Что такое древние руны. Создание формул: как применять руны? Обозначение славянских рун.

Уд [У]. Ключевые слова: «Ярь, Любовь, Юность, Огонь, Яровит». В Славянской нордической Традиции (Славяно-Арийской). Уд – символ мужской силы, плодородной и творческой, преображающей Хаос. Эта огненная сила, которая у греков называлась Эрос, а у славян - Ярь (Яр-Сила), принадлежит Яриле. Четыре Ярилы есть в году: Ярило Вешний, Ярило Летний, Ярило Мокрый, Ярило Зимний. Это четыре луча Звезды. Пятый луч - верхний - связь с Родителями. С Небес на Землю, которую пашет Ярило, струится Огонь Ра. И, являясь Сыном Ра, Огонь делает на Земле Благо. Это не только огненная сила любви, но и страсть к жизни вообще; сила, соединяющая противоположности, оплодотворяющая пустоту Хаоса. Сакральное значение руны: защита, обережение, сила, мужское плодородие, благо, плодородная творческая сила.

Изображение Херовита (так читается верхняя надпись на обратной стороне скульптуры) из Ретры, опубликованное археологом Потоцким. Херовит – западнославянское имя Ярилы. Бога, силу которого представляет руна Уд. Данный предмет, вероятно, является навершием ритуального посоха или шеста, его форма заставляет нас ещё раз вспомнить труд Титмара , по свидетельству которого западные славяне почитали одного из богов плодородия, совершая ритуальные обходы с шестом, на вершине которого было укреплено металлическое кольцо. Руна Уд посвящена нордическому богу, который почитался как сын Велеса славянами или сын Одина – скандинавами. Его славянское имя – Ярило (Яровит), а скандинавское – Бальдр. Руна Уд воплощает его силу – Ярь, то, что делает мужчин мужественными, а женщин – женственными. Это не только огненная сила любви, но и страсть к жизни вообще, сила, соединяющая противоположности, оплодотворяющая пустоту Хаоса… Практическое применение: символ мужского начала (во всех его проявлениях) и его охранения. В скандинавских и германских рунических рядах руне Уд соответствуют руны Уруз (Зубр) и отчасти Ингуз (Ингви или Инг – светлый бог плодородия, другое его имя Фрейр; Плодородие», Завершение).

Леля [Л]. Ключевые снова: «Любовь, Вода, Влечение, Леля». Богиня этой руны – Леля – почиталась славянами как дочь Великой Матери - Богородицы Лады. Имя её связано с очень широким кругом древних корней, таких, как Ляля («дитя, девочка»), лелеять и так далее, вплоть до санскритского лила - «игра». И сама юная богиня Леля, сестра Яровита, и её руна связаны со стихией воды, а конкретнее – живой, текучей воды, струящейся в родниках и ручьях. В нордической Традиции это богиня Силы, которая ведёт, – подобно тому, как ведёт за собой водный поток. Под разными именами мы встречаем её в европейских сказках о морской (речной) Деве, в сказаниях о Короле Артуре, где она выступает Девой-хранительницей Святого Грааля и Дороги к нему, в славянских и многих других обрядовых мифах. В магии руна Лели – это руна интуиции, знания-вне-разума. Силы, ведущей в странствии-поиске, а также – весеннего пробуждения и плодородия, цветения и радости. Практическое применение: для развития интуиции. В скандинавских и германских рунических рядах этой руне соответствуют руна Лагуз (Озеро) и, отчасти, Вуньо (Радость).

[Х/Ь]. Ключевые слова: «Дух, Непроявленное, Непознаваемое, Рок». Это руна трансцендентного непроявленного Духа, который есть начало и конец всего. Славяне называли это Рок, древние скандинавы – Orlog, древние англосаксы – Wyrd. Нет смысла говорить об этом – есть смысл только ощущать. Нордический Вирд, или Рок, похож на восточное Дао. Предопределенного судьбой не может избежать даже бог – это слова Геродота. Ничего нет вне Рока. Рок, Вирд, Орлёг – это не божество, не закон, даже не предопределение – это просто – Все-Что-Есть… Сакральное значение руны: тайна, сокрытое от внешнего взора, карма. В магии руна Рока может применяться для посвящения предмета или ситуации Непознаваемому. Практическое применение: помогает достичь состояния отстраненности по отношению к тем событиям и явлениям, которые Вы не можете преодолеть. Из рун Старшего Футарка лишь отчасти значение руны Рока передается рунами Перт (Смерть прошлого, Поиск), Эваз (Тис, Перемены) и Хагалаз (Град). В определенном смысле близки по значению нортумбрийские руны Эар (Руна Могилы, она посвящена Хель – Владычице Смерти), Квеорт (Руна Погребального Костра) и Гар (Тайна; Хватит спрашивать). Однако повторим, однозначного соответствия здесь нет.

Комментарии к рунам Пяти Сил. Позднесредневековые магические трактаты говорят о четырех стихиях: воде, земле, огне и воздухе. Однако в сакральной нордической Традиции стихий было больше – пять. Пятая стихия – трансцендентный Дух, Рок, – оказалась забытой по самым разным причинам, главная из которых заключается, вероятно, в том, что Дух, или Рок занимает особое место в пятерке стихий: он не проявлен и непознаваем, но он - Центр, объединяющий всё вокруг себя. Такую сакральную пятеричную структуру можно видеть в основе многих традиционных культурных и магических построений. По этой схеме, например, сложилась структура королевской власти в древней Ирландии, состоявшей из четырех королевств, расположенных по сторонам света, и центрального владения Верховного Короля, находившегося в центре острова. Так же устроен, согласно европейским сказаниям, священный Замок Грааля, имеющий четыре башни, посвященные четырем элементам и ориентированные по сторонам света, и центральный алтарь, где и покоится сам Святой Грааль. Славянские руны Пяти Сил отражают в себе эту священную пятерку первоэлементов. Четыре из них посвящены классическим стихиям воды, земли, воздуха и огня, а пятая – центральной стихии Рока. От основы рок происходят фундаментальные понятия и определения славянской традиционной культуры. Урок – смысл существования, определяемый Роком; причастность к Року; овладение способностью следовать Року. Пророк – человек, провидящий, осознающий Рок. Отрок – тот, кто ещё не прошёл должного кастового посвящения, не причастился Року, не осознал своего Урока… …Есть такой древнерусский глагол – (а)р(ъ)кать, имеющий два значения: первое – «говорить» (см. в «Слове о Полку Игореве» и в летописях – рекоста, рекучи, аркаючи, совр. рус. рыкать, изрекать, речь и т.д.); второе – «течь» (ср. совр. река). Лингвистическое единство двух понятий – течения и речи – лишь отражает невероятно древнее славяно-арийское представление о том, что речь (говорение) есть истекание воли, намерения; отсюда современные выражения типа «речь текла». Не является ли термин Рок отглагольным существительным от той же основы р(ъ)кать? Если это так, то значение его – просто «течение», «истекание высшей Воли»…

Остальные Руны.

[О]. Ключевые слова: «Боги, Родина, Столб, Кол и Коло». Опорами, столпами Мира в Традиции считаются боги. В славянских языках и Ось, символизирующая Мировое Древо, и Окружность, её охватывающая, обозначались близкими словами: Кол и Коло. Опора, столб – это и шест, или дерево, символизирующее восхождение. А окружность, его опоясывающая, – это круг, в котором протекает существование людей, почитающих своих богов; это – Родина, наследие предков. Руна Опора изображает две черты, две границы, рассекающие вертикальный ствол Мирового Древа на три Мира: Верхний (мир богов), Средний (мир людей) и Нижний (мир мертвых). Сакральное значение руны: поддержка, защита, опора в движении, восхождении. Практическое применение: для получения связи и помощи от духов предков; помощь в обретении жизненной опоры. В Старшем Футарке отдельные аспекты значения руны Опоры частично передают руны Отал (Наследие) и Ансуз (Бог) (Футарк – общее наименование скандинавских и германских рунических алфавитов).

[Д]. Ключевые слова: «Добро, Дар, Плодородие». Руна светлого Даждьбога, символизирующая благо во всех смыслах этого слова: от материального богатства до радости, сопутствующей истинной любви. Важнейший атрибут этого Бога – это рог изобилия, или котёл неисчерпаемых благ. Поток даров, истекающих из этого священного котла неиссякающей рекой, и представляет руна Даждьбога. Сакральное значение руны: благо, материальное процветание, изобилие, радость. Практическое применение: используется для изменения материального и социального положения, а также в случаях, когда Вы хотите получить подарок.

[П]. Ключевые слова: «Покрытие, Мощь». Руна Перуна – Бога-громовержца, защищающего миры Богов и людей, сохраняющего Правду и Порядок от наступления сил Хаоса. Символизирует мощь, могущество, мужскую прямолинейность и жизненную силу. Сакральное значение руны: дар личного могущества. Практическое применение: защита от негативного воздействия психических, материальных и других разрушительных сил (например, «дурного глаза»). Защита себя, своей семьи и организации в трудные времена от распада.

Опубликованный предмет из Ретро археологом Потоцким, – одна из надписей на котором передает имя бога Прове – западнославянского аналога восточного Перуна. Символизирует также личное могущество, но в некоторых негативных ситуациях – могущество, не отягощенное мудростью. Но это также и подаваемая богами прямая защита от сил Хаоса, от разрушительного воздействия психических, материальных или любых иных разрушительных сил.

[Е]. Ключевые слова: «Естество, Жизнь, Движение». Руна Жизни, или Живы, подвижности и естественной изменчивости бытия, ибо неподвижность мертва. Эта руна представляет те божественные силы, что заставляют траву расти, соки земли – течь по стволам деревьев, а кровь – быстрее бежать по весне в человеческих жилах. Это руна легкой и светлой жизненной силы и естественного для всего живого стремления к движению. Практическое применение: можно использовать эту руну в случаях, когда Вы устали и не чувствуете в себе легкости, желания и силы для движения вперед. В Старшем Футарке этой руне соответствуют руны Эваз (Тис, Перемены) и Беркана (Берёза).

[И]. Ключевые слова: «Лёд, Недвижение, Первооснова». Для верного понимания этой руны следует вспомнить, что в нордической Традиции лёд – одна из творческих изначальных стихий, символизирующая силу-в-покое, потенциальность, движение в неподвижности. По некоторым вариантам северных легенд, Мир возник из одной-единственной градины – ледяного зерна. Следует помнить, что состояние замороженности, недвижения, заключает в себе потенциальную силу движения и развития (означаемую руной Есть) – так же, впрочем, как и движение заключает в себе потенциальный застой и замерзание… Состояние недвижения заключает в себе потенциальную силу движения и развития, так же как движение заключает в себе потенциальный застой и замерзание. Сакральное значение руны: накапливание силы, энергии и мощи для последующего продвижения вперед. Практическое применение: отдых перед рывком вперёд. В скандинавских рунических рядах руна Истока соответствует Старшей руне Иса (Лёд) и, отчасти, младшей руне Хагалаз (Град).

Если написать рунами «Славяне» (Славене) , вот что получиться:

Сила-Леля-Алатырь-Ветер-Есть-Нужда-Есть

При том что означает каждая руна, очень даже значимо получается. Особенно окончание:

Победа (Сила) - Любовь (Сила) - Начало (Сила) - Сила (Жизнь) - Жизнь - Посвящение – Жизнь = Жизнь.

Интересно получается рунами «Север» :

Сила-Есть-Ветер-Есть-Радуга

Победа (Сила) - Жизнь - Сила – Жизнь – Радость (Дорога, Благоприятный исход) = Жизнь.

Ведическая Культура - основа Древнерусской Веры! Русы - древнейший из цивилизованных народов на Земле. Славянство - древнейшая и единственная мировая Вера на нашей планете. Основным стержнем Славянства является Ведическая Культура. Все народы Земли, относящиеся к европеоидной расе, являются одним мононациональным народом, исторически называемым «Русы». У наших действительно Великих Предков не было понятия «религия» в сегодняшнем толковании этого слова. Им не нужно было ни во что верить. Они знали, как всё устроено, и как всё работает. Поэтому верить во что-либо без всяких оснований, было для них противоестественно.

Ведизм - это не религия! Это образ жизни, культура, менталитет… Но не религия! Человек может верить в Бога, зная, что он есть, или, чувствуя его присутствие в себе и в окружающем мире. Такая вера называется Ведической. Но вера может быть навязана человеку. Такая вера не требует от человека осмысления, а навязывает глупое слепое поклонение, превращая человека в фанатика. При такой вере требуются средства для психологического давления на сознание, чтобы показать человеку величие «Бога» и ничтожность человека. Для этого нужны величественные храмы и культовые обряды, то есть религия.

ВЕРА - современное звучание Славяно-Арийско-го образа, состоящего из двух рун:

- руна «Веды» – «Истинная Мудрость Все-вышнего» – означает «Ведение», т.е. способность Из-Ведать Божественную Мудрость, ПоВедать её другим и, став ведомым за Всевышним, стать ведущим для желающих ИзВедать Его Истину.

- руна « P а» – означает «Сияние Истины Все-вышнего».

Итак, Вера – это Сияние Мудрости и Све-та Истины Всевышнего.

Православие – прославление «Прави» – ду-ховного мира Всевышнего Прародителя и Его детей – светлых Славяно-Арийских Богов и Богинь, кои суть Пращуры наши, а мы – правнуки Их.

Инглиизм - современное звучание Славяно-Арийского образа, состоящего из руны – «Инглия», означающей «Изначальный Огонь Всевышнего», которым порождено всё мирозда-ние и населяющие его формы Жизни, а также, трёх-рунного понятия - «ИЗМ», означающего Ис-тину Земного Мира.

руническое написание понятия «Веди-ческая Культура» - Истины Всевышнего.

Само название Инглиизм забыто и кажется чисто инородным. Инглия – это Божественный Первичный Огонь, породивший разнообразную Жизнь Вселенных. Инглиизм – это Вера, а не религия, так как слово религия означает – искусственное восстановление Духовной связи между людьми и Богами, на основе какого-либо Учения. Нам нет необходимости в восстановлении Духовной связи между людьми и Богами, так как эта связь у нас не прерывалась, ибо Боги наши – суть Предки наши, а мы дети их. Все люди, с Белым цветом кожи, живущие на различных планетах, являются Единым Вселенским Родом, потомками Рода Небесного и Расы Великой, от которого берёт своё начало Белое человечество планеты Земля.

Мы, Русы, почитаем Веру Рода Расы Великой, ниспосланную Родом Небесным. Мы храним Инглию – священный Божественный Огонь Первопредков наших, и возжигаем его перед образами и Кумирами Богов и Святомудрых Предков наших. Мы – Православные, так как Правь славим, а Правь – Мир Светлых Богов наших. Мы – Славяне, ибо славим от чистого сердца Светлых Богов и Святомудрых Предков наших. Мы должны соблюдать два Великих Принципа: «Свято чтить Богов и Предков своих, Всегда жить по Совести!».

Инглиизм не принадлежит к той Вере и тем религиям, которые можно принять, а потом найти для себя более интересную и лучшую Веру или религию, поверить или перейти в неё. Это также невозможно, как, например, выбрать себе новую Жизнь новую Мать или нового Отца и родиться от них. Уход от Инглиизма во все времена и у всех Родов Расы Великой расценивался как предательство, как отречение от своего древнего Рода, от своих Родителей и Предков. Всякое дерево, у которого отрублены корни, рано или поздно засыхает и погибает, так и человек, отрекающийся от своей Древней Веры Первопредков, от своих Родителей, Родичей и Отчизны, неминуемо придёт к погибели. Инглиизм – Древняя Вера Первопредков и, в своей изначальной основе, не несёт ничего что-либо против других народов, верований и религий. Не несёт также ничего антихристианского, антисемитского и антиисламского. Ибо Инглиизм существовал задолго до появления на земле иудаизма, христианства, ислама и других религиозных учений. Изначальные истоки Инглиизма необходимо искать в глубинах древности, в благодатной и легендарной стране Даарии (Арктида, Гиперборея), которая находилась на затонувшем Северном материке.

Древняя Мудрость познается не для того, чтобы властвовать и повелевать кем-то, и не для того, чтобы возродиться или возвеличиться над другими Родами. Древнюю мудрость всегда познавали, чтобы осознать свой жизненный Путь, чтобы духовно совершенствоваться и для того, чтобы передать её потомкам своим.

Боги наши: Ра (Ра-М-Ха), Род-Породитель, Сварог, Лада-Богородица, Перун, Велес, Макошь-Богородица, Даждьбог, Световит, Ярила, Семаргл, Тара-Богородица, Коляда, Купала, Мара-Марена, Один, Валькирия, …

Скандинавские руны Футарк.

Футарк - это скандинавский рунический строй или ряд, т.е. жестко закрепленный перечень рун, с их фонетическими и магическими значениями и именами. Футарк содержит 24 знака (плюс пустая руна, добавляемая при гадании), разбитых на три группы – атта (att - «восьмерка»); каждый атт состоит из восьми рун. По фонетическим соответствиям рун первого атта – f, u, th, a, r, k,…- этот строй и получил своё название – Futhark (Футарк). Их ещё называют Старшими Рунами. Никогда руны не оставались неизменными. В V веке руническое письмо и руническая магия пришли на Британские острова – вместе с германскими племенами англов и саксов. Британские маги и жрецы не удовлетворились Футарком и создали свой собственный рунический строй, являющийся переработкой и дополнением исходного (Футарка). Эти руны (их 28) известны как ранние англо-саксонские. Позднее, к IX веку, был создан ещё один англо-саксонский рунический строй, содержащий уже 33 знака – поздние англо-саксонские, или нортумбрийские (Нотумбрия – одно из древних англосаксонских королевств в Британии) руны. Как и на Британских островах, в Скандинавии руны тоже постепенно менялись, но скандинавские жрецы пошли по обратному пути. Сохраняя для магических надобностей Футарк, они вырабатывали все новые и новые рунические алфавиты, применявшиеся почти исключительно как средство письменности. Так, первые переработанные алфавиты содержали 16 знаков, близких по начертанию к рунам Футарка, последние (XI-XII вв.) – 15 и меньше знаков, иногда не имеющих с Футарком ничего общего. Всего в Скандинавии было создано около десятка алфавитов: несколько в датском стиле и немного больше – в шведско-норвежском. Эти скандинавские переработки Футарка называют иногда Младшими Рунами. Младшими Рунами выполнено огромное количество надписей на памятных камнях в Скандинавии; общее количество таких камней, если добросовестно подсчитать их, перевалит, вероятно, за три-четыре тысячи. В абсолютном большинстве своём эти надписи датируются XI веком, не связаны с какой-либо магией и являются чисто мемориальными сооружениями.

Любопытно сходство северно-русской мифологии со скандинавской. Единство региона и компактное проживание Славяно-Арийцев – Русов дало о себе знать в их мифологии, в которой Велесу (Волосу) соответствует Один – Покровитель жрецов, магии и поэзии, символ мудрости, Духовного прозрения, а также связи с Иным миром. Отметим, что Один в Скандинавии почитался выше Тора, аналога славянского Перуна. Русские учёные-филологи В. Иванов и В. Топоров отмечают: «Обращает на себя внимание то, что волхв вещал от имени Волоса (аналогию в словах прорицательницы в «Эдде», произносимых от имени Одина)».

Скандинавский рунический алфавит.

Феу - Fehu . Ключевые слова: «Скот, Имущество». Руна собственности. В первом, наиболее распространенном рассмотрении – собственности сугубо материальной. Однако работа с этой руной позволяет раскрыть и более глубокие её свойства, в частности, связь с собственностью душевной (но не духовной, – делайте различие). Однако не следует считать соотношение с миром материальным чем-то принижением её – это основное содержание. В целом можно охарактеризовать не только как руну собственности, но и как руну благополучия, не испорченного самоудовлетворением.Магическое применение руны весьма широко и связано, главным образом, с материальными ценностями. Начертанная на кольце или браслете, она может помочь выбраться из нужды, подталкивая к определенным ситуациям и указывая на открывающиеся возможности. Предохраняет от ошибок при приобретении недвижимости и помогает сохранить и улучшить. Этот же талисман может защитить от неприятностей при перевозке ценных грузов. Необходимо учитывать, что, хотя эта руна и способствует сохранению благополучия, в том числе и финансового, напрямую с деньгами она не связана и вряд ли окажет помощь в спекуляциях и ростовщичестве. Кроме того, существует мнение, что руна Феу способна оказывать определенную помощь в отношениях между мужчиной и женщиной. Это, видимо, действительно так, однако прежде, чем применить эту руну к данной проблеме, необходимо вспомнить область её действия – мир явленный и наиболее грубые проявления мира тонкого, т.е. физическое, эфирное и витальное тела человека. Так что есть о чём задуматься.

Уруз (Ур) – Uruz [u]. Ключевые слова:«Зубр». Руна Силы. Область действия – физический и тонкий миры, каузальный (событийный) план. Не следует понимать эту руну как руну силы довлеющей, но – как Силы, всеохватывающей и всеобъединяющей. В ней неразрывно слиты, подобно «инь» и «янь», мужская и женская компоненты, и руна эта придаёт мужчинам мужественность, женщинам – женственность, и уверенность – и тем, и другим. С другой стороны, любые связи могут возникнуть только там, где присутствует энергия – компонент Силы; безсильный человек не способен ни любить, ни быть другом. С этим связано второе магическое применение руны Уруз – она может помочь зарождению и укреплению любви и дружбы, заключению брака или партнерского соглашения.

Турисаз (Турс) - Thurisaz [þ]. Ключевые слова: «Шип, Чёрт». Могучая, но очень тяжелая руна. Энергетика Сатурна; цвет – чёрный, иногда багровый или густо-фиолетовый. Даёт силы и способности для размышления, сосредоточения и принятия важных решений. Вырезанная на большом обсидиановом шаре, пластине и т.д., представляет собой идеальный талисман для медитации.

Ансуз – Ansuz [ a ]. Ключевые слова: «Бог». Одна из самых священных рун. Энергетика Меркурия. Область действия неограниченна. Руна связана с Одином, а также с его оборотной стороной – Локи, коварным АСом, тёмным и светлым одновременно. Магическое применение руны Ансуз – дело сложное, требующее опыта и определенного количества личной силы.

