed do země, aniž by sundala ruce z hlavy, zkroucená hrůzou. Její poslední výkřik se ztratil v bublajícím sípání a její nohy stále běžely, stále tloucily a zabodávaly se špičkami Sonyiných bot do mechu. Všechno na mýtině zamrzlo...“

Gali Chetvertak – sirotek, žák sirotčinec, snílek. Příroda obdařená živou fantazií. Vychrtlý, malý „uprchlý“ Galka neodpovídal armádním standardům ani výškou, ani věkem.

„Realita, které ženy čelily ve válce,“ říká B. Vasiliev, „byla mnohem obtížnější než cokoliv, na co mohli přijít v nejzoufalejší době svých fantazií. Tragédie Gali Chetvertak je o tom."

Práce studentů skupiny 5:

„Rita věděla, že její zranění je smrtelné a že umírání bude dlouhé a těžké. Zatím skoro žádná bolest, jen pálení v břiše sílilo a měla jsem žízeň. Ale nedalo se to pít a Rita prostě namočila hadr do louže a přiložila si ho na rty.

Vaskov ji schoval pod smrk, hodil po ní větve a odešel...

Rita střílela v chrámu a nebyla tam téměř žádná krev."

Odvaha, vyrovnanost, lidskost a vysoký smysl pro povinnost vůči vlasti se vyznačují velitelkou čety, mladší seržantkou Ritou Osyaninou. Autor, který považuje obrazy Rity a Fedota Vaskova za ústřední, již v prvních kapitolách hovoří o Osyaninově minulém životě. Školní večer, setkání s poručíkem - pohraničníkem Osyaninem, čilá korespondence, matrika. Pak - hraniční základna. Rita se naučila obvazovat raněné a střílet, jezdit na koni, házet granáty a chránit se před plyny, narození syna a pak... válka. A poprvé během války nebyla v rozpacích - zachránila děti jiných lidí a brzy zjistila, že její manžel zemřel na základně druhý den války v protiútoku.

Nejednou ji chtěli poslat do týlu, ale pokaždé se znovu objevila na velitelství opevněné oblasti, byla přijata jako zdravotní sestra a o šest měsíců později byla poslána studovat do tankové protiletadlové školy.

Rita se naučila tiše a nemilosrdně nenávidět své nepřátele. Na pozici sestřelila německý balon a katapultovaný spotter.

Když Vaskov s dívkami spočítali Němce vynořující se z křoví - šestnáct místo očekávaných dvou. Předák všem domáckým způsobem řekl: "To není dobré, děvčata."

Bylo mu jasné, že proti těžce ozbrojeným nepřátelům dlouho nevydrží, ale pak Rita rozhodně odpověděla: "No, máme se dívat, jak projíždějí?" - očividně byla Vašková ve svém rozhodnutí trochu posílena. Osyanina dvakrát zachránila Vaskova, vzala oheň na sebe, a nyní, když utrpěla smrtelnou ránu a zná pozici zraněného Vaskova, nechce pro něj být zátěží, chápe, jak důležité je přinést jejich společnou věc. až do konce, aby zadržel fašistické sabotéry.

Práce studentů 6. skupiny.

Fedotovi Vaskovovi je dvaatřicet let. Absolvoval čtyři třídy plukovní školy a za deset let se dostal do hodnosti vyššího důstojníka. Vaskov zažil osobní drama: po finské válce ho opustila manželka. Vaskov se domáhal svého syna přes soud a poslal ho k matce do vesnice, ale tam ho Němci zabili. Seržant se vždy cítí starší než jeho roky. Je výkonný.

