Vzdělávací portál. Ruská literatura na přelomu 19. – 20. století

100 r bonus za první objednávku

Vyberte typ práce Absolventská práce Práce na kurzu Abstrakt Diplomová práce Zpráva o praxi Článek Zpráva Recenze Test Monografie Řešení problémů Podnikatelský plán Odpovědi na otázky kreativní práce Esej Kresba Skladby Překlad Prezentace Typizace Ostatní Zvýšení jedinečnosti textu Kandidátská práce Laboratorní práce Pomoc online

Zeptejte se na cenu

Na přelomu století pozorujeme, že krize pozitivistického vědomí souvisí s krizí vysvětlování toho, co v životě je.

Stříbrný věk (hranice, krize, úpadek, destrukce, bod obratu). Duchovní obrysy času jsou živě zafixovány v poetice titulů: „Bez cesty“, „Na zatáčce“ od Veresaeva.

Přechodná, krizová povaha doby neznamená její méněcennost a marnost. Naopak, právě tato doba se ukazuje jako neobyčejně plodná pro rozvoj nejranějších sfér života – ekonomie, techniky, vědy, umění.

Právě na přelomu století se v umění rozvinuly krizové procesy, které vedly ke zformování typu tzv masová kultura se svým charakteristickým primitivismem obrazu lidské vztahy. Protiváhou „masové kultury“ se snaží stát umění, zpočátku zaměřené na úzké okruhy znalců, „zasvěcené“, umění je elitářské. Umění a literatura se tak stávají stále více heterogenní, štěpí se na proudy a seskupení, rozdělují se do protichůdných pólů. Upevňování kontaktů se světovou kulturou (Dostojevskij, Tolstoj, Čakovskij, Diaghilev, Gorkij).

Interakce různá umění, druh mezidruhové difúze. Doba rozkvětu zažívá ne náhodou divadelní umění je syntetické povahy. Vzniká a prosazuje se ideál společenství různých umění.

Rozdělení literatury na 2 ideové a estetické póly: realismus a modernismus.

Symbolismus- první trend modernismu. Push - přednáška Merežkovského "O příčinách úpadku a nových trendech v moderní ruské literatuře". Vytvoření 3 sbírek "Ruští symbolisté" (Bryusov). Starší symbolisté, mladí symbolisté. Kreativita v chápání symbolistů - podvědomá-intuitivní kontemplace tajné významy dostupné pouze pro umělce-tvůrce. Alegorický obraz je jakousi maskou, za níž se hádá podstata. (Zablokujte „cizince“).

akmeismus- geneticky související s akmeismem (Vjach. Ivanov "Kruh mladých"). Postoj účastníků k poezii jako k ryze profesnímu oboru činnosti. Ve skutečnosti byl akmeismus pokusem neutralizovat extrémy symbolismu a zdědil všechny jeho úspěchy, svět objektů musí být rehabilitován, je významný sám o sobě, a ne proto, že by odhaloval vyšší bytosti.

Kultura zaujímala nejvyšší místo v hierarchii akademických hodnot. Kultura je samoúčelná. Kultura je totožná s univerzální lidskou pamětí. Na rozdíl od symbolismu, prodchnutého „duchem hudby“, je zaměřen na akmeismus prostorová umění- především architektura, sochařství, malířství.

Futurismus. (budoucí), souběžně se vyvíjel v Itálii a v Rusku. "Zahrada soudců" - Burliuk, Khlebnikov, Kamensky. Futurismus se ze všech proudů modernismu vyznačuje právě jistotou své sociální tváře. Geneticky literární futurismusúzce spjatý s avantgardními uměleckými skupinami 10. let 20. století.

Básníci "Gilei" se obracejí k formám uměleckého primitiva, usilují o utilitární "užitečnost" svého umění a zároveň se snaží osvobodit slovo od neliterárních úkolů, zaměřují se na experimenty s formou. Tak jako estetický program předkládá utopický sen o zrodu super-umění schopného proměnit svět. Celý svět je prostoupen uměním – touhou futuristů po masových divadelních akcích, barvením čela a dlaní, pěstováním estetického „šílenství“. Futurismus jako fenomén přesahoval rámec samotné literatury: byl s maximální silou ztělesněn v samotném chování účastníků hnutí. Vědomé šokování měšťanů. Futurismus se nejvíce bál lhostejnosti – atmosféry literárního skandálu.

47. Realismus na přelomu 19.-20. století: pojetí světa a člověka; estetické principy. obecné charakteristiky kreativita L. Andreeva.

realistická literatura přechodné epochy (myšleno nové literární generace) jako celek nedosáhla úrovně svých velkých předchůdců. Jedním z vysvětlení jsou zvláštní potíže kreativního sebeurčení v době radikální změny hodnot a směrnic v zemi. Ale i přes rozpory a potíže se směr dále intenzivně vyvíjel a dal vzniknout zvláštní typologické kvalitě, která vznikla na základě obnoveného vnímání tradic klasického realismu a postupného překonávání konceptu determinismu v naturalistickém duchu. Zásadní význam má vlastní umělecká obnova realismu na přelomu století: stylové rešerše, vyjádřené v rozhodující žánrové restrukturalizaci, ve výrazných úpravách básnického jazyka. Nejvyšší ukázkou umění slova bylo např. dílo I. A. Bunina.

