Hlavní architektonické památky Ruska. Moderní kultura Ruska

Hlavním jádrem hodnot ruské kultury bylo vždy prvenství duchovna nad materiálem, katolicita, pravoslaví, práce, spravedlnost, láska ke svobodě, láska k zemi, láska k ženě - matce a manželovi, láska a služba vlasti, připravenost bránit vlast, až po sebeobětování, přednost státu před osobností.

Při popisu tradičních hodnot, které jsou přítomny ve sféře moderní ruské společnosti, není možné nezmínit existenci náboženských hodnot. Dnes je religiozita mnohými Rusy vnímána jako nezbytná součást spirituality, jako společensko-historický fenomén velkého ideologického významu. Je třeba poznamenat, že ruská společnost dnes, stejně jako dříve, zůstává nejen mnohonárodním státem, ale také multikonfesním státem. V ruské kultuře je národnost harmonicky kombinována s vlastenectvím. Pro ruské občany bylo vlastenectví vždy jedním z ukazatelů jejich hodnotově světonázorové spirituality. Rusové se odedávna vyznačovali dojemným postojem ke své vlasti, v dějinách Ruska bylo spácháno mnoho výkonů a hrdinských činů ve jménu lásky k vlasti, v zájmu zachování nezávislosti a integrity státu. Rus je zvyklý milovat svou vlast ne pro hmotnou odměnu, ale proto, že mu ji dal Bůh, a protože se zde narodil, vyrostl, našel lidi, kteří jsou jeho srdci milí. Vlastenectví je interpretováno jako pocit národní hrdosti, jako hodnota, která určuje hlavní životní pozice. Na vrcholu, stejně jako dříve, jsou tradiční hodnoty - hodnota rodiny, přátelství a lásky; v posledních letech se jejich pozice v hierarchii hodnot nejen neoslabila, ale ještě pevněji upevnila. Tak vysoké postavení v hodnotové hierarchii ruské společnosti tradičních hodnot se vysvětluje skutečností, že rodina a soukromý život vždy byly a zůstávají pro většinu Rusů hlavním těžištěm jejich duševní a fyzické síly a často je jediným spásným ostrovem, kde je možné najít ochranu před stále se zvyšujícím sociálním a psychickým stresem. Jedno z ústředních míst v hierarchii hodnot veřejné povědomí Rusové považují svobodu za hodnotu: až 70 % Rusů označilo svobodu za životně důležitou hodnotu.

Objektivní fakt být na vrcholu hodnoty svobody se vysvětluje tím, že sen o svobodě žil dlouho v ruském lidu, který byl historií odsouzen ke staletí závislosti. Je třeba poznamenat, že svoboda je Rusy vnímána jako hodnota, vzhledem k existujícím tradicím a zvláštnostem ruské mentality. Atributem svobody je nutnost a schopnost individuální, vnitřní a odpovědné volby. Svobodu v ruštině chápala (a chápe) většina obyvatelstva jako vůli, svévoli, anarchii, svévoli.

Tradiční a inovativní jsou považovány za dvě stránky existence kultury. Na jedné straně je to v tradicích, že rozmanité prvky kulturního dědictví - všechny druhy hodnot, normy, zvyky, představy, mýty, rituály, folklór atd. jsou zachovány a předávány z generace na generaci. Na druhou stranu žádné kulturní inovace nevzniknou, pokud nenajdou oporu v tradičních hodnotách. Za inovaci lze považovat pouze to, co je skutečně zvládnuto v kultuře, vede ke změně základních prvků lidské činnosti.

Dobrý den, drazí přátelé! Andrey Puchkov je na lince. Dnes předkládám vaší pozornosti nový článek o současné ruské kultuře. Toto téma je zařazen do seznamu témat z kodifikátoru USE v historii. A tak to lze ověřit v testech. Hned musím říct, že článek napsal náš nový autor. Takže toto je, abych tak řekl, test pera. 🙂

Tak pojďme!

Jak všichni víme, 90. léta 20. století byla poznamenána rozpadem SSSR, a proto se jediná kultura, která existovala v Sovětském svazu, také rozpadla na menší subkultury. A protože kultur bylo více, začalo mezi nimi narůstat napětí, protože všechny byly svou podstatou odlišné a nemohly už spolu koexistovat v jediném sociokulturním prostoru.

Nový stát, který vznikl po rozpadu Sovětský svaz se ocitla ve zcela nových podmínkách – ekonomických i politických. V novém prostředí se ocitla i moderní kultura Ruska. Jednak již nepodléhala vlivu cenzury. Na druhou stranu pro sebe kultura ztratila důležitého zákazníka – stát.

V důsledku toho (vždyť nikdo jiný nediktoval normy a pravidla!) kulturu museli přetvořit sami lidé, včetně vytvoření nového jádra. To vše bylo přirozeně příčinou mnoha neshod. V důsledku toho se názory rozdělily na dva tábory: někteří věřili, že nedostatek společné myšlenky v kultuře je krizí, zatímco jiní tvrdili, že opak je přirozeným jevem.

Odstraněním ideologických bariér se tak vytvořila úrodná půda pro vytváření duchovní kultury. Ale těžká hospodářská krize a obtížný přechod na tržní hospodářství přispěly k jeho komercializaci. Duchovní kultura zažitá v 90. letech akutní krize protože objektivně potřebovala podporu státu.A tato podpora tam kvůli krizi nebyla.

Zároveň došlo k ostrému rozdělení mezi elitní a masovou moderní ruskou kulturu a také mezi starší generací a mladší. Zároveň nerovnoměrně rostl přístup k materiálním a kulturním statkům, což ještě více ztěžovalo formování nové kultury. Jaká je tedy moderní kultura Ruska?

Hudba

V dnešním světě je hudba vždy prostředkem k sebevyjádření, téměř vždy charakteristickým znakem a jen zřídka požitkem módy. Pokud mluvíme o moderní ruské hudbě a kultuře, pak masivně zůstala v minulosti bouřlivých setkání nová alba. Lidé v očekávání často přecházejí k novým interpretům pro sebe, hledají nové a nové oblíbence; z nového alba se radují, ale bez fanatismu, jako například v dobách Beatlemánie. Posluchače obecně lze rozdělit do dvou kategorií: fajnšmekři a amatéři.