"Vaskov se cítil starší, než byl." A to zase vysvětluje, proč byl v armádě předákem nejen podle hodnosti, ale také podle své „vyšší podstaty“, což se stalo zvláštním rysem jeho vidění světa. Autor vidí Vaskovův seniorát jako jakýsi symbol. Symbol podpůrné role lidí jako Vaskov, svědomití pracovníci, dříči a poklidný život a v armádě. Jako „senior“ se stará o bojovníky, dbá na pořádek a dbá na přísné plnění úkolu. Autor píše: „...v přesném vykonání cizí vůle jsem viděl celý smysl své existence.“ Pedanticky dodržuje předpisy – to odhaluje omezené obzory předáka a často ho staví do legrační polohy. Vztah mezi předákem a protiletadlovými střelci je zpočátku obtížný právě proto, že z pohledu Vaskova dívky neustále porušují Chartu a Vaskov z pohledu dívek Chartu slepě následuje a nebere žít život v úvahu. Je pro ně „mechovým pařezem: má v zásobě dvacet slov a ta jsou ze stanov“. Slovo Charta a další vojenské termíny nikdy neopouštějí Vaskovův jazyk. Dokonce i když vyjadřuje svůj dojem z pronikavé krásy Zhenyi Komelkové, říká: „Neuvěřitelná síla očí, jako sto padesát dva milimetrové houfnice.“ Smrtelná bitva se sabotéry se stala zkouškou, ve které byl Vaskovův charakter odhalen hlouběji. Aby si udržely náladu dívek, musí „vší silou přiložit úsměv na rty“. Je prodchnut sympatií a vřelostí pro každého z nich a lépe je pozná. Vaskov se s nimi neštěstím a touhou po vítězství sblížil a říká: „Jaký jsem pro vás, sestry, předák? Jsem teď něco jako bratr." Tak se v bitvě nakládá s duší přísného Vaskova a dívky jsou prodchnuty úctou k němu.

6. Konverzace o příběhu: (heuristická).

Název zdůrazňuje všechnu hrůzu, veškerou divokost této války

Dívky protiletadlových střelců vrátily ticho do svítání a svítání na oplátku uchovávají vzpomínku na události, které se staly, posvátně jako předtím a mlčí.

V názvu vyjádřil B. Vasiliev hlavní myšlenka který prochází celým příběhem: dívky zemřely ve jménu světlé budoucnosti, ve jménu toho, že nad naší zemí bude vždy jasné nebe a tichá svítání.

2. Charakterizujte Vaskova. Jak Boris Vasiliev ukazuje tohoto hrdinu v příběhu? Pod vlivem jakých událostí se mění? (evoluce hrdiny)

- Setkání s protiletadlovými střelci: přísní, suchí, chladní, tajnůstkářští, dodržující pouze předpisy, negramotní, neschopní se rozhodovat.

- Zajetí Němců: hluboce ustaraný, trpící, schopný být pevný.

7. Prohlížení fragmentů filmu. (kreativní, heuristický).

Učitel:

Frontoví režiséři odcházejí, ale jejich filmy zůstávají – to nejlepší, co se na plátně o válce říkalo. V jednom roce, 2001, po Grigoriji Chukhrai, tvůrci „Balady o vojákovi“, ukončil svůj život a kariéru Stanislav Rostotsky, režisér filmu „A úsvity tady jsou tiché...“.

Válka, měřená ženským podílem, je tématem, které nebylo ve filmech přerušeno. Vyznačovala se zvláštním humanistickým tónem, někdy povýšeným až k tragédii, někdy redukovaným na každodennost, a přesto si zachovávající poetickou duchovnost.

Rozhovor podle úryvků z filmu S. Rostockého:

Zhlédnutí fragmentu (začátek filmu - krajina) - 30 sekund.

Právě v těchto místech, v Karelských lesích, se odehrály události popsané v příběhu. Jak chápete název příběhu? Jak krajina pomáhá odhalit význam názvu díla? (Karelská krajina je nádherná: zelené lesy, čisté řeky, klidná vodní plocha, vysoká hluboká obloha. Ticho. Tichá svítání. A to vše ničí kulometná palba. Válka by neměla zničit pokojný život. A na to by si měl každý pamatovat a zachraň Zemi. Země, kde ticho svítá. Pamatujte na ty, kteří zachovali svět).

Učitel:

Proč si myslíte, že režisér rozdělil film na „mír“ a „válku“? ("A úsvity tady jsou tiché..." nejsou náhodou rozděleny do dvou epizod. První je mír, druhá je válka. Chronologicky tomu tak není: film se odehrává v květnu 1942. A v první epizodě tam je bitva... Mír a válka, rozpad jednoho života na druhý, pravda, ne úplně obyčejný „svět“, kde v ranní mlze šplouchá řeka, schne prádlo, klepe sekera a oči vojáků ji následují jediný muž, rotmistr Vaskov, spolu s herci našel režisér pro různé postavy společného jmenovatele: protiletadloví střelci nežijí podle předpisů, ale jako na vesnici, kde je těžké se schovat z dohledu a chrání se před fámami, kde sedí na troskách, přikládají lázně, ale zároveň pořádají taneční večer v městském stylu. Život je napůl poklidný, napůl venkovský. A právě napůl- srdečnost, posun ospravedlňuje pečlivě vykreslené všední prostředí, neuspěchaný, barvitý způsob příběhu. O pozdní ženské vášni hospodyně pro hosta, o první dívčí lásce...)

