A szlávok rúnái és jelentésük. Szláv rúnák és rovásírásos ábécé. Dolgozzon rovásírásos frekvenciával.

Bárki - skandinávok, indiánok, németek, egyiptomiak és sok más nép, de nem a szlávok, de nem az oroszok között. A tradicionális történészek nagyon gyakran lekicsinylik az ősi szláv rúnákat és azok jelentőségét - úgy vélik, hogy a világ civilizációinak történetében való érték nem bizonyított.

Azonban köszönhetően legújabb kutatás V. A. Chudinov professzor, bebizonyosodott, hogy az első és legősibbek pontosan az ősi szláv rúnák voltak. A legrégebbi orosz rúnákat 24-30 ezer évvel ezelőtt tették kövekre. Az összes többi rúna és hieroglifa a régi szláv nyelven alapul, vagy közvetlenül másolja őket.

Ez szimbolizálja az egységet az ajándékozó és a személy között, akinek az ajándékot adták, megteremtve az egyensúly és a harmónia állapotát. Gebót Gefn északi istennő, a „jótékonysági adományozó” személyesíti meg. Ez lehetőséget ad arra, hogy kapcsolatba lépjünk más emberekkel, segítve a jövőbeni közös ügyben vagy üzleti partnerségben. Amikor az írástudatlanok "aláírtak" valamilyen dokumentumot, amely valamilyen úti célhoz vagy szerződéshez kapcsolta őket, a Gebo rúnát használták, hogy lenyomják bélyegüket, vagyis ajándékot adjanak egyik embertől a másiknak.

A rovásírásos munkában csak akkor kell megjelölnünk a Gebo két tulajdonságát, ha megértjük az ajándék jelentését. A Wunjo forma egyfajta szélkóstoló, mint amilyeneket a vikingeknél, a pogány templomokban és a skandináv templomokban használnak. Egyetlen skandináv templom sem maradt fenn, de a templomokat ugyanazon az alapokon építették újjá. A wunjo örömet jelent, a harmónia megfoghatatlan állapotát egy kaotikus világban. Az öröm akkor lelhető fel, ha az ember egyensúlyban van olyan dolgokkal, mint például a szél íze, amely összhangban mozog az uralkodó légáramlatokkal. „Az öröm azoké, akik keveset tudnak a bánatról” – mondja az angolszász költemény. "Akit nem zavar a szomorúság, annak ragyogó gyümölcsei, áldásai és elegendő építményei lesznek."

A szlávok letelepedéséről a világban és arról, hogy északról jöttek az ősi Daaria (Hiperborea) - a szárazföldről, amely a modern északi pólus területén található (V. A. Chudinov szerint ez volt Grönland). Északról délre haladva, szerte a világon a szlávok magukkal vitték a rovásírásos kultúrát és írást. Mavro Orbini, akit a hivatalos történészek elfelejtettek, még a középkorban írt erről a „Szláv királyság” című művében.

A kezdet és a pusztítás erői

A Wunjo a központi pont a két ellentét között, ahol eltűnik az elidegenedés és a szorongás, mivel ezeket a hiány vagy a túlzás okozza. Ez a testvériség, a közös célok és a közös jólét rúnája, amely segít megvalósítani valódi akaratunkat, amelyet szükségleteink teljes kielégítésére használhatunk. Ezt a dolgok harmonikus cselekvési módjaival valósítja meg, és jobbá változtatja életünket.

Amikor ez a rúna megjelenik a jóslásban, a Wunjo azt jelentheti jó hírek távolból. A második Aett Hagalaz kilencedik rúnájával kezdődik. Hagalaz lefagy és összenyomja. Szó szerint a neve "jégesőt" jelent, ami vízzé válik egy kis idő folyékonyból szilárdra. Ez idő alatt heves jégeső hull az égből, így tönkreteszi az ültetvényeket vagy ingatlanokat. De amint a kár megtörténik, elolvad. Az átalakulás itt az uralkodó elv, mint a hóvihar által hordozott hirtelen átalakulás.

