Venkovští spisovatelé Sovětského svazu a Ruska. Vesničtí spisovatelé: Fedor Alexandrovič Abramov, Vasilij Ivanovič Belov, Ivan Ivanovič Akulov

Vesnická próza je jedním z trendů ruské literatury minulého století. Vznikl v 50. letech. Díla představitelů tohoto trendu studovali školáci na hodinách ruské literatury po celá desetiletí. Mnoho příběhů a povídek vesnických spisovatelů natočili sovětští i ruští filmaři. Tvořivost nejbystřejších představitelů venkovské prózy je předmětem článku.

Rysy venkovské prózy

Valentin Ovečkin je jedním z prvních prozaiků, kteří na stránkách svých děl opěvovali život ruského vnitrozemí. Samotná definice vesnické prózy se hned tak do literární kritiky nedostala. Příslušnost autorů, kterým se dnes obvykle říká „vesničtí“ spisovatelé, k určitému směru v próze na dlouhou dobu byl zpochybněn. Časem však tento termín získal právo na existenci. A to se stalo po zveřejnění Solženicynova příběhu “ Matrenin dvůr". Pod vesnickou prózou se začala rozumět nejen díla věnovaná obyvatelům obce, ale i komplex výtvarných a stylových rysů. Co jsou?

Spisovatelé-"vesničané" ve svých dílech nastolili otázky ekologie, zachování národních ruských tradic. hovořil o historii, kultuře, mravních aspektech života obyvatel vnitrozemí. Jedním z nejjasnějších představitelů vesnické prózy je F. Abramov.

Ve svých malých, objemných dílech dokázal ukázat život celé generace, jejíž představitelé, jak jistě víte, prožívali zejména důsledky historických událostí 20. let minulého století, útrapy poválečné doby. . Ale dílo tohoto prozaika bude stručně popsáno níže. Nejprve stojí za to uvést seznam "vesnických" spisovatelů.

Představitelé venkovské prózy

U počátků literární směr F. Abramov stál. V. Belov a V. Rasputin jsou také postaveni na roveň tohoto spisovatele. Nebylo by možné odhalit téma ruské venkovské prózy, aniž bychom zmínili taková díla, jako je Astafjevova „Car-ryba“, Krupinova „Živá voda“ a samozřejmě Solženicynova „Matryona Dvor“. Vasilij Šukšin významně přispěl k rozvoji vesnické prózy. Jasná venkovská příchuť je přítomna na stránkách knih Vasilije Belova. Na seznamu spisovatelů, kteří svá díla zasvětili zvykům a tradicím ruské vesnice, jsou i N. Kochin, I. Akulov, B. Mozhaev, S. Zalygin.

Zájem o "vesnické" spisovatele byl pozorován v 80. letech. S rozpadem SSSR se však staly populární i jiné žánry. Dnes knihy Vasilije Belova, Fjodora Abramova, Valentina Rasputina, příběhy Alexandra Solženicyna našly nový život. Na jejich základě jsou pravidelně znovu vydávány umělecké filmy(filmy "Live and Remember" 2008, "Matryona Dvor" 2013).

Fedorov Abramov

Jeden z slavných představitelů vesnická próza se narodil v Archangelské oblasti, ale většinu života strávil v Leningradu. Abramov se dobrovolně přihlásil na frontu v roce 1941, prošel celou válkou. A až po promoci mohl získat vysokoškolské vzdělání na ruské filologické fakultě.

Abramov je nazýván patriarchou vesnické prózy pro úzkostlivost, s jakou se snažil pochopit příčiny tragédie rolnictva, sociální charakteristiky vesnice. Řešení tohoto tématu postavilo Abramova na úroveň nejvýznamnějších postav sovětské literatury šedesátých a sedmdesátých let.

Proč bylo tolik lidí nuceno odejít v 50. letech rodný domov a jít do města? Abramov se spolu se Šukšinem a Rasputinem pokouší na tuto otázku odpovědět ve svých dílech, které se již dávno staly klasikou ruské prózy. Osud hrdiny, který vesnici opustil, je přitom vždy tragický. Abramovův styl, stejně jako styl jiných vesnických spisovatelů, se nevyznačuje groteskností nebo obrazností. Nejvýznamnějším dílem v díle tohoto prozaika je román Bratři a sestry.

Vasilij Bělov

Tento spisovatel je rodákem z vesnice Timonikha Vologdská oblast. Belov věděl z první ruky o útrapách života na vesnici. Jeho otec zemřel během druhé světové války, jeho matka byla stejně jako miliony sovětských žen nucena vychovávat děti sama. A měla jich pět. V jednom ze svých děl „Nenávratná léta“ vyprávěl spisovatel o životě svých příbuzných - obyvatel vesnice.

Po mnoho let žil Belov ve Vologdě, nedaleko od něj malá vlast v níž čerpal materiál pro literární tvořivost. Román „Obyčejný případ“ přinesl spisovateli širokou slávu. A právě toto dílo mu zajistilo titul jednoho z představitelů venkovské prózy. V Belovových příbězích a příbězích nejsou žádné ostré dějové zvraty, je zde málo událostí a téměř žádné intriky. Belovovou výhodou je schopnost dovedně používat lidový jazyk, vytvářet živé obrazy vesničanů.

Valentin Rasputin

Slavný prozaik kdysi řekl, že je jeho povinností o obci vyprávět, opěvovat ji ve svých dílech. On, jako jiní spisovatelé o kom v otázce v tomto článku vyrostl na vesnici. Absolvent Historicko-filologické fakulty. Literárním debutem bylo vydání příběhu „Okraj blízko nebe“. Sláva přinesla "Peníze pro Mary".

V sedmdesátých letech se knihy Rasputina Valentina Grigorieviče těšily značné oblibě mezi sovětskou inteligencí. Nejznámějšími díly jsou „Sbohem Mateře“, „Žijte a pamatujte“. Právě oni zařadili prozaika mezi nejlepší současné ruské spisovatele.

Další od Valentina Grigorieviče jsou sbírky, které zahrnují příběhy „Uzávěrka“, „Ivanova dcera, Ivanova matka“, „Oheň“ a příběhy „Tábory nových měst“, „Sibiř, Sibiř“. Nejednou se filmaři obrátili na dílo tohoto spisovatele. Kromě "Live and Remember" stojí za zmínku další filmy vytvořené podle děl Rasputina. Jmenovitě: "Vasily a Vasilisa", "Setkání", "Peníze pro Marii", "Rudolfio".

Sergej Zalygin

Tento autor je často počítán mezi představitele venkovské prózy. Zalygin Sergej Pavlovič několik let působil jako redaktor Novyho Miru. Díky němu a některým dalším spisovatelům bylo publikování obnoveno na konci 80. let.Pokud jde o dílo samotného Zalygina, vytvořil takové příběhy jako „Oskin argish“, „On pevnina“„Ranní let“, „Obyčejní lidé“.

Ivan Akulov

"Kasyan Ostudny" a "Car Fish" - příběhy zařazené do seznamu nejvíce významná díla vesnická próza. Jejich autor Akulov Ivan Ivanovič se narodil v rolnické rodině. Budoucí spisovatel žil na vesnici do svých devíti let. A poté, co se rodina přestěhovala do města Sverdlovsk. Ivan Akulov prošel válkou, v roce 1946 byl demobilizován v hodnosti kapitána. Jeho tvůrčí cesta začala v 50. letech. Ale kupodivu začal psát ne o válce. V jejich literární spisy znovu vytvořil obrazy, které si pamatoval v dětství - obrazy obyčejných vesničanů, kteří trpěli mnoha nepřízní osudu, ale neztratili svou sílu a víru.

Vasilij Šukšin

O tomto spisovateli, který je znám nejen jako představitel venkovské prózy, ale také jako režisér, scenárista, který má vzácný originální talent, stojí za to mluvit. Vasilij Šukšin pocházel z Altajského území. Téma malé vlasti se v jeho tvorbě táhlo jako červená nit. Hrdinové jeho knih jsou rozporuplní, nelze je přisuzovat ani negativním, ani kladné postavy. Shukshinovy ​​obrazy jsou živé, skutečné. Po skončení války šel budoucí spisovatel a režisér jako mnoho mladých lidí do Velkoměsto. Ale obraz vesnice zůstal v jeho paměti a později se zrodila taková díla malých próz jako "Cut", "Mateřské srdce", "Kalina Krasnaya".

"Matryona Yard"

Solženicyna nelze přičítat představitelům venkovské prózy. Přesto je příběh "Matryona Dvor" jedním z nejlepších děl reflektujících život venkovských obyvatel. Hrdinkou příběhu je žena, zbavená vlastních zájmů, závisti, hněvu. Součásti jejího života jsou láska, soucit, práce. A tato hrdinka v žádném případě není autorovým vynálezem. Solženicyn se setkal s prototypem Matryony ve vesnici Miltsevo. Hrdinka Solženicynova příběhu je negramotnou obyvatelkou vesnice, ale přitahuje pozornost čtenářů, jak řekl Tvardovský, ne méně než Anna Karenina.