Jak je v Rostockého filmu zobrazena válka? (Stezky ohně stoupají, kulometné čtyřky zuřivě klepou, pláště granátů se valí se zvonivým zvukem a kouřová stopa padlého letadla sleduje oblohu. Bitva je barevná, okouzlující, na rozdíl od války, která začne o protiletadlovou střelci ne na obloze, ale na bažinaté půdě. V příběhu Borise Vasiljeva zabírá tento „poklidný“ příběh o něco více než dvacet stran. Režisér jej rozvine do detailního obrazu, kdy se jedna věta či poznámka změní v epizodu, v Každý zesnulý měl svůj vlastní osud, svou vlastní bitvu, svou vlastní poslední linii a pro všechny byla celá válka obsažena v tomto malém prostoru).

Ústřední místo v příběhu a filmu zaujímá postava Vaskova. Jak je ve filmu a v příběhu zobrazen Vaskovův vnitřní monolog? (V příběhu je Vaskov povýšen, cítí Rusko za zády a je spolehlivý, když svou válku s Němci prezentuje jako karetní hru: kdo má trumfy, ten jde. Ve filmu je tento vnitřní monolog přiveden do povrch.Za postavami lidí je vidět les, balvany, jezero.S postavou hrdiny se pojí severní karelská krajina, ve které je od pradávna cosi epického).

Jak se ukazuje poklidný život dívek? (Režisér také zajistil otevřený - deklarativní - výstup mimo vojenský kalendář. Živou strukturu záběrů náhle přeruší plamenné jazyky, které vyrůstají zpod spodní hrany, a obrázky předválečného štěstí každého z pět hrdinek se objeví na obrazovce v čistých, jasných barvách).

Nyní se podívejme na ukázky z filmu čínského filmového režiséra a porovnejme tyto dva filmy.

Učitel:

Scénář, který napsali čínští scénáristé, upravil autor příběhu Boris Vasiliev. Ruští a ukrajinští herci byli pozváni, aby ztvárnili všechny role ve filmu. Doba natáčení trvala 110 dní. Natáčení probíhalo jak v Číně ve městě Hei He, tak v Rusku - v Moskvě, Petrohradu a Amurské oblasti.

Jaký je hlavní rozdíl mezi stejnojmenným filmem S. Rostotského a seriálem Mao Weinina „A svítání je zde tiché...“? (Rostockého film je rozdělen do dvou epizod a série čínského režiséra má 20 epizod).

Učitel:

Rozdíl mezi tímto televizním seriálem a předchozím je v tom, že kromě několika lokačních natáčení v Rusku, v Moskvě a Amurské oblasti se většina z nich odehrála v čínské provincii Heilongjiang, ve městě Heihe.

V televizní inscenaci založené na slavný román(Boris Vasiljev) odhalil krutý osud, který potkal mladé dívky během války, která narušila krásu života. Celý televizní seriál je prodchnut silnými pocity nenávisti obyčejných lidí vůči fašistickým vetřelcům.

Líbil se vám film čínského režiséra? Proč?

Porovnejte příběh a filmy založené na díle.

Tvůrce filmu S. Rostotsky zvýšil emocionální dopad. Prostřednictvím kinematografie se podařilo prohloubit kontrast mezi klidným, šťastným životem a válkou, smrtí, která je jádrem příběhu.

Proč je válka ve filmu černobílá a poklidný život dívek (vzpomeňte si na úryvky z prvního dílu filmu, zhlédnuté dříve) a moderní život barevný? (Přítomnost barev připomíná, že krása přírody se nikoho nedotýká ani neuráží. Veškerá síla je dána boji).

Ve filmu je dán více prostoru našim současníkům než v knize. Proto se téma paměti stalo významnějším.

Sledování úryvku z filmu (epilog) – tři minuty.

8. Kreativní práce: vytvořte syncwine se slovem „patriotismus“. (tvořivý).

Poslech písně „Chtějí Rusové válku?