A legfényesebb tény A rovásírásos betűk etruszk feliratok, amelyek csak orosz szótagrúnák használata esetén olvashatók. Még az ókori rómaiak is mondták: "Az etruszk nem olvasható."

A régi orosz rúnák és jelentőségük az írás fejlődésének történetében

A rúnákat ritka kivételektől eltekintve az összes szláv és a körülöttük élő népek ismerték és használták írásra. A rovásírás (runitsa) szótag, nem túl kényelmes a mindennapi használatra. A szláv oroszok a szótag mellett az ábécét használták. A védizmus kereszténység általi kiszorítása és a mágusok rétegének elpusztítása után a kézművesek és kereskedők egy ideig a szótagrúnákat használták alfabetikus írással kombinálva.

A zöld mezők és a fekete utak gyorsan fehér tengerré változnak. Ugyanígy a transzformátor olvadás, ahogy a föld színei helyreállnak. Személyes szinten Hagalaz a tudattalan és a gondolkodási folyamat rúnája. Személytelen szinten Hagalaz a létezés gyökereinél van. A Hagalaz hozzáférést biztosít számunkra a múlt energiáihoz, amelyek még mindig aktívak a jelenben. Felajánlja nekünk az evolúció erejét a jelenlegi létezés szempontjából. A tizedik rúna neve Naudhiz vagy Ne. A naudhiz két faág, amelyet tűzhöz használnak, egy erőteljes tűzrituálé, amelyet csak katasztrófa idején alkalmaztak, például éhínség vagy valamilyen pestisjárvány idején a szarvasmarháknál.

Cyril és Metód tisztán hozzátette Görög betűk görög szavak és hangok kijelölésére, miközben eltávolítja azokat a betűket és hangokat, amelyeket a görög fül és nyelv nem észlelt. A görög ábécében mindössze 24 betű van, és ezek teljességgel nem elegendőek az összes orosz hang közvetítésére. Ezért az orosz rovásírás, amelyben egyes kutatók csak a fő rúnákat számolják 144-ig, semmiképpen sem származtatható a görög ábécéből.

A naudhiz szó szerint „szükségletet” jelent, ami egyszerre jelenti a dolgok hiányát és hiányát, valamint a szükségszerűség elvét. Minden igény korlátozott, Naudhiz pedig korlátozza a lehetőségeinket. Ez egy angolszász rovásírásos költeményben található, amely Nid-et "szoros kötésnek a mellkas körül" nevezi. De a Naudhiz rúnának van egy erő, amit szükségtelenné kell tenni: "a segítség szimbólumává válhat", mondják, "ha elég korán jelen vannak". Mint korábban, Hagalaz, Naudhiz a változás rúnája.

Amikor naudhiz-t használunk, óvatosnak kell lennünk, szem előtt tartva az „ismerd meg önmagad” ősi elvét. Használatával nem léphetünk szembe a Wyrd-sorsunkkal – hanem konstruktívan kell használnunk. Ez segíteni fog nekünk a nehézségek leküzdésében. Általában azonban a rúna megköt és megakadályoz bennünket.

A világ szinte minden ábécéje a rovásírás alapján keletkezett - a latintól a kínai és japán hieroglifáig.

Az ősi orosz rúnák szent jelentése

Úgy gondolják, hogy a rúnák Veles isten ajándéka, és az univerzum teremtésének idején jöttek létre. Ezek nem csak levelek, hanem információkat közvetítő képek.

Szakrális átvitt jelentése csak a mágusok számára volt elérhető, és nemzedékről nemzedékre adták tovább. A rúnák valódi jelentésének megértéséhez nem elegendő egyetlen rúna jelentésének ismerete - az értelmezésben sok függ attól, hogy milyen sorrendben helyezkednek el.