Leonid Andrejev. "Kdo jsem? - napsal Gorkému v prosinci 1912 - Pro dekadenty šlechtického původu - opovrženíhodný realista; pro dědičné realisty podezřelý symbolista.“

v souladu humanistické tradice Ruští klasici, spisovatel začal svou cestu. Jeho díla z 90. let - počátku 900. let vyprávěla o osudu „ponížených a uražených“, o dramatech „malého člověka“. Velmi brzy však motiv sociální deprivace, který je v Andreevových dílech ústřední, získává velmi široký význam a stává se motivem univerzálního lidského odcizení. stejné v rané spisy spisovatel, když má blízko k realistům-"znalcům", vznikají v jeho díle rozpory - házení mezi pocitem protestu a pocitem zoufalství, vírou v člověka a mystickými obavami. obrazový systém brzy Andreev, který propojuje „tradičně“ realistický a zhuštěný expresivní poetický jazyk, obsahuje i různé možnosti, které jsou předurčeny k rozvoji v umění 20. století – možnost obohacení realismu prostřednictvím lyrického vyjádření stylu a možnost transformace tohoto trendu do jinou, nerealistickou kvalitu. Většina charakteristická díla spisovatel první poloviny 90. let (příběh „Život Vasilije Thébského“, povídky „Zeď“, „Zloděj“ atd.) se vyznačují extrémním konfliktem znovuvytvoření bytosti, katastrofickým vnímáním světa. V těchto dílech, zbavených vnějších znaků společensko-politické reality, je svým způsobem hluboce a silně vyjádřen smysl pro drama současných dějin v předvečer revoluce. "Bergamot a Garaska" (pod rouškou dojemného velikonočního příběhu Andreev předložil čtenáři děsivý příběh muž bez lidského jména. Autor jakoby ukazuje, že „za fiktivním životem plyne jeho vlastní bezradný život A dělá to především jemnou ironií, která provází jeho příběh o životě kanonýrů, o osudu Garasky a o Bargamotově touze využít bezplatnou práci tuláka. „V posledních řádcích se v opilcově tragickém pohledu na její život zablesklo, klouzalo něco vážného, ​​hlubokého, pro velikonoční náčrt zcela neobvyklého, tragicky znepokojivá myšlenka se zavrtěla a skryla, stín něčí zamyšlené, něžné a truchlící tváře vypadal. být"). příběh "Anděl" pro Ivana Savviche, bývalý statistik, Sasha otec, anděl je sen čistá láska a štěstí se slečnou Svechnikovskou, sen, který hrdinovi slouží jako zlom v „kruhu železného osudu“, kam se dostal pod vlivem „rocku“, ale ne bez vlastního úsilí. Pro Sašu anděl obsahoval nejen a ani ne tak iluzi štěstí jako „vzpouru“, nesouhlas „s normou“ života. Nicméně dále kreativní rozvoj Andreeva předurčila nejen jeho věrnost realismu a humanistickým zásadám ruských klasiků. Tíhne také k tvorbě abstraktních alegorických obrazů, vyjadřujících autorovu subjektivitu majetkem.

V předvečer revoluce roku 1905 v Andrejevově díle narůstají vzpurné motivy. Život Basila z Théb ve stejnojmenném příběhu (1904) je nekonečným řetězcem tvrdých, krutých zkoušek jeho víry. Jeho syn se utopí, kněze zapíjí žalem - kněz, "skřípějící zuby" hlasitě opakuje: "Věřím." Jeho dům shoří, jeho žena zemře na popáleniny – je neotřesitelný! Ve stavu náboženské extáze se ale podrobuje další zkoušce – chce vzkřísit mrtvé. "Říkám ti, vstávej!" - třikrát osloví mrtvého, ale "rozrušená mrtvola mu odpovídá chladně divokým dechem smrti." Otec Vasilij je šokován: „Tak proč jsem věřil? Tak proč jsi dal

já láska k lidem a lítost? Tak proč jsi mě celý život držel v zajetí, v otroctví, v řetězech? Děj příběhu „Život Basila z Théb“ sahá až k biblické legendě o Jobovi, ale Andrejevův příběh je plný

teomachistický patos, zatímco F. M. Dostojevskij v „Bratřích Karamazových“ stejná legenda symbolizuje neotřesitelnou víru v Boha. „Život Basila z Théb“ dýchá prvky rebelie a rebelie – jde o odvážný pokus

otřást samotnými základy jakéhokoli náboženství – vírou v „zázrak“, v Boží prozřetelnost, v „dobrou prozřetelnost“.

spolu. Nové ve starém. Stejná témata zaznívají v dílech spisovatelů různých směrů. Otázky o životě a smrti, víra, smysl života, dobro a zlo. Na přelomu XX apokalyptické nálady. A vedle toho je hymnus na člověka. 1903 Gorkij. Báseň v próze "Člověk". Nietzsche- idol pro Gorkého, Kuprina aj. Klade otázky o sebeúctě, důstojnosti a významu jedince. Kuprin "Duel". Freud je zajímavý, zájem o podvědomí. "Člověče - to zní hrdě." Pozornost k osobě. Na Sologub naopak k mužíček Pozornost. Andreev donutil vnímat myšlenky o hrdém člověku obyčejného průměrného muže na ulici a přivedl ho k uvědomění si nemožnosti života. Problém osobnosti. Hledání, otázky o životě a smrti na stejné úrovni. Motiv smrti je téměř v každé básni. Hledání smyslu a opory v člověku, další otázka vyvstala o víře a nevíře. Obracejí se k ďáblovi ne méně než k Bohu. Pokus pochopit, co je víc: ďábelské nebo božské. Ale začátek století je stále dobou rozkvětu. Umění slova na vysoké úrovni. Realisté: Tolstoj, Čechov, Kuprin, Bunin.

Spisovatelé počítali s myslícím čtenářem. Otevřený zvuk autorského hlasu v Gorky, Blok, Kuprin, Andreev. Motiv odchodu, rozchodu s domovem, prostředím, rodinou u Znaněva.