Když v roce 1917 padlo komunistické jho na Rusy, nikdo si nedokázal představit, že bolševici spáchají nejen největší genocidu v dějinách lidstva, ale doslova během 2-3 generací vrazí kulturně jeden z nejtalentovanějších a nejslibnějších národů do zem . Rusové se vzděláním, s penězi, s talentem byli buď zabiti, nebo vyhnáni – zůstala jen dělnicko-rolnická „tabula rasa“, na kterou byl zprava doleva vepsán text nezbytný pro asijské nájezdníky. Země byla ale obrovská, energie Asiatů nestačila pro každého, a tak museli volens nolens umožnit otrokům přijímat znalosti v dávkách a pracovat na odpovědných pozicích. Zdejší bolševici byli ze zřejmých důvodů nuceni zapojit se do hyperkontroly a jednat podle zásady „je lepší to přehánět než nepřehánět“ – například první ruská generace nomenklatury byla během r. tzv. "Leningradský případ" při sebemenším a nepodloženém podezření. Ale proces pokračoval tak či onak a Rusové měli opět svou vlastní inteligenci. Samozřejmě to bylo zpočátku vadné - kvůli Nízká kvalita Asijští učitelé, kteří navíc bedlivě hlídali, aby žáci učitele nepřerostli, plus dusivá talmudistika „marxismu-leninismu“ jim vypálila mozek. Ale i s tím byli Rusové spokojeni.

Otrok, který si uvědomuje, že je otrokem, již otrokem není. První, kdo si uvědomil svůj nedostatek práv, svou zkázu a gigantický rozsah tragédie, ke které bolševičtí kati odsoudili jejich vlast, byli ruští spisovatelé rolnického původu, známí široké mase čtenářů jako „venkovští dělníci“. Samozřejmě, že komunistická zvěrstva byla známa ještě předtím: ruští frontoví důstojníci, ruští představitelé nomenklatury, ruští mezinárodní novináři, ale ti všichni byli spojeni falešnou firemní solidaritou, byli nuceni napodobovat a rozhodně nemohli mluvit jménem celý lid. Vesničané se stali první sevřenou skupinou vyjadřující zájmy utlačovaného ruského národa (na rozdíl od „šedesátníků“, kteří deklarovali internacionalismus), jemuž sovětské úřady daly jakousi tribunu – budu mluvit o důvodech tohoto paradoxního činu o trochu později. Kniha krasnojarské filoložky Anny Razuvalové se věnuje explicitně i implicitně postulovaným myšlenkám v literární a publicistické tvorbě vesničanů. Kniha není špatná, ale trpí typickými nedostatky sovětské humanitní školy. Především jde o hluboké komplexy a pocity o „nevědecké“ povaze humanitních znalostí, které způsobují, že autor text zahlcuje hromadou odborných termínů – na každé stránce tyto „biologicko-organistické metafory“, „obsedantní -anti-maloburžoazní rétorika, „esencialisticky chápaná, mytologizovaná kultura“ a další „resentimenty“, „ontologizace“ az nějakého důvodu velmi oblíbené „teleologické“. Je pozoruhodné, že v západní humanitní literatuře (která tvoří významnou část bibliografie této práce) takový problém neexistuje: vše je napsáno velmi rovnoměrně a zřetelně. Ale můžete se vzdálit od vědeckého odpadu a samotná kniha je docela informativní, a co je nejdůležitější, je ušetřena jiného a mnohem odpornějšího sovětského." mateřské znaménko» - hodnotící soudy a předem stanovené závěry. Pojďme si rozebrat strukturu projednávané studie - v dalším textu budou odhady a závěry mé, jako soukromé osoby.

Razuvalová navrhuje považovat skupinu ruských spisovatelů podle národnosti za vesničany, kteří aktualizovali etnické a sociální téma jejich původu ve své práci v t. zv. „dlouhá 70. léta“, období od začátku zásahu Brežněvem (1968) do začátku perestrojky (1985). Právě během této éry si sovětská vláda uvědomila nespolehlivost liberální inteligence a začala pro sebe rekrutovat spojence v národním konzervativním táboře, který byl dříve čistě okrajovým „kruhem zájmů“.

V tomto ohledu vypadali mladí provinční spisovatelé docela slibně - Astafiev, Soloukhin, Belov, Rasputin, Shukshin a další; všichni jako jeden, lidé ze sovětizované vesnice; vydávání skromných děl o venkovském životě, přírodě, každodenní rutině, velmi často přecházející v hrdinství – neodporující ani ideologii, ani tvůrčí metodě dominanta socialistický realismus. Zde mimochodem přišly vhod regionální rysy jejich próz - sibiřské, pomořanské, stepní motivy, které vesničany sbližovaly s národní inteligencí, bolševiky intenzivně pěstované ve zkumavce a doslova se koupaly ve zlatě - součást tzv. tok peněz naštěstí spadl i do Rusů "přišel pod kampaň". Od druhé poloviny 60. let mohli vesničané pravidelně publikovat ve významném nákladu, cestovat po zemi a vést poměrně upřímné novinářské polemiky. Samozřejmě výměnou za bezvýhradnou věrnost KSSS.

Zpočátku byl experiment docela úspěšný. Ruští spisovatelé se snažili ospravedlnit důvěru, mezi jejich věcičkami bylo mnoho čistě sovětských textů, ale jak rostla jejich dovednost a společenská autorita, opouštějící motivy opouštěly venkovskou prózu. Hlavním obsahem je tragédie ruské vesnice a v širším měřítku ruský lid a celé staré Rusko, které přestalo existovat v roce 1917. Občanská válka, kolektivizace, druhá světová válka, Chruščovův voluntarismus, špatné hospodaření a nezodpovědnost éry stagnace – to vše se na ruskou vesnici sesypalo, navždy podkopalo její demografický potenciál a odsoudilo ji ke konečné degeneraci a úplnému zániku. Všechny tyto invektivy byly samozřejmě zahaleny a označeny nikoli systémem, ale fiktivními aparátčíky. Ale díla samotných vesničanů se vyvinula do systému a sestávala nejen z textu, ale i z podtextu, který byl nevyřčený, ale srozumitelný každému uvědomělému čtenáři 70.-80. A podtext byl:

Komunisté zničili venkov v širokém smyslu jako hospodářské odvětví a sociální instituce- a pokračovat v ničení konkrétních vesnic, zaplavování a vypalování za účelem dočasného zisku;

Komunisté proměnili kdysi vzkvétající a hojnou půdu v ​​poušť, zcela zašpinili ekologii v zájmu průmyslu, který se neospravedlnil – a nadále ničí ruské lesy, jezera, řeky, byť jen proto, aby přeplnili zbytečný plán a udržovat národnostní menšiny v blaženosti a svatosti;

Komunisté zcela vyčerpali lidské zdroje, hloupě zruinovali miliony Rusů ve válkách a nelidských experimentech, opíjeli je a korumpovali - a pokračují ve skryté genocidě, zabíjejí statisíce lidí za polárním kruhem kvůli těžbě. almužna dodávaná na Západ;

Komunisté surově zacházeli nejen s Rusy, ale i s domorodým obyvatelstvem Sibiře, Dálného severu a Dálného východu, vzali jim půdu a nerostné zdroje, zničili jejich odvěký způsob života, otrávili je vodkou, nasadili je. stejně nešťastní a zbavení volebního práva Rusové;

Komunisté jsou transformovanou formou svazku Židů, Kavkazanů a dalších asijských národů, které spojuje jejich nenávist ke starému Rusku, ruským, konzervativním hodnotám; kteří vidí jako svůj cíl úplné zničení Ruska a Rusů jako „houby v peci světové revoluce“.

Přibližně takovou „zprávu“ vysílali vesničané na vrcholu popularity jejich školy koncem 70. a začátkem 80. let. A to vše je samozřejmě pravda. Samozřejmě na pozadí neschopného socialistického realismu, nekrofilní prózy o 2. světové válce, která se nabažila před 20 lety, a zcela zbytečných děl nacionalistů, jejich upřímných a pilně psaných románů (i když samozřejmě často bezmocní v hamburském účtu) byly vnímány jako závan čerstvého vzduchu. Pro úřady se vesničané stali PROBLÉMEM, protože ruští spisovatelé sice verbálně deklarovali naprostou loajalitu Sovětům, ale zcela sabotovali všechny ideologické postoje a dokonce přešli do protiofenzívy:

Uveden do trendu zájem a láska historické Rusko(v kontextu poslední demarše N. Poklonské je zajímavý příběh Solouchina, který otevřeně nosil zlatý prsten s portrétem Mikuláše II. - Asiaté se ho snažili donutit, aby veřejně odstranil symbolickou výzdobu, ale narazili na pevné odmítnutí);

Zastavili grandiózní ekologickou katastrofu tím, že shromáždili statisíce lidí pod zelenými vlajkami opozice vůči šíleným ekonomickým dobrodružstvím.

Nic na tom nezměnila ani vražda nejslavnějšího vesničana Šukšina, který zde měl přístup na filmová plátna. O generaci později by jim Rusové konečně „přišli na mysl“ a i bez velkého násilí by vrátili vše, co jim vzali nejrozmanitější „-ichi“ a „-shteins“, „-dze“ a „-shvili“ , "-yans" a " -ogly". Ale začala perestrojka, která ve skutečnosti nebyla ničím jiným než narušením přirozené demokratizace a modernizace sovětského Ruska vnucené zvenčí.

Za podmínek simulace politický pluralismus vesničané, zvyklí na odměřené kabinetní intriky, byli zmatení, zmatení, nechali se označit za antisemity, odpůrce změn, mechové fundamentalisty – a sami tomu věřili. Zhroucení země a ztráta role spisovatelů myšlenkových vládců v národním měřítku vedly k t. zv. „popření popření“: ideologické smíření s komunismem, který byl nyní považován za menší zlo než liberálně-západní hegemonie. Poté, co se vesničané začali pošťuchovat se stalinisty, v podstatě uzavřeli pakt s ďáblem, čímž definitivně ukončili svou morální nadřazenost a vyřadili se z role nejen politických, ale i ideologických aktérů v postsovětském prostoru. Je symbolické, že bezpečnostní důstojník Prilepin, který deklaruje svou kontinuitu s vesnickou prózou, hlasitě a veřejně chválí Džugašviliho – který zničil ruskou vesnici.

