Národy Středního Uralu, Sverdlovsk. Historie národů Uralu

Ke vzniku jakéhokoli etnika dochází na pozadí přírodně-geografického prostředí, které má rozhodující vliv na ekonomické, kulturní, politický život národy, jejich způsob života a přesvědčení.

Oblast Uralu je především pohoří. Světonázor obyvatelstva se utvářel pod vlivem horské krajiny. Lidé zde žijící se nevidí mimo drsnou přírodu vlast, identifikovat se s ním, být jeho součástí. Každá hora, kopec, jeskyně je pro ně malým světem, se kterým se snaží žít v souladu. Příroda jim dává úžasné schopnosti slyšet a vidět to, co je pro ostatní lidi nedosažitelné.

Uralská oblast je osídlena velké množství národy a národnosti, velké i malé. Mezi nimi můžeme rozlišit domorodé národy: Něnci, Baškirové, . V procesu rozvoje regionu se k nim připojili Rusové, Ukrajinci, Mordovci a mnoho dalších.

Komiové (Zyryané) okupují zónu tajgy, která za starých časů umožňovala živit se obchodem s kožešinami a rybolovem v řekách bohatých na ryby. Poprvé písemné prameny zmiňují Zyryany v 11. století. Je známo, že od 13. století pravidelně platili Novgorodianům kožešinovou daň-yasak. Do ruského státu byly zařazeny ve druhé polovině 14. století. Hlavní město moderní republiky Komi, město Syktyvkar, pochází z hřbitova Ust-Sysolsky, založeného v roce 1586.

Lidé Komi Perm

Komi-Permyakové žili v oblasti od prvního tisíciletí našeho letopočtu. Novgorodané, kteří aktivně cestovali za „kámen“ (Ural) za účelem obchodu, sem přišli ve 12. století. V 15. století vznikla státnost a následně knížectví uznalo moc Moskvy. Jako součást moderní Ruské federace zastupují Permové oblast Perm. Město Perm vzniklo jako centrum průmyslu tavení mědi v době Petra I. na místě vesnice Yagoshikha.

Udmurtští lidé

Zpočátku byly součástí Povolžského Bulharska, po dobytí mongolskými Tatary byli zařazeni do Zlaté hordy. Po jeho zhroucení část Kazaňského chanátu. Jako součást Ruska od dob Ivana Hrozného, ​​který zajal Kazaň. V XVII- XVIII století Udmurti se aktivně účastnili povstání Stepana Razina a Emeljana Pugačeva. Město Iževsk, hlavní město moderní Udmurtia, bylo založeno ve druhé polovině 18. století. Hrabě Šuvalov v železárnách.

Většina národů Uralu zde žila jen několik staletí, jako nováčci. co s nimi? Uralská země je milována lidmi již velmi dlouho. Vogulové, kteří dříve měli jméno Vogulové, jsou považováni za skutečně domorodé obyvatele. V místní toponymii se i nyní vyskytují jména spojená s tímto názvem, např. řeka Vogulovka a stejnojmenná osada.

Mansi patří k Ugrofinům jazyková rodina. Jsou spřízněni s Chanty a Maďary. V dávných dobách obývali země severně od Yaiku (Ural), ale byli vytlačeni z obydlených území přicházejícími kočovníky. Kronikář Nestor je nazývá „Yugra“ ve starověké kronice „Příběh minulých let“.

Muncie malí lidé, skládající se z 5 nezávislých a izolovaných skupin. Rozlišují se podle místa bydliště: Verkhoturye, Cherdyn, Kungur, Krasnoufimsk, Irbit.

Se začátkem ruské kolonizace bylo vypůjčeno mnoho tradic a kulturních a každodenních rysů. Ochotně vstoupili do rodinných a manželských vztahů s Rusy. Ale dokázali si zachovat svou originalitu.

V současné době jsou lidé považováni za málo početné. Původní zvyky jsou zapomenuty, jazyk bledne. Ve snaze získat vzdělání a najít dobře placenou práci odchází mladší generace do Chanty-Mansijského Okrug. Proto existují asi dvě desítky zástupců starověké tradice.

Národnost Bashkirs

Baškirové, stejně jako mnoho jiných národů, se poprvé objevují v pramenech až od 10. století. Způsob života a činnosti jsou pro tento region tradiční: lov, rybolov, kočovný chov dobytka. Zároveň je dobylo Volžské Bulharsko. Spolu s dobytím byli nuceni konvertovat k islámu. V 19. stol Na jejich územích se ruská vláda rozhodla položit železniční tratě spojující ruské centrum a oblast Uralu. Díky této cestě byly pozemky zařazeny do činných ekonomický život, vývoj národů se zrychlil. Oblast se začala zvlášť rychle rozvíjet s objevem ropy v útrobách země. Ve 20. stol Největším centrem se stala Baškirská republika ropný průmysl. Důležitá role hrál oblast během Velké Vlastenecká válka. Na území kraje byly evakuovány průmyslové podniky z oblastí ohrožených fašistickou okupací. Bylo přepraveno asi 100 průmyslových objektů. Mnohé z nich se staly základem pro další využití. Hlavním městem Bashkiria je město Ufa.