Райдо – Raidu [r]. Ключевые слова: «Путь». Руна пути. Сфера действия широка, в основном – каузальный (событийный) план. Несёт на себе отпечаток энергетики Меркурия. Работа с ней чрезвычайно эффективна для людей, чувствующих стоящую за ней красоту, живущих по принципу «дорога – это жизнь». Этим людям руна Райдо сама по себе может служить прекрасным талисманом. Кроме того, является руной объединения и гармонизации, руной завершающего синтеза – но не завершения как такового. Применение этой руны в целях практической магии может быть описано абсолютно четко – это, как уже сказано, руна пути. Если вам предстоит путешествие, талисман с изображенной руной Райдо спрямит и сократит ваш путь, сделает его приятным и оградит вас от ненужных неприятностей. Если вы вступаете на путь какого-то иного плана, руна Райдо также поддержит ваши силы.

Кано – Kauna [k]. Ключевые слова: «Факел». Руна воплощения. Очень мощная руна; способна не только направить деятельность человека (на любом уровне) в нужном направлении, но и придать ей необходимую силу. Ральф Блюм* характеризует руну Кано как «руну обновленной ясности». Магическое применение этой руны чрезвычайно широко, однако при должном анализе может быть сведено к одному – руна Кано способствует сосредоточению воли и воплощению задуманного. Женщины применяют амулеты с начертанной на них руной Кано при зачатии и беременности, чтобы придать ребенку желаемые качества. Художники, писатели, поэты и другие люди искусства могут применять эту руну для наиболее четкого и качественного воплощения задуманного. Амулет с этой руной можно порекомендовать и кладоискателям, и магам. Необходимо также отметить, что руна эта имеет и второй аспект – это ещё и руна раскрытия. Очевидно, что оба аспекта взаимосвязаны – невозможно воплотить замысел, не раскрыв себя миру. Это очень важный момент, о котором следует помнить, работая с этой руной.

____________

*Ральф Блюм - американский автор нового времени, опубликовавший несколько книг, посвященных рунам, включая «Книгу рун», «Целебные руны», «Карты рун». Книги Блюма, каждая упакованная с набором керамических камней рун или набором карт рун…

Гебо – Gebu . Ключевые слова: «Дар». Руна единства. Вместе с некоторыми другими рунами (например, Ансуз), руна Гебо входит в число наиболее сложно перерабатываемых знаков Футарка. Чтобы понять её, необходимо четко ощущать мировой закон единства и борьбы противоположностей, в качестве которых в данном случае выступают свобода и партнерство. Искренний и плодотворный союз невозможен там, где члены его не обладают полной свободой. Так, узы истинного братства всегда оказываются крепче сил, поддерживающих целостность тирании. Но и свобода – в глубочайшем смысле этого слова – невозможна там, где «каждый тянет одеяло на себя». С этим содержанием руны Гебо связано и магическое применение, заключающееся в помощи при установлении партнерских отношений, будь то брак или деловое предприятие. Руна поможет и в правильном выборе партнера и в поддержании налаженных отношений.

Вуньо - Wunju [w]. Ключевые слова: «Радость». Светлая, радостная руна. Несёт отпечаток энергетики Юпитера и Венеры, сфера действия – слишком широка для четкого определения. Магическое назначение – вызывать радость, прилив энергии, ощущение приподнятости и хорошее настроение, что гораздо важнее, чем многие склонны думать. У некоторых людей способна вызывать благотворное очищение астрального тела, снятие энергетических блоков и улучшение самочувствия.

Хагалаз – Hagalaz [h]. Ключевые слова: «Град». Руна разрушения. Сфера действия широка, в основном – Тонкий мир и каузальный (событийный) план. Энергетика Урана и Марса; цвет чисто-алый, багровый, иногда чёрный. Связана с природными силами деструкции, разрушения, с энергиями стихий. При массовых бедствиях, как и при наводнениях, землетрясениях, извержениях вулканов, происходят резкие и значительные всплески энергии, аналогичной энергии этой руны. Основное магическое применение этой руны – способствовать выходу из заколдованного круга. Простейший пример – знакомое почти всем, до боли приятное чувство жалости к самому себе. Нередко человек проводит часы и дни, смакуя собственные неприятности, отчего последние разрастаются и заслоняют свет. Состояние энергетически устойчивое и от того ещё более патологическое. Осознать, что попал в такой «заколдованный круг» и находишься в плену бесконечных внутренних отражений собственной негативной энергии – это добрых три четверти освобождения. А дальше, если самостоятельно выйти вы не в состоянии, начертайте руну Хагалаз – она произведёт необходимый «взрыв» и разомкнёт круг. К слову – если вы видите, что в подобном положении находится другой человек, начертайте руну для него: она поможет ему и осознать ситуацию, и выйти из неё.

Наутиз – Naudiz [n]. Ключевые слова: «Нужда». Энергетика Сатурна. Сложная руна. Поддерживает человека в тяжелое для него время – это основное назначение, но требует при этом и определенной сдержанности в эмоциях и поступках и способствует проявлению этой сдержанности. Как и большинство рун, может быть нанесена не только на какой-либо специально для неё созданный амулет, но и на любой подходящий предмет (например, на авторучку) или на руку или ноготь.

Иса – Isaz [i]. Ключевые слова: «Лёд». Руна льда в прямом и переносном смысле этого слова. Область действия широка и охватывает все тела человека от физического до ментального, распространяется и на каузальный (событийный) план. Основное магическое назначение руны Иса – «замораживание» чего бы то ни было. С её помощью можно приостановить (но не ликвидировать) негативный процесс болезнь (физическую или душевную), вспышку гнева (не только своего), какое-то явление в общественной жизни и т.д… В некоторых ситуациях позволяет получить необходимую передышку.

Йер – Jara [j]. Ключевые слова: «Год, Урожай». Руна завершения. Имена руны, очевидно, взаимосвязаны, и этимологически, и по своему смыслу: именно смена времен года, в том числе и периода урожая, делает возможным само существование термина «год». С другой стороны, понятие года символизирует здесь полный цикл развития, завершающийся его «урожаем». Руна способствует успешному завершению какого-либо важного дела; можно начертать её перед началом этого дела, вырезать на амулете или на предмете, участвующем в деле непосредственно. Кроме того, эта руна может помочь и в том случае, если уже в середине дела появились неожиданные препятствия, мешающие его благоприятному исходу. Необходимо, однако, упомянуть, что применение руны Йер требует от человека приложения личной силы и определенных затрат энергии.

Эйваз - Ehwaz [ e]. Ключевые слова: «Лошадь». Одна из наиболее сложных рун футарка. Магическое применение основано на способности оказывать помощь в преодолении препятствий, как чисто физических (например, в спорте), так и душевных или связанных с какой-либо деятельностью. Кроме того, вы можете начертить её, когда хотите оказать кому-то поддержку и защиту.

Перт - Perþu [p]. Ключевые слова: «Смерть прошлого, Поиск». Руна посвящения. Энергетика Плутона и Марса; символ внутреннего содержания этой руны – феникс, т.е. возрождение через смерть в собственном огне. Энергией, заключенной в этой руне, нередко владеют люди, в натальной карте которых Солнце находится в Скорпионе. Руна Перт подталкивает и облегчает процесс качественного изменения сознания (внутреннего посвящения) – на любом уровне. В определенных ситуациях может действовать подобно руне Хагалаз, обрывая замкнувшуюся цепь мыслей и вызываемых ими к жизни событий. Использование руны Перт в магических целях может привести к совершению акта психической смерти – разрыву каузальных и астральных связей между прошлым и будущим человека. В одних ситуациях это может пойти на пользу, в других – приведёт к обострению вызванных ею ситуаций. Посему использовать эту руну нужно с разумной осторожностью.

Альгиз – Algiz [-R (-z)]. Ключевые слова: «Лось». Руна защиты. Некоторые авторы определяют её словом «защищенность», несущим несколько иной смысл. При любом определении, однако, необходимо отметить, что защита здесь носит характер пассивный, хотя руна и требует от защищающегося определенного количества личной силы. Применение руны Альгиз создаёт определенные астральные и каузальные (событийные) условия, препятствующие вторжению внешних вредоносных сил – будь то чужое колдовство или падающий с крыши кирпич. В этом плане определение «руна защищенности» действительно оказывается несколько более точным. Кроме того, руна Альгиз действует подобно «глазастым» камням (кошачий, тигровый глаз), усиливая в человеке способность предчувствовать опасность или чьё-то нападение, а иногда и предупреждая его тем или иным способом.

Соулу – Sowilu [s]. Ключевые слова: «Солнце». Руна целостности. Несёт отпечаток энергетики Солнца. Некоторые авторы склонны определять руну Соулу как руну итога, и в определенном плане это имеет смысл – действительно, целостность, синтез противоположностей – это итог любого движения. На этом базируется и магическое применение этой руны, способной устремить к достижению целостности человека или создавшуюся ситуацию. Кроме того, руна Соулу может помочь вам прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.

Тейваз - Tiwaz [t]. Ключевые слова: «Тюр, Потеря энергии». Руна Воина. Энергетика Марса в наиболее чистом её проявлении, нередко – с оттенком Солнца, Юпитера или Плутона. Сфера действия чрезвычайно широка и охватывает практически все миры – от физического до огненного. Посвящена Тюру (Тиву) – богу войны. Предания рассказывают об одном деянии этого АСа, замечательно характеризующем и его самого, и его руну. Однажды богам удалось поймать фенрира, Мирового Волка – причину грядущего Рагнарока (Конца Мира). Дабы сдержать разрушающую силу Волка, необходимо было наложить на него специально для того сделанные крепчайшие путы. Но Волк, разумеется, не давался, и тогда Тюр положил ему в пасть свою руку в залог того, что путы будут снять! И когда Волк был закован, он откусил руку Тюра – но победа над Хаосом была достигнута. Словно в память об этом деянии Тюра руна Тейваз хранит способность помогать людям в любой их борьбе, но прежде всего – в их борьбе с силами Хаоса собственного «Я». В древности воины рисовали эту руну на щитах и рукоятях мечей, чертили перед битвой, дабы укрепить свою решимость.

Беркана – Berkana [b]. Ключевые слова: «Берёза». Руна роста. Энергетика Венеры, с множеством оттенков и наложений; цвет зелёный. Сфера действия руны Беркана чрезвычайно широка; рост, символизируемый ею, может быть и чисто физическим, и духовным. Это руна плодородного движения, выводящая к расцвету и созреванию. На этом базируется и магическое применение этой руны. Она может служить как стимулятором плодородия в целом, так и стимулятором роста в частности. Способствует рождению и возрождению. Может помочь при решении проблем, связанных с воспитанием детей, а также облегчить роды и исцелить от бесплодия. Не забывайте и о чисто физических проявлениях действия этой руны.

Эваз – Iwaz [é (ih-wh)]. Ключевые слова: «Тис, Перемены». Руна изменений (движения, прогресса, сдвига с мёртвой точки). Сфера действия – астральный и каузальный (событийный) планы. Несёт сильный отпечаток энергетики Меркурия; цвет зеленый. Магическое применение следует из самого определения – руну используют, чтобы изменить, «растормошить» нечто, вошедшее в фазу застоя. Этим нечто может быть и какая-то ситуация, застрявшее дело, и хроническое заболевание, и, наконец, человек, впавший и душевную летаргию или зациклившийся на некоторой неразрешимой проблеме. В этом плане можно сказать, что руна Эваз работает точно противоположно руне Иса. Другой аспект её действия – облегчение пути путешествующих (как говорят, особенно – путешествующих по воде).

Манназ - Mannaz [m]. Ключевые слова: «Человек». Непростая руна. Ральф Блюм определяет её как руну собственного «Я». Несёт отпечаток энергетики Сатурна. Использование руны Манназ в магических целях неоднозначно и требует приложения значительного количества энергии.

Лагуз – Laguz [l]. Ключевые слова: «Озеро». Сложная, но замечательная руна. Классический перевод имени («вода») не совсем точно определяет его содержание. Имя этой руны подразумевает не просто воду, но – проточную воду, движущуюся – ту, которая формирует поток и увлекает за собой. Руна несёт отпечаток энергетики Меркурия. Руна Лагуз – руна интуиции, и с этим связано магическое применение. Использование обостряет и усиливает интуитивное восприятие мира, помогает в изучении оккультных наук и в проникновении в тайну – это один аспект действия. С другой стороны, руна способствует заключению брака, образованию новой дружбы и восстановлению старой, прекращению размолвки или ссоры.

Ингуз - Iŋwaz [ŋ]. Ключевые слова: «Ингви, Плодородие», Завершение». Одна из самых прекрасных и наиболее могучих рун Футарка. Руна плодородия в его репродуктивном аспекте. Сфера действия широка, охватывает физический и Тонкий миры и каузальный (событийный) план. Энергетика Венеры с множеством оттенков и вариаций; цвет зелёный. Руна посвящена светлому Фрейру, богу плодородия (другое его имя – Инг или Ингви). Магическое применение руны Ингуз связано с силами светлого Фрейра; фактически, использование этой руны – это непосредственное обращение к этому богу. Руна может быть использована везде, где ощущается недостаток природных сил плодородия: в случае женского безплодия или мужского безсилия, неурожайности земли или неплодотворности работы. Также руна Ингуз способна снять излишнее напряжение и восстановить баланс (равновесие) витальных сил человека*.

_______________

* На три основные (исходные) группы потребностей человека – витальные, социальные, идеальные – обратил внимание впервые выдающийся русский писатель Ф.М. Достоевский . Когда люди говорят о витальном человеке, они имеют в виду человека, который находится под влиянием витальной силы, не контролируемой разумом или духом. Витальность – это жизненная сила, присущая любой форме проявления жизни, в растении, животном или человеке. Где есть жизнь, там есть и жизненная сила. Без витальности не может быть жизни и её проявления в материи. Собственно витальное есть жизненная сила, действующая в рамках своей собственной природы, импульсов, эмоций, чувств, желаний, устремлений и пр.

Отал – Oþila [o]. Ключевые слова: «Наследие, Отказ и приобретение». Буквальное значение руны – собственность, наследство. Энергетика Сатурна, иногда – с отпечатком Меркурия или Урана. Руна говорит о необходимости отказаться от всего старого, отжившего себя. Стряхнуть пыль с сапог всех неправильных ваших предыдущих выводов и придти к принятию того наследия, которое ждёт вас. Пришло время узнать о том потомственном наследии, которое вам приготовила и генетика, и духовное родство, и возможно и преемственность традиций, практик, бизнеса и т.д. Руна Отал (Одал) – знак очень хороший. Он указывает вам на то, что в ваших жилах течёт благородная кровь, что вы приобщены к высокородному древу, и вам остаётся только принять это с благодарностью и изучить всё то, к чему обязывает данное обстоятельство. Возможно для удержания нового положения, вам придётся разорвать старые узы. Сделайте это резко, но максимально благородно, дабы не нарушить течение энергий в положительном ключе.

Дагаз - Dagaz . Ключевые слова: «День». Очень светлая руна, область действия чрезвычайно широка. Несёт отпечаток энергетики Солнца и Юпитера; цвет – часто золотой (не жёлтый). Объединяет две глобальные взаимосвязанные концепции. В плане первой из них руну Дагаз можно определить как руну трансформации. В плане второй – как руну процветания. Обе концепции объединяются в магическом применении руны – приближении конца периода тьмы («ночи») и начала периода света и процветания («дня»), осуществлении прорыва в каком-либо деле или сдвига его с мёртвой точки. Также может быть использована при лечении затяжных болезней.

Происхождение рун. По проблеме происхождения рун в настоящее время имеется большое количество гипотез: греко-латинская версия; семитская версия; нетрадиционная версия Агрелла, шведского профессора Лундского университета, выдвинувшего в 1932 г. эзотерическую теорию; мифологическая версия – согласно скандинавской мифологии, руны открылись Богу Одину (Велесу)*; северноэтрусская версия.

________________

*Один (Вотан, Велес) - в скандинавской мифологии Славяно-Арийский верховный бог – мудрости, колдовства, магических заклинаний и поэзии. Бог-Воин, вместе со своими братьями он обустраивает земной мир и творит людей.

Северноэтрусская версия наиболее популярна, которая предполагает теорию о происхождении рунического письма от одного из северноэтрусских алфавитов, которую предложил в 1928 г. рунолог Марстрандер. Данную версию поддерживают большинство учёных. Есть теория о смешанном происхождении рун из северноэтрусского и огамического алфавитов, её предложил скандинавский исследователь Хаммарстрем, а также, по предположению исследователя Файста, кроме этих двух письменностей, на руны могла оказать влияние латиница.

Северноэтрусские, или альпийские алфавиты – 5 алфавитов, произошедших от этрусского и использовавшиеся различными языками в Альпах. Всего различают 5 различных северноэтрусских алфавитов, по месту обнаружения надписей: лепонтийский алфавит – надписи из Лугано; алфавит из Сондрио; алфавит из Больцано; алфавит из Магре; венетский алфавит – надписи из Венеции и Эсте. Наиболее ранним считается венетский алфавит, надписи на котором относятся к VI веку до н. э. Наиболее поздние надписи относятся к I веку до н. э., то есть ко времени, когда собственно этрусский алфавит уже давно вышел из употребления. Своё происхождение северноэтрусские алфавиты берут от раннего варианта этрусского алфавита. Направление письма было разнообразным: как слева направо, так и справа налево. Лепонтийский алфавит – надписи из Лугано, или, как его ещё называют, лигурийско-кельтский, так как племя лепонтиев было, вероятно, смешанного кельто-лигурийского происхождения.

Следует вспомнить, что наши Славяно-Арийские предки - Русы с помощью символики и образов, выработанных за многие десятки тысячелетий, обеспечивали заданную точность в моделировании мировых сил и структур, в единстве различных сфер бытия. Из этих моносимволов выстраивались Свастические символы, которые стали основой древнерусского алфавита и истоками мировой культуры. Поэтому именно Русский Язык является базой, основным стволом, от которого отпочковались все остальные языки.

Свастика - продукт многовековой интеллектуальной деятельности Русского народа, а система свастических символов является самой древней на Земле и самой развитой письменностью, давшей начало как Руническим письменам, так и Иероглифическим и, позднее, Буквенным!

Сегодня руны в значительной степени используются как мистические символы для гадания, «зачаровывания» предметов, в татуировках и оберегах. Для гадания используется набор из 18/24 или 19/25 славянских или скандинавских рун соответственно. Также используется набор из 28/33, известных, как ранние и поздние англо-саксонские руны. К IX веку, был создан ещё один англо-саксонский рунический строй, содержащий уже 33 знака – поздние англо-саксонские, или нортумбрийские (Нотумбрия – одно из древних англосаксонских королевств в Британии), руны. Как и на Британских островах, так и в Скандинавии руны тоже постепенно менялись.

Как правило, руны наносят на камни, однако гадатели часто пользуются рунами из дерева, кости и металла. Каждая руна в магической практике имеет своё значение. Это всё мы уже рассматривали ранее. В современной практике используют также 19, 25 или 33-ю руну Велеса (Одина), пустую руну (то есть пустую гадательную заготовку для руны), которая означает «чистую судьбу». Руны складывают в специальный мешочек, который следует постоянно носить с собой. Доставать руны из мешочка стоит только в момент гадания. Существует множество разнообразных способов гадания с помощью рун, но это не в этой теме.

Следует лишь отметить, что ко всему нужно относится серьёзно, особенно к магии. Когда-то гипноз, парапсихологию и многие другие магические явления, которых и сейчас предостаточно, учёные, мировое сообщество, относило к вздору и «магическому шарлатанству». Но прошло время и эти области магических достижений превратились в науку. Конечно, сейчас немало людей, которые считают себя магами, но в действительности ими не являются, и тем самым наносят вред себе и окружающим людям. Истинный смысл природных магических явлений открывается пред разумным человеком лишь тогда, когда мозг истинного учёного выстроит заданную закономерность в моделировании мировых сил и структур в единстве Жизни и Космоса.

Руническая магия позволяет управлять различными энергетическими потоками, идущими из космических сфер. Для этого необходимо создать соответствующие условия для своего физического тела, то есть принять правильную руническую позу и настроить своё сознание на восприятие энергетических потоков. Это делается при помощи особых рунических звуков, которые называются – «заклинание», «магическая песня».

Наш русский учёный, философ, историк, доктор философских наук, академик РАЕН В.А. Чудинов занимается исследованием тайнописного наследия, зашифрованного в остатках материальной культуры древних цивилизаций. Его замечательные работы научно обоснованны и направлены на доказательство существования славянских рун. Многие его труды, претендующие на открытия, несомненно, важны для Русской цивилизации. Ведь Славянская Ведическая Культура возникла задолго до всех прочих известных цивилизаций. Важны также работы, которые удревняют эпоху возникновения конкретно русского (даже не праславянского) языка, так как таких фактов и доказательств уже накопилось очень много. Важно также, что В.А. Чудинов провёл исследования и скорректировал таблицу для расшифровки этрусской письменности, предложенную Фаддеем (Тадеушем) Воланским. Результаты обоих в целом совпадают: этруски – говорили на славянском языке! Вот Вам и подтверждение одной из версий происхождения рун - Этрусской - Русов!

Следы славянской рунической письменности найдены и описываются на памятниках – Сунгирь, близ города Владимира, Костёнки, близ города Воронежа. Б. А. Рыбаков, крупнейший русский археолог и историк 20-го века, академик АН СССР и РАН установил, что «на груди палеолитической статуэтки славянской богини Макоши изображён ромбический орнамент, уверенно идентифицируемый со славянским символом «Незасеянное поле», принадлежащим именно славянской богине Макоше, и на спине этой фигурки начертаны вполне современные буквы». Самые древние буквы, начертанные на скульптуре Макоши 42 тысячи лет назад! Находки на Южном Урале «Страны Городов», Аркаима – Славяно-Арийского Города-Крепости, датированные 4 тыс. лет до н.э. и другие, которых на территории России открыто десятки, безапелляционно свидетельствуют о том, что древние Русы владели не только знаниями астрономии и математики, но вели календарное исчисление как по солнечным, лунным, так и комбинированным календарям, имели свой древнерусский календарь. Обладали сельскохозяйственными технологиями, технологиями проектирования и строительства, а также высокоразвитой металлургией, и техникой обработки металлов. И было бы смешно говорить при таких современных знаниях наших предков Русов, являющихся основой многих других наук, о том, что Славяне-Русы не имели своего алфавита и письменности. Надо навсегда забыть этот иудохристианский бред, что клирики «Кирилл и Мефодий придумали письменность для славян». Это антирусская пропаганда должна пресекаться. Доказано, что во множестве художественных памятников античности, средневековья и позднейших времён присутствуют зашифрованные славянские тексты. По исследованиям, многих учёных Славянский Ведизм на Руси сосуществовал с христианством до реформ Никона, а русская руническая тайнопись местами использовалась до середины XIX века (и даже далее) «посвящёнными» (А.С. Пушкин, В.М. Васнецов, Жан Кокто, и др.). Славянские рунические надписи обнаружены археологами на тысячах исторических объектов. В их числе – древние святилища, священные камни, предметы культа, утварь античных и доантичных времен, грамоты, христианские иконы первых веков и другие артефакты.

