Hrdinové ruských lidových příběhů z literatury. Hrdinové ruských lidových příběhů - podrobný popis: kolektivní obrazy a individuální charakteristiky

Pohádka hraje v lidském životě významnou roli. To je to, co slyší jako jeden z prvních po narození; doprovází ho i v dalších fázích dospívání. Pohádky milují nejen děti, ale i dospělí. Jejich hluboký filozofický význam umožňuje jiný pohled na běžné věci; rozumět principům dobra a zla; naučte se věřit v zázrak a nezapomínejte na svou vlastní roli.

Morální hodnoty jsou přenášeny prostřednictvím charakteristických postav, z nichž každá má svůj vlastní lidový prototyp.

Zajíc

Uprchlý zajíček, šedý zajíček, šikmý - jakmile v ruských lidových příbězích nevolají zvíře. Je obdařen zbabělým, ale zároveň přátelským charakterem. Víla zajíc má mazanost, obratnost a vynalézavost. Pozoruhodný příklad- pohádka "Liška a zajíc", kde se malé zvířátko ze zbabělého zvířátka promění v důvtipného hrdinu, který dokázal oklamat i zlého vlka a pomoci svým přátelům.

V přírodě mají zajíci opatrné návyky, které jim pomáhají vyhýbat se zubům predátorů. Tuto vlastnost zvířete znali i naši předkové.

Liška

Mazaný, riskantní, chytrý, zákeřný, pomstychtivý... Jaké vlastnosti se lišce v pohádkách nedávají. Klame zvířata, všude hledá zisk, lidí se nebojí. Liška se přátelí se silnými, ale jen pro svůj vlastní prospěch.

Chytrost je ztělesněna v obrazu zvířete. Lidový prototyp lze považovat za nepoctivé, zlodějské, ale zároveň chytrý člověk. Liška je obávaná, opovrhovaná a respektovaná zároveň. Svědčí o tom její přitažlivost v pohádkách jako Lisa Patrikeevna, Chanterelle-Sister.

Vlk

Vlk v ruských pohádkách ztělesňuje hněv. Loví slabší zvířata; není vždy chytrý. Krátkozrakost vlka využívají jiné postavy. V pohádce „Sestra liščí a šedý vlk“ byl hrozivý predátor oklamán červeným podvodníkem a v „Třech prasátkách“

neškodná prasata by si ho mohla omotat kolem prstu.

Naši předkové také spojovali vlka se smrtí. V přírodě je totiž tento dravec považován za druh lesního zřízence, který loví slabá a nemocná zvířata. A za lidský prototyp vlka lze považovat toho, kdo je příliš zlý, chamtivý a pomstychtivý.

Medvěd

Pohádkový medvěd je pánem lesa. Je silný, hrubý, nemotorný a není zrovna chytrý. Předpokládá se, že v podobě medvěda chtěli obyčejní lidé ukázat vlastníkům půdy. Proto je toto zvíře v pohádkách často klamáno slabšími zvířaty, se kterými jsou obyčejní lidé spojováni.

Zároveň v pohádkách můžete najít i jiný obraz medvěda: laskavého, klidného, ​​čestného a svobodomyslného. Stačí si připomenout, jak medvěd pomohl ztracené dívce Máše ve stejnojmenném díle.

Muž (rolník)

Obraz muže v pohádkách má jiný význam. V některých dílech působí jako personifikace pracujícího lidu: je poněkud rustikální, neustále pracuje, nesmiřuje se s nespravedlností bohatých majitelů. Na druhé straně byly v rolníkovi ztělesněny takové rysy, jako je moudrost a mazanost. Je pracovitý, není bohatý, ale mnohem mazanější a vynalézavější než statkáři a generálové.

Baba Yaga

Chýše na kuřecích stehýnkách, černá kočka, hmoždíř a koště jsou hlavními atributy každé pohádkové Baba Yaga. Tato stará žena je jak zlá (jaké jsou její hrozby), tak laskavá (pomáhá v obtížných situacích). Je moudrá, odhodlaná, cílevědomá. Může to být poradce, nebo to může být hrozba.

Obraz Baba Yaga v ruských pohádkách je jedním z nejkontroverznějších a nejkontroverznějších. Zosobňuje matriarchální rysy. Naši předkové Baba Yaga byli úzce spojeni s klanem.

Koschei nesmrtelný

V pohádkách lze jeho podobu vidět ve třech podobách: čaroděj se zvláštní mocí, král podsvětí a starý muž, který může být manželem Hada nebo přítelem Baba Yagy. Má neobvyklé schopnosti: proměňuje hrdiny ve zvířata a ptáky. Porazit ji lze jen díky určitým rituálům (pomocí kouzelného koně, kyjem, upálením). Navzdory svému jménu není vůbec nesmrtelný, protože jeho smrt je na hrotu jehly (nebo případně ve vejci), které jsou bezpečně ukryty.

Lidový prototyp Koshchei je panovačný, zlý, mazaný a odporný člověk, obdařený magickými vlastnostmi.

Ivan blázen

Na rozdíl od dvojsmyslného jména Ivan vůbec není zosobněním hlouposti, i když je v díle označován za blázna. V pohádkách je nejmladším ze synů, který často nic nedělá, je líný, ale díky mazanosti a štěstí toho v životě hodně dosáhne. Jedná se o kladného hrdinu, který ztělesňuje rysy toho, co by lidé chtěli mít. Nějaký druh snu, kde bez zvláštní úsilí, náhodou všechno klapne: zbohatnout a vzít si princeznu za manželku. Naši předkové na obrázku Ivana blázna chtěli ukázat šťastného člověka.

Ivan carevič

Na rozdíl od Ivana Blázna, který vše získá jednoduše a bez námahy, musí Ivan Carevič k dosažení svého cíle překonat mnoho překážek a ukázat svou sílu, inteligenci a dovednosti. Knížetem se stává nejen faktem narození, o kterém ani neví, ale zásluhou. Stejně jako Ivan Blázen je nejčastěji nejmladším z bratrů, pouze královské krve.

kikimora

Kikimora v pohádkách může působit jako ošklivá bytost neurčitého věku (jde o dívku, starou ženu a dokonce i muže). Je zosobněním zlých duchů. Snaží se skrýt před lidmi, ale žije v blízkosti obytných budov nebo v bažině. Jejím úkolem je děsit a děsit.

Mytologický význam kikimora mezi našimi předky je osoba, která zemřela nespravedlivým způsobem. Proto jeho duše nenachází odpočinek.

Voda

Mořan je pánem vody. Tohle je napůl starý muž napůl ryba. Žije v blízkosti mlýnů, ve víru a polynyi. Vyděsí lidi a stáhne je ke dnu; rozbíjí mlýny a topí dobytek. Ale mořský muž může být oklamán, poražen lstí.

kopírovat
Ruské lidové pohádky s jejich úžasnými hrdiny každý z nás známý již od útlého věku.

Ruské lidové pohádky jsou nejoblíbenějším a nejoblíbenějším žánrem ruského folklóru a seznamují čtenáře s historií a kulturou svých předků. Ruské lidové pohádky- je to poklad lidová moudrost. Ve své zábavné, fascinující podobě obsahují hluboký poučný význam. Díky Ruská lidová pohádka, děti otevřou svět, seznámí se s pojmy čest a svědomí, na příkladu vztahu pohádkových postav se učí dobru a spravedlnosti.

ruský státní příslušníkPohádky lze rozdělit do tří typů: magické, o zvířatech a každodenní, satirické. Všichni k nám přišli z těch vzdálených dob, kdy všichni přírodní jev a věci dostaly magické, posvátné vysvětlení. Proto je mnoho mytologických hrdinů, jako je Vodyanoy, Kikimora Bolotnaya, Goblin, mořské panny a sušenky, spojeno s elementárními přírodními silami a pohanskými přesvědčeními.