Žijí v mnoha oblastech moderního Uralu. Existuje mnoho verzí překladu jména Cheremisy. Jedna z nich hovoří o tatarském původu. Podle něj toto slovo znamená „překážka“. Před Říjnová revoluce Toto je jméno lidí, které bylo používáno, ale později bylo uznáno jako hanlivé a nahrazeno. V současné době se zejména ve vědeckých kruzích začíná opět uplatňovat.

Nagaibaki

Kolem představitelů tohoto lidu je spousta kontroverzí. Podle jedné verze byli jejich předci Turci, ti však konvertovali ke křesťanství. V historii Ruska jsou známí zejména kozáci Nagaibak, kteří se aktivně účastnili bojů v 18. století. Žijí v Čeljabinské oblasti.

Jsou velmi diskutovanou populací, protože o nich existuje velmi málo spolehlivých informací. Většina závěrů se dělá na úrovni předpokladů a hypotéz. Řada historiků považuje tuto populaci za nováčky, zvláště mnoho z nich přišlo se začátkem agresivních tažení chánů Zlaté hordy. I když, vlastenečtí historici vidí v tomto osídlení pouze druhou vlnu. Předpokládá se, že Tataři byli zmíněni jako obyvatelé Uralu již v 11. století. Svědčí o tom perské prameny. V počtu zaujímají druhé místo, druzí za Rusy. Největší počet z nich žije na území Bashkiria (asi milion lidí). V mnoha oblastech Uralu jsou úplně tatarští osad. Většina Tatarů se hlásí k islámskému náboženství a tradicím.

Ural je severní kolébkou lidstva, domovinou Árijců a Hyperborejců. To si nyní myslí většina výzkumníků a tento názor je zcela oprávněný.

Dobře zachovalý paleolit skalní malba, jehož stáří je asi 20 tisíc let.
Na ostrově Vera v jezeře Turgoyak (jižní Ural) objevili archeologové starověké megalitické stavby - dolmeny. Badatelé je identifikují jako hrobky z doby kamenné postavené ve 3. tisíciletí před naším letopočtem. Stáří jim dokážou konkurovat až pozdější památky starověkých civilizací – pyramidy Egypta a Mexika. Uralské dolmeny jsou jednou z nejstarších staveb v Rusku.
Pradávné město Sintashta kultura - Arkaim, který se nachází v Čeljabinské oblasti. Tato historická památka pochází z 2. – 3. tisíciletí před naším letopočtem.

První písemné informace o národech Uralu pocházejí z dávných dob.
V 7. století př. n. l. navštívil Ural cestovatel a básník Aristeas z Proconnesa, první ze starověkých Řeků. Později napsal slavnou báseň „Arimaspeia“, kde vyprávěl o své fascinující cestě do severní země, kde žijí Issedonci. S největší pravděpodobností to byl jeden ze skythských kmenů, které žily v těchto oblastech. Básník byl šokován existencí civilizace na tak odlehlých místech. Aristeas napsal, že Isseidoni měli nevýslovné bohatství, jejich oděvy byly zdobeny kožešinami, zlatem a vzácné kameny a bydleli ve velkých domech z pokácených stromů. Dřevěnou architekturu do těchto oblastí podle vědců přinesla skythská kultura.
Starověcí básníci a vědci s obdivem popisovali Rifeské hory a lidi, kteří tam žili. Podle legend si tato místa oblíbil především Apollon, starověký řecký bůh-léčitel a věštec. Každý rok cestoval do zimní čas konkrétně do Riphean (Hyperborean) hor.
Moderní badatelé ještě nejsou připraveni odpovědět na otázku o etnické pozadí starověcí obyvatelé Uralu, proto se starověký Ural dělí na kulturní skupiny.
Většina velká skupina byly kmeny, které vstoupily do dějin pod názvem „Andronovo“. Dostali jméno podle místa, kde byly na území Krasnojarska poprvé nalezeny pozůstatky jejich života. Lesy v té době obývali „Čerkaskulové“, kterým se tak říká, protože pozůstatky jejich kultury byly poprvé nalezeny na jezeře Čerkaskul na severu Čeljabinské oblasti.
Andronovská kultura, která existovala na rozsáhlém území od Jeniseje po Uralský hřeben a západní hranice Kazachstánu, ve 14.–10. před naším letopočtem E. rozšířil na území Orenburské a Čeljabinské oblasti. Charakteristické vlastnosti Jeho pohřební mohyly jsou v dřevěných rámech a kamenných schránkách s pomačkanými kostmi položenými na bocích a hlavou obrácenou na západ.
V období od 6. stol. před naším letopočtem E. podle 5. stol n. E. Sauromatian, Sarmatian a Alanian kultury jsou přítomné v Uralu. Sauromati a Sarmati žili na jižním Uralu v době, kdy Skythové ovládali oblast Černého moře. Četné nálezy naznačují, že Sarmati měli kovodělný, keramický, tkalcovský a další průmysl. (Salnikov K.V. Sarmatské pohřby v Magnitogorské oblasti: Stručná sdělení institutu hmotné kultury, XXXIV, M.-L., 1950)
V době měděné a bronzové žilo na Uralu několik kmenů, které se výrazně lišily kulturou a původem. V II-I tisíciletí před naším letopočtem. Dávní obyvatelé Uralu těžili měď a cín a vyráběli nástroje a tyto nástroje a bronz si vyměňovali s jinými kmeny. Výrobky starověkých uralských řemeslníků byly distribuovány v oblasti Dolního Volhy a na západní Sibiři.
Během středověku přes rozlehlé stepní rozlohy Na jižním Uralu začíná starověké usedlé pastevecké a zemědělské obyvatelstvo přecházet na kočovný chov dobytka, Ural se stává místem kočovných kmenů. V tomto období se na území Dolního Uralu usadily kmeny turkického etnika a Horní Ural osídlily kmeny ugrofinské skupiny.
První informace o průzkumu Uralu Rusy se nachází u vynikajícího starověkého ruského kronikáře Nestora v „Příběhu minulých let“, napsané v r. začátek XII století. Vypráví o tom, jak Novgorodané překonali Belt Stone (jak to nazývali ve staré Rusi Pohoří Ural), a našli zde velké přírodní zdroje. Rozvoj těchto míst Rusy začíná ve 13. století. A již v 15. století se na Uralu objevily první ruské osady. Pro Rusy je nejatraktivnějším místem řídce osídlený Střední Ural bohatý na zdroje, kde následně vyrostly četné hutní závody a důlní podniky. Kmeny jižního Uralu se po porážce Kazaňského chanátu Rusy střídavě dobrovolně připojují k Rusku, čímž se osvobozují od nadvlády mongolských a tatarských chánů. Na anektovaných územích ruští guvernéři vztyčili obranné pevnosti, vytvořili armádu jajských kozáků a posílili hraniční linie na ochranu před nájezdy kočovných kmenů.
Kmeny Horního Uralu se dlouhou dobu bránily připojení k Rusku, ale z hlediska autokratů bylo nemožné zůstat v rámci ruského království nezávislý. Až do konce 16. století vedla mansijská knížata skutečná válka s Rusy, obléhal uralská města a zúčastnil se tažení sibiřského chána Mametkula proti Chusovaya. Ale v roce 1581 byl pelymský princ Bekhbeley poražen, zajat a donucen složit přísahu věrnosti moskevskému carovi. Vstup mansijských zemí do ruského státu nakonec zajistila nadace v r pozdní XVI století města Tobolsk, Pelym, Berezov a Surgut.

