Mik azok az ősi rúnák. Képletek létrehozása: hogyan kell alkalmazni a rúnákat? Szláv rúnák megnevezése.

Oud [U]. Kulcsszavak: "Yar, Love, Youth, Fire, Yarovit". A szláv skandináv hagyományban (szláv-árja). Oud a férfi hatalom szimbóluma, termékeny és kreatív, átalakítja a káoszt. Ez a tüzes erő, amelyet a görögök Erosznak, a szlávok pedig Yarnak (Yar-Sila) neveztek, Jarilához tartozik. Négy Yarila van egy évben: Yarilo Veshny, Yarilo Summer, Yarilo Wet, Yarilo Winter. Ez a csillag négy sugara. Az ötödik sugár - a felső - a Szülőkkel való kapcsolat. Az égből a Földre, amelyet Yarilo szánt, Ra Tüze áramlik. És mivel Ra Fia, a Tűz jót tesz a Földön. Ez nemcsak a szerelem tüzes ereje, hanem általában az élet iránti szenvedély is; az ellentéteket összekötő erő, megtermékenyíti a Káosz ürességét. szent jelentése rúnák: védelem, védelem, erő, férfi termékenység, jó, termékeny teremtő erő.

Herovit képe (így olvasható a szobor hátoldalán a felső felirat) Retrából, Potocki régész publikálta. Herovit – nyugati Szláv név Yarila. Isten, akinek hatalmát az Ud rúna képviseli. Ez a tárgy valószínűleg egy rituális bot vagy rúd teteje, formája ismét felidézi az alkotást Titmar, amely szerint nyugati szlávok a termékenység egyik istenét imádták, rituális kitérőket tettek egy rúddal, amelynek tetejére fémgyűrűt rögzítettek. Az Ud rúnát az északi istennek szentelték, akit a szlávok Veles fiaként, a skandinávok pedig Odin fiaként tiszteltek. Szláv neve Yarilo (Yarovit), skandináv neve Balder. Rune Ud megtestesíti erejét – Yart, amitől a férfiak férfiasak, a nők pedig nőiesek. Ez nemcsak a szerelem tüzes ereje, hanem általában az élet iránti szenvedély, az ellentéteket összekötő, a káosz ürességét megtermékenyítő erő... Gyakorlati használat: a férfias elv (minden megnyilvánulásában) és védelmének szimbóluma. A skandináv és német rovásírásos sorokban az Ud rúna az Uruz (Bölény) és részben az Inguz rúnának felel meg (Yngvi vagy Ing a termékenység fényes istene, másik neve Freyr; Termékenység, Befejezés).

Lelya [L]. Ismét kulcs: "Szerelem, víz, vonzalom, Lelya." Ennek a rúna istennőjét - Lelyát - a szlávok a Nagy Anya - Lada Isten Anyja - lányaként tisztelték. Nevéhez az ősi gyökerek nagyon széles skálája kapcsolódik, mint például a Lyalya ("gyermek, lány"), dédelgeti és így tovább, egészen a szanszkrit lila - "játék" -ig. Maga a fiatal Lelya istennő, Yarovit húga és rúnája is a víz elemhez, pontosabban a forrásokban és patakokban folyó élő, folyó vízhez kötődik. A skandináv hagyomány szerint ez az Erő Istennője, aki úgy vezet, ahogy a vízfolyam vezet. Alatt különböző nevekórakor találkozunk vele Európai tündérmesék a tenger (folyó) Maidenről, Arthur király meséiben, ahol a Szent Grál és a hozzá vezető út őrzőjeként szerepel, szláv és sok más rituális mítoszban. A mágiában a Lely rúna az intuíció, az elmén kívüli tudás rúnája. A vándorlásban-keresésben vezető erők, valamint a tavaszi ébredés és a termékenység, a virágzás és az öröm. Gyakorlati alkalmazás: az intuíció fejlesztésére. A skandináv és germán rovásírásos sorban ez a rúna a Laguz (tó) és részben a Vunyo (Öröm) rúnának felel meg.

[X/b]. Kulcsszavak: "Szellem, megnyilvánulatlan, megismerhetetlen, szikla". Ez a transzcendens megnyilvánulatlan Szellem rúnája, amely mindennek a kezdete és vége. A szlávok sziklának, az ókori skandinávok - Orlognak, az ősi angolszászok - Wyrd-nek nevezték. Nincs értelme beszélni róla – csak érezni van értelme. A Nordic Wyrd vagy Rock hasonló a keleti Dao-hoz. Még Isten sem kerülheti el a sors által előre meghatározottakat - ezek Hérodotosz szavai. Rockon kívül nincs semmi. Szikla, Wyrd, Orleg nem istenség, nem törvény, még csak nem is eleve elrendelés – ez csak – Minden-Ami... A rúna szent jelentése: a külső szem elől elrejtett titok, karma. A mágiában a Végzet rúnájával egy tárgyat vagy helyzetet szentelhetünk a Kiismerhetetlennek. Gyakorlati alkalmazás: segít elérni a leválás állapotát azokkal az eseményekkel, jelenségekkel kapcsolatban, amelyeket nem tudsz leküzdeni. Az Elder Futhark rúnái közül a Végzet rúna jelentését csak részben adják át a Perth (Múlt halála, Keresés), Evaz (Yew, Change) és Hagalaz (Üdvözlégy) rúnák. BAN BEN bizonyos értelemben jelentésükben közel állnak a nortumbriai Ear (a sír rúnájának, Helnek – a Halál Asszonyának), a Kveort (A temetési máglya rúnájának) és a Gar (Rejtély; Elég, ha kérdezni) rúnák. Azonban ismételjük, itt nincs személyes levelezés.

Rúna megjegyzéseiÖt erő. A késő középkori mágikus értekezések négy elemről beszélnek: vízről, földről, tűzről és levegőről. A szent skandináv hagyományban azonban több elem is volt – öt. Az ötödik elem - a transzcendens Szellem, a Szikla - különféle okok miatt feledésbe merültnek bizonyult, amelyek közül valószínűleg az, hogy a Szellem, vagyis a Szikla különleges helyet foglal el az öt elemben: nem nyilvánul meg és nem ismerhető meg, de a Központ az, ami egyesít mindent körülötted. Egy ilyen szakrális ötszörös szerkezet számos hagyományos kulturális és mágikus építmény alapjául szolgál. E séma szerint például az ókori Írországban létezett egy királyi hatalmi struktúra, amely a sarkpontokon elhelyezkedő négy királyságból, valamint a sziget közepén tartózkodó Főkirály központi birtokából állt. Az európai legendák szerint a szent Grál-kastély is be van rendezve, amelynek négy tornya a négy elemnek van szentelve, és a sarkpontokhoz igazodik, valamint egy központi oltár, ahol maga a Szent Grál nyugszik. Az Öt Erő szláv rúnái ezt a szent öt elsődleges elemet tükrözik. Közülük négy a víz, a föld, a levegő és a tűz klasszikus elemeinek, az ötödik pedig a rock központi elemének szól. A rock alapjaitól származnak alapfogalmakés a szláv definíciói hagyományos kultúra. Lecke - a létezés jelentése, amelyet a Rock határoz meg; részvétel a Rockban; a Doom követésének képességének elsajátítása. A próféta olyan ember, aki látja, megvalósítja a Sziklát. Ifjúság - aki még nem ment át a megfelelő kasztbeavatáson, nem vett részt Rockban, nem vette észre a Leckét... ... Van egy olyan régi orosz ige - (a) r (b) kat, aminek két jelentése: az első a „beszélni” (lásd: „Az Igor hadjáratáról szóló szó” és az évkönyvek - rekosta, rekuchi, arkayuchi, modern orosz üvöltés, kimondás, beszéd stb.); a második az „áramlás” (vö. modern folyó). A két fogalom - áramlás és beszéd - nyelvi egysége csak azt a hihetetlenül ősi szláv-árja elképzelést tükrözi, hogy a beszéd (beszéd) az akarat, a szándék kiáramlása; innen modern kifejezések típusú „folytott beszéd”. A Rock kifejezés nem ugyanabból a p(b)kat tőből származó szóbeli főnév? Ha ez így van, akkor a jelentése egyszerűen „áramlás”, „a magasabb akarat kiáramlása” ...

Egyéb rúnák.

[RÓL RŐL]. Kulcsszavak: "Istenek, szülőföld, oszlop, Kol és Kolo". Az isteneket a világ támaszainak, tartóoszlopainak tekintik a hagyományban. A szláv nyelvekben mind a Világfát szimbolizáló Tengelyt, mind az azt fedő Kört hasonló szavakkal jelölték: Kol és Kolo. Egy támasz, egy oszlop egyben oszlop, vagy egy fa, amely a felemelkedést szimbolizálja. Az őt körülvevő kör pedig egy olyan kör, amelyben az isteneiket imádó emberek létezése folyik; ez a Szülőföld, az ősök öröksége. A Support rúna két vonalat, két szegélyt ábrázol, három világra vágva a Világfa függőleges törzsét: a felső (az istenek világa), a középső (az emberek világa) és az alsó (a halottak világa) . A rúna szakrális jelentése: támogatás, védelem, támogatás a mozgásban, felemelkedés. Gyakorlati alkalmazás: kommunikációt, segítséget kapni az ősök szellemeitől; segít megtalálni az életfenntartót. Az Elder Futharkban a Support rúna jelentésének bizonyos aspektusait részben az Otal (örökség) és az Ansuz (Isten) rúnák közvetítik (a Futark a skandináv és a germán rovásábécék közös neve).

[D]. Kulcsszavak: "Jó, ajándék, termékenység". A fényes Dazhdbog rúnája, amely a jót szimbolizálja a szó minden értelmében: az anyagi gazdagságtól a kísérő örömig igaz szerelem. Ennek az Istennek a legfontosabb tulajdonsága a bőségszaru, vagyis a kimeríthetetlen áldások üstje. Ebből a szent üstből kimeríthetetlen folyóként kiáramló ajándékfolyam Dazhdbog rúnáját képviseli. A rúna szent jelentése: jó, anyagi jólét, bőség, öröm. Gyakorlati alkalmazás: anyagcserére és társadalmi pozíció, valamint azokban az esetekben, amikor ajándékot szeretne kapni.

[P]. Kulcsszavak: lefedettség, teljesítmény. Perun rúnája a mennydörgés istene, védi az istenek és az emberek világát, megőrzi az igazságot és a rendet a káosz erőinek megjelenésétől. Szimbolizálja a hatalmat, a hatalmat, a férfi egyenességet és életerő. A rúna szent jelentése: a személyes hatalom ajándéka. Gyakorlati alkalmazás: elleni védelem negatív hatás szellemi, anyagi és egyéb romboló erők (pl. gonosz szem"). Önmaga, családja és szervezete védelme nehéz idők a pusztulástól.

Potockij régész által közzétett tárgy a Retroból, az egyik felirat Prova isten nevét közvetíti, a keleti Perun nyugati szláv analógját. A személyes hatalmat is szimbolizálja, de bizonyos negatív helyzetekben - a bölcsességgel nem terhelt hatalmat. De ez egyben közvetlen védelem is, amit az istenek adnak a káosz erőitől, a pszichés, anyagi vagy bármilyen más pusztító erők pusztító hatásaitól.

[E]. Kulcsszavak: "Természet, élet, mozgás". Életrúna, vagy Alive, a mobilitás és a lét természetes változékonysága, mert a mozdulatlanság halott. Ez a rúna azokat az isteni erőket képviseli, amelyek hatására a fű nő, a földnedvek átfolynak a fák törzsén, és a vér gyorsabban fut át ​​a tavaszon az emberi erekben. Ez a könnyű és ragyogó vitalitás rúnája, és minden élőlény természetes mozgásvágya. Gyakorlati alkalmazás: ezt a rúnát olyan esetekben használhatod, amikor fáradt vagy és nem érzel magadban könnyedséget, vágyat és erőt a továbblépéshez. Az Elder Futharkban ez a rúna megfelel az Evaz (Yew, Change) és a Berkana (Birch) rúnáknak.

[ÉS]. Kulcsszavak: "Jég, mozdulatlanság, alapvető". Ennek a rúnának a helyes megértéséhez emlékeznünk kell arra, hogy az északi hagyományban a jég az egyik kreatív őselem, amely a nyugalmi erőt, a potenciált, a mozdulatlan mozgást szimbolizálja. Az északi legendák egyes változatai szerint a világ egyetlen jégesőből - egy jégszemből - keletkezett. Emlékeztetni kell arra, hogy a mozdulatlanság állapota, a mozdulatlanság magában foglalja a mozgás és a fejlődés potenciális erejét (ezt a rúna jelöli Igen) - ahogyan a mozgás is potenciális stagnálást és fagyást... A mozdulatlanság állapota magában foglalja a mozgás potenciális erejét és a fejlődés, ahogy a mozgás potenciális stagnálást és lefagyást is magában foglal. A rúna szent jelentése: az erő, az energia és az erő felhalmozása a későbbi fejlődéshez. Gyakorlati alkalmazás: Pihenjen, mielőtt előrenyomná. A skandináv rovásírásos sorozatban a Forrás rúnája megfelel az idősebb Isa (Jég) rúnának és részben a fiatalabb Hagalaz (Grad) rúnának.

Ha rúnákkal írsz "szlávok" (szláv), a következő történik:

Erő-Lelya-Alatyr-Szél-Is-Kell-Is

Az egyes rúnák jelentésével ez nagyon lényegesen kiderül. Főleg a vége:

Győzelem (Erő) - Szerelem (Erő) - Kezdet (Erő) - Erő (Élet) - Élet - Elköteleződés - Élet = Élet.

Érdekes módon kiderül a rúnákkal "Északi":

Force-Is-Wind-Is-Rainbow

Győzelem (Erő) - Élet - Erő - Élet - Öröm (Út, Kedvező eredmény) = Élet.

A védikus kultúra a régi orosz hit alapja! A ruszok a legrégebbi civilizált népek a Földön. A szlávizmus a legrégebbi és egyetlen világhit bolygónkon. A szlávok fő magja a védikus kultúra. A Föld összes, a kaukázusi fajhoz tartozó népe egy etnikumú nép, amelyet történelmileg "ruszoknak" neveztek. Valóban Nagy Őseink nem használták a „vallás” fogalmát e szó mai értelmezésében. Nem kellett semmiben hinniük. Tudták, hogyan működnek a dolgok és hogyan működnek a dolgok. Ezért természetellenes volt számukra, hogy bármiben ok nélkül higgyenek.

A védizmus nem vallás! Ez egy életmód, kultúra, mentalitás… De nem vallás! Az ember hihet Istenben, ha tudja, hogy létezik, vagy érezheti jelenlétét önmagában és az őt körülvevő világban. Az ilyen hitet védikusnak nevezik. De a hitet rá lehet erőltetni az emberre. Az ilyen hit nem követeli meg az embertől, hogy gondolkodjon, hanem ostoba vakimádatot ír elő, ami az embert fanatikussá teszi. Ilyen hittel eszközökre van szükség pszichológiai nyomás a tudatról, hogy megmutassa az embernek "Isten" nagyságát és az ember jelentéktelenségét. Ehhez fenséges templomok és vallási szertartások kellenek, vagyis vallás.

HIT -modern hangzás Szláv-árja kép, amely két rúnából áll:

- "Véda" rúna– „A Mindenható Igaz Bölcsessége” – jelentése „Tudás”, i.e. az isteni bölcsesség megismerésének képessége, elmondása másoknak, és miután a Mindenható követője lett, vezetőjévé válhat azoknak, akik meg akarják ismerni az Ő Igazságát.

- rúna"PA"- azt jelenti: "A Magasságos Igazságának ragyogása".

Tehát a hit a bölcsesség kisugárzása és a Magasságbeli igazságának fénye.

Ortodoxia- a "Jobb" dicsőítése - a Legfelsőbb Ős és gyermekei lelki világa - a fényes szláv-árja istenek és istennők, akik őseink, mi pedig az ő dédunokáik.

fiatalság - a szláv-árja kép modern hangzása, amely rúnából áll - "Inglia", azaz "A Mindenható őstüze", amely generálta az egész univerzumot és a benne lakó életformákat, valamint a három rúnás koncepciót - „ISM”, azaz a Földi Világ Igazsága.

A „védikus kultúra” fogalmának rovásírása – a Mindenható igazsága.

Maga az Ynglism név feledésbe merült, és teljesen idegennek tűnik. Inglia az Isteni Elsődleges Tűz, amely a Világegyetemek sokszínű Életét eredményezte. Az englizmus hit, nem vallás, mivel a vallás szó jelentése - az emberek és az istenek közötti spirituális kapcsolat mesterséges helyreállítása, bármilyen Tanítás alapján. Nem kell helyreállítani a lelki kapcsolatot az emberek és az istenek között, hiszen ez a kapcsolat számunkra nem szakadt meg, hiszen Isteneink a mi Őseink, mi pedig az ő gyermekeik. Minden fehér bőrszínű ember, aki különböző bolygókon él, az Egy Egyetemes Család, a Mennyei Család és a Nagy Faj leszármazottja, ahonnan a Föld bolygó fehér emberisége származik.

Mi, Russ, tiszteljük a Nagy Faj nemzetségének hitét, amelyet a Mennyország küldött le. Megőrizzük Ingliát - első őseink szent isteni tüzét, és felgyújtjuk az istenek és Szent Bölcs Őseink képei és bálványai előtt. Ortodoxok vagyunk, mivel a Rule-t dicsőítjük, a Rule pedig Fényes Isteneink világa. Szlávok vagyunk, mert szívünk mélyéből dicsőítjük a Fényisteneket és Szent Bölcs Őseinket. Két nagy alapelvet kell betartanunk: „Szent tisztelet az isteneknek és az ősöknek, élj mindig a lelkiismeret szerint!”.

A fiatalság nem tartozik ehhez a hithez és azokhoz a vallásokhoz, amelyeket elfogadhatsz, majd találhatsz magadnak egy érdekesebb és jobb hitet vagy vallást, hiszel vagy térhetsz meg. Az is lehetetlen, mint például a választás új életúj anya vagy új apa, és születni belőlük. Az Ynglizmustól való eltávozást mindenkor és a Nagy Faj összes klánja között árulásnak, ősi Családról, szüleiről és őseiről való lemondásnak tekintették. Minden fa, amelynek a gyökereit levágják, előbb-utóbb kiszárad és elhal, így az, aki lemond az első ősök, szülei, rokonai és hazája ősi hitéről, elkerülhetetlenül meghal. Az ynglizmus az első ősök ősi hite, és eredeti alapjaiban semmi mást nem hordoz más népek, hiedelmek és vallások ellen. Ezenkívül nem hordoz semmi keresztény-, antiszemita- és iszlámelleneset. Az englizmus ugyanis jóval a judaizmus, a kereszténység, az iszlám és más vallási tanítások megjelenése előtt létezett a földön. Az inglizmus eredeti eredetét az ókor mélyén kell keresni, Daaria termékeny és legendás országában (Arctida, Hyperborea), amely az elsüllyedt északi szárazföldön volt.

Az Ősi Bölcsességet nem azért tanuljuk, hogy uralkodjunk és parancsoljunk valakinek, és nem azért, hogy újjászületjünk vagy más klánok fölé emelkedjenek. Az ősi bölcsességet mindig azért tanulták meg, hogy megvalósítsa a sajátját életút hogy lelkileg fejlődjenek és ezt továbbadják utódaiknak.

Isteneink: Ra (Ra-M-Ha), Genus-Generator, Svarog, Lada-Istenanya, Perun, Veles, Makosh-Isten Anyja, Dazhdbog, Svetovit, Yarila, Semargl, Tara-Istenanya, Kolyada, Kupala, Mara-Marena, Odin, Valkyrie, ...

Skandináv Futhark rúnák.

A Futhark egy skandináv rovásírásos rendszer vagy sor, i.e. a rúnák mereven rögzített listája fonetikai és mágikus jelentésükkel és nevükkel. A Futhark 24 jelet tartalmaz (plusz egy üres rúnát a jóslás során), három csoportra osztva - atta (att - "nyolc"); mindegyik att nyolc rúnából áll. Az első atta - f, u, th, a, r, k, ... - rúnáinak fonetikai megfelelései szerint ez a rendszer kapta a nevét - Futhark (Futark). Elder Runes-nak is nevezik őket. A rúnák soha nem maradtak a régiek. Az 5. században a rovásírás és a rovásírás a Brit-szigetekre – az anglok és szászok germán törzseivel együtt – megérkezett. A brit mágusok és papok nem voltak megelégedve a Futharkkal, és létrehozták saját rovásírásos rendszerüket, amely az eredeti (Futark) feldolgozása és kiegészítése. Ezeket a rúnákat (28 db van belőlük) korai angolszászként ismerik. Később, a 9. századra egy másik angolszász rovásírásos rendszer jött létre, amely már 33 karaktert tartalmazott - késő angolszász vagy nortumbria (Notumbria az egyik ősi angolszász királyság Nagy-Britanniában) rúnákat. Ahogy a Brit-szigeteken, úgy Skandináviában is fokozatosan változtak a rúnák, de a skandináv papok az ellenkező utat választották. Futharkot a mágikus szükségletekre megőrizve egyre több rovásírásos ábécét fejlesztettek ki, amelyeket szinte kizárólag az írás eszközeként használtak. Így az első átdolgozott ábécék 16, a Futhark rúnáihoz hasonló körvonalú karaktert tartalmaztak, az utolsók (XI-XII. század) 15 vagy annál kevesebb karaktert tartalmaztak, és néha semmi közös nem volt Futharkkal. Összesen körülbelül egy tucat ábécét hoztak létre Skandináviában: néhány dán stílusban és egy kicsit több svéd-norvég ábécé. A Futhark ezen skandináv változatait néha Kis Rúnáknak is nevezik. Kisebb rúnák elkészültek nagy mennyiség feliratok az emlékköveken Skandináviában; az ilyen kövek teljes száma, ha lelkiismeretesen számoljuk, valószínűleg meghaladja a három-négyezret. E feliratok túlnyomó többsége a 11. századból származik, nem kapcsolódnak semmilyen varázslathoz, és pusztán emlékmű.

Érdekes, hogy az észak-orosz mitológia hasonló a skandinávhoz. A régió egysége és a szláv-árják tömör lakóhelye - Russ éreztette magát mitológiájukban, amelyben Veles (Volos) Odinnak felel meg - a papok, a mágia és a költészet védőszentjének, a bölcsesség, a spirituális belátás szimbólumának, valamint kapcsolat a Másvilággal. Megjegyzendő, hogy Skandináviában Odint jobban tisztelték, mint Thort, a szláv Perun analógját. V. Ivanov és V. Toporov orosz filológusok megjegyzik: „Figyelemre méltó, hogy a varázsló Volos nevében beszélt (hasonlat az Edda jósnőjének szavaival, amelyet Odin nevében ejtettek ki).”

Skandináv rovásírásos ábécé.

Feu - Fehu. Kulcsszavak: "Szarvasmarha, ingatlan". Tulajdon rúnája. Az első, leggyakoribb megfontolás - tisztán anyagi tulajdonság. Azonban ezzel a rúnával való munka lehetővé teszi annak mélyebb tulajdonságainak feltárását, különösen a lélek tulajdonságával való kapcsolatot (de nem spirituális - tegyen különbséget). Az anyagi világhoz való viszonyt azonban nem szabad lekicsinyelni – ez a fő tartalom. Általánosságban elmondható, hogy nem csak a tulajdon rúnájának, hanem a jólét rúnájának is nevezhető, amelyet nem ront el az önkielégítés.A rúna mágikus felhasználása igen széleskörű, és főként az anyagi értékekhez kötődik. Gyűrűre vagy karkötőre felírva segíthet kilábalni a szükségből, bizonyos helyzetekbe taszítva és a lehetőségekre rámutatva. Védelmet nyújt a hibák ellen az ingatlanszerzés során, segít a karbantartásban és fejlesztésben. Ugyanaz a talizmán megvédhet a bajtól az értékes áruk szállítása során. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy bár ez a rúna hozzájárul a jólét megőrzéséhez, beleértve a pénzügyi jólétet is, nem kapcsolódik közvetlenül a pénzhez, és nem valószínű, hogy segít a spekulációban és az uzsorában. Ezenkívül az a vélemény, hogy a Feu rúna némi segítséget nyújt a férfi és a nő közötti kapcsolatokban. Ez látszólag igaz, azonban mielőtt ezt a rúnát erre a problémára alkalmaznánk, fel kell idéznünk a cselekvés hatókörét - a megnyilvánult világot és a finom világ legdurvább megnyilvánulásait, pl. az ember fizikai, éteri és létfontosságú teste. Szóval van min gondolkodni.

Uruz (Ur) – Uruz [u]. Kulcsszavak: "Bölény". Az Erő Rúnája. A cselekvés területe a fizikai és a finom világ, az ok-okozati (esemény) terv. Ezt a rúnát nem úgy kell felfogni, mint egy elsöprő erejű rúnát, hanem mint Erőt, amely mindent magába foglal és egyesít. Elválaszthatatlanul egyesül, mint a "yin" és a "yang", a férfi és női összetevők, és ez a rúna a férfiaknak férfiasságot, a nőknek nőiességet és magabiztosságot ad. Másrészt bármilyen kapcsolat csak ott jöhet létre, ahol van energia – az Erő egyik összetevője; tehetetlen ember nem tud sem szeretni, sem barát lenni. Az Uruz rúna második mágikus használata ehhez kapcsolódik - segítheti a szerelem és barátság, a házasság vagy a párkapcsolati megállapodás kialakulását, megerősödését.

turisaz (turs)-Thurisaz [þ]. Kulcsszavak: "Thorn, Damn". Erőteljes, de nagyon nehéz rúna. Szaturnusz energiája; szín - fekete, néha bíbor vagy mély lila. Erőt és képességet ad a reflektálásra, összpontosításra és elfogadásra fontos döntéseket. Nagy obszidián golyóra, tányérra stb. faragott, tökéletes talizmán a meditációhoz.

Ansuz -Ansuz [a]. Kulcsszavak: "Isten". Az egyik legszentebb rúna. Energia Merkúr. A hatókör korlátlan. A rúna Odinhoz kapcsolódik, valamint a hátoldalához - Loki, az alattomos AS, egyszerre sötét és világos. Az Ansuz rúna mágikus alkalmazása összetett dolog, tapasztalatot és bizonyos személyes erőt igényel.