Nakladatelství "Knowledge". Zásadně zaměřené na realistická literatura. Existuje „společenství gramotných“. Podporují gramotnost. Pyatnitsky tam pracuje. V roce 1898 bylo z jeho iniciativy z této společnosti vyčleněno nakladatelství Znanie. Nejprve publikovat vědecké práce. Všeobecně naučná literatura.

Všechna nakladatelství vydávala realistická díla. "World of Art" - první modernistické nakladatelství. 1898 A stejnojmenný časopis. Organizátorem vydání je Diaghilev. Zde symbolisté do roku 1903 a pak mají časopis " Nová cesta". "Scorpion" ("Váhy") v Petrohradě, "Vulture" ("Zlaté rouno") v Moskvě.

"Satyricon" a "New Satyricon". Averčenko, Teffi, Sasha Cherny, Bukhov.

Obecná charakteristika literatury počátku století. (další podrobnosti ke čtení)

Konec XIX - začátek XX století. se stal dobou jasného rozkvětu ruské kultury, jejího „stříbrného věku“ („zlatý věk“ se nazýval Puškinův čas). Ve vědě, literatuře, umění se jeden po druhém objevovaly nové talenty, rodily se odvážné inovace, soutěžily různé směry, seskupení a styly. Nicméně kultura stříbrný věk„byly vlastní hlubokým rozporům, charakteristickým pro celý ruský život té doby.

Rychlý průlom Ruska ve vývoji, střet různých způsobů a kultur změnil sebevědomí kreativní inteligence. Mnozí se již nespokojili s popisem a studiem viditelné reality, rozborem sociální problémy. Přitahovaly mě hluboké, věčné otázky – o podstatě života a smrti, dobra a zla, lidské přirozenosti. Oživený zájem o náboženství; náboženské téma měl silný vliv na vývoj ruské kultury na počátku 20. století.

Nicméně bod zlomu nejen obohacovala literaturu a umění: neustále připomínala spisovatelům, umělcům a básníkům nadcházející sociální exploze, že celý navyklý způsob života, celá stará kultura může zaniknout. Někteří na tyto změny čekali s radostí, jiní s touhou a hrůzou, což vnášelo do jejich práce pesimismus a trápení.

Na přelomu XIX a XX století . Literatura se vyvíjela za jiných historických podmínek než dříve. Pokud hledáte slovo, které charakterizuje nejdůležitější rysy uvažovaného období, pak to bude toto slovo "krize Velké vědecké objevy otřásly klasickými představami o struktuře světa a vedly k paradoxnímu závěru: "hmota je pryč". Nové vidění světa tak určí i novou tvář realismu 20. století, který se bude výrazně lišit od klasického realismu svých předchůdců. Také ničivé následky pro lidský duch měl krizi víry („Bůh je mrtvý!“ zvolal Nietzsche). To vedlo kže člověk 20. století začal stále více pociťovat vliv nenáboženských představ. Kult smyslových požitků, omlouvání zla a smrti, oslavování svévole jednotlivce, uznání práva na násilí, které se změnilo v teror – všechny tyto rysy svědčí o nejhlubší krize vědomí.

V ruské literatuře na počátku 20. století dojde ke krizi starých představ o umění a pocitu vyčerpání minulého vývoje, dojde k přehodnocení hodnot.

Aktualizace literatury, její modernizace dá vzniknout novým trendům a školám. Přehodnocení starých výrazových prostředků a oživení poezie bude znamenat nástup „stříbrného věku“ ruské literatury. Tento termín je spojen se jménem N. Berďajeva, který ji použil v jednom z projevů v salonu D. Merežkovského. Později výtvarný kritik a editor "Apolla" S. Makovskij posílil tuto frázi tím, že svou knihu o ruské kultuře na přelomu století pojmenoval "Na Parnasu stříbrného věku." Uplyne několik desetiletí a A. Achmatova napíše "... stříbrný měsíc je jasný / Stříbrný věk ochladl."

Chronologický rámec období, definovaný touto metaforou, lze označit takto: 1892 - výstup z éry bezčasí, počátek společenského vzestupu v zemi, manifest a sbírka "Symboly" D. Merežkovského, první příběhy M. Gorkij atd.) - 1917. Podle jiného úhlu pohledu lze za chronologický konec tohoto období považovat roky 1921-1922 (zhroucení minulých iluzí, masová emigrace osobností ruské kultury z Ruska, která začala po smrti A. Bloka a N. Gumiljova, vyhnání skupiny spisovatelů, filozofů a historiků ze země).

Ruská literatura 20. století byla zastoupena třemi hlavními literárními směry: realismem, modernismem a literární avantgardou.

Představitelé literárních hnutí:

Starší symbolisté: V.Ya. Bryusov, K.D. Balmont, D.S. Merežkovskij, Z.N. Gippius, F.K. Sologub a další.

Mystics-Godseekers: D.S. Merežkovskij, Z.N. Gippius, N. Minsky.

Dekadenti-individualisté: V.Ya. Bryusov, K.D. Balmont, F.K. Sologub.

Mladší symbolisté: A.A. Blok, Andrey Bely (B.N. Bugaev), V.I. Ivanov a další.

Acmeismus: N.S. Gumilyov, A.A. Achmatova, S.M. Gorodetsky, O.E. Mandelstam, M.A. Zenkevič, V.I. Narbut.

Kubofuturisté (básníci "Gilea"): D.D. Burlyuk, V.V. Chlebnikov, V.V. Kamenský, V.V. Majakovskij, A.E. Zkroucený.