Pohoří Ural, které se nachází v samém centru Eurasie, bylo skutečným kritickým bodem migračních toků v celé historii lidstva. V době velkého stěhování národů byla tato oblast jakýmsi koridorem, po kterém se potulovaly různé kmeny při hledání lepších území.

Staří Árijci, Hunové, Skythové, Chazaři, Pečeněgové a zástupci dalších národností, jak se vědci domnívají, pocházeli z Uralu a zanechali tam svou stopu. To je důvod, proč je moderní populace tohoto regionu tak etnicky různorodá.

Starověké árie

V roce 1987 na území Čeljabinské oblasti objevili účastníci uralsko-kazašské archeologické expedice opevněné sídliště postavené na konci 3. - začátku 2. tisíciletí před naším letopočtem. Tato historická památka se nazývá Arkaim. Podle vědců to bylo kdysi město starověkých Árijců, kteří následně migrovali ze zemí jižního Uralu na území moderního Íránu a Indie.

Archeologové objevili několik památek typu Arkaim v Čeljabinské oblasti, na jihovýchodě Baškortostánu, v oblasti Orenburg a na severu Kazachstánu. Všechny tyto osady byly vybudovány asi před 4 tisíci lety, v Doba bronzová. Patří do tzv. sintashta kultury, která vznikla během indoevropské migrace Árijců.

Arkaim bylo dobře opevněné pevnostní město; bylo chráněno dvěma kruhovými hradbami. Obyvatelé starověkého osídlení podle antropologů patřili ke kavkazské rase. Zabývali se zemědělstvím a chovem zvířat. Ve městě byly hrnčířské dílny, místní řemeslníci vyráběli různé kovové výrobky.

Někteří etnografové považují obyvatele Arkaimu za předky Slovanů.

Skythové

Íránsky mluvící kmeny kočovných pastevců, kteří pocházeli z Altaje, nejednou dobyly území Uralu během svých migrací. Po návratu z tažení na Střední východ se v této oblasti v 7. století před naším letopočtem usadili bojovní Skythové. Měli obrovský vliv na rozvoj místní kultury, téměř vše - od vybavení pro hospodářská zvířata po oblečení - si obyvatelé uralských stepí vypůjčili od Skythů.

Zbraně a koňské postroje, první bronzová zrcadla, lisované nádoby a mnoho dalších domácích potřeb souvisejících se skythskou kulturou nacházejí vědci v archeologických vykopávkách na Uralu. Až do 4. století našeho letopočtu žili v této oblasti zástupci tohoto starověkého národa, poté se stěhovali na jih východní Evropy.

Sarmati

Sarmatians (Sauromatians) se stěhoval do Uralu, podle vědců, ze zemí moderního Mongolska. Koexistovali se Skythy, někdy přátelsky, jindy v nesmiřitelném nepřátelství. Mnoho etnografů nazývá tyto kmeny příbuznými původem. Starověký historik Herodotos dokonce věřil, že Sarmati pocházejí ze sňatků skytských mladíků se zástupci válečný kmen Amazonky.