Raido - Raidu [r]. Kulcsszavak: "Út". Az ösvény rúnája. A hatókör széles, elsősorban ok-okozati (esemény)terv. A Merkúr energiájának lenyomatát viseli magán. A vele való munka rendkívül hatékony azok számára, akik érzik a mögötte rejlő szépséget, és az „út az élet” elve szerint élnek. Ezeknek az embereknek a Raido rúna kiváló talizmánként szolgálhat. Ráadásul az egyesülés és harmonizáció rúnája, a végső szintézis rúnája – de nem a befejezés mint olyan. Ennek a rúnának a felhasználása célokra gyakorlati varázslat teljesen világosan leírható - mint már említettük, ez az út rúnája. Ha út áll előtted, az ábrázolt Raido rúnával ellátott talizmán kiegyenesíti és lerövidíti az utat, kellemessé teszi és megóv a felesleges bajoktól. Ha más terv útján indulsz el, a Raido rúna is támogatja az erődet.

Kano - Kauna [k]. Kulcsszavak: "Fáklya". Az inkarnáció rúnája. Nagyon erős rúna; képes nem csak az emberi tevékenységet (bármilyen szinten) a megfelelő irányba terelni, hanem a szükséges erőt is megadni. Ralph Blum* a Kano rúnát "a megújult tisztaság rúnájának" jellemzi. Ennek a rúnának a mágikus alkalmazása rendkívül széles, azonban megfelelő elemzéssel egy dologra redukálható - a Kano rúna segít az akarat koncentrálásában és az elgondolás megvalósításában. A nők a fogantatás és a terhesség alatt Kano rúnával ellátott amuletteket használnak annak érdekében, hogy a gyermek a kívánt tulajdonságokat megkapja. Művészek, írók, költők és más művészeti emberek használhatják ezt a rúnát terveik legtisztább és legszínvonalasabb megtestesítésére. Az ezzel a rúnával ellátott amulett kincsvadászoknak és bűvészeknek egyaránt ajánlható. Azt is meg kell jegyezni, hogy ennek a rúnának van egy másik aspektusa is – ez egyben a nyilvánosságra hozatal rúnája is. Nyilvánvaló, hogy a két aspektus összefügg egymással – lehetetlen megvalósítani az ötletet anélkül, hogy fel nem tárjuk magunkat a világ előtt. Ez nagyon fontos pont, amire emlékezni kell, ha ezzel a rúnával dolgozik.

____________

*Ralph Bloom amerikai modern író, aki számos könyvet publikált rúnákról, köztük a The Book of Runes, Healing Runes, Rune Maps. Bloom könyvei, amelyek mindegyike kerámia rúnakövekkel vagy rúnakártya-készlettel van csomagolva...

Gebo - Gebu. Kulcsszavak: "ajándék". Az egység rúnája. Néhány más rúnával (például Ansuz) együtt a Gebo rúna az egyik legnehezebben feldolgozható Futhark jel. Ennek megértéséhez világosan érezni kell az egység és az ellentétek harcának világtörvényét, amelyek vannak ez az eset kiállni a szabadság és a partnerség mellett. Őszinte és gyümölcsöző unió lehetetlen ott, ahol tagjai nem rendelkeznek teljes szabadsággal. Így az igazi testvériség kötelékei mindig erősebbek, mint a zsarnokság integritását fenntartó erők. De a szabadság a szó legmélyebb értelmében ott is lehetetlen, ahol "mindenki magára húzza a takarót". A Gebo rúna ehhez a tartalomhoz kapcsolódik egy varázslatos alkalmazás, amely segíti a partnerkapcsolatok kialakítását, legyen szó házasságról vagy üzleti vállalkozásról. A rúna segíteni fog jó választás partnerek és kapcsolatok fenntartása.

Vunyo - Wunju[w]. Kulcsszavak: "Öröm". Könnyű, örömteli rúna. A Jupiter és a Vénusz energiájának lenyomatát viseli, a hatókör túl tág a világos meghatározáshoz. A varázslatos cél az, hogy örömet, energialöketet, feldobottságot és jó hangulat ami sokkal fontosabb, mint azt sokan hajlamosak gondolni. Egyeseknél az asztráltest jótékony megtisztulását, az energiablokkok eltávolítását és a közérzet javulását okozhatja.

Hagalaz – Hagalaz [h]. Kulcsszavak: "Grad". A pusztulás rúnája. A cselekvési kör széles, elsősorban - a Finom Világ és az ok-okozati (esemény) terv. Az Uránusz és a Mars energiája; színe tiszta skarlátvörös, bíbor, néha fekete. A pusztító, pusztító természeti erőkkel, az elemek energiáival társul. Tömeges katasztrófák, valamint árvizek, földrengések, vulkánkitörések során éles és jelentős energiakitörések következnek be, amelyek hasonlóak ennek a rúnának az energiájához. Ennek a rúnának a fő mágikus felhasználása az ördögi körből való kilépés megkönnyítése. A legegyszerűbb példa- szinte mindenki számára ismerős, fájdalmasan kellemes önsajnálat érzés. Az ember gyakran órákat és napokat tölt a saját bajainak ízlelésével, ezért nőnek, és elzárják a fényt. Az állapot energetikailag stabil, ezért még patológiásabb. Felismerni, hogy egy ilyen „ördögi körbe” kerültél, és a végtelenség fogságában vagy belső reflexiók saját negatív energia a felszabadulás bő háromnegyede. És akkor, ha nem tud egyedül kijutni, rajzolja meg a Hagalaz rúnát - ez előidézi a szükséges „robbanást”, és megnyitja a kört. Mellesleg - ha azt látja, hogy egy másik személy hasonló helyzetben van, rajzoljon neki egy rúnát: ez segít neki megérteni a helyzetet és kijutni onnan.

Nautiz - Naudiz [n]. Kulcsszavak: "Szükség". A Szaturnusz energiája. Összetett rúna. Támogatja az embert a számára nehéz időszakban - ez a fő cél, ugyanakkor bizonyos érzelmek és cselekvések korlátozását igényel, és hozzájárul e korlátozás megnyilvánulásához. A legtöbb rúnához hasonlóan nem csak bármilyen speciálisan neki készített amulettre alkalmazható, hanem bármilyen alkalmas tárgyra (például töltőtollara), vagy kézre vagy körömre is.

Isa - Isaz [i]. Kulcsszavak: "Jég". Jégrúna a szó szó szerinti és átvitt értelmében. A hatókör széles, és minden emberi testre kiterjed a fizikaitól a mentálisig, és kiterjed az oksági (esemény)tervre is. Az Isa rúna fő mágikus célja, hogy bármit „lefagyasztson”. Segítségével megállíthatja (de nem megszüntetheti) a betegség negatív folyamatát (testi vagy lelki), dühkitörést (nem csak a sajátját), valamilyen jelenséget. publikus élet stb. Bizonyos helyzetekben lehetővé teszi, hogy megkapja a szükséges haladékot.

Yer - Jara [j]. Kulcsszavak: "Év, betakarítás". A befejezés rúnája. A rúnanevek etimológiailag és jelentésükben is nyilvánvalóan összefüggenek egymással: az évszakok változása, beleértve a betakarítási időszakot is, az, ami lehetővé teszi az „év” kifejezés létezését. Másrészt az év fogalma itt szimbolizál teljes ciklus fejlődését, melynek csúcspontja a „betakarítás”. A rúna hozzájárul bármely fontos üzlet sikeres befejezéséhez; a vállalkozás megkezdése előtt lerajzolhatja, egy amulettre vagy az üzletben közvetlenül érintett tárgyra vághatja. Ezenkívül ez a rúna akkor is segíthet, ha már az eset közepén olyan váratlan akadályok jelennek meg, amelyek megakadályozzák annak kedvező kimenetelét. Szükséges azonban megemlíteni, hogy a Yer rúna használatához személyes erő és bizonyos mennyiségű energia szükséges.

Eyvaz - [Ehwaz] e ]. Kulcsszavak: "ló". A futhark egyik legnehezebb rúnája. A mágikus alkalmazás azon a képességen alapul, hogy segítsen leküzdeni az akadályokat, mind a tisztán fizikai (például a sportban), mind a szellemi vagy bármilyen tevékenységgel kapcsolatos akadályok leküzdésében. Ezenkívül lerajzolhatja, ha valakinek támogatást és védelmet szeretne nyújtani.

Perth - Peru [p]. Kulcsszavak: "A múlt halála, keresés". A beavatás rúna. A Plútó és a Mars energetikája; e rúna belső tartalmának szimbóluma a főnix, azaz. újjászületés a halálon keresztül a saját tüzében. Az ebben a rúnában található energia gyakran az emberek tulajdonában van születési diagram akinek a Napja a Skorpióban van. A Rune Perth ösztönzi és elősegíti a minőségi tudatváltozás (belső beavatás) folyamatát - bármilyen szinten. Bizonyos helyzetekben úgy viselkedhet, mint a Hagalaz rúna, megszakítva a gondolatok és az általuk életre keltett események zárt láncolatát. A Perth rúna mágikus célokra történő használata pszichés halálhoz vezethet - az ok-okozati és asztrális kapcsolatok megszakadásához az ember múltja és jövője között. Egyes helyzetekben ez előnyös lehet, máskor pedig az általa okozott helyzetek súlyosbodásához vezet. Ezért ezt a rúnát ésszerű körültekintéssel kell használni.

Algiz - Algiz [-R (-z)]. Kulcsszavak: "Elk". Védelmi rúna. Egyes szerzők a "biztonság" szóval definiálják, aminek kissé eltérő jelentése van. Bármilyen meghatározásnál azonban meg kell jegyezni, hogy a védelem itt passzív jellegű, bár a rúna bizonyos mennyiségű személyes erőt igényel a védőtől. Az Algiz rúna használata bizonyos asztrális és kauzális (esemény) feltételeket teremt, amelyek megakadályozzák a külső káros erők behatolását - legyen szó valaki más boszorkányságáról vagy a tetőről lehulló tégláról. Ebben a tekintetben a "biztonság rúnájának" meghatározása valóban valamivel pontosabb. Ezenkívül az Algiz rúna „nagyszemű” kövekként viselkedik (macskaszem, tigrisszem), javítva az ember azon képességét, hogy előre jelezze a veszélyt vagy valaki támadását, és néha ilyen vagy olyan módon figyelmezteti őt.

Soulu - Sowilu [s]. Kulcsszavak: "Nap". Az integritás rúnája. Magán viseli a Nap energiájának lenyomatát. Egyes szerzők hajlamosak a Soulu rúnát a teljesség rúnájaként definiálni, és ez bizonyos értelemben logikus is – sőt, az integritás, az ellentétek szintézise minden mozgás eredménye. Ez az alapja ennek a rúnának a mágikus alkalmazásának is, amely egy személy vagy egy helyzet integritásának elérésére törekedhet. Ezenkívül a Soulu rúna segíthet tisztázni egy tisztázatlan helyzetet, és a helyes döntésre ösztönözhet.

Teyvaz - Tiwaz[t]. Kulcsszavak: Tyr, Energiavesztés. A harcos rúnája. A Mars energiája a legtisztább megnyilvánulásában, gyakran a Nap, a Jupiter vagy a Plútó árnyalataival. A cselekvési kör rendkívül széles, és szinte minden világra kiterjed – a fizikaitól a tüzesig. Tyurnak (Tiv) - a háború istenének - szentelték. A hagyományok ennek az AS-nek egy tettéről mesélnek, amely figyelemre méltóan jellemzi őt és rúnáját. Miután az isteneknek sikerült elkapniuk Fenrirt, a Világfarkast, aki a közelgő Ragnarok (világvége) okozója volt. A Farkas pusztító erejének megfékezése érdekében a legerősebb, speciálisan erre a célra készített bilincseket kellett rákényszeríteni. De a Farkas természetesen nem engedett, majd Tyr a szájába tette a kezét zálogként, hogy leveszik a béklyókat! És amikor a Farkast megláncolták, leharapta Tyr kezét – de sikerült a győzelmet a Káosz felett. Mintha Tyr ezen cselekedetére emlékeznének, a Teyvaz rúna megőrzi azt a képességét, hogy segítsen az embereknek bármilyen küzdelmükben, de mindenekelőtt a saját „én” káosz erői elleni küzdelemben. Az ókorban a harcosok ezt a rúnát pajzsokra és kardmarkolatokra rajzolták, és csata előtt rajzolták le, hogy megerősítsék elhatározásukat.

Berkana - Berkana [b]. Kulcsszavak: "nyír". A növekedés rúnája. Vénusz energetikája, sok árnyalattal és átfedéssel; Zöld szín. A Berkan rúna hatóköre rendkívül széles; az általa jelképezett növekedés lehet tisztán testi és lelki egyaránt. Ez a termékeny mozgás rúnája, amely virágzáshoz és éréshez vezet. Ennek a rúnának a mágikus használata is ezen alapszik. Általában termékenység-serkentőként és különösen növekedésserkentőként is szolgálhat. Elősegíti a születést és az újjászületést. Segíthet a gyermekneveléssel kapcsolatos problémák megoldásában, valamint elősegítheti a szülést és a meddőségből való gyógyulást. Ne feledkezzünk meg ennek a rúnának a pusztán fizikai megnyilvánulásairól.

Evaz - Iwaz [é (ih-wh)]. Kulcsszavak: "Tiszafa, változások". Változások rúnája (mozgás, haladás, elmozdulás a holtpontból). A cselekvési szféra az asztrális és kauzális (esemény) sík. A Merkúr energiájának erős lenyomatát viseli; Zöld szín. A mágikus alkalmazás magából a meghatározásból következik - a rúnát arra használják, hogy megváltoztasson, „felkavarjon” valamit, ami stagnálási fázisba került. Ez a valami lehet valamilyen helyzet, elakadt üzlet és krónikus betegség, és végül egy olyan személy, aki lelki letargiába esett, vagy valamilyen megoldhatatlan problémához kötődik. Ebben a tekintetben azt mondhatjuk, hogy az Evaz rúna pontosan az Isa rúna ellentéteként működik. Cselekvésének másik szempontja, hogy megkönnyítse az utazók útját (főleg, akik vízen utaznak, mondják).

Mannaz - Mannaz[m]. Kulcsszavak: "Férfi". Nehéz rúna. Ralph Blum saját „én” rúnájaként határozza meg. A Szaturnusz energiájának lenyomatát viseli. A Mannaz rúna mágikus célokra való használata nem egyértelmű, és jelentős mennyiségű energia felhasználását igényli.

Laguz - Laguz [l]. Kulcsszavak: "tó". Nehéz, de csodálatos rúna. A név klasszikus fordítása ("víz") nem határozza meg pontosan a tartalmát. Ennek a rúnának a neve nemcsak vizet, hanem folyó vizet, mozgó vizet jelent - azt, amely a patakot képezi és magával húzza. A rúna a Merkúr energiájának lenyomatát viseli. A Laguz rúna az intuíció rúnája, és mágikus alkalmazások kapcsolódnak ehhez. A használat élesíti és fokozza a világ intuitív észlelését, segít az okkult tudományok tanulmányozásában és a titokba való behatolásban – ez az akció egyik aspektusa. Másrészt a rúna elősegíti a házasságot, egy új barátság létrejöttét és a régi helyreállítását, a veszekedés vagy veszekedés megszűnését.

Inguz - Iŋwaz [ŋ]. Kulcsszavak: "Yngwie, termékenység", befejezés. Az egyik legszebb és legerősebb Futhark rúna. A termékenység rúnája szaporodási szempontból. A cselekvési kör széles, lefedi a fizikai és a Finom világot, valamint az oksági (esemény)tervet. Vénusz energetikája sok árnyalattal és változattal; Zöld szín. A rúnát a fényes Freyrnek, a termékenység istenének szentelték (másik neve Ing vagy Yngwie). Az Inguz rúna mágikus használata Freyr fényerőihez kapcsolódik; valójában ennek a rúnának a használata közvetlen felhívás ehhez az istenhez. A rúna mindenhol használható, ahol hiányoznak a természetes termékenységi erők: női meddőség vagy férfi impotencia, rossz föld vagy terméketlen munka esetén. Ezenkívül az Inguz rúna képes enyhíteni a túlzott stresszt és helyreállítani az ember létfontosságú erőinek egyensúlyát (egyensúlyát).

_______________

* Az emberi szükségletek három fő (kezdeti) csoportjába - létfontosságú, szociális, ideális – először vette észre a kiváló orosz író F.M. Dosztojevszkij. Amikor az emberek életerős emberről beszélnek, olyan emberre gondolnak, aki olyan életerő hatása alatt áll, amelyet nem az elme vagy a szellem irányít. A vitalitás az élet bármely megnyilvánulási formájában rejlő létfontosságú erő, egy növényben, állatban vagy személyben. Ahol élet van, ott életerő. Életerő nélkül nem létezhet élet és annak megnyilvánulása az anyagban. A létfontosságú tulajdon a saját természetén belül ható életerő, impulzusok, érzelmek, érzések, vágyak, törekvések stb.

Othal - Oþila [o]. Kulcsszavak: "örökség, elutasítás és megszerzés". A rúna szó szerinti jelentése a tulajdon, az öröklés. A Szaturnusz energiája, néha a Merkúr vagy az Uránusz lenyomatával. A rúna arról beszél, hogy minden régit, elavultat el kell hagyni. Rázd le a port minden korábbi téves következtetésed csizmájáról, és fogadd el a rád váró örökséget. Itt az ideje, hogy megismerkedj az örökletes örökséggel, amelyet a genetika készített számodra, és a lelki rokonságról, esetleg a hagyományok, gyakorlatok, üzletek stb. folytonosságáról. Runa Otal (Odal) - nagyon jó jel. Rámutat arra, hogy nemes vér folyik az ereidben, hogy ragaszkodsz egy magasan született fához, és ezt csak hálával kell elfogadnod, és mindent meg kell tanulnod, amit ez a körülmény megkíván. Előfordulhat, hogy fel kell szakítania a régi kötelékeket, hogy megtartsa új pozícióját. Tedd hirtelen, de a lehető legnemesebben, hogy ne zavard meg pozitívan az energiák áramlását.

Dagaz - Dagaz. Kulcsszavak: "nap". Nagyon könnyű rúna, a hatásterület rendkívül széles. Magán viseli a Nap és a Jupiter energiájának lenyomatát; szín - gyakran arany (nem sárga). Két globális, egymással összefüggő fogalmat egyesít. Az elsőt tekintve a Dagaz rúna az átalakulás rúnájaként definiálható. Ami a másodikat illeti - mint a jólét rúnája. Mindkét koncepció egyesül a rúna mágikus alkalmazásában - a sötétség időszakának ("éjszaka") és a fény és jólét időszakának kezdete ("nap") közeledése, áttörés megvalósítása bármely területen. vállalkozást, vagy elmozdítja a földről. Krónikus betegségek kezelésére is alkalmazható.

Rúna eredetű. A rúnák eredetének problémájával kapcsolatban jelenleg számos hipotézis létezik: a görög-latin változat; szemita változat; Agrell, a Lundi Egyetem svéd professzorának nem szokványos változata, aki 1932-ben ezoterikus elméletet terjesztett elő; mitológiai változat - a skandináv mitológia szerint a rúnákat Odin (Veles) Istennek tárták fel *; Észak-etruszk változat.

________________

*Egy (Wotan, Veles)- a skandináv mitológiában a szláv-árja főisten - bölcsesség, boszorkányság, varázslatok és költészet. God-Warrior testvéreivel együtt felszereli a földi világot és embereket teremt.

Az észak-etruszk változat a legnépszerűbb, amely egy elméletet sugall a rovásírás eredetéről az egyik észak-etruszk ábécéből, amelyet 1928-ban Marstrander runológus javasolt. Ez a verzió a legtöbb tudós támogatja. Van egy elmélet a rúnák kevert eredetéről az észak-etruszk és az ogham ábécéből, ezt Hammarstrom skandináv kutató javasolta, és Feist kutató szerint e két írás mellett a latin írás is befolyásolhatta. a rúnák.

Észak-etruszk vagy alpesi ábécé - 5 etruszk ábécé, amelyet az Alpok különböző nyelvei használnak. Összesen 5 különböző észak-etruszk ábécét különböztetnek meg aszerint, hogy hol találhatók a feliratok: a leponti ábécé - Luganói feliratok; ábécé Sondriotól; ábécé Bolzanóból; ábécé Magre-ból; Velencei ábécé - feliratok Velencéből és Este-ből. A legkorábbi a velencei ábécé, melynek feliratai a Kr. e. 6. századból származnak. e. A legújabb feliratok a Kr.e. I. századból származnak. azaz akkorra, amikor a tulajdonképpeni etruszk ábécé már régen használaton kívül volt. Az észak-etruszk ábécé az etruszk ábécé korai változatából származik. A levél iránya változatos volt: balról jobbra és jobbról balra egyaránt. Lepontian ábécé - Luganói feliratok, vagy, ahogyan ezt is nevezik, ligur-kelta, mivel a Lepontian törzs valószínűleg vegyes kelta-ligur eredetű volt.

Emlékeztetni kell arra, hogy szláv-árja őseink - Russ - sok tíz évezred alatt kifejlesztett szimbólumok és képek segítségével biztosították a meghatározott pontosságot a világerők és struktúrák modellezésében, egységben. különböző területeken lény. Ezekből az egy-szimbólumokból épültek fel a Swastik szimbólumok, amelyek alapjául szolgáltak Régi orosz ábécéés a világkultúra eredete. Ezért az orosz nyelv az alap, a fő törzs, amelyből az összes többi nyelv kivált.

A horogkereszt az orosz nép évszázados szellemi tevékenységének terméke, a horogkereszt szimbólumrendszere pedig a legősibb a Földön és a legfejlettebb írásrendszer, amely mind a rovásírásokat, mind a hieroglifákat, majd később a betűket is eredményezte. írás!

Ma a rúnákat nagyrészt misztikus szimbólumokként használják jóslásra, tárgyak "elvarázsolására", tetoválásokra és amulettekre. A jósláshoz egy 18/24-es vagy 19/25-ös szláv vagy skandináv rúnakészletet használnak. Szintén használatos egy 28/33-as készlet, amely korai és késői angolszász rúnákként ismert. A 9. századra egy másik angolszász rovásírásos rendszer jött létre, amely már 33 jelet tartalmazott - késő angolszász vagy nortumbria (Notumbria az egyik ősi angolszász királyság Nagy-Britanniában), rúnákat. Ahogy a Brit-szigeteken, úgy Skandináviában is fokozatosan változtak a rúnák.

A rúnákat általában kövekre alkalmazzák, de a jósok gyakran fából, csontból és fémből készült rúnákat használnak. A mágikus gyakorlatban minden rúnának megvan a maga jelentése. Ezt már korábban is mérlegeltük. A modern gyakorlatban a Veles (Odin) 19., 25. vagy 33. rúnáját is használják, egy üres rúnát (vagyis egy üres jósló üres rúnát), ami „tiszta sorsot” jelent. A rúnákat egy speciális táskába helyezzük, amelyet mindig magunkkal kell vinni. A rúnákat csak a jóslás pillanatában érdemes kivenni a zsákból. A rúnák segítségével sokféle jóslási mód létezik, de nem ez a téma.

Csak azt kell megjegyezni, hogy mindent komolyan kell venni, különösen a varázslatot. Valamikor a hipnózis, a parapszichológia és sok más mágikus jelenség, amely még mindig bővelkedik, tudósok, globális közösség, amit az értelmetlenségnek és a "mágikus habozásnak" tulajdonítanak. De telt az idő, és ezek a mágikus vívmányok tudománygá változtak. Természetesen mostanában sokan vannak, akik varázslónak tartják magukat, de valójában nem azok, és ezzel ártanak maguknak és a körülöttük lévőknek. A természeti mágikus jelenségek valódi jelentése korábban feltárul ésszerű ember csak akkor, ha egy igazi tudós agya egy adott mintát épít fel a világerők és struktúrák modellezésére az Élet és a Kozmosz egységében.

rovásírásos varázslat lehetővé teszi a kozmikus szférákból érkező különféle energiaáramlások irányítását. Ehhez meg kell teremtenie a megfelelő feltételeket fizikai testének, vagyis fel kell vennie a helyes rovásírásos testtartást, és tudatát az energiaáramlások érzékeléséhez kell igazítania. Ez speciális rovásírásos hangok segítségével történik, amelyeket „varázslatnak”, „varázsdalnak” neveznek.

Orosz tudósunk, filozófusunk, történészünk, a filozófia doktora, az Orosz Természettudományi Akadémia akadémikusa V.A. Chudinov a maradványokba titkosított kriptográfiai örökség tanulmányozásával foglalkozik anyagi kultúraősi civilizációk. Figyelemre méltó munkái tudományosan megalapozottak és a létezés bizonyítására irányulnak szláv rúnák. Számos, felfedezésnek mondható munkája kétségtelenül fontos az orosz civilizáció számára. Végül is a szláv védikus kultúra jóval az összes többi ismert civilizáció előtt keletkezett. Fontosak azok a művek is, amelyek egy kifejezetten orosz (nem is protoszláv) nyelv kialakulásának korszakát teszik közzé, hiszen rengeteg ilyen tény és bizonyíték halmozódott fel már. Az is fontos, hogy V.A. Chudinov kutatást végzett és kijavította a táblázatot az etruszk írás megfejtésére, amelyet Thaddeus (Tadeusz) Volansky javasolt. Mindkettő eredménye nagyjából megegyezik: Az etruszkok a szláv nyelvet beszélték! Itt van egy megerősítés a rúnák eredetének egyik változatáról - etruszk - Rusov!

A szláv rovásírás nyomait találták és írják le az emlékműveken - Sungir, Vlagyimir városa közelében, Kostenka, Voronyezs város közelében. B. A. Rybakov, a 20. század legnagyobb orosz régésze és történésze, a Szovjetunió Tudományos Akadémia és az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa megállapította, hogy „Makosh szláv istennő paleolit ​​szobrának mellkasán rombusz alakú dísz van ábrázolva. , amivel magabiztosan azonosítható Szláv szimbólum„Be nem vetett mező”, amely kifejezetten Makosha szláv istennőhöz tartozik, és ennek a figurának a hátára teljesen fel van írva. modern betűk». A legősibb betűk Mokosh szobrára 42 ezer évvel ezelőtt! rátalál Déli Urál"Városok országa", Arkaim - a szláv-árja város-erőd, i.e. 4 ezer évvel. és mások, amelyekből több tucatnyit fedeztek fel Oroszország területén, kategorikusan arról tanúskodnak, hogy az ókori ruszok nemcsak csillagászati ​​és matematikai ismeretekkel rendelkeztek, hanem naptári számításokat is végeztek nap-, hold- és kombinált naptárak segítségével, és megvoltak a maguk sajátjai. ősi orosz naptár. Rendelkeztek mezőgazdasági technológiákkal, tervezési és építési technológiákkal, valamint fejlett kohászati ​​és fémfeldolgozási technikákkal. És nevetséges lenne azt állítani, hogy őseink olyan modern tudásával, amely sok más tudomány alapját képezi, a szlávok-rusoknak nem volt saját ábécéjük és írásuk. Örökre el kell felejtenünk ezt a zsidó-keresztény ostobaságot, hogy a papság "Cirill és Metód találta ki az írást a szlávok számára". Ezt az oroszellenes propagandát meg kell állítani. Bizonyított, hogy számos ókori, középkori és későbbi művészeti emlékben találhatók titkosított szláv szövegek. A kutatások szerint sok tudós szláv védizmus Ruszban a kereszténységgel együtt élt a Nikon reformjai előtt, és helyenként az orosz rovásírásos titkosítást használták egészen addig. tizenkilencedik közepeévszázadokig (sőt azon túl is) "dedikált" (A.S. Puskin, V.M. Vasnetsov, Jean Cocteau és mások). Szláv rovásírásos feliratokat fedeztek fel a régészek több ezer történelmi tárgyon. Köztük ókori szentélyek, szent kövek, istentiszteleti tárgyak, ókori és ókor előtti edények, levelek, az első századok keresztény ikonjai és egyéb műtárgyak.