A tizenegyedik rúna neve Isa. Az Isa rúna a statikus létezést, a jelent szimbolizálja. Szép a jég, van mit látni, de nem csinál semmit, és a régiek számára használhatatlan. Szimbolikus, hogy Isa egy rúna, amely megbénít minden tevékenységet. Jég képződik, mert az energia hiánya a folyadékot szilárd anyaggá alakítja. A jég statikus ellenállása helyettesíti a víz folyékonyságát. Amikor a jég statikus, néha tömegesen mozog. Amikor ez megtörténik, mint egy lavina, akkor ellenállhatatlan erővel folyik. Így Isa egy kérlelhetetlen folyamat, amely ellen nem tehetünk semmit.

Az ókori oroszok rúnák segítségével tartották a kapcsolatot az istenekkel. A régi orosz rúnákat és fontosságukat a mindennapi életben aligha lehet túlbecsülni. Segítségükkel a mágusok alkottak védő amulettekés amulettek, összeesküvések, jóslás és egyebek mágikus rituálék. Ugyanis meg kellett varázsolni a szükséges varázslatot. Leggyakrabban 18 mágikus rúnát használtak szent célokra:

Ezenkívül, ha jéghegy formájában van, az úszó jég mélysége megtévesztő, mivel a valódi tömegnek csak a kilencedét láthatjuk a felszín felett. Ezért Isa hatásai, amelyek jelentéktelennek tűnnek, váratlan következményekkel és méretekkel járnak.

Jera vagy Hara a tizenkettedik rúna. Jelentése „év” vagy „évszak”, a Jera a létezés ciklusaira utal. Ez a siker rúnája. jó időben mert bőséges aratás csak akkor jöhet létre, ha a megfelelő dolgokat a megfelelő időben végzik el. Gera nem tud fellépni a dolgok természetes rendje ellen, de helyes használat esetén az eredmény előnyös lesz, ahogy az angolszász rúnaköltemény mondja: "fényes bőség a gazdagoknak és a szegényeknek". A Jeroo kétféleképpen írható.

A „Van” rúna a női princípium az egész bolygón.
"Ud" rúna - férfi energia és erő.
A "Dazhdbog" rúna - a Föld megtermékenyítését, a betakarítást szimbolizálja.
„Csernobog” rúna – feltárja az ember rejtett, titkos hatalmát.
A "Rainbow" rúna - híd a Reveal és a Navi világa között, rejtett képességeket nyithat meg.
Rúna "Steal" - a spirituális fejlődés szükségessége.
Rúna "Rock" - az isteni, természetes rend ereje.
Rúna "Szükség - engedelmesség a személyes törvénynek, a tudás felhasználása a saját javára.
Rúna "Forrás" - a belső erő és erő felhalmozódása.
Rúna "Erő" - a sors változása, az ellentétek egysége. A szabály eggyé válik, amikor Yav és Nav egyesül.
A „Support” rúna – a tudat egyesítése a saját „én” és az Univerzum különböző részeivel, védi belső erőkés érzelmek.
"Perun" rúna - végtelen hatalom, irányítás, abszolút férfierő.
A "Treba" rúna - áldozat az isteneknek, célja, hogy megtisztítsa minden feleslegestől - gazdagság, tudás, tehetség, karrier.
A "Bereginya" rúna megvédi a szlávokat, a vajúdó nőket és a fiatal anyákat egy másik világ képviselőitől.
"Wind" rúna - a csata isteni élvezete, a halál - a csata színpada.
"Belbog" rúna - vágy a legmagasabb cél elérésére.
"Lelya" rúna - egy új születése, a család fájának ereje és ereje.
„Alatyr” rúna - abszolút béke, az egyetlen helyes döntés meghozatala.

A rúnák erejének haszonnal való használatához világosan meg kell értenie a céljukat. Szimbolika és mitológia ismerete szükséges szláv népek. Ilyen ismeretek nélkül a talizmán vagy amulett létrehozására tett kísérletek csak károkat okozhatnak legjobb eset, nem ad eredményt. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a szláv oroszoknak nem voltak jó és gonosz isteneik – minden isten sokoldalú volt, és a körülményektől függően előnyös vagy káros lehet.