V letech 280-260 př. n. l. Sarmati vtrhli na Ural z donských stepí, ale nepodařilo se jim úplně zotročit místní obyvatelstvo. Dlouhodobá blízkost vedla k tomu, že Sarmati převzali od Skythů mnoho zvyků a tradic.

V roce 2007 poblíž vesnice Kichigino v Čeljabinské oblasti objevili archeologové úžasné zlaté šperky vytvořené Sarmaty. Součástí pohřbu urozené ženy byl diadém, různé náramky a korálky a také bronzová nádoba. Navzdory příslušnosti k sarmatské kultuře se tyto výrobky starověkých řemeslníků technologií výroby podobají slavnému skythskému zlatu.

Později byli Sarmati vytlačeni z Uralu na západ bojovnými Huny.

Hunové

První turkicky mluvící Xiongnu přišli z Číny do uralských stepí ve 4. století našeho letopočtu. Zde se mísili s místními ugrskými kmeny – tak se objevili Hunové. Vytvořili obrovskou říši, která sahala až do německých zemí. Právě vpád Hunů do Evropy dal impuls k velkému stěhování národů. Díky nim se východní Praslované osvobodili od vlivu Gótů a íránsky mluvících kmenů.

Za dob slavného velitele Attily, který vládl svému lidu v letech 434 až 453, se Hunové pokusili dobýt nejen Byzanc, ale i Římskou říši. Po smrti Attily byla obrovská říše zničena bratrovražednými spory, čehož dovedně využili četní nepřátelé, z nichž většina patřila ke germánským kmenům.

Avaři

V 6. století Avaři vtrhli na Ural z Asie. Tento lid byl spojením několika kmenů, z nichž hlavní část byla turkicky mluvící. Ačkoli někteří badatelé řadí Avary spíše k Mongolům. K nim však patřily i tzv. klany Nirunů, jejichž zástupci patřili ke kavkazské rase.

V dochovaných kronikách starověká Rus představitelé tohoto lidu se nazývají obri. Avaři byli kočovní pastevci. Krátce pobývali v uralských stepích a přestěhovali se do Evropy. Mezi Karpaty a Dunajem vznikl Avarský kaganát, odkud byly podnikány četné nájezdy na země Slovanů, Germánů, Bulharska a Byzance.

Na konci 8. století Frankové v důsledku dvacetileté války porazili Avary, následně byli představitelé tohoto národa asimilováni Maďaři a Bulhary.

Chazaři

Dalšími lidmi, kteří se nějakou dobu usadili v uralských stepích, byli Chazaři. V 7. století vytvořili stát, jehož země sahaly daleko na západ, pokrývaly Povolží, Kavkaz, severní oblast Černého moře a část poloostrova Krym.

Zpočátku byli Chazaři turkicky mluvící kočovní pastevci, ale usedlý život nevyhnutelně vedl k rozvoji zemědělství a různých řemesel. Vznikl v Chazarii velká města se začal rozvíjet obchod. Na konci 9. století, po rozpadu státu, Jižní Ural byl obnoven pohyb po Velké hedvábné stezce z Číny do Evropy. A obchodníci z kmene Rus začali tyto země navštěvovat, aby si vyměnili zboží s místními obyvateli.

Pečeněgové

V X-XI století uralské stepi zaplavili Pečeněgové. Stejně jako Avaři byli spojením kočovných kmenů turkického, ugrofinského a sarmatského původu. Pečeněgové se zabývali chovem dobytka na březích Yaiku (řeka Ural) a na dolním toku Volhy.

Pečeněgové vyzbrojeni luky, kopími a šavlemi často podnikali nájezdy na Slovany a další sousední kmeny. Postupem času byli někteří představitelé tohoto lidu asimilováni Kumánci, někteří se mísili s Rusy a Ukrajinci, zbytek se stal předky moderních Gagauzeů, kteří se stěhovali na území moderního Moldavska.

Kumáni

Téměř současně s Pechenegy migrovali Polovci na Ural. Tento Turkicky mluvící lidé vznikl na březích Irtyše. Polovci jsou obvykle klasifikováni jako kmeny Kipčaků, kteří jsou předky některých současných Baškirů a Kazachů.

Polovci instalovali četné kamenné sochy ve tvaru stély, které našli vědci na mohylách a podél břehů řek Ural. Předpokládá se, že tento lid měl kult předků. A sochy, které označovaly hroby, jsou uctěním památky zesnulých příbuzných.

V 11. století Kumáni rychle dobyli nová území a také jih východní Evropy. Prováděli časté dravé nájezdy na Rus. Ve 12. století se již jednotným ruským oddílům podařilo vetřelce odrazit.

Je zajímavé, že slavný Rus lidové pohádky a legend, nepřátelští králové Tugarin Zmeevich a Bonyaka Sheludivy jsou skutečné historické postavy: polovští cháni Tugorkan a Bonyak, kteří vládli svým kmenům na konci 11. - začátku 12. století.

Po posílení starověké Rusi, když si uvědomili marnost dalších nájezdů, jedna část Polovců migrovala za Ural, druhá část do Zakavkazska a Podněstří.

A ve 13. století s armádou chána Batu přišli do uralských stepí zástupci mnoha národů podmaněných Mongoly. Tento region lze dobře nazvat skutečným tavicím kotlem, kde své stopy zanechaly různé árijské, turkické, ugrofinské, mongolské, skythské a sarmatské kmeny.