Hlavní hrdina v ruštině lidový pohádka obvykle kombinovaná vznešená lidské vlastnosti: jako je odvaha, čestnost, nebojácnost, milosrdenství a integrita. Ivan Tsarevich, hrdinové, rolnický syn Ivan je blázen, Emelyo, všichni prošli zkouškami a soužením a nakonec ruský lidpohádky zlé síly zvítězily. Kladného hrdinu často doprovázeli asistenti, šedý vlk, symbolizující inteligenci a mazanost, nebo kůň, zosobňující oddanost a věrnost.

Ženské obrázkyže se setkají v pohádkách měl také laskavost, jasnou mysl, moudrost a něhu. Vasilisa Moudrá, Elena Krásná, Marya carevna, Sněhurka byly obdařeny nejen velmi krásný vzhled ale s čistou duší.

pozitivní hrdinyRuské lidové pohádky, zpravidla proti se postavily temné síly, tajemné a zákeřné postavy. Baba Yaga, Koschey Nesmrtelný, Had Gorynych, Slavík Loupežník jsou nejoblíbenější pohádkoví padouši, kteří ubližovali lidem, uměli kouzlit a vyjadřovali lidovou představu o krutosti a chamtivosti.

Hrdinové ruských lidových pohádekčasto tam byla zvířata a ptáci, kteří žili a jednali jako lidé. V každém pohádka se zvířaty jsou alegoricky popsány lidské typy s jejich odlišnými charaktery a neřestmi. Těchto pohádkových postav je mnoho - medvěd, vlk, zajíc, koza, kohout, kuře, kočka, prase, jeřáb a volavka a samozřejmě mazaná liška, která se setkala v r. Ruské pohádkyčastěji než kdokoli jiný.

Ruské lidové pohádky jsou tak jedinečné ve své poezii a obsahu, tak živě vyjadřují ducha ruského lidu, že v průběhu času zájem o ně neklesá. I když víc moderní jazyk, pohádky se nadále vyprávějí v rodinách a natáčejí karikaturisty, čímž rozesmějí děti i dospělé a vcítí se do jejich hrdinů.

Ivan blázen

Ivan Blázen, nebo Ivanushka Blázen - jedna z hlavních postav Ruské lidové pohádky. Podle některých verzí je jméno s přídomkem blázen jménem-amulet, který zabraňuje zlému oku. Ztělesňuje zvláštní pohádkovou strategii, která nevychází ze standardních postulátů praktického rozumu, ale je založena na hledání vlastních řešení, často v rozporu se zdravým rozumem, ale v konečném důsledku přinášející úspěch.

Podle jiných verzí je „blázen“ jeho majetkový stav. Jelikož je třetím synem, nemá nárok na podíl na dědictví (zůstává v mrazu). Jeho společenské postavení je zpravidla nízké - selský syn nebo syn starého muže se starou ženou. Často byl třetí v rodině, mladší syn. Není vdaná.

Ivan Blázen s pomocí magických prostředků a především díky svému „nemysli“ úspěšně projde všemi zkouškami a dosáhne nejvyšších hodnot: porazí nepřítele, ožení se s královskou dcerou, získá bohatství i slávu... Snad Ivan Blázen toho všeho dosahuje díky tomu, že ztělesňuje první (podle J. Dumézila) magicko-právní funkci, spojenou ani ne tak s činem, jako se slovem, s kněžskými povinnostmi.

Ivan Blázen je jediný z bratrů, který mluví v pohádce. Ivan Blázen vytváří a hádá hádanky, to znamená, že dělá to, co dělá kněz v mnoha tradicích během rituálu věnovaného hlavnímu výročnímu svátku.

Emelya

Emelya je postava v ruské lidové pohádce „Po štikový příkaz". Emelyina rodina se nesmí pouštět do vážných záležitostí. Je nesmírně líný: snachy ho musí dlouho prosit, aby splnil nějakou, dokonce snadná práce. Jediné, co ho může pobídnout k akci, je příslib dárků, po kterých je chtivý. To je ta skrytá, na první pohled nepostřehnutelná ironie, jméno Emelyan podle jedné verze v latině znamená „pracovitý“. Tato zdánlivě neatraktivní postava má však vlastnosti, které z ní dělají skutečného hrdinu: je obratný a má štěstí, dokázal holýma rukama chytit kouzelnou štiku do ledové díry a získat z ní magickou sílu (štika se stává „kouzelným pomocníkem “ vesnického blázna).

Nejprve Emelya využívá získaný dar pro domácí účely - nutí vědra jít na vodu, sekeru - na sekání dříví, kyj - k bití nepřátel. Navíc se pohybuje na samohybných saních bez koně a později spravuje sporák (protože se mu nechce opustit svůj oblíbený gauč). Jízda na peci je jednou z nejzářivějších epizod pohádky. Zajímavé je, že řídíte vozidel, Emelya nemilosrdně drtí lidi („Proč vlezli pod saně?“). Mezi folkloristy existuje názor, že tento detail naznačuje královskou povahu Emelyi, která prozatím zůstává „temným koněm“, a následně odhaluje jeho hrdinskou, mimořádnou podstatu.

Baba Yaga

Baba Yaga - postava Slovanská mytologie a folklór (zejména pohádky) slovanských národů, stará čarodějka, obdařená Kouzelná moc, čarodějnice, vlkodlak. Svými vlastnostmi má nejblíže k čarodějnici. Častěji - negativní postava.

Baba Yaga má několik stabilních atributů: umí kouzlit, létat v hmoždíři, žije v lese, v chýši na kuřecích stehýnkách, obklopená plotem z lidských kostí s lebkami. Baba Yaga má schopnost zmenšovat velikost - tedy se pohybuje v maltě. Ona kývá dobří kamarádi a malé děti a peče je v troubě. Své oběti pronásleduje v hmoždíři, pohání ji paličkou a zametá stezku smetákem (koštětem). Existují tři typy Baba Yaga: dárce (daruje hrdinovi pohádkového koně nebo kouzelný předmět); únosce dětí; Baba Yaga je bojovnice, s níž se „ne na život, ale na smrt“, hrdina pohádky posouvá na jinou úroveň vyspělosti.

Koschey (Kashchey)

Koschei je spojen s prvkem vody: voda dává Koschei nadpřirozená síla. Poté, co vypil tři vědra vody, které mu přinesl Ivan Carevič, Koschey zlomí 12 řetězů a je osvobozen ze žaláře Maryi Morevny.

Koshchei the Immortal byl reprezentován jako kostra korunovaná mečem, sedící na kostrovém koni, a nazývali Koshchei Kostya Bezduchý. Podle legendy zasel hádky a hněv a jeho kůň ztělesnil smrt veškerého dobytka. Šířila různé nemoci, které zabíjely domácí zvířata.

V tex Ruské lidové pohádky Koshcheiho nepřítelem je Baba Yaga, která hlavnímu hrdinovi sděluje informace o tom, jak ho zabít, ale někdy jsou zároveň. Koshchei má mnoho nepřátel, ale jen málo z nich přežilo setkání s ním.

Slovo "koshchei" ve století XII znamenalo otroka, zajatce.

Drak

Had Gorynych - vícehlavý drak chrlí oheň, představitel zlého sklonu v ruských lidových příbězích a eposech.

