Starověké národy Krymu. Historie Krymu od starověku až po současnost

Zájem o národní kultura Krymové, k historii představitelů různých národností a národů Krymu je zcela přirozené. Zveme vás, abyste se seznámili s národy žijícími na poloostrově v různých dobách.

S etnickými charakteristikami a složením obyvatel Krymu se můžete seznámit v článku Historie národů Krymu. Zde budeme hovořit o národech Krymu, kteří jej obývali v průběhu historie Krymského poloostrova v chronologickém pořadí.

Býk. Helénští Řekové nazývali Taurus kmeny, které obývaly hornaté úpatí poloostrova a celé jižní pobřeží. Jejich vlastní jméno není známo; možná jsou Taurové potomci starověkého domorodého obyvatelstva poloostrova. Nejstarší památky jejich hmotné kultury na poloostrově pocházejí přibližně z 10. století. před naším letopočtem e., ačkoli jejich kulturu lze vysledovat dříve. Byly nalezeny pozůstatky několika opevněných sídlišť, svatyní i pohřebišť, tzv. „taurských schránek“. Zabývali se chovem dobytka, zemědělstvím, lovem a příležitostně se zabývali námořním pirátstvím. Se začátkem nové éry začalo postupné slučování Taurů se Skyty, v důsledku čehož se objevilo nové etnonymum - „Tavro-Scythians“.

Cimmerians- souhrnný název válečných nomádských kmenů, které obývaly X-UP století. před naším letopočtem E. Severní oblast Černého moře a rovinatá část Taurica. Zmínky o tomto lidu jsou v mnoha starověkých pramenech. Památek jejich hmotné kultury je na poloostrově velmi málo. V 7. stol před naším letopočtem E. Cimmerijci, zatlačení Skythy, opustili severní černomořskou oblast. Vzpomínka na ně však zůstala dlouho v zeměpisné názvy(Cimmerian Bospor, Cimmeric, atd.)

Skythové. Nomádské kmeny Skythů se objevily v severní oblasti Černého moře a nížinném Krymu v 7. století. před naším letopočtem e. postupně přechází k sedavému způsobu života a absorbuje část kmenů, které zde žili. Ve 3. stol. před naším letopočtem E. Pod náporem Sarmatů ztratili Skythové svůj majetek na pevnině v oblasti Černého moře a oblasti Sivash a soustředili se na rovině Krym. Vznikl zde pozdně skytský stát s hlavním městem v skytské Neapoli (Simferopol), který bojoval s řeckými státy o vliv na poloostrově. Ve 3. stol. padla pod údery Sarmatů a poté Gótů a Hunů. Zbytek Skythů se mísil s Taury, Sarmaty a Góty.

Starověcí Řekové (Hellenes). Staří řečtí kolonisté se na Krymu objevili v 6. století. před naším letopočtem E. Postupně zalidňovali pobřeží, zakládali celá řada města a osady (Pantikapaeus, Feodosia, Chersonesos, Kerkinitida aj.). Později se řecká města sjednotila v Chersonský stát a Bosporské království. Řekové zakládali osady, razili mince, zabývali se řemesly, zemědělstvím, vinařstvím, rybolovem a obchodovali s jinými národy. Po dlouhou dobu měli obrovský kulturní a politický vliv na všechny národy žijící na Krymu. V prvních stoletích nové éry ztratily řecké státy svou politickou nezávislost a staly se závislými na Pontském království, Římské říši a poté na Byzanci. Řecké obyvatelstvo postupně splývá s dalšími krymskými etniky, předávají si svůj jazyk a kulturu.

Sarmati. V oblasti severního Černomoří se ve 4. - 3. století objevily kočovné kmeny Sarmatů (Roxolanové, Iazygové, Aorsové, Sirakové aj.). před naším letopočtem e. vytlačování Skythů. Do Taurica pronikali od 3. - 2. století. před naším letopočtem e. buď bojovat proti Skythům a Bosporitům, nebo s nimi uzavírat vojenské a politické spojenectví. Pravděpodobně spolu se Sarmaty přišli na Krym také Protoslované. Sarmati, postupně osidlující celý poloostrov, se mísili s místním řecko-skytsko-taurským obyvatelstvem.

Římané (Římská říše). Římské jednotky se poprvé objevily na poloostrově (v Bosporském království) v 1. století. před. n. E. po vítězství nad pontským králem Mithridatem VI. Eupatorem. Římané ale v Bosporu dlouho nezůstali. Ve druhé polovině 1. století po Kr. E. Římské jednotky na žádost Chersonesos pomohly odrazit nápor Skythů. Od této doby se Chersonesus a Bosporské království staly závislými na Římě.

Římská posádka a eskadra byly v Chersonesu přerušovaně asi dvě století, čímž do života města zavedly některé prvky své kultury. Římané stavěli pevnosti v jiných částech poloostrova (Kharaks na mysu Ai-Todor, pevnosti v Balaklavě, Alma-Kermen atd.). Ale ve 4. století byly římské jednotky z Taurica konečně staženy.

Alans- jeden z velkých sarmatských nomádských kmenů. Na Krym začali pronikat ve 2. století. Zpočátku se Alané usadili na jihovýchodě Krymu a na Kerčském poloostrově. Poté se kvůli hunské hrozbě Alané přesunuli na hornatý jihozápadní Krym. Zde se v kontaktu s místním obyvatelstvem usazují a přijímají křesťanství. V raného středověku, spolu s Góty tvoří etnická komunita„gotoalánci“.

Goths. Germánské kmeny Gótů vtrhly na Krym ve 3. století, pod jejich údery padlo Poednescythské království a Bospor se dostal do závislé pozice. Zpočátku se Gótové usadili na rovině Krymu a na Kerčském poloostrově. Poté se část Gótů kvůli hunské hrozbě přesunula na jihozápadní Krym. Území jejich osady následně dostalo název Gothia a její obyvatelé se stali federáty Byzantské říše. S podporou Byzance zde byla vybudována opevněná sídla (Doros, Eski-Kermen). Poté, co Gótové přijali křesťanství, je zde gótská diecéze Konstantinopolského patriarchátu. Na území Gothie vzniklo ve 13. století knížectví Theodoro, které existovalo až do roku 1475. Gótové sousedili s Alany a vyznávali jedinou křesťanskou víru a postupně s nimi splynuli a vytvořili etnickou komunitu „Goto-Alans“ , která se následně podílela na etnogenezi krymských Řeků, a poté Krymští Tataři.

Hunové. Během IV - V století. Krym byl opakovaně napaden hordami Hunů. Mezi nimi byly různé kmeny - Turkic, Ugric, Bulhar. Bosporské království padlo pod jejich útoky a místní obyvatelé se před jejich nájezdy uchýlili do podhorských a horských částí poloostrova. Po rozpadu spojení hunských kmenů v roce 453 se část Hunů usadila na stepním Krymu a na Kerčském poloostrově. Nějakou dobu byli hrozbou pro obyvatele hornaté Taurica, ale pak rychle zmizeli mezi místním, kultivovanějším obyvatelstvem.

Byzantines (Byzantská říše). Řecky mluvící ortodoxní obyvatelstvo Východořímské (Byzantské) říše se běžně nazývá Byzantinci. Po mnoho staletí hrála Byzanc na Krymu vedoucí roli, určovala politiku, ekonomiku a kulturu místních obyvatel. Ve skutečnosti bylo Byzantinců na Krymu málo, zastupovali civilní, vojenskou a církevní správu. Ačkoli se malý počet obyvatel říše pravidelně stěhoval do Taurica, když byla metropole neklidná.

Křesťanství přišlo z Byzance do Tauridy. S pomocí Byzantinců byly na pobřeží vybudovány pevnosti a na hornatém Krymu byly opevněny Chersonesos a Bospor. Po dobytí Konstantinopole křižáky ve 13. stol. Byzantský vliv na poloostrově prakticky ustává.

krymští Řekové. Ve stoletích V-IX. na jihovýchodním a jihozápadním Krymu se z potomků starých Řeků, Tauro-Scythů, Goto-Alanů a části Turků vytvořila nová etnická skupina, které se později začalo říkat „Krymští Řekové“. Tyto různé národy spojilo přijetí pravoslavného křesťanství, stejně jako společné území a způsob života. V 8. – 9. století se k ní připojili Řekové, kteří uprchli z Byzance před pronásledováním ikonokoránů. Ve 13. stol V jihozápadní Taurice vznikla dvě křesťanská knížectví – Theodoro a Kyrk-Orskoe, jejichž hlavním jazykem byla řečtina. z 15. století po porážce janovských kolonií a knížectví Theodoro Turky došlo k přirozené turkizaci a islamizaci krymských Řeků, ale mnozí z nich si křesťanskou víru zachovali (i když ztratili svůj rodný jazyk) až do přesídlení z Krymu v roce 1778. Malá část krymských Řeků se později vrátila na Krym.