Az egyik egy függőleges ütés, amely egy gyémántot hordoz. Ez az űrlap az aktiválás utáni stabil forma. A kozmikus tengelyt szimbolizálja, körülvéve az év négy évszakával helyes sorrend. Itt Hera a tárgy piktogramja – egy előre gyártott füzér, amelyet egy árboc támaszt meg. Egy másik forma két szögletes elemből áll, például két Kenaz rúnából, amelyek érintés nélkül áthatolnak egymáson. Ez a Jera dinamikus formája, amely a megvalósítás változásait jelzi.

Ez az egyik legerősebb rúna, ami egy kék fa. Az ősi rúnavarázslók villás rudakat faragtak a tiszafa életéből és halálából. Mivel ötvözi a hosszú élettartamot a mérgezéssel, a tiszafa halálos és helyreállító ereje van. Mivel ez a leghosszabb fa Európában, és egész évben zölden marad, a tiszafa az élet fája. Néhány, részben elpusztult ősi tiszafát a bennük született kisebb fáik támasztanak fel.

Jósláskor a rúnák értelmezése csak kombinációban lehetséges. Egymás után még egy tapasztalt felhasználónak sem tudnak semmit mondani.

Jelenleg az ősi szláv rúnák és jelentésük könnyen tanulmányozható az interneten keresztül - sok webhelyen le vannak írva. A tanulmányozáshoz szükséges információk kiválasztásakor azonban alapvető ismeretekkel kell rendelkezni az ókori szlávok életéről, mivel sok egymásnak ellentmondó információ található a hálózaton, amely kritikus hozzáállást igényel a felhasználótól.

Ezek különösen az élet folytonosságának valódi szimbólumai. Mások, az úgynevezett „vértiszafák”, soha nem gyógyították be a sebeiket. Vörös gyanta áthalad ezen sebek fáján, de a fát nem érinti. A véres tiszafa szent, gyógyító fáknak számít. A tiszafának azonban más oldala is van, mert mellkasa, gyökere, levelei, termései és gyantái rendkívül mérgezőek. Ennél a rúnánál az Eihvaz-rúnát "halálrúnának" is hívják, ami az ősi Erilaz rúnájaként elfoglalt helyzete által megerősített, Eihvaz fegyvere mágikus védelmező és segítő.

Szláv rúnák– több, mint szimbólumok. Minden nemzet kultúrája nem csak a mesékben, legendákban és hagyományokban rejlik.

Krada, áldozati tűz. Az igazság rúnája

Jelentése változatos, és attól függ, hogy Erilaz képes-e megérteni értelmezéseit tulajdonságaiból és a játékból, amelyet játszani készül. Egy másik lehetőség egy gyalog vagy egy játék. Mindkét rész vagy adat bizonytalanságot jelent az élet játékában. Játékként a Perdhru a választás szabadságának kölcsönhatását szimbolizálja korlátokkal és körülményekkel. Amikor játszunk, a tábla szabványai és a játékszabályok már meg vannak diktálva. De ezektől a korlátozásoktól eltekintve játékunk mozgása szabad. A játék a játékosok képességeitől és hajlandóságától, valamint interakciójuktól függ.

A teljes értékű kultúra jele az írás, melynek segítségével minden, ami vele történik külön csoport emberek, emberek és civilizáció. És ez alól a szláv-árja civilizáció sem kivétel – a mai napig rengeteg bizonyíték maradt fenn arra vonatkozóan, hogy őseink magasan képzett faj voltak, akik talán még a mi generációnknál is többet tudtak.

A Perdchrome az emlékezés és az emlékezés, a problémamegoldás és az ezoterikus tudás rúnája is. Hozzáférést ad mind a belső, mind a titkos tudáshoz. emberi világ, valamint ahhoz belső cselekvés természet. Ez erőt és képességet ad számunkra, hogy különbséget tegyünk az értékes és a haszontalan dolgok között.