Мы верим нашим русским учёным, верим в наш русский наРод, и гордимся нашими великими предками, которые были основоположниками Рунического алфавита и письменности на Земле.

Здравствуй Солнышко - Мой Свет!

Шлю Тебе Я свой привет!

Я люблю Тебя всегда!

Ты согрей Меня любя!

Мы Русы - внуки Даждьбожии - внуки Русских Богов!

Мы должны решать все проблемы в Своей Жизни Спокойно, Уверенно, Радостно и с Любовью.

Мы находимся в согласии между Собой и Гармонии.

Поможем Нашим родным и близким Русам, Нашему Родному Русскому Народу, чтобы у всех Нас всё было Хорошо, чтобы все Мы были Здоровы, Счастливы и Свободны.

Преодолеем все трудности и преграды.

Одолеем всех врагов и недругов.

Приведём к власти в России Русов!

Возродим Русь!

Возродим Веру наших Богов и Наших Предков - Русскую Ведическую Культуру!

Возродим Правь в России и Мире!

Слава Нашему Единому Русскому Роду!

Образы - истоки мировой культуры», «Рунический алфавит Славяно -Арийцев », «Славянский месяц Май – Травень...становления раннего капитализма. Его часто называют западной цивилизацией, Но..., который также является частью мирового правительства. Мировых лидеров...

Древнескандинавское и англосаксонское run, древнеисландское runar и древненемецкое runa связаны с германским корнем ru и готским runa , означающим «тайна», а также древненемецким runen (совр. raunen), означающим «таинственно шептать». Такое название, видимо, обусловлено тем, что древние германцы приписывали рунам некие мистические свойства.

Сторона рунического камня из Дании. Надпись читается как þusi: kubl: ub: biruti , что переводится как «Чародеем будет тот человек, который разрушит этот памятник»

Старший Футарк является основным, общегерманским руническим строем. На сегодняшний день принято считать, что возник он к началу II века и просуществовал до VIII.

Выделяют общегерманские руны - "старшие", скандинавские - "младшие", и англосаксонские руны.

Самые старшие руны, известны как "старший футарк" - это название происходит от первых шести знаков рунического алфавита

F-U-Th-A-R-K

Современная версия Старшего Футарка в отличии от древней имеет следующие допущения:

1. Стандартизированы графемы рун — хотя на деле такого никогда не было.
2. Стандартизированы имена рун — хотя, скорее всего, их так никогда не называли.
3. Стандартизирован порядок рун в Футарке — хотя там тоже было несколько вариантов.

Главной отличительной особенностью рунического алфавита является порядок букв. Такой алфавитный порядок не встречался больше ни в одной письменности.

Алфавит делился на три рода (исл. Ættir — эттир,норв. Ætt — атт), по 8 рун в каждом.

В первый эттир входили руны f, u, þ, a, r, k, g, w.

Во второй — h, n, i, j, é (ih-wh), p, R (z), s.

В третий эттир входили руны t, b, e, m, l, ?, d, o.

Каждая руна имела своё название. Первоначальные названия рун не сохранились, но вот их предположительные названия, восстановленные из названий рун в более поздних алфавитах:

Направление письма — слева направо, но в ранних надписях встречается бустрофедон. Так, на копье из Ковеля надпись читается справа налево, причём сами руны также повёрнуты в обратную сторону, как северноэтрусские буквы и греческие буквы в ранних памятниках древнегреческой письменности. Слова разделялись с помощью точки, двоеточия или креста.

Естественный порядок рун

Последовательность рун в их естественном порядке отличается от так называемого традиционного построения не только передвижением руны ФЕ в точку кульминации, но и перестановкой некоторых других рун. ПЕТРАС и ЙО меняются местами, то же самое происходит с ОДАЛ и ДАГАЗ.

Алфавитный порядок Футхаркских рун предназначался в первую очередь для того, чтобы замаскировать их первоначальную последовательность. Согласно устной традиции в современной Швеции, оригинальный порядок начинался с УР, U-руны и завершался ФЕ, F-руной. На самом деле «начинался» и «завершался» — тоже не совсем верные термины, поскольку руны первоначально располагались в круговой или спиральной, а не в линейной последовательности, где «последний» член ряда непосредственно примыкал к «первому». Каждая руна имела свой порядковый номер. ФЕ можно сравнить с тузом в колоде игральных карт, дающим наибольшее или наименьшее количество очков в зависимости от правил той или иной игры. Футхаркский порядок соответствует карточной игре, в которой туз дает наибольшее количество очков, так что УР считается за единицу, а ФЕ равно 24. Многие из тех, кто изучал руны по Футхаркской системе, могли подобно мне задаваться вопросом, почему первая руна должна ассоциироваться с кульминацией богатства и власти, в то время как вторая руна ассоциируется с первичным веществом или потенциалом. По-моему, здесь явно нарушен порядок последовательности. При естественном порядке УР Р является первичным потенциалом, за которым, следует все остальное, а ФЕ является руной исполнения и завершения, как я вскоре продемонстрирую.

Руны, расположенные в круговом, или циклическом, порядке.

Футхаркский порядок рун имел также магическое значение. Они разделялись на три группы по восемь рун; двоичный код указывал, в какой восьмерке появляется руна, и определял ее положение в группе. Другими словами, это был порядок, ставивший Разум превыше всего, чтобы извлекать силу из Воли и производить изменения с целью удовлетворить Эго.

Утхаркский порядок является естественной и первоначальной системой, раскрывающей процесс создания Вселенной и различных качеств, присущих ее проявлениям, ибо в нем ставится акцент на деятельности Духа.

Таким образом, руны раскрывают сам процесс творения и качества, изначально присущие природе и нам самим.

Рунические шаманы всегда относились к Футхаркскому порядку с заботой и уважением, побуждаемые Любовью и Гармонией. Они содействовали рунной силе; их общее намерение заключалось в привнесении гармонии и порядка, в избежании; умышленного вреда независимо от того, с какой целью вопрошались руны. Основная цель того, что мы можем назвать «личным развитием», заключалась в культивации Духа — сокровенного «Я» — и в благополучии целостной личности.

Утхаркский порядок рун и их значения

24 уставных начертания с их названиями, буквами алфавита и местом в естественной последовательности.

Первые руны УР, ТЕРС, АСС и КЕН — заключают в себе потенциал, активируемый в первой фазе Творения, и работают на глубочайших уровнях подсознательного, генерируя творческие силы, создающие весь мир явлений.

U-руна, УР

В начале всех вещей был великий первичный Хаос, который северные народы называли Гиннунгагап, представлявший собой «пространство» между двумя крайностями или противоположностями: Огнем и Льдом, Инь и Ян. УР символизирует Хаос, первичный материал творения. Начертание руны напоминает рога коровы, опущенные вниз, когда она пасется на лугу. Эта руна также является символом священной мифологической коровы Аудумблы — что означает «кормилица» — могучей, первичной созидающей силы, созданной из первого смешения Космического Огня и Льда, Инь и Ян. Согласно мифу, во «чреве» Гиннунгагапа зародился двуполый гигант, названный Умром и вскормленный молоком Аудумблы. Этот акт символизирует алхимический процесс испарения, конденсации и очищения; так работает сила УР

Т-руна, ТЕРС

Является примитивной силой, сформировавшей Умра. «Терс» действительно означает «гигант» или «силач». В скандинавских мифах Умр был отцом и матерью богов — сущностей, контролирующих и направляющих естественные силы, действующие в постепенном процессе органического развития.

А-руна, АСС

Является творческой силой. В северных мифах трое богов — Один, Вили и Be — победили Умра и создали из его тела Вселенную в том виде, в каком мы ее знаем. Слово «асе» означает «бог», а в англосаксонском наречии оно также означает «рот». Это сила, дышавшая в слове Творения, создавшем физическую реальность; сила, проявляющая Неявленное.

R-руна, РЕЙД

Это сила движения и порядка, выраженного в четырех направлениях и четырех элементах. Поэтому она и является четвертой руной. В легендах она считается руной Тора, бога грома и молнии, поскольку Тор олицетворяет силу, препятствующую Космическому Порядку вернуться к изначальному Хаосу. Это защитник порядка и создатель законов. R-руна — озаряющая сила; молния, приносящая внезапные вспышки вдохновения. Это также сила направления и движения, заключенного в первой фазе Творения.

К-руна, КЕН

От молнии рождается огонь, и К-руна, КЕН— олицетворяет духовный огонь, ясный и яркий, как пламя факела, с которым оно иногда ассоциируется. Эта руна — озарение Духа, освещающее путь. Эта энергия света, исходящая от «внутреннего» огня и делающая возможными любые свершения.

G-руна, ГИФУ

Символизирующая шесть направлений и центр Вселенной. Это сила гармонии и равновесия. Уставное начертание отражает равный обмен энергии между различными направлениями. Это божественный дар Жизни — дарение и получение жизненной силы.

W-руна, ВИНЬЯ

Сила радости, возникающая в результате обмена энергией. Это радость удовлетворения и завершения, сопровождающая оргазм. Поэтому она является седьмой руной, ибо семь — число совершенства.

Н-руна, ХАГАЛ

Олицетворяет радугу, или мост между мирами. С нею мы приближаемся к материальному миру, так как эта руна служит завершением первой октавы и одновременно переходом к следующей. Это руна первичного кристалла, который содержит в себе все цвета спектра и несет потенциал реализации, подобно молекуле ДНК в клетке человека. Н-руна может также изображаться символом снежинки обозначающим восемь направлений.

N-руна, НИИД

С руной НИИД появляются сущности, сплетающие Сеть Вселенной, прядущие нить человеческой жизни. Эти сущности в мифологии были представлены тремя богинями или Норнами: Урд (то-что-есть), Верданди (то-что-становится) и Скальд (то-что-должно-быть). Норны обычно определяются как Прошлое, Настоящее и Будущее, но следует принимать во внимание, что такое деление времени является исторической концепцией западной культуры, возникшей под греко-римским влиянием. Шаманы древности имели совершенно иное представление о времени; они рассматривали его как тесно переплетенное единство, вечно меняющееся Сейчас, текущее от того, что было, к тому, что обретает бытие. В таком понимании все, когда-либо происходившее, до сих пор активно и воздействует на настоящее, в котором формируется будущее. Уставное начертание N-руны похоже на две палочки, сложенные для добывания огня. Оно обозначает силу трения и потребность в сопротивлении, присущую энергии этой руны.

I-руна, ИСС

Десятая руна ИСС — сила, замедляющая энергетические вибрации и уплотняющая структуру вещества. Она обладает свойствами ясности и массивности, и потому иногда отождествляется со льдом.

Первые десять рун обозначают первичное Творение и силы, создающие внутреннюю духовную структуру Вселенной. Следующие десять рун относятся к физическим проявлениям.

Y-руна, ЯРА

Начиная с Y-руны ЯРА, мы впервые вступаем в мир «обычной» реальности. Слово «яра» означает «год», поскольку эта руна является циклической силой, а также энергией, дающей рождение и поддерживающей жизнь. Уставное начертание символизирует сезоны двух полугодий, лета и зимы, постоянно взаимодействующие друг с другом. Летний урожай — это зимняя пища; семена, скрытые в земле с наступлением зимы, прорастают к началу лета. Таким образом, Y-руна — это сила воплощения намерения в осязаемый результат.

Три следующие руны связаны с минеральным, растительным и животным царствами.

Р-руна, ПЕТРА

Энергия трансформации, присутствующая в земных минералах, металлах, например в железе, которое может быть абсорбировано в тысячах вещей, однако при этом остается железом. Это связующая сила, сохраняющая прочность и стабильность вещей.

El-руна, ЙО

Энергия роста, поддерживающая дикие растения. Она присутствует в спинномозговой жидкости, придающей крепость позвоночнику. Обладает качествами гибкости и выносливости.

Z-руна, ОЛГИЗ

Инстинктивная защищающая сила, преобладающая среди диких животных. Она обеспечивает намерение выживания.

S-руна, СОЛ

Означающая «солнечную силу». Это энергия спирального развития жизни и световых вибраций, а также энерге-тизирующий фактор при рождении «света» сознания в процессе обособления личности.

Затем появляются человеческие существа.

Человеческое начало появляется в плане Творения вместе с Т-руной ТИР (мужчина) и В-руной БЬЯРКА (женщина). Они также обозначают небо и землю, Небесного Отца и Небесную Мать.

Т-руна, ТИР

Является мужской силой, выражающей смелость, решительные действия, мощь и напор. Она имеет форму копья — символ решимости и намерения преуспеть.

В-руна, БЬЯРКА

Символ женской силы, которая питает, лелеет и защищает. Это материнская сила Земли, выражающая безусловную заботу и поддержку. Руна имеет форму женской груди, олицетворяющей любовь, красоту и кормление.

ЕН-руна

Можно рассматривать как общение или соединение женского и мужского начала. Это сила, присущая экстатическому подъему. Она также олицетворяет энергию, воспринимаемую в шаманском «путешествии» — измененном состоянии осознания, позволяющем исследовать другие планы реальности. Эта руна иногда ассоциируется с лошадью, поскольку в норвежской мифологии скакун Одина Слейпнир переносил его в другие царства бытия. Ей присуще свойство сплоченности.

М-руна, МАДР

В М-руне, МАДР эта связующая сила проявляется наиболее глубоко. Это творческое взаимодействие, заложенное в основе единения и гармонии. Та же самая сила сводит воедино деятельность правого и левого полушарий мозга, обеспечивает их взаимную поддержку, так что интеллектуальная способность рассудка и интуитивное озарение развиваются слаженно и гармонично.

L-руна, ЛАГУ

Сила текучести. Это сила, движущая лунными приливами и энергетическими потоками всевозможных видов. L-руна отмечает окончание следующего цикла рунической последовательности.

ING-руна, ИНГ

Считается символом плодородия. Вместе с тем это импульс, движущийся от физического бытия к Космическому. Это постигающая сила, способность воспринимать и осознавать новое.

О-руна, ОДАЛ

Это сила, делающая нас человеческими существами. Она передается по наследству, и мы несем ее с собой из предыдущих жизней. Иногда она ассоциируется с наследием и чувством безопасности, обретаемым в традициях и под родным кровом.

D-руна, ДАГАЗ

Начертание D-руны, ДАГАЗ похоже на бабочку и символизирует способность преодолевать собственные ограничения — подобно бабочке, выползающей из кокона и обретающей иную форму, с более широкими возможностями восприятия. Эта руна содержит преображающую силу просветления, предвещающую новый рассвет духовного осознания.

F-руна, ФЕ

С F-руной, ФЕ мы подходим к завершающему этапу Творения. Это способность осуществлять все, ради чего мы обрели бытие в этой жизни. Руна символизирует завершение, но, достигая его, мы обнаруживаем, что это не конец, а новое начало. F-руна стоит рядом с U-руной, и обе имеют своим символом корову.

Происхождение рун

Некоторые историки утверждают, что руны зародились в тевтонских племенах Северной Европы в V в. до н. э.

Другие придерживаются мнения, что скандинавские готы адаптировали греческий рукописный шрифт во время своего контакта с эллинской культурой примерно во II в. н.э.

Третьи предполагают, что руны возникли гораздо позже, в Северной Италии, и ведут происхождение от латинского алфавита. Существует мнение, что они были придуманы викингами в VIII в. н. э.

Но хотя в вопросе происхождения рунической письменности взгляды ученых расходятся, большинство согласны с тем, что руны использовались языческими племенами на огромном пространстве Северной Европы. Многие из этих племен были потомками тевтонских народов, чья мифология и теология наиболее полно выражены в поздних текстах, известных как «Эдды». Эти слабо связанные между собой поэмы, песни и тексты были собраны воедино в Codex Regius (Королевском Манускрипте), названном так потому, что он хранился в Королевской библиотеке Копенгагена до 1971 г., а затем был возвращен на родину, в Исландию. Этот манускрипт XIII в. Был составлен более чем через 200 лет после обращения Исландии в христианство.

Старшая и Младшая «Эдды» были попытками сохранить на бумаге живое слово древних поэтов, запечатлевших в аллегорической форме вечную борьбу между благотворными силами природы и враждебными силами Хаоса. Возможно, не все понимают, что описанные в этих текстах события имеют отношение не столько к происхождению, сколько к повторному открытию рун, сравнимому лишь с «рунным возрождением» наших дней.

Согласно устной традиции, руны имеют значительно более долгую историю, чем предполагается в современных научных трудах.

Викинги

В культуре викингов, процветавшей с VI по XII в. н. э., обширно использовались руны. Слово «викинг» переводится как «путешественник» или «первопароходец». Этот скандинавский народ прославился исследованием огромных участков материковых водных путей и дальними морскими путешествиями на парусных галерах или дракка-рах, весьма совершенных судах для того времени. Шаманы часто сопровождали викингов в их странствиях, распространяя знание о рунах, мифы и легенды об их происхождении.

Что скрывается под мифом?

Миф — это попытка объяснить в аллегорической форме, как зародилась и развивалась жизнь на нашей планете, как события прошлых эпох повлияли на человечество. Неграмотные люди запоминали мифы и передавали их в устной традиции от поколения к поколению.

Мифология является ненаучным способом объяснения происхождения Вселенной и взаимосвязи между фундаментальными силами природы. Миф выражает в поэтической или повествовательной форме некие основные принципы, а не буквальную истину и, таким образом, обращается скорее к интуиции, чем к здравому смыслу, и стимулирует чувства, а не рассудок. Разница между мифом и легендой заключается в том, что мифы, как правило, повествуют о необычной реальности, в то время как в легендах идет речь о человеческой деятельности в условиях обычной реальности. Возможно, мифы являются частью расовой памяти предыдущей цивилизации и представлены в форме, доступной для потомков тех, кто выжил во всемирной экологической катастрофе. В самом деле: Священное Писание также содержит упоминания о доисторической цивилизации, уничтоженной в результате экологического бедствия. Примером может служить ветхозаветное предание о Ноевом ковчеге.

В мифах Старшей и Младшей «Эдды» руны представлены не как человеческое изобретение, а как нечто уже существующее, ожидающее лишь открытия и высвобождения. Остается неясным, получил ли их Один в божественном облике, или в облике человека, впоследствии обожествленного за свои заслуги.

Руны и Один

В поэме «Хавамал» (название означает «Песнь Высокого») из «Старшей Эдды» повествуется о том, как Один, в попытке совершить нечто ценное для людей, добровольно провисел вниз головой девять суток без еды и питья, пригвожденный к дереву собственным копьем. В результате он потерял глаз, но обрел руны, которые были открыты ему как дар человечеству из необычной реальности шаманского опыта. Руны предоставляли средство получения знаний о тайных силах природы и процессах, лежащих в основе бытия. Они расширяли восприятие за пределы физических чувств, позволяя «видеть» Духа внутренним зрением и «слышать» неслышимое. Трансформация личности стала возможной, поскольку руны сами по себе являются великой преобразующей силой.

Нижеследующий поэтический отрывок о переживаниях Одина взят из «Поэтической Эдды» (ок. 1200 г. н. э.), в переводе со старонорвежского:

Вися на этом высоком древе,

Болтаясь там девять долгих ночей,

Раненный собственным клинком,

Окровавленный ради Одина,

Сам себе принесенный в жертву,

Пригвожденный к древу,

Чьи корни уходят в неведомое.

Никто не давал мне хлеба,

Никто не давал мне питья,

Я смотрел в глубочайшие бездны,

Пока не выследил Руны.

С криком победным схватил я их,

Потом все окутала тьма.

Благо добыл я для всех,

И мудрость тоже.

От слова к слову,

Я был приведен к Слову,

От деяния к иному деянию.

Почему Один висел на дереве вниз головой? Этот вопрос, как правило, игнорируется теми, кто пишет книги о рунах, однако своим жестом Один явно пытался передать некое важное знание.

Легенда об Одине, висящем на дереве, имеет сходство с историей распятия в Новом завете. Христианство было приемлемым для северных народов во многом потому, что крестные муки Иисуса напоминали им страдания Одина, пригвожденного копьем к дереву. Но с тем отличием, что Один висел вниз головой!

Такой выбор может рассматриваться как сознательный акт мученика,

готового пожертвовать жизнью ради достижения истины, как готовность отказаться от своего «эго», чтобы обрести мудрость и понимание. Взгляд Одина, висевшего на дереве, был обращен к корням. Это можно интерпретировать как провидение глубин Подсознательного, где заложен потенциал всех явлений, или как переход от внешней активности физического существования к покою и обновлению, предшествующим возрождению. Самопожертвование Одина, его отказ от своего «я» ради блага Высшего Я, могло послужить толчком к внезапной вспышке вдохновения — того внутреннего озарения, которое позволило ему постигнуть тайный смысл рун. Но оно могло означать и нечто большее.

Хотя между людьми и деревьями существует определенное сродство, их функции и характеристики противоположны. К примеру, листья деревьев поглощают углекислый газ из атмосферы и выделяют кислород. Человек, напротив, дышит кислородом и выделяет углекислый газ. Корни деревьев находятся в земле, а их репродуктивная система — цветы и плоды — расположена на вершине ствола. Репродуктивные органы человека находятся в основании его туловища, а «стебель» и «корни» — в голове, поскольку, хотя питание для физического тела исходит от Земли, источник жизни находится во Вселенной. Центр разума человека расположен в его голове, и через этот центр реализуется развитие личности. Мичо Куши в своей «Книге о макробиотике» пишет так: «Было бы более точно утверждать, что мы свисаем с небес, чем стоим на земле».

Таким образом, Один через свой шаманский опыт демонстрирует, что наши «корни» являются клетками мозга, а наше тело, будучи физическим объектом, имеет первично духовную природу, и мы как бы подвешены между этими двумя состояниями. Один в аллегорической форме выражает понимание энергетической природы человека и учит нас, что цель человеческой жизни заключается в гармонии сил Неба и Земли, в равновесии тела, разума, души и Духа. Он показывает, что хотя в физической реальности развитие направлено вовне, в реальности Духа развитие направлено вовнутрь, к нашему семени и источнику, к слиянию физического и духовного.