Ljubov Feďaková

Shrnutí GCD o místní historii s dětmi z přípravné skupiny

„Lidé Středního Uralu“

(učitelka L.I. Fedyakova, mateřská školkač. 329, Jekatěrinburg).

Cílová: Rozvíjet u dětí zájem o jejich rodnou zemi jako součást Ruska: o lidi různých národností žijící v jejich rodné zemi.

úkoly: 1. Představte děti lidem Sverdlovská oblast.

2. Rozvíjet představy dětí o vlastnostech (vzhled, národní kroje, tradiční činnosti) a kulturních tradicích zástupců různých národností obyvatel jejich rodné země, Středního Uralu.

3. Pěstujte uctivé, přátelské city k lidem jiných národností.

Průběh lekce:

Jak říkáme Vlast?

Země, kde žijeme ty a já!

Děti, pojmenujte svou vlast? (odpovědi dětí).

Pojmenujte region, ve kterém žijeme. (Střední Ural).

Řekněte mi, jak se jmenuje náš kraj? (Sverdlovská).

Podívejte se na mapu regionu Sverdlovsk, je bohatý na jehličnaté a listnaté lesy, divoká zvířata. Zjistili jsme to a vyznačili na mapě Překrásná místa a pamětihodností našeho regionu. A dnes budeme mluvit o národech Sverdlovské oblasti.

Podívejte se na sebe, jsme všichni stejní? (Ne.) Je to tak, protože mezi námi jsou Udmurti, Mariové, Tataři a Rusové.

Čím se od sebe lišíme? (barva očí, vlasů, kůže).

Každý národ také mluví svým vlastním jazykem.

Jakým jazykem mluví Rusové? (v Rusku).

A Tataři? (v tatarštině). Yaroslav R. řekni prosím pár slov tatarsky.

Jakým jazykem mluví Udmurti? (v Udmuru). Poslechněte si báseň v jazyce Udmur, Angelina vám to řekne. V.

Obyvatelé našeho regionu znají dva jazyky: svůj národní a ruský, protože v nich žijí velká země– Rusko a ruský jazyk je státním jazykem.

Abychom lépe poznali národy Sverdlovské oblasti, podíváme se nyní na prezentaci.

1 snímek. Rusové.

Zvažte ruský národní kroj. Řekni nám, jaké oblečení nosili Rusové.

Který národní prázdniny oslavil? (Epiphany, Maslenitsa, Velikonoce atd.)

2 snímek. Tataři.

Děti, jak se tatarský kostým liší od ruského?

Kdo zná tatarské státní svátky?

Nejslavnější Tatarský svátek– to je Sabantuy. Oslava ukončení jarních polních prací. Hlavní, nejoblíbenější a nejvíce populární pohled Jedinou zbývající soutěží na Sabantui je sashe wrestling. Vedou také koňské dostihy, boj v pytli, přetahování lanem, klacky, lezení na vysokých tyčích s cenou visící na vrcholu atd.

Zároveň se konají soutěže zpěváků a tanečníků.

3 snímek. Baškirové.

Podívejte se, jak neobvyklý je národní kroj Bashkir? Čím je zdobená?

Baškirové jsou známí jako skvělí farmáři, vynikající chovatelé dobytka a zruční včelaři.

Baškirské státní svátky:

Kargatuy je festival vran, který se koná v březnu a je věnován jarnímu probuzení přírody. V tento den se ve velkých kotlích vařila kaše v mléce. Zatímco se vařila kaše, dívky a mladé ženy zdobily stromečky barevnými stuhami, prsteny a náramky. Pod stromy byly rozprostřené koberce a uprostřed nich světlé tkané ubrusy. Na ně byly vyskládány slavnostní pochoutky.

Jiyin jsou letní prázdniny. Pořádaly se sportovní soutěže.

3 snímek.Mari- Jedná se o velmi starověké lidi, jsou známi již od 6. století. Tradičními povoláními Mari je zemědělství, chov zvířat, včelařství a lov.

Národní kostým Mari je zdoben výšivkou. Věnujte pozornost pokrývce hlavy, jak se liší od ostatních národních kostýmů.

Mari si zachovali uctivý postoj k přírodě. Les je pro ně posvátný. Existuje názor, že les je ovládán bohyní nebo paní lesa. Při jakýchkoliv lesnických pracích je proto zvykem nechat na pařezu kousek placky nebo mazanec jako dárek paní lesa.

4 snímek. Udmurts. Tradiční povolání Udmurti se zabývají zemědělstvím a chovem dobytka.

Nyní se podívejte, jak krásný je národní kroj Udmur. co se ti na něm líbilo?

Udmurian lidové svátky: Gyryny Poton - svátek první brázdy. V den svátku se konaly dostihy. Věřilo se, že kdo vyhraje, skončí jarní orbu dříve. Dívky daly vítězi jezdecké soutěže ručníky a do hřívy jeho koně byly vetkány stuhy.

Goron Bydton – dokončení jarních prací.

Na prázdninách Udmur nejčastější hudební nástroj byly tam harfy.

5 snímek. čuvašský.