Mnohohlavý had je jeho nepostradatelnou vlastností. V různé pohádky počet hlav hada se liší: je jich 3, 5, 6, 7, 9, 12. Nejčastěji se had jeví jako tříhlavý. Ve většině případů má had schopnost létat, ale o jeho křídlech se zpravidla nic neříká. Tělo hada není v pohádkách popisováno, nicméně v oblíbených potiscích zobrazujících hada jsou oblíbenými detaily dlouhý ocas - šíp a drápy. Dalším důležitým rysem hada je jeho ohnivá povaha, nicméně pohádky přesně nepopisují, jak oheň vybuchuje. Hadí oheň v sobě nese a v případě útoku ho chrlí. Kromě ohnivého živlu je had spojován také s vodním živlem a tyto dva živly se navzájem nevylučují. V některých pohádkách žije ve vodě, spí na kameni v moři. Zároveň je had také Had Gorynych a žije v horách. Takové umístění mu však nebrání být mořskou příšerou. V některých příbězích žije v horách, ale když se k němu hrdina přiblíží, vyjde z vody.

Fénix

Pták Ohnivák je báječný pták, postava z ruských pohádek, jehož cílem je obvykle najít pohádkového hrdinu. Peří ptáka ohnivého má schopnost zářit a svou brilancí ohromovat lidské oko. Ohnivý pták je ohnivý pták, jeho peří se leskne stříbrem a zlatem, jeho křídla jsou jako plameny a jeho oči září jako křišťál. Je velký asi jako páv.

Firebird žije v zahradě Eden of Iria, ve zlaté kleci. V noci z něj vylétá a osvětluje zahradu sebou samým jasně jako tisíce zapálených ohňů: teplo je pták jako zosobnění ohně, světla, slunce. Živí se zlatými jablky, která dávají mládí, krásu a nesmrtelnost; když zpívá, padají jí perly ze zobáku.

Zpěv ptáka ohnivého uzdravuje nemocné a vrací zrak slepým. Pomineme-li libovolná mytologická vysvětlení, lze ohnivého ptáka srovnat se středověkými příběhy, velmi populárními v ruské i západoevropské literatuře, o ptáku Fénixovi znovuzrozeném z popela. Prototyp Firebirdu je páv. Omlazující jablka, lze zase srovnat s plody stromu granátového jablka, oblíbené pochoutky Fénixů.

Každý rok na podzim Ohnivák zemře a na jaře se znovu narodí. Někdy můžete najít spadlé pírko z ocasu Firebirdu, přinesené do temné místnosti, nahradí nejbohatší osvětlení. Časem se takové pero promění ve zlato. K chycení Firebirda používají zlatou klec s jablky uvnitř jako past. Nemůžete ho chytit holýma rukama, protože se můžete spálit o jeho peří.

Otec Frost

Dědeček Mráz (Dedko Morozko) je postava ruských legend, ve slovanské mytologii - zosobnění zimních mrazů, kovář, který váže vodu; v moderní době - ​​hlavní pohádková postava na novoroční svátek, místní verze vánoční dárkyně.

Frost (Morozko, Treskun, Studenets) je slovanská mytologická postava, pán zimního chladu. Staří Slované ho představovali jako malého starce s dlouhým šedým plnovousem. Jeho dech je silný mrazivý. Jeho slzy jsou rampouchy. Jinovatka – zamrzlá slova. Vlasy jsou sněhové mraky. Frostova manželka je sama Winter. V zimě Frost běhá po polích, lesích, ulicích a klepe se hůlkou. Od tohoto klepání třeskuté mrazy spoutávají řeky, potoky, louže ledem.

Často zobrazován v modrém nebo červeném kabátě s dlouhým bílým plnovousem a holí v ruce, v plstěných botách. Jezdí na třech koních. Neoddělitelný od své vnučky, Sněhurky.

Zpočátku měl v šatníku jen modré (většinou) a bílé kožichy, ale v polovině 20. století byl oblečen do červeného kožichu. Změna barvy kostýmu hrála dvě role: na jedné straně byla červená barva národní barvou SSSR, na druhé straně červená barva odrážela barvu kabátu Santa Clause, který byl oblíbený v Evropě.

Sněhurka

Sněhurka - novoroční charakter Ruské legendy, vnučka Santa Clause. Mezi Slovany však byla Sněhurka považována za dceru Frosta a Jara.

Obraz Sněhurky je pro ruskou kulturu jedinečný. V novoroční a vánoční mytologii jiných národů světa nejsou žádné ženské postavy. V ruském folklóru vystupuje jako postava lidové pohádky o dívce ze sněhu, která ožila.

Zveme vás, abyste se seznámili s charakteristikou pohádkových postav, které jsou postavami z pohádek, které milují vaše děti a možná i vy. Pomohou vám konkrétněji vybrat určité pohádky pro vaše děti pro nápravné účely. Možná se dozvíte něco nového a zajímavého... Nebo možná s něčím nebudete souhlasit. Seznámení s vlastnostmi postav vám ale pomůže při výběru hrdiny vlastních pohádek pro miminko i pro všeobecné povědomí.

Popelka žije v kuchyni u sporáku a spí v truhle z popela. Popel (popel) představuje podstatu toho, co se spaluje. Oheň je symbolem zkázy, očisty a transformace. Popelka žije vedle ohně, který na ni přenáší svou sílu a ona jí zase pomáhá přežít nepřízeň a utrpení. Jako oheň, který mění vodu v páru, Popelka recykluje, spaluje ponížením, záští a bolestí a mění je na čistá láska. Musíte mít vřelé srdce, abyste nezahořkli a nezatvrdili svou duši, když vás urážejí, ponižují a nenávidí.

Princezna Žába

Obojživelná žába a Vasilisa Krásná jsou jedno a totéž stvoření: zvířecí a pozemské síly jsou sloučeny v jedno. V každém člověku se skrývají neuvěřitelné a úžasné možnosti. Sloučením s obrazem krásné Vasilisy se cítíte všemohoucí, harmonická a radostná. žába, měnící se v krásu, si uvědomuje svůj potenciál daný od narození.

spící kráska

V době Šípkové Růženky člověk vnímal a uvědomoval si svět kolem sebe jinak. Vědomí se nikdy nezastaví, rozvíjí se a intuitivní vnímání mělo být nahrazeno logické myšlení. Vřeteno je symbolem předení. A procesy předení a myšlení spolu zpočátku souvisí. Dosud existují výrazy „ztratil jsem nit uvažování“, „zatáhl jsem za nit a všechno si zapamatoval“. „Točení“ v obrazném jazyce znamená budovat myšlenky, vytvářet logický řetězec.

Princezna, která je prokletá zlá víla píchne na vřetenu a zemře (usne), není připraven snadno a rychle přejít na jiný typ myšlení. A upadne do snu, aby přijala tento proces na nevědomé úrovni.

Sněhová královna

Žena z ledu... Led je zmrzlá krystalická voda. Ledová královna symbolizuje zmrazené pocity a emoce, zastavený pohyb. Obdivovat ledové krystaly, pravidelnost linií, geometrii prostoru a času a necítit něhu květiny, teplo slunce, hebkost doteků svých milovaných rukou znamená žít s chladným, zmrzlým srdcem. Sněhová královna a její ledový hrad jsou na psychologické úrovni odstup, necitlivost, pevnost, odhodlání, ledový klid, vyrovnanost, sebeovládání. Jsou tyto vlastnosti opravdu tak špatné? Nejsou v životě situace, kdy potřebujeme být v pohodě, vyrovnaní a v klidu? Cokoli přebytečného je prostě špatné. A dokonce i nejkrásnější ve velkém počtu pneumatiky. A když jsou mysl a pocity v harmonii – co by mohlo být lepší?