9. Shrnutí lekce.

Boris Vasiliev vidí základ pro duchovní proměnu předáka v jeho prvotních mravních kvalitách, především v nevykořenitelném smyslu pro odpovědnost za vše na světě: za pořádek na hlídce a za bezpečnost státního majetku, za náladu jeho podřízeným a za jejich plnění zákonných požadavků. V příběhu „A tu jsou úsvity tiché...“ se tak ukazuje souvislost mezi svědomitostí, pracovitostí dříče a jeho schopností vysoké občanské aktivity.

V závěru příběhu autor pozvedá svého hrdinu do výšin vědomého hrdinství a vlastenectví. Autorova intonace, splývající s Vaskovovým hlasem, dosahuje patosu: „Vaskov věděl v této bitvě jednu věc: neustupovat. Nevzdávejte Němcům jediný kousek země na tomto pobřeží. Bez ohledu na to, jak těžké je, bez ohledu na to, jak je to beznadějné, udržet se.

…A měl takový pocit, jako by se za jeho zády sešlo celé Rusko, jako by to byl on, Fedot Evgrafovič Vaskov, který byl nyní jejím posledním synem a ochráncem. A na celém světě nebyl nikdo jiný: jen on, nepřítel a Rusko."

Jediný čin – obrana vlasti – přirovnává seržanta majora Vaskova a pět dívek, které „drží svou frontu, své Rusko“ na hřebeni Sinyukhin. Tak vzniká další motiv příběhu: každý ve svém sektoru fronty musí udělat možné i nemožné, aby vyhrál, aby svítání bylo tiché. To je podle Vasiljeva míra hrdinství.

Komu je příběh určen?

(K mladší generaci, aby si pamatovali – to je zmíněno v epilogu).

Domácí úkol: napsat recenzi „Umělecké prostředky, jazyk díla“. (tvořivý).

Najděte materiál pro jakoukoli lekci,

Analýza díla „A úsvity jsou zde tiché...“

válečná báseň příběh postavy

Nedávno jsem četl příběh Borise Vasiljeva „A úsvity jsou tiché...“. Neobvyklé téma. Neobvyklé, protože o válce toho bylo napsáno tolik, že by vám jedna kniha nestačila, kdybyste si pamatovali pouze názvy knih o válce. Neobvyklé, protože nikdy nepřestane vzrušovat lidi, oživuje staré rány a duše. Neobvyklé, protože paměť a historie se spojily v jedno.

Já, stejně jako všichni mí vrstevníci, válku neznám. Nevím a nechci válku. Ale ti, kteří zemřeli, to také nechtěli, nemysleli na smrt, na to, že už neuvidí slunce, trávu, listí ani děti. Těch pět dívek také nechtělo válku!

Příběh Borise Vasiljeva mnou otřásl až do morku kostí. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Galya Chetvertak. V každém z nich najdu kousek sebe, jsou mi blízcí. Každá z nich by mohla být mou matkou, mohla by mi vyprávět o kráse, učit mě, jak žít. A mohl bych být na místě kteréhokoli z nich, protože také rád naslouchám tichu a potkávám taková „tichá, tichá svítání“.

Ani nevím, který z nich je mi bližší. Všechny jsou tak odlišné, ale tak podobné. Rita Osyanina, silná a jemná, bohatá na duchovní krásu. Je středem jejich odvahy, je tmelem úspěchu, je Matkou! Zhenya... Zhenya, Zhenya, veselá, vtipná, krásná, rozpustilá až k dobrodružství, zoufalá a unavená z války, z bolesti, z lásky, dlouhá a bolestivá, pro vzdáleného a ženatého muže. Sonya Gurvich je ztělesněním vynikající studentky a poetické povahy - „krásného cizince“, který vyšel ze svazku básní Alexandra Bloka. Lisa Brichkina... "Ach, Liso-Lizaveto, měla bys studovat!" Chtěl bych studovat, chtěl bych vidět Velkoměsto se svými divadly a Koncertní sály, jejích knihoven a galerií. A ty, Liso... Válka se postavila do cesty! Nenajdeš své štěstí, nebudeš ti dělat přednášky: nestihl jsem vidět všechno, o čem jsem snil! Galya Chetvertak, která nikdy nevyrostla, je vtipná a neohrabaná dětská dívka. Zápisky, útěk ze sirotčince a také sny... stát se novou Ljubov Orlovou.