Obecně je kniha poučná a poučná. Nutí vás přemýšlet o mnoha věcech: o roli „měkké síly“ v politickém boji, o důležitosti vytváření decentralizovaných korporací založených na národnosti a profesionalitě, o potřebě přísného morálního purismu a svědomitě dodržovaného kodexu cti pro každého. jednotlivec, který explicitně nebo implicitně zpochybnil okupační režim. Vesničané nebyli schopni dosáhnout vítězství nad „multinacionalismem“, ale byli od něj krůček a výrazně oslabili Sovětská moc. Pokud opravíte jejich chyby a zopakujete kroky, které jim přinesly úspěch, budou čekisté zničeni. A není to řečnický obrat.

První román v tetralogii s názvem „Bratři a sestry“. V centru dění je příběh Prjaslinů, rolnické rodiny, obyvatel severoruské vesnice. Čas Velikého Vlastenecká válka.

1. Abramov, F.A. Dvě zimy a tři léta: román / F. A. Abramov. - Iževsk: Udmurtia, 1982. - 296 s. // Vesnická próza. Ve 2 svazcích T. 1 / sestava P. V. Basinský. - M.: Slovo, 2000. - S. 5-252.

Druhý román v tetralogii Bratři a sestry. Poválečné období na venkově.

1. Abramov, F.A. House: román / F. A. Abramov. - M. : Sovremennik, 1984. - 239 s.

Poslední román z tetralogie Bratři a sestry. Události 70. let. V Pekashinu se toho hodně změnilo.

1. Abramov, F.A. Křižovatka: román / F. A. Abramov // Abramov, F. A. Prjaslins: trilogie / F. A. Abramov. - Hle. : Sovy. spisovatel, 1977. - S. 557-814.

Třetí román v tetralogii Bratři a sestry. Šest let po skončení války.

Válka v obci. Obtížný ženský podíl vychovávat děti bez manžela. Osud moudrého Tolgonaje.

1. Ajtmatov, Ch.T. Rané jeřáby: příběhy / Ch. T. Ajtmatov. - M.: Mol. stráž, 1978. - 528 s.

Válka v obci. Hrdinové příběhu pracují na JZD a nahrazují své otce, kteří odešli na frontu.

Kronika života malé vesničky za Uralem, 1928, Stalinův „rok velkého zlomu“, kolektivizace.

1. Akulov, I. I. rychlá výměna: příběhy / I. I. Akulov. - M.: Sov. spisovatel, 1989. - 384 s.

Láska a vesnice.

Vesnice ve 30. letech 20. století.

1. Alekseev, M. N. Ivushka nepláče: román / M. N. Alekseev. - M.: Sov. Rusko, 1988. - 528 s. - (B-ka sovětský román).

Obec za Velké vlastenecké války a v prvních poválečných letech. V centru románu je život mladé ženy Feni Ugryumové.

1. Alekseev, M. N. Karyukha: příběh / M. N. Alekseev // Vesnická próza. Ve 2 svazcích T. 1 / sestava P. V. Basinský. - M. : Slovo, 2000. - S. 615-674.
2. aleksejev,C. T. Roj: román / Alekseev Sergey Trofimovich. - M.: Mol. stráž, 1988. - 384 s.

Sibiřská vesnice Stepyanka. Děti a vnuci dědičných rolníků rozvíjejí nové země. Historie rodu Zavarzinů.

Příběh „The Ravines“ pokrývá období kolektivizace v odlehlé saratovské vesnici.

1. Antonov S.P. Sebraná díla: ve 3 svazcích, svazek 2: Poddubenský ditties; První příspěvek; Bylo to v Penkovu; Alyonka; Petrovič; Zlomený rubl: příběhy / S. P. Antonov. - M.: Umělec. lit., 1984. - 591 s.

Ze života obce v 60. letech 20. století. Mnoho příběhů bylo zfilmováno.

T. 1: V oblasti Ussuri; Dersu Uzala: romány. - 576 str.

T. 2: V horách Sikhote-Alin; Prostřednictvím tajgy: romány. - 416 str.

Život světa tajgy. Hrdina Dersu Uzala se stal klasickým obrazem stopaře a lovce tajgy. Slavný japonský režisér Akira Kurosawa natočil film podle románu Dersu Uzala.

Téma venkovské práce.

1. Astafiev, V.P. Poslední poklona: příběh: ve 2 svazcích / V.P. Astafiev. - M.: Mol. stráž, 1989.

Autobiografický příběh o vesnickém dětství.

Obec Stavropol po Velké vlastenecké válce.

1. Babaevsky, S.P. Souborná díla: v 5 svazcích T. 5: Vesnice: román / S. P. Babaevsky. - M.: Umělec. lit., 1981. - 567 s.

Život kubánské vesnice, radikální změny na venkově, přesídlení mnoha kolchozníků do města.

Tatarstán, život JZD v 70. letech 20. století, problémy ochrany přírody.

Život a život severské vesnice v předvečer kolektivizace a při její realizaci.

1. Belov, V.I. Obyčejný obchod: příběh / V. I. Belov // Vesnická próza: ve 2 dílech díl 1 / sestava P. V. Basinský. - M.: Slovo, 2000. - S. 347-474.

Poválečná vesnice, rodinné vztahy.

Román o počínání rolnického JZD v prvním roce Velké vlastenecké války.

1. Bunin, I.A. Mitina láska: romány, příběhy, román / Bunin Ivan Alekseevich. - M. : Eksmo, 2010. - 704 s. - (Knihovna ke čtení).

Příběhy a příběhy o zbídačení šlechtických statků, zvycích ruské vesnice, psychologii ruské osoby, lásce.

1. Vorobjov, V.G. Po rozchodu: romány a příběhy / Vorobyov Vladimir Georgievich. - L.: Lenizdat, 1988. - 336 s.

O vesnici 70-80 let, o složitosti formování člověka na zemi. Historie obce, lidské úděly.

1. Gavrilov, I.G. Vaše kořeny: román-trilogie: přel. s udm. / Gavrilov Ignatiy Gavrilovič; úvodní slovo A. G. Shklyaeva. - Iževsk: Udmurtia, 1990. - 576 s. - (Knihovna udmurtského románu "Italmas").

Nejlepší dílo udmurtského spisovatele ((1912-1973), román-trilogie "V rodné zemi" (1958-63)). Děj románu se odehrává v malé vesnici Bydzymshur, v Iževsku, Moskvě a na frontách vlastenecké války.

1. Gladkov, F.V. Příběh dětství / Gladkov Fedor Vasilievich; intro. Umění. M. Kuzněcovová. - M.: Umělec. lit., 1980. - 415 s. - (Klasici a současníci. Sovětská literatura).

Autobiografická kniha. Příběh o životě selského chlapce, o lidech kolem něj, o životě předrevoluční ruské vesnice.

Gladkov (1883-1958), ruský spisovatel. V románu "Cement" (1925) - téma obnovy průmyslu po občanské válce. Román "Energie" (1932-38) o socialistické výstavbě. Autobiografická trilogie"Příběh dětství" (1949), "Freemen" (1950), "Dashing Time" (1954). Státní cena SSSR (1950, 1951).

1. Golubkov, M. D. Neočekávané: příběhy a romány / Golubkov Michail Dmitrievich. - Perm: Princ. nakladatelství, 1984. - 318 s.

Příběhy o lidech moderní vesnice, o opatrném přístupu lidí k sobě i přírodě.

1. Golubkov, M. D. U řeky, chladem: příběhy / M. D. Golubkov. - Perm: Princ. nakladatelství, 1981. - 122 s.
2. Ekimov, B.P. Kholyushino Compound / Boris Petrovič Ekimov // Vesnická próza: ve 2 svazcích svazek 2 / sestava. P. V. Basinský. - M. : Slovo, 2000. - S. 555-592.

Život a zvyky kozáků. Název odráží příběh A. Solženicyna „Matryoninův dvůr“. Kontroverze se Solženicynem.

1. Žukov, A. N. domov pro vnuka Soudce Adam: román, příběh / Žukov Anatolij Nikolajevič. - M. : Izvestija, 1987. - 587 s.

Obec Khmelyovka, život kolchozníků. Revoluce, občanská válka, kolektivizace.

1. Žukov, A. N. Nezbytné pro štěstí: příběhy / A. N. Žukov. - M.: Sov. Rusko, 1986. - 347 s.
2. Žukov, A. N. Soudit Adama: román / A. N. Žukov. - M. : Sovremennik, 1989. - 541 s.

Pokračování románu "Dům pro vnuka". 70. léta 20. století. Oživení vesnice. Děj vychází z komického případu: přátelský soud s kočkou.

JZD 1970 – 1980. Boj proti byrokratům, formalistům, anonymům.

1. Zazubrin, V. Ya. Dva světy / Zazubrin Vladimir Jakovlevič. - M.: Mol. stráž, 1984. - 352 s.

Občanská válka na Sibiři.

1. Zakrutkin, V. A. Stvoření světa: román: ve 3 svazcích / Vitalij Alexandrovič Zakrutkin. - M. Sov. spisovatel, 1984. - 479 s.

Tyto tři knihy pokrývají období od roku 1921 do roku 1945. kolektivizační téma. Život ruské vesnice Ognishchanka a jejích obyvatel, včetně rodiny venkovského zdravotníka Stavrova.