Egofuturisté: I. Severyanin, I. Ignatiev, K. Olimpov, V. Gnedov.

Skupina "Mezanin poezie": V. Shershenevich, Khrisanf, R. Ivnev a další.

Sdružení „Odstředivka": B.L. Pasternak, N.N. Aseev, S.P. Bobrov a další.

Jeden z nejzajímavějších fenoménů v umění prvních desetiletí 20. století došlo k oživení romantických forem, od počátku minulého století do značné míry zapomenutých.

Realistická vydavatelství:

Znalosti (problematika všeobecně vzdělávací literatury - Kuprin, Bunin, Andreev, Veresaev); sbírky; sociální Problémy

Šípkové (Petrohradské) sbírky a almachy

Sbírky a almanachy Slovo (Moskva).

Gorkij vydává literární a politický časopis "Chronicle" (nakladatelství Parus)

"World of Art" (modernistické. Umění; stejnojmenný časopis) - zakladatel Diaghilev

"Nová cesta", "Štír", "Vulture" - symbolista.

"Satyricon", "New Satyricon" - satira (Averchenko, S. Cherny)

Na přelomu 19. a 20. století Rusko zažilo změny ve všech oblastech života. Datum přechodu ze století do století působilo magicky a bylo vnímáno tragicky. Nálady veřejnosti ovládly nálady nejistoty, úpadku, konce dějin.

Jaké jsou nejdůležitější historické události se odehrálo v Rusku na přelomu století? Za prvé, Rusko přežilo tři revoluce: revoluci roku 1905, únorovou a říjnovou revoluci roku 1917. Za druhé, 1904-1905. - Rusko-japonská válka, která po ní následovala v letech 1914-1918. První světová válka občanská válka.

Došlo k posunům veřejné povědomí. Nespokojenost s racionálními základy duchovního života je stále jasnější. Podle filozofa V. Solovjova jsou všechny předchozí dějiny dokončeny, nejsou nahrazeny nová etapa historie a něco nového je buď dobou úpadku a surovosti, nebo dobou nového barbarství. Mezi koncem starého a počátkem nového neexistují žádné spojovací články, tedy podle filozofa „konec dějin se sblížil s jejich počátkem“.

Při hledání vysvětlení procesů probíhajících ve společnosti se stále častěji objevoval apel na náboženství.

Doba přelomu století byla dobou zavádění různých filozofických myšlenek do povědomí ruské společnosti. Ve společnosti se mluvilo o F. Nietzschem, o jeho myšlenkách souvisejících s odsouzením křesťanství jako překážky na cestě jednotlivce k jeho sebezdokonalení, mluvilo se o filozofově učení „o vůli a svobodě“ s odmítáním morálka, Boží („Bůh je mrtev!“). Úpadek tedy souvisí s krizí křesťanství, místo Bohočlověka je potřeba nového, silného „nadčlověka“.

Nietzscheho myšlenky byly v ruské společnosti přijímány, ale ruští myslitelé filozofa nenásledovali až do konce. Aniž by opustili křesťanství, „hledači Boha“ se snažili najít způsoby, jak jej spojit s pohanskou „radostí“. V revolučním hnutí viděli hledači Boha pouze „ruskou vzpouru proti kultuře“. Zvláštní význam byl kladen na kulturu. Umění a literatura sloužily jako umělecká forma pro vyjádření filozofických myšlenek. Nová literatura se měla stát teurgickou (teurgista je bůh, zasvěcenec), měla se stát cestou k nastolení světové harmonie. Cesta k pochopení pravdy.

Literatura přelomu století a počátku 20. století, která se stala odrazem rozporů a hledání doby, byla nazývána stříbrným věkem. Tato definice byla zavedena v roce 1933. N.A. Otsup (pařížský časopis ruské emigrace „Čísla“). V literární kritice byl termín „stříbrný věk“ přiřazen právě té části umělecké kultury Ruska, která byla spojena s novými, modernistickými trendy - symbolismem, akmeismem, „neo-rolnickou“ a futuristickou literaturou.

Pocit krize doby byl univerzální, ale v literatuře se odrážel různými způsoby. Na rozdíl od realistické estetiky 19. století, která v literatuře představovala autorův ideál vtělený do nějakého obrazu, nová realistická literatura v podstatě opustila hrdinu – nositele autorských myšlenek. Autorův pohled ztratil sociologickou orientaci a obrátil se k věčným problémům, symbolům, biblickým motivům a obrazům a folklóru. Autorčiny úvahy o osudu člověka a světa počítaly se čtenářskou spoluprací, vyzývaly k dialogu. Nový realismus zaměřený na ruskou klasickou literaturu, především na tvůrčí dědictví Puškina.

Pojem „Silver Age“ je spojen především s modernistickými trendy. Modernismus (z francouzského „nejnovější“, „moderní“) znamenal nové fenomény v literatuře a umění ve srovnání s uměním minulosti, jeho cílem bylo vytvořit poetickou kulturu, která by proměnila svět prostřednictvím uměleckých prostředků. Zvláštní role byla přidělena autorovi, umělci - teurgovi, věštci, prorokovi, schopnému chápat harmonii světa pomocí umění. Modernismus spojoval řadu směrů, směrů, z nichž nejvýznamnější byly symbolismus, akmeismus a futurismus. V každém směru bylo jádro mistrů a „obyčejných“ účastníků, kteří do značné míry určovali sílu a hloubku směru.

Estetika modernismu odrážela náladu „konce století“, smrti světa. Osud. To hlavní, co spojovalo proudy moderny, odlišné svou estetikou, byla orientace na svět měnící sílu kreativity. Estetický boj mezi předními literárními směry - realismem a modernismem - byl charakteristický pro literaturu přelomu století, i když v nejhlubším základu každého bylo jedno - touha po harmonii a kráse.