Дерево, на котором висел Один, в северной мифологии называется Иггдрасиль и символизирует Древо Жизни. Старонорвежское слово «игг», по утверждениям некоторых писателей, является другим именем Одина, но, по-моему, лучше переводить его как «я», что указывает на присутствие изначального Духа внутри нас. Слово «драсил» означает «скакун» в значении переносчика или транспортировщика. Следовательно, «скакун моего "я" — это сила, проводящая изначальный Дух, творческое и созидающее начало, через жизненные странствия и опыт многомерной реальности ради взращивания человеческого и расширения его пределов. Поэтому древо Иггдрасиль является также Древом Бытия Духа, вовне и внутри времени.

Прежде чем рассказать, каким образом руны были открыты Одину, и что он испытал, глядя в глубины Подсознательного, следует заметить, что шаман северной традиции был также известен как «носитель посоха» или «носитель устава». Посох можно сравнить с магическим жезлом.

Существует два различных способа работы с рунами — либо ради собственной выгоды и достижения могущества, даже за счет других, либо ради личного развития в гармонии и равновесии с силами природы. Поскольку каждый шаман имел собственные навыки обращения с рунами, различие часто прослеживалось лишь по результатам их работы — во благо или во зло себе и окружающим.

Термин рунический шаман

Использование термина «рунический шаман» преназначен только для определения тех людей, которые работали с рунами в их естественной последовательности, подробнее описанной далее, а не в «традиционном» Футхаркском порядке, принятом среди рунических чародеев.

Рунические шаманы относились к рунам как к божественному дару не просто потому, что они были открыты Одину необычным путем, но и потому, что, как и любая форма письменности, руны служили средством передачи знаний и мудрости. Руны считались благословением человечеству, данным в духе любви и предназначенным для понимания сил, действующих в природе и в человеческих существах.

Как образовались Руны

Девять рунных палочек, принадлежавших шаману, напоминали ему о Космическом Законе Творения, посредством которого вещество появляется из невидимой энергии и в конечном итоге возвращается к ней. Из Нуля, из бездны Ничто (Гиннунгагап в северной мифологии) произошло все существующее. Из великой тайны Ничто явилось сингулярное Единство — Единица, содержащая в себе динамический дуализм противоположностей. При слиянии Двух возникло Третье, что привело в действие структуру бесконечных вероятностей. Девятка — сумма трех троек, обозначающая первичную космическую схему бытия и последовательность процессов, происходящих в природе и во Вселенной. Их сочетание создает целостность. Девять палочек рунного устава представляли для шамана весь Космос — совокупность бытия,— структурированную в девяти мирах или «отделениях» реальности, в которых возможно восприятие жизненных процессов.

Готовый пожертвовать своим «эго» ради целей Души и конечного блага для человечества, шаман Один взял девять палочек и бросил их на землю, когда висел вниз головой на дереве. Палочки образовали узор из вертикальных и диагональных линий, из которого один за другим начали проступать угловатые символы общим числом 24. Таким образом Одину были открыты руны.

Последовательное расположение рун

Эти 24 символа позднее стали известны как «традиционные» или «старшие» Футхаркские руны из-за фонетического сочетания F-U-Th-A-R-K первых шести символов, фигурировавших в самых ранних рукописях, устных рунических поэмах и сказаниях. Это прототип, от которого произошли все остальные рунические системы. Однако следует принимать во внимание, что последовательное расположение рун, приведенное в «Эддах», не обязательно имеет тот же порядок, в котором они были открыты Одину. Чтобы сделать информацию доступной лишь для немногих избранных и скрывать ее истинное значение от остальных, было принято пользоваться аллегориями, символами или методами перестановки; при этом смысл сообщения становился неясным для тех, кто считался неподготовленным или даже недостойным воспринять его. Однако само число рунических символов — 24 — заключает в себе несколько важных принципов шаманизма.

Гармония число 24

Число 24 находится в согласии с Космическим Законом Гармонии. Оно состоит из трех октав, или восьмерок, подобно музыкальным нотам. Эти рунические октавы соответствуют движению в вертикальном и горизонтальном плане высшего, среднего и низшего уровня, а также внешнему, центральному и внутреннему. Они опираются на три основных аспекта бытия: физический, ментальный и духовный. Число 24 также можно представить в виде двух групп 12. Двенадцать — число стабильности и организации на органическом уровне, в то время как Двойка представляет двойственность активного и воспринимающего начал, дополняющих друг друга в динамическом единстве Космоса.

Кроме того, 24 руны могут быть представлены в виде четырех кубиков, каждый из которых содержит по три пары взаимодополняющих противоположностей. Четверка символизирует гармоническое равновесие, а Тройка — творчество и изменение, возникающее в результате слияния женского и мужского начал, Единицы и Двойки.

Согласно профессору Свену Б. Ф. Янссону, ведущему шведскому рунологу, эти 24 символа использовались всеми тевтонскими народами и племенами Северной Европы. В его книге «Шаманские Руны» утверждается, что из 3500 надписей на камнях и других артефактах, обнаруженных в современной Швеции, подавляющее большинство относится к этому архаическому строю.

Профессор Янссон и другие историки-исследователи пришли к выводу, что в большинстве случаев руны не использовались для зловещих целей магии и чародейства, хотя чародейским намерением можно объяснить, почему смысл некоторых надписей остается неясным. Этим я хочу сказать, что, хотя руны использовались людьми, искавшими власти над невидимыми силами природы, они были открыты человечеству для совершенно иных целей.

Использование рун

Присутствие в Швеции столь большого количества рунных камней и артефактов свидетельствует о том, что руны широко использовались в повседневной жизни с благими намерениями: для улучшения благосостояния, для защиты от болезней и стихии, для приведения людей к гармонии с природой и с самими собой.

Как и все естественные силы, рунная сила может быть использована во благо или во зло. Например, огнем можно пользоваться для обогрева дома или приготовления пищи, но можно и поджигать все, что может гореть. Ядерная энергия может быть использована для работы мощных заводов и освещения больших городов, но в качестве оружия она может принести гибель миллионам людей и опустошить Землю. Конечный результат определяется намерением того, кто приводит силу в действие и дает ей направление. То же самое справедливо и для рун.

Что же такое руна?

Истина заключается в том, что руны по своей сути не являются магическими символами или тайным шифром. Каждая руна — это вместилище трансцендентального потенциала, изначально заложенного в природе и в нас самих, определяющего качества и характеристики сил, которые действуют на физическом плане и вовне. Будучи качествами Души, руны выражают то, что входит в наш человеческий опыт, воздействует на нашу жизнь сейчас, или находится в процессе изменения и трансформации.

На что наносились руны?

Поскольку руны составлены лишь из двух простых компонентов — вертикальных и диагональных линий, их легко чертить, вырезать ножом или выжигать на дереве, наносить на кожу, гравировать на камне и металле. Рунические символы наносились на кольца, браслеты, пояса и личные вещи; на щиты, мечи, кинжалы и другое оружие; на посохи и шаманские орудия, на амулеты и талисманы. Большие валуны, исписанные рунами, служившие мемориалами и межевыми знаками, были особенно популярны в Скандинавии. Рунические узоры также использовались в расположении облицовочных балок на фасадах домов, что стало характерной чертой немецкой архитектуры. Они включались в торговые знаки, монограммы и даже в геральдические принадлежности — гербы и знамена. Иными словами, руны играли заметную роль в повседневной жизни.

Оклеветание рун

Во времена религиозных гонений, в средние века и позднее, руны были оклеветаны вместе со старыми языческими верованиями. Тех, кто пользовался ими, обвиняли в ереси. Делались попытки уничтожить учение о рунах и истребить всех, кто имел к ним какое-либо отношение. Знание, скрытое в рунах, угрожало догматизму «новой» религии, стремившейся обратить всех в свою веру. Мастера, писатели, чародеи и шаманы, пользовавшиеся рунами, подвергались жестоким преследованиям. В течение нескольких поколений знание рун почти изгладилось из людской памяти.

Что дает применение Рун?

Руническая практика неизбежно углубляет все видения и делает понимание и восприятие многомерными и многокрасочными. Энергетика всей жизни становится особенной, таинственной и магически очаровательной. Существование обретает дополнительные измерения, проявляются новые обертоны музыки жизни. Фактически Руны объединяют практикующего поверх пространства и времени с легендарным миром древних — праотцов. Каждодневность все более и более начинает напоминать волшебные пространства, описываемые в литературе «фэнтэзи». Однако необходимо помнить о том, что результат применения Рун существенно зависит от чувства меры и здравомыслия того, кто решился использовать этот волшебный инструмент, доставшийся нам в наследие от патриархов северной цивилизации.

Руны слишком могущественны для того, чтобы позволить человеку обращаться с ними фривольно и безответственно. Руны могут сопроводить практикующего в любой из верхних и нижних миров вселенной, но небрежного и распущенного они вполне могут направить в клинику для душевнобольных. Таким образом, результат применения Рун практически целиком зависит от нравственной зрелости и духовной ответственности того, кто обратился к ним за помощью.

Основополагающий постулат Философии Рун

24 руны Старшего Футарка могут описать любой процесс, любую вещь, как последовательность смысловых понятий, как последовательность Рун. Великая миссия бога Одина состоит в том, что он дал людям определенное число определенных понятий. Это кирпичи мироздания, детали мирового конструктора. И ни один из этих кирпичей не является лишним. И все кирпичи вместе дают целую, законченную картинку, не требующую дополнительных элементов.

Все понятия были определены много веков тому назад. Прошло немало времени, но они идеально подходят ко всем современным ситуациям и процессам. Хотя, чему удивляться! Что такое несколько веков и даже несколько десятков веков для мироздания… Мгновение.

Каждое из понятий должно отображаться в краткой форме, в виде символа. И вот Один дает нам символику понятий. Появляются руны-символы. Интересно, что тело человека в состоянии отобразить каждый рунический символ. И не является ли Гимнастика Рун, состоящая из поз, отображающих ту, или иную руну, древнейшим способом обращения человека, как к другому человеку, так и к богам? Речь может идти о системе настолько древней, что существовала еще тогда, когда не было не только письменности, но и даже не было разговорного языка! Не является ли эта система системой команд, передаваемых от богов к людям, системой управления людьми с помощью команд-понятий, выражаемых в краткой форме с помощью рун? Когда же появилось необходимость в письменности, система рун легла в основу алфавита. Мы же воспринимаем руническую систему, как систему глобальных понятий, выраженных в лаконичной форме с помощью символов.

Если мы создаем рунический символ, соблюдая определенную технологию и определенный ритуал, то мы уже используем руны, как магические элементы. Мы не только сообщаем информацию в виде глобального понятия, или перечня понятий, а уже запускаем механизм воздействия на существующую реальность согласно сообщаемых понятий. Мы творим магию!

Один бросил на землю девять палочек. Палочки образовали матрицу из вертикальных и диагональных линий. Путем выделения тех или иных сегментов матрицы проявились 24 символа - Руны. Палочки легли на землю и образовали матрицу, матрицу рун. Вполне возможно, что рассматривая то, или иное понятие, Один принимал соответствующую этому понятию позу. Возможно, определенная поза способствовала более полному ощущению определенного понятия. Затем, чтобы изобразить позу в виде символа, он и кидал палочки на землю, составляя из них символ. Символ повторил очертаниями позу, и стал отображением определенного понятия. Исходные девять палочек - это весь Космос - космическое дерево. Оно представляет собой девять миров. Это характерно как для всей вселенной, так и для микро - вселенной - человека. Наиболее точно и доступно описание девяти миров и самого космического дерева дал знаменитый исследователь рун Кеннет Медоуз в своей книге "Магия Рун".

Космическое Древо девяти «миров» с Земной реальностью в центре (северная традиция)

Кеннет Медоуз "Магия Рун"

В космическом Древе существует девять «миров», или девять планов бытия, где к аждый из миров обособлен от остальных и функционирует по-иному, его существование вносит важный вклад в благополучие и гармонию всего сущего. Это справедливо и по отношению ко всей Вселенной, а поскольку каждый человек представляет собой Вселенную в миниатюре, мы устроены сходным образом.

Мидгард, ключевая руна ЯРА

Начнем с Среднего Мира, чье название Мидгард буквально означает «Срединная Земля». Он называется так потому, что расположен в центре космической структуры, в точке взаимодействия всех остальных миров. Здесь все аспекты нашего целостного бытия — физический, энергетический, ментальный и духовный — находятся в динамическом равновесии, воздействуя друг на друга. Это царство повседневной реальности, рассудка и эмоций.

Здесь, где властвует Время, обитает и временное «я» человеческой личности . Здесь в равных количествах присутствуют силы, которые мы называем Добром и Злом, и каждый поступок совершается в результате выбора или молчаливого согласия.

Мидгард — место обитания человечества , «дом посреди всего сущего».

Ключевой руной Мидгарда является ЯРА , тесно связанная со стихией Земли. Ее основное свойство заключается во «вращении» времени, поскольку эта сила управляет сменой времен года. Она выражается в постепенных переменах и развитии, ясно указывая на истинную цель нашей земной жизни: это период для развития всех аспектов нашего целостного существа ради совершенствования Духа.

Альфхейм , ключевая руна СОЛ

Над Мидгардом по вертикальной оси расположен Лайтальфхейм, который в сокращенном обычно называется

Альфхейм — то есть место просветления, где властвует свет Разума . Это царство интеллекта и воображения. Это наша ментальная Вселенная, и мы хорошо знакомы с нею, даже не подозревая о ее существовании в альтернативной реальности.

В северных мифах Альфхейм служил обиталищем эльфов — крошечных существ, редко попадавшихся людям на глаза, однако оказывавших сильное (благотворное, но чаще злокозненное) воздействие на человеческий разум. Причина здесь в том, что они являются коллективными мыслеформами, которые в самом деле нелегко «увидеть».

Ключевой руной Альфхейма является СОЛ — потенциал солнечной энергии, позволяющий воспринимать скрытое. Эта руна обычно ассоциируется с восходящим солнцем и со стихией Огня, хотя в северной мифологии солнечное божество имело также женский аспект. Этот аспект олицетворял не солнечное сияние дня, но отраженный свет ночной Луны. Альфхейм — царство Разума, однако сам Разум является лишь эманацией Души и отражает ее свет. Руна СОЛ, хотя и связанная с движением Солнца и Души, здесь ассоциируется с Разумом, как с отражением Души.

Свартальфхейм, ключевая руна ЙО

Под Мидгардом по вертикальной оси расположен

Свартальфхейм, что означает «царство гномов» . В северной мифологии гномы являются своеобразными двойниками эльфов, но они созидатели. Они обрабатывают сырой материал земных недр (например, самоцветы), придавая ему завершенную форму. В классическом диснеевском мультфильме «Белоснежка и семь гномов» гномы показаны как старатели, занятые добычей драгоценных камней. Мифологические гномы, олицетворяют творческое начало Нижнего Мира: это обработчики и формировщики всего, что обретает бытие в Мидгарде. Таким образом,

Свартальфхейм — это царство «становления» , где будущее формируется из мысленных образов настоящего; оно ассоциируется с подсознательной активностью, происходящей под поверхностью сознания и поддерживающей структуру нашей «обычной» реальности.

Ключевая руна Свартальфхейма — ЙО, чье уставное начертание символизирует позвоночный столб, ствол дерева или стебель растения: центральную ось, поддерживающую физическое тело. Поэтому Свартальфхейм представляет уровень сознания, соответствующий подсознательному аспекту Разума, слуги сознательного «я».

Хел, ключевая руна ХАГАЛ

У самого основания вертикальной оси древа Иггдрасиль расположен Хел. Однако это не ад в христианском понимании, как можно было бы предположить исходя из названия. Христианская преисподняя является интерпретацией иудейской геенны: общественной свалки в Древнем Израиле, где сжигались отходы и отмершие растения. Согласно представлениям наших северных предков, Хел служил обиталищем умерших. В естественном цикле жизнь ведет к смерти, а смерть — к новой жизни или возрождению. Хел никогда не изображался в виде «геенны огненной». Огонь для древних северных народов имел совершенно иное значение, нежели для обитателей более жарких стран, расположенных ближе к экватору. На севере угрозу гибели для человека нес с собой холод, а не тепло!

Слово «хел» означает «оболочка». Хел действительно «обволакивает» природные силы, функционирующие на самых глубинных уровнях Бессознательного.

Это царство неподвижности и инерции , место покоя, которое ассоциировалось со смертью. Это обитель импульсов и инстинктов, где находится сущность физического тела — телесное «я».

В дохристианской северной религии Хел имел двойственную природу. Его олицетворением была богиня Хела, которая, с одной стороны, изображалась как труп, а с другой — как прекрасная, желанная женщина. Таким образом, один аспект божества указывал на вход в гробницу, а другой — на вход в женское чрево. Двойственная природа богини подразумевает, что все «умершее» возрождается в следующем цикле бытия.

Ключевая руна Хела — ХАГАЛ — преображающая сила, содержащаяся в семени живых существ. Это сила становления в инертном состоянии. Она подобна мосту, позволяющему перейти с одного берега на другой.

Асгард, ключевая руна ГИФУ

На вершине вертикальной оси Космического Древа расположен Асгард, небесное царство «богов», или «сияющих сущностей» . Хотя Асгард расположен в высшей точке Древа, почти за пределами досягаемости, на самом деле это наиболее сокровенная составляющая человеческого существа.

Во взглядах шаманов Центральной Америки прослеживается сходство со взглядами их северных «коллег»: они полагали, что все живые существа обладают Духом, обитающим как в духовной реальности («нагваль»), так и в физической реальности («тональ»). Согласно их понятиям, после смерти и отрешения от плоти осознание продолжает существовать в духовной реальности, где оно окружено энергетическими полями, созданными внутри человеческого существа в течение его земной жизни. Следовательно, мы создаем собственный ад!

Верховное положение Асгарда означало, что это место достижимо лишь после решительных, настойчивых усилий и (в шаманической традиции) с помощью валькирий. Мифологические валькирии были дочерьми Одина, сопровождавшими души погибших героев-викингов в царство счастья и вечной жизни . Слово «валькирия» означает «тот, кто выбирает среди мертвых». Валькирии символизируют совершенствование человеческого «я», которое, доблестно сражаясь в земной жизни, заслужило для себя счастливую загробную жизнь. Ключевая руна Асгарда — ГИФУ

В горизонтальном плане расположено четыре «внешних» мира.

Нифельхейм, ключевая руна ИСС

Нифельхейм (название означает «обитель туманов») — место иллюзий, где внешние формы находятся в соответствии с внутренней сущностью наблюдателя. Оно обладает магнетической силой, втягивающей вещи в себя, как «черная дыра» во Вселенной.

Утверждалось, что в Нифельхейме «рождается» вода . Туман — это вода в парообразном состоянии, а вода обладает способностью затвердевать в виде льда, поэтому здесь подразумевается состояние между осязаемым и неосязаемым. Ключевая руна Нифельхейма — ИСС.

Муспельхейм, ключевая руна ДАГАЗ

Муспельхейм (название означает «обитель огня» или «царство страсти» ) — противоположность Нифельхейму, взаимно дополняющая его. Это место подобно электрической энергии, постоянно расширяющейся от своего источника. Мифические существа, ассоциируемые с этим царством, назывались турсами . Они имели огромный возраст и владели как преображающей, так и разрушительной силой. Ключевая руна Муспельхейма — ДАГАЗ — сила преображения и трансформации.

Ванахейм, ключевая руна ИНГ

Ванахейм — это обитель ванов . Ваны являются разумными силами, управляющими органическими процессами и природным изобилием, поэтому Ванахейм иногда назывался «местом мира и изобилия ». Его ключевая руна — ИНГ — энергия зачатия и органического роста.

Йотунхейм, ключевая руна НИИД

Йотунхейм — это обитель гигантов , наделенных исполинскими размерами и великой силой. Это царство интеллекта и воображения ; и то и другое обладает устрашающей мощью. Ключевой руной Йотунхейма является НИИД которая ассоциируется с необходимыми переменами.

Мосты между мирами

Существуя вне нас, эти девять «миров» также образуют нашу внутреннюю Вселенную. Космос — целостность коллективного и индивидуального бытия — включает в себя внутреннее и внешнее, известное и неизвестное.

Согласно учениям некоторых мистиков, девять «миров» соединяются двадцатью четырьмя «перемычками» или «мостами», удерживающими Космос как неделимое целое. Каждый из миров управляется необратимой руной, которая защищает вход, подобно двери или воротам, и в то же время открывает доступ на другой уровень.

Необратимая руна выглядит одинаково в нормальном и перевернутом виде.

Всего таких рун девять:

ГИФУ, ИСС, ХАГАЛ, НИИД, ЯРА, СОЛ, ЙО, ИНГ и ДАГАЗ

Внутренний проводник

24 моста между мирами исследуются с помощью метода, который называется «шаманическим сновидением». Он похож на методы, используемые каббалистами и теми, кто вовлечен в изучение глубоких эзотерических аспектов книги Таро. Шаманическое сновидение нельзя осуществлять без внутреннего проводника. Это не духовный лидер, не гуру и не внешняя сила, вроде духов-проводников на спиритических сеансах. Внутренний проводник находится на внутренних уровнях бытия. Это сущность, направляющая и защищающая физическое тело во время его инкарнации; она существует в виде энергии и обладает разумом.

Вы не сможете найти внутреннего проводника, просто взывая к нему, поскольку он уже находится с вами. Вы должны позволить ему открыться вам, а этого можно достичь лишь с помощью намерения, выражаемого в шаманическом путешествии — измененном состоянии осознания, в котором достигаются более высокие уровни нашего многомерного бытия. Внутренний проводник заботится о вас: это друг, компаньон, советчик и защитник, радующийся вашим достижениям в процессе духовного развития.

24 перехода в структуре Космического Древа Иггдрасиль

Девять миров являются также уровнями осознания, воспринимаемыми руническими шаманами во время «путешествия» с рунами. Шаманическое путешествие — это движение в иную реальность, обычно с помощью шаманского бубна или погремушки. Это намеренный акт смещения осознания в другую область многомерного бытия для выполнения определенной задачи, решения той или иной проблемы или получения знаний. Во время путешествия шаман погружается в сноподобное состояние, воспринимая свойства и атрибуты руны как визуальные образы, звуки, чувства и даже физические ощущения. Такие путешествия могут быть столь же яркими и «реальными», как и в повседневной жизни.

Корни древа Иггдрасиль

Согласно легенде, корни древа Иггдрасиль, хотя и прочно укорененные в почве реальности, уходят глубже, получая воду с подземных, или «бессознательных», уровней.