Obraz Sněhové královny je velmi užitečný pro děti (dospělé) slabé a slabé vůle, nejisté a plaché, zranitelné a měkké: dá jim sílu, pevnost, sebevědomí, vytrvalost tváří v tvář potížím. Obraz Sněhové královny také pomůže těm, kteří jsou příliš vzrušení, temperamentní a žhaví: zchladí nadměrné nadšení, rovnováhu a klid.

Mořská panna

Malá mořská víla je dítětem živlu vody a symbolizuje emocionální a smyslný svět. Touha Malé mořské víly zažít pozemská láska a strávit život ne na vodních plochách, ale na pevné zemi, může být spojeno se skutečností, že nehmotné a neviditelné se snaží získat podobu. Život na zemi je ale s Malou mořskou vílou spojen s velkou bolestí. Asi není náhoda, že se hrdince nikdy nepodařilo splnit si svůj sen – stát se milovanou a manželkou prince. Zdálo by se, že si Malá mořská víla své štěstí zasloužila, ale nedočkala se ho.

V podobné případy můžete vyzvat děti, aby složily vlastní pohádku a změnily její konec. Technika střídání pohádek umožňuje dívat se na svět kolem sebe optimističtěji a radostněji. To je zvláště důležité pro smutné, nerozhodné, brzděné a oslabené děti.

hostitelka měděná hora

Tato žena je neobvykle krásná, vyrovnaná a silná. Kamenná žena je však schopná plakat, je spravedlivá a soucitná. Tak proč vlastně milí lidé Nepřináší radost? Možná to není Paní Měděné hory, ale samotný člověk, který vyráží bojovat proti silnějšímu, ale není schopen ten boj ustát? Drahokamy jsou symbolem bohatství a moci. Kolik z nich je schopno vlastnit poklady a nenechat se k nim připoutat, neupadnout do závislosti? Obraz Paní měděné hory vám umožňuje cítit se v dobrém slova smyslu silná a mocná, spravedlivá a zároveň nemilosrdná, mocná a bohatá.

Lehký, vzdušný tvor obdařený magickými silami. Posel osudu, čarodějnice, čarodějnice – její další jména. víla je krásná hvězdné stvoření, jakýsi prostředník mezi Kosmem a Zemí, světem lidí. Víla je nerozlučně spjata se světlem pronikajícím do každého prostoru. Cítit se jako víla znamená neochvějně věřit v sebe, v sílu své myšlenky; zažijte stav čaroděje, pro kterého nic není nemožné.

Svůj název dostal od slovesa „know“ – vědět. Její další tituly jsou čarodějnice, znalá, znalá, věštkyně. Čarodějnice je především čarodějka, čarodějnice. Snadno velí rozmanitým silám přírody a všem tvorům. Čarodějnice na rozdíl od víly a dobré čarodějky využívá své síly ke škodě člověka nebo bytosti, požaduje nemalou platbu za služby, raduje se, když se cítí dobře, vyzařuje z ní vztek, závist, napětí a hrubá síla (síla hurikánu , vichřice, zemětřesení).

Jedna z čarodějnic Staří Slované v Rusku ji nazývali pekelnou bohyní, strašlivou bohyní, která ničí těla a duše lidí. Baba Yaga je mocná čarodějka a její chýše na kuřecích stehýnkách je něco jako průchod, jakýsi most mezi světem živých a královstvím mrtvých. Jen statečný hrdina, schopný překonat strach ze smrti, dokáže odolat Baba Yaga. Vtělit se do Baba Yaga, žít její obraz znamená cítit sílu, drtivou sílu a absenci strachu ze smrti.

Koschei nesmrtelný

Patří do světa mrtvých. Proč se mu říká nesmrtelný? Koschey the Immortal se skládá pouze z kostí. kosti jsou nejtvrdší, nejpevnější a nejhouževnatější tkáň v lidském těle, schopná odolat obrovské zátěži. Kosti za určitých podmínek nehnijí a nerozkládají se, jsou těžko hořlavé.

Koschey the Immortal symbolizuje naprostou necitlivost a nedostatek spirituality, rigiditu, stereotyp, omezenost a setrvačnost. Obraz Koshchei the Immortal zároveň pomáhá získat pevnost mysli, nebojácnost, neotřesitelné sebevědomí, odhodlání a sílu.

král (král)

Řídí stát ve své podřízenosti velké množství lidí. Na symbolické úrovni znamená král nějaké dominantní vyšší mentální centrum. Být v královském stavu znamená cítit sjednocení všech částí Já. Cítit se jako král znamená ovládat své myšlenky, emoce, stavy, cítit zodpovědnost za vše, co se děje ve vašem „království“.

Zodpovídá a řídí nejvyšší regulační centrum. Na rozdíl od krále však symbolizuje ženské emoce a city.

Krásné znamení krásy a rozkvětu vitalita. Abyste lépe porozuměli symbolice konkrétní květiny, popište ji pro sebe 3-5 přídavnými jmény. Tato přídavná jména budou znamenat stav vaší duše, který vidíte v květině. Vezmeme-li například „Šarlatový květ“, rádi bychom ho popsali takovými přídavnými jmény: krásný, hořící, planoucí, šarlatový. Není to spojeno se srdcem, lásko? Touha obchodníkovy dcery najít Šarlatový květ- to je touha po lásce, vášni, sebedarování, srdečné náklonnosti.

Symbol svobody. Životem ve stavu ptáka se můžete zbavit těžkých připoutaností k touhám, cítit stav nezávislosti, lehkosti, vzdušnosti a letu.

Jednoduchý, ale tajemný pták. Vrány jsou obdařeny mystickou silou a schopností proniknout do nadpřirozených světů včetně posmrtného života. Vrány jsou chytří a moudří ptáci. Po reinkarnaci jako vrána je možné dívat se na svět jinýma očima, vidět hluboké a tajemné sféry života, prozkoumávat temná strana svou duši a dotkněte se vnitřní moudrosti.

Martin

Krásný rychlokřídlý ​​pták je symbolem jara a obnovy, symbolem nového života. Není náhoda, že právě vlaštovka donesla Palečka Nový svět ve kterém dívka našla domov, svého prince a štěstí. Postarat se o vlaštovku, jako to dělala Paleček, znamená připravit se na změny, na stav jara, radosti, štěstí.

Bílá labuť symbolizuje krásné a čisté myšlenky. Labuť je znamením velikosti, krásy a milosti.

sova (sova)

Dravý noční pták, dokonale vidící ve tmě. Symbolizuje neznámo a temnotu. Neznámý temné prostory obvykle zastrašují, a proto se lidé vždy bojí sovy (sovy). Ale není divu, že sova (sova) je považována za symbol moudrosti. Právě jeho nebojácné vnímání temné a tajemné stránky života dává hloubku a moudrost. Sova (sova) je symbolem transformace, přechodu negativních temných stavů do klidného a harmonického vnímání života.

Šelma, silná, chytrá a opatrná. Někdy je obdařen vlastnostmi, jako je krutost, dravost, obžerství a chamtivost. Vlci mají silný smysl pro rodinu, smečku. Jsou to starostliví rodiče a partneři, kteří se navzájem cítí skvěle. V některých pohádkách je vlk krvežíznivý, divoký a nemilosrdný netvor, zatímco v jiných, zejména v Mauglím, je to starostlivý, pozorný a dokonce vznešený rodič. Proto může vlk symbolizovat různé stavy duše.

V ruských pohádkách většinou vystupuje jako samostatný inteligentní a vynalézavý tvor, schopný se snadno ubránit a odrazit jakoukoli zvěř. Jeho jehličí symbolizuje opatrnost, nepřístupnost, blízkost, strach z bolesti a potřebu ochrany.