Modernisté, příznivci čisté umění“, věřil v božskou, proměňující sílu umění, ztotožňoval básníky a umělce s proroky. Jejich odpůrci tuto pozici ostře kritizovali. „Čisté umění“ bylo proti „užitečnému“ umění. Stříbrný věk však rokem 1917 neskončil, ve skrytých podobách nadále existoval v poezii A. Achmatovové, M. Cvetajevové, v díle B. Pasternaka, v literatuře ruské emigrace.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-1.jpg" alt="> Literatura Ruska na přelomu 19. a 20. století PERFORMED OD: STUDENT"> Литература России на рубеже 19 -20 веков ВЫПОЛНИЛА: УЧЕНИЦА 11 Б КЛАССА ШНУРКОВА А.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-2.jpg" alt="> Obecná charakteristika období Minulé roky 19. století se staly zlomem pro ruštinu "> Obecná charakteristika období Poslední léta 19. století se stala zlomovými pro ruštinu a Západní kultury. Od 90. let 19. století. a až Říjnová revoluce Rok 1917 doslova změnil všechny strany Ruský život od ekonomie, politiky a vědy až po technologii, kulturu a umění. Nová etapa historického a kulturního vývoje byla neuvěřitelně dynamická a zároveň nesmírně dramatická. Dá se říci, že Rusko v pro něj kritické době předstihlo ostatní země, pokud jde o tempo a hloubku změn, stejně jako o kolosální povahu vnitřních konfliktů.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-3.jpg" alt="> Jaké byly nejdůležitější historické události, které se odehrály v Rusku v hod. počátek 20. století?Rusko"> Какие важнейшие исторические события происходили в России в начале 20 века? Россия пережила три революции: -1905 года; -Февральскую и Октябрьскую 1917 г. , !} - Rusko-japonská válka 1904 -1905 -První světová válka 1914 -1918 , -Občanská válka

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-4.jpg" alt="> Domácí politická situace v Rusku"> Внутриполитическая обстановка в России Конец XIX столетия обнажил глубочайшие кризисные явления в экономике !} Ruské impérium. - Konfrontace tří sil: obránci monarchismu, zastánci buržoazních reforem, ideologové proletářské revoluce. Byly předloženy různé způsoby perestrojky: „shora“, legálními prostředky, „zdola“ – prostřednictvím revoluce.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-5.jpg" alt=">Vědecké objevy 20. století"> Научные открытия н. 20 века Начало XX столетия стало временем глобальных естественнонаучных открытий, особенно в области физики и математики. Самыми важными из них стали изобретение беспроволочной связи, открытие рентгеновских лучей, определение массы электрона, исследование феномена радиации. Мировоззрение человечества перевернули создание квантовой теории (1900), специальной (1905) и общей (1916 -1917) теории относительности. Прежние представления о строении мира были полностью поколеблены. Идея познаваемости мира, бывшая прежде непогрешимой истиной, подверглась сомнению.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-6.jpg" alt="> tragický příběh literatura 20. století 1. Ve 20. "> Tragické dějiny literatury 20. století 1. Ve 20. letech odešli nebo byli vyhnáni spisovatelé, kteří tvořili barvu ruské literatury: I. Bunin, A. Kuprin, I. Šmelev a další 2. Vliv cenzury na literaturu: 1926 - časopis " Nový svět“ s „Příběhem nezhasnutého měsíce“ od B. Pilnyaka. Ve 30. letech 20. století byl spisovatel zastřelen. (E. Zamjatin, M. Bulgakov a další) I. A. Bunin

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-7.jpg" alt=">Tragické dějiny literatury na počátku 20. století od roku 3. začátek 30. - 90. let 20. století"> Трагическая история литературы н. 20 века 3. С начала 30 -х годов начался процесс физического уничтожения писателей: были расстреляны или погибли в лагерях Н. Клюев, И. Бабель, О. Мандельштам и многие другие.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-8.jpg" alt="> Tragické dějiny literatury počátku 20. století od r 4. začátek 30. - 90. let 20. století"> Трагическая история литературы н. 20 века 4. С начала 30 -х годов появилась тен- денция приве- дения литературы к единому методу - социалистическо му реализму. Одним из представителей стал М. Горький.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-9.jpg" alt="> Jinými slovy, téměř všechny kreativní lidé bylo 20. století v konfliktu "> Jinými slovy, téměř všichni kreativní lidé byli ve 20. století v konfliktu se státem, který se jako totalitní systém snažil potlačit kreativní potenciál osobnost.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-10.jpg" alt=">"> Литература к. 19 - н. 20 веков В конце XIX - начале XX века русская литература стала эстетически многослойной. Реализм на рубеже веков оставался масштабным и влиятельным литературным направлением. Так, в эту эпоху жили и творили Толстой и Чехов. (отражение реальности, !} životní pravdu) A.P. Čechov. Jalta. 1903