Первый корень

Первый из трех корней погружен в источник Мимир (название означает «память»). Но это не простое востребование информации, содержащейся в человеческом разуме и имеющей отношение к нашему смертному «я». Скорее, это знание Души, где хранятся воспоминания о жизни до нашего рождения. Для того чтобы напиться из этого источника, Один пожертвовал своим «глазом рассудка», связанным с разумом. Он укрепил интуитивное зрение, связанное с Душой, и таким образом смог «видеть» недоступное интеллекту. Воспоминания, получаемые из источника Мимир,— это сведения о потенциальных талантах, присущих нашей целостной энергетической системе. Они проявлялись в предыдущих инкарнациях, и теперь их можно возродить для использования и развития.

Воды, поднимающиеся от корня древа Иггдрасиль, символизируют введение бессознательного в осознанный опыт. Ветви его необъятной кроны символизировали царство Разума и мыслей, которые движутся подобно воздуху и так же неосязаемы. Вершина древа достигала небес, символизируя путь к царству еще более тонких энергий Души и Духа, доступ к которым открывается через вертикальный столп, связующий Верхнее и Нижнее.

В северной мифологии Мимиром называли также мудрейшего из этинов, который обрел знание, испив воды из священного источника. Воды знания Мимира — родовая память наших предков и воспоминания из прошлых жизней, каждая из которых оказывала влияние на следующую. Каждую отдельную жизнь можно рассматривать как этап в процессе совершенствования одного бессмертного Духа. Подобно жемчужинам в жемчужном ожерелье, линия жизни продолжается в Духе.

Второй корень

Второй корень древа Иггдрасиль брал воду из колодца Урд, где согласно мифу, обитали три Норны, прядущие нить Вюрда. Хотя слово «вюрд» чаще всего переводится как «судьба», оно не означает чего-то заранее предопределенного. Оно не тождественно понятию кармы, где утверждается, что определенные привилегии или испытания в нынешней жизни являются наградой или наказанием за поступки, совершенные в прошлой жизни. Норны олицетворяют естественный процесс, посредством которого энергия наших индивидуальных поступков распределяется, трансформируется и возвращается к первичному источнику. Другими словами, каждый из нас вершит собственную судьбу своими мыслями и поступками.

Третий корень

Третий корень Космического Древа опускался в бездонный бассейн Хвергелъмир, где его неустанно грыз огромный дракон, олицетворявший нескончаемый процесс поглощения прошлого настоящим и претворения настоящего в будущее.

Вода, поступающая от корней, питает ствол и ветви древа вплоть до мельчайших листьев. Затем она впитывается в почву и возвращается к источнику для нового цикла активности. Таким образом, каждый из нас имеет свой личный вюрд: целостность опыта наших прошлых жизней и осознанных действий, предпринимаемых в нынешней жизни. Каждый из нас сплетает сеть своей судьбы.

Каждому из девяти миров соответствует своя ключевая, необратимая руна. Необратимая руна выглядит одинаково в нормальном и перевернутом положении. Миров - девять, необратимых рун - девять.

Девять миров соединяются 24 "перемычками", или "мостами", удерживающими Космос как единое целое.

Вернее, 9 миров соединены 20 перемычками, четыре вертикальных перемычки - это ствол Дерева. Четыре горизонтальных перемычки управляются двумя рунами. Фактически каждая горизонтальная перемычка состоит из двух частей. Почему они и отображены двумя линиями. Каждая часть управляется своей руной. Остальные перемычки состоят из одной части и управляются одной руной.

Руны Волхвов

Проделав колоссальный труд Юрий Ларичев нашел связь букв азбуки, рун Футарка с арканами Таро и древом жизни (сефирот).

Руны открывают забытые знания наших предков и позволяют постичь светлый путь волхвов. В своих книгах он раскрывает значимость истоков русского языка как сакрального, позволяющего мыслить с абсолютной чистотой, являясь зеркалом человеческой Души и лучом к свету знаний. Можно сжечь все рукописи, избавиться от волхвов, но стереть информацию, которая есть в каждом человеке не возможно. Зри в корень, стань чист духом и в себе найдешь все что ищешь.

Римскими - арканы.
Зеленым - буквы азбуки
Справа от рун - числовое значение рун, букв азбуки и еврейских.

Арканы Таро, как древнейшее писание, известное под именем «Священная книга Тота», являются совокупностью философских доктрин, гармоничная связь оных позволяет нам окунуться в науку познания, как самого себя, так и всего мироздания. Очень хорошо раскрыт смысл арканов в фундаментальном труде В.Шмакова «Священная книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма». Москва. 1916. Книга переиздана изд. «София» (Киев) в 1993 г.

Человек - это вселенная в миниатюре

Систему миров можно применить и для человека.

Ванахейм (стихия земли) - физическое тело.

Нифельхейм (стихия льда) - эфирное тело . Энергетическое тело. Эфирный двойник, почти совпадающий с физическим телом. После смерти физического тела эфирный двойник отбрасывается и начинается медленный распад. Эфирная оболочка остаётся в нескольких метрах от разлагающегося физического тела, а поскольку она легко видима даже теми, кто хотя бы немного чувствителен, то является причиной многих ходячих историй о кладбищенских призраках. Психически развитый человек, проходящий по какому-нибудь из наших больших кладбищ, может наблюдать множество этих голубовато-белых, туманных форм, висящих над могилами, где лежат недавно оставленные ими физические оболочки.

Муспельхейм (стихия огня) - астральное тело. У каждого физического объекта есть его астральное соответствие.

Йотунхейм (интеллект) - это ментальное тело. Ментальное тело состоит из ещё более тонких степеней материи, принадлежащей к тем уровням ментального плана, которым ещё свойственна форма.

Альфхейм (душа) - Каузальное (причинное) тело. Проводник Высшего Я, демонстрирующий стадию развития истинного Эго на его пути от рождения к рождению.

Свартальфхейм - подсознание.

Мидгард - точка сборки. Здесь все гармонично сочетается. Когда о каком-нибудь человеке говорят, что он переходит с одного из этих миров в другой, подразумевают не только его перемещение в пространстве, а изменение сознания.

Когда мы ориентируемся на разум, мы смещаем точку сборки в Йотунхейм.

Работая с подсознанием, мы смещаем точку сборки в Свартальфхейм.

Устанавливая связь с душой, мы смещаем точку сборки в Альфхейм.

При излишней приземленности (власть инстинктов) мы смещаем точку сборки в Ванахейм.

При повышенной энергетике точка сборки смещается в Муспельхейм.

В покое точка сборки смещается в Нифельхейм.

Астральное путешествие - это путешествие по Нифельхейму системы миров.

Всякий человек содержит в себе материю, принадлежащую каждому из этих планов, и имеет для каждого из них соответствующий проводник, или тело. Каждое из этих тел откликается только на вибрации своего собственного мира. Например, пока сознание человека сосредоточено в астральном теле, он будет воспринимать только астральный мир. Наше сознание, пользуясь только физическими чувствами, ощущает лишь мир физический, хотя эти миры, равно как и многие другие, окружают нас всё время.

И некая цивилизация (или часть этой цивилизации) может просто отказаться от Ванахема и существовать во всех остальных мирах. Они будут, но мы их просто не будем видеть, ибо мы ориентированы на физический мир, на Ванахейм и зациклены на нем. И пока обычная человеческая цивилизация не затрагивает интересы более развитой цивилизации в тонких мирах (сама того абсолютно не осознавая), то нет конфликта интересов. В противном случае идет конфликт интересов. И тут очевидно, что более развитая цивилизация, обладая возможностью явного оперирования на тонком плане (например, энергетическом и астральном) может очень легко менять существующую физическую реальность.

А если отойти от таких глобальных понятий, и обратиться к уровню человека путем проекции, то мы увидим, что высокоразвитый человек, обладающий способностью оперировать на тонких планах способен менять существующую физическую реальность через эти тонкие планы. Вот он - механизм пси-реальности.

Эго, как движущая сила сознания мешает нам построить наш внутренний мир. Ибо Эго нацелено на преобразования в физической реальности.

Йотунхейм (сознание) "организует" материю. Все изменения материи, описываются законами, сформулированными Йотунхеймом. Приведем пример. Все многообразие, функциональность и красота природы были бы невозможны без естественного отбора, управляемого Йотунхеймом. В результате Йотунхейм и Ванахейм не могут существовать друг без друга. Есть еще один момент. Йотунхейму необходима "подпитка" от Йотунхеймов биологических существ, и в первую очередь людей, у каждого из которых есть свой Йотунхейм. Деятельность и функционирование биологических существ в материальном мире определяется Йотунхеймом и Ванахеймом. Материальный мир, отображаемый только Ванахеймом, без Йотунхейма, будет лишен развития. Можно даже сказать более, - он будет лишен начальной идеи создания. А материальный мир, отображаемый только Йотунхеймом без Ванахейма, будет безумным. Но чуть выше говорилось о том, что некая цивилизация может отказаться от Ванахейма и существовать во всех других мирах. Да. Но их мир не ориентируется на Ванахейм. А мы говорим о мире, о цивилизации, ориентируемых на физическую материю, на Ванахейм. В целом же Мироздание, без Ванахейма немыслимо.

Если человек захочет создать что-то, где его Эго будет реализовывать то, что оно не реализовало в обычной реальности, то это будет является нездоровым психическим процессом. Это сумасшествие. Вот тонкая грань, которая различает истинный внутренний мир и "горе от ума". Эго будет "проталкивать" идеи, которые не могли и не могут реализоваться в обычной реальности. И, сколько бы вы не выстраивали ваш внутренний мир, следуя этим позициям, вы не достигните счастья. Эго выстроит мир полный несчастья. Ведь он не реализуется в физическом мире, а значит, - не выполняет цели Эго - реализовать задуманное в физическом мире. А значит, созданный с помощью Эго мир заведомо не счастлив.

Итак, мы не можем положиться на сознание, которое управляется Эго. К тому же, вы должны понять, что, оперируя понятиями и принципами сознания, мы оперируем общими вещами к нашей личности, к нашей внутренней сущности отношения не имеющими. Мы построим не наш внутренний мир, а постоим нечто общественное. Общественное - это не значит плохое. Просто оно опять не будет отражать нашу внутреннюю сущность. Мы уйдем от чего-то, а окажемся среди того, от чего ушли. Нам нужно взаимодействовать с чем-то таким, что будет отражать именно нашу сущность. Поэтому мы должны осуществлять диалог с нашим высшим "Я", как с наиболее развитым аспектом вашей личности. Альфхейм. Особое измерение, измерение души. Высшее "Я" имеет опыт многих жизней и, естественно, обладает высшей мудростью по сравнению с Эго. Высшее "Я" молчит и не вмешивается в планы Эго, даже если эти планы заведомо неверны. Оно не говорит, если его не спрашивают, но и не отказывается отвечать, если к нему обращаются. Оно отражает нашу истинную личность. Если создать собственный, внутренний мир, получая информацию от высшего "Я", то это будет мир истинного счастья. И этот мир может потом быть реализован в реальном мире!

Казалось бы налицо некоторый парадокс. Индивидуум может погибнуть, а высшее "Я" знает все и молчит. Это только так на первый взгляд. Высшее "Я" говорит. Оно говорит, но мы просто не понимаем его язык. Мы хорошо понимаем язык своего Эго. По большому счеты мы стали Эго. Мы сместили точку сборки в Йотунхейм. И позволили Эго хозяйничать там. Эго говорит само с собой. Диалог превратился в монолог. Но мы не замечаем этого. Мы напоминаем путника, который идет вперед и разговаривает с кем-то, кто идет позади. Он шел и не заметил, что позади давно никого нет. Путник разговаривает с самим собой. Путник почувствовал это и оглянулся назад. Никогда не надо оглядываться назад. Демоны прошлого могут съесть нас. Не стало ни вчера, ни завтра. Путник ослеп и оглох. Он до сих пор бродит и ищет того, кто шел за ним. Эта небольшая восточная аллегория очень хорошо иллюстрирует ситуацию.

Эго только движущая сила сознания. Эго - чистое движение, а сознание - движение понимания, развитие. Нет развития, - нет движения. Нет движения, - нет сознания. Эго не хочет проигрывать. Оно всегда будет стремиться скрыть поражение, и, если даже нет развития, Эго придумывает ложное развитие. Лошадь мчится, закусив удила, паровоз раскачивается, имитируя движение. И при всем при этом, - Эго не я, не он, не она, не вы. Эго. Движение. И ничто больше. Никто не показывает на горящий огонь, и не говорит, - это я. А вот там тоже горит огонь, - и это я. Точно также и Эго.

Но это все еще полбеды. Обратимся еще раз к вышеизложенной аллегории. Демоны прошлого. Вот вторая половина беды. Прошлое учит нас. Мы живем одну жизнь, другую, проходим определенные вехи в текущей жизни. Эго оперирует только в текущей жизни. Эго призвано осуществлять только движение вперед. Но оно не призвано, ни оценивать движение, ни делать выводы и направлять развитие согласно сделанных выводов. В текущей жизни это делает сознание, а за все время наших воплощений это делает высшее "Я". Высшее "Я" знает все, что происходило с нами на протяжении всех жизней. Оно знает, каково наше предназначение, и что нам нужно сделать в текущей жизни. У него истинная информация, в отличие от сознания, видящего только ситуацию в текущей жизни и к тому же, зачастую, находящегося в угнетенным Эго состоянии. Так вот, демоны прошлого. Это одна сторона вопроса, а Эго другая сторона. А мы поручаем Эго, - разобраться с ними. Мы пытаемся наблюдать в телескоп невидимую сторону Луны. Эго не может сделать это. Демоны же съедают нас. Фобии, болезни, психические заболевания. Если мы будем строить свой внутренний мир с помощью Эго, мы построим этот мир для демонов прошлого. Они придут туда и устроят нам настоящий ад. Для высшего "Я" - демоны нечто. Это лишь жернова для приготовления лучшей муки, это лишь вальцы для изготовления совершенного изделия. Для высшего "Я", демоны лишь слуги, а для Эго - господа. Они принуждают Эго бежать вперед. Строя свой внутренний мир, мы пытаемся нейтрализовать демонов, чтобы получить передышку. Нам нужно новое движение. Движение от движения. Это покой. Эго не может остановиться, а мы можем. Мы можем уйти на время в свой внутренний мир, ибо нам нужно остановиться. Наступит время, и мы снова пойдем вперед, но сейчас идти нельзя. Нужно переосмыслить все. Нужно дождаться волны, оседлать ее и смело понестись на ней в даль.

С Эго мы разобрались. Высшее "Я". Мы остановились на том, что мы не понимаем его язык. Оно говорит, а мы не понимаем. А вот в своем внутреннем, магическом мире, мы и сможем понять то, что говорит нам высшее "Я". Высшее "Я" говорит языком символов, образов. Образов, которые отражают глобальные понятия. Если мы построим наш внутренний мир на этой основе, мы создадим возможности для того, чтобы высшее "Я" говорило с ними. Но мы не можем говорить напрямую с высшим "Я". Для этого мы должны быть наполнены светом души. Тогда мы сольемся с высшим "Я". Это Нирвана. Сейчас мы не будем рассматривать процессы, доступные очень и очень немногим. Мы рассматриваем процессы, доступные любому человеку. Мы рассматриваем наш внутренний мир. Итак, мы не можем напрямую общаться с высшим "Я". Нам нужен посредник. Таким посредником является подсознание. Его называют также скрытым "Я".

Так, так, - скажете вы. Нас всю жизнь учили, что подсознание не только выполняет благие функции. Скрытое подсознательное "я" почти не умеет рассуждать, зато обладает хорошей памятью и усваивает навыки через команды и повторение. Это великое благо, - разгрузить сознание от рутинных дел. Но ведь подсознание и вбирает в себя и негатив. Как раз в подсознании спрятаны корни всех болезней, фобий и проблем. Все, что не может быть разрешено, все, что было когда-то отрицательно, все это сидит в нашем подсознании. И в любой момент это может быть "выплеснуто" в наш внутренний мир, мгновенно заполнив его негативом. Мы открываем демонам дорогу в наш внутренний мир. Мы создаем ад. Нет. Это не так. Это Эго переставило все с ног на голову. Это Эго боится их. В подсознании же просто храниться информация. Да, эта информация наделена эмоциями. Там хранится весь ужас, создаваемый демонами. Там зачастую хранится такая информация, которая настолько страшна, что сознание просто не справится со всеми страхами. Такая информация блокируется. Иначе сознание не справится и человек сойдет с ума. Но, для самого подсознания эта информация не страшна. Для него она нейтральна. Нуль, единица. Бинарный код. Подсознание бурно реагирует, выдает мощнейшие эмоции потому что, этому его научило Эго. Эго запрограммировало его. Вот демон. Вот реакция на него. Подсознание послушно и доверчиво исполняет. Итак, если мы вытащим такую информацию из подсознания, то сознание будет страдать. Для него такая информация "ядовита". А для высшего "Я" эта информация просто отражает те условия, в которых оказался индивидуум для воспитания в нем определенных качеств. Высшее "Я" выше всех демонов. Если мы строим наш внутренний мир, получая через подсознание информацию от высшего "Я", то демоны попавшие в него являются всего лишь полностью зависимыми от вас образами. Причем образами, которые заведомо слабее вас. Грубо говоря, - безоружный человек (сознание, движимое Эго) сталкивается с бандитом, вооруженным ножом. Один на один. Страшно. Страшно. Но в своем внутреннем мире вы то не безоружны. Вы можете применить любое оружие, вплоть до ядерной бомбы. Вы можете создать ему такие условия… Вы - хозяин. И судья, и власть, и закон. Вы все. Это одна сторона вопроса. Другая сторона вопроса заключается в том, что кроме образов и эмоций, ваших эмоций на образ, эмоций, явившихся возможно причиной вашей фобии, в подсознании присутствуют еще комментарии. Эти комментарии дает высшее "Я". Что явилось причиной тех жестких рамок, в которых вы оказались. Какой выход из положения. А ведь это уже практическая сторона вопроса. Сугубо практическая. Расшифровав образы, вы можете получить и зафиксировать в сознании бесценную информацию. И в дальнейшем избавиться от фобий.

Работа с рунами на практике

Воссоединение с Древом Бытия

В течение девяти дней и ночей, проведенных на дереве, Один доказывал одну важную истину: прежде чем «обрести» себя — открыть, кто мы такие и чем являемся в действительности — нам нужно открыться своему высшему «Я», высочайшему и наиболее благородному аспекту нашего целостного существа. Оно, в свою очередь, ответит нам и откроет себя для блага меньшего «я».

Найдите место, где вы можете некоторое время побыть в покое и одиночестве.

Возьмите с собой ручку и записную книжку. Встаньте лицом к северу, в направлении Полярной звезды — поворотной точки, вокруг которой вращается Вселенная. Соедините ноги и поднимите руки под углом 45° к телу в форме Z-руны олгиз.

Сосредоточьте внимание на связи с этой руной. Через нее вы можете соединиться с Древом Бытия и расширить границы своего осознания. Сохраняя первоначальное положение, произнесите вслух следующие слова (их нужно выучить перед выполнением задания):

Соединяясь с Древом Бытия,

Я отдаю себя Себе.

Когда я принимаю руны,

Мною движет любовь и гармония.

Да будет мне даровано понимание,

И те, чьи жизни связаны со мной,

Пусть тоже получат благословение.

Сделайте паузу и постарайтесь вникнуть в смысл сказанного. Затем ждите ответа. Он может прийти через: 1) ощущение; 2) мысленный образ; 3) чувство — либо в виде комбинации всех трех пунктов. Получив ответ, опустите руки, расслабьтесь, сделайте несколько глубоких вдохов и запишите свои ощущения.

Впоследствии тщательно обдумайте свой опыт и ищите понимание, которое придет изнутри. Оно может прийти не сразу, но позже и неожиданно, и это тоже должно быть записано. Я хочу, чтобы вы вели письменную запись своего личного опыта работы с рунами в специальном Журнале Самоотдачи, в котором вы можете свободно излагать свои переживания и сокровенные мысли, не беспокоясь о том, как к этому отнесутся другие.

Записи помогут вам понять, кто вы такой, откуда вы пришли и куда направляетесь в развитии своего «неземного» восприятия. Они станут составной частью ваших рунических поисков — путешествия, которое приведет вас к познанию самого себя.

Откуда вы пришли?

Обзаведясь книгой для записей вашей работы с рунами, вы теперь можете открыть свой Журнал Самоотдачи. Этот журнал — нечто большее, чем личный дневник. Это часть вашего Священного Пространства, принадлежащая только вам. Это безопасная гавань, где вы можете открывать свои сокровенные мысли, не беспокоясь о том, что думают об этом другие люди.

Ваша первая запись описывает ваши впечатления от воссоединения с Древом Бытия. Ее нужно дополнить коротким отчетом о путях, которые вы исследовали, о ваших исканиях и размышлениях — о каждой философской концепции, каждой религии, секте или культе, привлекавших ваше внимание. Начинайте по порядку — лучше всего в той последовательности, в которой приобретался опыт. Что привело вас к этому? В чем заключалась привлекательность той или иной идеи? Какие сомнения вас посещали? Какой опыт обогатил вас более всего? Что доставило вам наибольшие страдания? Какие основные уроки вы извлекли из каждого пройденного пути?

Не пытайтесь завершить задачу за один раз. Лучше продвигаться шаг за шагом в течение нескольких дней, тщательно обдумывая каждый пункт.

Самооценка

Основная цель понимания рун — продолжение нашего индивидуального развития и взращивание Духа. При подготовке к работе с рунами нам сначала понадобится поработать над собой. Очень важно проделать эту работу прежде, чем мы наберемся достаточно опыта, чтобы давать советы другим. В поговорке о том, что нам нужно вынуть бревно из собственного глаза, прежде чем помогать вынуть соломинку из глаза ближнего своего, заключена великая шаманская истина. Поэтому вам предстоит сделать новую запись в вашем Журнале Самоотдачи.

Во-первых, составьте список всего, что вам нравится в себе. Это положительные качества, сильные стороны вашего опыта, виды деятельности, доставляющие вам удовольствие. Перечислите их под заголовком «Мой светлый список».

Затем перечислите все, что вам не нравится в себе: ваши изъяны, слабости и дурные привычки, занятия, которые вам не нравятся, отсутствие тех или иных навыков или качеств характера, которыми вам бы хотелось обладать. Перечислите их под заголовком «Мой темный список». Будьте откровенны. Не скрывайте ничего от себя.