1. Zalygin, S.P. Na Irtyši / Sergej Pavlovič Zalygin // Vesnická próza: ve 2 svazcích svazek 1 / sestava. P. V. Basinský. - M.: Slovo, 2000. - S. 239-346.

Vesnice ve 30. letech 20. století. kolektivizační téma. Hlavní postava- Štěpán Chauzov - uznán za nepřítele a vyhnán s rodinou "přes močál."

1. Zalygin, S.P. Po bouři / S. P. Zalygin. - M. : Sovremennik, 1986. - 703 s.

Sibiřská oblast Tajga, 1921-30

1. Zamoysky, P.I. Lýkové boty: román / P. I. Zamoysky. - M.: Sov. Rusko, 1989. - 719 s.

Zamojskij (Zevalkin) (1896-1958), ruský spisovatel. Román "Lapti" (knihy 1-4, 1929-36) o vesnici v letech NEP a kolektivizace, příběhy. Autobiografická trilogie.

1. Zubenko, I.A. Na okraji podzimu: příběhy / Zubenko Ivan Afanasjevič. - M.: Sovremennik, 1984. - 240 s.

Život vesničanů Kuban: strojníci, pastýři, tesaři.

Výpravný román o životě sibiřské vesnice, pokrývající události celého dvacátého století – od r. Říjnová revoluce až do 70. let 20. století. Hlavními postavami je rodina Savelievů. Román byl zpracován jako televizní film.

1. Ivanov, A.S. Stíny mizí v poledne: román / Anatolij Stěpanovič Ivanov. - M.: Sov. spisovatel, 1986. - 605 s.

Výpravný román o životě sibiřské vesnice. Revoluce, občanská válka, Velká vlastenecká válka. Román byl zfilmován.

1. Ivanov, A.S. Smutek polí: příběh / A. S. Ivanov. - M.: Sov. spisovatel, 1983. - 352 s.
2. Ivanov, L.I. Vybráno: eseje, paměti, články / L.I. Ivanov. - M.: Sov. spisovatel, 1984. - 512 s.

Autor se zaměřuje na vývojové problémy Zemědělství Sibiř a nečernozemská oblast.

1. Isakovsky, M. V. Na zemi Yelninskaya: autobiografické stránky / Isakovsky Michail Vasiljevič. - M. : Izvestija, 1978. - 592 s. - (Knihovna "Přátelství národů").

Příběh o dětství a mládí slavného básníka. Popis života ruské vesnice na počátku dvacátého století, v předvečer revoluce a občanské války.

Isakovsky (1900-1973), ruský básník, hrdina Socialistická práce(1970). Sbírky "Dráty ve slámě" (1927), "Báseň odcházení" (1930) o moderní vesnici. Mnoho z jeho básní se stalo lidové písně: "Sbohem", "Kaťuša", "Jiskra", "Nepřátelé vypálili svou rodnou chýši", "Všechno znovu zamrzlo až do svítání." Báseň „Příběh pravdy“ (1987) je o cestě ruského rolníka za štěstím. Autobiografická kniha "Na zemi Yelninskaya" (1969). Státní ceny SSSR (1943, 1949).

1. Kainchin, Dibash. U krbu: povídky, povídky: přel. z Alt. / Kainchin Dibash (Semjon Borukovič). - M. : Izvestija, 1988. - 544 s.

Život altajské vesnice od prvních JZD do 70. let 20. století.

1. Kalinin, A. V. Sebraná díla: ve 4 svazcích / Anatolij Veniaminovič Kalinin; úvodní slovo B. Příklady. - M.: Sov. Rusko, 1982.

Vol. 1: Eseje a příběhy; Drsné pole: román; Ozvěny války: příběh. - 368 s.: portrét.

T. 2: Cikán: román; Není návratu: příběh. - 384 str.

V centru všech prací je téma poválečného venkovského života. Román „Cikán“ o osudu Budulaye byl zfilmován.

Kalinin (nar. 1916), ruský spisovatel Venkovské eseje „Na střední úrovni“ (1954). O Velké vlastenecké válce a jejích důsledcích román Drsné pole (1958), povídky Echo of War (1963), Není návratu (1971), Cikán (1960-89).

1. Kozko, V. A. Cesta s kolem: román / Kozko Viktor Afanasjevič. - M.: Mol. stráž, 1983. - 350 s.

Běloruská vesnice v 70. letech 20. století Hrdinové - rekultivátoři Polissya.

Kozko (nar. 1940), běloruský spisovatel. Povídky „Přestupný rok“ (1972), „Ahoj a sbohem“ (1974), román „Kronika sirotčince“ (1986) o osudech sirotků poválečné generace.

1. Kolychalov, V.A. Vybráno: Divoké výhonky: román; semena kopřivy; Průzkum: příběhy / V. A. Kolychalov; úvodní slovo V. Svininnikov. - M.: Umělec. lit., 1985. - 559 s.: portr.

Zaměření spisovatele - Sibiř, válečná a poválečná léta. Hrdina románu Maxim Saraev je obyvatelem malé sibiřské vesnice.

1. Konovalov, G.I. Will: román / Konovalov Grigorij Ivanovič. - M. : Sovremennik, 1989. - 491 s.

Příběhy obyvatel povolžské vesnice Bogolyubovka: konec 19. století - první desetiletí 20. století. Hlavními postavami jsou Alexey a Anisim Belov.

1. Krutilin, S.A. Sebraná díla: ve 3 svazcích T. 1: Lipyagi: ze zápisků venkovského učitele / S. A. Krutilin; intro. Umění. E. I. OSETROVÁ - M.: Sovremennik, 1984. - 718 s.: portr.

Historie rodné obce spisovatele. Meziřící Oka a Don. Od organizace prvních JZD do 70. let 20. století.

Krutilin (1921-1985), ruský spisovatel. Příběhy, eseje, romány: „Lipyagi. Ze zápisků vesnického učitele“ (1963-65), „Přes svah“ (1971), „Pustina“ (1973) o vesnickém životě. Romány "Apraksin Bor" (knihy 1-3, 1968-76), "Potopa", "Naše těžké hříchy" (1982).

1. Kuranov, Yu. N. Zaozernye Zvony: román / Kuranov Jurij Nikolajevič. - M.: Sov. spisovatel, 1980. - 398 s.

Život nečernozemské vesnice. Předseda JZD Jevgenij Kadymov řeší problém oživení vesnice.

Kuranov (nar. 1931), ruský spisovatel V knihách "Veverky na cestě" (1962), "Ukolébavkové ruce" (1966), "Hlas větru" (1976), "Cesta přes jezero" (1977), "Duhové osvětlení" (1984) a další , zabývá se tématem přírody, života severské vesnice. Romány "Počkejte a uvidíte" (1978).

1. Lissitzky, S.F. Podlahy vesnice Pochinki: příběh, příběhy / Lissitzky Sergey Fedorovich. - M.: Sovremennik, 1977. - 286 s. - (Novinky Sovremennik).

Problémy moderní vesnice, podoba a způsob života na venkově v 60.-70. letech 20. století.

Návrat člověka do rodné vesnice.

Historie a současnost pomořanských vesnic a vesnic: Vazitsa, Kuchema, Sloboda a jejich okolí.

1. Lichutin, V.V. Svobodný zednář: příběhy, román: Bílý pokoj; vdova Nyura; okřídlený serafín; Svobodný zednář: z kroniky jedné pomořanské vesnice / V. V. Lichutin. - M.: Sov. Rusko, 1991. - 560 s.

„Kronika Pomořanské vesnice“ Vazitsa začíná „Belaya Gornitsa“.

T. 1: Z hloubi srdce: román / heslo. Umění. V. Klimov. - 463 s.: portrét.

Vol. 2: Klávesové zkratky: román; poslední datum: příběh. - 527 str.

T. 3: Vstupte do každého domu: román. - 702 s.

Život na vesnici za Velké vlastenecké války, v poválečném období, v 60. – 70. letech 20. století.

Historický osud obce v době revoluce.

1. Markov, G.M. Sůl země: román / G. M. Markov. - M.: Sov. Rusko, 1981. - 591 s.

Oživení sibiřské vesnice.

1. Markov, G.M. Strogoffs: román / G. M. Markov. - M.: Umělec. lit., 1986. - 573 s.

Život sibiřských rolníků v předrevoluční době, během říjnové revoluce a občanské války. Historie tří generací rolnické rodiny.

1. Medynsky, G.A. Sebraná díla: ve 3 svazcích T. 1: Marya: román / Medynskij Grigorij Alexandrovič. - M.: Umělec. lit., 1981. - 542 s.

Široký slavný román o životě JZD obce ve válce a prvních poválečných letech.

Medynsky (Pokrovsky) (1899-1984), ruský spisovatel. V povídkách a románech ("Čest", 1959) a v publicistice ("Obtížná kniha", 1964) - ostré vyjádření problémů výchovy. Román Marya (1946-1949; Státní cena SSSR, 1950) je o poválečném JZD. Autobiografická kniha "Kroky života" (1981).

1. Menkov, A.T. Dva horský popel podél silnice: příběhy / Menkov Alexey Titovich. - M.: Umělec. lit., 1986. - 573 s.

Osud polních pracovníků, pěstitelů obilí. Vesnice v 70. letech 20. století.

1. Mozhaev, B.A. Naživo: příběh / B. A. Mozhaev. - M.: Sovremennik, 1988. - 781 s.

kolektivizace na venkově.