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-11.jpg" alt=">"> Переход от эпохи классической русской литературы к новому литературному времени сопровождался необычайно быстрой. На авансцену общекультурной жизни страны снова вышла русская поэзия, не похожая на прежние образцы. Так началась новая поэтическая эпоха, получившая название "поэтического ренессанса" или "серебряного века".!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-12.jpg" alt="> Stříbrný věk - část umělecké kultury Rusko konec XIX- počátek 20. století, "> Stříbrný věk je součástí umělecké kultury Ruska na přelomu 19. a 20. století, spojený se symbolismem, akmeismem, „novo-selskou“ literaturou a částečně futurismem.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-13.jpg" alt=">Nové trendy v ruské literatuře na přelomu století mezi rokem 1890 a 1917"> Новые течения в литературе России рубежа веков В период с 1890 по 1917 год особенно ярко заявили о себе три литературных течения - символизм, акмеизм и футуризм, которые составили основу модернизма как литературного направления.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-14.jpg" alt=">SYMBOLISMUS"> СИМВОЛИЗМ Март 1894 г. - вышел в свет сборник с названием "Русские символисты". Через некоторое время появились еще два выпуска с таким же названием. Автором всех трех сборников был молодой поэт Валерий Брюсов, использовавший разные псевдонимы для того, чтобы создать впечатление существования целого поэтического направления.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-15.jpg" alt="> SYMBOLISMUS Symbolismus je první a největší z modernistických hnutí,"> СИМВОЛИЗМ Символизм является первым и самым крупным из модернистских течений, возникших в России. !} Teoretický základ Ruský symbolismus byl založen v roce 1892 přednáškou D. S. Merežkovského „O příčinách úpadku a o nových trendech v moderní ruské literatuře“. Název přednášky obsahoval zhodnocení stavu literatury. Naději na jeho oživení vkládal autor do „nových trendů“. Dmitrij Sergejevič Merežkovskij

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-16.jpg" alt=">Hlavní ustanovení současného Symbolu Andrey Bely - ústřední estetika"> Основные положения течения Андрей Белый Символ - центральная эстетическая категория нового течения. Представление о символе заключается в том, что он воспринимается как иносказание. Цепь символов напоминает набор иероглифов, своеобразных шифров для "посвященных". Таким образом, символ оказывается одной из разновидностей тропов.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-17.jpg" alt="> Hlavní ustanovení aktuálního Symbol je polysémantický: obsahuje nekonečné množství významů."> Основные положения течения Символ многозначен: он содержит безграничное множество смыслов. "Символ - окно в бесконечность", - сказал Федор Сологуб.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-18.jpg" alt="> Hlavní ustanovení aktuálních Vztahů mezi"> Основные положения течения По-новому строились в символизме отношения между поэтом и его аудиторией. Поэт- символист не стремился быть общепонятным. Он обращался не ко всем, но лишь к "посвященным", не к читателю- потребителю, а к читателю -творцу, читателю- соавтору. Символистская лирика будила "шестое чувство" в человеке, обостряла и утончал а его восприятие. Для этого символисты стремились максимально использовать ассоциативные возможности слова, обращались к мотивам и образам разных культур.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-19.jpg" alt=">Akmeismus Literární hnutí akmeismu vzniklo na počátku 19. z řeckého acme -"> Акмеизм Литературное течение акмеизма возникло в начале 1910 -х годов. (от греч. acme - высшая степень чего- либо, расцвет, вершина, острие). Из !} široký rozsahúčastníků „Workshopu“ vynikla užší a estetičtěji soudržnější skupina akmeistů – N. Gumilyov, A. Achmatova, S. Gorodetsky, O. Mandelstam, M. Zenkevich a V. Narbut.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-20.jpg" alt="> Jsou vytvořeny základy toku přeskakování slabik a nových rytmů"> Основные положения теченияпропуска слогов и Новые ритмы создаются путем А. Ахматова перестановки ударения Самоценность каждого явления «Непознаваемые по своему смыслу слова нельзя познать»!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-21.jpg" alt=">Creative Symbolist Personalities Sevřela ruce pod tmavý závoj. . . "> Kreativní individualita symbolistů Sevřela ruce pod tmavým závojem... "Proč jsi dnes bledý?" "- Protože jsem ho opil trpkým smutkem. Jak mohu zapomenout? Vyšel ven, zavrávoral, ústa se mu bolestivě zkroutila... Utekl jsem, nedotkl jsem se zábradlí, běžel jsem za ním k bráně. byl." Jestli odejdeš, umřu." Usmál se klidně a děsivě a řekl mi: "Nestoj ve větru." 8. ledna 1911

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-22.jpg" alt="> Futurismus (z lat. futurum - budoucnost). Nejprve prohlásil"> Футуризм (от лат. futurum - будущее). Впервые он заявил Футуризм о себе в Италии. Временем рождения русского футуризма считается 1910 год, когда вышел в свет первый футуристический сборник "Садок Судей" (его авторами были Д. Бурлюк, В. Хлебников и В. Каменский). Вместе с В. Маяковским и А. Крученых эти поэты вскоре составили группировку кубофутуристов, или поэтов "Гилеи" (Гилея - !} starověké řecké jménočást provincie Tauride, kde panství spravoval otec D. Burliuka a kam přišli v roce 1911 básníci nového spolku).