Zajíc je považován za symbol strachu, slabosti, ale i vychloubání, neoprávněného sebevědomí. A v mnoha pohádkách je tak skutečně prezentován. V pohádce „Hare Koska a Rodnichok“ se však ukazují i ​​jiné stránky zajícovy povahy: zvědavost, hravost, trpělivost a odvaha.

Nejednoznačný a hluboký obraz, bojí se jí, jsou s ní spojeny podvody a podlost. Biblické motivy charakterizují hada jako svůdce a pokušitele. Had má schopnost často měnit svou kůži, a tím symbolizuje znovuzrození a obnovu. různé hady symbolizují různé věci: například hroznýš může symbolizovat obrovskou dusivou tlakovou sílu a sílu a zmije - možná mazanost a podlost.

Patří do kategorie obojživelných zvířat a cítí se stejně dobře ve vodě i na souši. Podléhá jak emocionálně-smyslovému světu, tak tomu materiálně-objektivnímu. V různých pohádkách vidíme různé obrázky žab. v pohádce "Cestující žába" vystupuje do popředí zvědavost, touha po změně, vychloubání a nafoukanost; v pohádce "Žabí princezna" - šlechta, skrývající se za zdánlivou vnější ošklivostí.

Při interpretaci obrazu medvěda je třeba vzít v úvahu jeho dvojí povahu. Na jedné straně je medvěd považován za nemotorného, ​​nemotorného, ​​těžkého tvora, na straně druhé je medvěd neobvykle obratný a rychlý. Medvěd představuje krutost, hrubost, zlou moc a zároveň je jeho podoba spojena s dobrou přírodou a ochranou. V pohádce "Mauglí" je medvěd symbolem učitelovy moudrosti, pozornosti, ušlechtilosti a ochrany.

Chytrý, odvážný, nebojácný, mazaný, má svůdnou půvab a flexibilitu, nehlučnost, trpělivost, někdy i bezohlednost. Obraz pantera pomůže vyvážit stávající vlastnosti, dodá sílu, pevnost, střízlivost, odhodlání a odvahu.

S obrazem ryby je spojeno mnoho různých výrazů: mlčet jako ryba, mlátit jako ryba na ledu, jako ryba ve vodě ... každý z těchto výrazů popisuje určité jednání člověka. Obraz ryby je často spojován se „vznikem“ hlubokých psychických nevědomých informací. Můžete také mluvit o takových charakterových vlastnostech, jako je chlad a netečnost. Někdy ryba symbolizuje kluzkost, když se osoba, se kterou komunikujeme, obratně vzdaluje požadované téma, vyhýbá se kritickým momentům nebo situacím.

Známý pro svou schopnost shodit ocas v době nebezpečí a časem mu narůst nový. Proto je považován za symbol obnovy, reinkarnace, vynalézavosti a vitality. Možná, že díky pohádkám Bazhov, nebo možná z jiného důvodu, jsou stanoviště ještěrek spojena s ložisky vzácné kameny, zlato nebo poklady. A proto jsou ještěrky považovány za symbol bohatství, materiálního zisku nebo odměny.

Boyan je epický básník a zpěvák ve východoslovanské mytologii.

Šotek

Říká se, že brownie stále žije v každé vesnické chatrči, ale ne každý o tom ví. Říkají mu dědeček, mistr, soused, majitel domu, démon-horizont, ale to je všechno - strážce krbu, neviditelný pomocník majitelů.
Šušák vidí každou maličkost, neúnavně se stará a haní, aby bylo vše v pořádku a připraveno: pracantovi pomůže, napraví jeho chybu; má radost z potomků domácích zvířat a ptáků; netoleruje zbytečné výdaje a zlobí se na ně - jedním slovem, hnědák je nakloněn práci, spořivý a rozvážný. Pokud má rád bydlení, pak slouží této rodině, jako by se k ní dostal do otroctví.
Pro tuto věrnost mu na jiných místech říkají: domácí.
Ale líným a nedbalým ochotně pomáhá řídit ekonomiku, trápí lidi tak, že je v noci rozdrtí málem k smrti nebo je vyhodí z postele. Není však těžké usmířit se s rozzlobeným sušenkou: stačí dát pod kamna šňupací tabák, ke kterému je skvělý lovec, nebo vyrobit jakýkoli dárek: pestrobarevný hadr, kůrku chleba ... Pokud majitelé svého souseda milují, pokud s ním žijí v harmonii, nebudou se s ním chtít bezdůvodně rozloučit, dokonce ani přestěhovat se do nového domu: budou škrábat pod prahem, sbírat odpadky na lopatku - a posypte je v nové chatě, aniž byste si všimli, jak se „majitel“ přestěhuje s těmito odpadky do nového bydliště. Jen mu nezapomeňte na kolaudační párty přinést hrnec kaše a se vší možnou úctou říct: „Dědečku, šotek, pojď domů. Pojď žít s námi!"

vzácný člověk se může pochlubit, že viděl sušenku. K tomu je třeba na velikonoční noc nasadit koňský obojek, přikrýt se branami, zuby na sebe a celou noc sedět mezi koňmi. Když budete mít štěstí, uvidíte starého muže - malého jako pařez, celého pokrytého šedými vlasy (i dlaně jsou chlupaté), šedého od starověku a prachu. Někdy, aby odvrátil zvědavý pohled od sebe, vezme na sebe vzhled majitele domu - inu, jako plivající obraz! Obecně platí, že brownie rád nosí pánské oblečení, ale vždy je dokáže vrátit na místo, jakmile člověk potřebuje věci.

Před morem, ohněm a válkou vycházejí z vesnice brownies a vyjí na pastvinách. Pokud dojde k velké nečekané katastrofě, dědeček oznámí její příchod a nařídí psům, aby kopali díry na dvoře a vyli na celou vesnici...

kikimora

Kikimora, shishimora - ve východoslovanské mytologii zlý duch domu, trochu neviditelná žena (někdy považována za manželku sušenky). V noci dělá starosti malým dětem, plete si přízi (ráda spřádá nebo tká krajky - zvuky K. předení v domě předpovídají potíže): majitelé mohou přežít z domu; nepřátelský k mužům. Může poškodit domácí zvířata, zejména kuřata. Hlavní atributy (spojení s přízí, vlhká místa, tma) Kikimora je podobná mokuše, zlý duch, pokračující v obrazu slovanské bohyně Mokosh. Jméno „Kikimora“ je těžké slovo. jehož druhá část je starověký název ženská postava Mars, moře.

Kikimora je postava známá především na ruském severu. Objevuje se v podobě malé, shrbené, ošklivé staré ženy, oblečené v hadrech, nedbalé a výstřední. Její vzhled v domě nebo v hospodářských budovách (na mlatu, ve stodole nebo v lázních) byl považován za nevlídné znamení. Věřilo se, že se usadila v domech. postaven na „nečistém“ místě (na hranici nebo tam, kde byl sebevrah pohřben). Existuje legenda, že Kikimora začala v nově postaveném domě, který nikdo z obyvatel neviděl, ale neustále byl slyšet hlas, který požadoval, aby členové domácnosti, kteří se posadili k večeři, opustili stůl: házela zlobivé polštáře a děsila se. noci do té doby. dokud celá rodina nepřežila z domu (provincie Vyatka.).