Hiszünk orosz tudósainkban, hiszünk orosz népünkben, és büszkék vagyunk nagy őseinkre, akik a rúnaábécé és az írás alapítói voltak a Földön.

Hello Sunny - My Light!

üdvözletem küldöm!

Mindíg szeretni foglak!

Szeretettel melegítesz!

Mi vagyunk Russ - Dazhdbozhia unokái - az orosz istenek unokái!

Életünk minden problémáját higgadtan, magabiztosan, örömmel és szeretettel kell megoldanunk.

Egyetértünk magunk és a Harmónia között.

Segítsünk rokonainknak, barátainknak, Russnak, honos orosz népünknek, hogy minden rendben legyen mindannyiunkkal, hogy mindannyian egészségesek, boldogok és szabadok legyünk.

Leküzdünk minden nehézséget és akadályt.

Minden ellenséget és ellenséget legyőzünk.

Hozzuk hatalomra Russt Oroszországban!

Elevenítsük fel Rust!

Élesítsük újra isteneink és őseink hitét – orosz Védikus kultúra!

Elevenítsük fel a uralmat Oroszországban és a világban!

Dicsőség Egyesült Orosz Családunknak!

A képek a világkultúra eredete”, „ Runic ábécé Slavyano-árják», « szláv hónap May - Traven... a korai kapitalizmus kialakulása. Övé gyakran nyugati civilizációnak nevezett De... ami egyben az is rész világkormány. Világ vezetők...

Az óskandináv és az angolszász futás, az óskandináv runar és az ónémet runa a germán gyökérrel kapcsolatosak hués gótikus runa, jelentése "rejtély", valamint az ónémet runen (modern raunen), jelentése "titokzatosan suttog". Ez a név nyilvánvalóan annak a ténynek köszönhető, hogy az ókori germánok bizonyos misztikus tulajdonságokat tulajdonítottak a rúnáknak.

Dániából származó rúnakő oldala. A felirat így szól zusi: kubl: ub: biruti, ami így fordítódik: "A varázsló lesz az, aki lerombolja ezt az emlékművet"

Az Elder Futhark a fő, teljes germán rovásírásos rendszer. A mai napig általánosan elfogadott, hogy a II. század elejére keletkezett, és egészen a VIII.

Vannak teljesen német rúnák - "idősebb", skandináv - "fiatalabb" és angolszász rúnák.

A legrégebbi rúnák az "idős futhark" néven ismertek - ez a név az első hat karakterből származik rovásírásos ábécé

F-U-Th-A-R-K

Az Elder Futhark modern változata, az ősi változattól eltérően, a következő feltételezéseket tartalmazza:

1. A rúnagrafémák szabványosítottak – bár a valóságban ez soha nem történt meg.
2. A rúnaneveket szabványosították – bár valószínűleg soha nem hívták így.
3. Szabványosította a rúnák sorrendjét Futharkban - bár több lehetőség is volt.

itthon jellegzetes tulajdonsága a rovásírásos ábécé a betűk sorrendje. Ilyen ábécé sorrendet más írásmódban nem találtunk.

Az ábécét három nemzetségre osztották (Isl. Ættir - ettir, norvég Ætt - att), mindegyikben 8 rúna.

Az első etir f, u, þ, a, r, k, g, w rúnákat tartalmazott.

A másodikban - h, n, i, j, é (ih-wh), p, R (z), s.

A harmadik etir t, b, e, m, l, ?, d, o rúnákat tartalmazott.

Minden rúnának saját neve volt. A rúnák eredeti neveit nem őrizték meg, de itt van a feltételezett nevük, a későbbi ábécékben szereplő rúnák nevéből visszaállítva:

Az írás iránya balról jobbra halad, de a boustrophedon a korai feliratokban található. Tehát egy koveli lándzsán jobbról balra olvassák a feliratot, és magukat a rúnákat is befordítják. hátoldal, mint az északetruszk betűk és Görög betűk az ókori görög írás korai emlékeiben. A szavakat ponttal, kettősponttal vagy kereszttel választották el.

A rúnák természetes rendje

A rúnák sorrendje természetes sorrendben nem csak a PU rúna csúcspontig való elmozdulásával tér el az úgynevezett hagyományos konstrukciótól, hanem néhány más rúna átrendeződésével is. PETRAS és YO helyet cserél, ugyanez történik az ODAL-al és a DAGAZ-al is.

A Futhark rúnák alfabetikus sorrendjének elsődleges célja az volt, hogy elrejtse eredeti sorrendjüket. A modern Svédországban a szájhagyomány szerint az eredeti sorrend az UR, U-rúnával kezdődött, és az FE, F-rúnával végződött. Valójában a „kezdet” és a „vége” szintén nem teljesen helyes kifejezések, mivel a rúnák eredetileg körkörösen vagy spirálisan voltak elrendezve, nem pedig lineáris sorrendben, ahol a sorozat „utolsó” tagja közvetlenül szomszédos volt a rúnákkal. "első". Minden rúnának saját sorozatszáma volt. A PU egy ászhoz hasonlítható a pakliban kártyázás, amely az adott játék szabályaitól függően a legmagasabb vagy legalacsonyabb pontot ad. A Futhark rend megfelel kártyajáték, amelyben az ász ad a legnagyobb számban pont, tehát az UR egynek számít, a PU pedig 24. Sokan azok közül, akik a Futhark rendszerben tanultak rúnákat, hozzám hasonlóan azon tűnődhetnek, hogy miért kell az első rúnát a gazdagság és a hatalom csúcspontjához társítani, míg a második rúnát elsődleges anyag vagy potenciál. Véleményem szerint itt egyértelműen sérül a sorrend sorrendje. A természetes sorrendben az UR R az elsődleges potenciál, ezt követi minden más, a PU pedig a beteljesülés és a befejezés rúnája, amint azt hamarosan bemutatom.

A rúnák körkörös vagy ciklikus sorrendben vannak elrendezve.

A Futhark rúnák rendjének is mágikus jelentősége volt. Három, nyolc rúnából álló csoportra osztották őket; bináris kód jelezte, melyik nyolcas ábrán szerepel a rúna, és meghatározta a helyzetét a csoportban. Más szóval, ez egy olyan parancs volt, amely az elmét mindenek fölé helyezte, hogy erőt merítsen az akaratból, és változtatásokat hajtson végre az Ego kielégítése érdekében.

Az Uthark rend egy természetes és eredeti rendszer, amely felfedi az Univerzum létrejöttének folyamatát és a megnyilvánulásaiban rejlő különféle tulajdonságokat, mert a Szellem tevékenységét hangsúlyozza.

Így a rúnák felfedik a teremtés folyamatát, valamint a természetben és önmagunkban rejlő tulajdonságokat.

A rovásírásos sámánok mindig is óvatosan és tisztelettel bántak a Futhark renddel, a szerelem és a harmónia ösztönzésére. Hozzájárultak a rovásírásos hatalomhoz; közös szándékuk a harmónia és a rend megteremtése, az elkerülés volt; szándékos károkozás, függetlenül attól, hogy milyen célból kérték a rúnákat. A fő célja annak, amit „személyes fejlődésnek” nevezhetünk, a Szellem – a legbensőbb „én” – művelése és az egész ember jóléte volt.

A rúnák Uthark rendje és jelentéseik

24 kötelező stílus a nevükkel, az ábécé betűivel és a helyükkel természetes sorrendben.

Az UR, TERS, ASS és KEN első rúnák a Teremtés első fázisában aktiválódó potenciált tartalmazzák, és a tudatalatti legmélyebb szintjein dolgoznak, létrehozva az egész jelenségvilágot létrehozó kreatív erőket.

U-rúna, UR

Minden dolog kezdetén a nagy elsődleges káosz volt, amelyet az északi népek Ginnungagapnak neveztek, ami a két szélsőség vagy ellentét közötti „tér” volt: Tűz és jég, Yin és Yang. Az UR a Káoszt szimbolizálja, a teremtés elsődleges anyagát. A rúna felirata egy tehén szarvaira emlékeztet, leeresztve, amikor a réten legel. Ez a rúna egyben a szent mitológiai tehén, Audumbla szimbóluma is - ami azt jelenti: "dajka" -, egy erőteljes, elsődleges teremtő erő, amely a Kozmikus Tűz és Jég, Yin és Yang keverékéből jött létre. A mítosz szerint Ginnungagap „méhében” egy Umr nevű androgün óriás született, akit Audumbla teje táplált. Ez a cselekedet a párolgás, a kondenzáció és a tisztítás alkímiai folyamatát szimbolizálja; így működik az UR ereje

T-rúna, TERS

Ez a primitív erő, amely az Umrah-t alkotta. A „Ters” valójában „óriás” vagy „erős ember”-t jelent. A skandináv mítoszokban Umr az istenek apja és anyja volt, azoknak az entitásoknak, amelyek irányítják és irányítják a természeti erőket, amelyek a szerves fejlődés fokozatos folyamatában működnek.

A-rúna, ACC

Kreatív erő. Az északi mítoszokban három isten – Odin, Vili és Be – legyőzte Umrt, és az ő testéből teremtette meg az univerzumot, ahogyan ismerjük. Az „ász” szó jelentése „isten”, az angolszász nyelvjárásban pedig „száj”-t is jelent. Ez az az erő, amely a Teremtés szavát lehelte, amely megteremtette a fizikai valóságot; erő, amely megnyilvánítja a Megnyilvánulatlant.

R-rúna, REID

Ez a mozgás és a rend ereje, amely a négy irányban és a négy elemben kifejeződik. Ezért ez a negyedik rúna. A legenda szerint Thor, a mennydörgés és villámlás istenének rúnájának tartják, mivel Thor azt az erőt személyesíti meg, amely megakadályozza, hogy a Kozmikus Rend visszatérjen az eredeti káoszhoz. A rend védelmezője és a törvények megalkotója. R-rúna - világító erő; villámlás, amely hirtelen ihletet hoz. Ez az irány és a mozgás ereje is, amelyet a Teremtés első fázisa tartalmaz.

K-rúna, KEN

A tűz a villámból születik, és K-rúna, KEN - a spirituális tüzet személyesíti meg, tiszta és fényes, mint a fáklya lángja, amellyel néha társul. Ez a rúna a Szellem megvilágítása, megvilágítja az utat. Ez a fény energiája, amely a „belső” tűzből származik, és lehetővé teszi bármilyen teljesítményt.

G-rúna, GIFU

A világegyetem hat irányát és középpontját szimbolizálja. Ez a harmónia és az egyensúly ereje. A törvény által előírt jel az egyenlő energiacserét tükrözi különféle irányokba. Ez az Élet isteni ajándéka – az életerő adása és fogadása.

W-rúna, VINA

Az energiacseréből származó öröm ereje. Az elégedettség és a kiteljesedés öröme kíséri az orgazmust. Ezért ez a hetedik rúna, mert a hét a tökéletesség száma.

N-rúna, HAGAL

A szivárványt vagy a világok közötti hidat képviseli. Ezzel az anyagi világ felé közeledünk, hiszen ez a rúna az első oktáv befejezését és egyben a következőre való átmenetet szolgálja. Ez az elsődleges kristály rúnája, amely tartalmazza a spektrum összes színét, és magában hordozza a megvalósítás lehetőségét, mint egy DNS-molekula az emberi sejtben. Az N-rúnát a nyolc irányt képviselő hópehely szimbólum is ábrázolhatja.

N-rúna, NIID

Az NIID rúnával olyan entitások jelennek meg, amelyek az Univerzum Hálózatát szövik meg, fonják a fonalat emberi élet. Ezeket az entitásokat a mitológiában három istennő vagy norn képviselte: Urd (ami-van), Verdandi (ami lesz) és Skald (ami-lenni). A nornokat általában múltnak, jelennek és jövőnek definiálják, de figyelembe kell venni, hogy ez az időfelosztás történelmi fogalom. nyugati kultúra amely görög-római befolyás alatt keletkezett. Az ókor sámánjainak teljesen más elképzelésük volt az időről; szorosan összefonódó egységnek látták, a folyton változó Mostnak, amely abból folyik, ami volt, a létrejövőbe. Ebben a felfogásban minden, ami valaha történt, még mindig aktív, és hatással van a jelenre, amelyben a jövő formálódik. Az N-rúna törvényes jele úgy néz ki, mint két pálcika, amelyeket összehajtva tüzet gyújtanak. Jelzi a súrlódási erőt és a rúna energiájában rejlő ellenállás szükségességét.

I-rune, ISS

Az ISS tizedik rúnája - az energiarezgéseket lelassító és az anyag szerkezetét sűrítő erő. A tisztaság és a masszív tulajdonságokkal rendelkezik, ezért néha jéggel azonosítják.

Az első tíz rúna az elsődleges Teremtést és az Univerzum belső szellemi szerkezetét létrehozó erőket jelöli. A következő tíz rúna fizikai megnyilvánulásokra utal.

Y-rúna, YARA

Az Y-Rune YARA-tól kezdve először lépünk be a "hétköznapi" valóság világába. A "yara" szó "évet" jelent, mivel ez a rúna ciklikus erő, valamint energia, amely szül és fenntartja az életet. A törvényes felirat két félév évszakát, a nyarat és a telet szimbolizálja, folyamatosan kölcsönhatásban egymással. A nyári betakarítás téli táplálék; a tél beálltával a földbe rejtett magvak nyár elejére kicsíráznak. Így az Y-rúna az a képesség, amely a szándékot kézzelfogható eredményre fordítja.

A következő három rúna az ásványi, növényi és állati birodalomhoz kapcsolódik.

R-rúna, PETRA

A föld ásványokban, fémekben, például vasban jelenlévő átalakulási energia, amely több ezer dologba képes felszívódni, mégis vas marad. Ez a kötőerő tartja erősen és stabilan a dolgokat.

El rúna, yo

Növekedési energia, amely támogatja a vadon élő növényeket. Jelen van az agy-gerincvelői folyadékban, ami erőt ad a gerincnek. Rugalmasság és kitartás jellemzi.

Z-rúna, OLGIZ

A vadon élő állatok körében elterjedt, ösztönös védőerő. Ez biztosítja a túlélés szándékát.

S-rúna, SOL

Jelentése "naperő". Ez az élet és a fényrezgések spirális fejlődésének energiája, valamint energizáló tényező a tudat „fényének” megszületésekor a személyiség elszigetelődésének folyamatában.

Aztán ott vannak az emberek.

Az emberi elem a TIR (férfi) T-rúnával és a BYARKA (nőstény) V-rúnával együtt jelenik meg a Teremtés tervében. Az eget és a földet, a mennyei Atyát és a Mennyei Anyát is képviselik.

T-rúna, TIR

Férfi erő, amely bátorságot, határozott cselekvést, hatalmat és nyomást fejez ki. Lándzsa alakú – az elszántság és a siker szándékának szimbóluma.

V-rúna, BJARKA

A női erő szimbóluma, amely táplál, ápol és véd. Ez anyai erő Föld, feltétel nélküli törődést és támogatást kifejezve. A rúna formázott női mell a szeretetet, a szépséget és a táplálékot szimbolizálja.

EH rúna

Felfogható kommunikációnak vagy a női és férfias kapcsolatának. Ez az extatikus felemelkedésben rejlő erő. A sámáni „utazás” során megtapasztalt energiát is képviseli – a tudat megváltozott állapotát, amely lehetővé teszi a valóság más síkjainak felfedezését. Ezt a rúnát néha egy lóhoz kötik, mivel a skandináv mitológiában Odin parkója, Sleipnir szállította őt a létezés más birodalmaiba. Megvan a kohézió tulajdonsága.

M-rúna, MADR

Ez a kötőerő az M-rúnában, a MADR-ben nyilvánul meg a legmélyebben. Ez a kreatív interakció az egység és a harmónia alapja. Ugyanaz az erő fogja össze a jobb és a bal agyfélteke tevékenységét, kölcsönös támogatást nyújt egymásnak, így az értelem intellektuális képessége és az intuitív belátás harmonikusan és harmonikusan fejlődik.

L-rúna, LAGU

A folyékonyság ereje. Ez az az erő, amely a Hold árapályát és mindenféle energiaáramlását hajtja. Az L-rúna a rovásírás következő ciklusának végét jelzi.

ING rúna, ING

A termékenység szimbólumának tartják. Ugyanakkor ez egy impulzus, amely a fizikai létezésből a Kozmikusba mozog. Ez egy felfogó erő, az új észlelésének és megvalósításának képessége.

O-rúna, ODAL

Ez az az erő, ami emberré tesz bennünket. Öröklődik, és magunkkal visszük az előző életekből. Néha az örökséggel, a hagyományban és a saját tető alatt fellelhető biztonságérzettel társul.

D-rúna, DAGAZ

felirat D-rúnák, DAGAZ hasonló a pillangóhoz, és a saját korlátok leküzdésének képességét szimbolizálja – mint egy pillangó, amely kimászik a gubóból és más formát ölt, szélesebb felfogással. Ez a rúna a megvilágosodás átalakító erejét tartalmazza, a spirituális tudatosság új hajnalát hirdetve.

F-rúna, FE

Az F-rúnával, a PU-val a Teremtés utolsó szakaszához közeledünk. Ez az a képesség, hogy mindent véghezvigyünk, amiért ebben az életben létrejöttünk. A rúna a véget szimbolizálja, de amikor elérjük, azt tapasztaljuk, hogy ez nem a vég, hanem egy új kezdet. Az F-rúna az U-rúna mellett található, és mindkettőnek egy tehén a szimbóluma.

Rúna eredetű

Egyes történészek azt állítják, hogy a rúnák a teuton törzsekből származnak Észak-Európa az 5. században időszámításunk előtt e.

Mások azon a véleményen vannak, hogy a skandináv gótok adaptálták a görög írást a hellén kultúrával való érintkezésük során a Kr.e. 2. század körül. HIRDETÉS

Megint mások arra utalnak, hogy a rúnák sokkal később, Észak-Olaszországban keletkeztek, és a latin ábécéből származnak. Van egy vélemény, hogy a vikingek találták fel a VIII. n. e.

De bár a tudósok nézetei eltérnek a rovásírás eredetét illetően, a legtöbb egyetért abban, hogy a rúnákat a pogány törzsek használták Észak-Európa hatalmas kiterjedésében. E törzsek közül sok a teuton népek leszármazottja volt, akiknek mitológiája és teológiája leginkább az Eddák néven ismert későbbi szövegekben jut kifejezésre. Ezeket a laza rokonságban álló verseket, dalokat és szövegeket a Codex Regiusban (Királyi Kézirat) gyűjtötték össze, így nevezték el, mert 1971-ig a Koppenhágai Királyi Könyvtárban őrizték, majd visszatértek szülőföldjére, Izlandra. Ez a kézirat a XIII. századból való. Több mint 200 évvel azután állították össze, hogy Izland keresztény hitre tért.

Az Idősebb és Fiatalabb Eddák arra törekedtek, hogy papíron megőrizzék az ókori költők élő szavát, akik allegorikus formában ábrázolták a természet jótékony erői és a káosz ellenséges erői közötti örök harcot. Talán nem mindenki érti, hogy az ezekben a szövegekben leírt események nem annyira az eredethez, hanem a rúnák újrafelfedezéséhez kapcsolódnak, ami csak napjaink "rovásírásos újjáéledéséhez" hasonlítható.

A szájhagyomány szerint a rúnák sokkal többet tartalmaznak hosszú történelem mint azt a modern tudományos munkák feltételezik.

Vikingek

A vikingek kultúrájában, amely a VI–XII. századtól virágzott. n. pl., a rúnákat széles körben használták. A "viking" szót "utazónak" vagy "úttörőnek" fordítják. Ez a skandináv nép a szárazföldi vízi utak hatalmas szakaszainak feltárásáról és a vitorlás gályákon vagy drakkarokon, az akkori korban igen fejlett hajókon végzett hosszú távú tengeri utakról vált híressé. A sámánok gyakran elkísérték a vikingeket utazásaikra, ismereteket terjesztve a rúnákról, mítoszokat és legendákat az eredetükről.

Mit rejt a mítosz?

A mítosz megpróbálja allegorikus formában elmagyarázni, hogyan keletkezett és fejlődött az élet bolygónkon, hogyan hatottak az elmúlt korok eseményei az emberiségre. Az írástudatlanok megjegyezték a mítoszokat, és nemzedékről nemzedékre adták tovább a szájhagyományon keresztül.

A mitológia az univerzum keletkezésének és az alapvető természeti erők közötti kapcsolat magyarázatának tudománytalan módja. A mítosz költői vagy narratív formában fejez ki bizonyos alapelveket, nem pedig a szó szerinti igazságot, és így inkább az intuícióra apellál, mint a józan észre, és inkább az érzékeket serkenti, mint az intellektust. A mítosz és a legenda között az a különbség, hogy a mítoszok általában a nem hétköznapi valóságról szólnak, míg a legendák kérdéses az emberi tevékenységről a hétköznapi valóság körülményei között. Lehet, hogy a mítoszok egy korábbi civilizáció faji emlékezetének részét képezik, és a globális környezeti katasztrófát túlélők leszármazottai számára hozzáférhető formában mutatják be. A nagyonEset: A Szentírás utalásokat is tartalmaz egy környezeti katasztrófa következtében elpusztult történelem előtti civilizációra. Példa erre az ószövetségi Noé bárkájának hagyománya.

Az idősebb és fiatalabb Edda mítoszaiban a rúnákat nem emberi találmányként mutatják be, hanem mint valami már létezőt, amely csak felfedezésre és felszabadításra vár. Továbbra is homályos, hogy Odin isteni formában kapta-e őket, vagy egy ember alakjában, akit később érdemeiért istenítettek.

Runes és Odin

A "Havamal" című versben (a cím jelentése: "A Magasság éneke") a " Edda idősebb» elmeséli, hogy Odin, hogy valami értékeset tegyen az emberekért, önként lógott kilenc napig fejjel lefelé evés és ital nélkül, saját lándzsájával egy fára szegezve. Ennek eredményeként elvesztette a szemét, de a sámáni tapasztalatok szokatlan valóságából az emberiség ajándékaként feltárt rúnákat kapta. A rúnák lehetőséget nyújtottak a természet titkos erőiről és a lét hátterében álló folyamatokról való ismeretek megszerzésére. Kiterjesztették az érzékelést a fizikai érzékszerveken túlra, lehetővé téve számukra, hogy belső látásukkal „lássák” a Szellemet, és „hallhassák” a hallhatatlant. A személyiség átalakulása azért lehetséges, mert maguk a rúnák nagy átalakító erőt jelentenek.

A következő költői részlet Odin tapasztalatairól a Költői Eddából (i.sz. 1200 körül), óskandinávból fordítva:

Erről a magas fáról lóg

Kilenc hosszú éjszakát lógni

A saját pengém sebesítette meg

Véres Odinért

Feláldozta magát

Fára szegezve

Kinek a gyökerei az ismeretlenbe nyúlnak.

Senki nem adott kenyeret

Senki nem adott inni

Belenéztem a legmélyebb szakadékokba

Amíg a rúnák nyomára bukkantam.

Győzelmi kiáltással megragadtam őket,

Aztán mindent beborított a sötétség.

Mindenkire kaptam az áldást,

És a bölcsesség is.

Szóról szóra

Elvezettek az Igéhez

Felvonásról tettre.

Miért lógott le Odin fejjel lefelé a fáról? Ezt a kérdést általában figyelmen kívül hagyják azok, akik rúnákról írnak könyveket, de Odin nyilvánvalóan fontos ismereteket próbált átadni gesztusával.

A fán lógó Odin legendája hasonlóságot mutat az Újszövetség keresztrefeszítési történetével. A kereszténység elfogadható volt északi népek nagyrészt azért, mert Jézus kínja a kereszten Odin szenvedésére emlékeztette őket, akit lándzsával fára szegeztek. De azzal a különbséggel, hogy Odin fejjel lefelé lógott!

Ez a választás a mártír tudatos cselekedetének tekinthető,

kész feláldozni az életét az igazság elérése érdekében, mint az a hajlandóság, hogy feladja "egóját", hogy bölcsességet és megértést nyerjen. A fán lógó Odin tekintete a gyökerek felé fordult. Ez értelmezhető a tudatalatti mélységeinek víziójaként, ahol minden jelenség potenciálja rejlik, vagy a fizikai létezés külső tevékenységéből az újjászületést megelőző békébe és megújulásba való átmenetként. Odin önfeláldozása, elutasításaaz ő „én” a Felsőbb Én javára, lendületként szolgálhat a hirtelen felvillanó ihlethez – ahhoz a belső belátáshoz, amely lehetővé tette számára, hogy megértse. titkos jelentése rúnák. De ez többet is jelenthet.

Bár van bizonyos rokonság az emberek és a fák között, funkcióik és jellemzőik ellentétesek. Például a falevelek felszívják a szén-dioxidot a légkörből, és oxigént bocsátanak ki. Az ember viszont belélegzi az oxigént, és szén-dioxidot bocsát ki. A fák gyökerei a földben vannak, szaporodási rendszerük - virágok és gyümölcsök - a törzs tetején található. Az ember nemzőszervei a törzs tövében vannak, a „szár” és a „gyökerek” pedig a fejében, mert bár a fizikai test tápláléka a Földről származik, az élet forrása az Univerzumban van. Az ember elméjének központja a fejében található, és ezen keresztül valósul meg a személyiség fejlődése. Micho Kushi a Makrobiotikumok könyvében ezt írja: "Pontosabb lenne azt mondani, hogy a mennyben lógunk, mint a földön."