1. Nasedkin, F.I. Vybraná díla: ve 2 svazcích / Nasedkin Philip Ivanovič. - M.: Umělec. lit., 1984.

T. 1: Tak začal život; Velký hlad:

příběh. - 560 s.: portrét.

T. 2: Test citů: román; Cesta do srdce:

příběh. - 575 str.

O životě obce ve 20. a 60. letech 20. století vyprávějí příběhy „Velký hladomor“ a „Cesta k domovu“.

1. Neverov, A.S. Chci žít: Příběhy; Andron nešťastný: příběh; Husy-labutě: román / Neverov Alexander Sergejevič; úvodní slovo N. I. Strakhová. - M.: Sov. Rusko, 1984. - 304 s. - (Vesnice knihovny regionu Nečernozemské).

porevoluční vesnice. Nesmiřitelná třídní válka. Rozpad obce.

Neverov (Skobelev) (1886-1923), ruský spisovatel. Příběhy „Taškent je město chleba“, „Smolař Andron“, „Husy-labutě“ (vše 1923) o vesnici v prvních letech po revoluci, příběhy, hry.

1. Nepomenko, F.I. V celé své pelyňkové hořkosti: příběhy a příběh / Nepomenko Fedor Ivanovič. - M.: Mol. stráž, 1980. - 223 s.

Ukrajinská vesnice v 60. letech 20. století V centru příběhu je tragický osud inspektora JZD Prokopa Bagnii.

1. Nefyodov, N. N. Včera a dnes: Zavalinka: příběhy; Banditkinova farma: příběh / Nefedov Nikolaj Nikolajevič. - M.: Sov. spisovatel, 1986. - 240 s.

Život na vesnici v 60. – 80. letech 20. století.

1. Nikolaeva, G.E. Sebraná díla: ve 3 svazcích: svazek 1: Příběhy; Sklizeň: román / Nikolaeva Galina Evgenievna; intro. Umění. V. Jusová. - M.: Umělec. lit., 1987. - 622 s.: portr.

Těžký život na poválečné vesnici.

Nikolaeva (Voljanskaja) (1911-63), ruský spisovatel. Román "Úroda" (1950; Státní cena SSSR, 1951) o poválečné obnově JZD; "Příběh ředitele MTS a hlavního agronoma" (1954); román "Bitva na cestě" (1957) o životě společnosti v polovině 50. let.

1. Nikulin, M.A. Pohádka našich dnů: Dutá voda; Malá světla; A jeřábi volali jaro! ; Pěkný podzim / Nikulin Michail Andreevich. - M.: Sov. spisovatel, 1986. - 576 s.

Kolektivizace na Donu. Donské rolnictvo ve Velké vlastenecké válce.

1. Nosov, E.I. Usvjatského přilbáři / Nosov Jevgenij Ivanovič // Vesnická próza: ve 2 svazcích svazek 2 / sestava. P. V. Basinský. - M.: Slovo, 2000. - S. 399-554.

Příběh kombinuje vojenskou a venkovskou prózu. Naše vítězství je vítězstvím všech lidí.

1. Ovsienko, A. M.Útulek pro matku: příběh / Ovsienko Alexander Matveevich. - M.: Sovremennik, 1982. - 223 s. - (Novinky Sovremennik).

Život transkubánské vesnice během Velké vlastenecké války.

1. Palman, V.I. Tváře ve venkovské krajině; Devět chatrčí: příběhy / Palman Vjačeslav Ivanovič; post-poslední Y. Kuzněcovová. - M.: Sov. spisovatel, 1990. - 544 s.

Historie jedné obce a jejích obyvatel v 80. letech 20. století.

1. Panferov, F.I. Bars: román / Panferov Fedor Ivanovič. - M.: Sov. Rusko, 1984. - 560 s.

O kolektivizaci v povolžských vesnicích. Střet vůdců hnutí JZD Stepana Ogneva a Kirilla Ždarkina s pěstmi Iljou Plakuševem a Jegorem Čukhljajevem.

1. Perventsev A.A. Sebraná díla: v 6 svazcích svazek 6: Černá bouře: román / Perventsev Arkadij Alekseevič. - M.: Umělec. lit., 1980. - 391 s.

Venkovští pracovníci Kubanu v boji proti černé bouři, která zasáhla území Krasnodar v roce 1969

Perventsev (1905-1981), ruský spisovatel. Romány, včetně "Kochubey" (1937) - o občanské válce, "Čest z mládí" (1948), "Tajná fronta" (knihy 1-2, 1971-78) - o Velké vlastenecké válce. Státní cena SSSR (1949, dvakrát).

1. Potanin, V.F. Molo: Tichá voda; Nad nestálostí; Čekání na moře; Molo: příběhy; Povídky / Potanin Viktor Fedorovič; post-poslední N. Kuzina. - Sverdlovsk: kniha středního Uralu. nakladatelství, 1980. - 416 s.: portr.

Těžký úděl venkovských dělníků na vesnici v 60. – 70. letech 20. století.

Současnost a minulost ruské vesnice.

1. Proskurin, P. L. Hořké byliny: román, příběhy / Proskurin. - M.: Sov. spisovatel, 1989. - 608 s.

40.-50. léta 20. století, těžký život poválečné vesnice. Po návratu z fronty začnou obnovovat zničené hospodářství.

1. Rasputin, V.G.Žijte století - milujte století: příběhy / Rasputin Valentin Grigorievich. - M.: Mol. stráž, 1988. - 380 s.
2. Rasputin, V.G. Uzávěrka; Sbohem Mateře; Oheň: příběhy / V. G. Rasputin. - M. : Sovremennik, 1991. - 397 s.

Kanonická díla ruské „vesnické“ prózy. Moderní vesnice, archetypální příběh o ztrátě, rozpadu rodinných vazeb, známý svět ruského rolnictva.

1. Revunov, V.S. Ani jedna cesta v oboru: oblíbené: příběhy a romány / Revunov Viktor Sergejevič. - M.: Mol. Stráž, 1988. - 463 s.

O poválečném obrozenívesnice Smolensk.

1. Revunov, V.S. Kopce Ruska: román: ve 2 svazcích / V. S. Revunov. - M.: Sovremennik, 1983-1987.

Vznik JZD ve Smolensku. let kolektivizace. Velká vlastenecká válka, 1941, boje ve Smolenské oblasti.

1. Rosljakov, V.P. Odešli jsme brzy, před svítáním: venkovská kronika: příběh / Rosljakov Vasilij Petrovič. - M.: Sov. spisovatel, 1989. - 400 s.

Život velké venkovské oblasti Stavropol.

Rosljakov (1921-1991), ruský spisovatel a kritik. Nejslavnější autobiografický příběh"Jeden z nás" (1962). V románech Poslední válka"(Knihy 1-2, 1972-73), Ráno "(1985) odkazuje na téma války. Román "Vitenka" (1981) o vztahu mezi generacemi, rodinných problémech. Výzkum: "Sovětský poválečný esej" (1956). Kniha esejů „O životě na Zemi“ (1979).

1. Rosljakov, V.P. Scény života na vesnici / V. P. Rosljakov // Rosljakov V. P. Vybraná díla: ve 2 svazcích. svazek 1 / V. P. Rosljakov; intro. Umění. A. Kondratovič. - M.: Sovremennik, 1983. - S. 430-605.

1. Sagitov, T. B. Sabantuy: román: přel. s hlavou / Sagitov Tayfur Bareevich. - M.: Sovremennik, 1984. - 303 s. - (Novinky Sovremennik).

Historie vesnice Bashkir po půl století. Popis svátku pěstitelů obilí - Sabantuy.

1. Samsonov, S.A. Nechte řeku plynout: příběhy, příběhy: přel. s udm. / Samsonov Semjon Alexandrovič. - M.: Sov. spisovatel, 1988. - 336 s.

Hrdiny většiny děl jsou rolníci,

vesničané v Udmurtii.

1. Sartakov, S.V. Sajanské hřebeny: román: ve 3 svazcích / Sartakov Sergej Venediktovič. - M. : Izvestija, 1981. - 577 s.

Občanská válka na Sibiři.

1. Sedykh, K.F. Dauria: román / Sedykh Konstantin Fedorovič. - M. : Eksmo, 1988. - 592 s.

Život transbajkalských kozáků na pozadí od roku 1854 do říjnové revoluce 1917 a občanské války.

1. Smirnov, V.A. Objev světa: román / Smirnov Vasilij Alekseevič. - M.: Sov. spisovatel, 1974. - 264 s.

Obec Horní Volha na počátku 20. století. Říjnová revoluce, výstavba JZD.

Smirnov (1904/05-79), ruský spisovatel. Romány "Synové" (1940), "Objev světa" (knihy 1-4, 1947-73) o ruské vesnici.

Život rolníků ve Smolensku, po Říjnové revoluci před kolektivizací.

1. Soloukhin, V. A. Vladimir uličky: příběh / Soloukhin Vladimir Alekseevich // Vesnická próza: ve 2 svazcích svazek 1 / sestava. P. V. Basinský. - M.: Slovo, 2000. - S. 13-204.

Vesnice v 60. letech 20. století.

Téma svědomí a vnitřní soud, problém společenský. utopismus a slepá víra lidí v autority.

1. Timofeev, B.A. Pelageyushka - služebník Krista: příběh / Timofeev Boris Alexandrovič // Přes hory: příběhy, příběhy, eseje spisovatelů starého Uralu / komp. a po. Dergacheva I. A., Shchennikova G. K. - Sverdlovsk: Middle-Ural. rezervovat. nakladatelství, 1990. - S. 427-440.