Fajnšmekři si kupují alba, poslouchají je celé hodiny, rozumí životopisům zpěváků a poslouchají hudbu jako svátost. Všichni vědí o žánrech a textech a jistě vás upozorní na nesprávně vyslovený název písně. Fanoušci si naopak mohou vypsat názvy skupin, snad si zapamatují jména populárních sólistů, ale nebudou se moci označit za vyznavače jakéhokoli žánru či skupiny.

Ve skutečnosti jde o milovníky hudby, kteří poslouchají všechno. Někteří dokonce desítky let poslouchají to samé, něco před dvaceti a více lety, připomínající jejich mládí. Může to být Jurij Vizbor, Michail Krug a Chopin zároveň – protože Vizbor se zpíval v školní léta, Krug jako student a Schuberta hrál jeho otec jako dítě.
Zde vstupuje do hry sebevyjádření. Je nemožné celý život neustále poslouchat písně jedné nebo několika skupin nebo vždy poslouchat klasiku, stejně, jakmile rock „padne na duši“ a pop music ...

O hudbě jako obrazu lze říci: tradičně by lidé středního věku měli milovat bardy a klasiky, důchodci - klasiku a něco „zpěvného, ​​melodického“. Čtyřicetiletý rocker a pětašedesátiletý milovník diskoték, přestože se setkávají stále častěji, zůstávají v očích mladých stále výjimkami potvrzujícími pravidlo.

Nostalgie po Sovětském svazu pokrývá významnou část populace a v poslední době lze často vidět nacionalisty. Všechny jsou jiné velká láska na sovětskou scénu - ruský rock (jako Aria a Nautilus) nebo bardi (Tsoi, Vysockij). Z toho ti mladší často poslouchají rap nebo moderní ruský rock (Spleen, Grob).

Architektura

V architektuře, v moderní ruské kultuře, získává na popularitě loftový styl - interiér bydlení v bývalé tovární budově. Detaily v půdním stylu jsou velmi důležité - vnitřní prostory jsou vyzdobeny podle nejlepších tradic tovární minulosti - schodiště, tovární příslušenství, různé trubky atd. - to vše se stává interiérovým prvkem. Venku se budova prakticky neliší od běžné továrny a nejčastěji pro bydlení berou přesně ty tovární budovy, které jsou již připraveny stát se historická památka. V Rusku se však stará budova bourá a na jejím místě se staví podobná, silnější.

Malování

Malbu moderní ruské kultury charakterizují poněkud ponuré proudy. Nahradit charakteristiku let „perestrojky“. tragický odraz Události sovětská historie přišlo „obnažení vředů“ moderní reality. Obrazy lidí s pečetí morální, fyzické a duchovní degradace (Vasily Šulženko), obrazy člověka a zvířat (Geliy Korzhev, Taťána Pazarenko), někdy umělci zobrazují rozklad a zkázu (V. Brainin), nebo prostě ponuré městské krajiny (A . Palienko) se stal populární. , V. Manokhin).

Obraz Vasilije Šulženka

Stále je však nemožné vybrat několik stylů, které převažují nad ostatními. Ve výtvarném umění moderního Ruska jsou zastoupeny všechny žánry a trendy – od klasických krajin po postimpresionismus. Velká role v obnově a rozvoji umělecká tvořivost hraje výtvarník I. S. Glazunov, rektor Akademie malířství, sochařství a architektury.

Obraz "Návrat". Umělkyně Tatyana Nazarenko

Všeobecně se má za to, že v 90. letech došlo ke krizi kultury. A vlastně, jaké asociace mají lidé? Lidé často vzpomínají na prudké snížení státního financování kulturních sfér, nízké příjmy vědců a odliv vysoce kvalifikovaných odborníků z univerzit. Málokdo si však pamatuje výhody.

Například díky pádu SSSR umění získalo svobodu, neexistovala cenzura a univerzity a další vyšší vzdělávací zařízení byli schopni učit studenty ve svých programech a také konečně existovala svoboda výzkumu pro vědce. Ale spolu s tím je podle vzpomínek mnohých poznamenáno Negativní vliv West (filmy, knihy).

Spolu s tím dochází k demolici pomníků postavených za Sovětského svazu. Z negativních hodnocení lze také věnovat pozornost skutečnosti, kterou si mnoho lidí všimne nízká kvalita překlady západních knih a filmů, které se dostaly do Ruska spolu s perestrojkou.

Film

Co se týče filmů 90. let, jak jsme mohli vidět výše, názory se dělí na dva tábory. Ale co se dá říct ruská kinematografie Nyní? V poslední době bylo v Moskvě otevřeno mnoho kinosálů s moderní technologie a nejnovější vybavení. Kromě toho se v Rusku díky nástupu nových režisérů začaly točit filmy, které jsou snad sotva horší než ty na Západě.

Ruský filmový festival "Kinotavr" se každoročně koná v Soči a filmový festival SNS a pobaltských zemí v Anapě - "Kinoshock". Obdrželo několik ruských filmů mezinárodní ocenění- Playing the Victim vyhrál v roce 2006 Velká cena Filmový festival v Římě a film „Návrat“ od Andreje Zvjaginceva byl oceněn dvěma „Zlatými lvy“ na filmovém festivalu v Benátkách. Film režiséra Nikity Mikhalkova „12“ obdržel také „Zlatého lva“ v Benátkách a byl také v roce 2008 nominován na Oscara.

Navzdory rozkvětu popkultury v hudbě a jejímu zaměření na potřeby mas začali do Ruska přicházet světoznámí hudebníci a interpreti. V roce 2012 a 2013 Anglický rockový hudebník Sting navštívil Rusko, ve stejnou dobu přijel i další anglický hudebník Elton John. V roce 2009 důležitá událost Pro ruská hudba se konala Eurovize v Moskvě.

Kromě výrazného tlaku na poli kinematografie a hudby se postupně mění i architektonický obraz hlavního města Ruska a dalších měst. V letech 1992-2006 byly postaveny pomníky A. A. Blokovi, V. S. Vysockému, S. A. Jeseninovi, G. K. Žukovovi, F. M. Dostojevskému a otevřeny památníky obětem politických represí.

Z toho můžeme usoudit, že ruská kultura se vzdálila standardům známým sovětskému laikovi a odráží realitu novým způsobem.