Chazaři- souhrnný název pro různé národnosti turkického (Turkic-Bulhaři, Hunové aj.) i netureckého (Maďaři aj.) původu. Do 7. stol vznikl stát - Chazarský kaganát, sdružující několik národů. Na konci 7. stol. Chazaři napadli Krym a dobyli jeho jižní část, kromě Chersonesu. Na Krymu se neustále střetávaly zájmy Chazarského kaganátu a Byzantské říše. Docházelo k opakovaným povstáním místního křesťanského obyvatelstva proti nadvládě Chazarů. Poté, co elita kaganátu přijala judaismus a vítězství Kyjevští princové nad Chazary jejich vliv na Krymu slábl. Místnímu obyvatelstvu se s pomocí Byzance podařilo svrhnout moc chazarských vládců. Poloostrov se však dlouho jmenoval Khazaria. Chazaři, kteří zůstali na Krymu, se postupně přidali k místnímu obyvatelstvu.

slovansko-rus (Kyjevská Rus). Kyjevská Rus, etablující se na světové scéně v období od 9. do 10. století, byla neustále v konfliktu s Chazarským kaganátem a Byzantskou říší. Ruské jednotky pravidelně napadaly jejich krymské majetky a ukořistily značnou kořist.

V roce 988 přijal kyjevský princ Vladimir a jeho oddíl křesťanství v Chersonesu. Na území Kerčského a Tamanského poloostrova vzniklo Tmutarakanské knížectví s kyjevským knížetem v čele, které existovalo až do 11. - 12. století. Po pádu Chazarského kaganátu a oslabení konfrontace Kyjevská Rus a Byzanc, kampaně ruských jednotek na Krymu ustaly, ale obchodní a kulturní vazby mezi Taurikou a Kyjevskou Rusí nadále existovaly.

Pečeněgové, Polovci. Pečeněhové – turkicky mluvící nomádi – v 10. století poměrně často napadali Krym. Na místní obyvatelstvo neměly vzhledem ke krátké době pobytu na Krymu významný dopad.

Polovci (Kipčakové, Komani)- Turkicky mluvící kočovných lidí. Objevil se na poloostrově v 11. století. a začal se postupně usazovat na jihovýchodě Krymu. Následně se Polovci prakticky spojili s nově příchozími Tatar-Mongols a stali se etnickým základem budoucího krymskotatarského etna, protože početně převládali nad Hordou a byli relativně sedavým obyvatelstvem poloostrova.

Arméni se v 11.-13. století přestěhoval na Krym, prchal před nájezdy seldžuckých Turků a Arabů. Nejprve se Arméni soustředili na jihovýchodním Krymu (Solkhat, Kafa, Karasubazar) a poté v dalších městech. Zabývali se obchodem a různými řemesly. Do 18. stol Významná část Arménů se zříká, ale neztrácí křesťanskou víru (pravoslaví v monofyzickém smyslu), až do přesídlení z Krymu v roce 1778. Část krymských Arménů se následně vrátila na Krym.

Po připojení Krymu k Rusku se sem přestěhovalo mnoho Arménů z evropských zemí. Koncem 19. a začátkem 20. století se na Krym přesunuli i někteří Arméni, prchající před tureckou genocidou v Arménii. V roce 1944 byli z poloostrova deportováni krymští Arméni. V současné době se částečně vracejí na Krym.

Benátčané, Janové. Ve 12. století se na Krymu objevili benátští obchodníci, ve 13. století janovští kupci. Postupným vytlačováním Benátčanů se zde uchytili Janové. Rozšířili své krymské kolonie a podle dohody s chány Zlaté hordy zahrnovali celé pobřežní území - od Kafa po Chersonese. Ve skutečnosti bylo Janovců málo – administrativa, bezpečnost, obchodníci. Jejich majetek na Krymu existoval až do dobytí Krymu osmanskými Turky v roce 1475. Několik Janovců, kteří poté na Krymu zůstali (muži krymských žen), postupně zmizelo mezi místním obyvatelstvem.

Tatar-Mongols (Tatar, Horda). Tataři jsou jedním z turkických kmenů, které si podmanili Mongolové. Jejich jméno nakonec přešlo na celé multikmenové pole asijských nomádů, kteří se ve 13. století vydali na tažení na západ. Horda je její přesnější název. Tatar-Mongols je pozdní termín používaný historiky od 19. století.

Horda(byli mezi nimi Mongolové, Turci a další kmeny, které si Mongolové podmanili, a byli početně dominantní Turkické národy), sjednocený pod vládou mongolských chánů, se poprvé objevil na Krymu ve 13. století.

Postupně se začali usazovat na severním a jihovýchodním Krymu. Vznikla zde krymská jurta Zlaté hordy s centrem v Solchatu. Ve XIV století. Horda konvertovala k islámu a postupně se usadila na jihozápadě Krymu. Horda v úzkém kontaktu s krymskými Řeky a Kumánci (Kipčaky) postupně přešla k usedlému životu a stala se jedním z etnických jader krymskotatarského etna.

Krymští Tataři. (Krymští Tataři - tak se těmto lidem říká v jiných zemích; vlastní jméno „kyrymly“ znamená Krymové, obyvatelé Krymu.) Proces formování etnické skupiny, která později dostala jméno „krymští Tataři“, byl dlouhé, složité a mnohostranné. Na jeho formování se podílely turkicky mluvící (potomci Turků, Pečeněgů, Polovců, Hordy atd.) i neturecké národy (potomci Gotoalanů, Řeků, Arménů atd.). Krymští Tataři se stali hlavním obyvatelstvem Krymského chanátu, který existoval od 15. do 18. století.

Mezi nimi lze rozlišit tři subetnické skupiny. „Horští Tataři“ se usadili v horských a podhorských částech poloostrova. Jejich etnické jádro tvořilo především 16. století. od potomků Hordy, Kipčaků a krymských Řeků, kteří konvertovali k islámu.

Etnická skupina „Tatarů z jižního pobřeží“ vznikla později na územích podřízených tureckému sultánovi. Jejich etnický základ tvořili potomci místního křesťanského obyvatelstva (Gotoalané, Řekové, Italové aj.), kteří na těchto územích žili a konvertovali k islámu, a také potomci osadníků z Malé Asie. V XVIII - XIX století. Tataři z jiných oblastí Krymu se začali usazovat na jižním pobřeží.

Na stepním Krymu, v oblasti Černého moře a oblasti Sivash se potulovali Nogajové, kteří měli především turkické (kipčacké) a mongolské kořeny. V 16. stol vzali občanství krymský chán, a později se připojil k etniku Krymských Tatarů. Začalo se jim říkat „stepní Tataři“.

Po připojení Krymu k Rusku začíná proces emigrace krymských Tatarů do Turecka a dalších zemí. V důsledku několika vln emigrace se počet obyvatel Krymských Tatarů výrazně snížil a konce 19. století e. tvořilo 27 % obyvatel Krymu.

V roce 1944 byli krymští Tatarové deportováni z Krymu. Během deportace docházelo k nedobrovolnému mísení různých subetnických skupin, které se předtím mezi sebou téměř nemíchaly.

V současné době se většina Krymských Tatarů vrátila na Krym a dochází ke konečnému formování etnika Krymských Tatarů.

Turci ( Osmanská říše) . Po vpádu na Krym v roce 1475 se osmanští Turci zmocnili především janovské kolonie a knížectví Theodoro. Na jejich pozemcích vznikl sandjak - turecký majetek na Krymu s centrem v Kafe. Tvořily 1/10 poloostrova, ale jednalo se o strategicky nejdůležitější území a pevnosti. V důsledku rusko-tureckých válek byl Krym připojen k Rusku a Turci (hlavně vojenské posádky a administrativa) jej opustili. Turci organizovaně přesídlili přistěhovalce z turecké Anatolie na krymské pobřeží. Postupem času, po značném promísení s místním obyvatelstvem, se všichni stali jednou z etnických skupin krymských Tatarů a dostali jméno „Tatarové z jižního pobřeží“.

karaitové (karajština)- lid turkického původu, možná potomci Chazarů. Jejich původ je však dodnes předmětem vášnivých vědeckých debat. Jedná se o malý turkicky mluvící národ, zformovaný na základě nábožensky izolované sekty, která vyznávala judaismus ve zvláštní formě – karaimismus. Na rozdíl od ortodoxních Židů neuznávali Talmud a zůstali věrní Tóře (Bible). Karaitské komunity se na Krymu začaly objevovat po 10. století a v 18. století. již tvořili většinu (75 %) židovské populace na Krymu.