A modern pogányok Perdhrát a Nagy Istennő méhének tekintik, aki életet hoz. Ebben az értelemben olyan dolgokat tár fel, amelyek korábban rejtve voltak, potenciált teremtve a fizikai valóságban. A tizenötödik rúna Elkhaz vagy Algiz. Alakja egy hatalmas jávorszarvas erejét és ellenállását képviseli, amelynek agancsa megfélemlíti az ellenséget. A fenyegető hangyát látva senki sem mer támadni, Moose pedig harc nélkül győz. Az Elház a "hosszúkás" és a "bicuda" növényt is szimbolizálja, amelynek hegyes levelei taszítják az állatokat attól, hogy megegyék.

Szláv rúnák, jelentése, leírása és értelmezése - ez a szlávok kultúrájának része, és nem csak a régiek, hanem a jelenkor is. A szláv rovásírás a szláv-árja fajhoz tartozó törzsek ábrás írása, amelyet a kereszténység előtti időkben használtak. A rúnákat jóval az ószláv nyelv első változatainak megjelenése előtt ismerték, amelyek cirill és glagolita alapján készültek.

A rúnamester számára Elház a védelem legerősebb szimbóluma mindenki számára, mivel képes minden rosszat elhárítani. Először is, ez a személyi védelem rúna. Ha ezt a rúnát a tested körül nézed, erőteljes pajzsot kapsz mindenféle támadás ellen, legyen az fizikai vagy mentális. Elház támogató és védekező ereje védelmet ígér minden velünk összeütköző ismert vagy ismeretlen faj ellen.

Szimbolikusan az isteni hatalomra törekvő ember erejét képviseli, egy másik világ támogatásával. Elházhoz hasonlóan a Sovulo is egy nagy erejű rúna, amely hordozza és irányítja a nap erejét, amelyet szimbolizál. De ez nem csak energia: a nap által biztosított megvilágítást is szimbolizálja. Képletesen szólva, a céljaink eléréséhez szükséges erőket képviseli. Alakja egy gerenda formájára utal.

Egyes szkeptikusok, különösen a keresztény körökben élők, ezzel érvelnek Szláv rúnák nem létezett, hanem hogyan magyarázhatóak a furcsa szimbólumok az országunk területén található ősi templomokon. Senki sem vitatja, hogy a források, amelyek szerint lehetséges egy rovásírásos ősi jelenlétet állítani Szláv írás, rendkívül kicsi, így a kérdés továbbra is nyitott marad. De nehéz másikat találni logikus magyarázat szimbólumokat alkalmazott az ókori szlávok szerszámaira, fegyvereire és háztartási cikkeire.

Otthon-, család- és vagyonvédelem

Sovulo ellenáll a halál és a pusztulás erőinek, biztosítva a fény diadalát a sötétség felett. Éppen ezért a rúna világítja meg céljainkat. "A halfürdőben úszó ember számára a nap a remény" - mondja az angolszász rúnaköltemény: "Még a tengerek lova is behozza a kikötőbe." A tiszta jövőkép megtartása és céljaink Soulu világos látásmódjában való tartása segít elérni azokat. A harmadik Aetta első rúnája Teyvaz, hangja pedig T. Mivel Ees Teyvaz a rovásírásos isten, ami az ősi rúna ég isten Észak-Európa, Tivaz.

Védje a szláv rúnákat - ez több, mint egyszerű szimbólumok, amelyekkel információkat lehet tárolni. A kultúra, a tudásmegőrző rendszer része. A szláv rúnák szimbolikája egy különleges energia- és információs térből áll, amelyben az ősi szláv népek éltek.