Kultura Ruska je kulturou ruského lidu, jiných národů a národností Ruska a států, které předcházely moderní Ruské federaci; soubor formálních a neformálních institucí, jevů a faktorů ovlivňujících uchování, produkci, přenos a šíření duchovních hodnot (etických, estetických, intelektuálních, občanských atd.) v Rusku.

Pro kulturu starověká Rus se vyznačují následujícími vlastnostmi:

Pomalost tempa vývoje. Důležitá role hráli zkušenosti předchozích generací, tradice.
Lokalita, izolace, nejednotnost ruských zemí, způsobená nedostatkem ekonomických zájmů v podmínkách samozásobitelské zemědělství.
Vlastenectví, kult silného a statečného válečníka-hrdiny.
Velmi hluboké morální zásady.
Silný vliv náboženství.
Dominance v ideologii náboženského vidění světa.

Navzdory rozdílu ve vývoji Ruska od západoevropských zemí se ruská kultura vyvíjela v obecném hlavním proudu evropské kultury.

Kultura Ruska XIII-XVII století

Rostovský Kreml

Klíčové vlastnosti kulturní rozvoj během toho období:

Potřeba sebeidentifikace ruského lidu a v důsledku toho stírání rozdílů mezi jednotlivými knížectvími a formování společné ruské kultury.
Nadmořská výška Pravoslavná církev jako strážci kulturních a politických tradic ruského státu. Konec zdvojování.
Rusova sebeizolace nejen od muslimských, ale i od katolických zemí.

ruské impérium

Památník "tisíciletí Ruska"

Ruské impérium si díky historickým okolnostem po celou dobu své existence ochotně vypůjčovalo mnoho prvků Západoevropská kultura a zvyky. A ve výsledku i v chápání „západního“ pozorovatele kulturní úroveň naprostá většina ruské populace byla nízká. Příspěvek vedoucích však nelze přeceňovat ruští vůdci do světové kultury.

Kultura Ruska je kumulativní kultura zemí a národností žijících na území Sovětského svazu.

Intenzivně se rozvíjelo divadelní umění, kinematografie a výtvarné umění. V určitých obdobích byl podporován rozvoj kultur etnických menšin a národních kultur.

Moderní dějiny

Moderní dějiny kultury v Rusku jsou spojeny s obnovou prvků kultury Ruské říše a její integrací do kulturního dědictví SSSR. Rusko aktivně obnovuje kostely a náboženské zvyky a obnovuje se instituce patronátu. Kromě toho hodnoty vlastní západní a východní civilizaci přicházejí do stávající kultury SSSR, například jsou představeny tradice západní populární kultury nebo čajové obřady a kuchyně. východní země. Koná se zde mnoho tematických festivalů, výstav a akcí. V roce 2012 77 % obyvatel ruských měst plně nebo v podstatě souhlasilo s tím, že ve městech je dostatek kulturních institucí (divadla, kina, galerie, knihovny).

Jak poznamenává britská profesorka sociologie Hilary Pilkington v roce 2007: „Existuje tendence vidět Rusko jako jedinečnou společnost, která se skládá z různých kulturních tradic, která není ‚hybridem‘, ale jedinečnou entitou, která byla vytvořena na základě mnoho různých kulturních vlivů“

Jazyk

Nejrozšířenějším jazykem v Rusku je ruština. Je také státním jazykem Ruské federace v souladu s článkem 68 Ústavy Ruské federace. Počet mluvčích dalších osmi jazyků v Ruské federaci však přesahuje jeden milion lidí.

Republiky v Ruské federaci mají právo zřídit si své vlastní státní jazyky a toto právo zpravidla uplatňují: například v Karačajsko-čerkesské republice kromě ruštiny, abazy, karačajštiny, nogajštiny a čerkeštiny mají status státního jazyka.

Přes úsilí vynaložené v mnoha regionech na zachování a rozvoj místních jazyků, v Rusku Sovětský čas tendence k jazykovému posunu, kdy se ruština stává mateřským jazykem neruských občanů, zatímco povrchní znalost mateřského jazyka (jazyka své etnické skupiny) se stává pouze znakem etnicity.

Cyrilice - systém písma a abeceda pro jazyk založený na staroslověnské azbuce (mluví se o ruštině, srbštině atd. azbuce; ​​říkejte tomu " cyrilice» formální spojení několika nebo všech národních cyrilických abeced je nesprávné). staroslověnská cyrilice(abeceda a systém psaní) je zase založen na řecké abecedě.

11 z 28 slovanských jazyků má abecedu založenou na cyrilici a také 101 neslovanských jazyků, které byly dříve nepsané nebo měly jiné systémy psaní a byly převedeny na cyrilici koncem 30. let (viz: seznam jazyků s abecedami založenými na azbuce).

Ruština je jedním z východoslovanských jazyků, jedním z největší jazyky světě, včetně nejběžnějšího ze slovanských jazyků. Ruský jazyk vznikl ze staré ruštiny spolu s ukrajinštinou a běloruské jazyky[zdroj neuveden 1

ruská literatura

Ruská literatura odrážela nejen estetické, morální a duchovní hodnoty a myšlenky; Podle předních ruských myslitelů je literatura také filozofií Ruska.

Až do 18. století světská literatura v Rusku prakticky neexistuje. Existuje několik památek starověké ruské literatury náboženské nebo analistické povahy - "Příběh minulých let", "Příběh Igorova tažení", "Modlitba Daniela Ostřice", "Zadonshchina", Život Alexandra Něvského a jiné životy. Autoři těchto děl jsou v současnosti neznámí. Lidové umění tohoto období zastupuje originální žánr eposu, pohádek.

Světská literatura se v Rusku objevila až v 17. století. První slavné dílo tohoto druhu - "Život arcikněze Avvakuma" (navzdory názvu jej nelze nazvat náboženským dílem, protože jej napsal sám Avvakum, kanonické životy byly napsány až po smrti světce).

V 18. století se v Rusku objevila plejáda světských spisovatelů a básníků. Jsou mezi nimi básníci Vasilij Trediakovskij, Antioch Kantemir, Gavriil Derzhavin, Michail Lomonosov; spisovatelé Nikolaj Karamzin, Alexander Radishchev; dramatiky Alexander Sumarokov a Denis Fonvizin. dominantní umělecký styl Literatura v té době byla klasicistní.