Rusové, Ukrajinci. Během XVI-XVII století. Vztahy mezi Slovany a Tatary nebyly jednoduché. Krymští Tataři pravidelně útočili na odlehlé země Polska, Ruska a Ukrajiny, zachycovali otroky a kořist. Na druhé straně Záporožští kozáci a poté ruské jednotky prováděly vojenské kampaně na území Krymského chanátu.

V roce 1783 byl Krym dobyt a připojen k Rusku. Začalo aktivní osidlování poloostrova Rusy a Ukrajinci, kteří do konce 19. stol. se zde stal převládajícím obyvatelstvem a nadále jím zůstává.

Řekové a Bulhaři ze zemí kontrolovaných Tureckem, pod hrozbou represálií, s podporou ruský stát přestěhovali na Krym konec XVIII- začátek 20. stol. Bulhaři se usazují především ve venkovských oblastech jihovýchodního Krymu a Řekové (obvykle nazývaní moderní Řekové) žijí v pobřežních městech a vesnicích. V roce 1944 byli deportováni z Krymu. V současné době se někteří z nich vrátili na Krym a mnozí emigrovali do Řecka a Bulharska.

Židé. Staří Židé se na Krymu objevili od počátku našeho letopočtu a rychle se přizpůsobili místnímu obyvatelstvu. Jejich počet zde výrazně vzrostl v 5.-9. století, kdy byli v Byzanci pronásledováni. Žili ve městech, zabývali se řemesly a obchodem,

Do 18. stol někteří z nich jsou silně turkizovaní a stávají se tak základem pro Krymčaky – turkicky mluvící etnickou skupinu vyznávající judaismus. Po připojení Krymu k Rusku tvořili Židé vždy významnou část obyvatel poloostrova (na počátku 20. století to bylo až 8 %), neboť Krym byl součástí tzv. „Pale of Settlement “, kde se Židé mohli usadit.

Krymčakové- malý turkicky mluvící národ vzniklý v 18. stol. od potomků Židů, kteří se v různých dobách a z různých míst přistěhovali na Krym a byli důkladně turkizováni, a také Turků, kteří konvertovali k judaismu. Vyznávali židovské náboženství v talmudském smyslu, které je sloužilo k jejich sjednocení do jediného národa. Několik zástupců tohoto lidu žije na Krymu dodnes.

Němci. Po připojení Krymu k Rusku na počátku 19. stol. Němečtí osadníci, využívající značné výhody, se začali usazovat především na stepním Krymu a na Kerčském poloostrově. Zabývali se především zemědělstvím. Téměř až do Velké vlastenecké války žili v samostatných německých vesnicích a osadách. Do začátku 20. stol. Němci tvořili až 6 % obyvatel poloostrova. Jejich potomci byli deportováni z Krymu v roce 1941. V současnosti se na Krym vrátilo jen několik krymských Němců. Většina emigrovala do Německa.

Poláci, Češi, Estonci. Osadníci těchto národností se objevili na Krymu v r polovina 19 c., se zabývali převážně zemědělstvím. Do poloviny 20. stol. prakticky zmizeli mezi převažujícím místním slovanským obyvatelstvem.

Lokality primitivních lidí objevené archeology na Krymském poloostrově (Kiik-Koba, Staroselye, Chokurcha, Volchiy Grotto) svědčí o osídlení regionu lidmi již v době kamenné.

Nejstarší obyvatelstvo černomořské oblasti a Krymu tvořili ti, kteří zde žili na přelomu 2. – 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. polosedavé a kočovné kmeny, známé pod obecným názvem Cimmerians. Vzpomínka na ně se zachovala v místních toponymech zmíněných ve starořeckých pramenech: Cimmerian Bospor, Cimmeric, Cimmerium. Cimmerians zřejmě obývali všechny černomořské stepi, ale na východním Krymu, stejně jako na Tamanském poloostrově, žili déle.

V 7. stol před naším letopočtem E. Cimmerijci jednali ve spojenectví se Skythy. Existují informace o porážce v roce 652 před naším letopočtem. lýdské hlavní město Sardy od Cimmerů a Skythů. Cimmerská kultura objevená archeology má blízko ke Skythům a sahá až do konce doby bronzové. Dokládají to vykopávky na poloostrově Kerch a Taman, kde byly objeveny pohřby z 8.-7. před naším letopočtem e., spojený s Cimmerians. Podle vyprávění o Hérodotovi vyhnali Cimmeřané ze severní oblasti Černého moře Skythové, kteří zde dominovali již v 7. století. před naším letopočtem E.

Za potomky Cimmerianů jsou považováni Taurové, kteří žili již v dobách Skytů v horách Krymu. Pohoří na jižním pobřeží poloostrova se také nazývalo Taurus. S tímto jménem je spojen řecký název Krymského poloostrova - Taurica, který se zachoval ve starověku a středověku.

Převážnou část Skythů tvořily kmeny, které přišly v 8. století. před naším letopočtem E. ze střední Asie. Je známo několik skythských kmenů ze severní oblasti Černého moře: královští Skythové, kteří také žili na Krymu, skytští kočovníci, skytští oráčci, skytští farmáři, skytští Vonnové. Sociální řád Skythové v polovině 1. tisíciletí př. Kr. E. vyznačující se postupným kolapsem kmenových linií a vznikem třídních vztahů. Patriarchální otroctví bylo známé již u Skythů. Změna od cimmerské kultury ke skythské kultuře v 8.-7. před naším letopočtem E. se shodoval s přechodem z doby bronzové do doby železné. Do 4. stol. před naším letopočtem E. Skytské království, které sdružovalo jednotlivé kmeny, se proměnilo v silnou vojenskou mocnost, která úspěšně odrazila perskou invazi. Pozoruhodné památky slavného skythského „zvířecího“ stylu objevili archeologové v pohřebních mohylách a horských horách Krymu - v Kulakovského Kurganu (nedaleko Simferopolu, mešita Ak) byly nalezeny unikátní zlaté předměty zobrazující lidské postavy, zvířata a rostliny. slavné skytské pohřební mohyly Kul-Oba, Ak-mešita Burun, Zlatá mohyla.

V VIII-VI století. před naším letopočtem E. V důsledku hospodářského a sociálního rozvoje starověké Hellas probíhá intenzivní proces řecké kolonizace severopontického pobřeží. V 7. stol před naším letopočtem E. byl západ kolonizován a v 6. stol. před naším letopočtem E. - severní pobřeží Černého moře.

Nejprve v Tauridě, pravděpodobně v první polovině 6. století. před naším letopočtem e., na místě moderního Kerče na břehu Cimmerian Bospor, město Panticapaeum bylo založeno Milesians. Samotné město nazývali Řekové a jednoduše Bospor. Kolem poloviny 6. stol. před naším letopočtem E. Tiritaka, Nymphaeum a Cimmeric vznikly na východním Krymu. Ve století VI. před naším letopočtem E. Theodosius byl založen miléskými Řeky, stejně jako Myrmekium, ležící nedaleko Panticapaea.

Kolem roku 480 př.n.l E. Na východním Krymu jsou dříve nezávislé řecké městské státy (polises) sjednoceny do jediného bosporského státu pod vládou archeanaktidů, přistěhovalců z Milétu. V roce 438 př.n.l. E. moc v Bosporu přechází na Spartokidové, dynastii pravděpodobně thráckého původu.

Řemeslo, Zemědělství, obchod, oběh mincí Panticapaeum, kde od pol. 6. stol. razila vlastní stříbrnou minci, byly na relativně vysoká úroveň rozvoj. Došlo k expanzi vnější expanze bosporského státu. Nicméně, ve III-II století. před naším letopočtem E. Od západu sílí nápor Skythů a z oblasti Kubáně pronikají Sarmati.

K oslabení bosporského království přispělo vytvoření skythského státu na Krymu a prohloubení sociálních rozporů v bosporském království.

V západní části Krymu sehrál významnou roli Chersonesos založený v 5. století. před naším letopočtem E. přistěhovalci z jižního pobřeží Černého moře (z Heraclea Pontic). Zpočátku to byla obchodní stanice, která se později stala centrem zemědělské a řemeslné výroby. Rostl i obchod, jehož rozvoj souvisel s vydáváním vlastních mincí ze stříbra a mědi. Pozůstatky starověkého Chersonesu jsou zachovány na západním okraji moderního Sevastopolu.