Így Odin a sámáni tapasztalatai révén bebizonyítja, hogy a mi A "gyökerek" agysejtek, és testünk fizikai tárgy lévén elsődleges spirituális természetű, mi pedig mintegy e két állapot között vagyunk felfüggesztve. Az egyik allegorikus formában az ember energiatermészetének megértését fejezi ki, és arra tanít, hogy az emberi élet célja az ég és a föld erőinek harmóniája, a test, az elme, a lélek és a Szellem egyensúlya. Megmutatja, hogy bár a fizikai valóságban a fejlődés kifelé irányul, a Lélek valóságában a fejlődés befelé irányul, magunk és forrásunk felé, a fizikai és a spirituális egyesülése felé.

A fa, amelyen Odin lógott északi mitológia Yggdrasil-nek hívják, és az élet fáját szimbolizálja. Az óskandináv „ygg” szó egyes írók szerint Odin másik neve, de véleményem szerint jobb „én”-nek fordítani, ami az eredeti Szellem bennünk való jelenlétét jelzi. A „drasil” szó „szállítót” vagy szállítóeszközt jelent. Ezért „az én „én” lova az az erő, amely az eredeti Szellemet, a teremtő és teremtő princípiumot vezeti az élet vándorlásain és a többdimenziós valóság megtapasztalásán keresztül az ember művelése és határainak kiterjesztése érdekében. Ezért az Yggdrasil fa egyben a Szellem Lét Fája is, az időn kívül és belül.

Mielőtt elmondaná, hogyan tárták fel a rúnákat Odin előtt, és mit tapasztalt a tudatalatti mélyére nézve, meg kell jegyezni, hogy a sámán északi hagyomány„törvénytartónak” vagy „szabálytartónak” is ismerték. A személyzet egy varázspálcához hasonlítható.

Van két különböző módokon dolgozzon rúnákkal - akár saját hasznuk és a hatalom elérése érdekében, akár mások rovására, akár a személyes fejlődés harmóniában és egyensúlyban a természet erőivel. Mivel minden sámánnak megvolt a saját rúnakészsége, a különbség gyakran csak a munkájuk eredményében volt látható – saját és mások javára vagy rosszára.

A rovásírásos sámán kifejezés

A "rúnasámán" kifejezés csak azokra az emberekre vonatkozik, akik a rúnákkal a természetes sorrendben dolgoztak, amelyet alább részletezünk, és nem a rúnavarázslók körében elfogadott "hagyományos" Futhark rend szerint.

A rovásírásos sámánok isteni ajándéknak tekintették a rúnákat, nem egyszerűen azért, mert szokatlan módon tárták fel Odin előtt, hanem azért is, mert az írás minden formájához hasonlóan a rúnák a tudás és a bölcsesség átadásának eszközeként szolgáltak. A rúnákat áldásnak tekintették az emberiség számára, a szeretet szellemében adták őket, és a természetben és az emberekben fellépő erők megértésére szolgáltak.

Hogyan alakultak ki a rúnák

A sámánhoz tartozó kilenc rovásírásos pálca a teremtés kozmikus törvényére emlékeztette, amely szerint az anyag a láthatatlan energiából emelkedik ki, és végül visszatér oda. A nullából, a Semmi mélységéből (az északi mitológiában Ginnungagap) minden létező létezett. Tól től nagy rejtély Semmi sem jelent meg egyedi Egység – egység, amely magában foglalja az ellentétek dinamikus dualizmusát. A Kettő összeolvadásakor keletkezett a Harmadik, amely beindította a végtelen valószínűségek struktúráját. A kilenc három hármas összege, amely a létezés elsődleges kozmikus sémáját és a természetben és az Univerzumban előforduló folyamatok sorozatát jelöli. Kombinációjuk integritást teremt. A rovásírás kilenc pálcája a sámán számára az egész Kozmoszt – a lét összességét – jelentette, kilenc világba vagy a valóság „ágaiba” strukturálva, amelyben lehetséges az életfolyamatok érzékelése.

Odin sámán, aki kész volt feláldozni „egóját” a lélek céljaiért és az emberiség végső javáért, fogott kilenc botot, és ledobta őket a földre, miközben fejjel lefelé lógott egy fán. A rudak függőleges és átlós vonalakból álló mintát alkottak, amelyekből egymás után kezdtek kirajzolódni a szögletes szimbólumok, összesen 24. Így a rúnák feltárultak Odin előtt.

A rúnák szekvenciális elrendezése

Ez a 24 karakter később "hagyományos" vagy "idősebb" Futhark rúnákként vált ismertté, a legkorábbi kéziratokban, szóbeli rúnaversekben és mesékben megjelenő első hat karakter F-U-Th-A-R-K fonetikai kombinációja miatt. Ez az a prototípus, amelyből az összes többi rovásírásos rendszer származott. Figyelembe kell azonban venni, hogy az Eddákban megadott rúnák sorrendje nem feltétlenül ugyanaz, mint ahogy Odinnak felfedték őket. Annak érdekében, hogy az információt csak néhány kiválasztott számára tegyék hozzáférhetővé, és valódi jelentésüket elrejtse a többiek elől, szokás volt allegóriákat, szimbólumokat vagy permutációs módszereket használni; ugyanakkor az üzenet jelentése homályossá vált azok számára, akiket felkészületlennek, sőt méltatlannak tartottak annak érzékelésére. A rovásírásos szimbólumok száma – 24 – azonban a sámánizmus számos fontos alapelvét tartalmazza.

24-es harmónia

A 24-es szám összhangban van a harmónia kozmikus törvényével. Három oktávból vagy nyolcasból áll hangjegyek. Ezek a rovásírásos oktávok a magasabb, középső és alsó szint, valamint a külső, középső és belső szint függőleges és vízszintes síkjában történő mozgásnak felelnek meg. A létezés három fő aspektusán alapulnak: fizikai, mentális és spirituális. A 24-es szám két 12-es csoportként is ábrázolható. A tizenkettő a stabilitás és a szervezettség száma az organikus szinten, míg a Kettő az aktív és befogadó princípium kettősségét jelenti, kiegészítve egymást a Kozmosz dinamikus egységében.

Ezenkívül a 24 rúna négy kockaként is ábrázolható, amelyek mindegyike három pár egymást kiegészítő ellentétet tartalmaz. A négy a harmonikus egyensúlyt szimbolizálja, a három pedig a kreativitást és a női és férfias elvek, az Egy és a Kettő összeolvadásából eredő változást.

Sven BF Jansson professzor, vezető svéd runológus szerint ezt a 24 szimbólumot Észak-Európa összes teuton népe és törzse használta. Sámáni rúnák című könyve kijelenti, hogy a modern Svédországban fellelhető 3500 köveken és egyéb műtárgyakon található feliratok túlnyomó többsége ehhez az archaikus rendhez tartozik.

Jansson professzor és más kutatótörténészek arra a következtetésre jutottak, hogy a legtöbb esetben a rúnákat nem a mágia és a varázslás baljós céljaira használták, bár a varázsló szándék magyarázatot adhat arra, hogy egyes feliratok jelentése miért marad tisztázatlan. Ez alatt azt értem, hogy bár a rúnákat olyan emberek használták, akik hatalmat kerestek a természet láthatatlan erői felett, teljesen más célokra nyitották meg őket az emberiség előtt.

Rúnahasználat

Jelenlét Svédországban egy nagy szám A rúnakövek és műtárgyak azt jelzik, hogy a rúnákat széles körben használták Mindennapi élet jó szándékkal: a közérzet javítása, a betegségek és az időjárás viszontagságai elleni védekezés, az emberek harmóniába hozása a természettel és önmagával.

Mint minden természetes erő, a rovásírásos erő is felhasználható jóra vagy rosszra. A tűzzel például fel lehet fűteni egy házat vagy főzni lehet, de felgyújthat bármit, ami megéghet. Az atomenergiát fel lehet használni nagy teljesítményű gyárak működtetésére és nagyvárosok megvilágítására, de fegyverként emberek millióinak halálát okozhatja, és elpusztíthatja a Földet. A végeredményt annak a szándéka határozza meg, aki az erőt mozgásba hozza és irányt ad neki. Ugyanez igaz a rúnákra is.

Mi az a rúna?

Az igazság az, hogy a rúnák nem eredendően mágikus szimbólumok vagy titkos rejtjelek. Minden rúna a transzcendentális potenciál tartálya, amely eredetileg a természetben és bennünk rejlik, és amely meghatározza a fizikai síkon és azon kívül ható erők minőségét és jellemzőit. A Lélek tulajdonságaiként a rúnák azt fejezik ki, ami bekerül emberi tapasztalatunkba, befolyásolja életünket, vagy éppen változásban, átalakulásban van.

Mik voltak a rúnák?

Mivel a rúnák csak két egyszerű komponensből állnak - függőleges és átlós vonalakból, könnyen rajzolhatók, késsel vághatók vagy fára égethetők, bőrre vihetők, kőre és fémre gravírozhatók. A rovásírásos szimbólumokat gyűrűkre, karkötőkre, övekre és személyes tárgyakra alkalmazták; pajzsokon, kardokon, tőrökön és egyéb fegyvereken; botokhoz és sámánszerszámokhoz, amulettekhez és talizmánokhoz. Skandináviában különösen népszerűek voltak a rúnákkal feliratos nagy sziklák, amelyek emlékhelyként és tereptárgyként szolgáltak. A rovásírásos mintákat a házak homlokzati homlokzati gerendáinak elrendezésénél is alkalmazták, ami lett funkció német építészet. Szerepeltek védjegyekben, monogramokban, sőt heraldikai kiegészítőkben is - címerekben és transzparensekben. Más szóval, a rúnák jelentős szerepet játszottak a mindennapi életben.

Rúna rágalom

A vallásüldözés idején, a középkorban és később a rúnákat a régi pogány hiedelmekkel együtt rágalmazták. Azokat, akik használták őket, eretnekséggel vádolták. Megkísérelték lerombolni a rúnákról szóló tant, és kiirtani mindenkit, akinek bármi köze volt hozzájuk. A rúnákba rejtett tudás az "új" vallás dogmatizmusát fenyegette, amely mindenkit a hite felé igyekezett téríteni. A rúnákat használó mesterek, írók, varázslók és sámánok súlyos üldöztetésnek voltak kitéve. Néhány generáción belül a rúnák ismerete szinte kitörlődött az emberi emlékezetből.

Mi adja a rúnák használatát?

A rovásírás gyakorlása elkerülhetetlenül elmélyít minden látásmódot, és sokdimenzióssá és sokszínűvé teszi a megértést és az észlelést. Minden élet energiája különlegessé, titokzatossá és varázslatosan elbűvölővé válik. A létezés további dimenziókat kap, az életzenének új felhangjai jelennek meg. Valójában a rúnák egyesítik a gyakorlót térben és időben legendás világősi - ősök. A mindennapi élet egyre inkább kezd hasonlítani a fantasy irodalomban leírt varázslatos terekhez. Emlékeztetni kell azonban arra, hogy a rúnák alkalmazásának eredménye jelentősen függ annak az arányérzékétől és józanságától, aki úgy döntött, hogy ezt használja. varázseszköz, amelyet az északi civilizáció pátriárkáitól örököltünk.

A rúnák túl erősek ahhoz, hogy valaki komolytalanul és felelőtlenül bánjon velük. A rúnák elkísérhetik a gyakorlót az univerzum bármely felső és alsó világába, de gondatlan és engedelmes embert elküldhetnek az elmebetegek klinikájára. Így a rúnák alkalmazásának eredménye szinte teljes mértékben annak erkölcsi érettségétől és lelki felelősségétől függ, aki segítségért fordult hozzájuk.

A rúnafilozófia alapvető posztulátuma

Az Elder Futhark 24 rúnája bármilyen folyamatot, bármit le tud írni szemantikai fogalmak sorozataként, rúnák sorozataként. Odin isten nagy küldetése az, hogy bizonyos számú bizonyos fogalmat adott az embereknek. Ezek az univerzum téglái, a világépítő részletei. És ezek a téglák egyike sem felesleges. És az összes tégla együtt teljes, teljes képet ad, amely nem igényel további elemeket.

Minden fogalmat sok évszázaddal ezelőtt határoztak meg. Sok idő telt el, de minden modern helyzethez és folyamathoz ideálisak. Bár minek csodálkozni! Mi több évszázad, sőt több tíz évszázad az univerzum számára… Egy pillanat.

Mindegyik fogalmat meg kell jeleníteni rövid forma, mint szimbólum. Így Odin megadja nekünk a fogalmak szimbolikáját. Megjelennek a rúnák-szimbólumok. Érdekes módon az emberi test minden egyes rovásírásos szimbólumot képes megjeleníteni. És vajon nem a rúnák gimnasztikája, amely az egyik vagy másik rúnát megjelenítő pózokból áll, a legrégebbi módja annak, hogy egy embert megszólítsunk, mind a másik emberhez, mind az istenekhez? Olyan ősi rendszerről beszélhetünk, hogy még akkor is létezett, amikor nemhogy írott nyelv, de még beszélt nyelv sem volt! Ez a rendszer nem az istenektől az emberekhez közvetített parancsok rendszere, az emberek irányításának rendszere parancs-fogalmak segítségével, röviden rúnák segítségével kifejezve? Amikor felmerült az írás igénye, a rúnarendszer képezte az ábécé alapját. A rovásírásos rendszert a szimbólumok segítségével tömör formában kifejezett globális fogalomrendszerként fogjuk fel.

Ha rovásírásos szimbólumot készítünk, egy bizonyos technológiát és egy bizonyos rituálét követve, akkor már a rúnákat mágikus elemként használjuk. Nemcsak globális koncepció vagy fogalomlista formájában közöljük az információkat, hanem már beindítjuk a befolyásolási mechanizmust. létező valóság a megadott fogalmak szerint. Varázslatot alkotunk!

Az egyik kilenc botot dobott a földre. A rudak függőleges és átlós vonalak mátrixát alkották. A mátrix bizonyos szegmenseinek kiválasztásával 24 szimbólum jelent meg - Rúnák. A botok a földre estek, és mátrixot, rúnák mátrixát alkottak. Nagyon valószínű, hogy ezt vagy azt a koncepciót figyelembe véve Odin ennek a koncepciónak megfelelő pózt vett fel. Talán egy bizonyos testtartás hozzájárult egy bizonyos fogalom teljesebb megértéséhez. Ezután, hogy a pózt szimbólum formájában ábrázolja, a földre dobta a botokat, és szimbólumot alkotott belőlük. A szimbólum megismételte a póz körvonalait, és egy bizonyos koncepció tükörképe lett. Az eredeti kilenc rúd az egész Kozmosz – a kozmikus fa. Kilenc világot képvisel. Ez jellemző mind az egész univerzumra, mind a mikro-univerzumra - az emberre. A kilenc világról és magáról a kozmikus fáról a legpontosabb és legelérhetőbb leírást a híres rúnakutató, Kenneth Meadows adta "Rúnavarázs" című könyvében.

Kilenc „világból” álló kozmikus fa, középpontjában a földi valósággal ( északi hagyomány)

Kenneth Meadows "Rune Magic"

A kozmikus fában kilenc "világ" vagy kilenc létsík található, ahováa világok mindegyike el van szigetelve a többitől és másként működik, léte fontos hozzájárulást jelent minden dolog jólétéhez és harmóniájához. Ez az egész univerzumra igaz, és mivel minden ember egy miniatűr univerzum, mi is hasonló módon épülünk fel.

Midgard, YARA kulcsrúna

Kezdjük a Középvilággal, melynek neve Midgard szó szerint „Középföldet” jelent. Azért hívják így, mert a kozmikus szerkezet középpontjában, az összes többi világ kölcsönhatási pontján található. Itt integráns lényünk minden aspektusa – fizikai, energetikai, mentális és spirituális – dinamikus egyensúlyban van, hatnak egymásra. Ez a mindennapi valóság, az értelem és az érzelmek birodalma.

Itt hol Az idő uralkodik, és az ideiglenes „én” lakik emberi személyiség . Itt, be egyenlő mennyiségben Vannak erők, amelyeket jónak és rossznak nevezünk, és minden cselekedet választás vagy hallgatólagos beleegyezés eredménye.

Midgard - az emberiség élőhelye, "otthon mindenek közepette."

Midgard kulcsrúnája a YARA szorosan kapcsolódik a föld elemhez. Fő tulajdonsága az idő "forgása", mivel ez az erő irányítja az évszakok változását. Fokozatos változásokban és fejlődésben fejeződik ki, világosan rámutatva földi életünk valódi céljára: ez az időszak szerves lényünk minden aspektusának fejlődésére a Lélek tökéletessége érdekében.

Alfheim, SOL kulcsrúna

Midgard felett a függőleges tengelyen Lightalfheim található, amelyet röviden általában úgy hívnak

Alfheim - vagyis a megvilágosodás helye, ahol az értelem fénye uralkodik. Ez az értelem és a képzelet birodalma. Ez a mi mentális univerzumunk, és jól ismerjük, anélkül, hogy sejtené, hogy létezik egy alternatív valóságban.

Az északi mítoszokban Alfheim az elfek lakhelyeként szolgált- apró lények, amelyek ritkán keltették fel az emberek figyelmét, de erős (jótékony, de gyakrabban alattomos) hatást gyakoroltak az emberi elmére. Ennek az az oka, hogy kollektív gondolatformákról van szó, amelyeket nem igazán könnyű "látni".

Az Alfheim kulcsrúnája a SOL - a napenergia potenciálja, amely lehetővé teszi a rejtett dolgok észlelését. Ezt a rúnát általában a felkelő naphoz és a tűz elemhez kötik, bár az északi mitológiában a napistenségnek női vonatkozása is volt. Ez a szempont nem a nappali napsütést, hanem az éjszakai hold visszavert fényét jelentette. Alfheim az Elme birodalma, de maga az Elme csak a Lélek kisugárzása, és annak fényét tükrözi. A SOL rúna, bár a Nap és a Lélek mozgásához kapcsolódik, itt az Elméhez, akárcsak a Lélek tükörképéhez kapcsolódik.

Svartalfheim, YO Keystone Rune

Midgard alatt a függőleges tengelyen található

Svartalfheim jelentése "a gnómok királysága". Az északi mitológiában a gnómok az elfek egyfajta megfelelői, de ők alkotók. Feldolgozzák a föld belsejének nyersanyagát (például drágaköveket), így teljes formát adnak. Klasszikusban Disney rajzfilm A "Hófehérke és a hét törpe" törpék bányászattal foglalkozó bányászként jelennek meg drágakövek. Mitológiai gnómok, megszemélyesítik kreativitás az alsó világból: ezek feldolgozói és alakítói mindannak, ami Midgardban létrejön. És így,

Svartalfheim az a "válás" birodalma ahol a jövő a jelen mentális képeiből alakul ki; olyan tudatalatti tevékenységhez kapcsolódik, amely a tudat felszíne alatt zajlik, és fenntartja "hétköznapi" valóságunk szerkezetét.

A Svartalfheim kulcsrúnája a YO, melynek törvényes jele a gerincoszlopot, a fatörzset vagy a növényi szárat szimbolizálja: a fizikai testet tartó központi tengelyt. Ezért Svartalfheim az Elme tudatalatti aspektusának megfelelő tudatszintet képviseli, a tudatos én szolgája.

Hel, HAGAL kulcsrúna

Az Yggdrasil fa függőleges tengelyének legalján található Hel. Ez azonban nem a keresztény értelemben vett pokol, ahogy azt a név sugallhatja. A keresztény alvilág a zsidó gyehenna értelmezése: egy nyilvános szemétlerakó az ókori Izraelben, ahol a hulladékot és az elhalt növényeket elégették. Északi őseink elképzelései szerint Khel a halottak lakhelyeként szolgált. A természetes körforgásban az élet halálhoz vezet, a halál pedig új élethez vagy újjászületéshez. Helét sohasem „tüzes gyehennaként” ábrázolták. A tűz az ősi északi népek számára teljesen más jelentéssel bírt, mint az egyenlítőhöz közelebb eső forróbb országok lakói számára. Északon az ember halálának veszélyét a hideg, nem a hőség hozta magával!

A "hel" szó jelentése "hüvely". A Hel valóban "beburkolja" azokat a természeti erőket, amelyek a tudattalan legmélyebb szintjein működnek.

Ez a nyugalom és a tehetetlenség birodalma, a halálhoz kapcsolódó nyughely. Ez az impulzusok és ösztönök lakhelye, ahol a fizikai test esszenciája található - a testi „én”.

A kereszténység előtti északi vallásban Hel kettős természetű volt. Megszemélyesítője Hela istennő volt, akit egyrészt holttestként, másrészt gyönyörű, kívánatos nőként ábrázoltak. Így az istenség egyik aspektusa a sír bejáratát, a másik pedig a női méh bejáratát jelezte. Az istennő kettős természete azt jelenti, hogy minden „halott” újjászületik a lét következő ciklusában.

A Hela kulcsrúnája a HAGAL, ​​az élőlények magjában rejlő átalakító erő. Ez a tehetetlen állapotba kerülés ereje. Olyan ez, mint egy híd, amely lehetővé teszi az egyik oldalról a másikra való átkelést.

Asgard, kulcs GIFU rúna

A Kozmikus Fa függőleges tengelyének tetején található Asgard, az égi az "istenek" vagy a "ragyogó entitások" birodalma. Bár Asgard itt található legmagasabb pont A fa, szinte elérhetetlen, valójában az emberi lény legintimebb része.

A közép-amerikai sámánok nézeteiben hasonlóság mutatkozik északi "kollégáik" nézeteivel: úgy vélték, hogy minden élőlényben van egy Szellem, amely mind a spirituális valóságban ("nagual") és a fizikai valóságban él. tonális"). Felfogásuk szerint a halál és a testről való lemondás után a tudat továbbra is fennáll a szellemi valóságban, ahol az emberben földi élete során létrejött energiamezők veszik körül. Ezért mi magunk teremtjük meg a poklonkat!

Asgard legfelsőbb pozíciója azt jelentette, hogy ezt a helyet csak határozott, kitartó erőfeszítéssel és (a sámáni hagyomány szerint) a valkűrök segítségével lehetett elérni. A mitológiai valkűrök Odin lányai voltak, akik elkísérték az elhunyt viking hősök lelkét. a boldogság birodalma örök élet . A "valkyrie" szó azt jelenti, hogy "aki választ a halottak közül". A valkűrök az emberi „én” tökéletességét szimbolizálják, amely a földi életben bátran küzdve boldog túlvilágot érdemelt magának. Asgard kulcsrúnája - GIFU

A vízszintes síkban négy „külső” világ található.

Nifelheim, ISS kulcsrúna

Nifelheim (a név jelentése "ködök lakhelye") - az illúziók helye, ahol a külső formák összhangban vannak a megfigyelő belső lényegével. Olyan mágneses ereje van, amely magába vonja a dolgokat, mint egy "fekete lyuk" az univerzumban.

Azt állították, hogy víz "születik" Nifelheimben. A köd gőzállapotú víz, és a víznek megvan a képessége, hogy jégként megszilárduljon, tehát a kézzelfogható és a megfoghatatlan közötti állapotra utal. Nifelheim kulcsrúnája az ISS.

Muspelheim, DAGAZ kulcsrúna

Muspelheim (a név jelentése "tűz lakhelye" vagy "szenvedély birodalma") a Nifelheim ellentéte, kölcsönösen kiegészítve azt. Ez a hely olyan elektromos energia, folyamatosan bővül a forrásától. Mítikus teremtmények ehhez a királysághoz kötődőket torszoknak hívták. Nagy korúak voltak, és egyaránt birtokolták az átalakuló és pusztító erő. Muspelheim kulcsrúnája a DAGAZ – az átváltozás és az átalakulás ereje.

Vanaheim, kulcsrúna ING

Vanaheim a Vanir otthona. A vanirok olyan intelligens erők, amelyek irányítják a szerves folyamatokat és a természetes bőséget, ezért is nevezték Vanaheimet néha " a béke és a bőség helye". Kulcsrúnája az ING, a fogantatás és az organikus növekedés energiája.

Jotunheim, NIID zárókő

Jotunheim az az óriások otthona gigantikus méretekkel felruházva és hatalmas erő. Ez az értelem és a képzelet birodalma; mindkettő félelmetesen erős. A Jotunheim kulcsrúnája az NIID, amely a szükséges változtatásokhoz kapcsolódik.

Hidak a világok között

A rajtunk kívül létező kilenc "világ" egyben belső Univerzumunkat is alkotja. A kozmosz – a kollektív és egyéni lét integritása – magában foglalja a belsőt és a külsőt, az ismertet és az ismeretlent.

Egyes misztikusok tanítása szerint a kilenc "világot" huszonnégy "áthidaló" vagy "híd" köti össze, amelyek a Kozmoszt oszthatatlan egészként tartják. Mindegyik világot egy visszafordíthatatlan rúna irányítja, amely védi a bejáratot, mint egy ajtót vagy kaput, és egyúttal megnyitja a hozzáférést egy másik szintre.

A visszafordíthatatlan rúna ugyanúgy néz ki normál és fordított formában.

Kilenc ilyen rúna létezik:

GIFU, ISS, HAGAL, ​​NIID, YARA, SOL, YO, ING és DAGAZ

Belső vezető

A világok közötti 24 hidat a "sámáni álmodozás" nevű módszerrel tárják fel. Hasonló a kabbalisták és a Tarot könyv mély ezoterikus vonatkozásainak tanulmányozásában részt vevők által használt módszerekhez. A sámáni álmot nem lehet végrehajtani belső vezető nélkül. Ez nem spirituális vezető, nem guru, és nem külső erő, mint a szeánszok szellemi vezetői. A belső vezető a létezés belső szintjein van. Ez az entitás, amely irányítja és védi a fizikai testet inkarnációja során; energia formájában létezik és intelligenciája van.

A belső útmutatót nem találhatod meg egyszerűen csak felhívva, mert az már veled van. Engedned kell, hogy felfedje magát előtted, és ez csak a sámáni utazásban kifejezett szándékon keresztül érhető el – egy megváltozott tudatállapotban, amelyben több magas szintek többdimenziós létezésünk. A belső vezető gondoskodik rólad: ez egy barát, társ, tanácsadó és védelmező, aki örvend az elért eredményeidnek. spirituális fejlődés.

24 átmenet az Yggdrasil Kozmikus Fa szerkezetében

A kilenc birodalom egyben a rovásírásos sámánok tudatossági szintje is a rúnákkal való „utazásuk” során. A sámáni utazás egy másik valóságba való mozgás, általában egy sámáni tambura vagy csörgő segítségével. Ez a tudatosság szándékos áthelyezése a többdimenziós létezés egy másik területére egy konkrét feladat elvégzése, egy adott probléma megoldása vagy tudás megszerzése érdekében. Az utazás során a sámán álomszerű állapotba merül, a rúna tulajdonságait és attribútumait vizuális képekként, hangokként, érzésekként, sőt fizikai érzésekként érzékeli. Az ilyen utazások olyan élénkek és „valódiak” lehetnek, mint a mindennapi életben.