Poezie

A. S. Puškin

Mezi nejslavnější básníky Ruska:

Alexandr Sergejevič Puškin
Michail Jurjevič Lermontov
Alexandr Alexandrovič Blok
Sergej Yesenin
Anna Achmatová
Vladimír Majakovskij
a mnoho dalších.

Próza

F. M. Dostojevskij

Mezi nejznámější spisovatele Ruska:

Fedor Michajlovič Dostojevskij
Lev Nikolajevič Tolstoj
Ivan Alekseevič Bunin
Vladimír Vladimirovič Nabokov
Ivan Sergejevič Turgeněv
Anton Pavlovič Čechov
a mnoho dalších.

Moderní literatura

Umění Ruska

umění

Ruská ikonomalba zdědila tradice byzantských mistrů. V Rusku se přitom zrodily jejich vlastní tradice. Nejobsáhlejší sbírka ikon je v Treťjakovské galerii.

Ruské ikony nebyly pouhými napodobeninami, ale měly své vlastní vlastní styl a takoví mistři jako Andrej Rublev pozdvihli úroveň malby ikon do nových výšin.

Malování

V. M. Vasněcov. "Bogatyrs". Olej. 1881-1898.

I. E. Repin. Kozáci píší dopis tureckému sultánovi. Olej. 1880-1891.

M. A. Vrubel. "Sedící démon" Olej. 1890.

První realistické portréty se objevují v Rusku v 17. století, v polovině - konec XVIII století v Rusku takové jsou hlavní malíři jako Levitsky a Borovikovsky.

Od té doby ruská malba sleduje světové trendy. Významní umělci první polovina 19. století: Kiprensky, Bryullov, Ivanov („Zjevení Krista lidu“).

Ve druhé polovině 19. století vzkvétala realistická malba. Byl založen kreativní sdružení Ruští umělci „Asociace mobilů umělecké výstavy"(" Wanderers "), mezi které patřili takoví velcí umělci jako Vasnetsov, Kramskoy, Shishkin, Kuindzhi, Surikov, Repin, Savrasov.

Na přelom XIX-XX Po staletí funguje spolek „Svět umění“. Jeho členy nebo umělci blízkými hnutí byli Michail Aleksandrovič Vrubel, Kuzma Sergejevič Petrov-Vodkin, Nikolaj Konstantinovič Roerich, Isaac Iljič Levitan.

socialistický realismus

Socialistický realismus - zákl umělecká metoda, používaný v umění Sovětského svazu od 30. let 20. století; bylo to povoleno, doporučeno nebo uloženo (v různá období rozvoj země) státní cenzurou, a proto byl úzce spojen s ideologií a propagandou. Od roku 1932 je oficiálně schvalován stranickými orgány v literatuře a umění. Paralelně existovalo neoficiální umění SSSR. Představitelé sociálního realismu - V. I. Mukhina, A. A. Deineka, I. I. Brodskij, E. P. Antipova, B. E. Efimov. Pro díla v žánru socialistický realismus charakteristická je prezentace dobových událostí, „dynamicky se měnících ve svém revolučním vývoji“. Obsah myšlenky Metoda byla stanovena dialektickou materialistickou filozofií a komunistickými myšlenkami marxismu (marxistická estetika) ve druhé polovině 19.-20. Metoda pokrývala všechny oblasti umělecká činnost(literatura, dramaturgie, kinematografie, malba, sochařství, hudba a architektura). Potvrdila následující zásady:

Popište realitu „přesně, v souladu s konkrétním historickým revolučním vývojem“.
sladit svůj výtvarný projev s tématy ideologických reforem a vzděláváním dělníků v socialistickém duchu.
Hlavní článek: Ruská avantgarda
Koncem 19. - začátkem 20. století se Rusko stalo jedním z center avantgardního umění.

Vynikající představitelé avantgardy: Wassily Kandinsky, Kazimir Malevich, Marc Chagall, Pavel Filonov. Ruské avantgardě bylo společné odmítání starých forem umění ve prospěch nových, více odpovídajících současnému momentu reality. Podobný směr ve vývoji myšlení umělců existoval i ve všech ostatních zemích Evropy, zatímco umění Ameriky ve svém vývoji zaostávalo. V těchto letech poprvé od dob Petra I. došlo k určitému spojení mezi výtvarným uměním Ruska a výtvarným uměním evropských zemí. Ve 30. letech 20. století se sílícím vlivem stylu socialistického realismu bylo toto spojení přerušeno. Mnoho badatelů spojuje původ ruské avantgardy ani ne tak s revolucí, jako spíše s průmyslovým skokem té doby.

Abstrakce

V 50. a 60. letech se někteří umělci přiklonili k tradici abstrakce. V tomto směru nejaktivněji pracovalo studio Eliya Belyutina “ nová realita". V roce 1962, po porážce jejich výstavy v Manéži, se „Nová realita“ stává jedním z center neoficiálního umění v SSSR. Svaz trval do roku 2000. Cílem „Nové skutečnosti“ bylo vytvoření současného umění a v důsledku jeho činnosti organizace Nové akademie.

Hlavní umělci skupiny New Reality: Eliy Belyutin, Vladislav Zubarev, Lucian Gribkov, Vera Preobrazhenskaya, Anatoly Safokhin, Tamara Ter-Gevondyan.

V 60. letech, v letech tání, vznikl na území bývalého Sovětského svazu okruh konceptuálních umělců, z nichž mnozí dnes získali mezinárodní uznání. Jejich umění je plné ve světových dějinách umění a zejména v dějinách mezinárodního umění. koncepční umění. Umělci jako Ilya Kabakov, Andrei Monastyrsky, Dmitrij Prigov, Viktor Pivovarov jsou známí nejen v moderním Rusku, ale také v Evropě a Americe.

umělecká muzea

V Rusku je jich mnoho umělecká muzea a galerie. Mezi nejznámější: Stát Treťjakovská galerie v Moskvě a Státní Ermitáž a Ruské muzeum v Petrohradě.