В предыдущем упражнении вы размышляли о том, откуда вы пришли, и что привело вас к вашему теперешнему состоянию. Это упражнение заключается в оценке вашего настоящего. Составьте «светлый список» всех ваших активов, как физических, так и умственных. Затем составьте «темный список» своих невыполненных обязательств и всего того, что мешает вам стать тем человеком, каким вы хотели бы себя видеть.

Теперь рассмотрим Будущее. Составьте «светлый список» ваших надежд и устремлений. Каким человеком вам хотелось бы стать? Чего вам хотелось бы достичь в своей жизни. Затем составьте «темный список» вещей и событий, которых вы предпочли бы избежать, но которые, скорее всего, произойдут, если вы не измените свою жизнь.

И наконец, когда все четыре списка будут готовы, постарайтесь тщательно обдумать их, отмечая преимущества, направляющие вашу жизнь по наиболее желательному пути, и недостатки, препятствующие вашему развитию. Результатом должно быть четкое определение тех условий вашей жизни, которые нуждаются в изменении, чтобы вы могли прийти к гармонии со «светлым» Будущим.

Это задание нужно выполнять без спешки. Не пытайтесь завершить его за один присест. Лучше всего заниматься им в течение нескольких дней. Не приуменьшайте его значение. Закончив работу, вы получите важный опыт самооценки, который будет полезен в деле преобразования и улучшения вашей жизни.

Сбор рунных камней

Хотя рунный набор можно приобрести в магазинах «Путь к себе», будет лучше, если вы соберете его самостоятельно. Этим можно заняться во время загородной прогулки.

Выберите время для прогулки на природе — в лесу, на морском побережье, в сельской местности—и посвятите его поиску ваших каменных «помощников». Шаманы всех культур и традиций, имевшие глубокое сродство с Землей, считали минеральное царство наиболее древним, поскольку оно появилось на земле задолго до растений, животных, птиц и людей. Камни считались «костями земли» и, подобно скелету, образовывали структуру, удерживавшую все на своих местах. Горные породы имеют огромный возраст, поэтому их можно рассматривать как мудрых помощников для людей, ищущих общения с природой. Минералы (включая кристаллы и самоцветы) считались вместилищами энергии, поскольку их энергетические вибрации очень замедлены, и находятся в инертном состоянии. Поэтому камни являются наиболее подходящим материалом для рунного набора: они жестко и неизменно удерживают энергетические вибрации каждой руны.

Поиски 25 камешков для вашего набора — по одному для каждой руны плюс 25-й камень Судьбы — следует выполнять без лишней спешки. Занятие не сводится к бездумному сбору любых камней, подходящих по размеру, которые попадаются вам на глаза во время прогулки — Вы должны позволить камням выбрать вас! Как это сделать? Очень просто — активно сосредоточивая на этом ваше намерение во время поисков. Скажите себе (вернее, проинструктируйте свое подсознательное «я»): «Я отправился на эту шаманскую прогулку, чтобы камни, необходимые для моего рунного набора, могли показать себя». Каким-то образом ваше внимание будет привлечено к определенным местам и камням, которые там находятся. Ищите маленькие плоские камешки, примерно двух сантиметров в диаметре.

Когда какой-либо камень привлечет ваше внимание, поднимите его или осторожно извлеките из земли с помощью перочинного ножа. Если его форма и размер покажутся вам подходящими, возьмите его в правую руку, закройте глаза и спросите себя, тот ли это камень, который вам нужен. Потом ждите ответа. Если камень вам подходит, вы испытаете ясное ощущение или эмоцию — интуитивное внутреннее подтверждение. Если ответа не последует, верните камень на то место, где вы нашли его. Обращайтесь с ним бережно, с уважением.

Вы можете получить положительный ответ лишь в двух-трех случаях за время поисков, поэтому скорее всего вам понадобится совершить несколько прогулок, прежде чем вы соберете полный набор. Каждый раз, принося камешки домой, тщательно мойте их и храните в надежном месте, предпочтительно на подоконнике, где они могут быть освещены. Собрав полный набор, вы будете готовы к следующей стадии работы с рунами.

Видео о рунах

Ответить на данный вопрос «по-простому» совсем даже не простая задачка. На повседневном уровне – это знаковая система, родственная буквенному алфавиту. Из них действительно можно составлять слова, но далеко не из всех. Даже непосвященные чувствуют в рунном письме нечто более глубокое, чем простое средство передачи языковой информации. Наиболее хорошо изучены скандинавские и тюркские рунические традиции. Славянские руны и их значения менее понятны.

В традиционной трактовке истинные руны представлены только Старшими рядами и их производными, сюда входят и славянские рунные ряды. Руна – это сакральный символ, отражающий связь Человека, Мира и Божественной энергии в их неделимости. Каждая воплощает в себе один из законов вселенной, доступный для осознания.

Все остальные знаки и ряды, сходные по символике со Старшими или названные так своими создателями, не являются таковыми. В них нет древней традиции и системности Старших рун (деление рядов на атты, порядок расклада, предельная для магической практики точность трактовки символов). И основное условие, определяющее «Руны»: их суть не в передаче речи и не в письме, а в обозначении универсального сакрального знания.

Доказано, что на территории, которую населяли славяно-арийские племена, для письма использовались рунические ряды, ведущие свою историю от Старших рун. Однако после крещения Руси и искоренения всего «языческого» о них сохранилось мало информации. Наиболее хорошо изучены только так называемые вендские ряды. Они базируются на традициях Старших, насчитывают 18 рун, поделенных на три атта по 6 штук в каждом. Значения древнеславянских рун использовались как в бытовом обращении, так и для обрядов и гадания.

В мировоззрении славян, руны отражают в повседневности триединство божественной силы. Оно заключалось в единстве противоположностей: Жизнь – Смерть, Порядок – Хаос и Человек – Воин, прокладывающий свой путь в изменчивом равновесии двух этих сил. По преданиям руны славянам подарил бог Велес.

В ведической традиции Велес имеет другое священное имя – Рамна (он же в ирано-арийской традиции бог Раман, а в индуизме Рама). На санскрите слово «roman» переводится, как «волос на теле». Отсюда возникают оправданные ассоциации со словом «руно» и «руна», родство которых доказано языковедами. То есть слово «руна» и «волос» образуют имя бога Волоса Рамны, от которого получили руны славянские иарийские племена. Именно Велес-Волос почитается, как творец рун.

Древнеславянские руны — создание набора

Набор обычно выполняется из дерева или бересты. Причем лучше всех деревьев подходит береза, крепко связанная духом с народом славян. Взяв сухую ветку необходимой толщины, сделайте на ней наклонные срезы (как колбасу нарезают). Получится достаточное количество продолговатых плашек. Древесина должна быть ровной, сухой и без изъянов. Далее берется острый нож и железная линейка, с их помощью (твердой рукой) вырезаются значки.

Правила создания рунического набора:

• Идеальное время изготовления – утро, рассвет на новолуние;
• Призовите в свидетели Велеса, Мокошь и Ярилу, чтобы они даровали магическую силу набору. Просьба обычно включает дарование энергий Силы, Мощи и Блага. Преподнесите богам дары за их благосклонность. Велесу – кусок мяса, который скармливают собаке, проговаривая про себя: «Велес батюшка, как собаку кормлю, так Силу беру!». Мокоши – цветные бусы и ленты, их лучше всего повязать на березу, возле которой была взята ветка для набора, напевая: «Мокошь матушка, как березу укрошаю, так Мощь приобретаю!». Яриле – медовуху (просто смешать мед с водой), выплеснутую в сторону солнца веером в ясный день, приговаривая: «Ярило – рода моего светило! Как мед проливается, так Благо приобретается!»;
• Вырезав руны, преступайте к окраске. Символы можно найти на картинках и фото в интернете. Есть мнение, что собственная кровь – идеальная краска для руны, позволяющая создать более крепкую связь с толкователем. Такой драматичный способ использовать не обязательно, хватит и обычной устойчивой краски или морилки. Можно изготовить натуральную краску из яичного желтка, тщательно перемешанного с любым ярко-красным соком. Нанесите состав тонкой кисточкой и оставьте на сутки;
• Для активирования готовых заготовок, как Рун, нужно воззвать к богу Одину. Для этого возьмите немного пива и, слегка окуная в него пальцы, протрите переднюю часть руны. При этом произносите: «Один, Отец Рун, даруй Руне (название Руны) силу и мудрость, соедини Руну (название Руны) с Ясенем и Березой, Лерадом и Урд!» (Лерад – крона Иггдрасиля, Урд – родник, бьющий из-под его корней);
• Рунный мешочек идеально сшить белого цвета с изображением коловорота золотого или красного цвета (коловорот – правосторонняя свастика с шестью лучами). Символ ввели в обиход арийские племена, а затем он перешел к славянам. Полотно для гадания украшают таким же рисунком.

Древнеславянские руны и их значения

Славянские руны – младшие руны, священный дар бога Велеса и предков. По легенде они появились одновременно с вселенной, как отражение ее нерушимых законов. Руна — проводник в хитросплетениях законов мироздания. Толкование рунных рядов – сложная работа, здесь необходимо не просто знать значение каждой руны, но и понимать ее положение в раскладе.

Ниже перечислены названия древнеславянских рун и разъяснены их символические обозначения:

1. Руна Есть – изначальная Мать-Богиня, абсолютное воплощение женского начала у славян. Принадлежит Живе – хранительнице жизни;
2. Руна Уд – символ Бога-мужа, совершенная мужская энергия. Представляется в виде бога с оленьими рогами и неуемной сексуальной силой. Считалось, что оберег с изображением Уд, увеличивает мужскую силу. Ей покровительствует Купала;
3. Руна Даждьбог – обозначение древнего ритуала оплодотворения Небом Земли, который проводился славяно-арийскими племенами для получения хорошего урожая. Соответствует Даждьбогу – славянскому богу земледелия, покровителю плодородия;
4. Руна Чернобог – воплощение Бога-трикстера, правителя «той стороны» всегда скрытого в тени, помогающего открыть в себе глубинные, потаенные силы;
5. Руна Радуга – священный мост меж мирами, пройти по которому могут лишь достойные. Ей покровительствует Рада, дающая правильные советы и направляющая по жизненной дороге богиня;
6. Руна Крада – воплощение мирового Огня, как потребности духовного развития. Ее значение противопоставлено руне Есть, отвечающей за физические потребности. Символизирует одновременно священный огонь и приносимую ему жертву;
7. Руна Рок – Сила Порядка, действий в рамках жесткой структуры мира, определяемой богами. Символизирует Рок – понятие редкое для мировоззрения славян. Это не римский Фатум, от которого не убежать, а скорее великие Законы Природы соответственно которым необходимо жить человеку;
8. Руна Нужда – следование собственному закону-порядку, видящему цель и понимающему, зачем человеку нужны самоограничения. Человек осознает неизбежность, но это знание используется для собственной выгоды;
9. Руна Исток – постепенное накопление мощи. Она сигнализирует, что внешние условия пока не созрели, внутреннее «я» не готово к переменам, время действий еще не настало. Прообраз «мертвой воды», созидающей крепкую структуру тела и очищающей в посмертии. В представлении славян, это полет во сне к Морозко – воплощение мужского начала бессознательного или к Госпоже Метелице – воплощение женское;
10. Руна Сила – знак Поворота судьбы, Соединения Противоположностей. Представляет циклические процессы природы, критическую ситуацию, когда две энергии доселе враждующие сливаются и гармонично дополняют друг друга. Близкий древнеславянский термин, характеризующий значение руны, — Правь, становящийся целым в соединении Яви и Нави;
11. Руна Опора – шаманский транс, соединение сознания с другими частями «я», а затем и с самой вселенной. Прослеживается связь с родовым древом славян – дубом и с посохом Силы, служащим оберегом волхву, оружием воину и опорой калеке;
12. Руна Перун – властная энергия, соединение с абсолютной мужской силой, управление. Ей благоволит Перун, повелитель великих Князей, воплощение управляющей силы небес. Перун – один из главных богов, который наряду с Родом и Велесом ведет нескончаемый спор о судьбах славян;
13. Руна Треба – Жертва богам, очищающая жертва, когда избавляешься от дорого, но уже тяготящего бремени богатства, знаний, таланта, карьеры и других подобных вещей. Жертва необходима самому ее приносящему, иначе чрезмерность может поглотить душу и заменить ее физическими благами. Здесь чем больше отдашь, тем больше и получишь. Славянские сказители воплотили эту истину в легенде о Герое, кормящем собственным телом Орла, несущего Героя из нижнего мира домой, в мир живых;
14. Руна Берегиня – одна из ипостасей Богини-Женщины, хранительницы междумирья, сторожащей дорогу между потусторонним миром и миром живых. Традиционно охраняет весь род славян, молодых матерей и рожениц от происков сущностей нижнего мира.Древнеславянские и арийские женщины часто наносили руну на личные обереги. Одновременно она не пускает любопытных живых в мир предков. Прообраз Бабы-Яги, охраняющей границу леса и села; Русалки, стерегущей переход от суши к воде и т. д;
15. Руна Ветер – образ божественного наслаждения битвой, ветра, уносящего прочь все суетное, ветра Битвы, где смерть – лишь один из этапов поединка. Она родственна Коням, которые определяли у славян ход битвы и уносили павших за грань жизни;
16. Руна Белбог – стремление к высшей цели, обозначение программ реализации общемирового развития. В славянской мифологии она принадлежит Роду – самому старому из богов, который властен над глубинными знаниями, определяющими силу рода. Эти знания накапливаются с каждым новым поколением для наиболее эффективного достижения высшей цели, возвышения рода, развития Жизни в форме все более совершенных людей – детей;
17. Руна Леля – сущность Богини-Матери, где она предстает в образе вечномолодой женщины-ребенка, чья цель – рождение и появление нового. Славянские источники изображают Лелю вершиной родового древа, покровительницей ребенка, в которого устремлена вся энергия, мощь и сила древа Рода, надежды и чаяния предков;
18. Руна Алатырь – отражение глубокой стабильности «я», когда на человека не влияют внешние и внутренние факторы. Достижение абсолютного покоя, в котором любое принятое решение станет единственно верным, изменит жизнь к лучшему. Алатыть – это Горюч-Камень, семя Земли, взятое Демиургом со дна древнего Океана и давшее плоды тверди.

Магия рун в домашних условиях

При помощи рун не только гадают, ими можно лечить и даже защитить себя от беды. Способы использования рун в домашнем хозяйстве самые разные. Рассмотрим три самых доступных.

Во-первых, хорошо бы изготовить из рун обереги. Для этого выбираем подходящую руну, например, Берегиню, которая защитит и от дурного глаза, и от болезней. Затем делаем из нее амулет, просто проделав отверстие для шнурка. Материал для оберега используется любой, идеально подойдет дерево, камень и металл. Руну можно вышить на одежде или сплести из бисера, главное, чтобы она все время соприкасалась с кожей.

Во-вторых, домашняя выпечка со знаком славянской руны – полезно и вкусно!

И, в-третьих, выкладываем солью на дне ванны знак руны и наслаждаемся волшебной рунической водичкой.

Мир
Форма руны Мир суть образ Древа Мира, Мироздания. Символизирует также внутреннее Я человека, центростремительные силы, стремящие Мир к Порядку. В магическом отношении руна Мир представляет защиту, покровительство богов.

Чернобог
В противоположность руне Мир, руна Чернобог представляет силы, стремящие мир к Хаосу. Магическое содержание руны: разрушение старых связей, прорыв магического круга, выход из любой замкнутой системы.

Алатырь
Руна Алатырь - это руна центра Мироздания, руна начала и конца всего сущего. Это то, вокруг чего вращается борьба сил Порядка и Хаоса; камень, лежащий в основании Мира; это закон равновесия и возвращения на круги своя. Вечное круговращение событий и неподвижный их центр. Магический алтарь, на котором совершается жертвоприношение суть отражение камня Алатыря. Это и есть тот сакральный образ, который заключен в этой руне.

Радуга
Руна дороги, бесконечного пути к Алатырю; путь, определяемый единством и борьбой сил Порядка и Хаоса, Воды и Огня. Дорога - это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. Дорога - это особое состояние, равно отличное и от суеты, и от покоя; состояние движения между Порядком и Хаосом. У Дороги нет ни начала, ни конца, но есть источник и есть итог... Древняя формула: "Делай, что хочешь, и будь, что будет" могла бы послужить девизом этой руны. Магическое значение руны:стабилизация движения, помощь в путешествии, благоприятный исход сложных ситуаций.

Нужда
Руна Вия - бога Нави, Нижнего Мира. Это - руна судьбы, которой не избежать, тьмы, смерти. Руна стеснения, скованности и принуждения. Это и магический запрет на совершение того или иного действия, и стесненность в материальном плане, и те узы, что сковывают сознание человека.

Крада
Славянское слово "Крада" означает жертвенный огонь. Это руна Огня, руна устремления и воплощения стремлений. Но воплощение какого-либо замысла всегда есть раскрытие этого замысла Миру, и поэтому руна Крада - это еще и руна раскрытия, руна потери внешнего, наносного - того, что сгорает в огне жертвоприношения. Магическое значение руны Крада - очищение; высвобождение намерения; воплощение и реализация.

Треба
Руна Воина Духа. Значение славянского слова "Треба" - жертвоприношение, без которого на Дороге невозможно воплощение намерения. Это сакральное содержание данной руны. Но жертвоприношение не есть простой дар богам; идея жертвы подразумевает принесение в жертву себя самого.

Сила
Сила - достояние Воина. Это не только способность к изменению Мира и себя в нем, но и способность следовать Дороге, свобода от оков сознания. Руна Силы есть одновременно и руна единства, целостности, достижение которой - один из итогов движения по Дороге. И еще это руна Победы, ибо Воин Духа обретает Силу, лишь победив самого себя, лишь принеся в жертву себя внешнего ради высвобождения себя внутреннего. Магическое значение этой руны прямо связано с ее определениями как руны победы, руны могущества и руны целостности. Руна Силы может устремить человека или ситуацию к Победе и обретению целостности, может помочь прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.

Есть
Руна Жизни, подвижности и естественной изменчивости Бытия, ибо неподвижность мертва. Руна Есть символизирует обновление, движение, рост, саму Жизнь. Эта руна представляет те божественные силы, что заставляют траву - расти, соки земли - течь по стволам деревьев, а кровь - быстрее бежать по весне в человеческих жилах. Это руна легкой и светлой жизненной силы и естественного для всего живого стремления к движению.

Ветер
Это - руна Духа, руна Ведания и восхождения к вершине; руна воли и вдохновения; образ одухотворенной магической Силы, связанной со стихией воздуха. На уровне магии руна Ветра символизирует Силу-Ветер, вдохновение, творческий порыв.

Берегиня
Берегиня в славянской традиции - женский образ, ассоциирующийся с защитой и материнским началом. Поэтому руна Берегини - это руна Богини-Матери, ведающей и земным плодородием, и судьбами всего живого. Богиня-Мать дает жизнь душам, приходящим, чтобы воплотиться на Земле, и она отнимает жизнь, когда приходит время. Поэтому руну Берегини можно назвать и руной Жизни, и руной Смерти. Эта же руна является руной Судьбы.

Уд
Во всех без исключения ветвях индоевропейской традиции символ мужского члена (славянское слово "Уд") связывается с плодородной творческой силой, преображающей Хаос. Эта огненная сила называлась греками Эрос, а славянами - Ярь. Это не только сила любви, но и страсть к жизни вообще, сила, соединяющая противоположности, оплодотворяющая пустоту Хаоса.

Леля
Руна связана со стихией воды, а конкретно - Живой, текучей воды в родниках и ручьях. В магии руна Леля - это руна интуиции, Знания вне Разума, а также - весеннего пробуждения и плодородия, цветения и радости.

Рок
Это - руна трансцендентного непроявленного Духа, который есть начало и конец всего. В магии руна Рока может применяться для посвящения предмета или ситуации Непознаваемому.

Опора
Это руна оснований Мироздания, руна богов. Опора - это шаманский шест, или дерево, по которому шаман совершает путешествие на небо.

Даждьбог
Руна Даждьбога символизирует Благо во всех смыслах этого слова: от материального богатства до радости, сопутствующей любви. Важнейший атрибут этого бога - рог изобилия, или, в более древней форме - котел неисчерпаемых благ. Поток даров, текущих неиссякаемой рекой, и представляет руна Даждьбога. Руна означает дары богов, приобретение, получение или прибавление чего-либо, возникновение новых связей или знакомств, благополучие в целом, а также - удачное завершение какого-либо дела.

Перун
Руна Перуна - бога-громовержца, защищающего миры богов и людей от наступления сил Хаоса. Символизирует мощь и жизненную силу. Руна может означать появление могучих, но тяжелых, сил, могущих сдвинуть ситуацию с мертвой точки или придать ей дополнительную энергию развития. Символизирует также личное могущество, но, в некоторых негативных ситуациях, - могущество, не отягощенное мудростью. Это и подаваемая богами прямая защита от сил Хаоса, от губительного воздействия психических, материальных или любых других разрушительных сил.

Исток
Для верного понимания этой руны следуест вспомнить, что Лед - одна из творческих изначальных стихий, символизирующая Силу в покое, потенциальность, движение в неподвижности. Руна Истока, руна Льда означает застой, кризис в делах или в развитии ситуации. Однако следует помнить, что состояние замороженности, отсутствия движения, заключает в себе потенциальную силу движения и развития (означаемую руной Есть) - так же, как и движение заключает в себе потенциальный застой и замерзание.

Славянские руны (руница) - письменность, существовавшая у славян до их крещения и изобретения кириллицы и глаголицы. Иногда именуется письмом "черт и резов".