Az Yggdrasil fa gyökerei

A legenda szerint az Yggdrasil fa gyökerei, bár szilárdan a valóság talajában gyökereznek, mélyebbre nyúlnak, és vizet kapnak a földalatti vagy "tudatlan" szintekről.

Első gyökér

A három gyökér közül az első a Mimir-forrásba merül (a név jelentése "emlékezet"). De ez nem egy egyszerű igény az emberi elmében lévő és halandó énünkkel kapcsolatos információk iránt. Inkább a Lélek ismerete, ahol a születésünk előtti élet emlékei tárolódnak. Annak érdekében, hogy igyon ebből a forrásból, Odin feláldozta az értelemhez kapcsolódó "észszemét". Erősítette a Lélekkel kapcsolatos intuitív látásmódot, és így képes volt "látni" az értelem számára elérhetetlent. A Mimir forrásból kapott emlékek információ a holisztikus energiarendszerünkben rejlő potenciális tehetségekről. Korábbi megtestesüléseikben megnyilvánultak, és most újraéleszthetők használat és fejlesztés céljából.

Az Yggdrasil fa gyökeréből felszálló vizek a tudattalan bevezetését szimbolizálják a tudatos tapasztalatokba. Hatalmas koronájának ágai az Értelem és a gondolatok birodalmát szimbolizálták, amelyek levegőként mozognak és megfoghatatlanok. A fa teteje elérte az eget, jelképezve a Lélek és Szellem még finomabb energiáinak birodalmába vezető utat, amelyhez a Felsőt és az Alsót összekötő függőleges oszlopon keresztül nyílik lehetőség.

Az északi mitológiában Mimirt az etinok legbölcsebbjének is nevezték, aki egy szent forrás vizéből szerzett ismereteket. Mimir tudásának vize őseink ősi emlékei és az előző életekből származó emlékek, amelyek mindegyike hatással volt a következőre. Minden egyes élet egy halhatatlan Szellem tökéletesedésének folyamatában egy szakasznak tekinthető. Mint gyöngy a gyöngy nyakláncban, az élet vonala a Lélekben folytatódik.

Második gyökér

Az Yggdrasil fa második gyökere az urdi kútból vett vizet, ahol a mítosz szerint három norn élt, akik Wyrd fonalát forgatták. Bár a "wurd" szót leggyakrabban "sorsnak" fordítják, ez nem jelent valami előre meghatározott dolgot. Nem azonos a karma fogalmával, amely kimondja, hogy bizonyos kiváltságokat vagy próbákat jelenlegi élete jutalom vagy büntetés az elkövetett tettekért múltja. A nornok azt a természetes folyamatot képviselik, amelynek során egyéni cselekedeteink energiája eloszlik, átalakul, és visszatér eredeti forrásához. Más szóval, mindannyian saját gondolatainkkal és tetteinkkel döntünk a sorsunkról.

harmadik gyökér

A Kozmikus Fa harmadik gyökere leszállt Hvergelmir feneketlen medencéjébe, ahol egy hatalmas sárkány fáradhatatlanul rágta, megszemélyesítve a múlt végtelen folyamatát a jelenben, és a jelent jövővé alakítja.

A gyökerekből származó víz a fa törzsét és ágait a legkisebb levelekig táplálja. Ezután beszívódik a talajba, és visszatér a forráshoz egy új tevékenységi ciklushoz. Így mindannyiunknak megvan a személyes dolga: az elmúlt életeink tapasztalatainak és a jelen életünkben tett tudatos cselekedeteinek integritása. Mindannyian szövöjük sorsunk hálóját.

Mind a kilenc világnak megvan a maga kulcsa, visszafordíthatatlan rúna. Az irreverzibilis rúna ugyanúgy néz ki normál és fordított helyzetben. Világok - kilenc, visszafordíthatatlan rúna - kilenc.

A kilenc világot 24 „áthidaló” vagy „híd” köti össze, amelyek a Kozmosz egészét tartják.

Inkább 9 világot köt össze 20 jumper, négy függőleges jumper a Fa törzse. Négy vízszintes jumpert két rúna vezérel. Valójában minden vízszintes jumper két részből áll. Miért jelennek meg két sorral. Minden részt a saját rúnája vezérel. A többi jumper egy részből áll, és egy rúna irányítja őket.

A mágusok rúnái

Kolosszális munkát végzett, Jurij Laricsev kapcsolatot talált az ábécé betűi, a Futhark rúnák és a Tarot arkána és az életfa (Sephiroth) között.

A rúnák felfedik őseink elfeledett tudását, és lehetővé teszik számunkra, hogy megértsük a mágusok fényes útját. Könyveiben feltárja az orosz nyelv mint szent nyelv eredetének jelentőségét, lehetővé téve az abszolút tiszta gondolkodást, tükörként. emberi lélekés egy sugár a tudás fényére. Fel lehet égetni az összes kéziratot, megszabadulni a bűvészektől, de nem lehet kitörölni azt az információt, ami minden emberben benne van. Nézz a gyökérre, légy tiszta lélek és mindent megtalálsz magadban, amit keresel.

római - arkána.
Zöld - ábécé betűi
A rúnák jobb oldalán - a rúnák számértéke, az ábécé betűi és a héber.

A Tarot arkána, mint a legrégebbi szentírás, „Thoth Szent könyve” olyan filozófiai tanok összessége, amelyek harmonikus összekapcsolása lehetővé teszi, hogy belemerüljünk a tudás tudományába, mind önmagunk, mind az egész tudás tudományába. világegyetem. Az arkána jelentését nagyon jól feltárja V. Shmakov „The Holy Book of Thoth. Nagy Arcana Tarot. Az ezoterizmus szintetikus filozófiájának abszolút alapelvei. Moszkva. 1916. A könyvet újra kiadják. "Szófia" (Kijev) 1993-ban

Az ember a miniatűr univerzum

A világok rendszere az emberre is alkalmazható.

Vanaheim (föld elem) - a fizikai test.

Nifelheim (jégelem)- éteri test. Energia test. Egy éteri megfelelője, amely szinte egybeesik a fizikai testtel. A fizikai test halála után az éteri kettőst eldobják, és lassú szétesés kezdődik. Az éteri burok néhány méterre marad a pusztuló fizikai testtől, és mivel még egy kicsit is érzékenyek számára is jól látható, sok temetői szellemekről szóló sétatörténet oka. Mentálisan fejlett ember az egyik nagy temetőnket áthaladva ezeknek a kékesfehér, homályos formáknak a sokaságát figyelhetjük meg, amelyek a sírok fölött lógnak, ahol a nemrég hagyott fizikai héjak hevernek.

Muspelheim (tűz elem)- asztráltest. Minden fizikai tárgynak megvan a maga asztrális megfelelője.

Jotunheim (intellektus) a mentális test. A mentális test az anyag még finomabb fokaiból áll, amelyek a mentális sík azon szintjeihez tartoznak, amelyeknek még van formája.

Alfheim (lélek) – kauzális (okozati) test. A Felsőbb Én útmutatója, bemutatva az igazi Ego fejlődési szakaszát a születéstől a születésig.

Svartalfheim – tudatalatti.

Midgard a gyülekezési pont. Itt minden harmonikusan kombinálódik. Amikor egy személyről azt mondják, hogy az egyik világból átmegy a másikba, akkor nemcsak a térbeli mozgását jelentik, hanem a tudat változását is.

Amikor az elmére összpontosítunk, a gyülekezési pontot Jotunheimre helyezzük.

A tudatalattival együttműködve a gyűjtőpontot Svartalfheim felé toljuk.

A lélekkel való kapcsolat kialakításával a gyülekezési pontot Alfheimbe helyezzük át.

Túlzott földiséggel (az ösztönök ereje) a gyülekezési pontot Vanaheimre toljuk.

Megnövekedett energiával a gyülekezési pont Muspelheim felé tolódik el.

Nyugalomban a gyülekezési pont Nifelheim felé tolódik el.

Az asztrális utazás egy utazás a Nifelheim-világrendszeren keresztül.

Minden ember magában hordozza az e síkok mindegyikéhez tartozó anyagot, és mindegyikhez rendelkezik megfelelő járművel vagy testtel. E testek mindegyike csak a saját világának rezgéseire reagál. Például miközben egy személy tudata koncentrálódik asztráltest, csak az asztrális világot fogja érzékelni. Tudatunk csak fizikai érzékszerveket használva csak a fizikai világot érzi, bár ezek a világok, akárcsak sok más, mindig körülvesznek bennünket.

És egy bizonyos civilizáció (vagy ennek a civilizációnak egy része) egyszerűen elhagyhatja Vanahemet, és létezhet minden más világban. Lesznek, de egyszerűen nem fogjuk látni őket, mert a fizikai világra, a Vanaheimre koncentrálunk, és arra rögzülünk. És amíg egy hétköznapi emberi civilizáció nem érinti egy fejlettebb civilizáció érdekeit a finom világokban (anélkül, hogy ezt egyáltalán észrevenné), addig nem áll fenn összeférhetetlenség. BAN BEN másképpösszeférhetetlenség áll fenn. És itt nyilvánvaló, hogy egy fejlettebb civilizáció, amely képes kifejezetten egy finom síkon (például energia és asztrális) működni, nagyon könnyen megváltoztathatja a létező fizikai valóságot.

És ha eltávolodunk az ilyen globális fogalmaktól, és a projekción keresztül az ember szintjére fordulunk, akkor látni fogjuk, hogy egy magasan fejlett ember, aki képes a finom síkon működni, képes megváltoztatni a létező fizikai valóságot ezeken a finom síkokon keresztül. . Itt van - a pszi-valóság mechanizmusa.

mint az ego hajtóerő a tudat akadályoz bennünket belső világunk felépítésében. Az Ego ugyanis a fizikai valóság átalakulását célozza.

Jotunheim (tudat) "szervezi" az anyagot. Az anyag minden változását a Jotunheim által megfogalmazott törvények írják le. Vegyünk egy példát. A természet sokfélesége, funkcionalitása és szépsége nem lenne lehetséges nélküle természetes kiválasztódás Jotunheim uralta. Ennek eredményeként Jotunheim és Vanaheim nem létezhet egymás nélkül. Van még egy dolog. Jotunheimnek szüksége van "feltöltésre" Jotunheiméktől a biológiai lényekből, és mindenekelőtt az emberekből, amelyek mindegyikének megvan a maga Jotunheime. A biológiai lények tevékenységét és működését az anyagi világban Jotunheim és Vanaheim határozza meg. Az anyagi világ, amelyet csak Vanaheim jelenít meg, Jotunheim nélkül, mentes lesz a fejlődéstől. Még többet is mondhat - megfosztják a teremtés kezdeti ötletétől. És az anyagi világ, amelyet csak Jotunheim mutat meg Vanaheim nélkül, őrült lesz. De éppen fentebb azt mondták, hogy egy bizonyos civilizáció elhagyhatja Vanaheimet, és minden más világban létezhet. Igen. De az ő világuk nem Vanaheim-orientált. És a világról beszélünk, egy olyan civilizációról, amely a fizikai anyagra, a Vanaheimre orientálódik. Összességében az Univerzum Vanaheim nélkül elképzelhetetlen.

Ha valaki olyasmit akar létrehozni, ahol az Egója ráébred arra, amit a hétköznapi valóságban nem, akkor ez egészségtelen mentális folyamat lesz. Ez őrültség. Itt finom vonal, amely különbséget tesz a valódi belső béke és a "jaj az elmétől" között. Az ego „átnyomja” azokat az elképzeléseket, amelyeket a hétköznapi valóságban nem lehet és nem is lehet megvalósítani. És bármennyire is építed a belső világodat, ezeket a pozíciókat követve nem fogod elérni a boldogságot. Az ego boldogtalansággal teli világot fog felépíteni. Végül is nem valósul meg a fizikai világban, ami azt jelenti, hogy nem teljesíti az Ego céljait - megvalósítani azt, ami a fizikai világban fogant. Ez azt jelenti, hogy az Ego segítségével létrehozott világ nyilvánvalóan nem boldog.

Tehát nem támaszkodhatunk az ego által irányított tudatra. Ezenkívül meg kell értened, hogy a tudat fogalmaival és alapelveivel operálva olyan általános dolgokkal operálunk személyiségünkre, amelyeknek semmi közük a belső lényegünkhöz. Nem a belső világunkat építjük, hanem valami nyilvánosat. A nyilvánosság nem jelent rosszat. Egyszerűen nem tükrözi újra a belső lényegünket. Hagyunk valamit, és ott találjuk magunkat, amit elhagytunk. Kapcsolatba kell lépnünk valamivel, ami pontosan tükrözi a lényegünket. Ezért párbeszédet kell folytatnunk felsőbb „énünkkel”, mint személyiséged legfejlettebb aspektusával. Alfheim. Egy különleges dimenzió, a lélek dimenziója. A Felsőbb Én sok élet tapasztalatával rendelkezik, és természetesen rendelkezik is magasabb bölcsesség az egóhoz képest. A Felsőbb Én hallgat, és nem avatkozik bele az Ego terveibe, még akkor sem, ha ezek a tervek nyilvánvalóan rosszak. Nem beszél, ha nem kérdezik, de nem utasítja el a választ, ha kérdezik. A miénket tükrözi igazi személyiség. Ha létrehozod a saját, belső világodat, információt kapva a magasabb "én"-től, akkor ez az igazi boldogság világa lesz. És ez a világ aztán megvalósulhat a való világban!

Úgy tűnik, van valami paradoxon. Az egyén meghalhat, de a magasabb „én” mindent tud, és hallgat. Ez csak első pillantásra így van. A Felsőbb Én beszél. Beszél, de egyszerűen nem értjük a nyelvét. Jól értjük egónk nyelvét. Nagyjából Egóvá váltunk. A gyűjtőhelyet áthelyeztük Jotunheimbe. És hagyd, hogy az Ego irányítsa. Az ego önmagához beszél. A párbeszédből monológ lett. De nem vesszük észre. Olyanok vagyunk, mint egy utazó, aki előre megy, és beszél valakivel, aki mögötte halad. Ment, és sokáig nem vette észre, hogy nincs mögötte senki. Az utazó magában beszél. Az utazó ezt megérezte és hátranézett. Soha nem kell hátranézned. A múlt démonai megehetnek minket. Nem volt sem tegnap, sem holnap. Az utazó vak és süket. Még mindig vándorol és keresi azt, aki követte. Ez a kis keleti allegória nagyon jól szemlélteti a helyzetet.

Az ego csak a tudat mozgatórugója. Az ego tiszta mozgás, a tudat pedig a megértés, a fejlődés mozgása. Nincs fejlődés, nincs mozgás. Nincs mozgás, nincs tudat. Az ego nem akar veszíteni. Mindig arra törekszik, hogy elrejtse a vereséget, és még ha nincs is fejlődés, az Ego hamis fejlesztést talál ki. A ló rohan, harapja a falatot, a mozdony imbolyog, mozdulatot imitálva. És mindezzel együtt: - Az Ego nem én vagyok, nem ő, nem ő, nem te. Ego. Mozgalom. És semmi több. Senki sem mutat égő tűzre, és nem mondja – én vagyok az. De ott is ég a tűz, - és ez vagyok én. Ugyanígy az Ego-val.

De még mindig a baj fele. Térjünk vissza a fenti allegóriához. A múlt démonai. Itt a baj második fele. A múlt tanít minket. Élünk egy életet, egy másik életet, bizonyos mérföldköveken megyünk keresztül a jelenlegi életben. Az ego csak a jelenlegi életben működik. Az ego csak arra való, hogy előre haladjon. De nem hivatott értékelni a mozgalmat, sem következtetéseket levonni és a levont következtetésekkel összhangban a fejlődést irányítani. A jelenlegi életben ezt a tudat teszi, és inkarnációink teljes idejében a magasabb "én". A Felsőbb Én mindent tud, ami életünk során történt velünk. Tudja, mi a sorsunk, és mit kell tennünk a jelenlegi életben. Valódi információval rendelkezik, ellentétben azzal a tudattal, amely csak az aktuális élet helyzetét látja, ráadásul gyakran elnyomott Ego-állapotban van. Szóval, a múlt démonai. Ez az egyik oldala a kérdésnek, és az ego a másik oldala. És utasítjuk az Egót, hogy foglalkozzon velük. Teleszkópon keresztül próbáljuk megfigyelni a Hold láthatatlan oldalát. Az ego nem tudja megtenni. A démonok megesznek minket. Fóbiák, betegségek, mentális betegség. Ha belső világunkat az Ego segítségével építjük, akkor ezt a világot a múlt démonai számára építjük. Bejönnek oda, és egy igazi poklot hoznak ránk. A magasabb "én" - démonok valamit. Ezek csak malomkövek a legjobb liszt elkészítéséhez, ezek csak hengerek a tökéletes termék elkészítéséhez. A magasabb "én" számára a démonok csak szolgák, de az Ego számára urak. Előrefutásra kényszerítik az egót. Belső világunkat építve megpróbáljuk semlegesíteni a démonokat, hogy kipihenjük magunkat. Új mozgalomra van szükségünk. Mozgás mozgásból. Ez a béke. Az ego nem tud megállni, de mi meg tudjuk. Egy időre visszahúzódhatunk belső világunkba, mert meg kell állnunk. Eljön az idő, amikor újra megyünk előre, de most nem tudunk menni. Mindent újra kell gondolni. Meg kell várni a hullámot, nyergelni és bátran a távolba lovagolni.

Az Ego-val foglalkoztunk. Magasabb "én". Megállapodtunk abban, hogy nem értjük a nyelvét. Beszél, de nem értjük. De a belsődben varázslatos világ, képesek leszünk megérteni, mit mond nekünk a magasabb „én”. A magasabb „én” a szimbólumok, képek nyelvén beszél. Globális fogalmakat tükröző képek. Ha erre az alapra építjük belső világunkat, akkor lehetőséget teremtünk a felsőbb én számára, hogy beszélhessen velük. De nem beszélhetünk közvetlenül a felsőbb énhez. Ehhez meg kell telnünk a lélek fényével. Ekkor egyesülünk a magasabb „én”-vel. Ez a Nirvána. Most nem fogunk olyan folyamatokat figyelembe venni, amelyek nagyon-nagyon kevesek számára elérhetők. A folyamatokat bárki számára elérhetőnek tekintjük. A belső világunkat nézzük. Tehát nem tudunk közvetlenül kommunikálni a felsőbb énnel. Szükségünk van egy közvetítőre. A tudatalatti ilyen közvetítő. Rejtett „én”-nek is nevezik.

Igen, igen, mondod. Egész életünkben arra tanítottak bennünket, hogy a tudatalatti elme nem csak jó funkciókat lát el. A rejtett tudatalatti én szinte képtelen okoskodni, de jó a memóriája, és parancsokon és ismétléseken keresztül sajátítja el a készségeket. Ez egy nagy áldás – a tudatosság tehermentesítése a rutin ügyekből. De a tudatalatti magába szívja a negatívumot is. Minden betegség, fóbia és probléma gyökere a tudatalattiban van elrejtve. Minden, ami nem megoldható, minden, ami egykor negatív volt, mindez a tudatalattinkba ül. És bármelyik pillanatban "kifröccsenhet" a belső világunkba, azonnal megtöltve negativitással. Megnyitjuk az utat a démonok számára a belső világunkba. Poklot teremtünk. Nem. Ez rossz. Az Ego volt az, ami mindent felforgatott. Az Ego az, ami fél tőlük. A tudatalatti egyszerűen tárolja az információkat. Igen, ez az információ érzelmekkel van felruházva. A démonok által teremtett összes borzalom ott van tárolva. Gyakran olyan információkat tárolnak, amelyek annyira szörnyűek, hogy a tudat egyszerűen nem tud megbirkózni minden félelemmel. Az ilyen információk blokkolva vannak. Ellenkező esetben a tudat nem fog megbirkózni, és az ember megőrül. De maga a tudatalatti számára ez az információ nem szörnyű. Számára ez semleges. Nulla, egy. bináris kód. A tudatalatti hevesen reagál, a legerősebb érzelmeket adja ki, mert ezt az Ego tanította meg neki. Az ego programozta. Itt a démon. Íme a reakció rá. A tudatalatti engedelmesen és bizalommal teljesít. Tehát, ha ilyen információkat húzunk ki a tudatalattiból, akkor a tudat szenvedni fog. Számára az ilyen információk "mérgezőek". A magasabb „én” számára pedig ez az információ egyszerűen tükrözi azokat a körülményeket, amelyek között az egyén találta magát, hogy bizonyos tulajdonságokat kifejlesszen benne. A Felsőbb Én minden démon felett áll. Ha felépítjük a belső világunkat, a tudatalattin keresztül kapunk információt a magasabb „én”-től, akkor a belezuhant démonok csak képek, amelyek teljesen rád függnek. És olyan képeket, amelyek nyilvánvalóan gyengébbek, mint te. Durván szólva egy fegyvertelen személy (az Ego által vezérelt tudat) ütközik egy késsel felfegyverzett banditával. Egy az egyben. Ijedős. Ijedős. De az övében belső világ nem vagy fegyvertelen. Bármilyen fegyvert használhat, egészen atombombáig. Olyan feltételeket teremthetsz neki... Te vagy az úr. És a bíró, és a hatalom, és a törvény. Mindnyájan. Ez a probléma egyik oldala. A probléma másik oldala az, hogy a képeken és érzelmeken, a képen lévő érzelmeken, érzelmeken, amelyek fóbiájának okai lehetnek, megjegyzések is vannak a tudatalattiban. Ezeket a megjegyzéseket a magasabb „én” adja. Mi volt az oka annak a merev keretnek, amelyben találta magát. Micsoda kiút. De ez a kérdés gyakorlati oldala. Tisztán praktikus. A képek megfejtésével felbecsülhetetlen értékű információt kaphat és rögzíthet elméjében. És tovább, hogy megszabaduljunk a fóbiáktól.

Munka rúnákkal a gyakorlatban

Találkozás a Genezis fájával

A fán töltött kilenc nap és éjszaka alatt Odin bebizonyított egy fontos igazságot: mielőtt „megtalálnánk” önmagunkat – hogy felfedezzük, kik vagyunk és mik is vagyunk valójában – meg kell nyitnunk magunkat felsőbb énünk, a legmagasabb és legnemesebb felé. egész lényünk aspektusa. Ez viszont válaszolni fog nekünk, és megnyílik a kisebbik én javára.

Keress egy helyet, ahol egy ideig csendben és egyedül lehetsz.

Vigyél magaddal tollat ​​és füzetet. Álljon észak felé, a Sarkcsillag irányába - a fordulópont, amely körül az univerzum forog. Csatlakoztassa a lábait, és emelje fel karjait 45°-os szögben a testéhez képest Z-rúna olgiz formájában.

Koncentrálj a rúnával való kapcsolatra. Rajta keresztül kapcsolatba léphetsz a Genezis fájával, és kiterjesztheted tudatosságod határait. A kiindulási pozíciót megtartva mondja ki hangosan a következő szavakat (a feladat elvégzése előtt meg kell tanulni őket):

Összekapcsolódva a Genezis fájával,

magamat adom magamnak.

Amikor elveszem a rúnákat

Engem a szeretet és a harmónia hajt.

Megértésem legyen

És akiknek az élete hozzám kötődik

Legyenek ők is áldottak.

Álljon meg, és próbálja megérteni az elhangzottak jelentését. Ezután várja meg a választ. Jöhet: 1) szenzáció; 2) mentális kép; 3) érzés - vagy mindhárom pont kombinációja formájában. Amikor megkapta a választ, tegye le a kezét, lazítson, vegyen néhány mély lélegzetet, és írja le, hogyan érzi magát.

Utána alaposan gondolja át tapasztalatait, és keresse a belülről jövő megértést. Lehet, hogy nem azonnal jön, hanem később és váratlanul, és ezt is rögzíteni kell. Azt szeretném, ha írásos feljegyzést vezetne magáról személyes tapasztalat dolgozzon rúnákkal egy speciális Journal of Self-giving című kiadványban, amelyben szabadon kifejezheti tapasztalatait és legbensőbb gondolatait anélkül, hogy aggódnia kellene, hogy mások hogyan reagálnak erre.

A felvételek segítenek megérteni, hogy ki vagy, honnan jöttél és merre tartasz az "éteri" felfogásod fejlesztésében. Ezek szerves részévé válnak rovásírásos küldetésednek – egy utazásnak, amely elvezet önmagad megismeréséhez.

Honnan jöttél?

Miután beszerzett egy könyvet a rúnamunkád rögzítésére, most megnyithatod az Önfeláldozási naplót. Ez a magazin több mint Személyes napló. Ez a te szakrális tered egy része, amely csak a tiéd. Ez egy biztonságos menedék, ahol felfedezheti legbensőbb gondolatait anélkül, hogy azon aggódna, hogy mások mit gondolnak róla.

Az első bejegyzésed a Genezis Fájával való újrakapcsolódás élményét írja le. Ki kell egészíteni egy rövid beszámolóval a bejárt utakról, kereséseidről és elmélkedéseidről - minden filozófiai koncepcióról, minden vallásról, szektáról vagy kultuszról, amely felkeltette a figyelmét. Kezdje sorrendben – lehetőleg abban a sorrendben, ahogyan tapasztalatot szerzett. Mi vitt idáig? Mi volt ennek vagy annak az ötletnek a vonzereje? Milyen kételyeket keresett fel? Milyen élmények gazdagítottak a legjobban? Mi okozta a legnagyobb fájdalmat? Melyek a fő tanulságok, amelyeket az egyes megtett utakból tanultál?

Ne próbálja meg egy lépésben elvégezni a feladatot. Jobb, ha lépésről lépésre haladunk előre több napon keresztül, gondosan mérlegelve az egyes pontokat.

Önbecsülés

A rúnák megértésének fő célja egyéni fejlődésünk és a Szellem művelésének folytatása. A rúnákkal való munka előkészítése során először magunkon kell dolgoznunk. Nagyon fontos, hogy ezt a munkát azelőtt végezzük el, hogy elegendő tapasztalatunk lenne ahhoz, hogy tanácsot adjunk másoknak. Van egy nagy sámánigazság abban a mondásban, hogy ki kell venni a gerendát a saját szemünkből, mielőtt segítenénk kivenni a szalmát a felebarátunk szeméből. Ezért meg kell tennie új rekord a Megadási Naplójában.

Először is készíts egy listát mindenről, amit szeretsz magadban. Ez pozitív tulajdonságok, erősségeit tapasztalatait, tevékenységeit, amelyeket élvez. Sorolja fel őket a „My light list” címszó alatt.