Nikdo z nich neměl čas plnit si své sny, prostě neměli čas žít svůj vlastní život. Smrt byla pro každého jiná, stejně jako jejich osudy byly různé: pro Ritu - úsilí vůle a výstřel v chrámu; Zhenya je zoufalá a trochu lehkomyslná, mohla se schovat a zůstat naživu, ale neskrývala se; Sonya je úder dýkou na poezii; Galya je stejně bolestivá a nemilosrdná jako ona sama; od Lisy - „Ach, Lisa-Lizaveta, neměl jsem čas, nemohl jsem překonat bažiny války...“.

A baskický předák, kterého jsem ještě nezmínil, zůstává sám. Sám uprostřed bolesti, trápení; jeden se smrtí, jeden se třemi vězni. Je to samo? Nyní má pětkrát více síly. A to, co v něm bylo nejlepší, humánní, ale skryté v jeho duši, se najednou ukázalo, a to, co prožil, cítil pro sebe i pro ně, pro své dívky, své „sestry“.

Jak naříká předák: „Jak teď můžeme žít? proč tomu tak je? Vždyť oni nepotřebují zemřít, ale rodit děti, protože jsou matky!“ Při čtení těchto řádků se vám nevyhnutelně derou slzy do očí.

Ale musíme nejen plakat, musíme také vzpomínat, protože mrtví neopouštějí životy těch, kteří je milovali. Prostě nestárnou a v srdcích lidí zůstávají navždy mladí.

Proč je toto konkrétní dílo pro mě nezapomenutelné? Pravděpodobně proto, že tento spisovatel je jedním z nejlepších spisovatelů naší doby. Pravděpodobně proto, že Boris Vasiliev dokázal otočit téma války na tu neobvyklou stranu, která je vnímána obzvláště bolestně. Koneckonců, včetně mě, jsme zvyklí spojovat slova „válka“ a „muži“, ale tady jsou ženy, dívky a válka. Vasilievovi se podařilo vystavět děj tak, aby vše provázalo tak, že je těžké vyčlenit jednotlivé epizody, tento příběh je jeden celek, srostlý. Krásný a neodmyslitelný pomník: pět dívek a předák, stojící uprostřed ruské země: lesy, bažiny, jezera - proti nepříteli, silnému, houževnatému, mechanicky zabíjejícímu, který je počtem výrazně převyšuje. Ale nikoho nenechali projít, stáli a stáli, vyliti ze stovek a tisíců podobných osudů, vykořisťování, ze vší bolesti a síly ruského lidu.

Ženy, ruské ženy, které porazily válku a smrt! A každá z nich žije ve mně a jiných dívkách, jen si toho nevšimneme. Chodíme po ulicích, mluvíme, přemýšlíme, sníme jako oni, ale přijde okamžik a my cítíme důvěru, jejich důvěru: „Žádná smrt neexistuje! Tam je život a boj o štěstí a lásku!“

Příběh „The Dawns Here Are Quiet“, napsaný Borisem Lvovičem Vasilievem (život: 1924-2013), se poprvé objevil v roce 1969. Dílo podle samotného autora vychází ze skutečné vojenské epizody, kdy po zranění sedm vojáků, kteří sloužili železnice, nedovolil německé sabotážní skupině vyhodit do povětří. Po bitvě se podařilo přežít pouze jednomu seržantovi, veliteli sovětských stíhaček. V tomto článku budeme analyzovat „A úsvity tady jsou tiché“ a popíšeme stručný obsah tohoto příběhu.

Válka jsou slzy a smutek, ničení a hrůza, šílenství a vyhubení všeho živého. Každému přinesla neštěstí, klepala na každý dům: manželky přišly o muže, matky o syny, děti byly nuceny zůstat bez otců. Mnoho lidí si tím prošlo, zažilo všechny tyto hrůzy, ale dokázali přežít a vyhrát nejtěžší válku, jakou kdy lidstvo zažilo. Analýzu „A úsvity tady jsou tiché“ začínáme stručným popisem událostí a jejich komentářem.

Boris Vasiliev sloužil jako mladý poručík na začátku války. V roce 1941 odešel na frontu ještě jako školák ao dva roky později byl nucen opustit armádu kvůli silnému otřesu. Tento spisovatel tedy poznal válku z první ruky. Proto to nejlepší díla- právě o ní, o tom, že člověku se daří zůstat člověkem jen tím, že svou povinnost plní až do konce.