Hudba

Petr Iljič Čajkovskij

ruština klasická hudba obsahuje kreativní dědictví takoví skvělí skladatelé jako Petr Iljič Čajkovskij, Michail Ivanovič Glinka, Společenství skladatelů „Mocná hrstka“, Sergej Vasiljevič Rachmaninov, Igor Fedorovič Stravinskij. Mezi sovětskými skladateli patří mezi nejvýznamnější: Sergej Sergejevič Prokofjev, Dmitrij Dmitrijevič Šostakovič, Aram Iljič Chačaturjan, Alfred Schnittke.

V ruské hudbě je mnoho světově proslulých klasická díla, včetně slavných symfonií, koncertů, baletů („Labutí jezero“, „Louskáček“, „Svěcení jara“), oper („Boris Godunov“, „Eugene Onegin“, „Ivan Susanin“), suit („Obrázky na exhibice")

Populární muzika

V první polovině 20. století byli populární umělci jako Alexander Vertinsky a Leonid Utyosov. V sovětských dobách tzv. "odrůda" populární muzika(Muslim Magomajev, Lev Leshchenko, Alla Pugacheva, Valery Leontiev, Iosif Kobzon).

Pop music se v SSSR a Rusku rozvíjí od druhé poloviny 20. století podle západního prototypu. Je populární především mezi rusky mluvící populací světa. V západních zemích dosahují ruští popové hudebníci jen zřídka velkého komerčního úspěchu (to se povedlo např. skupině Tatu).

ruský rock

Koncert rockové skupiny Nautilus Pompilius

Ruský rock je souhrnné označení pro ruskojazyčnou rockovou hudbu vytvořenou nejprve v SSSR, poté v Rusku a zemích SNS různými hudebníky a skupinami. Většina pozoruhodné kapely: "Aria" "Stroj času", "Akvárium", "Nautilus Pompilius", "Kino", "Alice", "DDT", "Sounds of Mu", "Chayf", "Slezina", "Bi-2", "Agatha Christie"

Ruské rockové skupiny byly značně ovlivněny západní rockovou hudbou a také ruskou autorskou písní (Vladimir Vysockij, Bulat Okudžava), obvykle uváděnou s akustickou kytarou.

První jazzový koncert v SSSR se konal v Moskvě 1. října 1922 v jednu hodinu odpoledne na jevišti Ústřední vysoké školy divadelních umění (později GITIS) v Malém Kislovském uličce. Byl to koncert " První excentrický jazzový orchestr Valentina Parnakha v RSFSR“.

Elektronická hudba

Slavné kapely a osobnosti: PPK, Parasense, Quarantine, KDD, Radiotrance, Transdriver, Psykovsky, Kindzadza, Enichkin. V sovětském období v tomto žánru pracovali Eduard Artěmiev, Nochnoi Prospekt, Ivan Sokolovsky.

Architektura

Ruská architektura navazuje na tradici, jejíž kořeny byly založeny v Byzanci a poté ve starém ruském státě. Po pádu Kyjeva pokračovala ruská architektonická historie ve Vladimirsko-Suzdalském knížectví, Novgorodské a Pskovské republice, Ruském království, Ruské říši, Sovětském svazu a moderní Ruské federaci.

náboženské stavby

civilní architektura

Civilní architektura Ruska prošla ve své historii několika etapami. Před revolucí vývoj architektury odpovídal trendům jiných zemí: budovy byly stavěny ve stylu klasicismu, baroka a dalších.

Éry civilní architektury v SSSR byly pojmenovány podle jmen vládců země: Stalinovy ​​domy, Brežněvovy, Chruščovovy. S příchodem Sovětská moc změnil se styl budov – staly se monumentálnějšími. Později však při řešení problémů zlepšení životní podmínky občanů SSSR byla uzavřena sázka na hromadné budování. V důsledku toho architektura pozdního SSSR ztratila různé dekorativní architektonické prvky, jako jsou štuky, sloupy, oblouky a další. Byly tam takzvané oprýskané domy. V reakci na typický vývoj ruských měst byl v televizi uveden film Eldara Rjazanova „Ironie osudu, aneb Užijte si koupel!“.

V současné době se vedle typových projektů výstavby hromadného bydlení využívají i individuální projekty bytových domů.

Ruské divadelní umění je jedním z nejslibnějších na světě. V Rusku jsou divadla, která mají světová sláva, jako je Mariinské divadlo, Velké a Malé divadlo.

Cirkusové umění je v Rusku rozvinuté a populární. Mezi slavných umělců cirkus: klauni Jurij Nikulin, Tužka, Oleg Popov; kouzelníci (iluzionisté) Emil Kio a Igor Kio, trenéři Vladimir Durov, bratři Edgard a Askold Zapashny.

Kino

Již v dubnu 1896, 4 měsíce po prvním promítání pařížského kina, se v Rusku objevil první kinematografický aparát. 4. (16. května) 1896 se v divadle petrohradské zahrady „Aquarium“ konala první v Rusku demonstrace „Kinematografu Lumière“ - o přestávce mezi druhé a třetí dějství vaudevillu „Alfred Pasha v Paříži“. V květnu Camille Cerf natáčí první dokumentární film v Rusku z oslav na počest korunovace Mikuláše II. Filmové projekce se rychle staly módní zábavou a v mnoha velkých ruských městech se začala objevovat stálá kina. První stálé kino bylo otevřeno v Petrohradě v květnu 1896 na Něvském prospektu 46.

Prvními ruskými hranými filmy byly adaptace fragmentů klasických děl ruské literatury („Píseň o kupci Kalašnikovovi“, „Idiot“, „Bachčisarajská fontána“), lidové písně(„Ukhar-obchodník“) nebo ilustrované epizody z národní historie("Smrt Ivana Hrozného", "Petr Veliký"). V roce 1911 se na obrazovkách objevil první film v Rusku. celovečerní film"Obrana Sevastopolu", společně režírovaný Alexandrem Khanzhonkovem Vasilijem Gončarovem.

V roce 1913, na vlně všeobecného vzestupu ruské ekonomiky, začíná rychlý růst kinematografie, vznikají nové firmy - včetně největší filmové společnosti I. N. Ermolyeva, mezi nimiž bylo natočeno více než 120 filmů tak významných filmů jako The Piková dáma (1916) a otec Sergius (vydáno v roce 1918) od Jakova Protazanova. Během první světové války spadá rozkvět umělecké ruské kinematografie. V tomto období natáčí své hlavní filmy vynikající filmový stylista Evgeny Bauer, aktivně pracují Vladimir Gardin a Vjačeslav Viskovskij.