Chersonesos pravděpodobně sledoval nepřátelskou politiku vůči Bosporu. Nicméně do konce 2. stol. před naším letopočtem E. Nápor Skythů na Chersonesos sílí. Pontský král Mithridates VI. Eupator poskytl Chersonesovi vojenskou pomoc. Východní Krym a Chersonés se pak dostaly pod nadvládu pontského krále. Perisad, poslední král Bosporu z dynastie Spartokidů, se vzdal trůnu ve prospěch Mithridata VI. Ale to jen zhoršilo naléhavost sociální rozpory v otrokářském Bosporu. V roce 107 př.n.l. E. Proběhlo zde povstání vedené skytským Savmakem, které však bylo potlačeno vojsky pontského krále.

Pontské království se stalo hlavní překážkou další expanze Římanů na Východ. To vedlo k Mithridatovým válkám s Římem, které trvaly od roku 89 př.n.l. E. až do smrti pontského krále v roce 63 př. Kr. E. Mithridatova smrt znamenala skutečnou ztrátu politické nezávislosti této části černomořské oblasti. Do konce 1. stol. před naším letopočtem E. Na bosporských mincích se objevuje portrét římského císaře a členů jeho rodiny. Pravda, v roce 25 př.n.l. E. Řím potvrzuje nezávislost Chersonese, ale tato nezávislost byla z velké části nominální.

Městské státy Taurica v prvních stoletích našeho letopočtu. byly vyvinuty politiky vlastnictví otroků. Tento názor podporuje jejich správní struktura a také památky hmotné kultury objevené archeology.

Dominantní silou ve stepní zóně v tomto období byli Sarmati v čele s kmenovou šlechtou, obklopeni válečníky. Je známo několik aliancí sarmatských kmenů - Roxolani, Aorsi, Sirakové. Pochopitelně od 2. stol. A. E. Sarmati dostávají obecné jméno Alans, pravděpodobně od jména jednoho z jejich kmenů. Na Krymu však byli Sarmati zjevně méně početní než množství Skythů, kteří zde přežili, stejně jako potomci starověkých Tauri. Na rozdíl od Sarmatů se tato stará populace ve starověkých pramenech nazývá Tauro-Scythians, což snad naznačuje stírání rozdílů mezi nimi.

Centrem skytských kmenů na Krymu byla skytská Neapol, ležící na místě dnešního Simferopolu. Skytská Neapol byla založena na konci 3. století. před naším letopočtem E. a existoval až do 4. stol. n. E.

V I-II století. Bosporské království zažívá nový vzestup, zabírá přibližně stejné území jako za Spartokidů. Navíc Bospor ve skutečnosti vykonává protektorát nad Chersonesem. Současně dochází k sarmatizaci obyvatelstva bosporských měst. v zahraniční politika Bosporští králové projevili určitou nezávislost, a to i ve vztazích s Římem.

Ve 3. stol. se na Krymu rozšiřuje křesťanské náboženství, který sem pronikl pravděpodobně z Malé Asie. Ve 4. stol. v Bosporu již existovalo nezávislé křesťanské biskupství.

Chersonesos se v této době nadále vyvíjel jako otrokářská republika, ale předchozí demokratický systém (samozřejmě v rámci otrokářské formace) byl nyní nahrazen aristokratickým. Zároveň probíhala romanizace vládnoucí městské elity. Chersonesus se stává hlavní baštou Římanů v severní oblasti Černého moře. Sídlila v něm římská posádka a zásobovala potravinami centrum říše.

V polovině 3. stol. n. E. Bosporský stát zažíval ekonomický a politický úpadek, který odrážel všeobecnou krizi starověkého otrokářského systému. Počínaje 50-70 lety. na Krymu nápor Boranů, Ostrogótů, Herulů a dalších kmenů, které byly součástí
do gotické ligy. Gótové porazili Skythy a zničili jejich sídla na Krymu. Poté, co dobyli téměř celý poloostrov, s výjimkou Chersonesos, získali svou nadvládu nad Bosporem. Gótská invaze vedla k úpadku bosporského království, ale v 70. letech byla zasazena smrtelná rána. IV století kmeny Hunů, kteří se objevili na východním Krymu. Jimi zničený Bospor ztratil svůj dřívější význam a postupně mizel z historické arény.

Ze sbírky „Krym: minulost a současnost“, Historický ústav SSSR, Akademie věd SSSR, 1988

Úrodné klima, malebná a velkorysá příroda Tauridy vytváří téměř ideální podmínky pro lidskou existenci. Lidé tyto země obývají odedávna, takže pohnutá historie Krymu, sahající až do staletí, je nesmírně zajímavá. Kdo vlastnil poloostrov a kdy? Pojďme to zjistit!

Historie Krymu od starověku

Četné historické artefakty nalezené zde archeology naznačují, že předci moderní muž začal osídlovat úrodné země téměř před 100 tisíci lety. Svědčí o tom pozůstatky paleolitických a mezolitických kultur objevené v lokalitě a Murzak-Koba.

Na počátku 12. století př. Kr. E. Na poloostrově se objevily kmeny indoevropských nomádů, Cimmerians, které antičtí historikové považovali za první lidi, kteří se pokusili vytvořit počátky jakéhosi zdání státnosti.

Na úsvitu doby bronzové je ze stepních oblastí vyhnali bojovní Skythové a přiblížili se k mořskému pobřeží. Podhorské oblasti a jižní pobřeží pak obývali Tauři, kteří podle některých zdrojů pocházeli z Kavkazu a na severozápadě unikátní oblasti se usadily slovanské kmeny, migrující z moderního Podněstří.

Starověký rozkvět v historii

Jak dosvědčují dějiny Krymu, na konci 7. stol. před naším letopočtem E. Helénové jej začali aktivně rozvíjet. Přistěhovalci z řeckých měst vytvořili kolonie, kterým se postupem času začalo dařit. Úrodná půda poskytovala vynikající úrodu ječmene a pšenice a přítomnost vhodných přístavů přispěla k rozvoji námořního obchodu. Aktivně se rozvíjela řemesla a zdokonalovala se lodní doprava.

Přístavní města rostla a bohatla, postupem času se sjednocovala do aliance, která se stala základem pro vytvoření mocného bosporského království s hlavním městem neboli dnešním Kerchem. Doba rozkvětu hospodářsky vyspělého státu, který měl silnou armádu a vynikající loďstvo, spadá do 3.-2. před naším letopočtem E. Poté bylo uzavřeno důležité spojenectví s Athénami, jejichž polovinu potřeby chleba zajišťovali Bosporané; jejich království zahrnovalo země Pobřeží Černého moře za Kerčským průlivem rozkvétá Feodosia a Chersonesos. Období rozkvětu ale netrvalo dlouho. Nerozumná politika řady králů vedla k vyčerpání státní pokladny a redukci vojenského personálu.

Kočovníci využili situace a začali pustošit zemi. Nejprve byl nucen vstoupit do pontského království, poté se stal protektorátem Říma a poté Byzance. Následné nájezdy barbarů, mezi nimiž stojí za to vyzdvihnout Sarmaty a Góty, ji ještě více oslabily. Z náhrdelníku kdysi velkolepých osad zůstaly nezničeny pouze římské pevnosti v Sudaku a Gurzufu.

Komu patřil poloostrov ve středověku?

Z historie Krymu je zřejmé, že od 4. do 12. stol. Svou přítomnost zde zaznamenali Bulhaři a Turci, Maďaři, Pečeněgové a Chazaři. Ruský princ Vladimir, který vzal Chersonesos útokem, byl zde pokřtěn v roce 988. Impozantní vládce Litevského velkovévodství Vytautas vtrhl do Tauridy v roce 1397 a dokončil své tažení v r. Část země je součástí státu Theodoro, který založili Gótové. V polovině 13. století byly stepní oblasti pod kontrolou Zlaté hordy. V příštím století byla některá území vykoupena Janovci a zbytek dobyla vojska chána Mamaie.

Zhroucení Zlaté hordy znamenalo vytvoření Krymského chanátu v roce 1441,
samostatně existovala 36 let. V roce 1475 do oblasti vtrhli Osmané, kterým chán přísahal věrnost. Vyhnali Janovy z kolonií, vzali útokem hlavní město státu Theodoro - město, vyhladili téměř všechny Góty. Khanát se svým správním centrem se v Osmanské říši nazýval Kafa eyalet. Poté se konečně vytvoří etnické složení populace. Tataři přecházejí z kočovného způsobu života k usedlému. Začíná se rozvíjet nejen chov dobytka, ale také zemědělství a zahradnictví, objevují se malé tabákové plantáže.