V díle „A úsvity tady jsou tiché“, jehož obsahem je válka, je to pociťováno obzvláště naléhavě, protože je pro nás obráceno na neobvyklou stranu. Všichni jsme zvyklí si s ní spojovat muže, ale zde jsou hlavními postavami dívky a ženy. Postavili se proti nepříteli sami uprostřed ruské země: jezera, bažiny. Nepřítel je vytrvalý, silný, nemilosrdný, dobře vyzbrojený a mnohokrát je převyšuje.

Události se odehrávají v květnu 1942. Je vyobrazena železniční vlečka a její velitel - Fjodor Evgrafych Vaskov, 32letý muž. Vojáci sem dorazí, ale pak začnou flámovat a pít. Vaskov proto píše zprávy a nakonec mu pošlou dívky protiletadlových střelců pod velením vdovy Rity Osyaniny (její manžel zemřel na frontě). Pak přijíždí Žeňa Komelková, která nahrazuje nosič zabitý Němci. Všech pět dívek mělo svůj vlastní charakter.

Pět různých postav: analýza

„And the Dawns Here Are Quiet“ je dílo, které popisuje zajímavé ženské postavy. Sonya, Galya, Lisa, Zhenya, Rita - pět různých, ale v některých ohledech velmi podobných dívek. Rita Osyanina je jemná a silná vůle, vyznačuje se duchovní krásou. Je nejvíce nebojácná, odvážná, je to matka. Zhenya Komelkova je bělovlasá, zrzavá, vysoká, s dětskýma očima, vždy vysmátá, veselá, rozpustilá až dobrodružná, unavená bolestí, válkou a bolestným a dlouhá láska k ženatému a vzdálenému muži. Sonya Gurvich je vynikající studentka, vytříbená poetická povaha, jako by vypadla z knihy básní Alexandra Bloka. Vždycky uměla čekat, věděla, že je předurčena k životu, a tomu se nedalo vyhnout. Poslední jmenovaná, Galya, vždy žila aktivněji v imaginárním světě než v tom skutečném, takže se velmi bála tohoto nelítostného hrozného jevu, kterým je válka. „A úsvity tady jsou tiché“ vykresluje tuto hrdinku jako legrační, nikdy nedospělou, nemotornou dívku ze sirotčince. Útěk ze sirotčince, poznámky a sny... o dlouhých šatech, sólových partech a univerzálním uctívání. Chtěla se stát novou Lyubov Orlovou.

Analýza „And the Dawns Here Are Quiet“ nám umožňuje říci, že žádná z dívek nedokázala naplnit svá přání, protože neměla čas žít svůj život.

Další vývoj

Hrdinové „The Dawns Here Are Quiet“ bojovali za svou vlast tak, jak ještě nikdo nebojoval. Nenáviděli nepřítele celou svou duší. Dívky vždy přesně plnily rozkazy, jak se na mladé vojáky patří. Zažili všechno: prohry, starosti, slzy. Přímo před očima těchto bojovníků zemřeli jejich dobří přátelé, ale dívky se držely. Bojovali na život a na smrt až do samého konce, nikoho nepustili a takových vlastenců byly stovky a tisíce. Díky nim bylo možné bránit svobodu vlasti.

Smrt hrdinek

Tyto dívky měly různá úmrtí, stejně jako byly odlišné životní cesty, kterou hrdinové „A úsvity tady jsou tiché“ následovali. Rita byla zraněna granátem. Pochopila, že nemůže přežít, že rána je smrtelná a bude muset bolestivě a dlouho umírat. Proto sebrala zbytek svých sil a zastřelila se v chrámu. Galyina smrt byla stejně bezohledná a bolestivá jako ona sama – dívka se mohla schovat a zachránit jí život, ale neudělala to. Lze jen hádat, co ji tehdy motivovalo. Snad jen chvilkový zmatek, možná zbabělost. Sonina smrt byla krutá. Nedokázala ani pochopit, jak čepel dýky probodla její veselé mladé srdce. Zhenya's je trochu bezohledná a zoufalá. Věřila si až do samého konce, i když odváděla Němce od Osyaniny, a ani na okamžik nepochybovala, že vše dobře dopadne. Proto i poté, co ji první kulka zasáhla do boku, byla jen překvapená. Koneckonců, bylo tak nepravděpodobné, absurdní a hloupé zemřít, když vám bylo pouhých devatenáct let. Lisina smrt se stala nečekaně. Bylo to velmi hloupé překvapení - dívka byla vtažena do bažiny. Autor píše, že až do poslední chvíle hrdinka věřila, že „i pro ni bude zítřek“.