Utána sorolj fel mindent, amit nem szeretsz magadban: hibáidat, gyengeségeidet és rossz szokásaidat, tevékenységeidet, amiket nem szeretsz, bizonyos képességeid vagy jellemvonásaid hiányát, amiket szeretnél. Sorolja fel őket a „Sötét listám” címszó alatt. Légy őszinte. Ne titkolj el semmit magad elől.

Az előző gyakorlatban átgondoltad, honnan jöttél, és mi hozott oda, ahol most vagy. Ez a gyakorlat a jelened értékeléséről szól. Készíts egy "könnyű listát" minden eszközödről, mind fizikai, mind szellemi. Ezután készíts egy "sötét listát" a teljesítetlen kötelezettségeidről és mindenről, ami megakadályoz abban, hogy azzá válj, akit szeretnél látni magadban.

Most fontolja meg a Jövőt. Készíts egy "könnyű listát" reményeidről és törekvéseidről. Milyen ember szeretnél lenni? Mit szeretnél elérni az életedben. Ezután készítsen egy „sötét listát” azokról a dolgokról és eseményekről, amelyeket inkább elkerülne, de nagyobb valószínűséggel megtörténik, ha nem változtat az életén.

És végül, ha mind a négy lista készen van, próbálja meg alaposan átgondolni őket, jegyezve meg azokat az előnyöket, amelyek a legkívánatosabb úton irányítják az életét, és azokat a hátrányokat, amelyek hátráltatják fejlődését. Az eredmény az életed azon körülményeinek világos meghatározása, amelyeken változtatni kell, hogy harmóniába kerülhess a „fényes” Jövővel.

Ezt a feladatot kapkodás nélkül kell elvégezni. Ne próbálja egy ülésben befejezni. A legjobb, ha néhány napon belül megteszi. Ne becsülje alá jelentőségét. Amikor befejezi a munkáját, fontos önbecsülési élményben lesz része, amely hasznos lesz élete átalakításához és javításához.

Rúnakövek gyűjtése

Bár a rúnakészlet megvásárolható a Way to Yourself üzletekben, a legjobb, ha magad állítod össze. Ezt egy vidéki séta során lehet megtenni.

Válassz egy időt a természetben - erdőben, tengerparton, vidéken - sétálva, és fordítsd azt a kő "segítőid" megtalálására. Valamennyi kultúra és hagyomány sámánjai, akik mély affinitást mutattak a Föld iránt, az ásványi birodalmat tartották a legősibbnek, hiszen jóval a növények, állatok, madarak és emberek előtt jelent meg a földön. A köveket a "föld csontjainak" tekintették, és mint egy csontváz, olyan szerkezetet alkottak, amely mindent a helyén tartott. A sziklák nagy korúak, így a természettel közösséget kereső emberek bölcs segítőinek tekinthetők. Az ásványokat (beleértve a kristályokat és drágaköveket is) energiatárolónak tekintették, mivel energiarezgéseik nagyon lassúak és inert állapotban vannak. Ezért a kövek a legalkalmasabb anyag egy rúnakészlethez: szilárdan és változatlanul tartják az egyes rúnák energiarezgéseit.

A készlet 25 gyöngyszemét – minden rúnához egyet, valamint a végzet 25. kövét – minden sietség nélkül kell megkeresnie. Ez nem csak arról szól, hogy ész nélkül felszedj bármilyen méretű köveket séta közben – hagynod kell, hogy a sziklák válasszanak téged! Hogyan kell csinálni? Egész egyszerűen úgy, hogy keresés közben aktívan rá összpontosítja a szándékát. Mondd magadban (vagy inkább utasítsd tudatalattid): "Azért mentem erre a sámánjárásra, hogy a rúnakészletemhez szükséges kövek megmutathassák magukat." Valahogy felkeltheti a figyelmed bizonyos helyekre és az ott található kövekre. Keressen kis lapos köveket, körülbelül két centiméter átmérőjű.

Ha egy kő felkelti a figyelmét, vegye fel, vagy óvatosan távolítsa el a földről egy tollkéssel. Ha a formája és mérete megfelelőnek tűnik, vigye el jobb kéz, csukd be a szemed, és kérdezd meg magadtól, hogy ez a megfelelő kő az Ön számára. Ezután várja meg a választ. Ha a kő megfelel Önnek, tiszta érzést vagy érzelmet fog tapasztalni – ez egy intuitív belső megerősítés. Ha nincs válasz, vigye vissza a követ arra a helyre, ahol megtalálta. Bánj vele óvatosan és tisztelettel.

Előfordulhat, hogy a keresés során csak két-három alkalommal kap pozitív választ, ezért valószínűleg néhány sétát kell tennie, mielőtt elkészül a teljes készlet. Minden alkalommal, amikor hazahozza köveit, alaposan mossa le, és tárolja biztonságos helyen, lehetőleg ablakpárkányon, ahol meg lehet gyújtani. Ha megvan a teljes készlet, akkor készen áll a rúnamunka következő szakaszára.

Rúnák videó

Erre a kérdésre „egyszerű módon” válaszolni egyáltalán nem könnyű feladat. Hétköznapi szinten ez az ábécéhez kapcsolódó jelrendszer. Tényleg lehet szavakat kiejteni belőlük, de nem mindegyikből. Még az avatatlanok is valami mélyebbet éreznek a rovásírásban, mint a nyelvi információ közvetítésének egyszerű eszköze. A skandináv és a török ​​rovásírásos hagyományok a leginkább tanulmányozottak. A szláv rúnák és jelentésük kevésbé egyértelmű.

A hagyományos értelmezésben az igazi rúnákat csak a Senior rangok és származékaik képviselik, ide tartoznak a szláv rúnasorok is. A rúna egy szent szimbólum, amely az ember, a világ és az isteni energia kapcsolatát tükrözi oszthatatlanságukban. Mindegyik a világegyetem egyik törvényét testesíti meg, amely elérhető a tudatosság számára.

Az összes többi jel és sor, amelyek szimbolikájukban hasonlítanak a Vénekhez, vagy amelyeket alkotóik így neveztek el, nem. Nincsenek ősi hagyományés az idősebb rúnák konzisztenciája (a sorok attákra osztása, elrendezési sorrend, korlát mágikus gyakorlat karakterértelmezési pontosság). És a fő feltétel, amely meghatározza a "rúnákat": lényegük nem a beszéd továbbítása és nem az írás, hanem az egyetemes szent tudás megjelölése.

Bizonyított, hogy a szláv-árja törzsek által lakott területen rovásírásos sorokat használtak, amelyek történelmüket az idősebb rúnákból vezették le. Rusz megkeresztelkedése és minden „pogány” felszámolása után azonban kevés információ maradt meg róluk. Csak az úgynevezett vendiai sorozatokat tanulmányozták a legjobban. Az Öregek hagyományain alapulnak, 18 rúnával rendelkeznek, három, egyenként 6 darab attára osztva. Az ősi szláv rúnák jelentéseit mind a mindennapi forgalomban, mind a rituálékhoz és a jósláshoz használták.

A szlávok világképében a rúnák az isteni erő hármasságát tükrözik a mindennapi életben. Ez az ellentétek egységéből állt: Élet - Halál, Rend - Káosz és Ember - Harcos, utat törve e két erő változó egyensúlyában. A legenda szerint a rúnákat Veles isten adta a szlávoknak.

A védikus hagyományban Velesnek van egy másik szent neve - Ramna (ő az iráni-árja hagyományban Raman isten, a hinduizmusban pedig Rama). A szanszkritban a "római" szót "szőr a testen" fordítják. Innen erednek indokolt asszociációk a „gyapjú” és a „gyapjú” szóval, amelyek rokonságát nyelvészek bizonyították. Vagyis a "rúna" és a "haj" szó alkotja Volos Ramna isten nevét, akitől a szláv iarian törzsek kapták a rúnákat. Veles-Volost a rúnák alkotójaként tisztelik.

Ősi szláv rúnák - készlet létrehozása

A készlet általában fából vagy nyírfa kéregből készül. Sőt, a nyírfa minden fához a legalkalmasabb, lélekben erősen kapcsolódik a szlávok népéhez. Egy megfelelő vastagságú száraz ágat véssünk rá ferdén (amint a kolbászt vágják). Elegendő számú hosszúkás matricát kap. A fának simának, száraznak és hibamentesnek kell lennie. Ezután egy éles kést és egy vasvonalzót vesznek, és segítségével (kemény kézzel) ikonokat vágnak ki.

A rúnakészlet létrehozásának szabályai:

• Az ideális gyártási idő a reggel, az újhold hajnala;
• Hívd tanúnak Velest, Mokosh-t és Yarilát, hogy mágikus erővel ruházzák fel a forgatást. A kérés általában magában foglalja az Erő, a Hatalom és a Jó energiáinak megadását. Kínálj ajándékokat az isteneknek kedvükért. A Veles egy darab hús, amelyet megetetnek egy kutyával, és azt mondják magának: "Veles, apa, ahogy etetem a kutyát, erőt veszek!". Mokosh - színes gyöngyök és szalagok, a legjobb, ha nyírfára kötik őket, amelynek közelében egy ágat vettek egy készlethez, énekelve: „Mokosh anya, ahogy megszelídítem a nyírfát, úgy kapok hatalmat!”. Yarile - mézsör (csak keverje össze a mézet vízzel), tiszta napon legyezővel a nap felé fröcskölve, mondván: „Yarilo a fajtám világítóteste! Ahogy a mézet ontják, úgy szerzik meg a Jót!”;
• A rúnák kivágása után térjen át a színezésre. A szimbólumok megtalálhatók képeken és fényképeken az interneten. Úgy gondolják, hogy a saját vér az ideális festék a rúnához, amely lehetővé teszi, hogy erősebb köteléket hozzon létre a tolmácssal. Nem szükséges ilyen drámai módszert alkalmazni, elegendő a szokásos stabil festék vagy folt. Természetes festéket készíthet belőle tojássárgája, alaposan összekeverjük bármilyen élénkvörös lével. Vigye fel a kompozíciót egy vékony ecsettel, és hagyja egy napig;
• A kész üres elemek, például a Rune aktiválásához Odin istenhez kell fordulnia. Ehhez vegyünk egy kis sört, és enyhén mártsuk bele az ujjainkat, töröljük le a rúna elejét. Ugyanakkor mondd: „Egy, a Rúnák Atyja, adj a Rúnának (a Rúna neve) erőt és bölcsességet, kösd össze a Rúnát (a Rúna neve) Hamuval és Nyírfával, Leraddal és Urddal!” (Lerad Yggdrasil koronája, Urd gyökerei alól feltörő forrás);
• Rúnatáska tökéletesen varrható fehér szín egy arany vagy vörös rotisserie képével (a giroszkóp hat sugarú jobbkezes horogkereszt). A szimbólumot az árja törzsek vezették be, majd a szlávokhoz került. A jóslás vásznát ugyanaz a minta díszíti.

Az ősi szláv rúnák és jelentésük

A szláv rúnák fiatalabb rúnák, Veles isten és ősei szent ajándéka. A legenda szerint a világegyetemmel egy időben jelentek meg, annak sérthetetlen törvényeinek tükröződéseként. A rúna vezető szerepet tölt be a világegyetem törvényeinek bonyolultságában. A rúnasorok értelmezése nehéz munka, itt nemcsak az egyes rúnák jelentését kell ismerni, hanem meg kell érteni a helyzetét is az elrendezésben.

Az alábbiakban felsoroljuk az ősi szláv rúnák nevét, és elmagyarázzuk szimbolikus jelöléseiket:

1. Rune Igen- az eredeti Anyaistennő, a nőiség abszolút megtestesítője a szlávok körében. Zsivához tartozik - az élet őrzőjéhez;
2. Rune Ood- az Isten-férj szimbóluma, a tökéletes férfi energia. Szarvasszarvú és megunhatatlan szexuális erővel rendelkező istenként ábrázolják. Úgy gondolták, hogy az Oud képével ellátott amulett növeli a férfi erejét. Kupala pártfogolja;
3. Rúna Dazhdbog- a Föld Ege általi megtermékenyítés ősi rituáléjának kijelölése, amelyet a szláv-árja törzsek végeztek, hogy megszerezzék jó termés. Dazhdbognak felel meg - szláv isten mezőgazdaság, a termékenység mecénása;
4. Csernobog rúna- az Isten-csalló, a mindig az árnyékban rejtőző „túloldal” uralkodójának megtestesülése, amely segít felfedezni önmagában a mély, rejtett erőket;
5. Rune Rainbow- szent híd a világok között, amelyen csak az arra érdemesek léphetnek át. A Rada pártfogolja, aki megfelelő tanácsokat és útmutatást ad az élet útja istennő;
6. Krada rúnája- a világ Tűz megtestesítője, mint a spirituális fejlődés igénye. Jelentése ellentétes az Is rúnával, amely a fizikai szükségletekért felelős. Egyszerre szimbolizálja a szent tüzet és a hozzá hozott áldozatot;
7. Rune Rock- A rend ereje, cselekvés a világ merev struktúrájában, amelyet az istenek határoznak meg. Szimbolizálja a rockot - ritka fogalom a szlávok világnézetében. Ez nem a római Fatum, amely elől nem lehet kikerülni, hanem inkább a természet nagy törvényei, amelyek szerint az embernek élnie kell;
8. Rune Need- a saját törvényszerűség követése, amely látja a célt és megérti, miért van szüksége az embernek önmegtartóztatásra. Az ember tisztában van az elkerülhetetlenséggel, de ezt a tudást a saját javára használja fel;
9. Rune Source- a hatalom fokozatos felhalmozódása. Azt jelzi, hogy a külső feltételek még nem érettek be, a belső „én” nem áll készen a változásra, még nem jött el a cselekvés ideje. prototípus" állóvíz”, amely a test erős szerkezetét hozza létre, és megtisztít a túlvilágon. A szlávok szemében ez egy álombeli repülés Morozkóhoz - a tudattalan férfias princípiumának megtestesítőjéhez, vagy Lady Metelitsa-hoz - a női inkarnációhoz;
10. Rúna ereje- a sorsfordítás, az ellentétek összekapcsolásának jele. A természet ciklikus folyamatait reprezentálja, egy olyan kritikus helyzetet, amikor két, eddig egymással hadakozó energia egyesül és harmonikusan kiegészíti egymást. Egy közeli ősi szláv kifejezés, amely a rúna jelentését jellemzi, a Rule, amely a Reveal és a Navi kombinációjában válik egésszé;
11. Rúna támogatás- sámáni transz, a tudat összekapcsolása az „én” más részeivel, majd magával az univerzummal. Van kapcsolat a szlávok családfájával - egy tölgy és egy Erő bottal, amely talizmánként szolgál a varázsló számára, fegyverként a harcosok számára és támaszként a nyomorék számára;
12. Rune Perun- uralkodó energia, kapcsolat az abszolút férfierővel, kontroll. Perun, a nagy hercegek uralkodója, a menny uralkodó hatalmának megtestesítője kedveli őt. Perun az egyik főisten, aki Roddal és Velesszel együtt végtelen vitát folytat a szlávok sorsáról;
13. Treba rúna- Áldozat az isteneknek, tisztító áldozat, amikor megszabadulsz a gazdagság, tudás, tehetség, karrier és hasonló dolgok drága, de amúgy is megterhelő terhétől. Az áldozat annak szükséges, aki hozza, különben a felesleg felszívhatja a lelket, és fizikai javakkal helyettesítheti. Itt minél többet adsz, annál többet kapsz. Szláv mesemondók ezt az igazságot testesítették meg a legendában, miszerint a Hős saját testével táplálja a Sast, és az alsó világból hazahordja az élők világába;
14. Runa Bereginya- az Istennő-Nő egyik inkarnációja, az intervilág őrzője, őrzi az utat között. másik világés az élők világa. Hagyományosan megvédi a szlávok egész faját, a fiatal anyákat és a szülõ nőket az alsó világ entitásainak intrikáitól.Az ókori szláv és árja nők gyakran alkalmazták a rúnát személyes amulettjeikre. Ugyanakkor nem engedi be a kíváncsi élő embereket ősei világába. Az erdő és a falu határát őrző Baba Yaga prototípusa; Sellő őrzi a szárazföldről a vízre való átmenetet stb.;
15. Rune Wind- a csata isteni élvezetének képe, a szél, amely minden hiábavalót elfúj, a Csata szele, ahol a halál csak az egyik szakasza a párbajnak. A lovakhoz kapcsolódik, amelyek meghatározták a szlávok közötti csata menetét, és az elesetteket az élet határán túlra vitték;
16. Rune Belbog- magasabb cél elérésére való törekvés, a globális fejlődés megvalósítását szolgáló programok kijelölése. BAN BEN szláv mitológia Rodé – az istenek legrégebbié, akinek hatalma van a klán erejét meghatározó mély tudás felett. Ez a tudás minden új generációval felhalmozódik a legmagasabb cél leghatékonyabb elérése érdekében, a faj felmagasztalása, az Élet fejlődése egyre tökéletesebb emberek - gyermekek - formájában;
17. Rune Lelya- az Anyaistennő esszenciája, ahol egy örökifjú nő-gyermek formájában jelenik meg, akinek célja egy új születése és megjelenése. A szláv források Lelyát a családfa csúcsaként, a gyermek patrónusaként ábrázolják, akibe a Családfa minden energiája, ereje és ereje, az ősök reményei és törekvései irányulnak;
18. Alatyr rúna- az „én” mély stabilitásának tükröződése, amikor az embert nem befolyásolják külső és belső tényezők. Az abszolút pihenés elérése, amelyben bármely döntés lesz az egyetlen igaz, jobbra fogja változtatni az életet. Alatyt az éghető kő, a Föld magva, amelyet a Demiurgosz vett az ősi Óceán fenekéről, és az égbolt gyümölcsét adja.

Rúnavarázs otthon

A rúnák segítségével nem csak találgatnak, hanem meg is gyógyíthatnak, sőt megvédhetik magukat a bajtól. A rúnák használatának módjai a háztartásban nagyon eltérőek. Vessünk egy pillantást a három legolcsóbb árra.

Először is jó lenne rúnákból amuletteket készíteni. Ehhez kiválasztunk egy megfelelő rúnát, például a Bereginya-t, amely megvédi mind a gonosz szemtől, mind a betegségektől. Ezután amulettet készítünk belőle, egyszerűen úgy, hogy lyukat készítünk a csipkére. Az amuletthez bármilyen anyagot használnak, ideális a fa, a kő és a fém. A rúna ruhára hímezhető vagy gyöngyökből szőthető, amennyiben folyamatosan érintkezik a bőrrel.

Másodszor, házi sütemények jellel szláv rúna- hasznos és ízletes!

Harmadszor pedig a fürdő alján sóval elterítjük a rúna jelét, és élvezzük a varázslatos rovásírásos vizet.

Világ
A rúnavilág formája a Világ Fájának, az Univerzumnak a képe. Az ember belső énjét is szimbolizálja, centripetális erőket, amelyek a Világot a Rend felé igyekeznek. Varázslatos értelemben a béke rúna védelmet, az istenek pártfogását jelenti.

Csernobog
A Mir rúnával ellentétben a Csernobog rúna a világot a Káosz felé toló erőket képviseli. A rúna mágikus tartalma: a régi kötelékek lerombolása, a varázskör áttörése, kilépés bármilyen zárt rendszerből.

Alatyr
Az Alatyr rúna az Univerzum középpontjának rúnája, minden dolog kezdetének és végének rúna. Ez körül forog a harc a Rend és a Káosz erői között; a kő, amely a Világ alapján fekszik; ez az egyensúly és a normálishoz való visszatérés törvénye. Az események örök körforgása és mozdíthatatlan központja. A mágikus oltár, amelyen az áldozatot meghozzák, Alatyr kövének tükörképe. Ez az egy szent kép, amely ebbe a rúnába van zárva.

Szivárvány
Az út rúnája, a végtelen út Alatyr felé; a Rend és a Káosz, a Víz és a Tűz erőinek egysége és küzdelme által meghatározott út. Az út több, mint puszta mozgás térben és időben. Az út egy különleges állapot, ugyanúgy különbözik a hiúságtól és a békétől; a Rend és a Káosz közötti mozgás állapota. Az Útnak nincs se eleje, se vége, de van forrás és van eredménye... Az ősi formula: „Tedd, amit akarsz, és jöjjön, ami jön” lehetne ennek a rúnának a mottója. mágikus jelentése rúnák: mozgásstabilizátor, utazási segédlet, kedvező eredmény nehéz helyzetek.

Szükség
Runa Viy - Navi, az alsó világ istene. Ez a sors rúnája, amelyet nem lehet elkerülni, a sötétség, a halál. A kényszer, a merevség és a kényszer rúnája. Ez egy mágikus tilalom egy ilyen vagy olyan cselekvés végrehajtására, és az anyagi síkon megszorításokra, és azokra a kötelékekre, amelyek megbéklyózzák az ember tudatát.

Krada
A „Krada” szláv szó áldozati tüzet jelent. Ez a Tűz rúnája, a törekvések rúnája és a törekvések megtestesülése. De minden terv megtestesítője mindig ennek a tervnek a Világ elé tárása, és ezért a Krad rúna a feltárás rúnája is, a külső, felületes elvesztésének rúnája – ami az áldozat tüzében ég. A Krada rúna mágikus jelentése a megtisztulás; a szándék elengedése; megtestesülése és megvalósítása.

Treba
A szellemharcos rúnája. A „Treba” szláv szó jelentése áldozat, amely nélkül a szándék megvalósítása lehetetlen az úton. Ez a rúna szent tartalma. De az áldozat nem puszta ajándék az isteneknek; az áldozat gondolata önmaga feláldozását jelenti.

Kényszerítés
Az erő a harcosok sajátja. Ez nemcsak a Világ és benne önmagunk megváltoztatásának képessége, hanem az Út követésének képessége is, a tudat bilincseitől való megszabadulás. Az Erő Rúna egyben az egység, az integritás rúnája is, melynek elérése az Úton való mozgás egyik eredménye. És ez egyben a Győzelem rúnája is, mert a Szellem Harcosa csak önmaga legyőzésével nyer erőt, csak külső énjét feláldozza belső énjének felszabadítása érdekében. Ennek a rúnának a mágikus jelentése közvetlenül kapcsolódik a győzelem rúnájának, az erő rúnájának és az integritás rúnájának a meghatározásához. Az Erő Rúnája a Győzelemre és az integritás megszerzésére irányíthat egy személyt vagy helyzetet, segíthet tisztázni egy tisztázatlan helyzetet, és a helyes döntésre ösztönözhet.

Eszik
Az élet rúnája, a mobilitás és a létezés természetes változékonysága, mert a mozdulatlanság halott. A rúna a megújulást, a mozgást, a növekedést, magát az életet szimbolizálja. Ez a rúna azokat az isteni erőket képviseli, amelyek hatására a fű nő, a földnedv átfolyik a fák törzsén, és a vér gyorsabban fut át ​​a tavaszon az emberi erekben. Ez a könnyű és ragyogó vitalitás rúnája, és minden élőlény természetes mozgásvágya.

Szél
Ez a Szellem rúnája, a Tudás és a csúcsra jutás rúnája; az akarat és az ihlet rúnája; a szellemi képe mágikus Erő a levegő eleméhez kapcsolódik. A mágia szintjén a Szél rúnája az Erő-Szélt, az inspirációt, a kreatív impulzust jelképezi.

Bereginya
Bereginya be szláv hagyomány - női kép a védelemhez és az anyasághoz kapcsolódik. Ezért a Beregini rúna az Anyaistennő rúnája, aki a földi termékenységért és minden élőlény sorsáért egyaránt felelős. Az Anyaistennő életet ad azoknak a lelkeknek, akik a Földre inkarnálódnak, és életet vesz, amikor eljön az ideje. Ezért a Beregini rúnát az Élet és a Halál rúnájának is nevezhetjük. Ugyanez a rúna a sors rúnája.

Oud
Az indoeurópai hagyomány minden ágában kivétel nélkül a férfi tag jelképe ( szláv szó Az "Ud") a káoszt átalakító termékeny teremtő erőhöz kapcsolódik. Ezt a tüzes erőt a görögök Erosznak, a szlávok Yarnak nevezték. Ez nemcsak a szeretet ereje, hanem általában az élet iránti szenvedély, az ellentéteket összekötő, a Káosz ürességét megtermékenyítő erő.

Lelya
A rúna a víz eleméhez kapcsolódik, és kifejezetten - Élő, folyó víz forrásokban és patakokban. A mágiában a Lelya rúna az intuíció, az elmén túli tudás, valamint a tavaszi ébredés és a termékenység, a virágzás és az öröm rúnája.

Szikla
Ez a transzcendens megnyilvánulatlan Szellem rúnája, amely mindennek a kezdete és vége. A mágiában a Végzet rúnájával egy tárgyat vagy helyzetet szentelhetünk a Kiismerhetetlennek.

Támogatás
Ez az Univerzum alapjainak rúnája, az istenek rúnája. A támasz egy sámánoszlop, vagy egy fa, amely mentén a sámán a mennybe utazik.

Dazhdbog
A Dazhdbog rúna a jót szimbolizálja a szó minden értelmében: az anyagi gazdagságtól a szeretetet kísérő örömig. Ennek az istennek a legfontosabb tulajdonsága a bőségszaru, vagy ősibb formában a kimeríthetetlen áldások üstje. A kimeríthetetlen folyóként áramló ajándékfolyam Dazhdbog rúnáját képviseli. A rúna az istenek ajándékait, valaminek a megszerzését, átvételét vagy hozzáadását, új kapcsolatok vagy ismeretségek létrejöttét, általában a jólétet, valamint bármilyen üzlet sikeres lezárását jelenti.

Perun
Perun rúna a mennydörgés istene, megvédi az istenek és az emberek világát a káosz erőinek megjelenésétől. Az erőt és a vitalitást szimbolizálja. A rúna erőteljes, de nehéz erők megjelenését jelentheti, amelyek elmozdíthatják a helyzetet holtpont vagy további energiafejlesztést adnak neki. A személyes hatalmat is szimbolizálja, de bizonyos negatív helyzetekben a bölcsességgel nem terhelt hatalmat. Ez egyben az istenek közvetlen védelme a káosz erőivel szemben, a pszichés, anyagi vagy bármilyen más pusztító erők pusztító hatásai ellen.

Forrás
Ennek a rúnának a helyes megértéséhez emlékeznünk kell arra, hogy a jég az egyik kreatív őselem, amely a nyugalmi erőt, a potenciált, a mozdulatlan mozgást szimbolizálja. A Forrás rúnája, a Jég rúnája stagnálást, válságot jelent az üzleti életben vagy egy helyzet alakulásában. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy a fagyás állapota, a mozgáshiány magában foglalja a mozgás és a fejlődés potenciális erejét (amit az Ott lévő rúna jelöl) - ahogy a mozgás is potenciális stagnálást és fagyást.

szláv rúnák(runitsa) - a szlávok között a keresztség, valamint a cirill és glagolita ábécé feltalálása előtt létező írás. Néha „ördögök és vágások” betűnek is nevezik.