Osud vesnice Pelageya, její drama a odchod z vesnice.

1. Titov, V.A. Duté vody: Péřovka - stepní tráva: příběh; Duté vody: příběh; Sekce: příběh / Titov Vladislav Andreevich. - M.: Mol. stráž, 1987. - 252 s.

Život na vesnici v 70. – 80. letech 20. století Hrdiny děl jsou venkovští dělníci, pěstitelé obilí.

Titov (1934-1987), ruský spisovatel. Pracoval jako mistr. Riskoval život, zabránil katastrofě v dole, přišel o obě ruce. O svém životě mluvil v příběhu "Navzdory všem smrtem ..." (1967). Později vyšla povídka „Oddíl“ (1973), román „Potápěči“ (1982), povídka „Krmení trávy – stepní tráva“.

1. Fomenko, V.D. Vybraná díla: ve 2 svazcích svazek 2: Paměť země: román / Fomenko Vladimir Dmitrievich. - M.: Umělec. lit., 1984. - 503 s.

50. léta 20. století. Přesídlení donských vesnic a farem do nových zemí kvůli výstavbě kanálu Volha-Don.

Fomenko (1911-1990), ruský spisovatel. Román „Paměť Země“ (knihy 1-2, 1961-70) o změnách v životě donských vesničanů v souvislosti s výstavbou Volžsko-Donského průplavu; povídky "Lovecká žíla".

Druhá kniha trilogie vypráví o událostech odehrávajících se během občanské války v Krasnojarsku a provincii Jenisej.

1. Čerkasov, A.T. Chmel: legendy o lidech tajgy: román / A. T. Čerkasov, P. D. Moskvina. - M. : Drop, 1993. - 768 s.

První kniha cyklu románů o dějinách sibiřské oblasti popisuje události od povstání děkabristů do začátku 20. století.

1. Čerkasov, A.T. Topol černý: román / A. T. Čerkasov, P. D. Moskvina. - M. : Drop, 1993. - 592 s.

Závěrečný díl trilogie vypráví o sibiřské vesnici od 20. let 20. století do prvních poválečných let.

Život na vesnici v 60.-80. letech 20. století s popisem historické minulosti a národní kultury.

1. Shishkov, V. Ya. Ponurá - řeka: román: ve 2 svazcích / Shishkov Vjačeslav Jakovlevič. - M.: Drop, 1994.

Sibiř koncem 19. – začátkem 20. století. Osud tří generací kupecké dynastie Gromovů.

Téma kolektivizace na venkově.

Třídní boj na porevoluční Sibiři.

1. Shurtakov, S.I. Vracející se láska: příběhy, romány / Shurtakov Semjon Ivanovič. - M.: Sov. spisovatel, 1989. - 554 s.

Hrdiny příběhů a románů jsou lidé z vesnice JZD.

1. Shurtakov, S.I. Vybraná díla: ve 2 svazcích svazek 1: Těžké léto; Kování: příběhy; Povídky / S. I. Shurtakov; intro. Umění. M. Alekseeva. - M.: Sov. Rusko, 1985. - 528 s.: portr.

Hrdiny příběhů jsou lidé z vesnice JZD.

Vesnice v 60. letech 20. století. Její způsob života, tradiční lidové rituály. Vesnická svatba.

Alekseev Michail Nikolaevič (nar. 1918) na straně 6

Narodil se ve vesnici Monastyrskoye v provincii Saratov v rolnické rodině. Brzy přišel o rodiče: matka zemřela hladem, otec byl ve vězení, kde skončil za to, že byl tajemníkem obecního zastupitelstva a dával lidem osvědčení, aby mohli odejít a uniknout hladu. Alekseev začínal jako autor vojenská próza. V roce 1957 absolvoval Vyšší literární kurzy ve Svazu spisovatelů SSSR. V roce 1965 se stal tajemníkem předsednictva Svazu spisovatelů RSFSR, v letech 1968 až 1990 působil jako šéfredaktor moskevského časopisu. Od začátku 60. let se přikláněl k vesnické tematice a vycházel ze vzpomínek na život v rodné vesnici Monastyrskoje. Příběh "Karyukha" (1967) odrážel dojmy z autorova venkovského dětství. V románu Rváčci (1981) mluvil o jedné z hrozných epizod v dějinách Ruska 20. století - o hladomoru na venkově ve 30. letech, jehož příčinou bylo přebytečné přivlastnění - násilné zabavení chleba z r. rolníků, odrážejících tragické rozpory kolektivizace. Touha po fotografické přesnosti se v rekonstrukci selského světa snoubí s poezií. Udělena státní cena SSSR (1976).

Borschagovsky Alexander Michajlovič (1913-2006) na straně 8

Ruský spisovatel, kritik, divadelní kritik, scenárista. Narodil se v rodině novináře. Literární činnost zahájil v roce 1933. V roce 1935 absolvoval Kyjevský divadelní institut, po absolvování školy odešel na frontu. Po válce vedl literární část Divadla sovětská armáda(1945-1949); v tomto období publikoval řadu prací o dějinách ukrajinštiny klasické divadlo a dramaturgie Dramatická díla Ivan Franko", 1946), "A. M. Buchma“, 1947), „Dramaturgie Tobileviče“ (1948). V roce 1949 byl v rámci ideologické kampaně proti „kosmopolitům bez kořenů“ propuštěn z práce, vyloučen z KSSS (b) a zbaven možnosti publikovat. V budoucnu Borshchagovsky působil především jako prozaik. V roce 1953 vyšel jeho historický román Ruská vlajka, který vypráví o obraně Petropavlovska-Kamčatského v roce 1854, o vítězství ruských vojáků nad anglickou eskadrou. O dva roky později vyšla kniha Missing in Action o záletech sovětských námořníků v Tichém oceánu. Příběh "Znepokojující mraky" (1958) vypráví o slavném smrtelném zápase mezi fotbalisty Kyjeva "Dynamo" a německou Luftwaffe. Dálnému východu se věnují příběhy „Šedý racek“ (1958), „Ostrov všech nadějí“ (1960), „Skleněné korálky“ (1963), román „Mléčná dráha“ (1968) vypráví o hrdinském události Velké vlastenecké války. Největší slávu Borščagovskému přinesl příběh „Tři topoly“, který pak přepracoval do scénáře filmu „Tři topoly na Plyushchikha“ (režie T. Lioznova, 1967). Základem scénáře k filmu Potřetí (1962, režie E. Karelov) byla povídka „Zneklidňující mraky“. Tragickému osudu kyjevských Židů zastřelených v Babím Jaru je věnována hra Borščagovského „Dámský krejčí“ (1980), podle níž v roce 1990 režisér L. Horowitz natočil film s I. Smoktunovským v r. vedoucí role. V roce 1991 vydal spisovatel své paměti Zápisky přisluhovače osudu.

Soloukhin Vladimir Alekseevich (1924-1997) na straně 19

Narodil se ve vesnici Olepino ve Vladimirské oblasti do rolnické rodiny. Během druhé světové války sloužil u speciálních jednotek střežících Kreml. V létě 1956 vyrobil pěší výlet ve Vladimirské oblasti, což vyústilo ve dvě lyricko-konfesní knihy: „Vladimirské venkovské cesty“ (1957) a „Kapka rosy“ (1960). Počátkem 60. let prožil vážnou změnu světového názoru, začal jinak hodnotit dějiny Ruska 20. století a dnes je chápal jako tragédii revolučního násilí proti rolnické zemi. V 90. letech působil jako historický publicista: objevná kniha o Leninovi „Na denním světle“, příběh „Salt Lake“ o mladém Gajdarovi.

Tendryakov Vladimir Fedorovich (1923-1984) na straně 19

Narodil se ve vesnici Makarovskaja ve Vologdské oblasti v rodině venkovského zaměstnance. Po promoci střední škola odešel na frontu, sloužil jako radista u střeleckého pluku, byl vážně zraněn. Začal tisknout v roce 1948, pracoval jako dopisovatel časopisů Smena a Ogonyok. V roce 1948 vstoupil do KSSS (b), v roce 1951 absolvoval Literární ústav. První publikace plně odpovídaly bezkonfliktnosti tehdejší literatury a publicistiky, ale již od počátku 50. let se v Tendrjakově tvorbě objevovaly novinky. Široká sláva přinesla eseje, romány, příběhy o životě vesnice, v nichž vychoval akutní socioekonomické a morální problémy: příběh "Pád Ivana Chuprova" (1953), ve kterém byl vyobrazen předseda JZD, jak klame stát ve prospěch samotných kolchozníků; "Špatné počasí" (1954); "Mimo soud" (1954; film "Mimozemští příbuzní", 1956); "Smrt" (1968). Tendrjakovovy prózy byly v budoucnu často budovány na následujícím principu: jakoby vyzýval čtenáře, aby společně s hrdinou řešili složité etické rébusy, v takovém případě se umělecká akce stala jakýmsi novinářským prostředkem. Tendrjakov se formoval především jako mistr povídky, postavené na nouzi či tragické komplikaci v životě postav. Téma svědomí a vnitřního soudu bylo rozvinuto v románu „Tenný uzel“ (1956; film „Sasha vstupuje do života“, 1957) a příbězích „Knoby“ (1956), „Soud“ (1960), „Tři, Sedm, eso" (1961), "Nachodka" (1965), "Maf je krátké století" (1966). Tendryakov byl velmi znepokojen problémy sociálního utopismu a slepé víry lidí v autority. Příběh „Tři pytle trávy a pšenice“ (1972; inscenace Leningradského Velkého činoherního divadla, 1975), román „Pokus o zázraky“ ((1979-1982) vyšel v roce 1987) a nemilosrdně posměšný memoárový esej „O Blažený ostrovní komunismus“ (1987). Román „Za běžeckým dnem“ (1959), povídky „Zázrak“ (1958; stejnojmenný film, 1960), „Jarní měňavky“ (1973), „Noc po promoci“ (1974) jsou věnovány problematice ze vzdělání. Román „Rande s Nefertiti“ (1964) hovořil o morálním a estetickém hledání mladý umělec, včerejší frontový voják, v poválečných letech. Žánrově je napsán příběh „Cesta století“ (1964). sci-fi. VF. Tendrjakov se obrátil i k dramatickému žánru, napsal hry Bílá vlajka (1962, spolu s K. Ikramovem), Rada a láska (1973). Jedním z posledních děl spisovatele byl příběh „Eclipse“ (1977) a „Reckoning“ (1979). Tendryakovovy práce opakovaně vyvolaly diskuse v kritických i pedagogických kruzích. Spisovatel se obrátil na tragické stránky sovětská historie v příbězích "Pár zátok", "Chléb pro psa" - o vyvlastnění rolníků, "Donna Anna" - o Velké vlastenecké válce, "Lov" - o kampani proti kosmopolitismu. Tyto práce byly zveřejněny po jeho smrti v roce 1988.