Líbí se vám čuvašský národní kroj? Řekni nám, jak se Čuvašové oblékají.

V dávných dobách se Čuvašové zabývali zemědělstvím a chovem zvířat. Domácí zvířata byla na farmě vysoce ceněna. Bylo zvykem, že na ně Čuvašové přísahali. Během takové přísahy byla na zvířata vztažena ruka. Věřili, že pokud je přísaha falešná, zvíře onemocní a zemře.

Čuvašské lidové svátky:

Akatui je svátek setby. Dospělí i děti soutěžili v běhu a pořádali koňské dostihy.

Chukleme – dokončení sklizňových prací.

6 snímek. Mordva.

Nyní se podívejte, jak krásný je mordovský národní kroj. Povinným atributem mordovského ženského kostýmu je krásný pás - pulai. Řekněme to všechno dohromady - pulai.

Mordovci byli hlavně rybáři, oráčci, chovatelé dobytka a lovci. Všechny mordovské svátky jsou spojeny s jejich ekonomickými aktivitami.

Snímek 7 Chanty a Mansi.

Na Dálném severu žijí stateční, pracovití lidé - Khanty a Mansi. Podívejme se na jejich oblečení. Šaty Chanty jsou velmi teplé. Proč si myslíš?

Je to tak, protože na severu je velká zima! Oblečení se vyrábí ze sobí kůže, protože musí být především teplé a pohodlné. Khanty a Mansi jsou oblečeni do kožešinových kalhot a kožešinové košile s kapucí, které se říká kukhlyanka. Pojďme vám všichni společně zopakovat toto nové slovo.

Podívejte, národní oblečení je zdobeno kožešinou a výšivkou. Na oblečení byly často vyšívány vzory představující ryby, jeleny a ptáky.

8 snímek. Všechny národnosti v našem regionu žijí v míru a harmonii, nemáme žádné národnostní nepřátelství. Všechny národy se navzájem respektují.

Hra "Cestujte na mapě regionu Sverdlovsk." Kluci, teď se vydáme na výlet po našem kraji a nalepíme malé obrázky národů v místech, kde žijí.

Každý národ se při vytváření národního kroje snažil, aby byl krásný, protože za starých časů se takové oblečení nosilo pouze o svátcích.

Přišla nás navštívit babička Andrei D. - je Mari. Podívejte, chlapi, v jakém krásném slavnostním národním kroji je. Líbí se ti to? Babička nám bude vyprávět o dětských hrách Mari, které hrála, když byla malá.

Děti si hrají s babičkou Mari lidová hra"Pire den pacha-vlak" - "Vlk a jehňata." Pravidlo hry:

Vyberou si vlka, ovci a zbytek - jehňata. Po cestě jdou ovce a jehňata a potká je vlk. Ovečka se ptá:

Máma tyshte yshtet (Co to děláš, vlku)

Tendam vuchem (Čekám na tebe) - odpoví vlk.

Bere Molan v úvahu memnam? (A proč)

Pacha-vlakym kochkash. (Aby jedl svá jehňata.)

Po těchto slovech vlk chytí jehňata. Jehňata by měla stát za matkou a držet se za ruce. Hrají, dokud vlk nechytí všechna jehňata.

Shrnutí lekce:

Jaké národy žijí v regionu Sverdlovsk? (Odpovědi dětí)

Naše země, chlapi, je silná ve své jednotě a přátelství. různé národy. I v naší skupině jsou Tataři, Rusové, Čuvaši, Maris a všichni žijeme v harmonii, nikdy se nehádáme!

Publikace k tématu:

Již dlouho se říká: „Ural je podpůrnou oblastí státu. Co je to "Ural"? Podívejme se na Wikipedii: „Ural je geografická oblast.

Abstrakt GCD o místní historii pro přípravnou skupinu

Ural je známý jako mnohonárodní region s bohatou kulturou založenou na dávných tradicích. Žijí zde nejen Rusové (kteří začali Ural aktivně osídlovat od 17. století), ale také Baškirové, Tataři, Komi, Mansi, Něnci, Mari, Čuvašové, Mordovci a další.

Vzhled člověka na Uralu

První člověk se objevil na Uralu přibližně před 100 tisíci lety. Je možné, že se tak stalo již dříve, ale s více nejsou spojeny žádné nálezy rané období, vědci zatím nemají k dispozici. Nejstarší paleolitické naleziště primitivní člověk byl objeven v oblasti jezera Karabalykty, poblíž vesnice Tashbulatovo, okres Abzelilovsky, Republika Bashkortostan.

Archeologové O.N. Bader a V.A. Oborin, slavní badatelé z Uralu, tvrdí, že Proto-Uralové byli obyčejní neandrtálci. Bylo zjištěno, že lidé se na toto území přistěhovali Střední Asie. Například v Uzbekistánu byla nalezena kompletní kostra neandrtálského chlapce, jehož délka života se shodovala s prvním průzkumem Uralu. Antropologové znovu vytvořili vzhled neandrtálce, který byl při osidlování tohoto území brán jako vzhled Uralu.

Starověcí lidé nebyli schopni přežít sami. Nebezpečí na ně čekalo na každém kroku a vrtošivá povaha Uralu tu a tam ukazovala svou tvrdohlavost. Pouze vzájemná pomoc a vzájemná péče pomáhaly primitivnímu člověku přežít. Hlavní činností kmenů bylo hledání potravy, takže se zapojili úplně všichni, včetně dětí. Lov, rybaření a sběr jsou hlavní způsoby získávání potravy.