Seržant major Vaskov

Seržant major Vaskov, o kterém jsme se již zmínili v souhrn"A úsvity jsou zde tiché," nakonec zůstává sám uprostřed trápení, neštěstí, sám se smrtí a třemi vězni. Nyní má ale pětkrát více síly. Co bylo na tomto bojovníkovi lidské, to nejlepší, ale skryté hluboko v duši, se najednou ukázalo. Cítil a bál se jak o sebe, tak o své dívčí „sestry“. Předák je smutný, nechápe, proč se to stalo, protože potřebují rodit děti, ne zemřít.

Takže podle zápletky všechny dívky zemřely. Co je vedlo, když šli do bitvy, nešetřili vlastní životy a bránili svou zemi? Snad jen povinnost k vlasti, k vlastnímu lidu, snad vlastenectví? Všechno se v tu chvíli promíchalo.

Seržant major Vaskov nakonec ze všeho viní sám sebe, a ne fašisty, které nenávidí. Jeho slova, že „dal všech pět dolů“, jsou vnímána jako tragické rekviem.

Závěr

Při čtení díla „A úsvity tady jsou tiché“ se nedobrovolně stanete pozorovatelem každodenního života protiletadlových střelců na bombardovaném přechodu v Karélii. Tento příběh je založen na epizodě, která je v obrovském rozsahu Velké vlastenecké války bezvýznamná, ale je vyprávěna tak, že se před očima objevují všechny její hrůzy v celé své ošklivé, strašlivé nesouladu s podstatou člověka. Zdůrazňuje to jak fakt, že dílo nese název „A úsvity tady jsou tiché“, tak i fakt, že jeho hrdiny jsou dívky donucené k účasti ve válce.

Analýza Vasilievova díla „The Dawns Here Are Quiet“ bude užitečná při přípravě na hodiny literatury pro studenty 8. Toto je překvapivě srdečný tragický příběh o roli žen ve válce. Autor se dotýká problémů historické paměti, odvahy a smělosti, hrdinství a zbabělosti, nelidské krutosti. Osud pěti mladých dívek, pro které byla první bitva poslední, pravdivě a dojemně vylíčil spisovatel, který prošel celou válkou - Boris Vasiliev.

Stručná analýza

Rok psaní– 1969.

Historie stvoření– text byl původně koncipován jako příběh o sedmi hrdinech, kteří dokázali ubránit svůj bojový cíl za cenu vlastního života. Po přehodnocení spiknutí a přidání novinek však autor změnil myšlenku - objevilo se 5 protiletadlových střelců, kteří spadali pod velení seržanta Vaskova.

Předmět- výkon žen ve válce.

Složení– vyprávění z pohledu četaře, jeho očima autor ukazuje události na přejezdu. Vzpomínky, retrospektivy, obrázky z minulosti jsou celkem běžnou technikou, která do vyprávění harmonicky vetkává příběhy osudů dívek i samotného četaře.

Žánr- příběh.

Směr- realistická vojenská próza.

Historie stvoření

První publikace vyšla v časopise „Mládež“ v roce 1969. Boris Vasiliev chtěl napsat příběh o činu, který se skutečně odehrál v roce 1942 na jedné malé základně. Sedm vojáků, kteří se účastnili operace, zastavilo nepřítele za cenu svých životů. Ale po dopsání pár stránek si autor uvědomil, že jeho zápletka je jedna z tisíců, takových příběhů je v literatuře spousta.

A rozhodl se, že seržant bude mít pod velením dívky, ne muže. Vyprávění začalo jiskřit novými barvami. Tento příběh přinesl autorovi velkou slávu, protože o ženách ve válce nikdo nepsal, toto téma zůstalo bez pozornosti. Spisovatel přistupoval k tvorbě snímků protiletadlových střelců velmi zodpovědně: jsou zcela unikátní a naprosto uvěřitelné.

Předmět

Předmět pro vojenskou prózu zcela nové: válka očima ženy. Uměleckou transformací reality, obdařením hrdinek zcela odlišnými individuálními rysy dosáhl autor úžasné věrohodnosti. Lidé věřili ve skutečné dívky, zvláště po filmové adaptaci příběhu v roce 1972.