Osmané, na vrcholu své moci, dokončují svou expanzi. Přecházejí od přímého dobývání k politice skryté expanze, popsané také v historii. Khanate se stává základnou pro provádění nájezdů na pohraniční území Ruska a Polsko-litevského společenství. Uloupené šperky pravidelně doplňují pokladnu a zajatí Slované jsou prodáváni do otroctví. Od XIV do XVII století. Ruští carové podnikají několik tažení na Krym přes Divoké pole. Žádný z nich však nevede k uklidnění neklidného souseda.

Kdy se Ruské impérium dostalo k moci na Krymu?

Důležitá etapa v historii Krymu. Do počátku 18. stol. stává se jedním z jejích hlavních strategických cílů. Jeho vlastnictvím se nejen zajistí zemská hranice z jihu, ale i vnitřní. Poloostrov je předurčen stát se kolébkou Černomořské flotily, která umožní přístup ke středomořským obchodním trasám.

Výrazného úspěchu v dosažení tohoto cíle však bylo dosaženo až v poslední třetině století – za vlády Kateřiny Veliké. Armáda vedená vrchním generálem Dolgorukovem dobyla Tauridu v roce 1771. Krymský chanát byl prohlášen za nezávislý a na jeho trůn byl povýšen Chán Giray, chráněnec ruské koruny. Rusko-turecká válka 1768-1774 podkopal moc Turecka. Kombinací vojenské síly s mazanou diplomacií se Kateřina II. postarala o to, aby jí v roce 1783 krymská šlechta přísahala věrnost.

Poté se infrastruktura a ekonomika regionu začíná rozvíjet působivým tempem. Usazují se zde vysloužilí ruští vojáci.
Ve velkém se sem sjíždějí Řekové, Němci a Bulhaři. V roce 1784 byla založena vojenská pevnost, která byla předurčena hrát významnou roli v historii Krymu a Ruska jako celku. Všude se staví silnice. Aktivní pěstování hroznů přispívá k rozvoji vinařství. Jižní pobřeží je mezi šlechtou stále oblíbenější. promění v letovisko. Během sta let se počet obyvatel Krymského poloostrova zvýšil téměř 10krát a změnil se jeho etnický typ. V roce 1874 bylo 45 % Krymů Velkorusové a Malorusové, přibližně 35 % byli Krymští Tataři.

Ruská nadvláda nad Černým mořem vážně znepokojila řadu evropských zemí. Rozpoutala se koalice zchátralé Osmanské říše, Velké Británie, Rakouska, Sardinie a Francie. Chyby velení, které způsobily porážku v bitvě dne , a zaostávání v technickém vybavení armády vedly k tomu, že i přes nebývalé hrdinství obránců projevené během celoročního obléhání spojenci dobyli Sevastopol. . Po skončení konfliktu bylo město vráceno Rusku výměnou za řadu ústupků.

Na Občanská válka Na Krymu došlo k mnoha tragickým událostem, které se promítly do historie. Od jara 1918 zde působily německé a francouzské expediční síly podporované Tatary. Loutková vláda Šalamouna Samoiloviče Krym byla nahrazena vojenskou silou Děnikina a Wrangela. Pouze jednotkám Rudé armády se podařilo ovládnout perimetr poloostrova. Poté začal takzvaný rudý teror, v jehož důsledku zemřelo 20 až 120 tisíc lidí.

V říjnu 1921 bylo oznámeno vytvoření Autonomní Krymské sovětské socialistické republiky v RSFSR z oblastí bývalé provincie Tauride, přejmenované v roce 1946 na Krymskou oblast. Nová síla věnoval jí hodně pozornosti. Politika industrializace vedla ke vzniku závodu na opravu lodí Kamysh-Burun a na stejném místě byl postaven těžební a zpracovatelský závod a hutní závod.

Další vybavení zabránila Velká Vlastenecká válka.
Již v srpnu 1941 odtud bylo deportováno asi 60 tisíc etnických Němců, kteří žili trvale, a v listopadu Krym opustila Rudá armáda. Na poloostrově zůstala pouze dvě centra odporu proti fašistům - opevněná oblast Sevastopol a, ale i ta padla na podzim 1942. Po ústupu sovětských vojsk zde začaly aktivně působit partyzánské oddíly. Okupační úřady prováděly politiku genocidy proti „méněcenným“ rasám. V důsledku toho se do doby osvobození od nacistů počet obyvatel Tauridy snížil téměř trojnásobně.

Okupanti byli odtud vyhnáni. Poté byly odhaleny skutečnosti masivní spolupráce s fašisty Krymských Tatarů a představiteli některých dalších národnostních menšin. Rozhodnutím vlády SSSR bylo násilně deportováno do odlehlých oblastí země více než 183 tisíc lidí krymskotatarského původu, značný počet Bulharů, Řeků a Arménů. V roce 1954 byl region zařazen do Ukrajinské SSR na návrh N.S. Chruščov.

Nedávná historie Krymu a naše dny

Po rozpadu SSSR v roce 1991 zůstal Krym na Ukrajině, získal autonomii s právem mít vlastní ústavu a prezidenta. Po dlouhých jednáních byl základní zákon republiky schválen Nejvyšší radou. Jurij Meshkov se stal prvním prezidentem Autonomní republiky Krym v roce 1992. Následně se vztahy mezi oficiálním Kyjevem zhoršily. Ukrajinský parlament rozhodl v roce 1995 o zrušení prezidentství na poloostrově a v roce 1998
Prezident Kučma podepsal dekret schvalující novou ústavu Autonomní republiky Krym, s jejíž ustanoveními ne všichni obyvatelé republiky souhlasili.

Vnitřní rozpory, které se shodovaly s vážnými politickými problémy mezi Ukrajinou a Ruská Federace, v roce 2013 rozdělili společnost. Jedna část obyvatel Krymu byla pro návrat do Ruské federace, druhá pro setrvání na Ukrajině. K této otázce proběhlo 16. března 2014 referendum. Většina Krymčanů, kteří se zúčastnili plebiscitu, hlasovala pro znovusjednocení s Ruskem.

Již za dob SSSR bylo mnoho postaveno v Tauridě, která byla považována za celounijní lázeňské středisko. neměl na světě vůbec obdoby. Rozvoj regionu jako letoviska pokračoval v ukrajinském i ruském období historie Krymu. Přes všechny mezistátní rozpory stále zůstává oblíbeným místem pro dovolenou jak Rusů, tak Ukrajinců. Tento region je nekonečně krásný a je připraven vřele přivítat hosty z jakékoli země na světě! Na závěr navrhujeme dokumentární, Užijte si sledování!

V posledních letech, po návratu Tatarů z deportací, se mezietnické a meziregionální vztahy na Krymském poloostrově zhoršily. Základem konfliktu je spor: čí je to země a kdo je původním obyvatelstvem Krymu? Nejprve si definujme, koho historické a etnografické vědy řadí mezi domorodé národy. Encyklopedie dává tuto odpověď:

Domorodý národ je etnická skupina, která ovládla území, které předtím nikdo neobýval.

Nyní se podívejme na změny v krymské etnogenezi (vznik různých národů), i když to bude daleko od úplný obrázek, ale přesto je to působivé. Takže žili na Krymu v různých dobách.

Asi před 300 tisíci lety– primitivní lidé (starší paleolit); nástroje pro práci a lov byly nalezeny na místech na jižním pobřeží.

Asi před 100 tisíci lety– primitivní lidé (střední paleolit); je známo více než 20 lidských míst: Kiik-Koba, Staroselye, Chokurcha, Shaitan-Koba, Akkaya, Zaskalnaja, Prolom, Kobazi, Wolf Grotto atd.; náboženství – animismus.

Před 40-35 tisíci lety– lidé staršího paleolitu; náboženství - totemismus; Byla nalezena 4 místa, včetně Suren I.

12.-10. tisíciletí– lidé z mezolitu (střední doba kamenná); na celém Krymu bylo nalezeno více než 20 lokalit: Shankoba, Fatmakoba, baldachýn Alimov, baldachýn Kachinsky atd.; náboženství - totemismus.

8. tisíciletí– lidé neolitu (nová doba kamenná); kultura Kemi-Oba (Tashair); náboženství - totemismus.

5. tisíciletí(doba bronzová) – příchod kmenů kultury „Katakomby“ a „Srubnaja“ na Krym (pohřby v mohylách).