Úspěšný lov znamenal pro celý kmen hodně, a tak se lidé snažili přírodu uklidnit pomocí složitých rituálů. Rituály byly prováděny před obrazem určitých zvířat. Důkazem toho jsou dochované jeskynní kresby, včetně unikátní památky - jeskyně Shulgan-tash, která se nachází na břehu řeky Belaya (Agidel) v okrese Burzyansky v Baškortostánu.

Uvnitř vypadá jeskyně jako úžasný palác s obrovskými sály propojenými širokými chodbami. Celková délka prvního podlaží je 290 m. Druhé podlaží je 20 m nad prvním a má délku 500 m. Chodby vedou k horskému jezeru.

Právě na stěnách druhého patra se dochovaly unikátní kresby primitivního člověka vytvořené pomocí okru. Jsou zde vyobrazeny postavy mamutů, koní a nosorožců. Obrázky naznačují, že umělec viděl celou tuto faunu v těsné blízkosti.

Kresby jeskyně Shulgan-tash byly vytvořeny asi před 12-14 tisíci lety. Podobné obrázky jsou ve Španělsku a Francii.

Domorodí obyvatelé Uralu

Vogulové – ruští Maďaři

Původní uralský - kdo to je? Například Baškirové, Tataři a Mari žijí v této oblasti jen několik století. Avšak ještě před příchodem těchto národů byla tato země osídlena. Domorodými obyvateli byli Mansi, před revolucí zvaní Vogulové. Na mapě Uralu nyní najdete řeky a osady zvané „Vogulka“.

Mansi patří k lidem ugrofinské jazykové skupiny. Jejich dialekt souvisí s Chanty (Ostyaks) a Maďary. Dávné doby daným lidem obývali území severně od řeky Yaik (Ural), ale později byli vytlačeni válečnými kočovnými kmeny. Vogulov byl dokonce zmíněn Nestorem ve svém „Příběhu minulých let“, kde se jim říká „Yugra“.

Vogulové aktivně odolávali ruské expanzi. Ohniska aktivního odporu byla potlačena v 17. století. Současně probíhala christianizace Vogulů. První křest se uskutečnil v roce 1714, druhý v roce 1732 a později v roce 1751.

Po dobytí domorodých obyvatel Uralu byli Mansiové povinni platit daně - yasak - podřízeni Jeho kabinetu Císařské veličenstvo. Museli odvádět eráru jeden tribut ve dvou liškách, k čemuž směli užívat orné a senové půdy a také lesy. Byli osvobozeni od odvodu až do roku 1874. Od roku 1835 museli platit daň z hlavy a později vykonávat zemské povinnosti.

Vogulové se rozdělili na kočovné a usedlé kmeny. První měla v létě kanonické mory a zimu trávila buď v chatrčích, nebo v jurtách s krbem. Usedlí lidé stavěli obdélníkové chatrče z klád s hliněnou podlahou a plochou střechou pokrytou naštípanými kládami a březovou kůrou.

Hlavní činností Mansi byl lov. Žili hlavně z toho, co získali luky a šípy. Za nejžádanější kořist byl považován los, z jehož kůže byl vyroben národní oděv. Vogulové si vyzkoušeli chov dobytka, ale orné hospodaření prakticky neuznávali. Když se majitelé továren stali novými vlastníky Uralu, muselo se domorodé obyvatelstvo věnovat těžbě dřeva a spalování uhlí.

V životě každého Vogula sehrál důležitou roli lovecký pes, bez kterého, stejně jako bez sekery, žádný člověk nevyjde z domu. Vynucená konverze ke křesťanství nenutila tento lid opustit starověké pohanské rituály. Modly byly instalovány na odlehlých místech a stále se jim přinášely oběti.

Mansi jsou malí lidé, kteří zahrnují 5 skupin izolovaných od sebe podle jejich stanoviště: Verkhoturye (Lozvinskaya), Cherdynskaya (Visherskaya), Kungurskaya (Chusovskaya), Krasnoufimskaya (Klenovsko-Bisertskaya), Irbitskaya.

S příchodem Rusů Vogulové z velké části přijali jejich řády a zvyky. Začalo se vytvářet smíšená manželství. Společný život ve vesnicích s Rusy Vogulům nezabránil v zachování starověkých činností, jako je lov.

Dnes zbývá Mansi stále méně. Podle starých tradic přitom žije jen pár desítek lidí. Mladí lidé hledají lepší život a neznají ani jazyk. Při hledání příjmu má mladý Mansi tendenci chodit do Chanty-Mansijského okruhu, aby získal vzdělání a vydělal peníze.

komi (Zyryans)

Tito lidé žili v zóně tajgy. Hlavním zaměstnáním byl lov kožešinových zvířat a rybolov. První zmínka o Zyryanech se nachází ve svitku pocházejícím z 11. století. Od 13. století byly kmeny povinny platit Novgorodu tribut. V roce 1478 se území Komi stalo součástí Ruska. Hlavní město republiky Komi, Syktyvkar, bylo založeno v roce 1586 jako hřbitov Ust-Sysolsk.