Доказательства существования Рун
Пеpвые доводы в пользy сyществования славянского pyнического письма были выдвинyты еще в начале пpошлого столетия; некотоpые из пpиводимых тогда свидетельств ныне отнесены к глаголице, а не к "pyнице", некотоpые оказались пpосто несостоятельными, но pяд доводов сохpаняет силy до сих поp.
Так, невозможно споpить со свидетельством Титмаpа, котоpый, описывая славянский хpам Ретpы, расположенный в землях лютичей, yказывает на тот факт, что на идолах этого хpама были нанесены надписи, выполненные "особыми", негеpманскими pyнами. Было бы совеpшенно абсypдно пpедполагать, что Титмаp, бyдyчи человеком обpазованным, мог бы не yзнать стандаpтные младшие скандинавские pyны, если бы имена богов на идолах были бы начеpтаны ими.
Массyди, описывая один из славянских хpамов, yпоминает некие высеченные на камнях знаки. Ибн Фодлан, говоpя о славянах конца I-го тысячелетия, yказывает на сyществование y них намогильных надписей на столбах. Ибн Эль Hедим говоpит о сyществовании славянского докиpиллического письма и даже пpиводит в своем тpактате pисyнок одной надписи, выpезанной на кyсочке деpева (знаменитая Hедимовская надпись). В чешской песне "Сyд Любyши", сохpанившейся в списке IX века, yпоминаются "дески пpавдодатне" - законы, записанные на деpевянных досках некими письменами.
Hа сyществование y древних славян pyнического письма yказывают и многие аpхеологические данные. Дpевнейшими из них являются находки кеpамики с фpагментами надписей, пpинадлежащей чеpняховской аpхеологической кyльтypе, однозначно связанной со славянами и датиpyемой I-IV веками н.э. Уже тpидцать лет томy назад знаки на этих находках были опpеделены как следы письменности. Пpимеpом "чеpняховского" славянского pyнического письма могyт послyжить обломки кеpамики из pаскопок y села Лепесовка (южная Волынь) или глиняный чеpепок из Рипнева, относящийся к той же чеpняховской кyльтypе и пpедставляющий собой, веpоятно, осколок сосyда. Знаки, pазличимые на чеpепке, не оставляют сомнений в том, что это именно надпись. К сожалению, фpагмент слишком мал, чтобы оказалась возможной дешифpовка надписи.
В целом, кеpамика чеpняховской кyльтypы дает весьма интеpесный, но слишком скyдный для осyществления дешифpовки матеpиал. Так, чpезвычайно интеpесен славянский глиняный сосyд, обнаpyженный в 1967 годy пpи pаскопках y села Войсковое (на Днепpе). Hа его повеpхность нанесена надпись, содеpжащая 12 позиций и использyющая 6 знаков. Hадпись не поддается ни пеpеводy, ни пpочтению, несмотpя на то, что попытки дешифpовки были пpедпpиняты. Однако, следует отметить опpеделенное сходство гpафики этой надписи с гpафикой pyнической. Сходство есть, и не только сходство - половина знаков (тpи из шести) совпадают с pyнами Фyтаpка (Скандинавия). Это pyны Дагаз, Гебо и втоpостепенный ваpиант pyны Ингyз - pомб, поставленный на веpшинy.
Дpyгyю - более позднюю - гpyппy свидетельств пpименения славянами pyнического письма обpазyют памятники, связываемые с венедами, балтийскими славянами. Из этих памятников пpежде всего yкажем на так называемые Микоpжинские камни, обнаpyженные в 1771 годy в Польше.
Еще одним - поистине yникальным - памятником "балтийской" славянской pyники являются надписи на кyльтовых пpедметах из pазpyшенного в сеpедине XI века в ходе геpманского завоевания славянского хpама Радегаста в Ретpе.

Происхождение
Как и pyны скандинавских и континентальных геpманцев, славянские pyны восходят, сyдя по всемy, к севеpоиталийским (альпийским) алфавитам. Известно несколько основных ваpиантов альпийской письменности, котоpой владели, помимо севеpных этpyсков, живyщие по соседствy славянские и кельтские племена. Вопpос о том, какими именно пyтями италийское письмо было пpинесено в поздние славянские pегионы, остается на данный момент полностью откpытым, pавно как и вопpос о взаимовлиянии славянской и геpманской pyники.
Hеобходимо отметить, что pyническyю кyльтypy следyет понимать гоpаздо шиpе, чем элементаpные навыки письменности - это целый кyльтypный пласт, охватывающий и мифологию, и pелигию, и опpеделенные аспекты магического искyсства. Уже в Этpypии и Венеции (землях этpyсков и венедов) к алфавитy относились как к объектy, имеющемy божественное пpоисхождение и могyщемy оказывать магическое воздействие. Об этом свидетельствyют, напpимеp, находки в этpyсских погpебениях табличек с пеpечислением алфавитных знаков. Это - пpостейший вид pyнической магии, pаспpостpаненный и на Севеpо-Западе Евpопы. Таким обpазом, говоpя о дpевнеславянской pyнической письменности, нельзя не затpонyть вопpос о сyществовании дpевнеславянской pyнической кyльтypы в целом. Владели этой кyльтypой славяне языческих вpемен; сохpанилась она, сyдя по всемy, и в эпохy "двоевеpия" (одновpеменного сyществования на Рyси хpистианства и язычества - 10-16 века).
Пpекpасный томy пpимеp - шиpочайшее использование славянами pyны Фpейpа - Ингyз. Дpyгой пpимеp - одно из замечательных вятических височных колец 12-го века. Hа его лопастях выгpавиpованы знаки - это еще одна pyна. Тpетьи от кpаев лопасти несyт изобpажение pyны Альгиз, а центpальная лопасть - сдвоенное изобpажение той же pyны. Как и pyна Фpейpа, pyна Альгиз впеpвые появилась в составе Фyтаpка; без изменений пpосyществовала она около тысячелетия и вошла во все pyнические алфавиты, кpоме поздних шведско-ноpвежских, в магических целях не пpименявшихся (около 10 века). Изобpажение этой pyны на височном кольце не слyчайно. Рyна Альгиз - это pyна защиты, одно из ее магических свойств - защита от чyжого колдовства и злой воли окpyжающих. Использование pyны Альгиз славянами и их пpедками имеет очень дpевнюю истоpию. В дpевности часто соединяли четыpе pyны Альгиз так, что обpазовывался двенадцатиконечный кpест, имеющий, видимо, те же фyнкции, что и сама pyна.
Вместе с тем следyет отметить, подобные магические символы могyт появляться y pазных наpодов и независимо дpyг от дpyга. Пpимеpом томy может послyжить, напpимеp, бpонзовая моpдовская бляха конца I-го тысячелетия н.э. из Аpмиевского могильника. Одним из так называемых неалфавитных pyнических знаков является свастика, как четыpех-, так и тpехветвевая. Изобpажения свастики в славянском миpе встpечаются повсеместно, хотя и нечасто. Это и естественно - свастика, символ огня и, в опpеделенных слyчаях, плодоpодия, - знак слишком "мощный" и слишком значительный для шиpокого использования. Как и двенадцатиконечный кpест, свастикy можно встpетить и y саpматов и скифов. Чpезвычайный интеpес пpедставляет единственное в своем pоде височное кольцо, опять же вятическое. Hа его лопастях выгpавиpовано сpазy несколько pазличных знаков - это целая коллекция символов дpевней славянской магии. Центpальная лопасть несет несколько видоизмененнyю pyнy Ингyз, пеpвые лепестки от центpа - изобpажение, ясное еще не вполне. Hа втоpые от центpа лепестки нанесен двенадцатиконечный кpест, являющийся, скоpее всего, модификацией кpеста из четыpех pyн Альгиз. И, наконец, кpайние лепестки несyт изобpажение свастики. Что ж, мастер, pаботавший над этим кольцом, создал могyчий талисман.

Толкование Рун
Мир
Форма руны Мир суть образ Древа Мира, Мироздания. Символизирует также внутреннее Я человека, центростремительные силы, стремящие Мир к Порядку. В магическом отношении руна Мир представляет защиту, покровительство богов.
Чернобог
В противоположность руне Мир, руна Чернобог представляет силы, стремящие мир к Хаосу. Магическое содержание руны: разрушение старых связей, прорыв магического круга, выход из любой замкнутой системы.
Алатырь
Руна Алатырь - это руна центра Мироздания, руна начала и конца всего сущего. Это то, вокруг чего вращается борьба сил Порядка и Хаоса; камень, лежащий в основании Мира; это закон равновесия и возвращения на круги своя. Вечное круговращение событий и неподвижный их центр. Магический алтарь, на котором совершается жертвоприношение суть отражение камня Алатыря. Это и есть тот сакральный образ, который заключен в этой руне.
Радуга
Руна дороги, бесконечного пути к Алатырю; путь, определяемый единством и борьбой сил Порядка и Хаоса, Воды и Огня. Дорога - это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. Дорога - это особое состояние, равно отличное и от суеты, и от покоя; состояние движения между Порядком и Хаосом. У Дороги нет ни начала, ни конца, но есть источник и есть итог... Древняя формула: "Делай, что хочешь, и будь, что будет" могла бы послужить девизом этой руны. Магическое значение руны:стабилизация движения, помощь в путешествии, благоприятный исход сложных ситуаций.
Нужда
Руна Вия - бога Нави, Нижнего Мира. Это - руна судьбы, которой не избежать, тьмы, смерти. Руна стеснения, скованности и принуждения. Это и магический запрет на совершение того или иного действия, и стесненность в материальном плане, и те узы, что сковывают сознание человека.
Крада
Славянское слово "Крада" означает жертвенный огонь. Это руна Огня, руна устремления и воплощения стремлений. Но воплощение какого-либо замысла всегда есть раскрытие этого замысла Миру, и поэтому руна Крада - это еще и руна раскрытия, руна потери внешнего, наносного - того, что сгорает в огне жертвоприношения. Магическое значение руны Крада - очищение; высвобождение намерения; воплощение и реализация.
Треба
Руна Воина Духа. Значение славянского слова "Треба" - жертвоприношение, без которого на Дороге невозможно воплощение намерения. Это сакральное содержание данной руны. Но жертвоприношение не есть простой дар богам; идея жертвы подразумевает принесение в жертву себя самого.
Сила
Сила - достояние Воина. Это не только способность к изменению Мира и себя в нем, но и способность следовать Дороге, свобода от оков сознания. Руна Силы есть одновременно и руна единства, целостности, достижение которой - один из итогов движения по Дороге. И еще это руна Победы, ибо Воин Духа обретает Силу, лишь победив самого себя, лишь принеся в жертву себя внешнего ради высвобождения себя внутреннего. Магическое значение этой руны прямо связано с ее определениями как руны победы, руны могущества и руны целостности. Руна Силы может устремить человека или ситуацию к Победе и обретению целостности, может помочь прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.
Есть
Руна Жизни, подвижности и естественной изменчивости Бытия, ибо неподвижность мертва. Руна Есть символизирует обновление, движение, рост, саму Жизнь. Эта руна представляет те божественные силы, что заставляют траву - расти, соки земли - течь по стволам деревьев, а кровь - быстрее бежать по весне в человеческих жилах. Это руна легкой и светлой жизненной силы и естественного для всего живого стремления к движению.
Ветер
Это - руна Духа, руна Ведания и восхождения к вершине; руна воли и вдохновения; образ одухотворенной магической Силы, связанной со стихией воздуха. На уровне магии руна Ветра символизирует Силу-Ветер, вдохновение, творческий порыв.
Берегиня
Берегиня в славянской традиции - женский образ, ассоциирующийся с защитой и материнским началом. Поэтому руна Берегини - это руна Богини-Матери, ведающей и земным плодородием, и судьбами всего живого. Богиня-Мать дает жизнь душам, приходящим, чтобы воплотиться на Земле, и она отнимает жизнь, когда приходит время. Поэтому руну Берегини можно назвать и руной Жизни, и руной Смерти. Эта же руна является руной Судьбы.
Уд
Во всех без исключения ветвях индоевропейской традиции символ мужского члена (славянское слово "Уд") связывается с плодородной творческой силой, преображающей Хаос. Эта огненная сила называлась греками Эрос, а славянами - Ярь. Это не только сила любви, но и страсть к жизни вообще, сила, соединяющая противоположности, оплодотворяющая пустоту Хаоса.
Леля
Руна связана со стихией воды, а конкретно - Живой, текучей воды в родниках и ручьях. В магии руна Леля - это руна интуиции, Знания вне Разума, а также - весеннего пробуждения и плодородия, цветения и радости.
Рок
Это - руна трансцендентного непроявленного Духа, который есть начало и конец всего. В магии руна Рока может применяться для посвящения предмета или ситуации Непознаваемому.
Опора
Это руна оснований Мироздания, руна богов. Опора - это шаманский шест, или дерево, по которому шаман совершает путешествие на небо.
Даждьбог
Руна Даждьбога символизирует Благо во всех смыслах этого слова: от материального богатства до радости, сопутствующей любви. Важнейший атрибут этого бога - рог изобилия, или, в более древней форме - котел неисчерпаемых благ. Поток даров, текущих неиссякаемой рекой, и представляет руна Даждьбога. Руна означает дары богов, приобретение, получение или прибавление чего-либо, возникновение новых связей или знакомств, благополучие в целом, а также - удачное завершение какого-либо дела.
Перун
Руна Перуна - бога-громовержца, защищающего миры богов и людей от наступления сил Хаоса. Символизирует мощь и жизненную силу. Руна может означать появление могучих, но тяжелых, сил, могущих сдвинуть ситуацию с мертвой точки или придать ей дополнительную энергию развития. Символизирует также личное могущество, но, в некоторых негативных ситуациях, - могущество, не отягощенное мудростью. Это и подаваемая богами прямая защита от сил Хаоса, от губительного воздействия психических, материальных или любых других разрушительных сил.
Исток
Для верного понимания этой руны следуест вспомнить, что Лед - одна из творческих изначальных стихий, символизирующая Силу в покое, потенциальность, движение в неподвижности. Руна Истока, руна Льда означает застой, кризис в делах или в развитии ситуации. Однако следует помнить, что состояние замороженности, отсутствия движения, заключает в себе потенциальную силу движения и развития (означаемую руной Есть) - так же, как и движение заключает в себе потенциальный застой и замерзание.

Материал из свободной русской энциклопедии "Традиция"

БУКВИЦА

Введение

В этой статье мы будем изучать древнерусский язык и, в сравнении с ним, древлесловенский. Основной упор будет сделан на привитие начатков образного мышления, а не на фонетику и морфологию, как в академических учебниках по старославянскому языку. Почему так? Фонетическое прочтение древних буквиц не дает доступа к пониманию информации (смыслообраза), заложенной в читаемый текст. Ведь древние языки есть система не столько чтения, а, в основном, система изъятия сокрытого смысла из этих текстов . Непосвящённые воспринимают всё написанное буквально, а знающие «ключи», то, что зашифровано. Поэтому фонетическое прочтение - это не «ключ» к постижению глубины, а, лишь, звуковое обозначение читаемых символов, дающее нам бытийное понимание древнего текста и ничего больше.

Читая фонетически, мы, как бы, скользим по поверхности информационного массива, не умея уйти на глубину. А всякое поверхностное знание считается неполным, искаженным, т.е. ложью. В понимании предков «ложь» (ложе - фонет.): находящаяся на поверхности (на ложе) - искаженная, не полная информация о чем-либо.

Чтобы понимать что-то глубинно, нужно освоить не сочетание букв, не буквонаписание, а соединение образов, соединение по сути : почему это говорится так, а это иначе и какой смысл в это глаголение вложен. Мы же всё время пытаемся привязать образ к конкретным словам, понятиям. Нужно осознать, что соединяются не фонетические отображения того, что мы именуем «словом», а образы. Что эти единые образы порождают новые единые образы, которые соприкасаясь с новыми образами, порождают ещё более новые образы. Поэтому каждый образ, соединяясь с другим образом, создаёт новый образ, порождая всё новые и новые образы, которые объединяются, откликаясь на зов вашей речи, вашей мысли. Вы их призываете, и они приходят. Вы их соединяете с другими и ещё, и ещё…В результате получается система ОБРАЗОВАНИЯ – призвание образа, образо ва(я)ние, тварение , а не система обучения через натаскивание. А когда вы научились образотварению, то ваш мозг переходит на образное мышление, образное мировоззрение, образное мировосприятие.

Это и будет самое правильное: нужно познать основу, чтобы понять всё остальное. И вовсе не случайно, что до 1917 года начальное обучение в обязательном порядке давало знание основ старославянского языка. С этого начиналось образование, т.е. умение соединять и понимать смысл буквиц и слов. А без этого умения (ключа), дающего доступ к древним текстам, остальное обучение почиталось безсмысленным.

Русский язык был и до сих пор пока ещё остается языком образов глубинного смысла, в отличие от европейских, дающих поверхностное (в ширь) понимание передаваемой информации.

В самой структуре простых слов русского языка заложены фундаментальные знания обо всем. И вспомнить их может каждый, знающий русский язык. Одно только изучение глубинного русского языка (образов) и открытое общение с родной природой способно пробудить генетическую память и избавить психику от многочисленных «зомбирующих» программ.

Наш язык сохранил базовые механизмы исконной речи (образность) примерно на 30-40%. Языки других народов - на проценты и доли процента. Есть языки, практически полностью построенные не на образных принципах, а на вирусно-бактериальных кодах. Слова перворечи сохранились в разных языках, но в каждом понемногу. Поэтому не все слова нужно пытаться толковать, т.к. они не настоящие, а условные договорные символы, в которых отсутствует образный концептуальный смысл.

У современного человека из-за упрощения языка и потери образного мышления многие процессы работы головного мозга повреждены и заторможены. Мозг у наших предков работал далеко не на современные 3%, т.к. перворечь была информационно плотной и скоростной. Поэтому она сильно отличалась от нынешних систем общения. Правда, механизмы передачи и обработки информации в мозге людей принципиально не изменились. Образы формируются в мозге благодаря частотным звуковым кодам, которые имеют свою матрицу - букву, обладающую собственным образом. Две буквы, соединяясь, образуют новый образ (слоган).

Образное (слогановое) построение древней мыслеречи предусматривает множество слов-синонимов и вариантов последовательности сборки, ведь задача мозга нарисовать голографический образ объекта, доступный пониманию. Несмотря на большие различия разных языковых групп, мозг сохраняет голографический принцип работы - образность , хотя бы на уровне внутреннего общения отделов мозга между собой. При проведении экспериментов над речевой зоной мозга, выяснилось, что как бы ни ломали языки люди разных национальностей, их мозг проговаривает слова и общается между своими отделами «по-русски». Это лишний раз говорит о том, что белый человек происходит от единого Рода и единой «национальности».

Образъ мы можем понимать как совокупность разносторонних знаний, объединяющихся в конкретное описание какого-либо предмета или явления. Каждый образъ несет в себе глубинную суть, которая дает возможность понять предназначение и существование данного образа.

Этимология этого слова далеко не однозначна. У С.Ожегова : результат; идеальная форма отображения предметов и явлений материального мира в сознании человека; вид, облик; тип, характер; порядок; направление чего-либо и т.д. У В.Даля : портрет, подобие чье, поличье, писаное лицо, икона. У славян , ко всему прочему: объемные деревянные фигуры Богов (куммiры).

Прочтение слова «образъ » по смыслу буквиц, также дает множество этимологических вариантов:

• двойным (об ) единое (раз -един) сотваряем (ъ );
• о н Б огами р екомый азъ ;
• и т.д.

Образность древлесловенского, а впоследствии и древнерусского, идет от рун, которыми наши предки отображали окружающую их действительность. Руна - это не буква, не слог . И те филологи, уверовавшие, что могутчитать рунический текст, обманываются. Они подбирают лишь вершки, не подозревая о корешках, как персонаж известной сказки. Руна - тайный (предельный, глубинный) образ того явления, события, которое отображалось в руническом начертании, его суть. Каждый знак того же санскрита, упрощенной формы х,арийской Каруны, имеет до 50 смыслообразов. Оригинал, т.е. Каруна (союз рун), свыше 144. Поэтому дешифровка данных текстов велась, явно, не любителями, а профессионалами, имевшими дар соединять и понимать путь образа рун (даррунгами).

Графемы Каруны и святорусской Буквицы прописывались под, так называемой, «поднебесной» («боговой» - у Миролюбова) чертой, но образа, которые они несли в себе, часто не совпадали. Они накладывалась на общедоступный текст(простое чтение), используя его в качестве носителя. Для выявления искомого образа, заложенного в тексте, помимо «простого чтения», производились еще три, т.н., «глубоких чтения» (поэтапная дешифровка). Результат каждого этапа становился «ключом» к переходу на следующий этап. Все четыре чтения соединялись в единый текст (простое чтение - обиходная мудрость; глубокие чтения - более высший порядок мудрости). И наоборот: глубинная информация матрицы. Получалась своеобразная «информационнаяматрешка» для всеобщего пользования. Простой люд повторял ее в песнопениях, гимнах-прославлениях Богов из века в век. Так просто и надежно обеспечивалась сохранность информации во времени. А среди жрецов хранились «ключи» для расшифровки древней мудрости. Такова была общая форма сбережения знаний в прошлом.

А теперь на примере покажем сам принцип извлечения информации. Вам, конечно, известно выражение «азбучные истины». В современном понимании это что-то очень простое, даже примитивное, всем известное. К примеру, как 2х2 или как а, б, в, г, д, е, Е, ж, s, з (фонетическое начало азбуки) - 1 этап .

Но буквы (буквицы) раньше имели именования: аз, Боги (буки), веди, глаголи (глаголь), добро, есть, есмь, живот, зело, земля - 2 этап .

Соединяя имена буквиц попарно и добавляя их общеизвестные образы, получаем текст, знакомый многим: аз бога ведаю, глаголя добро, глаголить добро - есть бытие, жизнь вельми на земле - 3 этап .

Спускаемся поглубже, переходя на глубинные образы буквиц: я многое ведаю, информацию множа о бытие, кое есть форма существования жизни разнообразной на землях (планетах) - 4 этап .

Нужно раз за разом напоминать, что обширнейшее и могучее государство Русь (Рассения, Святорусь) имело великую историю и культуру, память о коей уже не первое столетие подвергается уничижению. В этих землях находился и сам исток древнейшей веры человечества: ведической , а потому именно здесь следует искать первокорни самой культуры написания графем, несущих образный смысл. Той самой, которую наши предки принесли с севера из Даарии (Арктиды), отталкиваясь от четырех мощнейших первоисточников графического отображения звуков, имеющих уже на тот период невероятную для нас временную длительность своего развития и единения.

То, что Русь в ведические времена была единой и обладала высоким культурным уровнем, говорит безспорное существование великого, единого древнерусского языка, имеющего более развитую фонетику, грамматическую структуру, чем современный русский язык. Ныне происходит, как уже говорилось, оскудение (деградация) нашего языка. Например, упрощениепроизнесения букв (горловые, носовые, шипящие, свистящие и т.д.) привело к тому, что на наш организм перестали воздействовать апробированные за тысячелетия словесные комбинации (заговор ы, наговор ы), т.к. они произносятся ныне не с той частотой, вибрацией.