Existence rozdílné kultury neprošly pro ně beze stopy – nepochybně se navzájem ovlivňovaly, měnily a obohacovaly a možná i splývaly, daly vzniknout novým kulturám. Možná to byl začátek kultury Cimmerians (mimozemských kmenů) a kultury Taurians (místní kmeny):

3. tisíciletí před naším letopočtem (Doba železná) – Cimmeria, Cimmerians – bojovní lidé, Indoárijci jsou lidé evropského typu; oblast jejich osídlení: jih moderní Rusko, Ukrajina, Severní Kavkaz, Krym; náboženství – polyteismus. Žili v údolích. S největší pravděpodobností přinesli schopnost těžit a zpracovávat železo na Krym.

X století před naším letopočtem- Tavria, Tavrika, Tauris, Taurians (lze je nazvat pouze jednotlivci s určitým rozsahem; spíše jsou to konglomerát různých kmenů: Arichové, Napei, Sinkhové atd.) Žili v horách, zabývali se zemědělství, chov dobytka, lov, rybolov; zachovaly se jejich pohřby - dolmeny a opevnění: Uch-Bash, na mysu Kharaks, na hoře Castel Seraus, Koshka, Karaul-oba, na skalách Kachinské brány, Ai-Yori a v údolí Karalez; náboženství – kult Panny Marie a jiných bohů.

Tyto kmeny byly sjednoceny jedním jménem Řeky, kteří již v těch dobách navštěvovali krymské břehy. Není jasné, proč je tak nazývali: buď pro divoká nálada, ať už pro jejich nespočetná stáda („tauros“ - býk z řečtiny), nebo toto slovo znamenalo „holaři“ (taurus-tur-hora)…

VII-VI století před naším letopočtem- Řekové. Chersonese Tauride, Cimmerian Bospor na březích Pontus Euxine (Černé moře) a Maeotis ( Azovské moře). Řekové založili tyto dva státy, stejně jako stovky osad podél pobřeží; náboženství - polyteismus, Panteon olympských bohů v čele s Diem (Cronos); z 1. století našeho letopočtu – postupná christianizace; Řekové byli prvními na Krymu, kteří začali obchodovat s místními otroky „na export“ (jak s nimi mimochodem mohli zacházet Taurové a pak Skythové, protože je ani nepovažovali za lidi?)

VIII-VII století před naším letopočtem– Skythia, Skythové (Skolot), Sindi, Meotians, Sakas, Massagetae a další indo-íránské kočovné kmeny, které prakticky vytlačily Cimmerians z krymských oblastí a postupně se usadily na rozsáhlých územích (hlavní město Skythia bylo blízko moderního Nikopole, a druhý - na Krymu (Simferopol) – Skytská Neapol, postavená ve 3. století př. n. l.) Náboženství – polyteismus. Pantheon bohů v čele s Popeyem.

Věčný a nezadržitelný proces vzájemného ovlivňování a míšení národů vedl k tomu, že v prvních staletích našeho letopočtu již Taurové nebyli odděleni od Skytů, ale nazývali se Tauro-Scythové a některá ze skytských osad se mísila se Skytskými. Řecké (např. Tataři již ve 13. století našli chudou řeckou vesnici, která se jmenovala Kermenchuk). Ale pokračujme ve výčtu.

2. století před naším letopočtem Sarmatia. Sarmati vytlačili příbuzné mluvící Skyty ze severní oblasti Černého moře a oblasti Azov na Krym; náboženství – polyteismus.

1. století před naším letopočtem– Židovská diaspora – Semité. Náboženství – monoteismus (bůh Jahve); na poloostrově Kerch a Taman byly objeveny náhrobky se sedmiramennými svícny a nápisy v hebrejštině.

I století před naším letopočtem - I století našeho letopočtu– pontští lidé (pontický Bospor); usadil se na místě bosporského Cimmerianského království vedeného Mithridatem VI. Eupatorem (Kerch); náboženství – polyteismus. Spolu s pontským lidem se na poloostrově objevili Arméni.

1. století před naším letopočtem – III století našeho letopočtu– Římané a Thrákové po porážce Pontského království dobyli Krym (nyní je to nejvýchodnější předměstí Římské říše); náboženství - polyteismus a od 325. – křesťanství; představili Římané mistní obyvatelé do jejich kultury, seznámil je s přednostmi římského práva.

Až do 4. století našeho letopočtu – východní Slované: Antes, Tivertsy (Artania) - známý od starověku v severní oblasti Černého moře; zatlačena na sever během Velkého stěhování národů, částečně zachována v Tamanu - budoucím Tmutarakanu; náboženství – polyteismus.

III století našeho letopočtu– Germánské kmeny: Gótové a Heruli (Gothia, kapitán Gothie); přišli z pobaltských států, zničili Skythii a vytvořili vlastní stát Gothia na jižním pobřeží Krymu. Později opustili Huny na západ, někteří se vrátili v 7. století. Gótové byli podnětem ke sjednocení Slovanů; náboženství - polyteismus a později - křesťanství.

III století našeho letopočtu– Alans-Yas, příbuzný Sarmatům (vzdáleným předkům Osetinců); spolu se Sarmaty se usadili mezi Skythy; nejznámější na Krymu pro své osídlení Kyrk-Ork (do 14. století, poté Chufut-Kale), kdy je do hor vytlačili Hunové; náboženství – křesťanství.

IV století– Hunové, Xiongnu (Hunské knížectví) – předkové dnešních Tuvanů; vtrhl z oblasti Trans-Altaj, zasadil mocnou ránu Gótům, odehnal značnou část obyvatelstva, čímž znamenal začátek velkého stěhování národů; náboženství - pohanství, později - křesťanství.

IV století– Byzanc (Východořímská říše), Chersonské téma; po rozpadu Římské říše byla Taurica jakoby „zděděna“ Byzancí; pevnosti na Krymu - Cherson, Bospor (Kerch), Gurzuvits (Gurzuf), Aluston (Alushta) atd. V r. 325. přijmout křesťanství.

VI století– Turci (mongoloidní Turci) vpadli na Krym ze Sibiře, založili svou dynastii Ashinů v Chazarii (dolní toky Volhy a Tereku), ale na poloostrově se neprosadili; pohany.

VI století- Avaři (obry) - vytvořili Avarský kaganát v Podněstří, podnikali také nájezdy na Krym, dokud nebyli poraženi Bulhaři; pohany.

7. století– Bulhaři (Bulhaři). Někteří z nich se usadili na Krymu, usadili se z nomádů, usadili se v podhorských údolích a věnovali se zemědělství (obecně se Bulhaři-Turci z Volhy přestěhovali na Západ; další vlna z nich šla na sever, čímž vznikl Kazaňský chanát; na Balkáně asimilovali se s jižními Slovany, založili Bulharsko a přijali křesťanství); pohanů a od 9. stol. - Ortodoxní křesťané.

7. století– pořekčený superetnos (Gothia, Doros) – tvořil řecky mluvící základ obyvatelstva knížectví Mangup (Dori); Byzanc posiluje, spojuje mnohojazyčné národy, které žily na hornatém Krymu a podél jižního pobřeží; náboženství – křesťanství, stejně jako ostatní náboženství.

VIII-X století– Chazarský kaganát, Chazaři (turecky mluvící národy dagestánského typu); náboženství je pohanství, později někteří konvertovali k islámu, někteří k judaismu a někteří ke křesťanství. Moc v kaganátu se nejprve chopí Turkets-Ashins, pak Židé; Judská Chazarie zabírá část stepi a pobřežního Krymu, soutěží s Byzancí a snaží se podrobit si Rus (zničen knížetem Svjatoslavem v roce 965).

VIII-X století– karaité; přišel do Chazarie z Izraele přes Persii a Kavkaz; křížený s Chazary; vytlačeni Rokhdanskými Židy na předměstí Chazarie, včetně Krymu; jazyk – kynčacký dialekt Turecký jazyk, blízko krymských Tatarů; náboženství – judaismus (uznává se pouze Pentateuch – Tóra).

VII-I století– Krymčakové (krymští Židé) – zůstali na Krymu a v Tamaně jako fragmenty poraženého Chazarského kaganátu (známého jako obyvatelé Tmutarakanského knížectví a Kyjevské Rusi); jazyk je blízký karaitštině; náboženství – ortodoxní judaismus-rabinismus.

Konec 9. – začátek 19. století.– Pečeněgové-Bejané (Turkmeni) – Turci ze stepí Baraba; poražen Polovci a Guzes; někteří se rozptýlili na Krym, někteří do oblasti Dolního Dněpru (Karakalpaks); byli asimilováni východními Slovany; náboženství – pohanství.