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-23.jpg" alt=">Aktuální vrcholy jako umělecký program"> Основные положения течения В качестве художественной программы футуристы выдвинули утопическую мечту о рождении сверхискусства, способного перевернуть мир. Художник В. Татлин всерьез конструировал крылья для человека, К. Малевич разрабатывал проекты городов- спутников, курсирующих по земной орбите, В. Хлебников пытался предложить человечеству новый универсальный язык и открыть "законы времени".!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-24.jpg" alt="> Ve futurismu se vyvinul jakýsi šokující repertoár. Kousavá jména použitý:"> В футуризме сложился своего рода репертуар эпатирования. Использовались хлесткие названия: "Чукурюк" - для картины; "Дохлая луна" - для сборника произведений; "Идите к черту!" - для литературного манифеста.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-25.jpg" alt=">Facka do tváře veřejného vkusu Hoďte Puškina, Dostojevskij, Tolstoj"> Пощечина общественному вкусу Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. , и проч. с Парохода Современности. . Всем этим Максимам Горьким, Куприным, Блокам, Сологубам, Ремизовым, Аверченкам, Черным, Кузминым, Буниным и проч. нужна лишь дача на реке. Такую награду дает судьба портным. . . С высоты небоскребов мы взираем на их ничтожество!. . Мы приказываем чтить права поэтов: 1. На увеличение словаря в его объеме произвольными и производными словами (Словоновшество). 2. На непреодолимую ненависть к существовавшему до них языку. 3. С ужасом отстранять от гордого чела своего из банных веников сделанный Вами венок грошовой славы. 4. Стоять на глыбе слова "мы" среди свиста и негодования. И если пока еще и в наших строках остались грязные клейма Ваших "Здравого смысла" и "!} dobrý vkus“, přesto se už poprvé chvějí blesky nového přicházejícího Krása sebehodnotného (sebehodnotného) Slova. D. Burliuk, Alexej Kruchenykh, V. Majakovskij, Viktor Chlebnikov Moskva, 1912 prosinec

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-26.jpg" alt=">Kreativní individuality futurismu v Davidových básních"> Творческие индивидуальности футуризма В стихотворениях Давида Бурлюка "звезды - черви, пьяные туманом", "поэзия - истрепанная девка, а красота - кощунственная дрянь". В его провокационных текстах понижающие образы используются предельно максимально: Мне нравится беременный мужчина Как он хорош у памятника Пушкина Одетый в серую тужурку Ковыряя пальцем штукатурку !}<. .="">

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-27.jpg" alt=">Kreativní individuality futurismu Ach, smějte se, smíchy!"> Творческие индивидуальности футуризма О, рассмейтесь, смехачи! О, засмейтесь, смехачи! Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно. О, засмейтесь усмеяльно! О, рассмешищ надсмеяльных - смех усмейных смехачей! О, иссмейся рассмеяльно, смех надсмейных смеячей! Смейево, смейево, Усмей, осмей, смешики, Смеюнчики, смеюнчики. О, рассмейтесь, смехачи! О, засмейтесь, смехачи! 1910!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-28.jpg" alt="> Shrnutí Jakými historickými událostmi Rusko v tomto období prochází?"> Подведем итоги Какие исторические события переживает Россия в этот период? Как развивалась литература на рубеже 19 -20 веков? Сформулируйте основные положения символизма, акмеизма, футуризма. Чем эти течения отличаются друг от друга? Назовите творческие индивидуальности каждого из литературных направлений.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-29.jpg" alt="> Pojďme vyvodit závěry"> Сделаем выводы На рубеже веков русская литература переживала расцвет, сравнимый по яркости и многообразию талантов с блистательным началом 19 века. Это период интенсивного развития философской мысли, !} výtvarné umění, jevištní představení. Literatura se vyvíjí různé směry. V období let 1890 až 1917 se zvláště výrazně projevily tři literární směry, symbolismus, akmeismus a futurismus, které tvořily základ modernismu jako literárního směru. Literatura stříbrného věku ukázala brilantní konstelaci bystrých poetických jedinců, z nichž každý byl obrovskou tvůrčí vrstvou, která obohatila nejen ruskou, ale i světovou poezii 20. století.

Src="https://present5.com/presentation/3/15630017_267582300.pdf-img/15630017_267582300.pdf-30.jpg" alt="> Dělejme závěry Poslední léta 19. století se stala přelomovou bod pro ruštinu a západ"> Сделаем выводы Последние годы XIX столетия стали поворотными для русской и западной культур. Начиная с 1890 - х гг. и вплоть до Октябрьской революции 1917 года изменились буквально все стороны российской жизни, начиная от экономики, политики и науки, и заканчивая технологией, культурой и искусством. Новая стадия историко-культурного развития была невероятно динамична и, в то же время, крайне драматична. Можно сказать, что Россия в переломное для нее время опережала другие страны по темпам и глубине перемен, а также по колоссальности внутренних конфликтов.!}

Cíle lekce

1. Udělat představu o tradiční periodizaci literatury 20. století.

2. Poznat krizi éry počátku 20. století a pochopit její příčinu.

3. Uveďte obecnou představu o literárních směrech počátku 20. století

Význam beletrie obrovský, protože

působí současně a stejně silně na myšlení a

M. Gorkij.

Během vyučování.

1. Úvod do lekce. Na přelomu století zažilo Rusko změny ve všech oblastech života. Tento milník se vyznačoval extrémním napětím, tragédií času. Pro Rusko byla tato doba ve znamení tří revolucí, dvou světových válek, občanská válka, řadu vítězství, která ovlivnila světová historie a téměř menší počet tragédií, které lidem přinesly nevýslovné utrpení.

Jaká byla politická situace v zemi?

(Potřeba změny, perestrojka. V Rusku bojovaly 3 hlavní politické síly: obránci monarchie, zastánci buržoazních reforem, ideologové proletářské revoluce).

A pokud naše země navzdory všemu přežila, je to jen díky duchovní kultuře, která se po staletí formovala v útrobách lidí a našla své ztělesnění v národním folklóru, pravoslaví, ruské filozofii, literatuře, hudbě a malování.

Literatura 20. století je jak sovětská literatura, tak literatura ruské diaspory.

Periodizace ruské literatury6

Stříbrný věk (1900–1917)

První desetiletí sovětské literatury (1917-1941)

Literatura za Velké Vlastenecká válka (1941-1945)

Literatura poloviny století (50.–70. léta)

Literatura 80-90 let

Moderní literatura

Poslední desetiletí 19. století otevírá novou etapu ruské literatury. Doslova všechny aspekty života v Rusku se radikálně změnily – ekonomika, politika, věda, kultura, umění. N. Berďajev o této době řekl toto: „Byla to éra probuzení nezávislého filozofického myšlení v Rusku, rozkvět poezie a zostření estetické citlivosti...“ Ruská literatura se stala mnohovrstevnatou. Rozličný literární směry. Pojďme si je vyjmenovat.