Bizonyíték a rúnák létezésére
Az első érvek a szláv piknikus írás létezése mellett a múlt század elején hangzottak el; az akkor idézett tanúvallomások egy része ma már a glagolita ábécének tulajdonítható, és nem a "pynitsa"-nak, néhányuk egyszerűen tarthatatlannak bizonyult, de számos érv a mai napig érvényes.
Tehát lehetetlen vitatkozni Titmar vallomásával, aki a luticusok földjén található Retra szláv templomának leírásakor rámutat arra a tényre, hogy ennek a templomnak a bálványain feliratok készültek, amelyeket "különlegesek" készítettek. , nem germán ryns. Teljesen abszurd lenne azt feltételezni, hogy Titmar művelt ember lévén nem ismerhette volna fel a standard junior skandináv ryneket, ha a bálványokra az istenek nevét ők írták volna fel.
Massydi az egyik szláv templomot leírva megemlít néhány kövekre faragott jelet. Ibn Fodlan az 1. évezred végi szlávokról szólva rámutat arra, hogy köztük vannak sírfeliratok oszlopokon. Ibn El Nedim a szláv pre-cirill írás létezéséről beszél, sőt értekezésében egy rajzot is idéz egy fára faragott feliratról (a híres nedim felirat). A 9. századi listán őrzött cseh „Lyubysha's Judgement” című dalban „desks pravdodatne” szerepel – egyes betűkkel fatáblákra írt törvények.
Az ókori szlávok körében a pynikus írás létezését számos régészeti adat is jelzi. Közülük a legrégebbi kerámialeletek a csernyahovi régészeti kultúrához tartozó felirattöredékekkel, egyértelműen a szlávokhoz köthetőek, és az i.sz. 1-4. Ezeken a leleteken már harminc évvel ezelőtt írásnyomként azonosították a jeleket. A „Csernyakhovsky” szláv pynika-írás egy példája a Lepesovka falu (Dél-Volin) melletti ásatásokból származó kerámiatöredékekként vagy egy Ripnyevi agyagszilánkként szolgálhat, amely ugyanahhoz a Csernyakhovsky-kultúrához tartozik, és valószínűleg egy edény töredékét ábrázolja. . A szilánkon látható jelek nem hagynak kétséget afelől, hogy ez egy felirat. Sajnos a töredék túl kicsi ahhoz, hogy megfejthető legyen a felirat.
Általánosságban elmondható, hogy a Csernyahov-kultúra kerámiája nagyon érdekes, de a megfejtéshez túl szűkös anyagot ad. Tehát rendkívül érdekes a szláv agyagedény, amelyet 1967-ben fedeztek fel Voiskovoe faluban (a Dnyeperen) végzett ásatások során. Felületére 12 pozíciót tartalmazó, 6 karaktert használó felirat van beírva. A felirat sem lefordítható, sem elolvasható, annak ellenére, hogy történtek megfejtési kísérletek. Mindazonáltal meg kell jegyezni, hogy ennek a feliratnak a grafikája bizonyos hasonlóságot mutat a pynic grafikával. Van hasonlóság, és nem csak hasonlóság - a jelek fele (hatból három) egybeesik a Futarka pyns-szel (Skandinávia). Ezek a Dagaz, Gebo rúnák és az Ingyz rúna másodlagos változata - a tetejére helyezett rombusz.
A szlávok pynikus írásmódjának további – későbbi – bizonyítékainak csoportját a wedekhez, a balti szlávokhoz kötődő emlékművek alkotják. Ezek közül az emlékművek közül mindenekelőtt emeljük ki az úgynevezett Mikorzsinszkij köveket, amelyeket 1771-ben fedeztek fel Lengyelországban.
A "balti" szláv pynik másik - valóban egyedülálló - emléke a 11. század közepén, a német hódítás során elpusztult retrai Radegast szláv templom kultikus tárgyainak feliratai.

Eredet
A skandináv és a kontinentális németek pinusaihoz hasonlóan a szláv pinesek is az észak-olasz (alpesi) ábécéig nyúlnak vissza. Az alpesi írásnak több fő változata ismert, amelyek az északi etpyszkéken kívül a szomszédságban élő szláv és kelta törzsek birtokosai voltak. Az a kérdés, hogy pontosan hogyan került a dőlt írás a kései szláv vidékekre, még várni kell. Ebben a pillanatban teljesen nyitott, valamint a szláv és germán pynika kölcsönös hatásának kérdése.
Meg kell jegyezni, hogy a pinikus kultúrát sokkal tágabban kell érteni, mint az elemi íráskészséget - ez egy egész kulturális réteg, amely magában foglalja a mitológiát, a vallást és a mágikus művészet bizonyos aspektusait. Az ábécét már Etpyriában és Velencében (az etpyszkek és vendek földjén) isteni eredetű tárgyként kezelték, és mágikus hatása lehetett. Erről tanúskodnak például az etpysiai temetkezésekben talált táblák, amelyekben alfabetikus karakterek szerepelnek. Ez a pynika mágia legegyszerűbb formája, amely Európa északnyugati részén elterjedt. Így tehát, ha az ószláv rynikai írásról beszélünk, nem lehet nem érinteni az ószláv rynikai kultúra egészének létezésének kérdését. A pogány idők szlávjai birtokolták ezt a kultúrát; mindenki megőrizte, yudya, és a "kettős hit" korszakában (a kereszténység és a pogányság egyidejű létezése Oroszországban - 10-16 század).
Kiváló tomy-példa a Freyra-Ingyz rúna szlávok általi legszélesebb körben történő használata. Egy másik példa a 12. század egyik figyelemre méltó Vjatics temporális gyűrűje. A pengékre jelek vannak vésve – ez egy másik jel. A szélek harmadik pengéje az Algiz rúna képét hordozza, a központi penge pedig ugyanennek a rúnának a kettős képe. Mint pyna Freyra, pyna Algiz először a Futarkban jelent meg; Körülbelül egy évezredig változatlan formában létezett, és minden pynikus ábécébe bekerült, kivéve a késői svéd-norvég ábécéket, amelyeket nem használtak mágikus célokra (kb. 10. század). Ennek a pynának a képe a temporális gyűrűn nem véletlen. A Runa Algiz egy védelmi rúna, egyik mágikus tulajdonsága, hogy megvédi mások boszorkányságát és mások gonosz akaratát. Az Algiz rúna szlávok és őseik általi használatának nagyon ősi története van. Az ókorban négy Algiz rúnát gyakran úgy kapcsoltak össze, hogy tizenkét hegyű kereszt alakult ki, amely látszólag ugyanazokkal a funkciókkal rendelkezik, mint maga a rúna.
Meg kell azonban jegyezni, hogy az ilyen mágikus szimbólumok különböző népek között és egymástól függetlenül is megjelenhetnek. Kötetre példa lehet például a Kr.u. 1. évezred végének bronz mordvai emléktábla. a hadsereg temetőjéből. Az egyik úgynevezett nem alfabetikus pynika jel a horogkereszt, négy- és háromágú is. A horogkereszt képei a szláv világban mindenhol megtalálhatók, bár ritkán. Ez természetes – a horogkereszt, a tűz és bizonyos esetekben a termékenység szimbóluma – túlságosan „erős” és túl jelentős jel a széles körű használathoz. A tizenkét hegyű kereszthez hasonlóan a horogkereszt is megtalálható a szarmatáknál és a szkítáknál. Rendkívüli érdeklődésre tart számot az egyedülálló temporális gyűrű, ismét a Vjatka. Pengéire egyszerre több különböző jelet gravíroznak - ez az ősi szláv mágia szimbólumainak egész gyűjteménye. A középső penge némileg módosított Ingyz vonalat hordoz, középről az első szirmok még nem teljesen tiszta kép. A szirmokra a középponttól számítva másodikként tizenkét hegyű keresztet helyeznek, ami nagy valószínűséggel négy Algiz rúna keresztjének módosítása. És végül az extrém szirmok horogkereszt képét hordozzák. Nos, a mester, aki ezen a gyűrűn dolgozott, erős talizmánt hozott létre.

Rúnaértelmezés
Világ
A rúnavilág formája a Világ Fájának, az Univerzumnak a képe. Az ember belső énjét is szimbolizálja, centripetális erőket, amelyek a Világot a Rend felé igyekeznek. Varázslatos értelemben a béke rúna védelmet, az istenek pártfogását jelenti.
Csernobog
A Mir rúnával ellentétben a Csernobog rúna a világot a Káosz felé toló erőket képviseli. A rúna mágikus tartalma: a régi kötelékek lerombolása, a varázskör áttörése, kilépés bármilyen zárt rendszerből.
Alatyr
Az Alatyr rúna az Univerzum középpontjának rúnája, minden dolog kezdetének és végének rúna. Ez körül forog a harc a Rend és a Káosz erői között; a kő, amely a Világ alapján fekszik; ez az egyensúly és a normálishoz való visszatérés törvénye. Az események örök körforgása és mozdíthatatlan központja. A mágikus oltár, amelyen az áldozatot meghozzák, Alatyr kövének tükörképe. Ez az a szent kép, amely ebbe a rúnába van zárva.
Szivárvány
Az út rúnája, a végtelen út Alatyr felé; a Rend és a Káosz, a Víz és a Tűz erőinek egysége és küzdelme által meghatározott út. Az út több, mint puszta mozgás térben és időben. Az út egy különleges állapot, ugyanúgy különbözik a hiúságtól és a békétől; a Rend és a Káosz közötti mozgás állapota. Az Útnak nincs se eleje, se vége, de van forrás és van eredménye... Az ősi formula: „Tedd, amit akarsz, és jöjjön, ami jön” lehetne ennek a rúnának a mottója. A rúna mágikus jelentése: mozgás stabilizálása, utazási segítség, nehéz helyzetek kedvező kimenetele.
Szükség
Runa Viy - Navi, az alsó világ istene. Ez a sors rúnája, amelyet nem lehet elkerülni, a sötétség, a halál. A kényszer, a merevség és a kényszer rúnája. Ez egy mágikus tilalom egy ilyen vagy olyan cselekvés végrehajtására, és az anyagi síkon megszorításokra, és azokra a kötelékekre, amelyek megbéklyózzák az ember tudatát.
Krada
A „Krada” szláv szó áldozati tüzet jelent. Ez a Tűz rúnája, a törekvések rúnája és a törekvések megtestesülése. De minden terv megtestesítője mindig ennek a tervnek a Világ elé tárása, és ezért a Krad rúna a feltárás rúnája is, a külső, felületes elvesztésének rúnája – ami az áldozat tüzében ég. A Krada rúna mágikus jelentése a megtisztulás; a szándék elengedése; megtestesülése és megvalósítása.
Treba
A szellemharcos rúnája. A „Treba” szláv szó jelentése áldozat, amely nélkül a szándék megvalósítása lehetetlen az úton. Ez a rúna szent tartalma. De az áldozat nem puszta ajándék az isteneknek; az áldozat gondolata önmaga feláldozását jelenti.
Kényszerítés
Az erő a harcosok sajátja. Ez nemcsak a Világ és benne önmagunk megváltoztatásának képessége, hanem az Út követésének képessége is, a tudat bilincseitől való megszabadulás. Az Erő Rúna egyben az egység, az integritás rúnája is, melynek elérése az Úton való mozgás egyik eredménye. És ez egyben a Győzelem rúnája is, mert a Szellem Harcosa csak önmaga legyőzésével nyer erőt, csak külső énjét feláldozza belső énjének felszabadítása érdekében. Ennek a rúnának a mágikus jelentése közvetlenül kapcsolódik a győzelem rúnájának, az erő rúnájának és az integritás rúnájának a meghatározásához. Az Erő Rúnája a Győzelemre és az integritás megszerzésére irányíthat egy személyt vagy helyzetet, segíthet tisztázni egy tisztázatlan helyzetet, és a helyes döntésre ösztönözhet.
Eszik
Az élet rúnája, a mobilitás és a létezés természetes változékonysága, mert a mozdulatlanság halott. A rúna a megújulást, a mozgást, a növekedést, magát az életet szimbolizálja. Ez a rúna azokat az isteni erőket képviseli, amelyek hatására a fű nő, a földnedv átfolyik a fák törzsén, és a vér gyorsabban fut át ​​a tavaszon az emberi erekben. Ez a könnyű és ragyogó vitalitás rúnája, és minden élőlény természetes mozgásvágya.
Szél
Ez a Szellem rúnája, a Tudás és a csúcsra jutás rúnája; az akarat és az ihlet rúnája; a levegő eleméhez kapcsolódó spiritualizált mágikus Erő képe. A mágia szintjén a Szél rúnája az Erő-Szélt, az inspirációt, a kreatív impulzust jelképezi.
Bereginya
A bereginya a szláv hagyományban a védelemhez és az anyai eredethez kapcsolódó női kép. Ezért a Beregini rúna az Anyaistennő rúnája, aki a földi termékenységért és minden élőlény sorsáért egyaránt felelős. Az Anyaistennő életet ad azoknak a lelkeknek, akik a Földre inkarnálódnak, és életet vesz, amikor eljön az ideje. Ezért a Beregini rúnát az Élet és a Halál rúnájának is nevezhetjük. Ugyanez a rúna a sors rúnája.
Oud
Az indoeurópai hagyomány minden ágában kivétel nélkül a férfi tag szimbóluma (a szláv "Ud" szó) a Káoszt átalakító termékeny teremtő erőhöz kötődik. Ezt a tüzes erőt a görögök Erosznak, a szlávok Yarnak nevezték. Ez nemcsak a szeretet ereje, hanem általában az élet iránti szenvedély, az ellentéteket összekötő, a Káosz ürességét megtermékenyítő erő.
Lelya
A rúna a víz eleméhez kapcsolódik, és kifejezetten - Élő, folyó víz forrásokban és patakokban. A mágiában a Lelya rúna az intuíció, az elmén túli tudás, valamint a tavaszi ébredés és a termékenység, a virágzás és az öröm rúnája.
Szikla
Ez a transzcendens megnyilvánulatlan Szellem rúnája, amely mindennek a kezdete és vége. A mágiában a Végzet rúnájával egy tárgyat vagy helyzetet szentelhetünk a Kiismerhetetlennek.
Támogatás
Ez az Univerzum alapjainak rúnája, az istenek rúnája. A támasz egy sámánoszlop, vagy egy fa, amely mentén a sámán a mennybe utazik.
Dazhdbog
A Dazhdbog rúna a jót szimbolizálja a szó minden értelmében: az anyagi gazdagságtól a szeretetet kísérő örömig. Ennek az istennek a legfontosabb tulajdonsága a bőségszaru, vagy ősibb formában a kimeríthetetlen áldások üstje. A kimeríthetetlen folyóként áramló ajándékfolyam Dazhdbog rúnáját képviseli. A rúna az istenek ajándékait, valaminek a megszerzését, átvételét vagy hozzáadását, új kapcsolatok vagy ismeretségek létrejöttét, általában a jólétet, valamint bármilyen üzlet sikeres lezárását jelenti.
Perun
Perun rúna a mennydörgés istene, megvédi az istenek és az emberek világát a káosz erőinek megjelenésétől. Az erőt és a vitalitást szimbolizálja. A rúna erőteljes, de nehéz erők megjelenését jelentheti, amelyek elmozdíthatják a helyzetet a talajról, vagy további fejlődési energiát adhatnak neki. A személyes hatalmat is szimbolizálja, de bizonyos negatív helyzetekben a bölcsességgel nem terhelt hatalmat. Ez egyben az istenek közvetlen védelme a káosz erőivel szemben, a pszichés, anyagi vagy bármilyen más pusztító erők pusztító hatásai ellen.
Forrás
Ennek a rúnának a helyes megértéséhez emlékeznünk kell arra, hogy a jég az egyik kreatív őselem, amely a nyugalmi erőt, a potenciált, a mozdulatlan mozgást szimbolizálja. A Forrás rúnája, a Jég rúnája stagnálást, válságot jelent az üzleti életben vagy egy helyzet alakulásában. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy a fagyás állapota, a mozgáshiány magában foglalja a mozgás és a fejlődés potenciális erejét (amit az Ott lévő rúna jelöl) - ahogy a mozgás is potenciális stagnálást és fagyást.

Anyag a szabad orosz "Hagyomány" enciklopédiából

LEVÉL LEVELEK

Bevezetés

Ebben a cikkben az óorosz nyelvet és ezzel összehasonlítva az ószlovént fogjuk tanulmányozni. A fő hangsúly az elsőgyümölcs oltására lesz figuratív gondolkodás, és nem a fonetikáról és a morfológiáról, mint az óegyházi szláv nyelv akadémiai tankönyveiben. Miert van az? Az ősi kezdőbetűk fonetikai olvasata nem ad hozzáférést a benne foglalt információ (jelentés) megértéséhez olvasható szöveg. Végtére is, az ősi nyelvek nem annyira olvasási rendszert jelentenek, hanem alapvetően a rejtett jelentést ezekből a szövegekből kivonni. Az avatatlanok mindent szó szerint érzékelnek, ami le van írva, a „kulcsokat” ismerők pedig azt, ami titkosítva van. Ezért a fonetikus olvasás nem „kulcs” a mélység megértéséhez, hanem csak hangmegjelölés olvasható karakterek amely az ősi szöveg egzisztenciális megértését adja nekünk és semmi mást.

Fonetikus olvasáskor mintegy átcsúszunk az információs tömb felületén, nem tudunk a mélységbe menni. És minden felületes tudás hiányosnak, torznak minősül, i.e. hazugságok. Az ősök felfogásában a „hazugság” (ágy - fonet.): a felszínen (az ágyon) található - torz, nem teljes körű információ bármiről.

Valaminek mélyreható megértéséhez nem a betűk kombinációját kell elsajátítania, nem a helyesírást, hanem a helyesírást képek kapcsolata, összefüggés lényegében: miért mondják így, de más, és mi ennek az igének a jelentése. Mindig igyekszünk konkrét szavakhoz, fogalmakhoz kötni a képet. Fel kell ismernünk, hogy nem a „szónak” nevezett szó fonetikai reprezentációi kapcsolódnak össze, hanem a képek. Mik ezek egységes képekúj egyes képeket szülnek, amelyek új képekkel érintkezve még újabb képeket szülnek. Ezért minden kép, összekapcsolódva egy másik képpel, létrehoz új kinézet, egyre több új, egyesítő képet generálva, válaszolva beszéded, gondolatod hívására. Felhívod őket és jönnek. Összekapcsolod őket másokkal, és még több, és még több... Az eredmény egy rendszer OKTATÁSOK - a kép hivatása, nevelés (I) nem, teremtés, és nem a coachingon keresztüli képzés rendszere. És amikor megtanultál képeket alkotni, akkor az agyad átvált figuratív gondolkodásra, figuratív világképre, figuratív világképre.

Ez lesz a leghelyesebb: ismernie kell az alapot, hogy minden mást megértsen. És egyáltalán nem véletlen, hogy egészen 1917-ig alapképzés nélkülözhetetlen ismereteket adott az ószláv nyelv alapjairól. Ez volt az oktatás kezdete, i.e. a betűk és szavak jelentésének megértésének képessége. És e készség (kulcs) nélkül, amely hozzáférést biztosít az ősi szövegekhez, a képzés többi részét értelmetlennek tekintették.

Az orosz nyelv a képek nyelve volt és az is marad. mély jelentése, ellentétben az európaiakkal, amelyek felületes (széles) megértést adnak a továbbított információról.

Maga a szerkezetben egyszerű szavak Az orosz nyelv alapvető ismereteket tartalmaz mindenről. És aki tud oroszul, az emlékezhet rájuk. Csak a tanulmány a mély orosz nyelv (képek) és nyílt kommunikáció őshonos természet képes felébreszteni a genetikai memóriát és megmenteni a pszichét számos "zombi" programtól.

Nyelvünk mintegy 30-40%-ban megtartotta az anyanyelvi beszéd (figuráció) alapvető mechanizmusait. Más népek nyelvei - százalékos és százalékos töredékekben. Vannak nyelvek, amelyek szinte teljesen nem figuratív elvekre, hanem vírus-bakteriális kódokra épülnek. Az első beszéd szavait különböző nyelveken őrizték meg, de mindegyikben egy kicsit. Ezért nem kell minden szót megpróbálni értelmezni, mert nem valós, hanem feltételes szerződéses szimbólumok, amelyekben nincs figuratív fogalmi jelentés.

Nál nél modern ember a nyelv leegyszerűsítése és a figuratív gondolkodás elvesztése miatt az agy számos folyamata sérül és gátolt. Őseink agya messze a mai 3%-tól működött, mert. Az első beszéd informatív és pörgős volt. Ezért nagyon különbözött a jelenlegi kommunikációs rendszerektől. Igaz, az emberi agy információátviteli és -feldolgozási mechanizmusai alapvetően nem változtak. A képek az agyban olyan frekvencia hangkódoknak köszönhetően jönnek létre, amelyeknek saját mátrixuk van - egy betű, amelynek saját képe van. Két egymáshoz kapcsolódó betű új képet alkot (szlogen).

Az ősi mentális beszéd figuratív (szlogen) felépítése sok szinonim szót és lehetőséget biztosít az összeállítási sorrendhez, mert az agy feladata, hogy egy tárgyról érthető holografikus képet rajzoljon. A különböző nyelvcsoportok közötti nagy különbségek ellenére az agy megtartja a holografikus működési elvet - képek, legalábbis az agyi régiók közötti belső kommunikáció szintjén. Amikor kísérleteket végez a beszédzóna Az agyból kiderült, hogy bárhogyan is törnek nyelveket a különböző nemzetiségűek, agyuk kiejti a szavakat és „oroszul” kommunikál az osztályai között. Ez ismét azt mutatja fehér ember egyetlen nemzetségből és egyetlen „nemzetségből” származik.

A képet felfoghatjuk úgy, mint sokoldalú ismeretek összességét, amelyek egy tárgy vagy jelenség sajátos leírásává egyesülnek. Minden kép egy mély lényeget hordoz, amely lehetővé teszi ennek a képnek a céljának és létezésének megértését.

Ennek a szónak az etimológiája korántsem egyértelmű. Nál nél S. Ozhegova : eredmény; tökéletes forma az anyagi világ tárgyainak és jelenségeinek megjelenítése az emberi elmében; megjelenés, megjelenés; típus, karakter; rendelés; valaminek az iránya stb. Nál nél V. Dalia : portré, akinek képmása, rendőrség, írott arc, ikon. Nál nél szlávok , minden más mellett: az Istenek (kummirok) terjedelmes fafigurái.

A szó olvasása kép» a kezdőbetűk értelmében számos etimológiai lehetőséget is ad:

• dupla ( ról ről) egyetlen ( egyszer-one) létrehoz ( b);
• O n B ogami R szép az;
• stb.

Az ókori szlovén, majd az óorosz képanyaga azokból a rúnákból származik, amelyekkel őseink a körülöttük lévő valóságot tükrözték. A rúna nem betű, nem szótag. És azokat a filológusokat, akik azt hiszik, hogy el tudják olvasni a rovásírásos szöveget, becsapják. Csak a csúcsokat veszik fel, nem ismerik a gyökereket, mint egy karakter híres mese. Rune - egy titkos (végső, mély) kép annak a jelenségnek, eseménynek, amely a rovásírásban szerepelt, annak lényegét. Ugyanannak a szanszkritnak, az x leegyszerűsített alakjának, az árja Karuna minden jelének legfeljebb 50 jelentése van. Eredeti, i.e. Karuna (a rúnák egyesülése), több mint 144. Ezért ezeknek a szövegeknek a dekódolását nyilvánvalóan nem amatőrök, hanem olyan szakemberek végezték, akiknek megvolt az összeköttetés és a megértés képessége. rovásírásos képút(darrungs).

Karuna és a Szent Orosz Kezdőlevél grafémáit az úgynevezett „égi” („isteni” - Mirolyubov) sor alá írták, de a magukban hordozott képek gyakran nem estek egybe. A nyilvános szövegre (egyszerű olvasás) rárakták őket, médiumként használva azt. A kívánt szövegbe ágyazott kép azonosítása érdekében az „egyszerű olvasáson” kívül további három, úgynevezett „mélyreolvasást” (lépésről lépésre történő dekódolást) végeztünk. Az egyes szakaszok eredménye a következő szakaszba való átmenet "kulcsa" lett. Mind a négy olvasmányt egyetlen szöveggé egyesítették (egyszerű olvasás - mindennapi bölcsesség; mély olvasmányok - a bölcsesség magasabb rendje). És fordítva: a mátrix mély információi. Kiderült, hogy egyfajta "információs matryoshka" általános használatra. Az egyszerű emberek századról évszázadra ismételték énekekben, himnuszokban, az istenek dicsőítésében. Így egyszerűen és megbízhatóan biztosította az információk biztonságát az idő múlásával. A papok között pedig „kulcsokat” tartottak az ősi bölcsesség megfejtéséhez. Ilyen volt általános forma tudás megmentése a múltban.

És most mutassuk meg példával elv információ kinyerése. Természetesen ismeri az „elsődleges igazságok” kifejezést. Modern értelemben ez valami nagyon egyszerű, sőt primitív, mindenki által ismert dolog. Például 2x2 vagy hasonló a, b, c, d, e, f, f, g, s, h(az ábécé fonetikus eleje) - 1. szakasz.

De a betűknek (betűknek) voltak nevek: az, Istenek (bükkök), ólom, igék (ige), jó, eszik, vagyok, has, zöld, föld - 2. szakasz.

A kezdőbetűk neveit páronként összevonva és jól ismert képeiket hozzáadva sokak számára ismerős szöveget kapunk: Ismerem Istent, aki jót beszél, azt mondja, hogy a jó lét, az élet nagyszerű a földön - 3. szakasz.

Mélyebbre megyünk, áttérve a kezdőbetűk mély képeire: Sokat tudok, megsokszorozódva az információt a létről, amely a változatos földi élet létformája(bolygók) - 4. szakasz.

Újra és újra emlékeztetni kell arra, hogy Rusz hatalmas és hatalmas állama (Raszenija, Szvjatorusz) nagyszerű történetés a kultúra, amelynek emlékét több mint egy évszázada megalázzák. Ezeken a vidékeken volt a forrás ősi hit emberiség: védikus, és ezért itt kell keresni az eredetét magának a grafémák írási kultúrájának az eredetét, amelyek hordozzák átvitt jelentése. Pont azt, amit őseink északról hoztak Daaria-ból (Arctida), a hangok grafikus megjelenítésének négy legerősebb elsődleges forrásából kiindulva, amelyeknek már akkoriban hihetetlen időbeli fejlődésük és egységük volt számunkra.