X-XI století– Guz-Oghuz (Turkmen) – turkičtí lidé. Vedoucí - Oguz Khan; vyhnal Pečeněgy z Krymu a severní oblasti Černého moře a poté se spolu s Pečeněgy postavil proti Rusům (Rugům), Slovanům a Polovcům; náboženství – pohanství.

X-XIII století- východní Slované (Tmutarakanské knížectví jako součást Kyjevské Rusi). Toto je knížectví (Taman a Korchev-Kerch), založené knížetem Vladimírem v roce 988, v roce 1222. spolu s Polovci odbojovali proti Turkům; v bitvě u Kalky v roce 1223. Ataman Tmutarakan Plaskinya se postavil na stranu mongolských Tatarů; náboženství – křesťanství.

XI století– Polovci (Kypčakové, Kumáni, Komani). Vytvořili stát Odzhaklar v oblasti Černého moře a Krym s hlavním městem Sarkel (na Donu). Střídavě bojují s Ruskem a uzavírají spojenectví; spolu se čtyřmi ruskými knížaty Mstislavem a chánem Katjanem byli roku 1223 poraženi na řece Kalce; někteří odešli do Uher a Egypta (Mamlukové), zbytek asimilovali Tataři, Slované, Maďaři, Řekové atd. Náboženství – pohanství.

XI století– možná se v této době na Krymu usazovali Arméni (jejich vlast sužovali Peršané a seldžuckí Turci). Hora Taurica východně od dnešního Belogorsku se nějakou dobu nazývá Přímořská Arménie; v zalesněném traktu se vynořuje arménský klášter Surb-Khach (svatý kříž), známý i mimo Krym; Samotný Belogorsk je velké a bohaté město - Solkhat (obývají ho Kipčakové, Alané a Rusové, stejně jako Soldaya, Surozh (Sudak).

Starověcí autoři mají mnoho zpráv o rosách (Rus), kteří žili od prvních století našeho letopočtu v oblasti severního Azova, v oblasti Černého moře a na Krymu. V byzantských dokumentech bylo uvedeno: „ Skythové, což jsou Rusové" V 9. stol. Arabové nazývali Černé moře Ruské moře (dříve to bylo Rumové moře – „Byzantské“). V 9. stol. Osvícenec Kirill viděl v Taurice knihy „psané ruskými znaky“. Slovo „ros“ znamená „světlý, bílý“. Poloostrov Tarchankut byl označen jako „bílé pobřeží“ a žili tam Dewové. Arabové nazývali Rus Slovany, Řekové Skythové a za jejich vlast byl považován Cimmerský Bospor. Existuje verze, že novgorodský princ Bravlin, který odešel do řeckých osad, byl místním tauro-skytským vůdcem a „ruským nové Město“ – s největší pravděpodobností Skytská Neapol. V 11. stol. Kerčský průliv se nazývá Ruská řeka a na jeho krymském břehu naproti Tmutarakanu stojí město Rosia - Bílé město (Kerč?). Ruský obchodník Afanasy Nikitin v roce 1474, když se vracel ze „zámoří“, navštívil Krym, kde viděl mnoho Rusů a lidí pravoslavného vyznání obecně, stejně jako pokřtěné Tatary (o kterých psal ve svých denících).

XII-XV století- Benátčané, Janové, Pisané založili na Krymu obchodní stanice: Kafa, Soldaya, Vosporo, Chembalo. Objevili se na Krymu v byzantských dobách a účastnili se bitvy u Kulikova v Mamaiově armádě. V roce 1475 Kafa (moderní Feodosia) padla pod útoky Turků a Tatarů. Náboženství – katolicismus.

XII-XV století– na Krymu vzniká multietnické Mangupské knížectví Theodoro, mající spojení s Konstantinopolí, Evropou, Moskvou a čítající 200 tis. lidé z populace (většina z nich jsou Řekové). To sahalo od Balaklava k Alushta, umístil v hornatém Krymu; poražen Turky a Tatary v roce 1475. Po 300 letech jich na Krymu zůstalo jen 30 tisíc. Řekové, polovina z nich Urumové (tatarizovaní). V roce 1778 odešli Řekové do oblasti Azov (Mariupol).

Počátek 13. stol.– Krym obývají Tataři – Ulus ze Zlaté hordy. Hlavním městem se stává Eski-Krym – Starý Krym (dříve Solkhat). Zabajkalské kmeny Tatarů a Mongolů v čele s Čingischánem dobyly Jeniseje a Ob Kirgizy a podmanily si národy Střední Asie. Na počátku 13. stol. Čingischán se přesunul na západ směrem ke Kipčakům a Kyjevské Rusi. Na Krymu - od roku 1239; pohané, a od 14. století - sunnitští muslimové.

Krymský chanát (Tatarové) - z roku 1428. hlavní město se přesunulo ze Solchatu do Bachčisaraje; vznikly po rozpadu Zlaté hordy. Od roku 1475 do roku 1774 tento stát je vazalem Osmanské (turecké) říše; zlikvidován v roce 1783 Náboženství – islám.

XIII století– Cikáni – známí na Krymu od dob Krymského chanátu. Možná se poprvé objevili v chazarských časech; náboženství - pohanství, a pak částečně křesťanství, částečně islám.

XV století – 1475-1774- Turci, Osmanská říše (první pokus o prosazení se na Krymu byl v roce 1222) Turci dobyli Kafa, Sudak, jeskynní města Mangup a Chufut-Kale a sultán se stal náboženskou hlavou krymských Tatarů. Náboženství – islám.

XVIII - XX století.– Rusové, Ukrajinci, Bělorusové, Bulhaři, Němci, Češi, Estonci, Moldavané, Kara Řekové, Valaši, Gruzínci, Ázerbájdžánci, Kazaň a Sibiřští Tataři, Korejci, Maďaři, Italové, Kazaši, Kyrgyzové atd.

Po připojení Krymu k Rusku v roce 1783. Turci a většina Tatarů míří do Turecka a začíná osidlování Krymu a Novorossijska slovanskými a jinými národy (i ze zahraničí). Náboženství – různá náboženství a denominace.

Doslov

V článku jsou použita data z článku „Domorodí a obydlí“ (noviny „Krymskaja Pravda“ z 27. ledna 2004), který napsal Vasilij Potekhin, kandidát historických věd, vážený pedagogický pracovník Krymu, člen Svazu spisovatelů, který uvádí :

Žádný z národů žijících v současnosti na Krymu není původní – autochtonní, tedy domorodý. Princip naší mírové multietnické existence se dnes odráží na erbu Autonomní republika Krym v podobě hesla: „Prosperita v jednotě“. Nacionalismus nevyhnutelně vede k nacionálnímu fašismu. Krym byl, je a bude historickým testovacím polem pro vytváření nadnárodní euroasijské kultury.

Kultura zachrání svět.

Pontus Euxine - Skytské moře

Pro světové dějiny se Krym stal známým mnoho století před naším letopočtem. V dávných dobách se poloostrov nazýval Tavrika. Toto jméno zaznamenal byzantský historik ze 6. století našeho letopočtu Prokopius z Cesareje. Stará ruská kronika„Příběh minulých let“ dává mírně upravenou podobu tohoto jména - Tavriania. Teprve ve 12. století nazývali Tataři, kteří poloostrov dobyli, řecké město Solchat (dnes Starý Krym) Krym, který se stal centrem jejich majetku. Postupně se během XIV-XV století toto jméno rozšířilo na celý poloostrov. Jména řeckých kolonií, které vznikly na Krymu v 6. století před naším letopočtem. nelze považovat za nejstarší krymská toponyma. Před příchodem Řeků na Krym zde žily četné kmeny, které zanechaly své stopy v historii, archeologii a toponymii.

Krym patří k těm nemnoha místům na zemi, kde se lidé objevují od nepaměti. Archeologové zde objevili svá naleziště z paleolitu - starší doby kamenné.

Vědci se domnívají, že předtím, než začala divergence národů, to bylo kolem roku 3700 před naším letopočtem. v kaspických stepích východní Evropy a západní Asie existoval jediný komunikační jazyk, jehož kořeny leží v.

Kořeny nejstarších názvů krymských míst, řek, hor, jezer je třeba hledat v protoindoevropském jazyce - védský sanskrt: podpora, pevnost, věž, věž, pylon.(příbuzné slovo ve staré ruštině: KROM - hrad, opevnění, na samotě, skrytý před...; Kromný - vnější okraj (okraj); KROMA - okraj, kousek chleba;) U kořene slova Kram - kram - tvrz , sloveso " kR" a "krta" - vytvořit, postavit, vyrobit, tzn - toto je umělá stavba - pevnost, Kreml.