Érdemes azonnal kikötni egy ilyen pillanatot, hogy a „szláv rúnák” fogalma nem tekinthető abszolútnak, mivel a szlávok csak a faj fele - Rasen és Svyatorus. A faj második fele - a ha'árjáknak és a da'árjáknak kicsit más a neve - árják. De ez a pont egy külön vita, sőt egy tudományos értekezés témája, ami alapjául szolgálhat egy doktori disszertáció megírásához. Ezért a szláv rúnák elegendőek általános meghatározás, amiről érdemes részletesebben is beszélni.

Az ókori Angliában Tiv néven, Skandináviában Tyr néven ismerték, és a hét harmadik napján adta a nevét. Teivaz erejét a skandináv mítoszok mesélik, amikor a hatalmas Isten feláldozta jobb kéz hogy a világ egyensúlyát veszélyeztető, pusztító Wolf Fenrist letartóztathassák. Tehát a Teyvaz rúna a személyes áldozat pozitív rúnája annak érdekében, hogy elérje céljait. A Teyvaz minden sikere áldozatból fakad, ami személyes stresszt, kemény munkát vagy pénzügyi kockázatot jelenthet.

Ebben az esetben Teivaz sikere csak akkor jön el, ha valóban megteszi. Bírói kötelességszegés nem fordul elő, ha Teyvaz rendelkezik hatalommal. Alakja az Anyaistennő mellét ábrázolja, korábban Nerthusnak, Berchtának vagy Frau Perchtnek hívták. A nyír egy fehér kéreg fa, amelyet hagyományosan a tisztáshoz kötnek. Mint az első fa, amely újra megszilárdította a kopár földet, amikor a jég visszahúzódott az utolsó végén Jégkorszak, a regenerációt, a tavaszt és a hideg utáni meleg visszatérését is szimbolizálja.

A rovásírást először a ha'árják használták, akik összeállították a rúnák első ábécéjét - a ha'árja karunát. Egyszerűen fogalmazva, a karuna egy két rúnából álló szófelirat, amelyben a „ka” rúna kapcsolatot jelent, a „rúna” pedig egy ilyen sajátos írás fő eleme. Érdemes megjegyezni, hogy minden nagy családnak saját forgatókönyve volt:

A da'árjáknak tragédiáik vannak,
A Rasenek pletykálnak,
A Svyatoruss-nak levelei vannak.

Ma már nincsenek szláv rúnák a szimbólumok és betűk írásához, mivel a szimbólumok nyomkövetésére szolgáló összes rendszer meglehetősen feltételes. A szakértők szerint a Karuna volt a levél legsikeresebb és legtökéletesebb változata, mivel egyszerűbb volt, mint más lehetőségek a nyomon követésben és a memorizálásban. A szláv rúnák fontos jellemzője, hogy valós számuk és teljes megnevezésük ismeretlen. Például Pater Diy Svyatoslav körülbelül hárommillió rovásírásos szimbólumot tudott.

Sokan, akiket csak most kezd érdekelni szláv kultúra, tévesen összekeverik a szláv rúnákat az írástudatlan védikus rúnákkal, amelyeknek semmi közük hozzájuk, amelyekről csak annyit tudni, hogy primitívek voltak, és gyakorlatilag semmilyen logikai terhelést nem viseltek. Az ősi szlávok több millió éven át használták saját rúnáikat, kortársaink pedig, akik tisztelik gyökereiket, írnak vagy ma.

A szláv rúnák olvasásának jellemzői

Fontos megérteni, hogy a szabványos 18 szláv rúna, amelyek leggyakrabban sok forrásban megtalálhatók, csak egy része az ősi szlávok által használt rúnajeleknek. A Karunának volt egy tulajdonsága, amit figyelembe kell venni, a benne lévő rúnákban lehet a legtöbb különféle jelentések- lehet egyetlen betű, szótag, szó és páros is egész kép. Érdemes elmondani, hogy a szláv írásbeli képek prioritást élveztek, és egy rúnának akár három jelentése is lehetett, a használati jellemzőktől függően (olyan képek, amelyek szükségszerűen összefügghetnek egymással).