Čerkasov Alexej Timofeevič (nar. 1915) na straně 20

Narozen v červnu 1915 ve vesnici Potapovo, Daursky volost, bývalá provincie Jenisej, do rolnické rodiny. Navštívil jsem sirotčince v Minusinsku a Kuraginu. Studoval dva roky na Krasnojarském agropedagogickém institutu, poté odešel do Balakhtinského okresu, aby provedl kolektivizaci. Na venkově vydržel dobrých patnáct let: pracoval jako agronom na státních statcích Krasnojarské území a severní Kazachstán... V severním Kazachstánu byl v roce 1937 poprvé zatčen na základě falešných obvinění. Strávil tři roky ve věznicích a táborech. V roce 1940 byl propuštěn, ale o dva roky později byl znovu zatčen. Během těchto dramatických let se ztratily rukopisy prvních dvou Čerkasovových románů, Ledová pokrývka a Svět, jaký je. Po věznicích Minusinsk a Abakan skončil Čerkasov v Krasnojarsku. Pracoval v redakci novin "Sovětská Khakassia". Byl vyhozen, prošel psychiatrickou léčebnou. Odkud ho zachránila jeho budoucí manželka Polina Dmitrievna Moskvina, spoluautorka většiny jeho knih? "Směrem k Sibiři" - tak se jmenovala první kniha románů a povídek Čerkasova; vyšlo v Moskvě v roce 1949. Dále to byly příběhy „Den začíná na východě“, „Sin-taiga“, „Lika“, „Vlaštovka“ a další. Nicméně oslavil a zadal své jméno světové literatury trilogie, zahrnující romány „Hop“, „Topol černý“ a „Rudý kůň“ s obecným podtitulem „Příběh lidí z tajgy“. Popularita trilogie byla neuvěřitelná, brzy překročila hranice země. Romány byly přeloženy do mnoha jazyků, publikovány v Jugoslávii, východním Německu, Brazílii. V roce 1969 se Alexey Timofeevich přestěhoval s rodinou na Krym a 13. dubna 1973 zemřel v Simferopolu na infarkt.

Černičenko Jurij Dmitrijevič (nar. 1929) na straně 20

Ruský státník, veřejná osobnost, spisovatel.

V roce 1953 promoval na filologické fakultě Kišiněvské univerzity. V 50. letech 20. století zaměstnanec novin "Sovětská Moldávie", "Altaiskaya Pravda". V letech 1959-74 zvláštní zpravodaj novin " Sovětské Rusko“ a „Pravda“. V letech 1975-91 byl komentátorem Central Television, hostitelem populárního pořadu „Hodina vesnice“. V letech 1989-91 poslanec lidu SSSR. V letech 1993-95 byl členem Rady federace Federálního shromáždění Ruské federace. Od roku 1991 předseda Rolnické strany Ruska. Autor knih, jejichž hlavním tématem jsou sociální problémy vesnice: "Antey a Boboshko" (1963), "Rovnice s neznámými" (1974), "Schopnost řídit dům" (1984) a další, včetně autobiografického příběhu "Tselina".

Šiškov Vjačeslav Jakovlevič (1873-1945) na straně 20

Narodil se ve městě Bezhetsk v provincii Tver v kupecké rodině. Po absolvování Vyšněvolotské technické školy žil v letech 1984 až 1915 na Sibiři, sloužil ve správě Tomského okresu železnic. Pracuje jako geodet, inženýr-organizátor vodních cest na Lena, Yenisei, Chulym. Expedice, které vedl, významně přispěly ke studiu sibiřské oblasti. Základním základem jeho tvorby se staly dojmy ze života a práce na Sibiři. Jeho první práce jsou publikovány v Tomských publikacích - novinách "Siberian Life" a časopise "Young Siberia". V létě 1912 přichází do Petrohradu. V novém časopise "Covenants" vychází jeho příběh "Modli se". V roce 1915 se konečně přestěhoval do Petrohradu. V roce 1916 byla vydána první kniha „Sibiřský příběh“, příběh „Taiga“ byl publikován v časopise „Chronicle“. Od roku 1917 se plně věnoval literární tvorbě. Hodně cestuje po celé zemi. V letech 1920 až 1932 pracoval na epickém románu The Gloomy River. V letech 1934-1945. vytváří historický román "Emelyan Pugachev". V letech 1941-1942. pracuje v Leningradu obleženém Němci. V roce 1942 se přestěhoval do Moskvy. Vystupuje v rozhlase, v nemocnicích s předčítáním svých děl. Zemřel dva měsíce před vítězstvím.

Sholokhov Michail Alexandrovič (1905-1984) na straně 20

Ruský spisovatel, akademik Akademie věd SSSR (1939), dvakrát Hrdina socialistické práce (1967, 1980). Kniha "Donské příběhy" (1926). V románu" Tichý Don"(knihy 1-4, 1928-1940; Státní cena SSSR, 1941) - dramatický osud donských kozáků v letech 1. světové války a občanské války. V románu „Virgin Soil Upturned“ (knihy 1-2, 1932-60; Leninova cena 1960). Velké vlastenecké válce je věnován nedokončený román „Bojovali za vlast“ (kapitoly v letech 1943-44, 1949, 1954, 1969) a příběhy včetně „Osud člověka“ (1956-57). Publicistika. Nobelova cena (1965).

Shukshin Vasily Makarovich (1929-1974) na straně 21

Ruský spisovatel, filmový režisér, herec. Ctěný umělecký pracovník Ruska (1969). V příbězích (sbírka " Vesničan“, 1963, „Tam v dálce“, 1968, „Postavy“, 1973), román „Lubavins“ (části 1-2, 1965-1987) a filmy („Takový chlap žije“, 1964, „Kamna -obchody“, 1972, „Kalina Krasnaya“, 1974) - různé moderní sociálně-psychologické typy, obrazy „podivných“ lidí z lidu, nesoucí do života morální čistotu a náročnost. Hlavní role ve filmech: "Dva Fedor" (1958), "Komisař" (1967, propuštěn v roce 1987), "U jezera" (1970; Státní cena SSSR, 1971), "Bojovali za vlast" (1975) . Inscenované filmy: „Takový chlap žije“ (1964, Benátský zlatý lev), „Tvůj syn a bratr“ (1965), „ Podivní lidé"(1969), "Kamnáře" (1972), "Kalina Krasnaya" (1974). Leninova cena (1976)

Yashin Alexander Yakovlevich (Popov) (1913-1968) na straně 21

Narodil se ve vesnici Bludnovo v provincii Severní Dvina (nyní Vologda) do rolnické rodiny. Dědeček byl nákladní auto na Volze, stal se kovářem, sám organizoval školu pro děti v Bludnově. Otec zemřel ve světové válce, rodina byla v chudobě. Už jako školák začal psát poezii, pro kterou se mu přezdívalo „rusovlasý Puškin“. Yashinova spisovatelská kariéra se nejprve formovala

vysoce úspěšný. V roce 1934 byl oceněn za nejlepší komsomolskou kempingovou píseň a byl jmenován delegátem I. kongresu. sovětští spisovatelé, kde byl oznámen vznik Svazu spisovatelů SSSR. Za druhé světové války pracoval jako válečný zpravodaj. V roce 1949 vydal báseň „Alena Fomina“ o vyspělém JZD vepřín. Nová etapa v kreativitě je spojena s prózou. V roce 1956 se v antologii „Literární Moskva“ (druhé vydání) objevil jeho příběh „Páky“, který byl stejně jako další příběh „Vologdská svatba“ (1962) kritizován v sovětském tisku.

Vesnická próza - pojem zavedený v 60. letech. označovat prozaická díla ruské literatury věnovaná životu na vesnici a odkazující především na zobrazení těch humánních a etických hodnot, které jsou spojeny se staletými tradicemi ruské vesnice.