Po rozpadu SSSR je kinematografie v Rusku v krizi: mnoho filmových studií má finanční potíže. U filmových produktů vyrobených v Rusku má silný dopad americké filmy. V 90. letech není počet velkorozpočtových filmů velký (jsou takové filmy jako Lazebník sibiřský nebo Ruská vzpoura). V éře 21. století dochází na pozadí ekonomického růstu ke kvalitativnímu a kvantitativnímu růstu ve filmovém průmyslu.

Filmy vyrobené v Rusku a zemích jeho předchůdců jsou vítězi velkých mezinárodních filmových festivalů, jako je Berlín, Cannes, Benátky, Moskva.

V Rusku se každoročně konají desítky filmových festivalů, z nichž největší jsou Moskevský filmový festival (akreditovaný Mezinárodní federací asociací filmových producentů) a Kinotavr.

Animace

Sovětská animace je známá po celém světě, vyznačuje se použitím pastelových barev, spiritualitou, laskavostí obsahu a přítomností silné vzdělávací složky. Nejslavnější studia SSSR a Ruska (Soyuzmultfilm, Tsentrnauchfilm, Kievnauchfilm) vyrobila tisíce kreslených filmů.

Filmoví kritici datují první ruský kreslený film „Pierrot - Artists“ do roku 1906, natočený choreografem Mariinské divadlo Alexandr Širjajev.

Kreslený film „Ježek v mlze“ od Jurije Norsteina v roce 2003 v Tokiu byl podle průzkumu mezi 140 filmovými kritiky a animátory z různých zemí uznán jako nejlepší kreslený film všech dob.

Dřevěný kostel v Kizhi

Pohanství

Před křtem Rusa (988) ovládaly Ruskou rovinu pohanské kulty, které se vyznačovaly polyteismem, animismem, kultem předků, duchů a přírodních sil. Je zde uchováno mnoho památek pohanství lidové náboženství Rusové až do současnosti, zejména v venkov(především - prvky pohřbu a pohřební obřad). Mnoho neslovanských národů Ruska si zachovalo svá etnická náboženství, zejména šamanismus, až do 19.–20.

křesťanství

Pravoslaví

Ortodoxní křesťanství je nejrozšířenějším náboženstvím v moderním Rusku. Přišel na Rus z Byzance.

Katolicismus

Tradičně byl praktikován katolicismus (nezahrnuje řeckokatolíky na západní Ukrajině a Bělorusku) v Rusku (Ruská říše). ruské předměty Polský, německý, litevský a lotyšský původ.

Od konce 80. let 20. století došlo k určitému nárůstu počtu přívrženců mezi lidmi, kteří nemají historické a rodinné vazby na katolicismus.

protestantismus

Protestantismus přinesli obchodníci, vojáci a další hostující profesionálové z Německa brzy po reformaci. První luteránský kostel se objevil v Moskvě již v roce 1576. Protestantská imigrace z Evropy pokračovala i v budoucnu. Protestantismus byl navíc historicky rozšířen na severozápadě země mezi místním obyvatelstvem na územích dobytých ze Švédska v důsledku severní a rusko-švédské války. Omezení („zlatá klec“) ze strany úřadů, zejména přísný zákaz kázání v ruštině, vedly k uzavření tradičních protestantských komunit na etnickém základě a k perzekuci šiřitelů nového učení, jako je Stunda, a pak křest.

S oživením církví po rozpadu SSSR se tradiční protestantské komunity, které byly dříve etnické (německé, estonské, švédské, finské atd.), často doplňují lidmi se zcela odlišnými kořeny, zejména Rusy, což je způsobeno, na jedné straně silným úbytkem etnických Němců a Finů v důsledku represí a masové emigrace, na straně druhé atraktivitou doktríny a příznivým klimatem ve farnostech. Znatelná aktivita a nové trendy, zejména americké, jako jsou letniční.

Počet protestantů v Rusku nelze přesně určit. Podle různých zdrojů se za protestanty považuje 2 až 4 % populace, přičemž se aktivně účastní náboženský život od 0,6 % do 1,5 %. To znamená, že podle hrubého odhadu je každý stý obyvatel země uvědomělým protestantem. Baptisté jsou nejběžnější, s odhadovaným shromážděním nejméně 100 000.

Jako znatelný příspěvek protestantů ke kultuře Ruska lze zaznamenat zvyk postavit novoroční strom.

Podle odborníků (při posledním sčítání lidu nebyla otázka náboženské příslušnosti položena) žije v Rusku až 14,5 milionu muslimů, počítáme-li celkový počet národů historicky spojených s islámem. Podle Duchovní rady muslimů evropské části Ruské federace žije v Rusku asi 20 milionů muslimů. Sociolog Roman Silantiev však tyto údaje považuje za zjevně nadhodnocené a skutečný počet muslimů odhaduje na 11-12 milionů lidí, což vzhledem k tomu, že jen v Rusku žije z Kavkazu 16,2 milionu lidí, není věrohodné [neautoritativní zdroj? 256 dní]

Nejvíce muslimů žije v Povolží-Uralské oblasti, dále na severním Kavkaze, v Moskvě, Petrohradu a Západní Sibiř. V Rusku je více než 6000 mešit (v roce 1991 jich bylo asi sto).

Buddhismus je tradiční pro tři oblasti Ruska: Burjatsko, Tuva a Kalmykia. Podle Buddhistické asociace Ruska je počet lidí praktikujících buddhismus 1,5–2 miliony lidí.

V současnosti je v Rusku zastoupeno mnoho buddhistických škol: théraváda, japonský a korejský zen, několik směrů mahájány a prakticky všechny školy tibetského buddhismu, které existují na světě.

Nejsevernější buddhistický Datsan na světě, postavený před revolucí v Petrohradě (Datsan Gunzechoinei), nyní slouží jako turistické a kultovní centrum ruské buddhistické kultury. Probíhají přípravy na stavbu buddhistického chrámu v Moskvě, který by kolem něj mohl sjednotit ruské buddhisty ve společné praxi ve prospěch všech rozumných bytostí Ruska a světa.