A rúnák felírásához slokákat használtak - 9 sor, mindegyikben 16 karakter. Minden 16 sloka nagyobb betűket alkotott - Santii. Annak érdekében, hogy a Santii ne csak szimbólumok sorozata legyen, hanem információs és energiaterhelést is hordozzon, ezeket alkalmazták értékes fémek(arany vagy ezüst) tányérokba tekerve. Egy fémlemezre mindkét oldalra legfeljebb 4 sloka került, az ilyen lemezt Santiának is nevezték. 9 Santi, egyetlen egésszé összegyűlve, a Kör voltak.

A slokák írásának egyik jellemzőjének tekinthető, hogy nem 16, hanem 32 rúna van egymás után. E szabály szerint minden első rúna a második kommentárja, figyelembe véve a teljes szöveg kontextusát. Elég gyakran 64 rúnát használnak, amelyek a korábban alkalmazott szöveg kétszeres fordítását jelzik. A rúnák sloka helyes olvasásához az első sortól balról jobbra kell olvasni az utolsó sorig. Ezt követően az eljárást fordított sorrendben megismételjük, az utolsó rúnától az elsőig emelkedve. A tudósok kutatásai és a régészeti ásatások szerint kétféleképpen lehet a szöveget olvasni - betűkkel vagy képekkel. Az elsőben minden egyszerű és banális - minden hang egy szimbólummal van titkosítva. Átvitt olvasatban kezdetben meghatározott kulcskép, amelyhez a többi rúna csatlakozik, majd a leolvasás a szokásos algoritmus szerint megy. Az ilyen írás és olvasás eredménye egy üzenet, amelyet betűk és képek fogadnak. Érdemes elmondani, hogy a szláv rúnáknak és jelentésüknek meglehetősen sok szűk profilú szakirodalmat szentelnek, amely általában a múzeumok és a múzeumok zárt alapjaiban található. központi könyvtárak nemcsak hazánkat, hanem a világot is.

Annak érdekében, hogy megértsük a rúnák olvasásának alapelveit, vegyünk egy példát - egy jól ismert nevét szláv isten Perun. Ha rúnákkal betűkkel írják, akkor minden egyszerű - a "Perun" név kiderül. De ha képekben olvassa el, akkor a kifejezés sokkal bonyolultabb lesz - "Az út a mi katonai örömünk." Ugyanakkor nem szabad megfeledkezni arról, hogy az olvasásnak létezik még összetettebb változata is, de az elérhető több történészek és kutatók, bár ha van vágy, akkor az ókori szlávok érdeklődő leszármazottja képes lesz rájönni.

Hány rúna van és mit jelentenek?

A szabványos Karuna 144 rúnát tartalmaz, amelyeken kívül kiemelhető a mozgás, az idő és a figuratív rúnák (elég nehezen érthetőek modern emberek). Ha a karunic rekordokat tekintjük információforrásnak, akkor ezek nem olyan nehézek mind a betűk, mind a képek olvasásakor. Például Veles egy kétfutó, amely a "ve" - a tudó - és az "erdő" - az Univerzumból áll. Ha az "erdei" rúnában "e" helyett nagybetűvel ír, akkor "yat"-ként írják fel, így az Univerzum képe keletkezik, nem pedig zöldfelületek. És több ezer ilyen példa van arra a szóra, amelyet őseink ma is használtak, de ezekről bővebben a történeti és filológiai szakirodalomban vagy a speciális egyetemi kurzusokon olvashatunk.

Gyakran előfordul, hogy a kha'árja karunát skandináv utkharkaként említik, amely 24 rúnából áll. A szláv rúnák és a skandináv utthark csak ezoterikus kontextusban használhatók, mivel csak egy általános karunikai vagy szimbolikus rendszer részei. Ha a modernitás szemszögéből nézzük a rúnákat, akkor ezek némileg elvesztették célszerűségüket. Csak őseink hagyományainak, szokásainak megismerésére használhatók, megérintve az elveszett és elveszett tudást.