Poté, co byl život ruské vesnice ve stalinských dobách ukazován zprvu velmi zřídka, později - ve zkreslené podobě, a násilné sjednocování rolníků do JZD bylo zvláště idealizováno (M. Sholokhov) a pravda o poválečném doba restaurování byla zkreslena (S. Babaevskij), - v roce 1952, počínaje díly V. Ovečkina, se objevila dokumentární próza, vyprávějící o škodách státního zemědělství způsobených centralizovanými pokyny shora, pocházejícími od neschopných lidí. Za Chruščova, který se v čele strany a státu snažil zlepšit situaci zemědělství, se tato obviňující literatura zaměřená na ekonomiku začala rychle rozvíjet (E. Dorosh). Čím více uměleckých prvků do ní bylo vnášeno (např. V. Tendrjakov, A. Jašin, S. Antonov), tím zřetelněji odhalovalo újmu, kterou člověku způsobilo špatné hospodaření státu.

Poté, co A. Solženicyn v příběhu "Matryona Dvor" (1963) promluvil o těch nehynoucích lidských a především náboženských a křesťanských hodnotách, které jsou zachovány v moderní středoruské vesnici se vší její bídou, ruská vesnická próza dosáhl velkého rozmachu a během následujících desetiletí dal vzniknout četným dílům, které lze právem považovat za nejlepší v ruské literatuře tohoto období. F. Abramov v cyklu románů podrobně kreslí vesnický život v Archangelské oblasti; V. Belov poznamenává pozitivní vlastnosti rolnická komunita před zavedením kolektivizace v bohatých tradicích vologdské oblasti; S. Zalygin odsuzuje ničení venkovských tradic na Sibiři; V. Shukshin ve svých příbězích ukazuje výstřední rolníky a ukazuje je v kontrastu s obyvateli měst se slabou vůlí; V. Astafiev varuje před nebezpečím moderní civilizace pro životní prostředí.

Dále V. Afonin (Sibiř), S. Bagrov, S. Voronin, M. Vorfolomejev, I. Druta (Moldavsko), F. Iskander (Abcházie), V. Krupin, S. Krutilin, V. Lipatov, V. Lichonosov, Do nejvyšších národních a mezinárodní uznání.

Takoví autoři jako např. V. Soloukhin, kteří se ve svých dílech spolu s vesnickými tradicemi snažili hájit i kulturní hodnoty- kostely, kláštery, ikony, rodinné statky - byly někdy vystaveny ostré kritice. Vesměs se však venkovská próza, neslučitelná s principy vyhlášenými v roce 1917 a sdružená kolem časopisu Our Contemporary, těší příznivé toleranci oficiálních organizací, neboť od nich pociťuje výraznou podporu celé ruské politicko-vlastenecké hnutí. Koncem 80. let vedla polarizace existujících skupin uvnitř sovětské inteligence v době perestrojky s její velmi svobodnou žurnalistikou. k vážným útokům na autory venkovské prózy. Kvůli rusko-nacionálnímu a křesťansko-ortodoxnímu smýšlení byli oprávněně i bezdůvodně obviňováni z nacionalismu, šovinismu a antisemitismu, někdy byli považováni za přívržence extremistických kruhů blízkých společnosti „Memory“. Změna atmosféry kolem venkovské prózy vedla k tomu, že v nových politických podmínkách se těžiště literatury přesunulo k jiným jevům a problémům a literatura sama ztratila v literárním procesu svůj význam.

Kocherginovy ​​příběhy jsou přímočaré, linie jeho próz útlé, ale cesta života spisovatel je naopak velmi klikatý. Narodil se a studoval v hlavním městě, poté odešel na Sibiř, kde napsal své „Altajské příběhy“, které získaly několik literárních ocenění najednou – včetně ceny moskevské vlády.

- Chlouba sovětské literatury: Vasilij Belov, Valentin Rasputin, Viktor Astafiev...Kdo z takzvaných vesnických spisovatelů je vám bližší?

Myslím, že Astafiev - možná právě proto, že byl poněkud širší než jeho kolegové spisovatelé.

Ve věku 15-16 let jsem doslova přečetl jeho „Car-Fish“ a právě díky této knize jsem začal snít o tom, že se jednou dostanu do Jeniseje.

- Jako děti jsme všichni romantici. Zdá se ale, že vesnický spisovatelé měli zcela jasný dospělý cíl – zachránit vesnici před vymřením. A bohužel se jim to nepodařilo...

A zdá se mi, že už pochopili, že se nedá nic zachránit. Jejich literatura byla literaturou na rozloučenou a pokusem prožít toto rozloučení: stačí se podívat na názvy - "Sbohem Mateře", "Poslední úklona", "Poslední utrpení". To se ostatně v Rusku stává velmi často: děje se něco grandiózního, co není chápáno na státní úrovni, ale na úrovni literární.

- Existuje pocit, že tato úvaha byla spíše idealistická.

Belov, Rasputin, Astafiev, Shukshin - všichni byli idealisté. Proto díky nim vznikl mýtus o vesnici jako o mocném ideálním světě, na který se můžete spolehnout a do kterého by bylo dobré se vrátit, abyste zapadli ke kořenům. I když ani v té době tam nebylo moc co usnout.

- Proč byl tento svět pro městské čtenáře tak zajímavý?

Protože pro ně byl naprosto neznámý – stejně jako třeba světy bratří Strugackých nebo Alexandra Dumase. Neznámé je vždy zajímavé.

Svět Dumasů a Strugackých však zajímá mnoho generací, zatímco svět vesničanů dnes nikoho nezajímá.

Vyšlo to z módy, ano. Částečně si tu ale zavinili sami vesnickí spisovatelé, kteří za perestrojky kompromitovali svůj svět téměř černostovskými výroky. A kromě toho všichni vědí, co se s vesnicí děje.

- Myslíte, že umírá?

Ano. I když je obec stále obydlena úžasní lidé. Ve vesnici v Rjazaňská oblast kde jsem postavil dům, je farmář Vitya Nazarov.

Silná rodina, úžasné děti a vnoučata, kteří už mu pomáhají. Orá zahrádky po celé vesnici, v ničem neodmítá pomoc, nevím, kdy se mu podaří usnout. Jeho příjem je nízký, ale ze zásady svá pole neošetřuje pesticidy: „Nechci otrávit, tohle je naše země.“ Na takových tvrdohlavých lidech spočívá velká část venkova.

Vesnická próza dávno, bohužel, zůstala v historii. Ona není. Jsou autoři, kteří o vesnici píší – Boris Ekimov, Roman Senchin, Dmitrij Novikov z Petrozavodsku, který vytváří nádherné „severské“ prózy. Všechno jsou to ale díla úplně jiného žánru. Já sám jsem člověk, který se narodil v centru Moskvy, vesničan s velmi velkým rozpětím.

- No, kdo jsi?

Jsem člověk, který se usadil ve vesnici v místě, kde kdysi žili ugrofinské národy a předtím zástupci nějaké neprobádané kultury pohřebišť střední Oky.

Píšu prózu, učím syna, snažím se více cestovat po republice, pokud mám čas a příležitost. Co jiného? Pracoval jsem jako školník, uklízeč, pošťák, hlídač. Svého času odešel na Sibiř, kde byl lesníkem v záloze.

- Proč?

Moji rodiče chtěli, abych šel v jejich stopách a stal se chemickým inženýrem, a já jsem se snažil najít svou cestu. A nejsem jediný! Když jsem v roce 1990 rozeslal dopisy do všech záloh Svazu s žádostí o zaměstnání, nikde nebyla volná místa. Až z Gorného Altaje jsem dostal odpověď, že tam je sazba. Všechny státy byly plné romantiků z velkých měst. Sbírky ležely v tajgových chatrčích Francouzská poezie, literární "tlusté" časopisy...

Do měst zřejmě není jen příliv, ale i zpětný pohyb. Podívejte se na vynikajícího představitele - skvělého spisovatele Michaila Tarkovského, synovce Andreje Tarkovského, žije více než třicet let ve vesnici Bakhta na Jeniseji a pracuje jako lovec-obchodník.

- No, jak se vám, Moskvanovi, zdálo tam, na Sibiři?

Byla tam taiga romantika, nové krásné prostory. Život v „medvědím koutě“, na kordonu, kde není elektřina, kam se všechny produkty dodávají na soumarských koních. I když teď si myslím, že to nejzajímavější nebylo vůbec tohle, ale možnost dostat se do kontaktu s úplně jiným životem, s jinou kulturou, podívat se na Moskvu z jiného úhlu pohledu.

- Naučil ses tam hodně?

Ještě by! A dojit krávy a péct chleba – jídlo se k nám dováželo jen dvakrát ročně. A ještě něco – psát manželce dlouhé dopisy, díky kterým se nakonec stal spisovatelem.

PŘÍMÁ ŘEČ

Igor Shaitanov, kritik, literární tajemník ruské Bookerovy ceny:

Jestliže v 60. a 70. letech vycházela díla vesničanů v obrovském nákladu a vyvolávala velký ohlas, dnes jsou v tichosti publikována v časopisech, jako je Our Contemporary. Jejich autorům se neudělují ceny. Ale je zajímavé, že zároveň spisovatelé, kteří nemají nic společného s vesničany, ale prostě píší o vesnici - například Andrej Dmitrijev se svým románem "Sedlák a teenager" nebo Roman Senchin s "Povodňovou zónou" - získat tato ocenění. Proč? Je to jednoduché: v sovětských dobách byla vesnická literatura prózou nejvyšší úrovně.

A dnes... No, rozumíš.

ODKAZ

Ilya Kochergin se narodil v Moskvě 30. května 1970. Studoval(a) na škole MKhTI im. Mendělejev na Geologické fakultě Moskevské státní univerzity. Čtyři roky pracoval jako lesník v Altajské rezervaci. Po návratu do Moskvy vstupuje do Literárního institutu. A. M. Gorkij.

Vítěz Ceny moskevské vlády v oblasti literatury za „Altajské příběhy“.