Komi-Permyakové žijící v oblasti Perm se objevili na konci prvního tisíciletí. Od 12. století na toto území vstoupili Novgorodané, kteří se zabývali výměnou a obchodem s kožešinami. V 15. století si Permoníci vytvořili vlastní knížectví, které bylo záhy připojeno k Moskvě.

Baškirové

Zmínky o Bashkirech se nacházejí v kronikách počínaje 10. stoletím. Oni studovali kočovné pastevectví, rybaření, myslivost, včelařství. V 10. století byly připojeny k Povolžskému Bulharsku a ve stejném období tam pronikl islám. V roce 1229 byla Baškirie napadena mongolskými Tatary.

V roce 1236 se toto území stalo dědictvím bratra chána Batua. Když Zlatá horda se zhroutila, jedna část Bashkirie připadla Nogajské hordě, druhá Kazaňskému chanátu, třetí Sibiřskému chanátu. V roce 1557 se Bashkiria stala součástí Ruska poté, co Rusové dobyli Kazaň.

V 17. století začali do Baškirie aktivně přicházet Rusové, mezi nimiž byli rolníci, řemeslníci a obchodníci. Baškirové začali vést sedavý způsob života. Připojení baškirských zemí k Rusku vyvolalo opakovaná povstání domorodých obyvatel. Pokaždé byla ohniska odporu brutálně potlačena carskými vojsky. Baškirové se aktivně účastnili Pugačevova povstání (1773-1775). Během tohoto období se stal slavným národní hrdina Bashkiria Salavat Yulaev. Jako trest pro kozáky Yaik, kteří se zúčastnili nepokojů, dostala řeka Yaik jméno Ural.

Rozvoj těchto míst se výrazně zrychlil s příchodem Samary-Zlatoustu železnice, která se stavěla v letech 1885 až 1890 a procházela centrálními oblastmi Ruska. Důležitý bod v historii Bashkiria byl objev prvního ropného vrtu, díky kterému se republika stala jednou z hlavních ropných oblastí Ruska. Bashkiria získala silný ekonomický potenciál v roce 1941, kdy sem bylo ze západu Ruska přemístěno více než 90 velkých podniků. Hlavním městem Bashkiria je Ufa.

Mari nebo Cheremis jsou ugrofinské národy. Usadil se v Bashkiria, Tatarstan, Udmurtia. V oblasti Sverdlovsk jsou vesnice Mari. Poprvé se o nich zmínil v 6. století gótský historik Jordan. Tataři nazývali tyto lidi „cheremysh“, což znamenalo „překážka“. Před revolucí v roce 1917 se Mari obvykle nazývali Cheremis nebo Cheremis, ale pak bylo toto slovo považováno za urážlivé a bylo odstraněno z používání. Nyní se toto jméno opět vrací, zejména ve vědeckém světě.

Nagaibaki

Existuje několik verzí původu tohoto národa. Podle jednoho z nich mohou být potomky naimanských válečníků, Turků, kteří byli křesťany. Nagaibakové jsou zástupci etnografické skupiny pokřtěných Tatarů z Povolží-Uralu. To jsou původní obyvatelé Ruské federace. Nagaibackí kozáci se účastnili všech rozsáhlých bitev 18. století. Žijí v Čeljabinské oblasti.

Tataři

Tataři jsou druhý největší národ na Uralu (po Rusech). Nejvíce Tatarů žije v Baškirsku (asi 1 milion). Na Uralu je mnoho zcela tatarských vesnic.

Agafurovci byli v minulosti mezi Tatary jedním z nejznámějších obchodníků na Uralu

Kultura národů Uralu

Kultura národů Uralu je zcela jedinečná a originální. Dokud Ural neodešel Rusku, mnoho místních národů nemělo svůj vlastní psaný jazyk. Postupem času však tyto stejné národy znaly nejen svůj vlastní jazyk, ale také ruštinu.

Úžasné legendy národů Uralu jsou plné jasných, tajemné zápletky. Akce je zpravidla spojena s jeskyněmi a horami, různými poklady.

Nelze nezmínit nepřekonatelnou zručnost a fantazii lidových řemeslníků. Výrobky řemeslníků vyrobené z uralských minerálů jsou široce známé. Lze je vidět v předních muzeích v Rusku.

Tato oblast je známá také řezbami ze dřeva a kostí. Dřevěné střechy tradičních domů, položené bez použití hřebíků, zdobí vyřezávané „hřebeny“ nebo „slepice“. Mezi Komi je obvyklé umisťovat dřevěné figurky ptáků na samostatné tyče poblíž domu. Existuje něco jako „permian“ zvířecí styl" Jakou hodnotu mají starověké figurky? mýtické bytosti, odlitý z bronzu, nalezený při vykopávkách.

Famózní je i kasli casting. Ty jsou úžasné svými sofistikovanými výtvory z litiny. Mistři vytvořili nejkrásnější svícny, figurky, sochy a šperky. Tento směr získal autoritu na evropském trhu.

Silnou tradicí je touha mít vlastní rodinu a láska k dětem. Například Baškirové, stejně jako ostatní národy Uralu, ctí své starší, takže hlavními členy rodin jsou prarodiče. Potomci znají nazpaměť jména předků sedmi generací.