Význam jména se odhaluje na samém konci příběhu, kdy přeživší předák a syn jednoho z mrtvých protiletadlových střelců přicházejí po válce na místo dívčích úmrtí, aby zde postavili pomník. A věta, která se stala názvem příběhu, zní jako myšlenka, že život jde dál. Truchlivý klid těchto slov kontrastuje s hroznou tragédií, která se zde stala. Hlavní myšlenka, vložené do názvu příběhu - správně žije jen příroda, vše v ní je tiché a klidné a in lidský svět– bouře, zmatek, nenávist, bolest.

Výkon ve válce je běžná věc, ale bojovnice je něco až dojemně posvátného, naivního a bezmocného. Ne všechny hrdinky chápou, co je válka, ne všechny viděly smrt: jsou mladé, pilné a plné nenávisti k nepříteli. Dívky ale nejsou připraveny čelit skutečné válce: realita se ukáže být horší a nemilosrdnější, než mohli mladí „bojovníci v sukních“ očekávat.

Každý, kdo čte Vasilievův příběh, nevyhnutelně dojde k závěru, že tragédii se dalo předejít, kdyby byl předák a jeho „bojové jednotky“ zkušenější, kdyby... Ale válka nečeká na připravenost, smrt ve válce není vždy výkon, je tam nehoda, je tam hloupost, je tam nezkušenost. Pravdivost díla je tajemstvím jeho úspěchu a uznání autorova talentu a problémy– garance poptávky po díle. To, co tato práce učí, by mělo zůstat v srdcích budoucích generací: válka je děsivá, nerozlišuje mezi pohlavím a věkem, musíme pamatovat na ty, kteří položili životy za naši budoucnost. Idea ze všech děl Borise Vasiljeva o válce: musíme si připomínat ta hrozná léta v životě země, uchovávat a předávat tyto znalosti z generace na generaci, aby se válka už neopakovala.

Složení

Vyprávění je vyprávěno z pohledu seržanta Vaskova, jeho vzpomínky tvoří hlavní děj. Vyprávění je proložené lyrické odbočky, úryvky z dětství ze vzpomínek na různá léta, které se vynořují v paměti předáka. Autor svým mužským vnímáním předkládá snímky něžných, dojemných dívek protiletadlových střelců, odhalujících motivy, pro které se dostávají na frontu.

Aby autorka čtenářům představila další hrdinku, jednoduše přenese děj do své minulosti a přehraje nejjasnější okamžiky ze života této postavy. Obrazy poklidného života jsou natolik neslučitelné s hrůzami války, že se čtenář vracející se k událostem na přechodu chce nedobrovolně vrátit do Poklidný čas. Kompozičně příběh obsahuje všechny klasické složky: expozici, zápletku, vyvrcholení, rozuzlení a epilog.

Hlavní postavy

Žánr

Dílo je psáno ve středním žánru vojenské prózy – příběhu. Pojem „próza poručíka“ se v literatuře objevil díky těm, kteří se po letech na frontě jako nižší důstojníci stali spisovateli, popisujícími události zažité během Vlastenecké války. I Vasilievův příběh patří do poručíkové prózy, autor má svůj osobitý pohled na vojenskou realitu.

Obsahově je dílo zcela hodné románové formy a ideologická složka snad nemá v ruské literatuře té doby obdoby. Válka očima žen je o to děsivější, že vedle smrti jsou podpatky a krásné spodní prádlo, které krásky vytrvale schovávají do vaků. Vasilievův příběh je zcela jedinečný svou pronikavou tragikou, vitalitou a hlubokým psychologismem.

Boris Vasiliev a úsvity jsou tichou analýzou. „Válka není záležitostí žen“

Význam jména

Žánr a režie

Vůně

Hlavní postavy a jejich vlastnosti

Témata

Problémy

Význam

Závěr

Narativní organizace

1.7. Příběh Borise Vasilieva „Tady jsou úsvity tiché“ ve školním studiu

Přehled školních literárních programů

1.8. Věkové charakteristiky vnímání beletrie středoškolskými studenty

Analýza díla „A úsvity jsou zde tiché...“

Pět různých postav: analýza

Další vývoj

Smrt hrdinek

Seržant major Vaskov

Závěr

Stručná analýza

Historie stvoření

Předmět

Složení

Hlavní postavy

Žánr