Miben van Rus? védikus idők egységes volt és magas volt kulturális szinten, mondja a nagyok vitathatatlan létezése, egységes Régi orosz nyelv, amelynek fonetikája, nyelvtani szerkezete fejlettebb, mint a modern orosz nyelv. Most, mint már említettük, nyelvünk elszegényedése (leépülése) van. Például, a kiejtés egyszerűsítése betűk (torok, nazális, sziszegő, fütyülő stb.) oda vezettek, hogy az évezredek során tesztelt szókombinációk már nem hatnak szervezetünkre (pl. nyelvjárás fiú nyelvjárás s), mert most rossz frekvenciával, rezgéssel ejtik ki.

Az elmúlt évszázadok összes "reformja" ennek primitivizálását, leegyszerűsítését, képzetvesztését célozta. A kezdőbetű 49 karakterből állt. Péter előtt 6 betűt távolítottak el belőle. Péter maga 38-ra emelte számukat. II. Miklós és a bolsevikok 33 levélben számoltak be. És már azt mondják, hogy a további egyszerűsítés elkerülhetetlen, ha európai normák szerint akarunk élni. De ki bizonyította, hogy a területük magasabb? Már 24 betűre csökkentették! Szó esett már arról, hogy az európai nyelvekben, különösen az angolban, erősen a világnyelvi vezető szerepébe szorulnak a mély képzetek.

Példa: sok óorosz és régi szláv nyelvet tanulmányozó szerző megjegyzi tömörségét a kép további átvitele miatt. A kifejezés " herceg gyere". A mai napig értjük. Angolul ezt a két szót 11 szóban adták vissza. Nyelvünkben az összes többi szó a angol fordítás a szabályok szerint füves szavaknak minősülnek. Szóval gondolkozz el azon, hogy szükségünk van-e ilyen "vezérre" és ilyen "reformokra"?

Összegzésként kijelenthetjük, hogy a figuratív jelleg elvesztésével és a fonetikus információ-kinyerési módra való áttéréssel nyelvünk mentesült. O csúnya és végső soron csúnya A forró. „Egy nyelv halála a nemzetség halálát jelenti” – mondta egy örmény gondolkodó a múlt században. A torz nyelv torz észleléshez vezet, amiből torz értékek származnak, a megkülönböztetések elvesznek - akaratban és vágyban, formában és formalitásban, jóságban és haszonban, kapacitásban és mennyiségben stb. Nemzetség elveszti tulajdonságait és leépül (elvadul), néppé válik ( tovább lombozat Nemzetség a), amelyből, ha a folyamat folytatódik, ered sb nemzetség (Ült orny nemzetség).

Észrevették, hogy a civilizációtól elzárt, zárt emberi közösségek fokozatosan áttérnek a primitív nyelvhasználatra, és a szomszédos falvak lakói sem értik egymást. Valami hasonló figyelhető meg benne Nyugat-Európa. Németország, Finnország különböző régióinak lakói például már több tucat nyelvjárást beszélnek, és nem értik jól egymást.

Ahhoz, hogy megállítsd, vagy kezdésként lelassítsd az elvadulás folyamatát, képletesen szólva vissza kell térned a gyökerekhez. Ehhez pedig ismerned kell apáid, schurok, őseid nyelvét. És nem csak tudni, hanem lenni is, teljes jogú örököseikké válni, miután teljesen elsajátították a szót.

Azért, hogy a létezést szóval építsük, és ne romboljuk le, tovább fosztjuk a Képtől, ezáltal egyre távolabb kerülünk a Szabálytól, és közelebb kerülünk Navihoz.

Jelenlegi nyelvünk csak árnyékősi nyelv. Hogyan kell két tojást egymás mellé tenni, és semmiben sem különböznek egymástól, de csak az egyik egész, a másik pedig megesik .... Kívülről ugyanaz a dolog, de az egyikben már nincs tartalom. Az ösvény kihűlt... Most az a célunk, hogy megtaláljuk a meg nem ölt Ősi Nyelv csírájának "árnyékában", és újjá növesztjük. Ez a munka nem könnyű, nehéz, de ahogy Bobrok Volinszkij szokta mondani a maga idejében: Tartsatok ki, testvérek!»

Amíg a gyökerek el nem hervadtak, emlékeztesd a fát a szülésre
Mindenkinek, akinek megfázott a nyoma, hogy Oroszországban születtek!
Az istenek haraggal adják nekik az ősrégi út sóját,
Belépni az elmúlt évszázadok emlékébe.
Nos, aki nem érti, nem emlékszik,
A szél emlékeztetni fogja.
És tükröződik a tó Essence - tükrözi az igazságot.
Komolyan jönnek a rikácshoz: átkozott, átkozott! Megjelent!...
Iznoviban
Ennek ellenére ragyog a fény.

1. fejezet: Az írás típusai

Jóval a rasicsik ("indoeurópaiak") keresztényesítése előtt modern tudomány) sokféle írása volt, amelyekről II. Katalin, mint a birodalom uralkodója a múltra vonatkozó titkos információkhoz kötődve, egyenesen kijelentette, hogy a szlávoknak sok ezer évvel Krisztus előtt voltak saját írásai. Vedd észre, nem levelet, hanem írást, i.e. különböző fajták Hasonló álláspontot képvisel M. Lomonoszov, V. Tatiscsev, E. Classen. De nem mindenki vallott és vallott ilyen nézeteket, ahogyan kifejtik, nyelviskolák". Alapvetően a történettudomány, akár csapásra, akár csalással, azt a gondolatot kényszeríti a társadalomra, hogy a keresztényesítés előtt a szláv oroszoknak nem volt saját írásuk. Manapság már csak a „vonásokat és vágásokat” ismerik fel, és akkor is a szlovén népi írás számos mintaleletének nyomására. Minden mást elutasítanak, azonnal "hamis, hamis, nacionalista ostobaságnak" nyilvánítják.

Ne bonyolódjunk bele a „szolunszkij testvérek” küldetéséről szóló meddő vitába, mert. A jól ismert történész, N. I. Kostomarov értékelte tevékenységüket. Számunkra sokkal fontosabb, hogy az orosz ortodox egyház kezdetben tudta, hogy a szlávoknak saját írásuk van. egyházi- az 1889-es történelmi szótár ebből az alkalomból egyértelműen kijelenti: „A Rosses, egy varangi törzs Dél-Oroszországban élt; Bizánccal vagy kereskedtek, vagy harcoltak. Leveleket kölcsönzött tőlük Szent Cirill.), de inkább nem reklámozta túlságosan a tudását. Ez a politika, amely mindenkor tisztátalan tevékenységnek számított. Ő a hibás azért, hogy Európa legnagyobb etnikai csoportjától egy évszázada megtagadták az identitást: bárkitől és bármitől, de nem a szlávoktól (főleg a keletiektől). Nem itt van, ahogy mondják, hogy a kutya el van temetve? Egy ilyen pszichológiai (mágikus) technikát őseink "elhárító szemeknek" neveztek, i.e. a figyelem átkapcsolása valamire, ami nem felel meg a valóságnak. Ők (a görögök) ezt mondták állíts minket-nek írva elfogadtuk neki és elvesztették a magukét. De ne feledjük, hogy Ilar (Kirill) tanítani akarta a gyerekeinket, és el kellett bújnia az otthonunkban, hogy ne tudjunk róla. betűinket tanítja, és hogyan kell ezt isteneinknek megfogalmazniuk" (Vleskniga / Patriarsi).

Van egy katalógus Anna Jaroszlavna könyvtárának rovásírásos kéziratainak egy részéről, amely hosszú viszontagságok után a 19. század ismert gyűjtőjének, A. I. régésznek a birtokába került. Sulakadzev. Ez a katalógus a "Veles könyvének" két kiadását említi: Yagily Gan smerd Ladoga-ból ("Patriars") és Olekh Visherts Cherdynből ("Krinitsa") - "a régi idősek letelepítéséről és az első hitről". Volt még „V. századi dunai jalovec koljadnik a Trója-hegység imádásáról, a barlangok jóslásáról”, „Volhovnik” 6. századi kézirata, IV. századi „Utazó”, „Perun és Veles adása” a kijevi templomokban Moveslav, Drevoslav és mások papjaihoz” ( 5,6 század) stb.

Egy részlet a Szlovén Védából, amelyet S. Verkovich adott ki 1874-ben: „... akkori nagyapáink voltak a legtöbb tudós a földön, a többiek pedig azért jöttek, hogy megkérdezzék a tanárokat, hogyan és mit tegyenek... Ők ( Görögök) tőlünk és az eke tanított, és mesterséget tanult, meg olvasni és írni... Amikor őseink a Föld földjén (Daaria - Arctida?) éltek, Zhiva Yuda jött, és megtanította, hogyan kell aranytáblákat írni a Kertkirály... Sok könyv volt ennek a hitnek... Daspodban (Bulgária – a miénk) minden faluban volt ilyen könyv, mígnem meg nem jöttek a pogányok... és elkezdték elégetni azokat a régi könyveket. De most már nem húzza ki senki, hanem elrejti a búvóhelyeken.

Számos más közismert forrás is tanúskodik az írás létezéséről a szlávok körében. Például Khrabr bolgár szerzetes (10. század) „Az írásról” című értekezésében így számol be: „korábban nem voltak könyveim, de ördögök és chtyahu és gadaahu vágások…”, szó szerint: mielőtt a szlovének tették. nem könyvek, hanem funkciók, és vágással írtak, és egész létezésüket elmagyarázták.

Az arabok beszéltek az eredeti írások jelenlétéről is a ruszban (ibn Fadlan, al Masudi, ibn Yaqub el Nedim). A német krónikás, Titmar merseburgi püspök Rugin (Rügen) szigetén, Retra városában, az egyik szláv templomban több kummirt látott, amelyekre a nevüket táblákkal írták. és egy kőfelirat az Azovi-tengerről, amelyet F. Volansky könyvéből vett át. Ez az ábécé kétségtelenül az ókori Eurázsia hatalmas kiterjedésein megtelepedett őseink alfabetikus-rovásírásának egyik változata. Az ábécé betűinek és a kőfeliratnak a feliratait összevetve tagadhatatlan hasonlóságot találunk közöttük.

„Potshemosia chiria opeze gradizhid tazhdiyakoluniya sdrugia zeliya nehey yaatvgya nehey lelia of nehey élő fény ellenében.” Most így hangzik: „Őszinte odafigyeléssel megpróbálunk házat építeni, valamint tanyát a fiatal házastársaknak. Gyermekek születhessenek és dédelgessenek, és az élet fényes legyen.

A kazah tudós K. Akishev "Kurgan Issyk" könyve ezt mondja: ősi emlékműírott nyelv (Kr. e. VI - V. század) Kazahsztán területén... Az ősi keleti nyelvek szakemberei úgy vélik, hogy az iszik feliratot a világtudomány által még nem ismert ábécé szerint készítették. Egy ilyen következtetés arra utal, hogy ezt az ábécét a semirechie-i szakok vagy a rokon törzsek találták fel valamilyen írás alapján, valószínűleg arámi nyelven. Amit azonban okleveles nyelvészek nem tudtak megtenni – írja G. Maidanttsev – azt I. Kuznyecov orosz feltaláló tette meg. 1981-ben egy "bőr" segítségével olvasta ezt a sírfeliratot: " És Arsatan Peshchurt kerestem, aki minden hiábavaló volt”, azaz. – És ott volt Arsatan Ancestor is, aki éberen védekezett mindent.

A jól ismert nyelvész és epigráfus, V. A. Chudinov a cirill előtti írás szlávok létezésének kérdéséről azt írja, hogy „sok ősi feliratot olvasott. Természetesen ez egy kis töredéke annak a vagyonnak, amelyet a régészek publikáltak (de valamiért a történészek nem állítják bizonyítékként). Azonban már ezek a példák is lehetővé teszik, hogy az írás nemcsak létezett, hanem az orosz társadalom minden rétegét áthatotta… A tudós fontos következtetése az kor Szláv írás, a felfedezett mintákból ítélve meghaladja a több százezer évet. És hogy ez így van, azt a Berehat-Ram lelőhelyen (Izrael) talált lelet bizonyítja 1981-ben. A megkövesedett láva rétegeiben (233-800 ezer évvel ezelőtt) egy antropomorf tufa figurát fedeztek fel, amelyen erős növekedéssel Csudinov orosz nyelvű feliratokat talált.

N. G. Samsonov nyelvész a novgorodi, pszkov, szmolenszki, vitebszki nyírfakéreg-betűk tömeges leleteinek tényeit elemezve megjegyzi: „az írástudás ilyen terjedése azt is jelzi, hogy a XI. Orosz írás hosszú utat tett meg a fejlődésben mielőtt szokássá, szükségletté válna... Azt gondolhatnánk, hogy a kereszténység előtti írás egészen tökéletes volt.”

És mielőtt az írástípusok közvetlen elemzéséhez kezdenénk, tegyünk még egy idézetet L. N. Ryzskov „Az orosz nyelv régiségeiről” című könyvéből: keressük annak valódi megjelenését... Ez az írás előtti és az írásbeliség eltolódását vonja maga után. az orosz nyelv írott korszaka az évezredek mélyéig, hiszen most olyan írásos emlékeket vesznek figyelembe, amelyek korábban nem számítottak az orosz és a protoszláv írás emlékeinek.

Ezért az orosz (és általában a szláv) lexikális modernitás könnyen kiderülhet, hogy a régi latin, a proto-iráni, a proto-sanchrist stb. dicső múltja. degradációjuk megváltozása előtt ... Úgy tűnik, az ószláv szókincs a forrása az indoeuropesztika legősibb elsődleges nyelvének. A kultúrák folytonosságának forrása a szláv szótag, amelyből az összes európai ábécé összeomlása során keletkezett.

A Védák szerint a szláv-árja népek írásbeli műveltsége négy írásformán alapult, amelyekből később az összes többi ábécé és ábécé is származott.

Írtak akkoriban fából, agyagból, fémből készült táblákra, valamint pergamenre, szövetre, nyírfakéregre, papiruszra. Fém és csont hegyes pálcákkal karcoltak (írtak) kövekre, vakolatra, faépületekre. 2000-ben Novgorodban találtak egy falapokból álló könyvet - a "Vlesovaya könyv" analógját. Azért kapta a „Novgorodi Zsoltár” nevet. benne volt Dávid király három zsoltárának híres szövege. Ez a könyv a 10. és 11. század fordulóján készült, és a legősibb könyv szláv világ tól től elismert hivatalos tudomány.

„Mindig csodának tűnik egy új információforrás megjelenése az ezer évvel ezelőtti eseményekről. Végül is nehéz elhinni, hogy őseink írásos örökségének több évszázados tanulmányozása során valami jelentős elkerülhette volna a tudósok figyelmét, valami jelentőset vettek észre, értékeltek, például az orosz rovásírásos emlékműveket. És szeretnéd észrevenni? Végül is ugyanazon rovásírás jelenléte ellentmond az inert hivatalos tudomány álláspontjának, bizonyítva, hogy a keresztség előtti szlávok egy fiatal törzs, és nem egy nép ősi kultúra(„Az orosz rovásírás visszatérése.” V. Torop.).

A hazai történészek másik első osztályú lelete a cirill előtti szöveg volt, amely a "Bojanov-himnusz kiterjedt kiadása" feltételes nevet kapta. A 61. sorból álló szöveg időről időre elég sokat szenvedett. A mögötte lévő protográfot restaurálták, és saját nevet kapott - Ladoga dokumentum.

1812-ben Derzhavin két rovásírásos részletet adott ki Sulakadzev szentpétervári gyűjtő gyűjteményéből. Korunkig megfejtetlen maradt a megjelent szövegrészek rejtélye. És csak most derül ki, hogy a Derzhavin által a feledés mélységéből kitépett sorok nem hamisítványok, amint azt a leendő tudósok annyi éven át biztosították, hanem a cirill előtti írás egyedülálló emlékei.

A Ladoga-dokumentum lehetővé teszi számunkra, hogy egy fontos következtetést vonjunk le. Az orosz rovásírás meglehetősen széles körben terjedt, és nem csak a papok körében használták olyan szent szövegek rögzítésére, mint a „Patriarsi” (Vlesov könyve). Ladoga és Novgorod természetesen nem voltak egyedülálló műveltségi központok Oroszországban. Orosz rovásírásos jeleket találtak a 9-10. századi régiségeken Belaja Vezsából, Régi Rjazanból, Grodnóból. A Derzhavin archívumból származó szöveg egy valaha mindenütt létező írott hagyomány fennmaradt bizonyítéka.

A dokumentum vége tele van nevekkel. E nevek alakja egyedi, és csak a „Patriarsi” szövegében található meg: Blre – Bolorev, Dor, Otuarih – Otoreh, Eruek – Erek, Nobubsur – Nabsursar stb. A mi szakaszunkban, akárcsak a „Patriarsi”-ban, a A ruszokat „Kimryvel” azonosítják, vagyis a kimmériaiakkal. Rus' neve is közel áll: Borusen - Bar.

Figyelemre méltóak azok az okok, amelyek miatt a "koba" (pap) vonzotta az ősi történelmi legendákat. Északon keresztény osztagok jelentek meg, halált hozva a pogány világra. De a fegyveres konfrontáció mellett volt egy ideológiai is. Az akkori keresztény papok tagadták történelmi érték Szláv múlt. Számukra ezek a barbárság és a bálványimádás korszakai voltak.

„Kob” valamiféle keresztény írást álműveltségnek nevez, és erre válaszul futólagos áttekintést adott az orosz történelemről, kezdve a kimmériai rusz Nabopolassar babiloni király hatalmában való tartózkodásának korszakától (Kr. e. VII. század). Íme egy részlet ebből a történelmi beszámolóból:

Wildebeest kobe lakosztály
chreti ide vorok ldg büszke
mlm grub rota mint rabszolga a garusera kb beszéd prupupe gnu mmu kbi str mzhu kifejezés chaa hazugság grmtu
kimru rusa és előtte kimra rodu vrgu szoba és te stilhu
blrv dor voi be mkom bu vrvu Gruk születésétől fogva otuarich do izhodrik do hamis erueku harcos
és kltmu aldorog
mru dei burn svove god archie grdniku
Vchna brous on kostechu stav strade bar to doriu nobubsur.

Szent gubacs Úr:
A keresztények Ladoga városába mennek.
Imádkozunk, áldozatot hozunk, hogy a gazdák ne kerüljenek rabszolgasorba, és a város ne pusztuljon el.
Elküldöm Perun beszédeit a gazdámnak, gubacs öregembernek
Férjemnek küldöm, várva a dédelgetett határidőt, hamis levelek ellen.
A ruszok Kimryek voltak, és a Kimry előtt éltek
Róma és te ellenségei voltak, Stilicho;
Bolorev; Dir-harcos volt a kínunk, ő barbár volt, és születése szerint görög;
Otuarih, majd Izhodrik, majd az álnok Rurik, a harcos;
átkozott Aldorog - elvetették a halált, megégették istenünket, megölték a városlakókat.
Az örök Rusz, a csontokon áll,
Dir és Nabopolassar idejétől szenvedve.

Ezt a részt nemcsak nevek kötik a „Patriarchátus” szöveghez. Ha az egyik forrásban Dorot (annalisztikus Dir) barbárnak nevezik görög eredetű, majd egy másikban - félig görög, félig barbár. A Chronicles azonban helytelenül tulajdonítja Dir-t, mint sok mást szereplők korai orosz történelem, a varangiak számára.

Mindkét rovásírásos emlék információinak közössége sokat mond. Az előttük meghúzódó történelmi hagyomány ősisége eleje XIX század (a Sulakadze-másolat dátuma), nevetségessé teszi a „Patriarsi” meghamisításának gondolatát. Sulakadzev idejében gyakorlatilag minden, a patriarchátusban található információ ismeretlen volt a tudomány számára. A keresztény krónikások ugyanarról írnak a pogány szlávokról, mint ma: „... Állati módon élek, úgy élek, mint egy vadállat, és megölöm egymást, minden tisztátalant megeszek, és sokan megházasodtak...».

Kob ellenezte ezt az érvelést. A „Patriarchátus” szerzői is kiálltak a megtiszteltetés mellett szláv emberek. Az egyik tábláján ezt olvashatjuk: „Askold sötét harcos, és csak a görögök világosították fel, hogy nincsenek ruszik, hanem csak barbárok. Ezen csak röhögni lehet, hiszen a kimmériek voltak őseink, ők rázták meg Rómát és űzték el a görögöket, mint a riadt malacokat. A ladogai dokumentum a szenvedő Rusz leírásával zárul. Ugyanezt mondják a Patriarchátusban is: "Russz százszor megtört északról délre." De a „Patriarchátusban” találjuk a dokumentumban a mondat közepén megszakadt gondolat folytatását: „A háromszor bukott Rusz feltámad”.

Mennyire aktuális ez az ősi prófécia ma! Derzhavin példát mutatott arra, hogy sikeresen ellenállt emlékezetünk pusztításának. Az orosz nép nagy fia utolsó napjaiig az orosz rovásírás megmentéséért küzdött, és végül győzött. Csodával határos módon fennmaradt lapok nyílnak meg előttünk szláv civilizáció nem kevésbé ősi és nem kevésbé gazdag, mint bármely más nép civilizációja.

2. fejezet: A cseppsapka megközelítése

« A jelek mások, a nyelv ugyanaz”, - így írta P. Oreshkin, befejezve az ősi írásos emlékek megfejtését. A világ- és az orosz történelem szakembereinek azt javasolta: "Nyitva az ajtó, gyertek be!". De kevesen hallották. A többiek inkább bedugták a fülüket és becsukták a szemüket, mert "a fény pusztító számukra."

Megismételjük felhívását: „Gyertek be, jó emberek! Az ajtó nyitva". Kezdjük nyelvünk figuratív tartalmának megértését, mint az iskolások, a betűk és szavak írásának két formája: az ószlovén (ószlovén) „betűsapka” és az óorosz „ABC”, azaz, ahogy mondani szokás, a a legeleje. De " AZ"Őseink képletes felfogásában minden más mellett van" forrás, kezdet ( A) alapok, rendszerek ( h) az alkotás, az alkotás képessége ( b)”, de nem valami primitív a modern torz felfogásban.

C a w y a b u k t w e a (levél) v d a n d n o t a bl i t e m e t i o n s, Rész amelyek n o m e r o u t o o o o o o o o o o o o.

S oe d i az o n i o n i o n i o n i o n i o n i o n i o n i n i o n i n t o n i n t o n t o n i n t o n t o r t o t, bár a szó fonetikája ugyanaz1 maradhat. n e s n a n a n és g az izvedeniya iyaL-ról. N . Az a l száz g az írásról a l a stakról:

"In ynai M Ї ръ» , azaz „In ynai Emberek". Most:" In yin ai világ» , azaz

"Wo yna és n ev oin a”, ami, látod, eltér az író szemszögétől.

Etoges l o v osb k vit e y "izh it a": M V R o-b u r e

(V konkrétan az esetről) .

P V a r e : ÉS- vn és cha l ha kb va; BAN BEN- all ere d inesl o wa; H- a végén. S LA VE V (S LA VE n), ha isten vagy, jóságos. A LAVE Nb-g-vel a mindennapi életről beszélünk: például egy személy vexla ventru d om.

Mi r - nap elensk Yastruktura. M æ r ъ (m y rъ) - at ka for n ienach a s -

ti t u r y (chrono van t? ) még a Szentírásban is: módja annak, hogy az időt a múltból a jövőbe vigyük., és kijelentette, hogy nincs múlt, nincs jövő, nincs jövő, hanem csak egy - n kb azokat az életeket Jelen, amelyen r o e r él MINKET(költségeket), és navse ile i n i ro d a amelyhez tartozunk. Ezért a jelen anyukái teljes joggal azt mondják:

"MI mi építettük, megnyertük", bár ez városunk gazdagságának következménye lehetett. A kezdetektől napjainkig n-m w a d n o r n o r n o u r n o r t o r e s.

(Youtube) CH07ox70s_g(/Youtube)

http://www.youtube.com/watch?v=CH07ox70s_g

Kolovrat. Transfer Kitchen GTRK Kuban (2000) (Nézze meg a teljes verziót)

Aki Dahl, Nikievsky szótárát olvassa - ez a 15. század tolmácsa - ha valaki elfoglalt, ott vannak ilyen fogalmak. A „nyelv” egyik fogalma az ember. A nép képviselője „pogány”. Idegen nép képviselője, más gondolkodásmóddal, más életrítusokkal – ez a „nincs nyelv”, rövidítve „pogány”. Ezért egyszerű szovjet nyelven szólva a pogány nem hívő és idegen, idegen nép, idegen nyelv, idegen kultúra képviselője.

Most Fehéroroszország, Ukrajna, Szerbia, Montenegró, Macedónia iskoláiban, Oroszországról nem is beszélve, beépül a kifejezés, hogy a keresztényesítés előtt ezekben az államokban, a területen. Nagy Rus', Vörös Rusz, Ezüst Rusz és Pomerániai Rusz, a pogányság mindenhol ott volt.

Vagyis a keresztények számára igen, volt heterodoxia és más emberek, de azok számára, akik ezekben a Vesyben éltek, ott volt mindenhol Őshonos Kultúra, amely törzsi alapokra, törzsi bölcsességre, vagyis HITre épült. Ezért teljesen természetes az a kísérlet, hogy most új neopogány szervezeteket hozzanak létre, hogy a szlávokat elvezessék gyökereiktől.

Fr. beszéde. Alexandra a Krasnodar TV GTRK Kuban műsorában 2000-ben.

AZ ISTENEK JÁTÉKAI törvény 7.4 Élő tűz. ABC igazságok

Lomonoszov M.V. (1711 - 1765) Állóképek a Kh/F-től (1984-1986)

Milyen ádáz küzdelembe vezették be orosz társadalom Az orosz történelem XVIII. századi Miller-Romanov változata.
Lomonoszov, Mihail Vasziljevics - az egyik legnagyobb orosz költő és tudós (1711-1765). zseniális tudós tizennyolcadik közepe V. - az egyik tudományalapító Oroszországban. Figyelemre méltó fizikus és vegyész lévén sikeresen foglalkozott csillagászattal, geológiával, földrajzzal és nyelvészettel is, mindenhol ragyogó nyomot hagyva zsenialitásának. A tudományos eredmények mellett Lomonoszov költőként és íróként vált híressé.

(youtube)PQ2y_tB_Seg(/youtube)

www.youtube.com/watch?v=PQ2y_tB_Seg