Slovanský historik, archeolog, etnograf a lingvista, autor 11svazkové encyklopedie „ Slovanské starožitnosti» Lyubora Niederle tvrdil, že „...mezi severními sousedy Skythů zmíněnými Herodotem nejen Neuroi... ale i Skythové zvaní oráčci a zemědělci... byli bezpochyby Slované, kteří byli ovlivněni řecko-skytskou kulturou.“

První obyvatelé Krymu, které známe ze starověkých řeckých zdrojů, byli Skythové, Býk a Cimmerians, kteří byli příbuzní nebo Thracian.

V jihozápadní části Krymského poloostrova, 15 km od Sevastopolu, se nachází starobylé město Balaklava, které má bohatou historii sahající více než 2500 let.

Od pradávna to byla mocná vojenská pevnost, kterou vytvořila sama příroda. Přístav Balaklava je ze všech stran uzavřen vysokými útesy před mořskými bouřemi a úzký vstup do přístavu jej spolehlivě chrání před nepřátelskými nájezdy z moře. uvádí, že v horách Tauris žili Taurové, kteří věděli hodně o válečném umění.

na levém břehu Dněpru existují dvě toponyma starověké slovanské druhy - Perekop, Sreznevsky - Perekop, možné vystopování reliktních indoárijců *krta – „vyrobeno (tj. vykopáno ručně)“ , odtud název Krym. Přibližně na stejném místě, na základně Krymského poloostrova, je další Rus. Oleshye , jedno z „obydlených míst“ u moře, které od nepaměti - od Herodota Hylaea (‘Y – „les“) do současnosti Aleshkovsky (!) Sands – pevně přenesl a zachoval obraz tohoto „zalesněného“ místa mezi okolní bezlesé prostory.

Název "Kula" pochází ze slova síla, síla, energie, síla, vojenská síla, armáda, armáda." Slovo "Bala" pochází z - RV). Název přístavu „Bala+klava“ možná pochází z „Bala“ – vojenský, „Klap, kalpate“ – klṛ p, kalpate – „posílit, posílit, pevnost“ (z kořene „kḷ p“), tzn. - Vojenská pevnost.

Starořecký geograf a historik Strabo (64 př. n. l. - 24 n. l.) a římský spisovatel, autor přírodopisu Plinius starší (23-79 n. l.) spojili jméno přístavu a vojenské pevnosti se jménem svého syna (II. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM) Palak - "silný válečník." Jména boha války ve starověkém Řecku - Pallas (Pallas), epiteton bohyně Athéna Palada(starověká řečtina Παλλὰς Ἀθηνᾶ) – válečná bohyně armády strategie a moudrosti a jméno skytského prince Palak - "bojovník", pocházejí ze stejného kořene.

V 5. století vzniklo na obou březích Kerčského průlivu mocné město, jehož obyvatele tvořili zástupci různých národů – řečtí kolonisté, Skythové, Maeotové. Dominantní dynastie Spartakovci byli thráckého původu a královskou stráž tvořili také Thrákové. V protoindoevropském jazyce leží kořeny jazyka Skythů, Cimmerů, Řeků, Gótů, a proto našli společný jazyk a díky vzájemnému pronikání kultur a jazykových výpůjček na poloostrově např. od germánských kmenů - Skythů, kteří byli součástí jediného gótského svazu kmenů na Krymu.

Role Gótů v životě Krymu byla velmi významná, protože i v byzantských středověkých pramenech se Krym nazýval Gothia. patří do indoevropské skupiny jazyků. Několik opevněných ostrogótských sídel zůstalo v oblasti Černého moře v západní hornaté části Krymu, obývané Řeky a podřízené Byzanci, a také od 5. století v oblasti Azov na Tamanském poloostrově Ostrogóti na konci r. 4. století byly odříznuty invazí Hunů a dalších nomádů v oblasti Černého moře. Byzantský císař Justinián I vybudoval na Krymu linii opevnění na ochranu sídel Ostrogótů (východních Gótů). V Tauridě (Krym) byla gotika opevněné město Mangup, města Doro (Doros), Theodoro, Gotičtí obchodníci žijící na „stolové hoře“ (nedaleko Alušta).

V 6. století přijali krymští Gótové ortodoxní křesťanství a patronát od Byzance. Na Krymu se dlouhou dobu uchovala krymsko-gotika, která sahá až do ostrogótského dialektu východních gótských kmenů, které v letech 150 - 235 přišly do oblasti Černého moře a Azovska a žily v blízkosti řeckých osadníků a Skythové. Vlámský mnich V. Rubruk, který v roce 1253 dosvědčuje, že Gótové na Krymu v té době mluvili „germánským dialektem“ (idioma Teutonicum). Důležité místo zabírá v dějinách Ukrajiny Krymský poloostrov. Obyvatelstvo Krymu a Ukrajiny bylo spojeno společnými ekonomickými, politickými a kulturními procesy.

Šíření moci Kyjevská knížata starověké Rusi na poměrně velké části poloostrova těsně a na dlouhou dobu přiblížil obyvatelstvo Krymu starověký ruský stát. Byla zde jakási brána, kterou Kyjevská Rus vyšel komunikovat se zeměmi Východu. V prvních stoletích našeho letopočtu, Slované. Jejich přesídlení na poloostrov se nejpřirozeněji vysvětluje tzv. velkým stěhováním národů ve 2.–7.

Byzantské prameny se čas od času zmiňují o Slovanech na Krymu. Ale vědci byli schopni získat úplnější obrázek o jejich životě na poloostrově až od éry Kyjevské Rusi. Archeologové objevili na Krymu pozůstatky hmotné kultury, základy architektonických staveb blízkých těm, které byly postaveny ve městech Kyjevské Rusi. Freskové malby a samotná omítka krymských ruských kostelů jsou navíc svým složením velmi podobné freskovým malbám kyjevských katedrál z 11.–12. století.

Mnoho o starověkém ruském obyvatelstvu Krymu je známo z písemných zdrojů.

Z „Životy Stephena ze Sourozh“ to zjistíme na začátku V 9. století se ruský princ Bravlin zmocnil krymských měst Korsun (nebo Cherson, tak se ve středověku začal nazývat Chersonesus) a Candát. A v polovině téhož století se staří Rusové na dlouhou dobu usadili v oblasti Azov a obsadili byzantské město Tamatarcha a později Tmutarakan, hlavní město budoucího starověkého ruského knížectví, jehož část se rozkládala v Krym. Postupně kyjevská vláda rozšiřuje svou moc na její severozápadní část až na okraj Chersonu, na celý Kerčský poloostrov.

Knížectví Tmutarakansi se vyvinul v polovině 10. stol. Vzdálené od ostatních ruských zemí bylo pod neustálým tlakem Byzance, ale podařilo se mu přežít. Úspěšný Kampaň Vladimíra Svyatoslaviče proti Chersonu v roce 989 rozšířil starověké ruské majetky na Krymu. Podle rusko-byzantské dohody mohla Kyjevská Rus připojit město Bospor s předměstím k Tmutarakanskému knížectví, které dostalo ruské jméno Korčev (od slova „korcha“ - kovárna, dnešní Kerč).

Volal arabský geograf Idrisi Kerčský průliv „ústí ruské řeky“. Tam dokonce znal město zvané „Rusko“. Středověké evropské a východní zeměpisné mapy Krymu zaznamenaly mnoho toponym, názvů měst a osad, což naznačuje dlouhý a dlouhý pobyt Rusů na Krymu: „ Cosal di Rossia“, „Rusko“, „Rosmofar“, „Rosso“, „Rossica“ (druhá poblíž Evpatoria) atd.

Na konci 12. století odřízl Krym na dlouhou dobu od Kyjevské Rusi příliv kočovných Polovců, kteří se zmocnili stepí severní oblasti Černého moře. Polovci zároveň zničili Tmutarakanské knížectví, ale značná část ruského obyvatelstva zůstala na poloostrově. Jednou z jeho pevností bylo město Sudak (ruské jméno Surozh). Podle zpráv arabského spisovatele Ibn al-Athíra. Na konci 12. a začátku 13. století žilo na Krymu mnoho ruských obchodníků. Ruské obyvatelstvo poloostrova, stejně jako zástupci dalších místních národů, utrpělo nenapravitelnou ránu dobytím poloostrova Mongolští Tataři po roce 1223.