Počet Židů je asi 1,5 milionu, z toho podle Federace židovských obcí Ruska (FEOR) žije v Moskvě asi 500 tisíc, v Petrohradě asi 170 tisíc, v Rusku je asi 70 synagog.

ruská kuchyně

Kuchyně Ruska, stejně jako kultura Ruska, je dvoudílná entita. První a nejvýznamnější součástí je ruská kuchyně, vycházející ze slovanských tradic Ruska s výpůjčkami od jiných národů, která se nakonec stala součástí jednotného ruského státu. Šlechta, inteligence a další lidé, kteří mají možnost vycestovat do zahraničí, i cizinci navíc vnesli do moderní ruské masové kuchyně mnoho prvků cizí kuchyně.

Druhý směr ruské kuchyně odkazuje národní tradice národy a národnosti žijící v Rusku. Kuchyně každého národa má svá jedinečná jídla a způsoby jejich přípravy, založené na produktech vypěstovaných a sbíraných od pradávna na tomto území, vyrobených za použití původního kuchyňského náčiní. V kombinaci s místními zvyky, náboženskými obřady a příležitostí k interakci s moderní civilizací tvoří kuchyně národů Ruska neocenitelný příspěvek k jeho kulturnímu dědictví.

Mezi nejznámější jídla ruské kuchyně patří boršč, vinaigretty, koláče, palačinky, tvarohové koláče, zelná polévka, kvas, ovocné nápoje a další.

Kultura pití

V Rusku je konzumace alkoholických nápojů akutním společenským problémem, stojí za zmínku, že konzumace silného a nejen alkoholu v velké množství začala po otevření pitných zařízení za vlády Petra I. Předtím byla konzumace alkoholu extrémně nevýznamná.

Konzumace alkoholických nápojů dává Rusku vážnost sociální problémy spojené s alkoholismem a opilostí.

Přesto je Rusko ve spotřebě alkoholu na obyvatele na 18. místě za zeměmi jako Lucembursko, Česká republika, Estonsko a Německo. Strava je přitom výrazně odlišná – například v Evropě převládají suchá červená vína a v Rusku vodka a pivo.

Sport Ruska

Tradičně v ruské kultuře existují dvě oblasti pro rozvoj sportu: sport velkých úspěchů a tělesná výchova.

Obě oblasti se v Rusku aktivně rozvíjejí. Mnoho sportovní školy jsou vedoucí ve světě, což dokazuje vysoké úspěchy v nejprestižnějších sportovních soutěžích, jako jsou např olympijské hry, mistrovství světa a Evropy. V zemi je podporována tělesná výchova a zdravý životní styl. Konají se například masové sportovní soutěže, jako je Kříž národů a Lyžařská trať Ruska.

A také v Rusku se rozvinuly tradice empatie pro účastníky sportovních soutěží. Mezi fanoušky jsou nejoblíbenější týmové zimní a letní sporty jako fotbal, hokej, basketbal a další. Oblíbené jsou i individuální letní a zimní sporty jako biatlon, tenis, box a další.

Kultura národů Ruska

Rusko je mnohonárodnostní stát. V Ruské federaci žije kromě Rusů, kteří tvoří více než 80 procent populace, dalších asi 180 národů. Většina výrazný vliv poskytl kulturu založenou na ruském jazyce, ale kulturní dědictví jiných národů také hraje roli v rozvoji celoruské kultury.

Státní politika Ruské federace v oblasti kultury

Dekretem prezidenta Ruské federace V. V. Putina č. 808 byly dne 24. prosince 2014 poprvé v historii Ruské federace schváleny Základy státní kulturní politiky Ruské federace (OGKP RF), zpracované Ministerstvo kultury Ruské federace.

V úvodu tohoto dokumentu (OGKP RF) se uvádí:

„Rusko je země skvělá kultura, obrovský kulturní dědictví, staleté kulturní tradice a nevyčerpatelný tvůrčí potenciál.

Díky své geografické poloze, mnohonárodnosti, multikonfesionalitě se Rusko vyvíjelo a rozvíjí jako země, která spojuje dva světy – Východ a Západ. Historická cesta Ruska určovala jeho kulturní identitu, rysy národní mentalita, hodnotové základy života ruské společnosti.

Nashromáždila se jedinečná historická zkušenost vzájemného ovlivňování, vzájemného obohacování, vzájemného respektu rozdílné kultury- Na toto přirozeně Ruská státnost se budovala po staletí.

Klíčovou, sjednocující roli v historickém vědomí mnohonárodnostního ruského lidu má ruský jazyk, velká ruská kultura.

Ortodoxie hrála zvláštní roli při utváření hodnotového systému Ruska. Islám, buddhismus, judaismus, další náboženství a přesvědčení tradiční pro naši vlast také přispěly k formování národní a kulturní identity národů Ruska. Ani náboženství, ani národnost nerozděluje a nemělo by rozdělovat národy Ruska...

Kultura Ruska je stejně jeho majetkem jako jeho přírodními zdroji. V moderním světě se kultura stává významným zdrojem socioekonomického rozvoje, který nám umožňuje zajistit vedoucí pozici naší země ve světě.“

V části „Tradiční a netradiční hodnoty“ dokumentu (OGKP RF) je téma zachování jednotné kulturní prostor v Rusku, vyžadující odmítnutí státní podpora kulturní projekty, které vnucují cizí hodnoty:

“... Ti, jejichž činnost je v rozporu s kulturní normy, nemají důvod se kvalifikovat pro státní financování – bez ohledu na to, jak geniální se mohou považovat. Ideologie „multikulturalismu“, jehož zhoubný účinek již zažila západní Evropa, není pro Rusko.

- „Základy státní kulturní politiky Ruské federace“ (schváleno dekretem prezidenta Ruské federace V. Putina č. 808 ze dne 24. prosince 2014).