Bannik

Bannik, baynik, baynik, bainushko atd., bělorusky. laznik - mezi Rusy a Bělorusy je duch obyvatelem lázně. Žije za topením nebo pod policí. Může být neviditelný (podle některých názorů má neviditelnou čepici) nebo je zobrazen jako osoba s dlouhé vlasy, nahý stařec pokrytý bahnem a listím od košťat, pes, kočka, bílý zajíc atd. Existuje názor, že BANNIK se poprvé objeví ve vaně poté, co tam byla rodící žena. Předpokládá se, že BANNIK se myje ve vaně a měl by nechat vodu, mýdlo a koště, jinak se cáká vroucí vodou, hází horké kameny a vyfukuje. Při vstupu do lázně bylo obvyklé říkat: „Pokřtěni na policích, nepokřtěni z pluku“ (provincie Smolensk).

Anchutka

Anchutka je jedno z nejstarších jmen pro ďábla, démona. Anchutky jsou koupací a polní. Jako všichni zlí duchové okamžitě reagují na zmínku svého jména. Je lepší o nich pomlčet, jinak tam bude tenhle bezprstý, bezprstý. Anchutka je bez paty, protože ho jednoho dne pronásledoval vlk a ukousl mu patu.

Koupací anchuti jsou střapatí, plešatí, děsí lidi sténáním, zatemňují jim mysl. Ale jsou velmi dobří ve změně svého vzhledu - stejně jako zbytek nemrtvých. Polní klíčky jsou velmi drobné a mírumilovnější. Žijí v každé rostlině a nazývají se podle jejich stanoviště: brambor, konopí, len, oves, pšenice, rohovina atd.

Říká se však, že i voda má svou anchutku – pomocníka k vodě či bažině. Je neobvykle divoký a odporný. Pokud má plavec najednou křeč, měl by vědět, že se jedná o vodní anchutku, která ho chytila ​​za nohu a chce ho stáhnout ke dnu. Proto se od pradávna každému plavci doporučuje mít u sebe špendlík: přeci ďábelství k smrti vyděšený ze železa.

Šotek

Goblin, lesník, leshak, les, lesník, lesník - duch lesa ve slovanské mytologii. Goblin žije v každém lese, zvláště miluje smrk. Oblečen je jako muž – červená šerpa, levá polovina kaftanu bývá omotaná za pravou a ne naopak, jak nosí každý. Boty se pletou: pravá lýková bota se nasazuje na levou nohu, levá je na pravou. Goblinovy ​​oči jsou zelené a hoří jako uhlíky.
Bez ohledu na to, jak pečlivě skrývá svůj nečistý původ, to se mu nedaří: podíváte-li se na něj pravým uchem koně, goblin vrhne namodralou barvu, protože jeho krev je modrá. Není mu vidět obočí ani řasy, je krátkouchý (nemá pravé ucho), vlasy na hlavě má ​​vyčesané doleva.

Goblin se může stát pařezem a trsem, proměnit se ve zvíře a ptáka, promění se v medvěda a tetřívka, zajíce a kohokoli, dokonce i rostlinu, protože je nejen duchem lesa, ale i jeho podstata: je obrostlý mechem, čuchá, jako by les šuměl, ukazuje se nejen jako smrk, ale šíří se i mechem-trávou. Leshy se liší od ostatních duchů zvláštními vlastnostmi, které jsou mu vlastní: pokud jde lesem, pak se jeho výška rovná většině vysoké stromy. Ale zároveň, když chodí na procházky, zábavu a žerty na okraje lesa, chodí tam jako malé stéblo trávy, pod trávou, volně se skrývá pod jakýmkoli listem bobulí. Ale ve skutečnosti zřídka vyráží na louky a přísně dodržuje práva souseda, nazývaného terénní dělník nebo terénní dělník. Goblin nevstupuje do vesnic, aby se nehádal s brownies a b penniky - zejména ve vesnicích, kde zpívají úplně černí kohouti, „dvouocí“ psi (se skvrnami nad očima v podobě druhých očí) a v blízkosti chatek žijí třísrsté kočky.

Ale v lese je goblin úplným a neomezeným pánem: všechna zvířata a ptáci jsou pod jeho kontrolou a bez odplaty ho poslouchají. Podléhají mu zejména zajíci. Má je v plném nevolnictví, alespoň má dokonce moc s nimi hrát do karet sousednímu čertu. Stáda veverek nejsou vyňata ze stejné závislosti, a pokud se pohybují v nesčetných hordách a zapomínají na všechen strach z lidí, běží do velkých měst a skákají po střechách, lámou se do komínů a dokonce skáčou do oken, pak jde o jasné: to znamená, že goblini s celým artelem hráli hazardní hry a poražená strana zahnala prohru do držení šťastného soupeře.

Bažina Kikimora

Kikimora - zlý duch bažiny ve slovanské mytologii. Blízkým přítelem goblina je bažina kikimora. Žije v bažině. Rád se obléká do mechových kožešin a do vlasů si vplétá lesní a bahenní rostliny. Ale málokdy se lidem ukazuje, protože je raději neviditelná a z bažiny jen hlasitě křičí. Malá žena krade malé děti, zatahuje neopatrné cestovatele do bažiny, kde je může umučit k smrti.

Mořská panna

Ve slovanské mytologii jsou mořské panny jakési zlomyslné zlé duchy. Byly to utopené ženy, dívky, které zemřely u vodní nádrže, nebo lidé koupající se v nevhodných časech. Mořské panny byly někdy ztotožňovány s "mavki" - ze staroslověnského "nav", mrtvý muž) - dětmi, které zemřely bez křtu nebo byly uškrceny svými matkami.

Oči takových mořských panen hoří zeleným ohněm. Svou povahou jsou to ošklivá a zlá stvoření, koupající se lidi chytají za nohy, stahují je pod vodu nebo je lákají ze břehu, ovinou jim ruce a utopí je. Panovalo přesvědčení, že smích mořské panny může způsobit smrt (takže vypadají jako irské banshee).

Některé víry nazývaly mořské panny nižšími duchy přírody (například dobré „břehy“), kteří nemají nic společného s utopenými lidmi a ochotně zachraňují tonoucí.

bažiny

Bolotnitsa (divočina, lopata) je utopená panna žijící v bažině. Černé vlasy má přehozené přes odhalená ramena a zdobené ostřicí a pomněnkami. Rozcuchaný a neupravený, s bledým obličejem zelené oči, vždy nahá a připravená lákat lidi k ní, jen aby je bez zvláštního pocitu viny lechtala k smrti a utopila v bažině. Bažiny mohou do polí poslat zdrcující bouře, vydatné deště, ničivé kroupy; krást nitě, plátna a plátna ženám, které usnuly bez modlitby.

Brodnitsa

Panenky - Krásky s dlouhými vlasy, strážkyně brodů. Žijí s bobry uvnitř stojaté vody, opravovat a střežit brody, dlážděné klestí. Před nepřátelským útokem tuláci nepostřehnutelně zničí brod a nasměrují nepřítele do bažiny nebo tůně.

famózně jednooký

Duch zla, selhání, symbol smutku. Ohledně Likhova vzhledu není žádná jistota – je to buď jednooký obr, nebo vysoká hubená žena s jedním okem uprostřed čela. Slavně jsou často srovnávány s Kyklopy, i když kromě jednoho oka a vysokého vzrůstu nemají nic společného.

Přísloví přešlo do naší doby: "Nebuď Likho, dokud je ticho." V doslovném a alegorickém smyslu znamenalo Likho potíže – připoutalo se k člověku, sedělo mu na krku (v některých legendách se nešťastník pokusil utopit Likho tím, že se hodil do vody a sám se utopil) a bránilo mu žít.

Likh však mohl být zlikvidován – oklamán, zahnán silou vůle nebo, jak se občas zmiňuje, převeden na jinou osobu spolu s nějakým darem. Podle velmi chmurných předsudků by Likho mohl přijít a sežrat vás.