Все «реформы» последних столетий были направлены на его примитивизацию, упрощение, потерю образности. Буквица имела 49 знаков. До Петра из нее изъяли 6 букв. Сам Петр довел их количество до 38. Николай II и большевики остановились на 33 буквах. И уже поговаривают, что дальнейшее упрощение неизбежно, если мы хотим жить по европейским стандартам. Но кто доказал, что их языковой стандарт выше? Там уже досокращались аж до 24 букв! Уже говорилось о потери глубинной образности в европейских языках, особенно в английском, который усиленно проталкивают на роль мирового языкового лидера.

Пример: многие авторы, занимающиеся изучением древнерусского и древнеславянских языков, отмечают их лаконичность в связи с дополнительной передачей образа. Рассматривалось выражение «князь придеши ». Нам оно понятно и поныне. В английском же языке эти два слова были переданы 11 словами. В нашем языке все остальные слова из английского перевода по правилам считаются сорными словами. Вот и подумайте, нужен ли нам такой «лидер» и такие «реформы»?

В заключении мы можем констатировать, что с утратой образности и переходом на фонетический способ извлечения информации, наш язык стал безо бразным и, в конечном счете, безобра зным. «Смерть языка означает смерть Рода», - сказал в прошлом веке один армянский мыслитель. Искаженный язык приводит к искаженному восприятию, от которого возникают искаженные ценности, теряются различения - в воли и желании, формы и формальности, добра и выгоды, емкости и объема и т.п. Род теряет свои качества и деградирует (дичает), превращается в народ (на слоение Род а), от которого, если процесс длится, берет начало сброд (сб орный род ).

Замечено, что замкнутые людские сообщества, оторванные от цивилизации, постепенно переходят на примитивный язык, и даже жители соседних селений перестают понимать друг друга. Нечто подобное наблюдается и в Западной Европе. Жители различных областей в Германии, Финляндии, например, уже говорят на десятках диалектов и плохо понимают друг друга.

Чтобы остановить или, для начала, затормозить процесс дичания, нужно вернуться к своим корням, говоря образно. А для этого необходимо знать язык своих отцев, щуров, пращуров. И не только знать, а быть, становиться полноправными наследниками их, овладев словом в полном объеме.

Дабы словом сим зидать сущее, а не рушить оное, лишая его и далее Образа, посредством чего ото Прави удаляясь все дале, да ко Нави близясь.

Нынешний язык наш лишь тень языка древнего. То, как два яй- ца рядом положить, и не отличаются они ни в чём по виду, да только одно цельное, а другое выеденное…. С наружи - то одно и то же, да содержания в одном уже нет. След простыл… Наша цель ныне: найти в «тени» той росток не убитый Языка Древнего да взрастить его заново. Не легок сей труд, тяжек, но, как говари- вал в свое время Боброк Волынский: «Дерзайте, братья!.. »

Пока не усохли корни, древо Родов напомни
Всем, чьи следы простыли, что рождены в России!
С яростью дарь им Боги соль вековой дороги,
Чтобы ступали ноги в память былых веков.
Ну, а кто не поймет, не вспомнит,
Вет е р тому напомнит.
И отразится в озере Суть - отраженье истины.
К р иком зайдутся истовым: закляты, закляты! Вызволи!..
В Изнови
Всё же светлеет луч.

Глава 1: Виды письменности

Задолго до христианизации Расичи («индоевропейцы» современной науки) имели множество видов письменности, о чем Екатерина II, приобщенная, как управительница империи, к тайной информации о прошлом, без обиняков заявляла, что славяне за многие тысячи лет до рождестваХристова свои письменности имели. Заметьте, не письмо, а письменности, т.е. различные виды письменной грамоты.Аналогичную точкузрениявыражали М.Ломоносов, В.Татищев, Е.Классен. Но подобных взглядов придерживались и придерживаются невсе,как онивыражаются, «языковые школы». В основном историческая наука всеми правдами и неправдами навязывает обществу мысль, что до христианизации славянорусы собственного письма не имели. Ныне признаются лишь «черты и резы», да и то под напором многочисленных находок образцов этого словенского народного письма. Все остальное - отвергается, с ходу объявляясь «подделкой, фальшивкой, националистическим бредом».

Не будем ввязываться в безплодную дискуссию о миссии «солунских братьев», т.к. оценку их деятельности дал в свое время известный историк Н.И.Костомаров. Для нас важнее то, что РПЦ изначально знала о том, что у славян есть своя собственная письменность (в церковно -историческом словаре за 1889 г. четко говорится по этому поводу: «Россы, варяжское племя, жили в южной России; с Византией то вели дела торговые, то воевали. От них заимствовал буквы Св. Кирилл».), но предпочитала особо не афишировать свои знания. Это политика, которая во все времена считалась нечистым видом деятельности. Именно она виной тому, что самому большому по численности этносу Европы уже какое столетие отказывают в самобытности: кто и как угодно, но только не славяне (особенно восточные). Не здесь ли, как говорится, собака зарыта? Подобный психологический (магический) прием наши предки называли «отводом глаз», т.е. переключением внимания на что-то, не соответствующее реальной действительности. «Они (греки) говорили, что установили нам письменность, чтобы мы приняли ее и утратили свою . Но вспомните о том Иларе (Кирилле), который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена , и то, как Богам нашим требы класть» (Влескнига /Патриарси).

Существует каталог части рунических рукописей из библиотеки Анны Ярославны, которые после долгих перипетий оказались у известного коллекционера 19 века, ученого-археографа А.И. Су- лакадзева. В этом каталоге упоминаются два извода «Книги Велеса»: Ягилы Гана смерда из Ладоги («Патриарси») и Олеха Вишерца из Чердыни («Криница») - «о переселениях старожилыхъ людей и первой вере». Были в нем и «Колядникъ 5 века дунайца Яловца о поклонениях Тройскимъ горамъ, о гаданиях в печерахъ», «Волховникъ» рукопись 6 века, «Путник» 4 века, «Перуна и Велеса вещания в киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочим» (5,6 века) и т.д.

Отрывок из «Веды Словена», изданной С. Верковичем в 1874 году: « … наши деды того времени были самыми учеными на земле, и все другие приходили, чтоб спросить у учителей, как и что делать…Они (греки) от нас и плуг поучили, и ремеслам научились, и чтению, и письму… Когда наши предки жили на Край-Земле (Даария - Арктида?), пришла Жива Юда и научила писать золотые скрижали Саду-короля… Той веры было много книг… Такие книги были в каждом селе в Дасподе (Болгария - наше), пока не пришли иноверцы… и начали сжигать те старые книги. Но теперь уже никто не вытаскивает, а прячут в тайниках ».

О существовании письменности у славян свидетельствует и ряд других общеизвестных источников. Например, болгарский монах Храбр (Х в.) в своем трактате «О письменехъ» сообщает: «преждеубо словѣне не имеху книгъ, но чрьтами и резами чьтяху и гадааху...», буквально: прежде вот словены не имели книг, но чертами и резами писали и объясняли всё свое существование.

Арабы также говорили о наличии самобытного письма на Руси (ибн Фадлан, аль Масуди, ибн Якуб эль Недим). Немецкий хронист, епископ Мерзебургский Титмар видел в одном из славянских храмов г. Ретры, что на острове Ругин (Рюген), несколько куммиров, на которых знаками были начертаныих имена.Писатель Иванченко в книге «Путями великого россиянина» приводит древнюю азбуку росичей 2 тысячелетия до н.э. и накаменную надпись из Приазовья, взятую им из книги Ф. Воланского. Данная азбука, несомненно, является одним из вариантов буквенно-рунического письма наших предков, расселившихся по необъятным просторам древней Евразии. Сравнивая начертания букв азбуки и накаменной надписи, мы обнаруживаем между ними несомненное сходство.

«Потшемосiа чiрiя опеце градiжiдом таждiяколунiя сдругiа зелiя нехей яатвгя роже у нехей лелiя у нехей жiiя светлесiа ». Что ныне звучит, как: «постараемся искренней опекой построить дом, а также подворье супругам молодым. Пусть детей рожают и лелеют, и пусть жизнь будет светлой».

В книге казахского ученого К. Акишева «Курган Иссык» говорится: «Особое место среди находок (после и захоронения знатного сака) занимает серебряная чаша с надписью - древнейший памятник письменности (VI - V вв. до н.э.) на территории Казахстана... Специалисты по древним языкам Востока считают, что иссыкская надпись выполнена алфавитом, еще не известным мировой науке. Такое заключение предполагает, что этот алфавит был изобретен саками Семиречья или родственными племенами на основе какой-либо письменности, скорее всего арамейской». Но то, что не смогли сделать дипломированные языковеды, пишет Г. Майданцев, сделал русский изобретатель И. Кузнецов. В 1981 году он прочел эту эпитафию с помощью «влесовицы»: « И бых ище Арсатану Пещуру, хто весь зря узащан », т.е. « и был еще Арсатан Пращур, кто весь зорко защищал».

Известный лингвист и эпиграфист В.А.Чудинов по вопросу о существовании докирилловской письменности у славян пишет, что «им прочитано множество древних надписей. Конечно это малая толика того богатства, которое издано археологами (но не востребовано почему-то историками в качестве доказательной базы). Однако и эти примеры позволяют видеть, что письмо не просто существовало, но пронизывало все слои русского общества…». Важен вывод, который делает ученый, что возраст славянской письменности, судя по обнаруженным образцам, превышает сотни тысяч лет . И что это так, демонстрирует находка на стоянке Берехат-Рам (Израиль) в 1981 году. В слоях окаменевшей лавы (233-800 тыс. лет назад) была обнаружена антропоморфная статуэтка из туфа, на которой, при сильном увеличении, Чудиновым были обнаружены надписи, читаемые по-русски.

Языковед Н.Г.Самсонов, анализируя факты массовых находок берестяных грамот в Новгороде, Пскове, Смоленске, Витебске,замечает, «что такое распространение грамотности также свидетельствует о том, что к ХI в. русская письменность прошла уже долгий путь развития , прежде чем стать привычкой, потребностью… Можно думать, что дохристианское письмо было достаточно совершенным».

И прежде чем перейти к непосредственному разбору видов письма, приведем еще одну цитату из книги Л.Н.Рыжкова «О древностях русского языка»: «изменения в языке не всегда являются развитием языка, но и его деградацией, упрощением, что заставляет в далекой древности искать его подлинный облик… Это подразумевает смещение дописьменной и письменной эпохи для русского языка в глубь тысячелетий, поскольку теперь в рассмотрение вовлекаются письменные памятники, ранее не считавшиеся памятниками русской и праславянской письменности.

Поэтому русская (и вообще славянская) лексическая современность может вполне оказаться славным прошлым древнелатинского, праиранского, прасанкриста и т.д. до их деградационных изменений… По-видимому, древнеславянская лексика является источником наиболее древнейшего первооснове праязыка индоевропеистики. Источником преемственности культур является славянское слоговое письмо, из которого произошли все европейские алфавиты в процессе его распада».

Согласно Ведам, основу письменной грамоты славяно-арийских народов составляли четыре формы письма, от которых в дальнейшем произошли все остальные виды азбук и алфавитов.

Писали в те времена на табличках из дерева, глины, металла, а также на пергаменте, ткани, бересте, папирусе. Процарапывали металлическим и костяными заостренными стержнями (писало) на камнях, штукатурке, деревянных строениях. В 2000 году в Новгороде была найдена книга, состоящая из деревянных страниц - аналог «Влесовой книги». Ей дали название «Новгородская Псалтирь», т.к. она включала известные тексты трех псалмов царя Давида. Эта книга была создана на рубеже Х и ХI веков и является самой древней книгой славянского мира из признанных официальной наукой.

«Появление нового источника сведений о событиях тысячелетней давности всегда похоже на чудо. Ведь трудно поверить, что за несколько веков изучения письменного наследия наших предков от внимания ученых могло ускользнуть нечто существенное, было замечено, оценено по достоинству, пример, памятники русской руники. Да и хотели ли замечать? Ведь наличие той же руники противоречит позиции косной официальной науки, доказывающей, что славяне до крещения были молодым племенем, а не народом с древней культурой («Возвращение русской руники». В. Тороп.).

Очередной первоклассной находкой отечественных историков стал докириллический текст, получивший условное название «пространная редакция Боянова гимна». Текст, состоящий из 61-й строки, довольно сильно пострадал от времени. Лежащий в его основе протограф удалось восстановить, и он получил собственное название - Ладожский документ .

В 1812 году Державин опубликовал два рунических отрывка из собрания петербургского коллекционера Сулакадзева. До нашего времени тайна обнародованных отрывков оставалась неразгаданной. И только сейчас выясняется, что вырванные Державиным из пропасти забвения строки являются не фальшивками, как уверяли нас столько лет горе-ученые, а уникальными памятниками докириллического письма.

Ладожский документ позволяет сделать важный вывод. Русская руника имела довольно широкое хождение и использовалась не только в кругу жрецов для записи таких священных текстов, как «Патриарси» (Влесова книга). Ладога и Новгород, конечно же, не были на Руси какими-то уникальными центрами распространения грамотности. Знаки русской руники обнаружены на древностях IX-X веков из Белой Вежи, Старой Рязани, Гродно. Текст из державинского архива - сохранившееся свидетельство письменной традиции, бытовавшей некогда повсеместно.

Конец документа насыщен именами. Формы этих имен уникальны и встречаются еще только в тексте «Патриарси»: Блре - Болорев, Дор, Отуарих - Оторех, Еруек - Ерек, Нобубсур - Набсурсар и т. д. В нашем отрывке, как и в «Патриарси», русы отождествляются с «Кимрами», то есть киммерийцами. Близки и названия Руси: Борусень - Брус.

Примечательны причины обращения «коба» (жреца) к древним историческим сказаниям. На севере появились христианские дружины, неся гибель языческому миру. Но, кроме вооруженного противостояния, было и идеологическое. Христианские священники той поры отрицали историческую ценность славянского прошлого. Для них это были века варварства и идолопоклонничества.

«Коб» назвал какое-то такого рода христианское сочинение лжеграмотой и дал в ответ на него беглый обзор русской истории, начиная с эпохи пребывания русов-киммерийцев в державе вавилонского царя Набопаласара (VII век до н. э.). Вот отрывок из этого исторического повествования:

Гну кобе свит
хрети иде ворок лдг горд
млм жртву орота рабом а гарус ера кб речи прупупе гну мму кби стр мжу срока чаа лж грмту
кимру руса и до кимра роду вргу руму и тебе стилху
блрв дор вой бе мком бу врву Груку родом отуарих до ижодрик до лже еруеку воину
а клтму алдорогу
мру деи жгом свове бога арчи грднику
Вчна броус на костеху ставу страде брус до дориу нобубсур.

Господину святой коб:
Христиане идут к Ладоге-городу.
Молимся, жертвы приносим, чтобы не поработили землепашцев и не разрушили город.
Посылаю речи Перуна моему господину, коб-старец
Мужу посылаю, заветного срока ожидая, против лжеграмоты.
Русы были Кимрами и до кимров жили
Были врагами Риму и тебе, Стилихон;
Болорев; Дир-воин был нам на муку, был варваром, а родом - грек;
Отуарих, затем Ижодрик, затем лживый Рюрик-воин;
проклятый Алдорог - смерть сеяли, нашего бога жгли, убивали горожан.
Вечна Русь, на костях стоит,
страждет от времен Дира и Набопаласара.

Этот отрывок с текстом «Патриарси» связывают не только имена. Если в одном источнике Дор (летописный Дир) назван варваром греческого происхождения, то в другом - полугреком, полуварваром. Летописи же неверно относят Дира, как и многих иных действующих лиц ранней русской истории, к варягам.

Общность сведений обоих рунических памятников говорит о многом. Удревление исторической традиции, положенной в их основу до начала XIX века (дата сулакадзееской копии), делает саму мысль о фальсификации «Патриарси» смехотворной. Во времена Сулакадзева практически все сведения, содержащиеся в «Патриарси», были науке неизвестны. Христианские летописцы писали о славянах-язычниках примерно то же самое, что и сегодня: «...живяху зверским образом, живуше скотски, и убиваху друг друга, ядуще все нечистое, и брака у мн ж бываша ...».

Против подобных рассуждений выступал «коб». Авторы «Патриарси» так же вступались за честь славянского народа. На одной из ее дощечек читаем: «Аскольд - темный воин и только от греков просвещен, что никаких русов нет, а есть одни варвары. Этому можно только смеяться, так как киммерийцы были нашими предками, а они Рим потрясли и греков разгоняли как напуганных поросят». Ладожский документ заканчивается описанием страдающей Руси. О том же самом говорится и в «Патриарси»: «Русь сто крат разбита с севера до юга». Но в «Патриарси» мы находим продолжение мысли, оборвавшейся в документе на полуслове: «троекратно Русь падшая восстанет».

Как актуально это древнее пророчество в наши дни! Державин показал пример успешного противостояния разрушению нашей памяти. До последних своих дней великий сын русского народа боролся за спасение русской руники и в конечном итоге победил. Чудом уцелевшие страницы открывают нам славянскую цивилизацию, не менее древнюю и не менее богатую, нежели цивилизация любого иного народа».

Глава 2: Приближение к Буквице

«Знаки - разные, язык - единый », - так написал П. Орешкин, заканчивая свою работу по расшифровке древних письменных памятников. Он предлагал специалистам по всемирной и русской истории: «дверь открыта, входите!». Но немногие услышали его. Остальные предпочли заткнуть уши и закрыть глаза, ибо «Свет для них губителен».

Мы повторяем его призыв: «входите, люди добрые! Дверь открыта». Постижение образного наполнения нашего языка начнем, уподобившись школярам, с изучения двух форм написания букв и слов: древлесловенской (старословенской) «Буквицы» и древнерусской «Азбуки», т.е., как говорится, с самых азов. Но "АЗЪ " в образном понимании наших предков, ко всему прочему, есть «исток, начало (а ) основы, системы (з ) умения созидать, тварить (ъ )», а, ни нечто примитивное в современном искаженном восприятии.

К а жд а яб у к виц а(б ук ва )вд а нн о йта бл иц ен е се тсво ио б р а зы, часть ко т ор ых н а мип р иве д е назд е сь.

С ое д ин е н иео б ра з о в б у к вицвсл о вепр ид ае т е му сво й о пре д е - л е нн ыйсм ысл .З аме набу к виц ыв сл о ве ,ме няе ти е г осм ысло о б- ра з,х о тя ф о н е тик асл о ва мо же т о ста в а т ься пре жн ей .Пр ив е д ем о бщ е изве стн ыйпр им ер :д оя зык о во йре ф ор мы19 1 7г о д ан а зв а н ие зн аме н и то г опр о изве д е н ияЛ. Н . То л сто г опро писыв а л о сьтак :

«Во йнаиМ Ї ръ » ,т .е .«Во йнаиН а род » .Н ыне :«Во йн аим и р » ,т.е .

«Во йна ин ев ойн а » ,что ,со гл а сит е сь,р а сх о д итсясзам ысл ом писа те л я.

Этожесл о в осб у к виц е й« иж иц а» : М VР о -бл а г о во нн о ема сло

(в ко н кре тн о мсл у ча и) .

Про изн о ш е н и е :И - вн а ча л есл о ва ;В - вс ере д инесл о ва ;Н - в ко нцесл о ва . С ЛА ВЕ V (сл а ве н ) ,ко гд аре ч ьид е то Бо ге ,бл а го сти. С ЛАВЕ НЪ-г о вор им о бо б ыд е нн ом : че л о ве ксл а ве нтр у д ом , к пр имер у .

Мi ръ -все л е н ска ястр у кт у ра . М æ р ъ (м й ръ )-у ка за н иенач а с -

тиц у време ни(х ро н ок ва нт? )д а жесво и мн а писа н ием :пу тьд виже - н ия време ни о тпр о шл о г окб у д у щ е м у .Н а шипре д киу твер жд а л и, чтон е тнипро шл о г о ,ниб уд у щ е г о ,ниг р я д ущ е г о ,а е сть л ишьод - н о те че н иежизни- н ас т оя щ е е ,ко то р о ед ер житсянаН А С (с т о- и т ) ,н ынес ущ е ству ю щ их ,ин ав се йл и н и ир од а ,кко торо му мы пр ин а дл е жим .П о это мумы,н ын е шн ие ,спо лн ымпра во мг о в о р им :

« М Ып о стр о ил и , М Ыпо б е д ил и» ,х о тясо б ытияэтимо гл ип ро - изо йтие щ ед он а ш е г оро жд е н ия.Оти зн а ча л ья д он ын е ш н их време н-М Ыво дн о мр яду сн а ш имиПре д ка ми .Д анепрер в е тся этасвяз

{youtube}CH07ox70s_g {/youtube}

http://www.youtube.com/watch?v=CH07ox70s_g

Коловрат. Передача Кухня ГТРК Кубань (2000)(Смотреть полную версию)

Те, кто читал словарь Даля, Никиевского -- это толковник 15-го века -- если кто занимается -- там есть такие понятия. Одно из понятий «язык» -- это народ. Представитель народа -- это «языче». Представитель чуждого народа, с иными образами мысли, с иными обрядами жизни -- это «языче никакой», сокращенно «язычник». Поэтому говоря простым советским языком, язычник -- это иноверец и инородец, представитель чужого народа, чужого языка, чужой культуры.

Сейчас в школах Белоруссии, Украины, Сербии, Черногории, Македонии, я уже не говорю про Россию прививается термин, что до христианизации в данных государствах, на территории Великой Руси, Червонной Руси, Серебренной Руси и Поморской Руси везде было язычество.

То есть для христианизаторов, да, там было иноверие и инонародие, но для тех кто жил в данных Весях, везде была Родная Культура, построенная на Родовых Устоях, на Родовой Мудрости, то есть на ВЕРЕ. Поэтому попытка сейчас создать новые неоязыческие организации, чтобы увести славян от своих корней вполне закономерно.

Выступление о. Александра на Краснодарском ТВ ГТРК Кубань в 2000 году.

ИГРЫ БОГОВ Акт 7.4 Живой Огонь. Азбучные Истины

Ломоносов М.В. (1711 - 1765) Кадры из Х/Ф (1984-1986 гг.)

В какой яростной борьбе внедрялась в русское общество XVIII века миллеровско-романовская версия русской истории.
Ломоносов, Михаил Васильевич - один из величайших русских поэтов и ученых (1711 - 1765). Гениальный ученый середины XVIII в. - является одним из основоположников науки в России. Будучи замечательным физиком и химиком, он с успехом занимался также астрономией, геологией, географией и языковедением, всюду оставляя блестящий след своего гения. Кроме научных достижений, Ломоносов прославился как поэт и писатель.

{youtube}PQ2y_tB_Seg{/youtube}

www.youtube.com/watch?v=PQ2y_tB_Seg