Dne 19. září 2013 se na setkání mezinárodního diskusního klubu Valdai na téma „Ruská diverzita pro moderní svět» Vladimir Putin hovořil zejména o multikulturalismu:

„... Vidíme, kolik euroatlantických zemí se skutečně vydalo cestou opuštění svých kořenů, včetně křesťanských hodnot, které tvoří základ západní civilizace. Jsou popírány morální principy a jakákoli tradiční identita: národní, kulturní, náboženská nebo dokonce sexuální. Uplatňuje se politika, která staví velkou rodinu a partnerství osob stejného pohlaví, víru v Boha nebo víru v Satana na stejnou úroveň. Excesy politické korektnosti jdou tak daleko, že se vážně mluví o registraci stran, které mají za cíl propagovat pedofilii. Lidé v mnoha evropských zemích se stydí a bojí se mluvit o své náboženské příslušnosti. Svátky se dokonce ruší nebo se jim říká jinak, zahanbeně skrývající samotnou podstatu tohoto svátku - morální základ tyto svátky. A tento model se snaží agresivně vnutit všem, celému světu. Jsem přesvědčen, že toto je přímá cesta k degradaci a primitivizaci, hluboké demografické a morální krizi...“

Vladimir Putin, prezident Ruské federace.

O Rusku jako civilizaci v dokumentu (OGKP RF) se zejména říká:

„... Lidstvo je souborem velkých komunit, které se od sebe liší svým postojem k okolnímu světu, svými hodnotovými systémy a podle toho i kulturou. K označení těchto komunit používají různí autoři termíny „superethnos“, „kultura“, „civilizace“.

Příkladem může být moderní Západ nebo islámský svět nebo Čína – rozdíly mezi nimi jsou zcela zřejmé.

V rámci tohoto přístupu je Rusko považováno za jedinečnou a originální civilizaci, kterou nelze redukovat ani na „Západ“, ani na „Východ“. Ani do „Eurasie“, chápané jako jakýsi most mezi sousedy „vlevo“ a „vpravo“...“

- „Základy státní kulturní politiky Ruské federace“ (schváleno dekretem prezidenta Ruské federace V. Putina č. 808 ze dne 24. prosince 2014).

Dne 19. dubna 2014, ještě ve fázi projednávání návrhu „Základy státní kulturní politiky Ruské federace“ (OGKP RF), zahraniční média kritizovala projekt, kde byla hlavní teze dokumentu prohlášena za výraz „Rusko není Evropa“, údajně potvrzují všechny dějiny země a lidí, stejně jako četné kulturní a civilizační rozdíly mezi představiteli ruské (ruské) kultury a jinými komunitami

Ruská architektura je poměrně tradiční, její kořeny byly založeny v Byzanci, později ve staroruském státě. Po pádu Kyjeva pokračovala ruská architektonická historie v knížectví Vladimir-Suzdal, Novgorodské a Pskovské republice, Ruském království, Ruské říši, Sovětském svazu a moderní Ruské federaci.

Umění ruských architektů Napoleona potěšilo, ve svých pamětech popsal věže Smolenska a odvedl svou pozornost od neúspěchů při bití zdí. Moskva zcela porazila francouzského císaře:

„Moskva, postavená jako Řím, na sedmi kopcích, nabízí velmi malebný výhled. Je třeba vidět obraz, který toto město představuje, napůl evropské, napůl východní, se svými dvěma sty kostely a tisíci různobarevnými kupolemi tyčícími se nad nimi, abychom pochopili pocit, který jsme zažili, když z výšky Poklonnaya Gora Před sebou jsme viděli Moskvu.

Velké kostely v Kyjevské Rusi, poprvé postavené po roce 988, svědčily o monumentalitě architektury ve východoslovanských zemích.

Architektonický styl Kyjevské Rusi vznikl pod vlivem byzantské architektury.

Prvním kamenným kostelem staroruského státu byl kostel desátků v Kyjevě, jehož stavba se datuje do roku 989. Kostel byl postaven jako katedrála nedaleko knížecího paláce.

Počátek 17. století byl v Rusku poznamenán těžkou neklidnou dobou, která vedla k dočasnému útlumu stavebnictví. Monumentální stavby minulého století vystřídaly drobné, někdy až „ozdobné“ stavby. Příkladem takové stavby je kostel Narození Panny Marie v Putinkách, zhotovený ve stylu ruské výzdoby charakteristické pro tuto dobu. Po dokončení stavby chrámu, v roce 1653, patriarcha Nikon zastavil stavbu kamenných stanových kostelů v Rusku, čímž se kostel stal jedním z posledních postavených s použitím stanu.

Dřevěná architektura je nejstarším typem architektury v Rusku. Nejdůležitější oblastí použití dřeva jako stavební materiál se stal ruským národním obydlím, stejně jako domácnost a další budovy. V náboženské výstavbě bylo dřevo aktivně nahrazováno kamenem, dřevěná architektura dosáhla svého vrcholu rozvoje na ruském severu.

Severní ruské kostely jsou velmi rozmanité ve stylu a formě. Jedním z nejběžnějších architektonických typů byl valbový chrám. Za nejčastější důvod vzhledu stanu v dřevěné architektuře je považována extrémní obtížnost provedení tradiční kupole ze dřeva. Stavba nejstaršího známého stanového kostela se datuje do roku 1501, kdy byl na hřbitově v Uně postaven kostel sv. Klimenta. Pozoruhodné jsou také dřevěné stanové kostely jako kostel Nanebevzetí Panny Marie ve Varzuze, kostel v Panilově v Archangelské oblasti a další.

Jedním z nejpozoruhodnějších stanových kostelů je kostel Nanebevzetí Panny Marie v Kondopoga (1774). Hlavní objem kostela je dvou osmiboký se spádem, umístěný na čtyřúhelníku, s pravoúhlým oltářním řezem a dvěma visutými kruchtami. Zachoval se ikonostas v barokním stylu a ikonicky malovaný strop - nebe. Obloha Kondopožského kostela Nanebevzetí Panny Marie je jediným příkladem kompozice „Božská liturgie“ v současném kostele.

Původní památkou stanových kostelů je kostel Vzkříšení v Kevrol, Archangelská oblast (1710). Centrální čtyřboký objem je krytý celtou na tříselném sudu s pěti ozdobnými kupolemi a je ze tří stran obehnán zářezy. Z nich severní je zajímavá tím, že ve zmenšených formách opakuje centrální objem. Uvnitř se zachoval nádherný vyřezávaný ikonostas. V architektuře dřevěných stanů jsou známy případy použití několika stanových konstrukcí. Jediný pětiboký chrám na světě je kostel Nejsvětější Trojice ve vesnici Nyonoksa. Kromě stanových chrámů v dřevěná architektura existují také chrámy ve tvaru krychle, jejichž název pochází od krytí „kostkou“, tedy hrncovitou čtyřsložkovou střechou.