A szláv népek rúnáinak jelentése

A szláv rúnák és jelentésük az egyik fő érdeklődésre számot tartó kérdés modern szlávok. Értékeiket speciális ismeretek nélkül is meg lehet szerezni, elég ismerni az isteneket és a rúnák nevét. A standard 18 rúnát, amelyek alapvetőek, a legmágikusabbnak tartják, és széles körben használják különféle okkult rituálékban. A rúnákat bármilyen tárgyra és felületre alkalmazzák, a fegyverektől a tetoválásokig a testen. A szláv rovásírásos amulettek dekódolása szorosan kapcsolódik bizonyos szláv istenségekhez, mivel minden rúna egy istent szimbolizál. a legtöbben egyszerű értelmezés számít:

Szél - Veles;
Bereginya - Mokosh;
Ud - Yarilo;
Kell - Navi Viy király;
Világ és rúd - Belobog;
Van - Élőben.

A szlávok érdeklődő leszármazottja, aki ismeri az egyes istenek minden jellemzőjét és azok grafikus értelmezését, önmagában is tud varázst készíteni, részben teljesítve célját. A szlávok rúnái az átlagos laikusok elől elrejtett tudás részét képezik rejtett jelentése, amely lehetővé teszi a pogányság hagyományainak felhasználását a személyközi kapcsolatok, a jólét javítása és az előléptetés érdekében. Az amulettek és amulettek lehetőséget adnak a kívánt eredmény elérésére, és bizonyos mértékig emlékeztetnek arra, hogy saját maga kell döntéseket hoznia tervének megvalósításához. Népszerűség Szláv szimbólumok az elmúlt néhány évben azzal magyarázható, hogy minden több emberálmodj arról, hogy megértsd az árja szlávok titkait, többet tudj meg hagyományaikról, hiedelmeikről és rituáléikról. Ezért ma már nem probléma egy szláv amulettet vásárolni, amely szerencsét hoz, kapcsolatokat építeni. Az ezüst amulettek a legkeresettebbek, mivel ezt a fémet mindig varázslatosnak tekintették a kezdetektől fogva.

Szláv ábécék rúnák alapján

A szlávok rúnáinak helyes megértése és használata érdekében fontos tudni, hogy nincs sok alapvető rovásírásos ábécé, amelyek mindegyikének megvannak a saját használati és alkalmazási jellemzői:

A velencei (vendiai) rúnák az i.sz. első évezred közepéig a Balti-tenger déli részén, az Elba és a Visztula között élt szlávok ábécéje;
Boyanov-rúnák - a negyedik században írták a Boyanov-himnuszt (az egyik leghíresebb ősi szláv eposz). Ezek a rúnák hasonlóak Görögország, Kis-Ázsia és a Fekete-tenger partvidékének népeinek jelképeinek feliratához;
Veles rúnák - kulturális és társadalmi kapcsolatokban használták keleti szlávok. Segítségükkel a krónikákat a 9. századig őrizték Oroszországban. Ők írták a "Veles könyvét" - a szlávok rituáléinak, legendáinak és meséinek egyik fő gyűjteményét.
Runica - egyes tudósok szerint ez az ábécé a paleolitikum óta létezik, amely alapján összeállították a cirill és a glagolita ábécét. Ugyanakkor van egy elmélet, hogy egy ilyen „rúna” az írás alapja. Az ókori Egyiptomés Kína.

Érdemes megjegyezni, hogy a szláv rúnák nem csak gyönyörű szimbólumok, amelyek alkalmazása népszerűvé vált, hanem történelmünk része. A rúnaírás tanulmányozásának kérdése összetett kérdés, amely nemcsak a mitológiai alapismereteket kívánja meg, hanem a kulturális és társadalmi kapcsolatok alapvető tanulmányozását is minden olyan civilizáció történetében, amely hozzájárult az emberiség fejlődéséhez és kialakulásához.