Démon

Ghúlové jsou nižší duchové, démonologické bytosti. „Slovo o modlech“ hovoří o dávné úctě Slovanů ke ghúlům. V lidová vystoupení jsou zlí, škodliví duchové. Ghúlové (jako upíři) sají krev z lidí a zvířat. Byli ztotožňováni s mrtvými, vycházeli v noci z hrobů, sledovali a zabíjeli lidi a dobytek. autor encyklopedie Aleksandrova Anastasia
Podle všeobecného přesvědčení se z lidí, kteří zemřeli „nepřirozenou smrtí“, stali ghúlové – ti, kteří byli násilně zabiti, opilci, sebevrazi atd., stejně jako čarodějové. Věřilo se, že Země takové mrtvé lidi nepřijímá, a proto jsou nuceni bloudit po světě a škodit živým. Takoví mrtví lidé byli pohřbíváni mimo hřbitov a mimo obydlí. Takový hrob byl považován za nebezpečné a nečisté místo, měl se obejít, a pokud jste museli projít kolem, měli jste na něj hodit nějaký předmět: třísku, hůl, kámen nebo jen hrst zeminy. Aby ghúl neopustil hrob, musel být „uklidněn“ – vykopat mrtvolu z hrobu a probodnout ji osikovým kůlem.
A aby se nebožtík, který neprožil svůj život, neproměnil v ghúla, byly mu přeříznuty kolenní šlachy tak, že nemohl chodit. Někdy se na hrob údajného ghúla nasypalo uhlí nebo se položil hrnec s hořícími uhlíky.
Semík byl u východních Slovanů považován za zvláštní den poslušnosti mrtvým. V tento den byli také připomínáni všichni předčasně zemřelí příbuzní: nepokřtěné děti, dívky, které zemřely před svatbou. V Semíku navíc přijali zvláštní opatření proti zavázaným mrtvým, kteří by podle legendy mohli člověku ublížit. Do jejich hrobů byly zatlučeny osikové kůly nebo ostré kovové předměty.
V Semiku byly uspořádány pohřby pro ty, kteří z toho či onoho důvodu zůstali nepohřbeni. kopal pro ně společný hrob a pohřben s modlitbou a pohřební službou. Věřilo se, že jinak by se zavázaní mrtví mohli pomstít živým a poslat jim různé katastrofy: sucho, bouřku, bouřku nebo neúrodu.

Baba Yaga

Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) je nejstarší postavou slovanské mytologie.

Baba Yaga je nebezpečnější tvor, který má mnohem větší moc než nějaký druh čarodějnice. Nejčastěji žije v hustém lese, který v lidech dlouho vzbuzoval strach, protože byl vnímán jako hranice mezi světem mrtvých a živých. Ne nadarmo je její chýše obklopena palisádou lidských kostí a lebek a v mnoha pohádkách Baba Yaga jí lidské maso a ona sama se nazývá „kostená noha“.
Stejně jako Koschey the Immortal (koshchey - kost) patří do dvou světů najednou: světa živých a světa mrtvých. Proto jeho téměř neomezené možnosti.
V pohádky působí ve třech inkarnacích. Yaga-bogatyrsha má pokladnici mečů a bojuje za stejných podmínek jako hrdinové. Únosce Yaga krade děti, někdy je opouští, již mrtvý, na střeše jeho rodného domu, ale nejčastěji ho odvážet do své chýše na kuřecích stehýnkách, nebo na volné pole či do podzemí. Z této bizarní chýše jsou děti i dospělí zachráněni tím, že přelstí Yagibišnu. A nakonec dárce Yaga přívětivě pozdraví hrdinu nebo hrdinku, zachází s ním lahodně, vznáší se v lázních, dává užitečné rady, dává koně nebo bohaté dárky, například kouzelnou kouli vedoucí k nádhernému cíli atd.
Tato stará čarodějka nechodí, ale cestuje po širém světě v železném hmoždíři (tedy skútrovém voze) a při chůzi nutí hmoždíř k rychlejšímu běhu úderem železné palice nebo paličky. A aby z důvodů jí známých nebylo vidět žádné stopy, zametají je po ní speciální, přichycené k hmoždíři koštětem a smetákem. Slouží jí žáby, černé kočky včetně kočka Baiyun, vrány a hadi: všechna stvoření, ve kterých koexistují hrozba a moudrost

Koschei nesmrtelný (Kashchei)

Jedna z nám dobře známých starých slovanských negativních postav, obvykle představovaná jako hubený, kostnatý stařec odpudivého vzhledu. Agresivní, mstivý, chamtivý a lakomý. Těžko říct, jestli byl personifikací vnější nepřátelé Slované, zlý duch, mocný čaroděj nebo jedinečná odrůda nemrtvých.

Je nepopiratelné, že Koschey vlastnil velmi silná magie, vyhýbal se lidem a často se zabýval oblíbenou věcí všech padouchů na světě - unášel dívky.

Drak

Had Gorynych - v ruských eposech a pohádkách představitel zlého sklonu, drak se 3, 6, 9 nebo 12 hlavami. Spojen s ohněm a vodou, létá po obloze, ale zároveň koreluje se dnem - s řekou, dírou, jeskyní, kde se před ním skrývá bohatství, ukradená princezna

Indrik je bestie

Zvíře Indrik - v ruských legendách „otec všech zvířat“, postava v Pigeon Book. Indrik je zkomolené jméno boha Indry (varianty „cizinec“, „inrok“ mohou evokovat asociaci s jednorožcem, ale INDRIK je popisován se dvěma, nikoli jedním rohem). INDRIK byly připisovány vlastnosti jiných fantastické obrázky středověká knižní tradice - král vod, odpůrci hada a krokodýla - "onudra" (vydra) a ichneumon, pohádková ryba "endrop".

Podle ruského folklóru je Indrik podzemní bestie, „prochází se žalářem, jako slunce na obloze“; je obdařen rysy majitele vodního prvku, zdrojů a studní. I. působí jako odpůrce hada.

Alkonost

Alkonost je nádherný pták, obyvatel Iriy - slovanského ráje.

Její tvář je ženská, její tělo je jako pták a její hlas je sladký, jako láska sama. Když s potěšením uslyší zpěv Alkonosta, může zapomenout na všechno na světě, ale na lidi z ní není nic zlého, na rozdíl od jejího ptačího přítele Sirina. Alkonost nosí vejce „na okraji moře“, ale nelíhne je, ale ponoří je do hlubin moře. V tuto dobu je sedm dní klidné počasí – dokud se nevylíhnou mláďata.

Iriy, Irye, Vyriy, Vyrey je bájná země nacházející se u teplého moře na západě nebo jihozápadě země, kde zimují ptáci a hadi.

Gamayun

Pták Gamayun je poslem slovanských bohů, jejich zvěstovatelem. Zpívá lidem božské hymny a hlásá budoucnost těm, kteří souhlasí s nasloucháním tajemství.

Ve staré „Knize kosmografie“ mapa zobrazuje kulatou pláň země, kterou ze všech stran omývá řeka-oceán. Na východní straně je označen „Makarijský ostrov, první pod samotným východem slunce, poblíž blaženého ráje; proto se tak jmenuje, protože na tento ostrov přilétají rajští ptáci Gamayun a Phoenix a nosí nádhernou vůni. Když Gamayun letí, z východu slunce přichází smrtící bouře.

Gamayun ví všechno na světě o původu země a nebe, bozích a hrdinech, lidech a příšerách, zvířatech a ptácích. Podle starověké víry je křik ptáka Gamayun předzvěstí štěstí.