1. kritický realismus.
2. Dekadence.
3. Modernismus: symbolismus, akmeismus, futurismus.
4. socialistický realismus.

Zvažme je podrobněji. Studenti během lekce vytvářejí tabulku.

V širém světě, v hlučném moři

Jsme hřebenem stoupající vlny

Je zvláštní a sladké žít v přítomnosti,

Písně jsou plné očekávání.

Radujte se, bratři, jistá vítězství!

Podívejte se na vzdálenost shora!

Pochybnosti jsou nám cizí, chvění je nám neznámé, -

Jsme hřebenem rostoucího wonu.

Zde jsou odpovídající výsledky:

1. Restrukturalizace ve všech oblastech života.

2. Boj myšlenek.

3. Systém více stran.

4. Cesta reforem a násilná cesta (terorismus)

4. Závěr. Naším úkolem, úkolem čtenáře, je pochopit duchovní život minulého století. Duchovní paměť lidí musí přežít staletí a tisíciletí, aby byla duchovní síla Ruska vzkříšena. Nejlepší básníci té doby se málokdy uzavírali do jistého literární hnutí. Takže skutečný obraz literární proces Toto období je určováno spíše tvůrčími osobnostmi spisovatelů a básníků než historií směrů a trendů.

5. Domácí úkol.

1) Naučte se hlavní body přednášky.

Stažení:

Náhled:

Úvodní hodina literatury v 11. ročníku.

Téma: Charakteristika literárního procesu na přelomu 19. a 20. století.

Cíle lekce

1. Udělat představu o tradiční periodizaci literatury 20. století.
2. Poznat krizi éry počátku 20. století a pochopit její příčinu.

3. Uveďte obecnou představu o literárních směrech počátku 20. století

Hodnota fikce je obrovská, protože

Působí současně a stejně silně na myšlení a

Pocit.

M. Gorkij.

Během vyučování.

1. Úvod do lekce. Na přelomu století zažilo Rusko změny ve všech oblastech života. Tento milník se vyznačoval extrémním napětím, tragédií času. Pro Rusko byla tato doba ve znamení tří revolucí, dvou světových válek, občanské války, řady vítězství, která měla dopad na světové dějiny, a možná méně tragédií, které lidem přinesly nevýslovné utrpení.

Jaká byla politická situace v zemi?

(Potřeba změny, perestrojka. V Rusku bojovaly 3 hlavní politické síly: obránci monarchie, zastánci buržoazních reforem, ideologové proletářské revoluce).

A pokud naše země navzdory všemu přežila, je to jen díky duchovní kultuře, která se po staletí formovala v útrobách lidí a našla své ztělesnění v národním folklóru, pravoslaví, ruské filozofii, literatuře, hudbě a malování.

Literatura 20. století je jak sovětská literatura, tak literatura ruské diaspory.

Periodizace ruské literatury6

Stříbrný věk (1900–1917)

První desetiletí sovětské literatury (1917-1941)

Literatura během Velké vlastenecké války (1941-1945)

Literatura poloviny století (50.–70. léta)

Literatura 80-90 let

Moderní literatura

2. Ruská literatura na přelomu století.

Poslední desetiletí 19. století otevírá novou etapu ruské literatury. Doslova všechny aspekty života v Rusku se radikálně změnily – ekonomika, politika, věda, kultura, umění. N. Berďajev o této době řekl toto: „Byla to éra probuzení nezávislého filozofického myšlení v Rusku, rozkvět poezie a zostření estetické citlivosti...“ Ruská literatura se stala mnohovrstevnatou. Objevily se různé literární směry. Pojďme si je vyjmenovat.

Hlavní směry literatury 19.-20. století.

1. kritický realismus.
2. Dekadence.
3. Modernismus: symbolismus, akmeismus, futurismus.
4. socialistický realismus.

Zvažme je podrobněji. Studenti během lekce vytvářejí tabulku.

3. Poslechněte si báseň V. Brjusova „My“ a porovnejte dobu, ve které žijeme, s přelomem 19. a 20. století.

V širém světě, v hlučném moři

Jsme hřebenem stoupající vlny

Je zvláštní a sladké žít v přítomnosti,

Písně jsou plné očekávání.

Radujte se, bratři, jistá vítězství!

Podívejte se na vzdálenost shora!

Pochybnosti jsou nám cizí, chvění je nám neznámé, -

Jsme hřebenem rostoucího wonu.

Zde jsou odpovídající výsledky:

1. Restrukturalizace ve všech oblastech života.

2. Boj myšlenek.

3. Systém více stran.

4. Cesta reforem a násilná cesta (terorismus)

5. Více…

4. Závěr. Naším úkolem, úkolem čtenáře, je pochopit duchovní život zašlých věků. Duchovní paměť lidí musí přežít staletí a tisíciletí, aby byla duchovní síla Ruska vzkříšena. Nejlepší básníci té doby se jen zřídka uzavírali do určitého literárního hnutí. Skutečný obraz literárního procesu tohoto období je proto určován spíše tvůrčími osobnostmi spisovatelů a básníků než historií trendů a trendů.

5. Domácí úkol.

1) Naučte se hlavní body přednášky.

2) Miniesej na jedno z témat: „Doporučuji přečíst“, „Moje oblíbená kniha moderní prózy“, „Kniha mě šokovala“ atd.