A. Remizov. Gamayun
Jeden lovec vystopoval na břehu jezera podivného ptáka s hlavou krásné dívky. Seděla na větvi a v pařátech držela svitek s nápisy. Stálo tam: "Celý svět projdeš se lží, ale nevrátíš se zpátky!"

Lovec se připlížil blíž a už tahal za tětivu, když ptačí panna otočila hlavu a řekla:

Jak se opovažuješ, ubohý smrtelníku, pozvednout zbraň proti mně, prorockému ptáku Gamayunovi!

Pohlédla lovci do očí a on okamžitě usnul. A ve snu se mu zdálo, že zachránil dvě sestry před rozzuřeným kancem - Pravdu a Lež. Na otázku, co chce za odměnu, lovec odpověděl:

Chci vidět všechny bílé světlo. Od konce do konce.

To je nemožné, řekla Pravda. - Světlo je neomezené. V cizích zemích budete dříve nebo později zabiti nebo zotročeni. Vaše přání je nemožné.

Je to možné, namítla její sestra. - Ale kvůli tomu se musíš stát mým otrokem. A dál žít ve lži: lhát, klamat, předstírat.

Lovec souhlasil. O mnoho let později. Když viděl celý svět, vrátil se do své rodné země. Ale nikdo ho nepoznal a nepoznal: ukázalo se, že celá jeho rodná vesnice spadla do rozpraskané země a na tomto místě se objevilo hluboké jezero.

Lovec se dlouho procházel po břehu tohoto jezera a truchlil nad ztrátou. A najednou jsem si na větvi všiml stejného svitku s prastarými nápisy. Stálo tam: "Celý svět projdeš se lží, ale nevrátíš se zpátky!"

Tak se splnilo proroctví o věcech ptáka Gamayun.

Sirin

Sirin je jedním z rajských ptáků, dokonce i jeho samotné jméno je v souladu se jménem ráje: Iriy.
To však v žádném případě nejsou světlé Alkonost a Gamayun.

Sirin je temný pták, temná síla, posel pána podsvětí. Od hlavy k pasu je Sirin žena nesrovnatelná krása, z pásu - pták. Kdo naslouchá jejímu hlasu, zapomene na všechno na světě, ale brzy je odsouzen k potížím a neštěstím, a dokonce zemře, a není síly, aby neposlouchal Sirin hlas. A tento hlas je opravdová blaženost!

Fénix

Firebird - ve slovanské mytologii ohnivý pták velikosti páva. Její peří září modrým světlem a její podpaží karmínové. autor encyklopedie Aleksandrova Anastasia
Můžete se snadno spálit o její peří. Ještě spadlé pírko na dlouhou dobu zachovává vlastnosti opeření Firebirdu. Svítí a dodává teplo. A když pero zhasne, změní se ve zlato. Firebird hlídá květ kapradiny.

Všichni jsme byli kdysi malí a všichni jsme četli ruské pohádky. Při čtení těchto příběhů jsme měli obraznou představu o všech postavách, o Vodyanech, Baba Yaga, Koschey the Immortal, Ivan Tsarevich, Alyonushka, Varvara Kras a mnoho dalších. Pohádky nás naučily rozeznávat dobro a zlo. U každého hrdiny příběhu lze rozlišit dobré a špatné vlastnosti. A každý hlavní postava obsahuje určitý význam. Například:
1. Ivan Carevič je jednou z hlavních postav ruských lidových pohádek. Obvykle v pohádce je zobrazen jako kladný hrdina. Jeho charakteristické vlastnosti jsou laskavost, poctivost a ušlechtilost. V každé pohádce Ivan pomáhá lidem, zachrání princeznu nebo porazí nepřítele. Ivan učí každého člověka naslouchat svému srdci, a pokud se stane něco špatného, ​​neztrácet odvahu.
2. Často zmiňovaným hrdinou v pohádkách je Sněhurka. Čtenářům se ukazuje jako něžná, zranitelná, čistá duše. Sněhurka ztělesňuje vše nejvíce nejlepší vlastnosti které by měla mít každá žena. Sněhurka má v pohádkách vždy neobvyklou krásu. Učí nás, že vše, co se nedělá ze srdce, se nepodaří, a také že bychom se neměli zastavit před žádnými obtížemi. Když něco chceš, musíš o to usilovat, a pak všechno půjde.
3. Ale, naše děti rády nejen dobroty, ale i negativní. Mnozí například obdivují Baba Yaga. Tato postava je součástí téměř každé pohádky. Baba Yaga žije ve velkém temném lese v malé chýši na kuřecích stehýnkách. Aby se chata otočila a otevřela své dveře, je třeba jí říci: chatrče, chatrče, otočte se zády k lesu a předkem ke mně. A pak se chýše jistě otočí a otevře své dveře. Old Yaga je starý přítel Koshchei the Immortal, někdy spolu dělají zákeřné plány. Ale hlavní rozlišovací znak Baba Yaga, to je to, co létá v hmoždíři a na koštěti. Baba Yaga symbolizuje zákeřné lidi, kteří vše dělají z ničeho nic. Děti si Baba Yaga pamatují jako babičku v hmoždíři s velkým ohnutým nosem.
4. Koschey nesmrtelný - nejzlověstnější hrdina ruských lidových pohádek. Žije v nádherné izolaci na zámku. Je také velmi bohatý a chamtivý. Ale nejvíc hlavní rys Koshcheya je, že není tak snadné ho zabít. Jeho smrt je ukryta v křišťálové truhle, ve vejci. Pokud vezmete jehlu skrytou ve vejci a rozbijete ji na dvě části, koschey zemře. Koschey the Immortal je obrazem zla, zákeřnosti a špatní lidé. Při pohledu na něj vidíme, že každý, kdo má velmi rád peníze, rychle umírá.
5. Mořan je stvoření mužský který žije v bažině. Je dobrým majitelem a svůj majetek dobře chrání. Ale pokud se urazí, dokáže se brutálně pomstít. Rybáři, kteří lovili v nádržích, aby jim Vodyanoy nezasahoval, ho přemlouvali. Lidé přinášeli k vodě různé lahůdky a Vodyanoy za to vděčně neroztrhl jejich rybářské sítě a nevyděsil ryby. Voda symbolizuje lidi, kteří jsou připraveni nevšimnout si ničeho špatného, ​​pokud mu za to něco dají. Jedná se o zápornou postavu a nemá cenu se po ní opakovat.
6. Gnómové - žijí pod zemí, pracují v dolech. Jsou velmi pracovití. Mají ale i negativní vlastnost, gnómové jsou po zlatě příliš chtiví. Pro něj jsou připraveni udělat cokoliv. Lidé, kteří milují peníze víc než cokoli na světě, jsou prototypy skřítků.
7. Brownie – stvoření, které žije v každém domě. Brownie je obvykle strážcem čistoty a pohodlí v domě. Lidé věřili, že když hnědák žije v domě, bude tam vždy čisto a příjemně. Brownie je obrazem ekonomických a ambiciózních lidí.
8. Had Gorynych je darebák Ruské lidové pohádky. Má buď tři, nebo devět, nebo dvanáct hlav. Had Gorynych zpravidla chrlí plameny. Jak letí, hromy duní a země se třese. V pohádkách had Gorynych kradl dívky a svým ohněm vypaloval města a vesnice. Had Gorynych symbolizuje špatné lidi, kteří jsou připraveni udělat cokoliv, aby dosáhli svého cíle.
Všechny postavy v ruských lidových příbězích mají velký význam. Existují pozitiva i negativa. Abyste pochopili, jaký druh hrdiny v pohádce, musíte to pochopit a analyzovat. Protože jsou pohádky velmi užitečné, je třeba je dětem číst, pomohou jim utvářet jejich vidění světa.